新教材2020-2021学年语文部编版必修下册课时作业16 谏太宗十思疏 答司马谏议书 Word版含解析

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新教材2020-2021学年语文部编版必修下册课时作业16 谏太宗十思疏 答司马谏议书 Word版含解析

课时作业 16 谏太宗十思疏 答司马谏议书 第一课时 基础巩固 谏太宗十思疏 一、积累运用 1.下列各句中含通假字的一项是( B ) A.有善始者实繁,能克终者盖寡 B.振之以威怒 C.载舟覆舟,所宜深慎 D.鸣琴垂拱,不言而化 解析:“振”同“震”,威吓。 2.下列句中加点的词,与现代汉语词义相同的一项是( C ) A.求木之长者,必固其根本.. B.既得志,则纵情..以傲物 C.傲物则骨肉..为行路 D.乐盘游则思三驱以为..度 解析:A 项,古义:树根。今义:基础,本质。B 项,古义:放 纵感情。今义:尽情。C 项,古今同义,指父母兄弟子女。D 项,古 义:这里“以”和“为”是两个词,是“以之为”的省略,即“把…… 当作”。今义:认为。 3.下列各句中加点词的用法,从词类活用的角度看,属于同一 类的一项是( B ) ①乐.盘游则思三驱以为度 ②必固.其根本 ③则思知止以安.人 ④不念居安.思危 ⑤则思江海下.百川 ⑥则思虚.心以纳下 ⑦貌.恭而不心服 ⑧弘.兹九德 A.①②⑤ B.②③⑥ C.⑤⑦⑧ D.④⑤⑧ 解析:①乐,形容词的意动用法,以……为乐。②固,形容词的 使动用法,使……稳固。③安,形容词的使动用法,使……安宁。④ 安,形容词用作名词,安乐的环境。⑤下,名词用作动词,居于…… 之下。⑥虚,形容词的使动用法,使……谦虚。⑦貌,名词用作状语, 在表面上。⑧弘,形容词用作动词,光大。 4.下列句子,与“振之以威怒”句式相同的一句是( B ) A.不念居安思危,戒奢以俭 B.董之以严刑 C.则思知止以安人 D.则思三驱以为度 解析:B 项与例句均为介词结构后置句。 5.下列句中加点的词,解释不正确的一项是( C ) A.凡百元首,承天景.命 景:大 B.夫在殷.忧 殷:深 C.则思谦冲而自牧. 牧:放牧 D.简.能而任之 简:选拔 解析:牧:养。 6.关于下列句中“以”字的用法,说法正确的一项是( D ) ①斯亦伐根以.求木茂 ②振之以.威怒 ③则思知足以.自戒 ④董之以.严刑 A.①②用法不同,③④用法相同 B.①②用法相同,③④用法不同 C.①③用法不同,②④用法相同 D.①③用法相同,②④用法相同 解析:①③为表目的的连词,②④为介词“用”。 7.从句间关系看,与其他三项不同的一项是( A ) A.臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎 B.诚能见可欲则思知足以自戒 C.忧懈怠则思慎始而敬终 D.乐盘游则思三驱以为度 解析:A 项为递进关系,其他三项为假设关系。 8.下列加点词的意义和用法,判断正确的一项是( B ) ①不念居安.思危 ②则思知止以安.人 ③信者效其.忠 ④失其.所与,不知 A.①②不同,③④相同 B.①②不同,③④不同 C.①②相同,③④不同 D.①②相同,③④相同 解析:①句,形容词作名词,安逸的环境;②句,形容词的使动 用法,使……安定;③句,代词,他的;④句,代词,自己的。 9.下列句子中加点词的解释不正确的一项是( C ) A.永保无疆之休. 休:喜庆,福禄 B.夫在殷.忧 殷:深 C.念高危则思谦冲.以自牧 冲:前进,进取 D.简.能而任之 简:选拔 解析:C 项,冲:谦虚。 10.下列各句中,加点词的意义和用法相同的一项是( C ) A. 奔车朽索,其.可忽乎 则智者尽其.谋 B. 将有作则.思知止以安人 此则.岳阳楼之大观也 C. 罚所.及则思无因怒而滥刑 失其所.与,不知 D. 则思知止以.安人 虽董之以.严刑 解析:C 项,均为“所字结构”,与后面的动词结合在一起相当 于名词。A 项,副词,表反问,难道/代词,他们的。B 项,表假设, 那么,就/表判断,相当于“是”。D 项,连词,来/介词,用。 二、课内阅读 阅读下面的文字,完成 11~14 题。 臣闻求木之长者,必固.其根本;欲流之.远者,必浚其泉源;思国 之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不 厚而思国之理,臣虽下愚,知其.不可,而况于明哲乎!人君当.神器之 重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒 奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而.欲流 长者也。 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者 实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之 而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。 竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路..。虽董.之以.严刑,振之以威怒, 终苟免而.不怀仁,貌恭而.不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟, 所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎! 11.下列句子中,加点词的解释不正确的一项是 ( B ) A.必固.其根本 固:使……稳固 B.虽董.之以严刑 董:使……明白 C.傲物则骨肉为行路.. 行路:路人 D.人君当.神器之重 当:主持、掌握 解析:董:督察。 12. 下 列 句 子 中 , 加 点 词 的 意 义 和 用 法 不 相 同 的 一 项 是 ( D ) A. 欲流之.远者 行李之.往来 B. 虽董之以.严刑 以.乱易整,不武 C. 貌恭而.不心服 塞源而.欲流长者也 D. 知其.不可 吾其.还也 解析:D 项,其:代词,这,这样/语气副词,表商量,还是。A 项,“之”都是助词,用在主谓之间,取消句子独立性;B 项,“以” 都是介词,用;C 项,“而”都是连词,表转折关系。 13.下面对所选文段的分析有误的一项是 ( C ) A.第一段提出了全文要阐述的人君必须“居安思危,戒奢以 俭”的主旨。 B.第一段用了两个比喻,先从正面喻证治国必积德,再从反面 说明德不厚国不能长治久安。 C.第二段以历代帝王为例,说明打天下容易、守天下难的道理。 D.第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人 民的力量。 解析:“说明打天下容易、守天下难的道理”错误。第二段以历 代帝王为例,主要是为了说明历代君主能创业但不能守业的原因,也 就是“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,要守天下就得“竭 诚以待下”。 14.将文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)人君当神器之重,居域中之大。 译文:国君掌握帝王的重权,处在天地间重大的地位。 (2)怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。 译文:引起民怨不在于事情的大小,可怕的是人民(的力量);人 民像水一样,能负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切警惕的事。 三、语言表达 15.《谏太宗十思疏》一文中整齐的排偶句和灵活的散句交错运 用,配合自然,错落有致。请把下面这个散句变换为整句,不能改变 原意。 民族的生机任何敌对势力都不能扼杀,任何反动派都摧毁不了人 民的意志,真理的火焰是任何阴风鬼气都吹灭不了的。 答:民族的生机任何敌对势力都扼杀不了,人民的意志任何反动 派都摧毁不了,真理的火焰任何阴风鬼气都吹灭不了。(或:任何敌 对势力都扼杀不了民族的生机,任何反动派都摧毁不了人民的意志, 任何阴风鬼气都吹灭不了真理的火焰。) 16.在下文横线处续写句子。要求:续写的句子要符合文意,与 上下文衔接自然,文意贯通;①②处的句式要与它前面画横线的句子 句式相同;③句要从正反两方面对整段文字做总结。 历史是一面镜子。假若当初商纣王能广开言路,察纳忠言,何至 于落得个身败名裂、葬身火海的下场呢?①假若当初袁绍能礼贤下 士,虚心听取许攸的劝告,何至 于痛失乌巢,兵败官渡呢? 然而,反过来说,如果当初齐威王不采纳邹忌的讽谏,又怎么能 取得“战胜于朝廷”的结果呢?②如果当初唐太宗不听取魏征的逆 耳忠言,又怎么能出现“贞观之治”的太平盛世呢? 综上所述,不难看出:③善听人言者,昌;拒纳人言者,亡(或: 纳谏者,昌;拒谏者,亡)。 答司马谏议书 一、积累运用 1.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( C ) A.窃.以为与君实游处相好之日久 窃:私下,私自。这里用作谦辞 B.虽欲强聒..,终必不蒙见察 强聒:唠叨不休 C.则众何为而不汹汹然... 汹汹然:波涛的声音 D.不任区区..向往之至 区区:小,用作谦辞,指区区之心 解析:汹汹然:形容声势盛大或凶猛。 2.下列各句中,不含通假字的一项是 ( D ) A.故略上报,不复一一自辨 B.不宜卤莽 C.故今具道所以 D.同俗自媚于众为善 解析:A 项,“辨”同“辩”,分辩;B 项,“卤”同“鲁”, 鲁莽;C 项,“具”同“俱”,详尽或全面。 3.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 ( D ) A.①而.议事每不合 ②吾尝终日而.思矣 B.①以授之.于有司 ②客之.美我者,欲有求于我也 C.①议法度而修之于.朝廷 ②苛政猛于.虎也 D.①则.某知罪矣 ②向吾不为斯役,则.久已病矣 解析:A 项,①连词,表转折,但;②连词,表修饰。B 项,① 代词,法度;②主谓之间,取消句子独立性,不译。C 项,①介词, 在;②介词,比。D 项,“则”均为连词,那么。 4.下列各句中,加点词的意思与现代汉语相同的一项是( D ) A.故略上报.. B.于反覆..不宜卤莽 C.而世之奇伟瑰怪非常..之观,常在于险远 D.以为侵官,生事..,征利,拒谏 解析:D 项,生事:制造事端。A 项,古义:写回信。B 项,古 义:书信往来。C 项,古义:不同寻常。 5.下列各句中加点的词,从词类活用角度看与其他三项不同的 一项是 ( D ) A.如曰今日当一切不事.事 B.驴不胜怒,蹄.之 C.假舟楫者,非能水.也 D.从小丘西.行百二十步 解析:A、B、C 三项都是名词活用为动词。D 项,名词作状语。 6.下列各句从句式角度看与其他三项不同的一项是( D ) A.某则以谓受命于人主 B.议法度而修之于朝廷 C.客之美我者,欲有求于我也 D.举先王之政 解析:A、B、C 三项为状语后置句。D 项为陈述句。 二、课内阅读 阅读下面的文字,完成 7~12 题。 答司马谏议书 王安石 某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合, 所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一 自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实 或见恕也。 盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实 所以见教者,以为侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也。某则 以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官; 举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪 说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善, 上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不 汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨 者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久, 未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事, 守前所为而已,则非某之所敢知。 无由会晤,不任区区向往之至! 7.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 ( D ) A.所操之术多异故.也 故:原因 B.故今具道.所以 道:说 C.辟.邪说,难壬人 辟:批驳 D.则非某之所敢知. 知:明白 解析:知:领教。 8.下面加点词的意义与用法相同的一项是 ( C ) A. 为.天下理财 不为.征利 B. 是.而不见可悔故也 是.社稷之臣也 C. 盘庚不为怨者故改其.度 爱其.子,择师而教之 D. 欲出力助上以.抗之 如君实责我以.在位久 解析:A 项,为:介词,替/动词,是。B 项,是:动词,认为 正确/代词,这。C 项,其:代词,自己的。D 项,以:连词,来, 表目的/介词,因为。 9.下列句子中加点词的意义和现代汉语相同的一项是 ( D ) A.以致..天下怨谤也 B.于反覆..不宜卤莽 C.而世之奇伟、瑰怪、非常..之观 D.以为..侵官,生事,征利,拒谏 解析:A 项,以致:古义,因而招致;今义,表结果的连词,多 指不好的结果。B 项,反覆:古义,书信往来;今义,表多次重复。 C 项,非常:古义,不同寻常;今义,表特别,十分。D 项,以为: 认为。古今义同。 10.下列句子编为四组,全都属于众人对作者变法的反应的一项 是 ( C ) ①以为侵官,生事,征利,拒谏 ②以致天下怨谤也 ③怨诽之多 ④如君实责我以在位久 ⑤未能助上大有为,以膏泽斯民 ⑥众何为而不汹汹然 A.①③⑤ B.②③④ C.①③⑥ D.②⑤⑥ 解析:④⑤是作者的假设,不是司马光的指责,不属于变法的反 应。 11.下面对本文内容的分析错误的一项是 ( B ) A.在本文中,司马光认为天下“怨谤”、众“汹汹然”是王安 石在变法中,“侵官,生事,征利,拒谏”造成的。 B.面对保守派的指责,作者开始不屑于辩解,就没有回复。后 来想到不可鲁莽失礼,才写了本文,表达了坚持改革的决心。 C.本文作者通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳,从而批 驳了保守派的不恤国事、墨守成规的状况,表明自己的坚决态度。 D.本文首先交代写信的原因,言语委婉有致;接着进行合情合 理的辩驳,有理有据,层层深入;最后表明态度,不失赠答之礼。 解析:B 项,分析有误。不是没有回复,而是简单地做了回复。 12.把文中画线句子翻译成现代汉语。 (1)窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多 异故也。 译文:我私下觉得与您交往深厚密切已非一朝一夕,可是议论国 事时常常意见不同,这大概是由于我们所持的政治主张不同的缘故 吧。 (2)盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。 译文:本来知书识礼的读书人所争辩的,特别在于名和实(是否 相符)。名和实的关系已经明确了,天下的是非之理也就清楚了。 (3)盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。 译文:盘庚并不因为有人埋怨反对而改变计划,这是因为迁都是 经过周密考虑后的行动,是正确的而且看不到有什么可以改悔的缘 故。 三、语言表达 13.校学生会准备出一期“献给母校”的专刊。主编邀请你以一 个初三毕业生的名义为“感恩”栏目写一段话,向在三年的学习生活 中帮助和关爱过你的人表示感谢。请你从班主任、任课教师、校医、 保安、 图书管理员中任选一个,表达感谢的心意。字数 150~200。 答:示例:班主任 没有老师,我们从哪里获得知识?没有老师,我们怎么知道做人 的道理?在这三年里,老师,是您让我学到了许多的知识,是您让我 懂得了做人的道理,您就是我最好的老师。 我要衷心感谢您,感谢您为我付出的努力,付出的汗水。如果没 有您,我就不会有现在这样的成绩。感谢您的栽培,感谢您的指导, 因为有你,我这朵鲜花才能绽放。我会永远记得这所学校,永远记得 您。 分别之际,祝您身体安康,桃李满天下。 14.曾几何时,电视荧屏上“穿越”成风,《神话》《宫》《步步 惊心》《剑侠情缘》《灵珠》等一系列电视剧疯狂占据着各大电视台的 黄金时间。下面收录的是一些人对此的观点,请阅读后写出你的个性 见解。 王晶(教授):如今的“穿越”剧真是太滥了,它呈现给观众的不 是真正的历史。它没有现实的秩序,也缺乏真实的空间和时间,不仅 歪曲史实、虚拟故事,还篡改了康熙、乾隆等历史人物的性格,使封 建帝王成为亲切爱人和享乐主义的楷模,成为观众艳羡的对象。 “我是路过的”(自由职业者):大家看这种连续剧不要那么认 真,不要老拿历史书去比较,没意义。只要每个人物的性格鲜明,故 事吸引人就够了。再说人家也没说是正统历史剧吧。 “蜗牛”(学生):凡是“宫”“心”剧我都不喜欢。 演来演去 能反映什么呢?无非就是几个男人争一个女人、几个女人争一个男 人,然后闹来闹去、钩心斗角,荒诞不堪!没有一点儿深层次的主题 和思想。 你的见解:示例:要穿越就穿越得有点儿新意,千篇一律的情节 纯属流水作业。把时间浪费在没有创新价值的肥皂剧中是没有意义 的。 第二课时 能力拓展 一、语言文字运用 阅读下面的文字,完成 1~3 题。 文字和书写的发明,其重要性在于,从此人类的经验可以超越面 对面的授受而广泛传递。于是,书成为记载人类经验的载体,书成为 人类经验、知识和智慧得以超世代累积、增长、传承的最重要方式。 知识与智慧的________,端赖于书写的文字;于是,读书成为人类文 明延续、发展的根本途径。 虽然读书也曾被一些人当作求取功名、财富的阶梯,但应看到, ________几千年的文化陶养,读书已成为多数读书人的“生活方 式”。( )。中国文化史上津津乐道的“孔颜乐处”,恐怕指的 就是读书之乐吧!在当代读书人中,人文学者读书大概最接近于“无 功利”的美学态度读书,也比较接近读书为乐的古风。 读书也是一种练功,是一个收心去杂念的过程。要读书,就要凝 神静虑,致心一处。有些人光读些“大全”“技巧”之类的实用书籍, 这是生存的需要,本来是无可厚非的,但在一个注重人格全面发展的 社会中,只读那些能赚钱的书,毕竟是________的。人们应该多读一 些对人类的生命处境加以关怀和思考的书籍,包括一些很好的文学作 品。好的传记作品能对年轻人起到兴起、立志的作用。出版界不仅仅 要把中外经典图书印出来给大家阅读,还要把那些激发今人为远大理 想而奋斗的典型人物介绍出来,优秀传记作品的影响力,是________ 的。 1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( D ) A.书成为记载人类经验的载体,书成为人类经验、知识和智慧 得以超世代增长、累积、传承的最重要方式。 B.书成为记载人类经验的载体,书成为人类经验、知识和智慧 得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。 C.书成为记载人类经验的载体,阅读、书写成为人类经验、知 识和智慧得以超世代增长、累积、传承的最重要方式。 D.书成为记载人类经验的载体,阅读、书写成为人类经验、知 识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。 解析:两处错误:①主宾搭配不当,“书成为方式”有误。②语 序不当,“累积、增长、传承”应为“累积、传承、增长”。 2.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( B ) A.生生不息 经历 浮浅 不可捉摸 B.薪火相传 历经 浅薄 难以估量 C.生生不息 历经 浮浅 难以估量 D.薪火相传 经历 浅薄 不可捉摸 解析:生生不息:大自然中一切生物的生命,不断延续,永不停 息。薪火相传:比喻学问和技艺代代相传。 “历经” 是动词,一 般是指数目多或者时间长的亲身经历或体验,强调“多次经过(某种 磨难)”;而“经历” 是动词,也可以是名词,亲身见过、做过或遭 遇过的事,可以指数目多,也可以指只有一次。“浅薄”基本含义有 肤浅,多指人的学识、修养等,也指社会风气。“浮浅”指浮在表面, 不切实,强调空虚、浮躁。重点指人态度浮躁、思想浅薄、缺乏修养。 不可捉摸:难以捉摸、揣测与预料。指对人或事物无法猜测和估量。 难以估量:很难估计,很难猜测,形容数目众多。 3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( C ) A.读书本身就成为目的,成为享受,在这种生活方式中 B.读书本身就成为享受,成为目的,在这种生活方式中 C.在这种生活方式中,读书本身就成为目的,成为享受 D.在这种生活方式中,读书本身就成为享受,成为目的 解析:“在这种生活方式中”与上句“生活方式”衔接更紧; “成为享受”与下句“读书之乐”衔接更紧。 4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完 整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过 15 个字。 围棋是起源于中国的一种古老的博弈游戏,__①__,围棋具有令 人难以置信的深度和微妙之处,堪称世界上最复杂的棋类游戏。国际 象棋的变化可能性为 10 的 48 次方,而围棋的变化可能性大约是 10 的 170 次方,这是非常庞大的数字。在已经观测到的宇宙中,原子的 数量是 10 的 80 次方,换言之,即使可观测到的宇宙中每个原子都能 存储一种围棋的局面,也存不完。正因为__②__,一直以来围棋都被 视为人类智慧王国的最后“堡垒”。可以说,AlphaGo(阿尔法狗)的 胜利创造了一个里程碑,因为在此之前,人们相信__③__。 答:①相比国际象棋 ②拥有如此复杂的变化 ③计算机不可能学会这个游戏 解析:第一处根据后面内容“国际象棋的变化”“难以置信的深 度和微妙”可知,此处是讲和国际象棋比较的结果,故填入“相比国 际象棋”;第二处是讲因果关系的,被称为“人类智慧王国的最后 ‘堡垒’”,是因为它的复杂,此处可填入“拥有如此复杂的变化”; 第三处是对前面内容的解释,“阿尔法狗”是计算机程序,它的胜利 创造了一个里程碑,故此处应该填入“计算机不可能学会这个游 戏”。 5.读书札记是阅读书籍、报刊时写下的文字,常写读书札记可 加强记忆、加深理解进而提高写作能力。历代名人、学者都十分重视 写读书札记,徐特立说“不动笔墨不读书”,把“看书”和“动笔” 相提并论,这对我们中学生不无启发。十几年的语文学习生活中,你 学习并牢固记住了许多课文。请你仿照示例选择下面其中一篇课文, 也写上几句札记。 课文:《劝学》《师说》《谏太宗十思疏》 示例:在平凡的生活里,一个先驱者的使命不是任何人都可以肩 负的,一个勇敢的开拓者也不是每个人都可以替代的。现实的“山 民”有太多太多的梦,却很少去追梦,我喜欢《山民》。 答:《谏太宗十思疏》__无论是魏征的“民惟邦本,本固邦宁” 的民本思想,还是其“载舟覆舟,所宜深慎”的治国理念;无论是其 “兼听则明,偏信则暗”的哲人睿思,还是其“创业难,守成亦难” 的至理名言,都给后人留下了宝贵的精神财富和深刻的历史启示。魏 征直言敢谏的可贵品格和辅国治世的深刻见解,从某种意义上说,已 经成为历史发展进程中的一个文化坐标和鲜明符号。 解析:写读书札记可以点评文章的主旨,可以赞扬人物的品格, 可以评论作品的意义。只要写出自己的见解即可。语言表达要生动。 二、名篇名句默写 6.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《答司马谏议书》中“而议事每不合,所操之术多异故也” 两句直接点明王安石和司马光二人政治上不投合的原因,亮出了分歧 的焦点。 (2)《答司马谏议书》中作者以“名实已明,而天下之理得矣” 为论证的立足点,分别对保守派谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的 立场。 (3)在《谏太宗十思疏》中,魏征以“木长”需“固本”、“流 远”需“浚源”作类比,得出的结论是“思国之安者,必积其德义”。 三、课外拓展阅读 阅读下面的文字,完成 7~10 题。 王安石字.介甫,抚州临川人。父益,都官员外郎。安石少好读书, 一过目终身不忘。其属文动笔如飞,初若不经意,既成,见者皆服其 精妙。 安石议论高奇,能以辩博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之 志。于是上万言书,以为:“今天下之财力日以困穷,风俗日以衰坏, 患在不知法度,不法先王之政故也。法先王之政者,法其意而已。法 其意,则吾所改易更革,不至乎倾骇天下之耳目,嚣天下之口,而固 已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财,收天下之财以供天下之 费,自古治世,未尝以财不足为公患也,患在治财无其道尔。在位之 人才既不足而闾巷草野之间亦少可用之才社稷之托封缰之守陛下其 能久以天幸为常而无一旦之忧乎?愿监苟者因循之弊,明诏大臣,为 之以渐,期合于当世之变。臣之所称,流俗之所不讲,而议者以为迂 阔而熟烂者也。”后安石当国,其所注措,大抵皆祖此书。 俄直集贤院。先是,馆阁之命屡下,安石屡辞;士大夫谓其无意 于世,恨不识其面,朝廷每欲畀以美官,惟患其不就也。以母忧.去, 终英宗世,召不起。 二年二月,拜参知政事....。上谓曰:“人皆不能知卿,以为卿但知 经术,不晓世务。”安石对曰:“经术正所以经世务,但后世所谓儒 者,大抵皆庸人,故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问:“然 则卿所施设以何先?”安石曰:“变风俗,立法度,最方今之所急 之。”上以为然。于是设制置三司条例司,命与知枢密院事陈升之同 领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸 役相继并兴,号为新法,遣提举官四十余辈,颁行分下。 安石性强忮,遇事无可否,自信所见,执意不回。至议变法,而 在廷交执不可,安石傅经义,出己意,辩论辄数百言,众不能诎。甚 者谓“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。罢黜中外老成人几 尽,多用门下儇慧少年。久之,以旱引去,洎复相,岁余罢。终神宗 世不复召.,凡八年。 7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( C ) A.在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/ 封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎 B.在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/ 封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎 C.在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/ 封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎 D.在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/ 封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎 解析:“在位之人才既不足”为主谓结构,句意完整,中间不能 断开,排除 A、D;“陛下其能久以天幸为常”是一个完整的句子, 中间不能断开,排除 B。 8.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是 ( A ) A.“字”,古人幼时命名,成年取字,便于他人称谓。出于礼 貌和尊敬,一般对平辈或晚辈称字。 B.“忧”,此指丁忧。古代官员在位期间父母去世,要辞官回 乡为父母守制,是为“丁忧”。 C.“参知政事”,简称“参政”,是唐宋时期最高政务长官之 一,与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。 D.“召”,有征召、召唤、招致之意,特指君召臣,即由君王 征召来授予官职或另有调用。 解析:“平辈或晚辈”改为“平辈或尊辈”。 9.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( B ) A.王安石少年时酷爱读书,思维敏捷;成年后议论高奇,做事 果敢无畏,有改变社会风气的远大志向。 B.王安石认为,经术学问是用来处理政务世事的,世上俗人都 以为经学不能辅佐治世的原因,是后世很多所谓“大儒”,都是才能 庸俗之人罢了。 C.王安石认为改变劣习风俗,树立法规,是当时最亟须的了。 这得到皇帝的认可。 D.王安石很早就有变法的思想,他在当政后就推行变法。变法 虽遭到了朝廷中许多官员的反对,但这并没有动摇他变法的决心。 解析:“都是才能庸俗之人罢了”错,原文为“大抵皆庸人”。 10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)后安石当国,其所注措,大抵皆祖此书。 译文:后来王安石掌管国政,他所安排的,大体上都是以这份万 言书为依据的。 (2)罢黜中外老成人几尽,多用门下儇慧少年。久之,以旱引去, 洎复相,岁余罢。 译文:王安石几乎罢免完了朝廷内外老成持重的官员,他大量起 用自己门下轻薄聪明的年轻人。过了很长时间,因为旱灾而引退,等 到再担任宰相,一年多就被罢免了。 参考译文: 王安石字介甫,抚州临川人。父亲王益,任都官员外郎。王安石 小时候喜欢读书,而且一次过目就终身不忘。他写文章时下笔如飞, 初看似不经意,完成后,看过的人无不叹服他的文章精妙。 王安石议论高深新奇,善于雄辩和旁征博引,自圆其说,敢于坚 持按自己的意见办事,慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志 向。于是向宋仁宗上万言书,认为:“当今天下的财力一天比一天困 乏,风俗一天比一天败坏,毛病在于不知法度,不效法先王的政令。 效法先王的政令,在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神, 那么我们推行的改革,就不至于惊扰天下人的视听,也不至于使天下 舆论哗然,并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来创 造天下的财富,征收天下的财富来供天下人消费,自古以来的太平盛 世,不曾因为财富不足而造成国家的祸患,祸患是由于治理天下财政 不得其法。居官任职的人的才能已经不足,而平民百姓之中又缺少可 用的人才,国家的托付,疆域的保护,陛下难道能够长久地依靠上天 赐予的幸运,而不考虑万一出现祸患该怎么办吗?希望陛下能够明察 朝政中苟且因循的弊端,明文诏令大臣,逐渐采取措施,革除这些弊 端以适应当前的世事变化。我的这些议论,是那些沉溺在颓靡习俗中 的人不会说的,而且那些议论的人还会认为这是迂腐而不切实际的老 生常谈。”后来王安石掌管国政,他所安排的,大体上都是以这份万 言书为依据的。 不久王安石任直集贤院。在此之前,朝廷多次下达委任他担任馆 阁职务的命令,他都辞谢了;士大夫们认为他是无意显赫于世以求仕 途畅达,都恨自己不能结识他,朝廷多次打算委派他担任名利优厚的 美官,只是怕他不就任。王安石因母亲去世离任,一直到英宗朝结束, 朝廷多次召他,他都不肯起复任职。 北宋神宗熙宁二年二月,王安石被任命为参知政事。皇上对他说: “人们都不了解爱卿你的才能,都以为你只懂得经理学术,不懂得政 治事务。”王安石回答说:“经术学问正是用来处理政务世事的,只 是后来很多所谓的大儒,大部分都是才能庸俗之人,因此世人才都以 为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问:“既然这样那么你最先开始的 施政措施是什么?”王安石答道:“改变劣习风俗,树立法规,是现 在最亟须的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构, 任命他与知枢密院事陈升之一并负责。而后农田水利、青苗、均输、 保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施,号称新法, 派遣提携推举各类官员四十余人,分派颁布执行新法。 王安石性格倔强刚愎,遇事不管对与错,都坚持自己的意见,执 意不肯改变。到议论变法时,在朝百官都持不能变法的意见,王安石 陈述儒家经义,提出自己的主张,辩论起来动不动就是好几百字,大 家都驳不倒他。他甚至说“天灾不足以畏惧,祖宗不足以效法,人们 的议论不足以忧虑”。王安石几乎罢免完了朝廷内外老成持重的官 员,他大量起用自己门下轻薄聪明的年轻人。过了很长时间,因为旱 灾而引退,等到再担任宰相,一年多就被罢免了,直到神宗朝结束, 也没有被再召回朝廷,前后共八年。
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