四川省攀枝花市2020届高三第二次统一考试语文试题 Word版含解析

四川省攀枝花市2020届高三第二次统一考试语文试题 Word版含解析

www.ks5u.com 攀枝花市2020 届高三第二次统一考试 语 文 ‎2020.1‎ 注意事项：‎ ‎1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。‎ ‎2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。‎ ‎3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。‎ 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 中国古代的民心测评 儒家将“天命”和“民心”捆绑在一起，一代代学者不断积累，创建出一整套浩繁的政治学、伦理学理论。要言之，《尚书•泰誓》中所说“天视自我民视，天听自我民听”，可以总概儒家的“民心”诠释之道。以此来证明天命与民心之间的关联，告诫君王，江山社稷非为个人私产，乃是替天看守，只有得民心，才能得到天命，失去民心则失去天命。在这样的逻辑下，很合理地推导出“君为轻，社稷次之，民为贵。”（《孟子•尽心下》）这种理念当然不能等同于现代政治理念中的“主权在民”，但将民心、民意，与终极的仲裁者——天，紧密联系在一起，对掌握最高权力的君王，有着强烈的制约意图。‎ 那么，如何观测民心渐失、天命将终呢？在没有现代选举制度和中立媒体进行民意调研的前提下，政府的公信力以及言论自由程度是观测民心变化的一个比较现实的指标。“民无信不立”是古代中国评价一个政权的公信力最有名的一句话。如果一个政权在民众中公信力产生危机，甚至说完全破产了，那么就可以说其执政“民心”正在迅速地流逝。古代社会，官府公信力产生危机，甚至破产的一个最显著的社会现象就是：流言甚至“谤言”肆虐，而官府陷入了“塔西佗陷阱”（亦即当一个政府失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事）。‎ - 27 -‎ 在没有现代传媒业的古代，民间歌谣、段子、流言不失为统治者观察舆情的重要参照系，因此中国周代天子派采诗官摇着木铎巡行天下，收集歌谣，以观执政之得失。到了西周后期，厉王暴虐，国人苦不堪言，于是民怨沸腾。周厉王采取的是掩耳盗铃的办法，派人监视百姓，不许散布对其不满的言论，这下，大家都不说话了，似乎天下太平。可结果是国人暴动，厉王被放逐，凄惨地死在山西霍县。周厉王的倒行逆施、钳制言路，也为后世奉献了另一个成语：防民之口，甚于防川。‎ 钳制言路，必然失去预警机制，统治者容易飘飘然，总觉得自己英明伟大。秦以后，周朝的封建制被废除，皇帝直接统治的疆域比秦以前广阔得多，人口也多得多，照理说，其对民心得失的观测难度更大，可是后世不少帝王，采取的却是“防民之口”，直到王朝灭亡时才明白民心早就失掉了。‎ 孔子、孟子等先贤对民心和天道的论述，在现代民主政治制度未诞生前，有着相当的价值，可作为执政者的镜鉴。真实的“民心”“民意”得不到呈现，为官者必然沉浸在自己营造的繁荣稳定假象中。如此下去，等承认民心尽失时，为时已晚。就如清末摄政王载沣等满蒙亲贵，到了不得不退位时，才悔不当初，清朝末代皇帝在《退位诏书》中也说道：“何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶”，其实就是承认自己已经失去了民心。‎ 在中国古代，依照先贤的教导“民心”可以测评得八九不离十。怕就怕，自毁预警机制，失了民心还不承认。‎ ‎（摘编自《历史的倒影》，广东人民出版社2015年5月版）‎ ‎1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）‎ A. 儒家将“天”与“民心”“民意”紧密相连，对封建君王有明显的制约意图。‎ B. 古代，官府陷入“塔西佗陷阱”意味着这个政权遭遇公信力危机甚至破产。‎ C. 靠“钳制言路”维系的“民心”“民意”只能是虚假的，“民心”早失，觉时已晚。‎ D. 孔孟等先贤对民心与天道的论述，如今仍有可作为执政者镜鉴的重要价值。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）‎ A. 文章在论证儒家“民心”与“天命”相关联时，将儒家的理念与现代政治理念作比较。‎ B. 文章采用先分论后总论的写作思路，论述了中国古代民心测评的依据、途径及意义。‎ C. 文章运用周厉王“防民之口，甚于防川”的例子，论证了钳制言路必定会失去民心。‎ D. 文章末尾运用举例论证、引用论证,从反面论证了真实的“民心” “民意”的价值。‎ ‎3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（）‎ A. “君为轻，社稷次之，民为贵”这种理念是儒家创建“民心”测评重要的理论依据。‎ B. 民间歌谣、段子、流言是古代天子观察舆情的重要参照系，据此可观执政之得失。‎ C. 真实的“民心”“民意”无法呈现，执政者必然沉浸在繁荣稳定假象中，不会清醒。‎ D. “民心”可测评得较准，但是有的执政者却自毁预警机制，失去民心而不自知。‎ - 27 -‎ ‎【答案】1. D 2. B 3. B ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。‎ D项，曲解文意，“孔孟等先贤对民心与天道的论述，如今仍有可作为执政者镜鉴的重要价值”错，据原文“孔子、孟子等先贤对民心和天道的论述，在现代民主政治制度未诞生前，有着相当的价值，可作为执政者的镜鉴。”原文说的是是“在现代民主政治制度未诞生前”，“可作为……”，而不是选项中说的“如今仍有可作为”。‎ 故选D。‎ ‎【2题详解】‎ 本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。‎ B项，“文章采用先分论后总论的写作思路”错误。本文采用的是层进式论证思路。‎ 故选B。‎ ‎【3题详解】‎ 本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。‎ A项，错在“是儒家创建‘民心’测评重要的理论依据”。原文，“儒家将‘天命’和‘民心’捆绑在一起，一代代学者不断积累，创建出一整套浩繁的政治学、伦理学理论。……在这样的逻辑下，很合理地推导出‘君为轻，社稷次之，民为贵’。”由此可见，该选项曲解文意，“君为轻，社稷次之，民为贵”并不是儒家创建“民心”测评重要的理论依据，只是一整套浩繁的政治学、伦理学理论。‎ - 27 -‎ C项，错在“执政者必然沉浸在繁荣稳定的假象中，不会清醒”。原文，“真实的‘民心’‘民意’得不到呈现，为官者必然沉浸在自己营造的繁荣稳定假象中。如此下去，等承认民心尽失时，为时已晚。就如清末摄政王载沣等满蒙亲贵，到了不得不退位时，才悔不当初”。原文说的是为官者必然沉浸在繁荣稳定假象中，并没有说“执政者必然沉浸在繁荣稳定的假象中，不会清醒”。‎ D项，错在“民心可测评得较准”。原文“在中国古代，依照先贤的教导，‘民心’可以测评得八九不离十”。原文只是说“测评得八九不离十”，而选项说是“测评得较准”。‎ 故选B。‎ ‎【点睛】做论述类文本的选择题，基本方法是排除法，但还要用好“比对法”，“比对法”就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”（改换词语，曲解文意)、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌，范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象：程度词、时间词，如“或许”“大概”必定”可能“似乎”“已经”“将来等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是 单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的材料，完成下面小题。‎ 材料二：‎ 如今，中国互联网已全面进入移动时代。中国网民规模已达8.29亿，居全球之首，互联网普及率达59.6%，超过 51.7%的世界平均水平。同时，中国手机网民规模达8.17亿，网民通过手机接入互联网的比例高达98.6%。‎ - 27 -‎ 巨大的用户市场促进移动互联网对社会生活和公共服务的深度介入，人们手中一台台智能手机，织就出一张世界瞩目的高速信息网络。这无疑重构着每个中国人的生活方式， 让生活更精细化、智能化、网络化，也促进中国社会治理进程的变革。‎ 以此为契机，中国各级政府积极探索移动政务服务，创新社会管理方式，依托移动互联网广泛覆盖和精准定位等优势加快向街道、社区、农村等延伸，促进基本公共服务均等化。 同时推动各级党政机关积极运用移动新媒体发布政务信息，提高信息公开、公共服务和社会 治理水平。‎ ‎（摘编自《人民日报海外版》2019年7月5日）‎ 材料三：‎ 新浪科技：你曾提出5G智慧手机，要手机与AI相结合。5个月后的进展如何？‎ 秦飞:首先说进展方面，这段时间主要工作是AI、5G怎么融合，做了进一步的技术框架的分解。作为终端公司最重要的是寻找5G应用场景，在这些场景下提供智慧化服务。要识别场景并提供恰当的服务，首要的便是智能运算，智能手机将具备深度学习能力，通过高 性能低成本的5G网络，智能手机将与网络中的各级智慧运算中心进一步沟通交流，互相协 作，为消费者提供更加智慧化的服务。‎ 新浪科技：你们常年研究通讯，现在的手机在哪些方面有缺陷？‎ 秦飞：具体来说，在终端省电和电池寿命方面，目前的终端产品都有功耗过大的问题， 因此需要进一步挖掘终端省电的技术。经vivo研究人员大量测试发现，终端省电主要在大 量无用、冗余、频繁的监听、测量，检测功能方向上，这方面将会有改善空间。‎ ‎（摘编自新浪科技对vivo 5G研发总监秦飞专访）‎ 材料四：‎ 世界5G大会举办的智慧城市高峰论坛上，专家们各抒高见，为听众描绘出5G时代城市的崭新面貌。‎ 复旦教授宋梁说，在5G时代有望实现智能停车，“你直接离开，车自己停好；取车时按 一下，车自动开出来”。“人在远端能身临其境感受现场，直接在家里开会。”宋梁说，“它还能打通线下实 体店和电 商之间的 壁垒；在线上有实体店的 体验。”他认为 ，看病和上课也可远程进行。‎ ‎“景区里的人员、设备，特别是IoT设备通过5G全部连接，把走失者的照片传输上去，就可以找到他的位置。”京东集团副总裁郑宇说，“景区里大量的无人车、无人餐厅、无人超市通过5G设备进行互联互通。”‎ 郑志彬说，未来的旅游可能是无人机+5G+AI，让你站在房间里感知某个区域的风景。‎ - 27 -‎ ‎ 无人机搭载高清摄象头，通过5G,实时传导到VR眼镜。未来的公园，通过5G支持的物联网打造“慢行系统”，有自行车绿坡、智能无人公交车、无人售货车、智慧灯杆和电动车。5G时代，某个地方冒烟会被无人机及时发现，并且通知应急中心做出反应。‎ 仇保兴认为,5G虽只是一个超级联接，但它使新的模块、模型、大数据、AI和VR都变得轻松平常，而且组合产生无穷无尽的变化。‎ ‎（摘编自《人民网》2019年11月 25日）‎ ‎4. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 国内智能手机出货量在2016年达最高峰后，连续两年下滑，随着5G时代的来临，这种下滑趋势有望在三年后得到改变。‎ B. 中国手机网民规模大，网民通过手机接入互联网的比例高。这促进了移动互联网对社会生活和公共服务的深度介入提供了契机。‎ C. 目前智慧手机研究进程是5G怎样与AI相融合,但首先要解决当前手机终端省电和电池寿命方面存在缺陷的问题。‎ D. 5G时代有望实现智能停车,身临其境地远程开会、看病、上课，还能打通壁垒,在线上也可有实体店的体验。‎ ‎5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 预计在2023年-2025年间，随着智能手机市场迎来5G换机潮，2025年全国智能手机出货量或将达到2016年水平。‎ B. 移动互联网广泛覆盖和精准定位等优势推动移动政务服务向街道、社区、农村等延伸，这样可以促进基本公共服务均等化。‎ C. 要手机与AI结合，作为终端公司最重要的是寻找5G应用场景，智能运算速度决定能否识别场景，终端公司据此提供服务。‎ D. 5G时代，智慧城市不是梦想，而是正在走来的现实。5G是未来社会创新的催化剂， 和我们城市的规划、发展和管理分不开。‎ ‎6. 请根据材料概括5G产业发展将带来哪些影响？‎ ‎【答案】4. C 5. C ‎ ‎6. ①5G智能手机将会被人们广泛使用，重构中国人的生活方式，让生活更精细化、智能化、网络化；②促进中国各级政府创新社会管理方式，提高公共服务和社会治理水平；③推动智慧城市的发展，人们在相应的场景中享受智慧化服务。‎ ‎【解析】‎ - 27 -‎ ‎【4题详解】‎ 本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。此类题目答题时应注意分清答题的区域，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等。‎ C项，错在“但首先要解决当前手机终端省电和电池寿命方面存在缺陷的问题”。材料三，“要识别场景并提供恰当的服务，首要的便是智能运算……”。现代手机的缺陷是“在终端省电和电池寿命方面，目前的终端产品都有功耗过大的问题，因此需要进一步挖掘终端省电的技术”，但这不是目前智慧手机研究进程是5G怎样与AI相融合“首先要解决”的问题，首要解决的问题是“智能运算”。‎ 故选C。‎ ‎【5题详解】‎ 本题考查对文中重要内容的分析与评价的能力。答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析对照，从中找到与原文表述有出入的答案，就可以做出正确选择。错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等。‎ C项，“智能运算速度决定能否识别场景”错，据原文“智能手机将与网络中的各级智慧运算中心进一步沟通交流，互相协作，为消费者提供更加智慧化的服务。”由此可见，智能手机运算速度不能决定识别场景。‎ 故选C。‎ ‎【6题详解】‎ 本题考查学生筛选整合文中的信息能力。解答此类题，首先要通读文章，整体把握文章内容，在此基础上回归文本，根据题目要求确定答题区域，仔细阅读材料，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合、概括后回答问题。材料二，“巨大的用户市场促进移动互联网对社会生活和公共服务的深度介入，人们手中一台台智能手机，织就出一张世界瞩目的高速信息网络。这无疑重构着每个中国人的生活方式，让生活更精细化、智能化、网络化，也促进中国社会治理进程的变革。”由此概括为：5G智能手机将会被人们广泛使用，重构中国人的生活方式，让生活更精细化、智能化、网络化。“以此为契机，中国各级政府积极探索移动政务服务，创新社会管理方式，依托移动互联网广泛覆盖和精准定位等优势加快向街道、社区、农村等延伸，促进基本公共服务均等化。同时推动各级党政机关积极运用移动新媒体发布政务信息，提高信息公开、公共服务和社会 - 27 -‎ ‎ 治理水平。”由此概括为：5G产业发展促进中国各级政府创新社会管理方式，提高公共服务和社会治理水平。材料四，世界5G大会举办的智慧城市高峰论坛上，专家们为听众描绘出5G时代城市的崭新面貌，比如“在5G时代有望实现智能停车”，“人在远端能身临其境感受现场，直接在家里开会”，“打通线下实体店和电商之间的壁垒；在线上有实体店的验”，“景区里的人员、设备，特别是IoT设备通过5G全部连接，把走失者的照片传输上去，就可以找到他的位置。”“景区里大量的无人车、无人餐厅、无人超市通过5G设备进行互联互通”，“未来的旅游可能是无人机+5G+AI，让你站在房间里感知某个区域的风景。无人机搭载高清摄像头，通过5G，实时传导到VR眼镜。未来的公园，通过5G支持的物联网打造‘慢行系统’，有自行车绿坡、智能无人公交车、无人售货车、智慧灯杆和电动车。5G时代，某个地方冒烟会被无人机及时发现，并且通知应急中心做出反应。”由此概括为：推动智慧城市的发展，人们在相应的场景中享受智慧化服务。‎ ‎【点睛】解答实用类文本的选择题的方法：①读全文，概括主要内容：②抓标题，概括主要内容；③辨文体，概括主要内容；④找线索，概括主要内容；⑤理层次，概括主要内容。第一步：整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步：评。价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。文章是传记，传记最重要就是真实性，时间、时间力求准确。‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 无法平视的草垛 刘星元 我无法平视那些草垛。在深秋，甚至比深秋更为深邃的季节，它们三三两两的割据一方，如一个村子中不同姓氏的家族分布一般，看似杂乱无章，实则井然有序。它们像伟岸的兵勇一样拱卫着人间的部落，拱卫着人们的柴米油盐、婚丧嫁娶。‎ 其实这是必然的——在人间的秩序里，人们凭借自己的血液和姓氏分庭立户，散布于村庄的不同方位，作为人类的附属之物，那些草垛必然跟随着人的安居乐业而落地生根，又必然跟随着人的腾转挪移而改变自己占据的那一片土地。人走到哪里，它们就会跟随到 哪里。‎ - 27 -‎ 无数个深秋，我们心存敬畏，驾着丰收的马车，驾着载着粮食和柴禾的马车，小心翼翼地从已经分娩的土地上穿过，并且告诉自己，决不让任何一束柴草留在风中。那些满载柴草的马车又高又大，每一辆都是一座向着村庄缓缓移动的山丘，山丘之上，最高的那一束柴草在夜空中往往篡夺着神的权威。这样说绝对没错—唯当此时，它就是神，是我们全部的丰收和幸福。在神的庇护之下行走，我们何其丰盈富足，用尽力气的我们都带着甜蜜的疲惫，顺从地低下了头。而这些堆在马车上的柴禾，转移到村庄周围，就是我们称之为草垛需要仰视的山峦。‎ 我总是朦朦胧胧看到那些以从草垛里抱来的柴禾为脚的炊烟，在天空中自由自在、无拘无束地行走。我没敢顺着炊烟往下看，因为我知道，炊烟之下，就是我的母亲。她和任意一位家乡的母亲一样，面对生活，她从来都是低着头，不看高处。‎ 那么，炊烟之上是什么呢？‎ 我想起多年前的深秋，我们——我和姐姐躺在草垛之上望向天空的情景。在我们看来，草垛那么高，高过了村庄里的任意一间屋子，高过了卧在远处的任意一座山，高过了我们能攀爬的任意一种高。可是和高处的天空相比，它依然不够高，甚至不能用不够高来表述，只能说低，甚至更低。‎ 那时候，我们手握着五颜六色的糖纸，隔着那些花花绿绿的颜色的糖纸看天，我的糖纸是什么颜色的，天空就是什么颜色的。多富有呀—我的口袋里就躲藏着那么多五颜六色 的天空，那些云朵就是一大块一大块的五颜六色的棉花糖，它们勾起了我们心里的甜，那些甜像温润的牛奶一样铺满了我们的整个童年。无数个黄昏，我们就是以这样一种最接近天空的方式，小心翼翼地展览着我们自己的天空。那时候的天空才叫天空，那时候的云朵才叫云朵。它们的美和好，让我多少年都念念不忘。‎ 现在回过头来再想想，我觉得和草垛相比，需要借助高高的草垛才能抵达幸福的我们，何其低矮呀。是的，在人世，我们何其渺小。野火烧不尽，春风吹又生。那些草，活了死，死了活，生生死死，不绝不灭。那些以草为骨，以草做肉的草垛，高了低，低了高，高低之间，赓续有道。而我们却不过是一粒尘埃，起了伏，伏了起，起伏不定，身不由己。‎ 幸好我们还有草垛相依为命。或者说，幸好还有草垛为我们续命。在村庄，只要还有一座草垛高高耸立，就能燃起我们心中的火焰，就能支撑起我们，托举起我们。‎ - 27 -‎ 我们常说，草民。是啊，草民，草野之民，如草之民。我们的祖先何其智慧啊，他们老早就已洞察出我们与草木之间不同寻常的联系。他们把草和民连在一起，一起生，一起死，一起摇曳，一起繁衍。最重要的是，我们还要与草一起卑微。愿意和草一起卑微，我想，祖先们一定不是自轻自贱，而是对每一棵草都心存感激和敬畏，他们甚至或许觉得，与草木为伍都是一种高攀，草在民上，敬重草木至少也该是在敬重自身。草木为柴，草种为粮，一棵草就是我们活着的依据。‎ 我真的无法平视那些草垛。我心里的草越来越少，心里的火也越来越少。心外的火却已开始燃起来，此起彼伏，遮天蔽日。田野之上，再也没有人愿意驾着马车送那些大批大批的禾木回到村庄，以草垛的形态继续活着。它们被机器推到庄稼地边的废沟里，一把火后，燃成一团灰，那些灰，甚至都不能与土地混在一起，它们与天地各据一方，渭泾分明。我真的无法平视那些草垛，即便我想去平视甚至仰视，也无法再从口袋里抽出那些五颜六色的天空了。天空一任空着，天空之下，草垛全无；天空一任空着，天空之上，再无炊烟行走。‎ 没有草垛拱卫着的村庄多么孤单。‎ ‎“萁在釜下燃，豆在釜中泣。”家乡以后大概都不会再有萁豆相煎的景象了。那些被煮熟、煮透的粮食，它们已经和自己的秸秆骨肉分离得太久了，而且还会更久下去。然而，这骨肉分离的景象又该称之为什么剧呢？‎ ‎（摘编自《散文》2018年第 3期）‎ ‎7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项 A. 文章开篇将“草垛”喻成乡村的“家族”兵勇”，它们拱卫着人们的柴米油盐，婚丧嫁娶，与乡民生活密切相关。‎ B. “她从来都是低着头，不看高处”是因为母亲们勤恳劳作，为了家人的生活奔忙，对生活没有期冀与幻想。‎ C. 本文灵活运用多种表现手法，以“草垛”为载体记述生活点滴事件，语言质朴却饱含着作者真挚的感情。‎ D. 文章结尾引诗句抒情，意蕴丰富，含义精警。尾句以问作结，给读者留下了更多的思考空间，耐人寻味。‎ ‎8. 结合全文说明“草垛”的含义。‎ ‎9. 请简要赏析文章划线的句子。‎ ‎【答案】7. B 8. ①为乡民提供粮食和柴火，是乡民生活的保障；②“草垛”代表农耕时代的生活方式，象征着质朴的多村生活；③承载着我童年美好的记忆，寄托着我对草垛的感激和敬畏之情。 ‎ ‎9.‎ - 27 -‎ ‎ ①对比，将人与草垛进行对比，显出人生命的弱小，从而凸显人们对草垛的依赖，寄托作者对草垛的感恩之情。②比喻。把人喻为“尘埃”，生动形象的写出人在自然界面前的卑微与渺小。③以短句为主，语言简洁明快，富于节奏感。间以长句，句式长短错落，富有变化。④蕴含了作者丰富的感情。寄寓了作者对草垛赓续有道的赞叹与敬畏之情，对人身不由己感到无奈。‎ ‎【解析】‎ ‎【7题详解】‎ 本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。散文类阅读的选择题，主要考核对文意、主旨、结构、人物形象等的分析、理解，这些是命题者的设题点，做题时在读懂文章的基础上，尤其要注意分析备选答案在文意、主旨、情感、人物的性格或心理等方面的表述是否得当，表达特色方面的判断是否恰当。‎ B项，错在“对生活没有期冀与幻想”。母亲不是没有对生活的期冀与幻想，只是生活的负重让她们为了家人惯于低头劳作，少有时间抬头憧憬未来。‎ 故选B ‎【8题详解】‎ 本题考查对文中重要词语的含义的理解和分析能力。本题考的是结合全文说明“草垛”的含义。分析时，首先要读懂全文，然后分析“草垛”的表层义，它是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。这就要求考生先答出“草垛”在文中的表层义，还要结合文本的主旨，答出其深层义，即：象征义、主旨、情感等方面的含意。“它们像伟岸的兵勇一样拱卫着人间的部落，拱卫着人们的柴米油盐、婚丧嫁娶。”“那些以从草垛里抱来的柴禾为脚的炊烟，在天空中自由自在、无拘无束地行走”“草木为柴，草种为粮，一棵草就是我们活着的依据。”“幸好我们还有草垛相依为命。或者说，幸好还有草垛为我们续命。在村庄，只要还有一座草垛高高耸立，就能燃起我们心中的火焰，就能支撑起我们，托举起我们。”由此可见“草垛”为乡民提供粮食和柴火，是乡民生活的保障。“我们——我和姐姐躺在草垛之上望向天空的情景。……”“那时候，我们手握着五颜六色的糖纸，隔着那些花花绿绿的颜色的糖纸看天，我的糖纸是什么颜色的，天空就是什么颜色的。”由此可见“草垛”承载着我童年美好的记忆，象征着质朴的乡村生活。“无数个深秋，我们心存敬畏，驾着丰收的马车，驾着载着粮食和柴禾的马车，小心翼翼地从已经分娩的土地上穿过，并且告诉自己，决不让任何一束柴草留在风中。”由此可见“草垛”还代表农耕时代的生活方式，寄托着作者对草垛的感激和敬畏之情。‎ ‎【9题详解】‎ - 27 -‎ 本题考查的是赏析文中重要句子的能力。赏析句子时，首先要分析句子是否使用某种修辞手法，如果使用了某种修辞手法，就从手法着手来赏析句子。回答时，先准确判定使用的修辞手法，再结合文段解释这种修辞手法的体现，并分析使用这种手法的效果。另外，赏析句子时，还要从句式特点、字里行间蕴含作者某种感情等角度赏析句子。分析效果首先答出一般效果，然后结合句子分析具体的效果。如此题中，“那些以草为骨，以草做肉的草垛，高了低，低了高，高低之间，赓续有道”和“我们却不过是一粒尘埃，起了伏，伏了起，起伏不定，身不由己”，将人与草垛进行对比，显出人生命的弱小，从而凸显人们对草垛的依赖，寄托作者对草垛的感恩之情，也寄寓了作者对草垛“赓续有道的”赞叹与敬畏和对人身不由己的无奈。“我们却不过是一粒尘埃”运用比喻，把人比喻为“尘埃”，生动形象地写出人的卑微与渺小。“活了死，死了活，生生死死，不绝不灭”，“高了低，低了高，高低之间，赓续有道”，“起了伏，伏了起，起伏不定，身不由己”运用短句，简洁明快，富于节奏感，间以“而我们却不过是一粒尘埃”这样的长句，句式长短错落，富有变化。‎ ‎【点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当。选择题错误选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在选择正确答案时要注意寻找这些硬伤。‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）‎ 阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ 杨砺，字汝砺，京兆鄮人。父仁俨，入蜀仕王氏，为丹棱令。蜀平，补渭南主簿，累迁永和令。砺，建隆中举进士甲科。父丧，绝水浆数日。服除，以禄不足养母，闲居无仕进意，乡旧移书敦谕，砺乃赴官。解褐凤州团练推官，岁余，又以母疾弃官。开宝九年，诣阙献书，召试学士院，授陇州防御推官。入迁光禄寺丞，丁内艰，起就职。久之，转秘书丞，改屯田员外郎、知鄂州，以善政闻。‎ 端拱初，真宗在襄邸，迁库部，充记室参军，赐金紫。初，广顺中，周世宗节制澶州，砺贽文见之，馆接数日。世宗入朝砺处僧舍梦古衣冠者曰汝能从乎砺随往睹宫卫若非人间殿上王者秉珪南向总三十余砺升谒之，最上者前有案，置簿录人姓名，砺见己名居首，因请示休咎。王者曰：“我非汝师。”指一人曰：“此来和天尊，异日汝主也，当问之。”其人笑曰：“此去 - 27 -‎ ‎ 四十年，汝功成，予名亦显矣。”砺再拜，寤而志之。砺初名励，以籍作砺，遂改之。至是，受 命谒见藩府，归谓子曰：“吾今见襄王仪貌，即所梦来和天尊也。”迁水部郎中。真宗尹开封， 砺为推官。真宗尝问砺“何年及第？”砺唯唯不对。后知其唱名第一，自悔失问，谓砺不以 科名自伐，甚重之。储宫建，兼右谕德，转度支郎中。即位，拜给事中、判吏部铨。未几，召入翰林为学士。咸平初，知贡举，俄拜工部侍郎、枢密副使。二年，卒，年六十九。真宗轸悼，谓宰相曰：“砺介直清苦，方当任用，遽此沦谢。”即冒雨临其丧。砺僦舍委巷中,乘与不 能进，步至其第，嗟悯久之。废朝，赠兵部尚书，中使护葬。‎ 砺为文尚繁，无师法，每诗一题或数十篇。在翰林，制诰迂怪，见者哂之。有文集二十卷。‎ ‎（摘编自《宋史•列传第四十六》）‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 世宗入朝/砺处僧舍/梦古衣冠者曰/汝能从乎/砺随往/睹宫卫若非人间/殿上王者秉珪南向/总三十余 B. 世宗入朝/砺处僧舍/梦古衣/冠者曰/汝能从乎/砺随往睹/宫卫若非人间/殿上王者秉珪/南向总三十余 C. 世宗入朝/砺处僧舍/梦古衣冠者曰/汝能从乎/砺随往/睹宫卫若非人间殿上/王者秉珪南向/总三十余 D. 世宗入朝/砺处僧舍/梦古衣/冠者曰/汝能从乎/砺随往睹/宫卫若非人间殿上/王者秉珪/南向总三十余 ‎11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 阙：古代皇宫大门前两边供瞭望的楼，泛指帝王的住所。‎ B. 丁内艰:古代称妻子为内人，丁内艰指对妻子离世的委婉说法。‎ C. 郎中：隋唐迄清，各部皆设郎中，分掌各司事务，职位次于尚书、侍郎。‎ D. 储宫:封建时代的太子被称作储君，所以储宫指太子的住所。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一顶是 A. 杨砺是个孝子。他的父亲去世，他连续几天断绝了饮食;母亲生病，他就弃官回家照顾母亲。‎ B. 杨砺经历颇具传奇色彩。他梦见有人预言他四十年后会建立功业，后来果然得到了世宗的重用。‎ C. 杨砺为官清廉。他租赁的住宅位于狭小的陋巷,皇帝的车驾不能进去，只能步行到他家为他哀悼。‎ - 27 -‎ D. 杨砺的文章世人评价不高。他虽供职翰林，但行文却不够简洁，拟写的诏书更是被看见的人笑话。‎ ‎13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）以禄不足养母，闲居无仕进意，乡旧移书敦谕，砺乃赴官。‎ ‎（2）后知其唱名第一，自悔失问，谓砺不以科名自伐，甚重之。‎ ‎【答案】10. A 11. B 12. B ‎ ‎13. （1）因为俸禄不足以供养母亲，于是闲居不再有当官的想法，家乡的老朋友写信催促和开导他，他才赴任。（2）后来真宗知道他在殿试后皇帝第一个呼名召见，后悔问话太冒失，认为杨砺不因科举考试名次而自我夸耀，更加器重他。‎ ‎【解析】‎ ‎【10题详解】‎ 本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。本题，“砺随往睹宫卫若非人间”的意思是杨砺于是跟他前往，看见一座宫殿的布置，似乎非人间所有。句中主语是“砺”，谓语是“随往”、“睹”，“宫卫若非人间”作“睹”的宾语，授予应在“随往”和“宫卫若非人间”之后分别停顿。排除B项。“殿上王者秉珪南向”的意思是大殿上的王者手握玉珪向南而坐。句中的“殿上王者”作主语，“秉珪南向”作谓语，所以应在该句的前后停顿。排除项C、D项。‎ 故选A。‎ ‎【11题详解】‎ 此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。‎ B项，“丁内艰”是对母亲去世的委婉说法。‎ 故选B。‎ ‎【12题详解】‎ - 27 -‎ 本题考查文言文的分析综合能力。属于信息筛选。解答本题，要求考生认真审题，回归语境，对选项中的内容进行分析，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等。‎ B项，“后来果然得到了世宗的重用”错误，据原文，是受到“真宗重用”。‎ 故选B。‎ ‎【13题详解】‎ 本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“以”，“因为”；“移书”，“写信”；“敦谕”，“催促和开导”；“乃”，“才”。第二句关键点：“唱名”，“呼名（召见）”；“失问”，“问话太冒失”；“谓”，“认为”；“自伐”，“夸耀自己”；“重”，“器重”。‎ ‎【点睛】翻译句子首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。‎ 参考译文：‎ 杨砺，字汝砺，京兆鄠（今陕西户县）人。杨砺的父亲杨仁俨，在后蜀效命于王氏政权，任职丹棱令。宋朝平定后蜀，杨仁俨补官任职渭南主簿，多次改官后任永和县令。杨砺，宋太祖建隆年间，中进士甲科。杨砺在为父亲服丧其间，多日不进饭食。守丧结束，因为俸禄不足以供养母亲，于是闲居不再有当官的想法，家乡的老朋友写信催促和开导他，他才赴任。他被任命为凤州团练推官，过了一年多，又因为母亲得病而放弃做官。宋太祖开宝九年，杨砺入朝献书，天子召他去学士院参加选拔，授予他陇州防御推官。入朝升官至光禄寺丞。杨砺母亲去世，（直到守孝期满）又被起用就职。过了很久，转官担任秘书丞，又改官屯田员外郎、任鄂州知州，以政绩卓著而闻名。‎ - 27 -‎ 宋太宗端拱初年，宋真宗尚为襄王，杨砺升官进入襄王库部，任库部记室参军，赐金紫官服。起初，在五代后周太祖郭威广顺年间，柴荣（郭威养子，后来作了后周皇帝，即周世宗）此时正任澶州节度使，杨砺曾以文章为贽，拜谒柴荣，期望获得赏识。柴荣使他教授学馆，礼遇多日。柴荣入朝为官后，杨砺在佛寺居住。他梦见一位身穿古装的人对他说：你能跟我过来吗？杨砺于是跟他前往，看见一座宫殿的布置，似乎非人间所有。大殿上的王者，都手握玉珪向南而坐，总共有三十余人。杨砺登上大殿向他们叩拜。居于最上的王者面前有几案，上面设有簿册，登录的姓名，杨砺看见自己的名字排在第一，于是请求那位王者指给自己看前途的好坏。王者说：“我并非你的师傅。”他指着另一个人说：“这位是来和天尊，将来是你的主子，你应该向他请教前途。来和天尊笑道：“从现在起，四十年后，等你功成名就了，我的名声也会因你而远播。”杨砺再次拜谢。他醒来之后就把此梦记录下来。杨砺原名杨励，因为梦中簿册上的名字写作“砺”，于是改为“砺”。此时，他受宋太宗任命，到襄王（即后来的宋真宗，此时为襄王）的藩府去任职。他回家后对儿子说：“我今天看到襄王的仪容，就是我先前梦里的天尊的长相。杨砺不久升任水部郎中。襄王任职开封府尹时，杨砺担任开封府推官。襄王曾经问杨砺：“你是什么时候科举及第的？”杨砺唯唯诺诺，没有回答。后来真宗知道他在殿试后皇帝第一个呼名召见，后悔问话太冒失，认为杨砺不因科举考试名次而自我夸耀夸，更加器重他。襄王被立为王储，杨砺兼任右谕德，调任官度支郎中。襄王即位后，杨砺被授予给事中、判吏部铨之职。不久，他又被召入翰林院做翰林学士。宋真宗咸平初，杨砺担任知贡举，负责科举选拔。不久，又被授予工部侍郎、枢密副使之职。咸平二年逝世，享年六十九岁。真宗沉痛悼念杨砺，对宰相说：“杨砺性格耿介生活清苦，我正打算重用他，他却突然去世了。”于是，真宗冒雨参加他的丧礼。杨砺的居所位于狭窄的小巷，皇帝的车驾不能进去，于是真宗步行进入她的府第，嗟叹哀悯良久。因为杨砺之死，真宗为之罢朝，并赠他兵部尚书之职，还命令宫中内侍为之护葬。‎ 杨砺作文章喜好繁琐，没有专门从师学习章法，每首诗一个篇或者几十篇之多。他在翰林院任职时，所写的诏书很多都冗长古怪，见到的人无不嘲笑。著有文集二十卷。‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。‎ 挂冠 谢枋得①‎ 玉皇殿下卸恩袍，羞见冥鸿惜羽毛。‎ 天地有心扶社稷，朝廷无意得英豪。‎ 早知骨鲠撄时忌，何似山林道迹高。‎ 次第秋风到兰菊，归家痛饮读离骚。‎ 注①谢枋得，南宋末年著名的爱国诗人，曾担任六部侍郎。‎ - 27 -‎ ‎14. 下面对这首诗的理解与分析,不恰当的一项是（ ）‎ A. 首联写鸿雁爱惜自己的羽毛，相比在“玉皇殿下卸恩袍”的自己很是惭愧。‎ B. 颔联“有心”与“无意”对仗工整，表达了诗人在理想与现实冲突下的无奈。‎ C. 颈联诗人面对时弊，如骨鲠在喉，不吐不快，因此向往山林闲适的归隐生活。‎ D. 尾联“读离骚”有诗人借屈原自比之意，可见诗人即使挂冠，仍心系家国。‎ ‎15. 结合全诗分析诗人“挂冠”的原因。‎ ‎【答案】14. C 15. ①洁身自好，诗人本身也有“退隐”山林之念。②有心匡扶社稷，但是得不到朝廷的重用。③性情耿介，针砭时弊，触犯时忌。‎ ‎【解析】‎ ‎【14题详解】‎ 本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。诗歌鉴赏的选择题，综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。‎ C项，“如骨鲠在喉”错，“骨鲠”意为“正直之臣”。‎ 故选C。‎ ‎【15题详解】‎ 此题的考点是分析诗歌的内容的能力。题干是要求考生结合全诗分析诗人“挂冠”的原因。这是一道原因概括题，首先要读懂全诗，根据具体诗句分析。诗题“挂冠”的意思是辞去官职，有意归隐之意。首联，写鸿雁爱惜自己的羽毛，表达了诗人洁身自好，但也很惭愧自己“玉皇殿下卸恩袍”。颔联，表达了诗人有心匡扶社稷的理想与朝廷无意任用自己的现实相冲突的无奈。颈联，诗人说自己性情耿介，针砭时弊，触犯时忌，为朝廷排挤，表达了自己向往山林闲适的归隐生活。尾联，诗人借屈原自比，表达了自己即使挂冠，仍心系家国的情怀。综上，诗人辞去官职的原因是：洁身自好，得不到朝廷的重用，性情耿介，触犯时忌。‎ ‎【点睛】诗歌的选择题属于综合考查题，综合考查学生对诗句的内容、写作技巧以及思想情感的把握。本题考查对诗句的理解，采用了客观选择题的形式。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。‎ - 27 -‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）行走在光阴的轮回中，常常会唤起我们对那些美丽诗文的记忆。清秋时节，登山临水，秋声悲凉，归鸟疾飞,你会顿觉杜甫《登高》中的诗句“_____________，_____________”是何等传神;阴沉冬日，置身于冰封雪盖的大漠戈壁，你又会不由得惊叹岑参《白雪歌送 武判官归京》中“ ________________ ，_____________”两句对雪原的描写是何等贴切！‎ ‎（2）辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应做好准备，如果像刘义隆一样草率出兵，虽有“_____________”的雄心，结局也只怕会是“_____________”。‎ ‎【答案】 (1). 风急天高猿啸哀 (2). 渚清沙白鸟飞回 (3). 瀚海阑干百丈冰 (4). 愁云惨淡万里凝 (5). 封狼居胥 (6). 赢得仓皇北顾 ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查默写常见古诗文名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。如“急”“啸”“渚”“阑干”“瀚海”“惨淡”“凝”“狼居胥”“赢”“仓皇”，理解字义去记忆。‎ ‎【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。‎ 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 美国国会不顾中方多次 交涉和香港社会强烈反对，通过所谓“2019年香港人权与民主法案”，粗暴干涉中国内政。美国一些政客出于搞乱香港以遏制中国发展的政治图谋， 公然为香港暴力犯罪分子张目撑腰、给乱局 ，这种危险之举，严重违背道义和公理，必将付出代价。‎ 止暴制乱、恢复秩序，是当下香港最紧迫的任务。看看世界上那些发生骚乱的地方，社会的后果都是人权与民主遭到巨大破坏。一段时间以来的香港，就出现了这种令人痛心的状况—暴力犯罪分子有恃无恐，制造多起 ‎ - 27 -‎ 的恶性伤人事件，甚至导致无辜平民死亡；商铺被打砸抢烧，交通大面积中断，学校停课，广大市民的基本权利和自由受到严重损害和威胁。试问，哪一个文明社会能够容忍野蛮暴行？哪一个法治社会能够放任肆意 破坏？哪一个国家的民众不希望和平安定呢？（ ）只要依法制止和惩治暴力犯罪活动，就能保持香港社会长期繁荣稳定，才能维护香港广大民众的福祉。‎ ‎17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）‎ A. 严正 火上浇油 失序 令人发指 B. 严肃 煽风点火 失当 令人发指 C. 严肃 火上浇油 失序 甚嚣尘上 D. 严正 煽风点火 失当 甚嚣尘上 ‎18. 下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）‎ A 止暴制乱，民心所向，文明所需，法治所依！‎ B. 民心所向，止暴制乱，文明所需，法治所依！‎ C. 止暴制乱，文明所需，法治所依，民心所向！‎ D. 止暴制乱，法治所依，民心所向，文明所需！‎ ‎19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）‎ A. 只有依法制止和惩治暴力犯罪活动，才能提高香港广大民众的福祉，才能保持香港社会长期繁荣稳定。‎ B. 只有依法制止和惩治暴力犯罪活动，才能保持香港社会长期繁荣稳定，才能维护香港广大民众的福祉。‎ C. 只要依法制止和惩治暴力犯罪活动，就能维护香港广大民众的福祉，就能保持香港社会长期繁荣稳定。‎ D. 只有依法制止和惩治暴力犯罪活动，才能维护香港广大民众的福祉，才能保持香港社会长期繁荣稳定。‎ ‎【答案】17. A 18. C 19. D ‎【解析】‎ ‎【17题详解】‎ 本题考查词语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义，从词语的使用对象、范围、感情色彩等方面区别近义成语，然后分析词语所在的语境，从中选择一个最合乎语境的词语。‎ - 27 -‎ 严正：严肃正当。严肃：庄敬、庄重，使人感到敬畏；严谨而有法度，谓作风、态度等严格、郑重、认真。语境说的是中方的交涉严肃而正当，所以应选用“严正”。‎ 火上浇油：比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。煽风点火：比喻煽动别人闹事。语境说是美国除了粗暴干涉中国内政外，美国一些政客还公然为香港暴力犯罪分子张目撑腰，所以应选用“火上浇油”。‎ 失序：次序混乱失去常规。失当：不适宜、不恰当。语境说的是多起恶性伤人事件造成次序混乱，所以应选用“失序”。‎ 令人发指：意思是使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。一般指别人的行动令某些人厌恶，恐惧。甚嚣尘上：原意是形容军中忙于备战的状态。后比喻消息到处流传，议论纷纷。今多用来形容某种传闻或谬论十分张。结合语境中说的“恶性伤人事件，甚至导致无辜平民死亡；商铺被打砸抢烧，交通大面积中断，学校停课”等让人极度愤怒情况，应选用“令人发指”。‎ 故选A。‎ ‎【18题详解】‎ 本题考查补写句子。这是考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序的角度选取。此题注意语意的衔接。‎ 联系上下文语境，注意“哪一个文明社会能够容忍野蛮暴行？哪一个法治社会能够放任肆意令人发指破坏？哪一个国家的民众不希望和平安定呢”这三句话的顺序，根据一一对应原则，前一句首先说的是“野蛮暴行”，所以“止暴制乱”应排在第一，排除B项。而“止暴制乱”是文明社会所需的，其次根据“哪一个法治社会能够放任肆意令人发指破坏”可推知“止暴制乱”除了文明社会所需之外，还是法治社会所依，而最后一句中的“和平安定”正是“民心所向”，所以“民心所向”应排在最后。‎ 故选C。‎ ‎【19题详解】‎ 本题考查成语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义，从成语的使用对象、范围、感情色彩等方面区别近义成语，然后分析成语所在的语境，从中选择一个最合乎语境的成语。‎ - 27 -‎ A项，“提高”与“福祉”搭配不当，应把“提高”改为“维护”。‎ B项，语序不当，要“先维护民众福祉”，再谈“保持社会长期繁荣稳定”。‎ C项，“只要……就”是充分但不必要条件。据文意应改为“只有……才”。‎ 故选D ‎【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。‎ ‎20.根据下列语境，写出相应内容。‎ 在辩论赛上，正方的观点是：历史题材影视剧可以“戏说”。反方的观点是：历史题材影视剧不可以“戏说”。下面是正方一辩阐述的三条理由，请你从反方一辩的角度写三条理由 予以反驳。每条理由不超过40字（不包括标点符号）。‎ 正方一辩：‎ ‎（1）历史枯燥，以“戏说”的方式可以增加趣味性，便于记忆；‎ ‎（2）中国古典名著都可用虚构、夸张、想象的表现方式来呈现，历史题材的影视剧又怎么不能“戏说”？‎ ‎（3）“戏说”历史题材的影视剧收视率高，更受观众欢迎。‎ ‎【答案】反方一辩:(1)“戏说”的历史丧失了真实性与严肃虚假的历史有记忆的必要吗?‎ ‎(2)文学作品可以虚构，但虚构真实的历史会误导观众，导致观众认知错乱。‎ ‎(3)难道了提高收视率，一味迎合观众兴趣，就可以不尊重历史吗?‎ ‎【解析】‎ - 27 -‎ ‎【详解】本题考查议论文的驳论能力。驳论是指通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点。驳论基本方式有两种，第一种是反驳对方的论点不对，第二种是反驳对方证明这个论点的方式不对。本题反方一辩可以抓住正方一辩的观点，从正方一辩的观点和论证观点的方式方面进行反驳，反驳时要重点阐述“戏说”历史的危害性。针对正方一辩“历史枯燥，以‘戏说’的方式可以增加趣味性，便于记忆”反驳，理由是“戏说”的历史会丧失真实性会让观众形成虚假的历史记忆。针对正方一辩的第二点“中国古典名著都可用虚构、夸张、想象的表现方式来呈现”，可以指出文学作品可以虚构，但是历史不是文学作品，不允许虚构。针对正方一辩的第三点“收视率高，更受观众欢迎”反驳理由是为提高收视率，一味迎合观众兴趣，就不尊重历史的做法是错误的。‎ ‎21.阅读下面题为《空对空》的漫画，请简要说明漫画内容，并点明漫画寓意。要求内容完整，语句连贯，通顺，不超过100字。‎ ‎【答案】这幅漫画画面上有一个人正在“气候变化会议”上高谈阔论，身后高低林立的工厂烟囱浓滚滚，大量的工业废气不加任何处理就随意排放到大气中。该漫画讽刺了某些企业或个人只说空话，不干实事的不良作风。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查图转换的能力。这道题考的是介绍漫画的内容并概括其的寓意。漫画是一种具有讽刺性或幽默性的绘画。通过夸张、比喻、象征等手法，借幽默、诙谐的画面，讽刺、批评或歌颂某些人和事，启迪人们领悟深奥的道理（寓意）。了解漫画的构成：标题（可以没有）：即题目，往往告知或暗示漫画的主题思想。主体：是画面各“因素”构成的注释（可以没有)，是对画面情景的提示与注解。读图：所给漫画的画面上工厂烟囱浓烟滚滚，大量的工业废气随意排放到大气中，遮住了天空。而一个人正坐在主席台上，正在“气候变化会议”上高谈阔论。结合画面的内容，很容易得出该漫画的寓意是讽刺了某些企业或个人只说空话，不干实事的不良作风。‎ ‎【点睛】解答此类漫画介绍漫画内容的基本思路可概括为：1、仔细观察整体画面。仔细观察画面上的背景与人物，人物的服饰、动作、表情，标题以及其他文字信息等。2、抓住特征客观描述画面。抓住能反映画面寓意的特征进行详细描绘，描述时，只要求对漫画内容本身加以说明，不可超越漫画所给图文信息进行添枝加叶，不可用主观想象代替画面中并不存在的东西。3、注意说明的顺序。对于漫画的说明，在整体上要做到“总分总”，即起笔一句点明介绍对象，然后依次介绍画面内容，再用一句话点出漫画寓意。‎ - 27 -‎ 四、作文（60分）‎ ‎22.阅读下面的材料，按要求作文。‎ ‎①道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。 —《荀子•修身篇》‎ ‎②事者，生于虑，成于务，失之傲。 —管仲《管子•乘马》‎ ‎③人患不知其过，既知之,不能改，是无勇也。 —韩愈《五箴》‎ ‎④惟以改过为能，不以无过为贵。 —司马光《资治通鉴》‎ ‎⑤处事不以聪明为先，而以尽心为急。 —吕本中《官箴》‎ ‎⑥险事不变应尝胆，道义争担敢息肩。 —周恩来 中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【答案】例文：‎ 做错事勇于改过自新 列宁曾说过：“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。”一个人难免犯错误，关键在于犯错之后能够严肃地对待错误，改正错误。‎ 楚文王曾经沉迷于打猎和女色，不理朝政。太保申借先王之命，要对楚文王施以鞭刑，在太保申的坚持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来，这样反复做了两次，以示行了鞭刑。文王不解说：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一顿吧！”太保申却说：“我听说，对于君子，要使他们心里感到羞耻；对于小人，要让他们皮肉尝到疼痛。如果说让君子感到羞耻仍不能改正，那么让他尝到疼痛又有何用处？”楚文王听后深深自责，从此不再去打猎，也不再沉迷女色，奋发图强，不久就兼并了39个国家，扩大了楚国疆土。‎ 文王因改过而成就了他的英名，也造就了楚国的盛况，然而有着西楚霸王之称的项羽却因为不能勇于承认自己的错误，刚愎自用，最终落得个乌江自刎的下场。‎ 一次错误就是一次教训，改过自新，才能不断成熟起来。‎ 法国伟大的思想家卢梭写过著名的《忏悔录》，他要做的是“把一个人真实的面目赤裸裸地暴露在世人面前，这个人就是我”。因此在《属性录》中，他直面自己的隐私，痛责自己的过错。他曾写道，自己少年当仆人，偷过主人家一条用旧的丝带，主人发现后，他在众目睽睽之下，将此嫁祸于诚实的女仆玛丽，破坏了她纯洁、善良的名声。‎ - 27 -‎ 那时的卢梭是可恶的，自己偷东西还嫁祸于人，但后来他仍受人敬重，为什么呢？这就是因为他能勇于承认错误，并能及时改正错误，而不是掩饰自己的错误。‎ 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。索福克勒斯也说过：“一个人即使犯了错，只要能痛改前非，不再固执，这种人并不失为聪明之人。”承认错误并不是自卑，也不是自弃，而是一种诚实的态度，一种锐意的智慧。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】命题方式：材料作文 审题要点：‎ 本题为任务驱动型材料作文，也可称其为有限前提的材料作文。与新材科作文相比，其任务更为具体指更为明确。任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法，即要是先读后写，是读后有感而发，那么，“读的内容和感的内容”要有机地联系起来，开头要引述材料，后面要针对材料，联系写作任务而写作。本次的写作任务是：以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。‎ 具体过程：‎ - 27 -‎ 此题所给的材料是是六个名人的名言警句。名言警句是指一些名人说的、写的、历史纪录的、经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话，名人所说的谚语格言等都可以叫名言警句。这类新材料作文，命题者往往提供与写作者道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句（一句一段或几句几段）作为作文题，审题的关键在于理解给予的名言或话语的深刻含意：（1）“道虽还，不行不至；事虽小，不为不成。”该句出自《荀子修身》，意思是：即使是再近的路，不走也不能到达。即使再小的事，不去做也不可能完成。这句话告诉人们：对待任何事情要去做、要有所行动。任何事情，不管大小都需要我们一步步完成。强调行动的重要性。（2）“事者，生于虑，成于务，失于傲。”该句出自管仲《管子•乘马》，意思是：各项事业都产于谋划周详思虑，辛勤努力功骄奢淫逸失败。强调成事需思考，踏实去做，且切忌骄傲。旨在引导我们在做事的时候要多思考，踏实做。（3）“人患不知其过，既知之，不能改，是无勇也。”该句出自韩愈的《五箴》，意思是：人只担心不知道自己的过错，已经知道而不能改正，这是没有勇气的表现。强调要知过、有改错之勇气，有改过之行动。（4）“惟以改过为能，不以无过为贵。”该句出自司马光《资治通鉴》，意思是：有错能改才是真正的能力，而不是不犯错才可贵。事实上，“人谁无过”？关键是“过而能改，善莫大焉”。强调有过能改比无过更可贵。（5）“处事不以聪明为先，而以尽心为急。”该句出自吕本中的《官箴》，强调行事要尽心。（6）“险事不变应尝胆，道义争担敢息肩。”该句出自周恩来之口，强调面对逆境要敢于担当社会责任。读懂了所给的六句话的意思后，从中选择两三句为基础确定立意即可。‎ 参考立意：‎ ‎（1）遇事难免犯错，要知过，思过，敢于改过；‎ ‎（2）成事需要尽心谋划，且尽力的去做，切忌骄做；‎ ‎（3）行动难免遇到艰难险阻，要淡处逆境，勇于担当；‎ ‎……‎ 素材 ‎1、演讲大师齐格勒曾以火车为例对行动的力量作了很好的诠释。世界上牵引力最大的火车头停在铁轨上，为了防滑，只需要在它的8个驱动轮前面塞上一块1英见方的木块 ，这个庞然大物就无法动弹。然而，一旦这个巨型火车头开始启动了，小小的木块就再也挡不住它了;当它的时速达到100英里时，一堵5英尺厚的钢筋混凝 土墙也能轻而易举地被它撞穿。从块小木块令其无法动弹到能撞穿堵钢筋水泥墙，火车头的威力变得如此巨大，只因为它开动起来了。‎ ‎2、我不禁想起那个在太行山上以一颗赤子之心，用他的执著和行动诠释成功和感动的人。张荣锁“太行赤子”，感动中国2002年度的人物。他的颁奖词是这样写的：他已经拥有了财富，但他心里装着还在贫苦中生活的乡亲；他已经走出了大山，但他还想让所有乡亲都能够走出与世隔绝的山崖。他成就了一个多少代人未能实现的梦想，他拿出愚公移山的执著和勇气劈开了大山，在悬崖峭壁上为乡亲们开凿出通往外面世界的……我们很多人都一样，有信念和梦想，但只有付出行动的梦想才是真实的梦想。‎ ‎3、一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。——莎士比亚《无事生非》‎ ‎4、错误同真理的关系，就象睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。——歌德 ‎5、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦 结构 - 27 -‎ 议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用层进的方式进行论述，层进式注意分论点的提取，如此题可围绕“做错事要勇于改过”这一中心论点，首先指出人都会做错事。接着分析人做错事的原因有哪些，然后论证做错事不要坚持自己的错误，要认识到错误，更要勇于改正错误。结合现实中有些人即使指代自己错了也不愿承认错误，更不愿悔改的现象，重申中心论点。最后回扣论点，总结全文。‎ ‎【点睛】任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。‎ ‎ ‎ - 27 -‎ ‎ ‎ - 27 -‎