2020届一轮复习人教版《二十四史》选篇作业-doc(1)

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‎2020届一轮复习人教版《二十四史》选篇 作业 一、阅读下面的文言文,完成小题 ‎   骆钟麟,字挺生,浙江临安人。顺治四年进士副榜,授安吉学正。十六年,迁陕西盩厔[注]知县。为政先教化,春秋大会明伦堂,进诸生迪以仁义忠信之道。朔望诣里社讲演,访耆年有德、孝弟著闻者,见与钧礼,岁时劳以粟肉。立学社,择民间子弟授以小学、孝经。饬保伍,修社仓。莅狱明决,所案治即势豪居间莫能夺,人畏而爱之。县城去渭不十里,钟麟行河畔,知水势将南浸,议自览家寨迤东开复故道,众难之。康熙元年夏,大雨,渭南溢,且及城,斋沐临祷,自跪水中,幸雨止,水顿减,徒而北流者数里。兼摄兴平鄠两县兴平豪右分为部党前令不能治廉得其状收案以法奏最内迁北城兵马司指挥复出为西安府同知八年,擢江南常州知府。常州、县赋重,科条繁多,吏缘为奸。钟麟立法钩稽清逋,吏受成事而已。属邑岁例馈漕羡三千金,钟麟曰:“利若金,如吾民何?”峻却之。诸漕卒咸敛手奉法。初,钟麟在盩厔以师礼数造李颙庐,至是创延陵书院,迎颙讲学,率僚属及荐绅学士北面听。问为学之要,颙曰:“天下之治乱在人心,人心之邪正在学术。人心正,风俗移,治道毕矣。”钟麟书其言,终身诵之。已而江阴、靖江、无锡诸有司争礼致颙,颙为发明性善之旨,格物致知之说,士林蒸蒸向风,吏治亦和。九年,大水,发仓廪,劝富人出粟赈,民无荒亡。十年夏,大旱,葛衣草履,步祷不应,言知府不德累民,涕泣并下。寻丁母忧,士民乞留,不可。既归,连遭父丧,以毁卒。郡人论贤有司知治体必首推钟麟。‎ ‎(节选自《清史稿·骆钟麟传》)‎ ‎[注]盩厔(zhōu zhì):今陕西省周至县。‎ ‎1.下列对文中画框部分的断句,正确的一项是(   ) A.兼摄兴平鄠两县/兴平豪右分为部党/前令不能治廉/得其状/收案以法奏最/内迁北城兵马司指挥/复出为西安府同知/ B.兼摄兴平鄠两县/兴平豪右分为部党/前令不能治/廉得其状/收案以法奏最/内迁北城兵马司指挥/复出为西安府同知/ C.兼摄兴平鄠两县/兴平豪右分为部党/前令不能治廉/得其状/收案以法/奏最/内迁北城兵马司指挥/复出为西安府同知/ D.兼摄兴平鄠两县/兴平豪右分为部党/前令不能治/廉得其状/收案以法/奏最/内迁北城兵马司指挥/复出为西安府同知 2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   ) A.朔望指农历每月的初一和十五,农历以月相的变化周期即朔望月为一月的长度。 B.孝弟即孝梯,指孝敬父母、关爱兄弟,是儒家倡导并恪守的传统伦理道德。 C.小学是隋唐后文字学、音韵学和训诂学的总称,有别于教授修身、治人之道的大学。 D.斋沐即斋戒和沐浴,古人参与祭祀、外交等重大活动前,洁身净心,以示虔诚庄敬。 3.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是(   ) A.骆钟麟重视教化,礼遇乡贤。担任盩厔知县时,他以仁义忠信教导诸生,走访乡里宜传教化;拜访德高望重的老者和以孝悌闻名的人,并以平等之礼相待。 B.骆钟麟施政惠民,为官清廉。常州州县赋税苛重,条目繁多,他订立法度,清查账目,使官吏们再不能作奸渔利;在他的垂范影响下,漕卒们都收手守法。 C.骆钟麟崇敬鸿儒,重视学术。在盩厔任上,他对当世大儒李颙以师礼相待,多次亲往拜谒,并创办延陵书院,邀他讲学,在李颙影响下,士林吏治为之改观。 D.骆钟麟关爱百姓,积极赈灾。渭水泛滥,他跪水祈祷;常州洪水时,他开仓赈济,劝富人捐粟赈灾,使百姓不致流离失所;大旱之际,他自责知府失德,连累百姓。‎ ‎4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)莅狱明决,所案治即势豪居间莫能夺,人畏而爱之。‎ ‎(2)属邑岁例馈漕羡三千金,钟麟曰:“利若金,如吾民何?”‎ 二、阅读下面的文言文,完成问题。‎ ‎   耶律安抟,曾祖岩木,玄祖之长子;祖楚不鲁,为本部夷离堇①。父迭里,幼多疾。神册六年,为惕隐,从太祖将龙军讨阻卜、党项有功。天赞三年,为南院夷离堇,征渤海,攻忽汗城,俘斩甚众。太祖崩,淳钦皇后称制,欲以大元帅嗣位。迭里建言,帝位宜先嫡长;今东丹王赴朝,当立。由是忤旨。诏下狱,加以炮烙。不伏,杀之,籍其家。‎ ‎   安抟自幼若成人,居父丧,哀毁过礼,见者伤之。既长寡言笑重然诺动遵绳矩事母至孝以父死非罪未葬不预宴乐世宗在藩邸尤加怜恤安抟密自结纳。‎ ‎   太宗伐晋还,至栾城崩,诸将欲立世宗,以李胡及寿安王在朝,犹豫未决。时安抟直宿卫,世宗密召问计。安抟曰:“大王聪安宽恕,人皇王之嫡长;先帝虽有寿安,天下属意多在大王。今若不断,后悔无及。”会有自京师来者,安抟诈以李胡死传报军中,皆以为信。于是安抟诣北、南二大王计之。北院大王洼闻而遽起曰:“吾二人方议此事。先帝尝欲以永康王②为储贰,今曰之事,有我辈在,孰敢不从!但恐不白太后而立,为国家启衅。”安抟对曰:“大王既知先帝欲以永康王为储副,况永康王贤明,人心乐附。今天下甫定,稍缓则大事去矣。若白太后,必立李胡。且李胡残暴,行路共知,果嗣位,如社稷何?”南院大王吼曰:“此言是也。吾计决矣!”乃整军,召诸将奉世宗即位于太宗柩前。‎ ‎   帝立,以安抟为腹心,总知宿卫。及置北院枢密使,上命安抟为之,宠任无比,事皆取决焉。然性太宽,事循苟简, 豪猾纵恣不能制。天禄末,察割兵犯御幄,又不能讨,由是中外短之。穆宗即位,以立世宗之故,不复委用。‎ ‎(选自《辽史》,有删改)‎ ‎   [注]①夷离堇:官名,辽政权建立前为契丹各部军事首领。②永康王:这里指世宗。‎ ‎1.下列对文中加框部分的断句,正确的一项是(   ) A.既长/寡言笑重/然诺动遵/绳矩/事母/至孝以父死/非罪/未葬不/预宴乐世宗/在藩邸/尤加伶恤安传/密自结纳 B.既长寡/言笑重/然诺动遵/绳矩/事母至孝/以父死/非罪未葬/不预/宴乐世宗/在藩邸/尤加伶恤/安传密自结纳 C.既长/寡言笑/重然诺/动遵绳矩/事母至孝/以父死非罪/未葬/不预宴乐/世宗在藩邸/尤加怜恤/安传密自结纳 D.既长/寡言笑/重然诺/动遵绳矩/事母至/孝以父/死非罪/未葬/不预宴乐/世宗在/藩邸尤加怜恤/安传密自结纳 2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   ) A.崩,本义是山倒塌,古代常用此来指称帝王或王后逝世。 B.炮烙是古代酷刑,用炭火烧热铜柱,让罪人在上面爬,人掉到炭火中被烧死。有时也指用烧红的铁烙人的刑罚。 C.宿卫是指古时候在宫禁中住宿,值班守夜,担任警卫的人,有时也可专指皇帝的警卫人员。 D.社稷是太阳神和谷神的总称,古时君主为求天下太平、风调雨顺而每年都要进行祭祀,后便用“社稷”来代称国家。 3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   ) A.耶律安抟能征善战,战功赫赫。跟随太祖率领龙军讨伐阻卜、党项时立有战功。征讨渤海国,进攻忽汗城时,俘虏和斩首的敌人都特别多,立下大功。 B.耶律安抟恪守礼法,孝顺父母。他少谈笑,重信誉。在为父亲守孝期间,他悲恸哀绝,以致毁伤身体,超过了常礼,见到的人都哀怜他。 C.耶律安抟思维缜密,行事果断。在扶立世宗时,当他人顾虑重重、犹豫不决时,他细密分析,果断处置,最终使世宗能即帝位于太宗灵柩前。 D.耶律安抟生性宽厚,为政偏弱。对于强横狡猾之辈恣意妄为的举动不能禁止,甚至连进犯皇帝住的大帐的人也不能征讨。‎ ‎4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)有我辈在,孰敢不从!但恐不白太后而立,为国家启衅。‎ ‎(2)且李胡残暴,行路共知,果嗣位,如社稷何?‎ 三、阅读下面的文言文,完成问题。‎ 杨伯仁字安道,伯雄之弟也,天性孝友,读书一过成诵。登皇统九年进士第,事亲不求调。天德二年,除应奉翰林文字。初名伯英,避太子光英讳,改今名。‎ 海陵尝夜召赋诗传趣甚亟未二鼓奏十咏海陵喜解衣赐之海陵射乌伯仁献《获乌诗》以讽。丁父忧,起复,赐金带袭衣,及赐白金以奉母。‎ 改著作郎。居母丧,服除,调镇西节度副使。入为起居注兼左拾遗,上书论时务六事。改大名少尹。郡中豪民横恣甚,莫可制,民受其害,伯仁穷竟渠党,四境帖然。谳馆陶大辟,得其冤状,馆陶人为立祠。府尹荆王文坐赃削封,降德州防御使,同知裴满子宁及伯仁、判官谢奴皆以不能匡正解职。伯仁降南京留守判官,改同知安化军节度使,到官三日,召为大子右谕德、兼侍御史,改翰林待制,复兼右谕德。‎ 除滨州刺史。郡俗有遣奴出亡,捕之以规赏者,伯仁至,责其主而杖杀其奴,如是者数辈,其弊遂止。入为左谏议大夫,兼礼部侍郎、翰林直学士。故事,谏官词臣入直禁中,上闵其劳,特免入直。改吏部侍郎,直学士如故。郑子聃卒,宰相举伯仁代之,乃迁侍讲,兼礼部侍郎。‎ 伯仁久在翰林,文词典丽,上曰:“自韩昉、张钓后,则有翟永固,近日则张景仁、郑子聃,今则伯仁而已,其次未见能文者。吕忠翰草《降海陵庶人诏》,点窜再四终不能尽朕意,状元虽以词赋甲天下,至于辞命未必皆能。凡进士可令补外,考其能文者召用之。”不数月,兼左谏议大夫,俄兼太常卿。‎ 大臣举可修起居注者数人,上以伯仁领之。从幸上京,伯仁多病,至临潢,地寒因感疾,还中都。明年,上还幸中都,遣使劳问,赐以丹剂。是岁,卒。‎ ‎(节选自《金史》)‎ ‎1.下列对文中加框部分的断句,正确的一项是( )‎ A.海陵尝夜召/赋诗传趣/甚亟/未二鼓奏十咏/海陵喜/解衣赐之/海陵射乌/伯仁献《获乌诗》以讽。‎ B.海陵尝夜召/赋诗传趣甚亟/未二鼓奏十咏/海陵喜/解衣赐之/海陵射乌/伯仁献《获乌诗》以讽。‎ C.海陵尝夜召赋诗/传趣甚亟/未二鼓奏十咏/海陵喜/解衣赐之/海陵射乌/伯仁献《获乌诗》以讽。‎ D.海陵尝夜召赋诗/传趣甚亟/未二鼓奏/十咏海陵/喜解衣/赐之/海陵射乌/伯仁献《获乌诗》以讽。‎ ‎2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )‎ A.“避讳”是中国古代特有的现象,目的是显示君王或尊亲的威严,一般是为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。‎ B.“丁忧”也叫丁艰,原指遇到父母的丧事,后多指官员居丧。遇父丧叫丁内忧,遇母丧叫丁外忧。‎ C.“大辟”是古代五刑中的死刑,俗称砍头,隋后泛指一切死刑。隋唐之后,五刑指笞、杖、徒、流、死。‎ D.“状元”是古代科举考试中殿试一甲第一名。殿试是皇帝主试的考试,分三甲录取,一甲前三名为状元、榜眼、探花。‎ ‎3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )‎ A.杨伯仁天资聪敏,文词典丽。他读书可以过目成诵;皇上感叹当今翰林杨伯仁文采第一,连状元吕忠翰也比不上他。‎ B.杨伯仁关心民情,打击豪强。他在审察馆陶死刑案时,发现了其中的冤情,馆陶人很感激他,为他修建祠堂。‎ C.杨伯仁为政严苛,革除流弊。滨州旧俗捕获逃奴可得奖赏,杨伯仁到任后,斥责主人,杖杀逃奴,遏止了这种坏风气。‎ D.杨伯仁深受器重,仕途顺利。早年知遇于海陵王,后来虽受荆王案牵连却未遭实贬,生病后还蒙皇上亲赐丹药。‎ ‎4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)郡中豪民横恣甚,莫可制,民受其害,伯仁穷竟渠党,四境帖然。‎ ‎(2)故事,谏官词臣入直禁中,上闵其劳,特免入直。 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 答案 一答案：1.D; 2.B; 3.C; 4.(1)(骆钟麟)亲临监狱明察决断,所查办的案件即使权势豪族居中调解也不能改变(判决),人们既畏惧又敬爱他。‎ ‎(2)下属地方按每年惯例馈赠三千两漕费余银,骆钟麟说:“从这些钱中获利,百姓该怎么办呢?”‎ 解析：1.此题考核文言断句的能力,答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。句中“廉”的主语是“骆钟麟”前面断开;“收案以法”“奏最”两个事件,中间断开。故选D。 2.此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。题中B项,“关爱兄弟”错误,悌,敬爱兄长,指对兄长要敬重、顺从。故选B。 3.此题归纳内容要点,概括中心意思的能力,是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错误而出现误判,有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文,注意核实这些情节,手法上注意手法是否正确,效果分析是否合理。题中C项,“在盩厔任上,……并创办延陵书院”错误,骆钟麟“创办延陵书院”是在他任常州知府时。故选C。 4.‎ 此题考核理解并翻译文中句子的能力,答题时注意直译,重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点注意,莅:亲临;所案治:查办的案件;夺:改变;羡:余;利:以……为利,从……中获利;如……何:……怎么办、怎么样。‎ ‎【点睛】文言断句的题目,首先注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开。选择题答题时注意选项的对比,然后结合文意进行分析。‎ ‎【参考译文】‎ ‎   ‎ 骆钟麟,字挺生,是浙江临安人。顺治四年考中进士,名列副榜,被授予安吉学正。顺治十六年,升任陕西盩厔知县。他治理地方以教化为先,春秋时节在明伦堂会集众生员,以仁义忠信之道启迪劝勉他们。每月初一、十五到乡里讲解,拜访那些德高望重的老者和以孝悌闻名的人,以平等之礼对待他们,每年定时置办米肉慰劳他们。创立学社,挑选民间子弟,教授他们“小学”和《孝经》。整饬保伍制度,修缮社仓。(骆钟麟)亲临监狱明察决断,所查办的案件即使权势豪族居中调解也不能改变(判决),人们既畏惧又敬爱他。县城距离渭水不足十里,骆钟麟巡查河岸,知道水势将会向南泛滥,商议从览家寨向东重新开挖旧有河道,众人认为这事很难。康熙元年夏天,下起大雨,渭水向南溢出,将到城垣,骆钟麟斋戒沐浴,亲临祈祷,跪在水中,幸而大雨停止,水势顿减,转而向北流淌数里。兼任代理兴平、鄠两县的县令,兴平县世家富豪分结朋党,之前的县令不能整顿,骆钟麟访查获得他们结党的情况,对他们依法拘捕查办。政绩上报为优等,调回京城任北城兵马司指挥,又外任为西安府同知。康熙八年,升任江南常州知府。常州州县赋税苛重,条目繁多,官吏们借此作奸渔利。骆钟麟订立法度,查考账目,清理拖欠,小吏只是接收安排办事罢了。下属地方按每年惯例馈赠漕费余银三千两,骆钟麟说:“从这些钱中获利,百姓该怎么办呢?”态度严厉地退还了这些钱。那些漕运士卒全都从此收手守法。起初,骆钟麟在盩厔曾以对待老师的礼数多次造访李颙的家,至此创办了延陵书院,迎接李颙前来讲学,率领下属和缙绅学士面北听讲。询问治学的要诀,李颙说:“天下的治乱在于人心,人心的邪正在于学术。人心正派,风俗向好,治国的方针就具备了。”骆钟麟写下了这些话,终身诵读。不久江阴、靖江、无锡等地官员争相礼遇招揽李颙,李颙为他们阐明性善的宗旨、格物致知的学说,文人士大夫都很仰慕他,吏治也越来越和顺。康熙九年,发生洪水灾害,骆钟麟打开谷仓,劝富人拿出粟米赈灾,百姓没有流离失所的。康熙十年夏,大旱,骆钟麟穿葛衣草鞋,徒步祷告(秋雨),没有应验,他自言知府不修德行连累百姓,为之痛哭流涕。不久遭逢母丧离职,士民乞求留任,(朝廷)不同意。归家之后,又接连遭逢父丧,因过度哀伤而死。郡里人议论通晓治理之道的贤能官吏一定首先推举骆钟麟。‎ ‎ 二答案：1.C; 2.D; 3.A; 4.(1)有我们在,谁敢不听从!只是担心不告诉太后就立新皇,可能为国家招致祸端。‎ ‎(2)况且耶律李胡残酷暴虐,路人皆知,如果真的继承帝位,将置社稷于何地?‎ 解析：1.“既长”表达一个完整的意思,应在“长”后停顿,排除B项;“寡言笑”“重然诺”是对称句式,排除A项;“世宗在藩邸”表达一个完整的意思,中间不应停顿,排除D项。 2.社稷是土神和谷神的总称 3.不是耶律安抟,是其父耶律迭里。 4.(1)关键词:我辈,我们;但,只是,表轻微转折;白,告诉,报告;启衅,招致祸端或事端。‎ ‎(2)关键词:行路,行路之人,路人;果,表假设,如果,假如;嗣,继承。 “如……何”句式,“把……怎么样”。‎ ‎[参考译文】‎ ‎  ‎ ‎ 耶律安抟,曾祖父耶律岩木,是玄祖的长子;祖父耶律楚不鲁,是本部夷离堇父亲耶律迭里,幼年时多病,神册六年,耶律迭里任惕隐,随从太祖率领龙军讨伐阻卜、党项立有战功。天赞三年,任南院夷离堇,征讨渤海,进攻忽汗城,俘虏和斩首的敌人特别多。太祖崩逝,淳钦皇后行使皇帝权力,想让大元帅继位。耶律迭里进言说:“帝位应该优先由嫡长子继承;现在东丹王到朝里了,应当立他。”因此忤逆了皇后旨意。(皇后)诏令将他下狱,加以炮烙之刑,他拒不认罪, (皇后)杀了他,抄没全家。‎ ‎   耶律安抟从幼年起就像个成年人,服父丧时,悲恸哀绝,伤毀身体,超过了常礼,见到的人都哀怜他。成年之后,很少言笑,看重对他人的承诺,行为举止遵守规范,事奉母亲极其孝顺。因为父亲死于强加之罪,一直不能下葬,所以对于宴饮逐欢之事一概不参与。世宗在藩邸时,对他给以特别的怜悯存恤,耶律安抟暗地里也与世宗交好。‎ ‎   太宗讨伐晋国扫来,到栾城而崩逝,各位将领想要扶立世宗,因耶律李胡和寿安王在朝中,犹豫不决。当时耶律安抟掌管宿卫,世宗暗里召见他询问计策。耶律安抟说:“大王您聪明安稳宽厚仁爱,又是人皇王的嫡长子;先帝尽管有寿安王为嗣,然而天下人心多归于大王。现下如不能当机立断,将后悔莫及。”适逢有人从京师前来,耶律安抟便诈称耶律李胡已死并传报于军中,大家都信以为真。于是耶律安抟到北、南院二大王处商议这件事。北院大王耶律法听说,便赶紧站起来说道:“我二人正商议此事。先帝曾想将永康王立为太子, 今日之事,有我们在,谁敢不听从!只是担心不告诉太后就立新皇, 可能为国家招致祸端。”耶律安抟回答说:“大王既然知道先帝想立永康王为太子,况且永康王贤明,人心乐于归附,现在天下刚刚平定, 稍稍滞缓一下,则大事去矣。如果告知太后,必定是立耶律李胡。况且耶律李胡残酷暴虐,路人皆知,如果真的继承帝位,将置社稷于何地? ”南院大王耶律吼说:“这话太对了。我决定了 !”于是整顿军队, 召集各位将领在太宗灵柩前拥立世宗即帝位。‎ ‎   世宗即位,把耶律安抟当作心腹,让他总管宿卫。等到设置北院枢密使,皇上下令由耶律安抟担任,宠信任用无以复加,大事都由他参与决断。 然而(耶律安抟)性情过于宽和,处理事务按照草率简略的原则,对于强横狡猾之辈恣意妄为的举动不能禁止。天禄末年,耶律察割率兵进犯御帐, (耶律安抟)都不能征讨他,因此内外官员都责备他。穆宗即位,因为拥立世宗的缘故,(耶律安抟)不再得到任用。‎ ‎ ‎ 三答案：1.C 2.B 3.A ‎4.(1)郡里有钱有势的人十分强横恣肆，没人管制得了，百姓深受其害，杨伯仁彻底惩治了他们的党羽，使全郡境内安定下来。‎ ‎ (2)依照旧例，谏官和文学侍从都要进入宫禁值班。皇上怜恤杨伯仁的辛苦，特别恩准他免入宫禁值班。‎ 解析：2. 遇父丧叫丁外忧，遇母丧叫丁内忧。‎ ‎3. 原文说“状元虽以词赋甲天下”，说明状元的文采比杨伯仁好。‎ ‎4.(1)注意“横恣”“穷竟渠党”“帖然”等关键词的翻译。（2）注意“故事” “人直”“闵”等关键词的 翻译。‎ ‎[参考译文]‎ 杨伯仁，字安道，是杨伯雄的弟弟。他本性孝顺友爱，读书一遍就能背诵。皇统九年（1149)考中进士，但他为了侍奉父母，并不要求安排职务。天德二年 (1150)，被授予翰林文字之职。杨伯仁本名杨伯英，为了避太子光英的名讳，才改成现在的名字。‎ 海陵王曾晚上召杨伯仁来作诗，派人催促得很急迫， (伯仁）不到二更就做了十首进上，海陵王十分欢喜，把外衣脱下来赏赐给他。海陵王射乌鸦，杨伯仁献上《获乌诗》委婉劝谏。（伯仁）因父亲去世离任，丧期未满就重新任职，海陵王赏赐给他金带袭衣，又赐给他白金，以便奉养母亲。‎ 后杨伯仁改任了著作郎。因母亲逝世离任守丧，丧期满后，调任镇西节度副使。（杨伯仁）进入朝中任起居注，并兼做左拾遗，上书论述了六件时事。杨伯仁又改任大名郡少尹。大名郡里有钱有势的人十分强橫恣肆，没人管制得了，百姓深受其害，杨伯仁彻底惩治了他们的党羽，使全郡境内安定下来。他审判馆陶死刑案，获知了其中的冤情，馆陶人给他修建祠堂。府尹荆王完颜文由于贪污被削去封号，被降职为德州防御使，身为副使的裴满子宁和杨伯仁、判官谢奴，都因为没有能够纠正（荆王的过失）而被解除官职。杨伯仁被降为南京留守判官，改为安化军节度使副使，到任三天的时候，被召入朝任为太子右谕德，兼侍御史，改任翰林待制后，又兼右谕德。‎ 杨伯仁做了滨州刺史。郡中有这样的风气：遣家奴逃跑。杨伯仁到任以后，斥责家奴的主人并杖杀家奴。像这样处置了几人，这种坏风气就被制止了。杨伯仁入朝任左谏议大夫，兼礼部侍郎、翰林直学士。依照旧例， 谏官和文学侍从都要进入宫禁值班。皇上怜恤杨伯仁的辛苦，特别恩准他免入宫禁值班。杨伯仁改做吏部侍郎，仍然兼为直学士。郑子聃逝世，宰相举荐杨伯仁接替他的位置。于是，（杨伯仁）被提升为侍讲，并兼任礼部侍郎。‎ 杨伯仁长期在翰林供职，文章词采典雅华丽。皇上 说：“‎ ‎（会作文章的人）在韩昉、张钓之后，有翟永固，近期就是张景仁、郑子聃，现在就只有杨伯仁罢了，其他没有见到会做文章的人。吕忠翰起草《降海陵庶人诏》，几次修改加工却始终不能完全符合朕的意思。状元尽管以诗词文赋冠盖天下，但至于各种外交辞令，不见得都能作。凡是进士，可以先让他们补充外官，等考察出其中善于写文章的人再召来任用。”不出数月，杨伯仁受命兼任左谏议大夫，没多久，又兼任太常卿。‎ 大臣们推荐了几位能够修撰起居注的人，皇上让杨伯仁领导他们。杨伯仁跟随皇上去上京，他身体多病，走到临潢的时候，由于当地气候寒冷发病，于是返回中都。第二年，皇上回驾中都，派使臣慰问（杨伯仁），赏赐他药剂。就在这年，杨伯仁逝世。‎ ‎ ‎