2018版高中语文第一单元历史坐标上的沉思第1课宋词二首学案鲁人版必修 (1)

2018版高中语文第一单元历史坐标上的沉思第1课宋词二首学案鲁人版必修 (1)

宋词二首 青春赋 萨缪埃尔·沃尔曼 青春不是人生某一时期的标志，它是指人应有的心理状态。要永葆青春，既要有坚强的 意志、丰富的想象和激荡的热情，还必须有战胜胆怯的勇气和绝不向困难妥协而敢于去冒险 的希求。 人不是因岁月的流逝而老朽，当理想之火泯灭的时候，人生的“暮年”就开始了。岁月 的流逝会在皮肤上刻下皱纹，而热情的消失则在心灵上留下痕迹。担心、疑惑、不自信、恐 慌、绝望——这些东西正是摧折精神之树的元凶。 无论是古稀之年的老人，还是尚未成熟的少年，在人们的心目中，他们应该有对奇迹的 憧憬，对人生乐趣的寻觅，对竞赛的追求，对灿若群星的事物和思想的感知，还要有不屈不 挠的斗志和像孩子期待即将出现的事物般的好奇心…… 人与他的信念成比例地年轻，与疑惑成比例地衰老；与信心和希望成比例地年轻，与恐 惧和绝望成比例地衰老。 谁能够从自然界、人类社会或神灵那里领悟到美丽、喜悦、勇气、高尚、力量……谁就 富有青春的活力。 当失去所有的梦幻，心灵的花蕊被悲观之雪和沮丧之冰覆盖的时候，他就真正地“衰老” 了。这样的人，只有去乞求神灵的怜悯。 微感言： 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》 赏读：正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味 奉承阿谀我的人，是存心要害我的敌人。这是荀子为人处世的原则，时过千年，仍值得我们 借鉴。 士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。——《吕氏春秋·士节》 赏读：正义之士坚持真理，不避危难，面临灾祸应忘掉私利，舍生行义，视死如归。这里讲 的是做人的气节，重义轻利。 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》 赏读：君子，指人格高尚的人。小人，指人格卑下的人。这两句是说君子心胸坦荡、光明磊 落，小人则斤斤计较、患得患失。 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《道德经》 赏读：委曲反能保全，屈就反能伸展，低洼反能充盈，敝旧反能生新，少取反能多得，贪多 反而迷惑。 一、作者视窗 苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋杰出的文学家、书画家， “唐宋八大家”之一，与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，与黄庭坚并称“苏黄”，与辛弃 疾并称“苏辛”。嘉祐进士。仁宗时曾任大理评事，神宗时曾知密州、徐州、湖州。因“乌 台诗案”，被贬黄州(今湖北黄冈)，任团练副使。《念奴娇·赤壁怀古》即此时游赤壁(苏轼 所游为黄冈城外的赤鼻矶)时所作。 苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。散文方面，其文汪洋恣肆，明白畅达； 诗歌方面，题材广泛，内容丰富；词开豪放一派，对后世产生了很大影响。词集有《东坡乐 府》，诗文有《东坡七集》等。 辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。南宋著名词人。出生时， 中原已为金兵所占。21 岁参加抗金义军，不久即归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙 东安抚使等职，但其所提抗金建议均不被采纳，屡遭排挤打击。罢职后，闲居村野，仍然希 望报效国家，据传临终时大呼“杀贼”数声，含恨去世。 辛弃疾的作品继承了苏轼的豪放词风，善用比兴、象征等手法，大量用典，风格多样， 把词的容量和表现力发挥到了极致。他是豪放词派的代表，与苏轼并称“苏辛”。著有《稼 轩长短句》，另有奏疏《美芹十论》《九议》。 豪放词派 豪放派，中国词风格流派之一。北宋诗文革新派作家如欧阳修、王安石、苏轼、苏辙都 曾用“豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是苏轼。据南宋俞文豹《吹剑续录》 载：“东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：‘我词比柳词何如？’对曰：‘柳郎中词，只好十 七八女孩儿，执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去。’ 公为之绝倒。”这则故事，表明两种不同词风的对比。南宋人已明确地把苏轼、辛弃疾作为 豪放派的代表，以后遂相沿用。 二、写作背景 《念奴娇·赤壁怀古》 这首词是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，游览赤壁后所作，词人时年 47 岁。 苏轼所游赤壁是黄冈城外的赤鼻矶。一般认为，三国古战场的赤壁应在今湖北赤壁。 乌台诗案，是北宋年间的一场文字狱，结果苏轼被抓进乌台，被关 4 个月。李定、舒亶、 何正臣等人摘取苏轼《湖州谢上表》中的语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏 轼，苏轼的某些诗文确实有些讥刺时政，比如变法过程中出现的问题等。这案件先由监察御 史告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台”，即御史台。因汉代时御史台官署内遍植柏树， 柏树上常有乌鸦栖息筑巢，遂称“乌台”。 《永遇乐·京口北固亭怀古》 写这首词的时候辛弃疾已经 66 岁了，辛弃疾从 1181 年起便开始过着“隐居”的生活， 得不到朝廷的重用，直至 1203 年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚使，翌 年改任镇江知府。1204 年，韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线， 是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸 求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃 疾被起用后又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。 三、基础梳理 1．给加点的字注音 ①纶．巾( ) ②樯橹．．( ) ③酹．( ) ④舞榭．( ) ⑤金戈．( ) ⑥佛狸．．( ) 2．辨形组词 ① 淘 掏 ② 纶 伦 ③ 樯 墙 蔷 ④ 烽 峰 逢 ⑤ 榭 谢 ⑥ 拍 泊 3．词语解释 ①风流： ②灰飞烟灭： ③华发： ④舞榭歌台： ⑤寻常巷陌： ⑥气吞万里： ⑦草草： ⑧北顾： ⑨可堪： 4．名句默写 ①大江东去，____________，____________。 ②乱石穿空，____________，____________。 ③羽扇纶巾，____________，____________。 ④千古江山，________________________________。 ⑤想当年，____________，____________。 ⑥舞榭歌台，__________________________________。 5．文白对译 念奴娇 赤壁怀古 测可能是古战场的陈迹。周郎：周瑜。赤壁：三国时“赤壁之战” 的战场在今湖北赤壁市长江南岸，词中“赤壁”，实为黄冈城外的 永遇乐 京口北固亭怀古 古，意为千百年来江山仍然如故。英雄无觅孙仲谋处：即“无处觅英雄孙仲谋”。仲谋，孙 权的字。舞榭(xiè)歌台：用于歌舞的 意为草率出兵。封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山(筑土为坛以祭山神，纪念 胜利)而还。南朝宋文帝刘义隆命王玄谟北伐，玄谟陈说北伐的策略。文帝说，“闻王玄谟陈 说，使人有封狼居胥意”，后来北伐失败。作者借 郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被(披)甲上马， 以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢(屎)矣。’ 赵王以为老，遂不召”。饭，名词作动词，吃饭。能(吃很多)饭， 一、文本助读 结构图示 念奴娇·赤壁怀古 所见 大江 浪淘—风流人物 乱石 惊涛—多少豪杰 所思：公瑾 雄姿英发— 自己 早生华发 永遇乐·京口北固亭怀古 借古抒怀 孙权 刘裕 北伐雄图 回溯历史 刘义隆 拓跋焘 廉颇 吸取教训 请缨无门壮志难酬 《念奴娇·赤壁怀古》 描绘了赤壁附近的壮阔景物，通过对古代英雄人物的赞美，抒发了词人的理想、抱负以 及对自己老大无为的感叹。 《永遇乐·京口北固亭怀古》 通过怀念古人和回忆自身经历，表达了词人对国事的关心和忧虑，对收复中原的主张和 见解不被采纳而壮志难酬的愤慨。 二、小组合作 1．《念奴娇·赤壁怀古》一词是怎样描绘赤壁之景的？有什么作用？ 答： 2．苏轼刻画了周瑜怎样的形象？其用意是什么？ 答： 3．辛弃疾在词的上阕用孙权、刘裕两典的用意何在？ 答： 【考点链接】 古典诗词中的用典 用典，亦称用事或用句，在我国古典诗词中，是一种比较常用的表现手法，凡诗文中引 用过去有关人、地、事、物之史实或语言文字，以为比喻，而增加词句之含蓄与典雅者，即 称“用典”。 用典就其方法而言，一是明用和暗用，二是正用和反用。 明用和暗用。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》里的孙仲谋、刘寄奴、刘义隆、廉颇 等典故均属明用，这些都是直接点出人或事来明明白白地用。暗用则是假定读者通晓古籍， 用不着指明出处、指明是谁的事迹。王勃《滕王阁序》中“他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂， 喜托龙门”，用的是孔鲤接受其父孔子教诲和“登龙门”的典故，但化为自己的话，用得了 无痕迹，让人浑然不觉。 正用和反用。正用，就是“直用其事”，典故的意思和作者本人的意思是一致的。庾信 《哀江南赋序》“遂乃分裂山河，宰割天下”，用的是贾谊《过秦论》“宰割天下，分裂山 河”，意义一致，为正用。此外，上一段中无论讲明用或暗用，其例均为正用。反用就是“反 其义而用之”，典故的意思同作者本人的意思正好相反。如果说正用通常起比喻影射的作用， 那么反用则有衬托、对比的效果。比如，金农的诗《柳》“千丝万缕生便好，剪刀谁说胜春 风”，显然化用了唐代诗人贺知章的《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，但他 的意思刚好与贺知章的意思相反。 识别典故，首先，要了解典故的相关知识。其次，要了解诗词作品中，通常写景抒情， 尤其以写景为主的，多不用典，因为用典不容易把景物特点描绘出来，会造成隔膜；用典多 是抒情为主的，尤其是所抒发的感情又比较复杂深沉，比如对国家、历史、人生遭遇的种种 感触，这种感情要在格律诗里表达出来，或有话不便明说，或受字数限制，这时，正可借用 过去的事来表达，就要用典。其次，高考的对象是中学生，所以熟读背诵教材中的古诗词文， 极为重要。 4．说说“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”的现实针对性。 答： 三、师生探究 《永遇乐·京口北固亭怀古》的主旨句表现在结句“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”上。此 句的具体含意是什么？请结合上下阕内容详细分析。 答： 一、文本审美 《念奴娇·赤壁怀古》 (1)意境开阔，感情豪放 词一开篇就显示了词人的广阔视野，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，不仅写出了长 江的非凡气势，还将自古以来这里出现过的诸多威武雄壮的战争故事概括进去，表达了词人 对古代英雄的向往。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”不仅气势磅礴，还富有深刻的 寓意。词中塑造的周瑜器宇轩昂、才华出众、指挥若定，表明作者渴望像周瑜一样建功立业， 情志豪壮。 (2)语言精练形象 “卷起千堆雪”，一个“卷”字描绘出了波浪的最美形态，形象地表现出江水的力量和壮美。 词中仅用三句话就写出了赤壁战场的雄奇景象，仅用六句话就塑造了周瑜的形象。这些足以 说明这首词语言精练，无可挑剔。 《永遇乐·京口北固亭怀古》 (1)多用对比，感情表达委婉深沉 以古代英雄业绩与可悲的现实相比，用以针砭南宋的萎靡不振；用刘裕的“气吞万里如虎” 与其子刘义隆的“赢得仓皇北顾”相比，提出历史的经验教训，指出今日应有的做法；用四 十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”相比，这是抒发忧国忧民 的感慨，感叹由于统治者的长期“和戎”媚敌，把人们的民族感情都冲得淡淡的了；用廉颇 的被免职尚有赵王派人探视与词人自己的冷落处境相比，以抒发词人报国无门的愤懑。通过 这些交互重叠的对比，使词的意蕴更加丰富曲折，感情更加委婉强烈，形象更加鲜明生动。 (2)多用典故 本词用了五个典故，都是京口地区的历史典故，用典的角度尽管不同，但都是托古讽今，各 有所指，交织在词中，多层次地表达词人的志趣和感情。这样的用典，实际上是比兴、寄托 手法的强化。 二、写法迁移 “一蓑烟雨任平生”就是苏轼一生的写照，尤其到了晚年，真正达到了“也无风雨也无晴” 的境地，你心中的苏轼是什么样的呢？ 我来练笔 请以“我心中的苏轼”为题，写一段文字，400 字左右。 答： 提醒：完成作业《自测自评》 答案精析 自主积累 三、基础梳理 1．①ɡuān ②qiánɡ lǔ ③lèi ④xiè ⑤ɡē ⑥bì lí 2．① táo 淘金 tāo 掏心 ② ɡuān 纶巾 lún 伦理 ③ qiánɡ 樯橹 qiánɡ 院墙 qiánɡ 蔷薇 ④ fēnɡ 烽火 fēnɡ 山峰 fénɡ 逢迎 ⑤ xiè 楼榭 xiè 谢意 ⑥ pāi 拍打 bó 停泊 3．①有文采，有功绩。②像灰、烟那样消失得无影无踪。③花白的头发。华，通“花”。④ 歌舞的楼台，指当年的繁华盛况和英雄业绩。榭，高土台上的建筑物。⑤普通街巷。⑥豪气 简直能吞没万里江山，形容气概非凡。⑦本来是指杂乱不齐的样子。本诗中引申作草率马虎。 ⑧回头向北望。⑨哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。 4．①浪淘尽 千古风流人物 ②惊涛拍岸 卷起千堆雪 ③谈笑间 樯橹灰飞烟灭 ④英雄 无觅孙仲谋处 ⑤金戈铁马 气吞万里如虎 ⑥风流总被雨打风吹去 合作探究 二、小组合作 1．先写江岸石壁，“乱”字写出险怪，“穿”字写出高耸。再写江面波涛，“惊”字写汹涌， “拍”字描绘出水石相搏的情状，“卷”字写出浪花四溅、狂澜奔腾起伏的异景，声音、色 彩、姿态，无不逼真。这几句，作者抓住悬崖、陡壁、惊涛、波浪这些可视性极强、变化宏 大的形象，大刀阔斧、横画纵抹，描绘了一幅奇险雄伟的画面，并暗写赤壁之战惊心动魄的 场面和英雄豪杰们的雄姿，表现了作者的豪迈奋发。 2．这首词描写了周瑜雄姿英发、风流俊雅的英雄形象。“小乔初嫁了”，美人衬英雄，写尽 俊伟风姿。“羽扇纶巾”，描写周瑜儒将的装束，手摇羽扇，头戴纶巾，从容闲雅，一派儒 将风度。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，以曹操水军的惨败衬托周瑜指挥若定、蔑视强敌的气 概。苏轼刻画周瑜的形象，抒发对英雄业绩的仰慕之情，引发自己未能建功立业的感伤。 3．镇江这个地方，三国时孙权据以称霸江东，南朝时宋武帝刘裕据以扫荡河洛。作者通过怀 古，寄寓他抗金以收复中原的主张，忧虑当前局势，感慨自己到老还不能施展才略为国效力。 字里行间充满着作者抑郁不平的苦闷和愤慨。 4．辛弃疾忧国愤时，渴望收复失地而又反对草率冒进。运用刘义隆草率北伐、惨遭失败的典 故，旨在借古讽今，重点在警告韩侂胄切勿草率北伐。 三、师生探究 上阕通过追慕古代英雄，感慨昏聩不振的南宋现状；下阕则从嘲讽古人着笔，提取历史的借 鉴。南宋的不抵抗主义，带来令人目不忍睹的现实，投降派没有丝毫的敌情观念，更无收复 国土的雄才大略，谁可改变这令人痛心的现状呢？词人想起了在历史上曾与自己处境相似的 廉颇来。廉颇当着赵王派来的人的面一顿饭吃了一斗米，十斤肉，披甲上马，以显示自己尚 能领兵作战。辛弃疾以廉颇自喻，表达了希望被朝廷任用、继续为国杀敌立功但却报国无门 的悲壮苍凉的心情。这几句意思是：我虽然老了，却还有廉颇一样的雄心壮志，可是有谁来 关心我、重用我呢？特别是“凭谁问”三字，含有无限悲辛，反映了作者报国无门的悲愤。 文本拓展 二、写法迁移 答案示例 苏轼是一位把独立精神推向了极致的文人。不论革新派还是保守派当权，他始终坚持自 己的政治主张，既不“左”倾，也不右倾，明知会触怒权贵、祸殃己身仍矢志不移，其坚毅 在不乏阿附逢迎的封建官场中称得上凤毛麟角。正是这种思想、见解、人格的真正独立，铸 就了他在文学艺术上的辉煌成就。 苏轼也是一位把乐观精神推向了极致的文人。在黄州物力维艰的条件下，他苦中作乐， 自己耕种、造房，与农夫相契。在海南岛，由于远离陆地，生活更加艰难，要很长时间才能 吃一次从羊骨头缝里剔下来的肉屑，加之年事渐长，亲人远隔，一般人很难撑下去，可这位 少年得意、才华惊世的大文豪就撑了下去。连剪脚趾甲这样的琐事，他也品出了其中的乐趣。 苏轼的乐观已经不是文人失意时的一种姿态，而成为一种品格。他不同于李白，在诗酒中放 浪形骸，寻求解脱；他也不是杜甫，在困厄中痛心疾首，做苦行僧。他就是一个人，一个实 实在在、可亲可敬的人，把所有的浪漫诗意和宇宙人生的思索都建立在触手可及的生活上， 像我眉眼毕现、个性鲜明的邻居。苏轼的这种乐观极大地影响了后来的文人，我从张岱、梁 实秋、汪曾祺的散文中都可以看到苏轼的影子。虽然宋国很弱、四川很偏、民族多难，但大 宋有幸、四川有幸、民族有幸，我们还有苏轼。