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文档介绍
【新高考】2021高考语文人教版一轮考评训练:三、识记套用类
www.ks5u.com 三、识记套用类 (一)常见的古代诗歌的语言特色 特色 说明 示例 赏析 冲淡 选用确切的字眼直接叙述,语言力求朴素,显现出质朴无华的特点,但于平淡之中蕴含着深意。 “采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”(陶渊明《饮酒》) 这几句诗表面看来句句平淡,平淡之中却蕴含着作者超脱尘世、悠然自得的情趣。 工丽 既讲究辞藻华丽,又讲究对仗工整。理解时可以借助对仗。 “红浸珊瑚短,青悬薛荔长。”(杜甫《观李固请司马弟山水图三首》) 辞藻华丽,对仗工整,每句开头的“红”“青”颜色词语构成一幅色彩鲜明的画面。 绚丽 有富丽的辞藻、绚烂的色彩、奇幻的情思。 “日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”(白居易《忆江南》) 诗歌语言有鲜明的色彩感,而且色彩对比强烈,写出了春日江南的明艳如画。 直率 语言毫不隐晦,毫不修饰,依照情感的原样直接写出。 “硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。”(《诗经·硕鼠》) 这两句诗直抒胸臆,反映了农夫对沉重的剥削的怨恨和控诉。 委婉 不是直接叙述或抒情,而是通过写与本意看似无关的事物,或者通过对比而委婉地表达内心的情感。 “君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”(李商隐《夜雨寄北》) 诗人本意在于表达作者对妻子的怀念,但是并没有直接写出,而写了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”。 清新 比喻新颖,用语通俗。山水田园诗人所作诗歌大多清新脱俗。 “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”(杜甫《绝句四首(其三)》) 这首诗写了四种景色,有动景,有静景,有近景,有远景,有实景,有虚景,色彩绚丽,语言清新生动。 明快 直接的,明朗的,爽快的,泼辣的,往往是斩钉截铁的。 “即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”(杜甫《闻官军收河南河北》) “即”“穿”“便”“向”四个字表现了快捷的速度和跳跃的节奏,诗人喜不自禁的心情跃然纸上。 自然 “小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”(李白《古朗月行》) 语言不留雕琢的痕迹,率真朴素,多用口语,较少炼字,读来平白如话,自然生动,韵味无穷。 写出了儿童时期对月亮稚气的认识,表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,不加雕饰,生动自然。 清幽 清静而又幽深,表面看似平淡自然,细细体味却意味深远。 “空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”(王维《鹿柴》) 前两句写不见人影而闻人声,烘托出山的空寂清冷;后两句用夕阳返照之光映着林中的青苔,进一步渲染了山的特点,给人一种无比清幽的美感。 雄奇 气势雄伟,立意奇特。此风格的诗多用具有气势和节奏奔放的语言来塑造博大新奇的形象,营造恢宏阔远的意境。 “遥望齐州几点烟,一泓海水杯中泻。”(李贺《梦天》) 这两句诗是说九州小得像几个烟点,大海小得像杯中之水。 豪放 直率而有气势。其特点是既表现了作为主体的诗人的特点,又表现了作为客体的描绘对象的特点。 “大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) 词句将滚滚长江与历史长河融为一体,凸显了历史荡涤千古风流的奔放气势,使读者体味到作者兀立江岸对景抒情的壮怀气魄。 悲慨 悲壮慷慨、寂寥苍劲的艺术风格。此风格的作品,语气高昂,感情悲壮,充满着对时代的感慨,或雄才不得志,或感时伤乱,忧国忧民,心中郁结,愤慨不平。 “前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!”(陈子昂《登幽州台歌》) 诗歌以苍茫原野为背景,勾勒出一位胸怀大志却因报国无门而孤独悲伤的诗人形象,苍凉悲壮,慷慨激昂。 凝练 通过千锤百炼而达到质朴、流畅、圆润、洒脱、意韵无穷的境界。 “寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》) “连”与“入”相携,织出一张烟雨迷蒙的愁网,并以“孤”为动力,加之冰心玉壶的绝妙比喻,作者高洁傲岸、冰清玉洁的形象脱颖而出。 沉郁 “ 全诗四联八句统统对仗,顿挫铿锵,回环曲折,显示出一唱三叹的情韵之美。这首诗抒发了诗人的忧愤之情,具有一种悲壮雄浑之美。 用一种苍老遒劲的笔调去描绘广阔的社会生活,使所描绘的生活画面笼罩着凝重深沉的忧郁色彩和悲剧气氛,并配之以严格的诗律和铿锵的音韵。 风急天高猿啸哀,渚渚沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”(杜甫《登高》) (二)常见的古代诗歌的表达技巧 概念 说明 作用 示例 赏析 表达方式 记叙 记叙人物的经历或事情发生、发展、变化的过程。 使意境具体深邃,使形象生动丰满,为下文做铺垫。 “楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。”(陆游《书愤》) 用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。表达抗金救国的豪情壮志,为下文写壮志难酬作铺垫。 描写 用生动形象的语言对人物、事件、环境进行具体描绘和刻画。 刻画人物,推动情节,渲染气氛,深化主题。 “江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。” (杜甫《漫成一首》) 诗歌从水中月影写起,生动描写了白鹭曲着身子,恬静地夜宿沙滩,船尾大鱼跃出水面而发出拨剌的响声,一动一静构成了江上月夜宁静的美景。 议论 对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见。 画龙点睛,表明观点,突出主旨。 “不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”(元稹《菊花》) 这是诗的后两句,点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。 抒情 表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、哀乐等主观感受。分直接抒情与间接抒情。 刻画人物,突出中心,渲染气氛,增强力量。 “ 首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应,写出旅客的辛劳,“客行”与“故乡” 晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落山路,枳花明驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。”(温庭筠《商山早行》) 相比较,自然生出一个“悲”字来。 表现手法 虚实 是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬,交织在一起表达同样的情感。 虚实相映,激发联想与想象,丰富内容,拓展意境,鲜明突出,富于变化。 “日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”(李白《望庐山瀑布》) 前三句描写眼前所见之景,是实写;第四句“疑是银河落九天”,以银河来比喻庐山瀑布,是虚写。虚实结合,诗人以天河落地的奇特想象,写出了庐山瀑布的壮丽形象和雄伟气势。 联想 “ 由一事物联系到与之有关的另一事物,或把事物中类似的特点联系起来塑造一个典型。 创造意境,形象鲜明,拓展内容,深化主旨。 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。”(贺知章《咏柳》) 诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带,运用巧妙的比喻,塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象,一改杨柳抒离情的象征义。 想象 人们在已有材料和观念的基础上,经过联想、推断、分析、综合,创造出新的观念的思想过程。 创造意境,形象鲜明,拓展内容,深化主旨。 “湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。”(刘禹锡《望洞庭》) 这首诗选择了月夜遥望的角度,通过极富想象力的描写,将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。 对比 “越王勾践破吴归,战士还家尽 就是把不同的两个事物或一个事物的两个不同方面进行对照,使好的显得更好,坏的显得更坏。 揭示矛盾,对比鲜明,反差强烈,震撼人心。 锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”(李白《越中览古》) 前两句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比,使读者感受特别深切,其中蕴含着诗人深沉的历史思考。 起兴 兴是先言他物以引起所咏之辞。 托物引喻,婉转曲折,明朗浅显,耐人寻味,有民歌风格。 “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”(《诗经·桃夭》) 这是一首贺婚诗。诗中以嫩红的桃花,硕大的果实,密绿成荫的桃叶比兴美满的婚姻,表达对女子出嫁的纯真美好的祝愿。 衬托 使陪衬的事物显得更加突出、形象 “ 利用事物间的近似或对立的条件,用一些事物为陪衬来突出所要表现的事物。 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) 这首词要塑造的人物形象是周瑜,却从“千古风流人物”写起,由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”,最后才集中为周瑜一人,突出了周瑜在作者心中的主要地位。 渲染烘托 创造气氛,突出形象,加强艺术效果。 “风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。”(杜甫《登高》) “ 杜诗写俯仰所见所闻,一连出现六个特定镜头,渲染秋江景物的特点。 诗歌中的渲染是指对环境、景物等做多方面的正面描写。诗歌中的烘托是指从侧面着意描写。渲染和烘托都是不说本意,只说与此有关的其他事物,达到突出本意的目的。 行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽着帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷。”(《陌上桑》) 《陌上桑》从观看者的神态来表现罗敷的美,这比正面进行直接描写节省笔墨,且更具有艺术魅力。 托物言志 常常借助于某物的一些特性,来表达某种志向和情感。 委婉含蓄,饶有韵味。 “零落成泥碾作尘,只有香如故。”(陆游《卜算子》) 词人以梅花自喻,表达了自己虽历尽艰辛,也不会趋炎附势,而只会坚守节操的决心。 动静结合 对事物、景物作动态、静态的描写。动静结合往往是以静为主、以动衬静的方式。 动静结合手法的运用,往往独出心裁,“每着一字”,而使“境界全出”。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”(王维《山居秋暝》) “喧”“归”“动”“下” 写尽了动态之美,而动中仍有静意。浣女未归时或浣女归后,竹林是一片宁静;渔舟未下或渔舟下后,莲叶也依然是宁静的。动态与静态在变化中得到统一。 抑扬 把要否定的方面和要肯定的方面同时说出来,只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。 错落有致,摇曳生姿,曲折多澜,情趣动人。 “闺中少妇不曾愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”(王昌龄《闺怨》) 这首诗采用先扬后抑的手法,开头先写少妇“不曾愁”,后面才写她“悔”,通过对少妇情绪微妙变化的刻画,深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪,突出了“ 闺怨”的主题。 表现手法 正侧 对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写;描写对象周围的事物是侧面描写。 侧面描写给读者留下更多的想象空间。 “一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。”(白居易《杨柳枝词》) “大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。”(王昌龄《从军行》) 白诗这两句运用正面描写的手法,描写了春天柳树的娇美形态。王诗从侧面描写战况,一方面写风势很大,卷起红旗急行军,另一方面写壮士们高度戒备,不事张扬,把战事的紧张状态突显出来。 白描 “ 用朴素简练的文字描摹形象,不重辞藻修饰与渲染烘托。它要求抓住对象的特征,如实勾勒出人物、事件、景物的情态面貌。 描写的对象主体突出,简洁明了,给读者留下丰富的想象和再创造空间。 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”(《敕勒歌》) “日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。”(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》) 《敕勒歌》是对草原景象的白描,简洁而有风骨,写出了草原的壮美,点染出牧民的生活。《逢雪宿芙蓉山主人》以白描手法,有远有近、有声有色地描绘了“风雪夜归人”的画境。 直抒胸臆 诗人在其诗作中袒露襟怀,不加掩饰地抒发激情、快意或愁绪。 直截了当,酣畅淋漓。 “千万恨,恨极在天涯。”(温庭筠《梦江南》) 这一句词直抒胸臆,一开口便作恨极之语,夫“恨”而有“千万” ,足见恨之多与无穷,而且显得反复零乱,大有不胜枚举之感慨。 修辞手法 比喻 把一种事物或情景比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。 突出事物特征,把抽象的事物形象化。 “垆边人似月,皓腕凝霜雪。”(韦庄《菩萨蛮》) 词句巧妙地以“月”作比,写尽了江南女子的美丽与温柔。 对偶 用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。 从形式看,语言简练,整齐对称;从内容看,意义集中含蓄。 “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”(杜甫《咏怀古迹五首(其三)》) 上句写昭君离开汉室,下句写死葬青冢不得归故土,对仗工整,写出了昭君不幸的一生。 比拟 把物当作人来描写叫拟人,把人当作物来描写叫拟物。 促使读者产生联想,使描写的 “霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。” 这一联采用拟人的手法。“先偷眼” 人、物、事表现得更形象、生动。 (林逋《山园小梅》) 极写白鹤爱梅之甚,它还未来得及飞下,就迫不及待地先偷看梅花几眼;“合断魂”写粉蝶因爱梅而至销魂,把粉蝶对梅的喜爱之情夸张到极点。 排比 由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关的短语或句子排列在一起。 渲染气氛,强调内容,加重感情,节奏鲜明,语势磅礴,痛快淋漓。 “滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁……” 这首宝玉所咏之曲每句用“不”字,写女儿的相思愁怨,“滴不尽”“开不完”“睡不稳”“忘不了” (曹雪芹《红楼梦》) ,排比而下,写出了绵绵不绝的愁思。 设问 先提出问题,接着自己把看法说出。 问题引入,带动全篇;中间设问,承上启下;结尾设问,深化主题,令人回味。 “试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨!”(贺铸《青玉案》) 词句以设问作结,以实写虚,一问一答,将一腔愁思化为具体可感的形象。 借代 借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体,用具体代替抽象,用特征代替本身。 借代的运用使语言简练、含蓄 “知否,知否?应是绿肥红瘦!”(李清照《如梦令》) “浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。”(白居易《琵琶行》) 《如梦令》中用“绿”“红”两种颜色分别代替叶和花,写叶的茂盛和花的凋零,烘托了诗人的伤感情怀。 《琵琶行》中以“丝竹”代音乐。 修辞手法 反问 用疑问的形式表达确定的意思。 加强语气,表达强烈感情,激发思考。 “谁怕?一蓑烟雨任平生。”(苏轼《定风波》) 词句使用反问句式,表达了词人旷达的情怀。 用典 用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情,包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人情绪和愿望等等,属于借古抒怀。 加深诗词中的意境,促使人联想而寻意于言外。 “想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) “可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”(李商隐《贾生》) 用事作典,“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐的英雄气概。作者借赞刘裕,讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径,表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。 《贾生》中的这两句诗用汉文帝不能真正重用贾谊之典,来感叹自己的怀才不遇。 修辞手法 夸张 对事物的形象、特征、作用、程度等做扩大或缩小的描述。 有更突出、更鲜明地表达事物的作用。 “怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。”(岳飞《满江红》) 词句以夸张的手法,一气呵成,写出作者忧愤国事、痛恨敌人的心情。 双关 包括通过音近造成双重语意的谐音双关,和别有弦外之音的语义双关两种形式 诗人的目的是表达出一种委婉含蓄的情感。 “杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”(刘禹锡《竹枝词》) “晴”与“情”同音,以天气的晴雨暗示恋人貌似无情中的有情。 互文 又叫“ “ “惊”“鸣” 互文见义”,指诗人相邻的句子互相补充,结合起来表示一个完整的意思。 渲染诗歌的气氛,使诗句整齐、对仗。 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。”(辛弃疾《西江月》) 互文,正确的翻译应为“(半夜里)明月升起,惊飞了树上的鸟鹊,惊醒了树上的眠蝉;轻拂的夜风中传来了鸟叫声和蝉鸣声”。这样理解,词的意境才更显丰富幽美。 叠字 重复使用同一个字。 增强语言的韵律感或是起强调作用。 “寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”(李清照《声声慢》) 叠音词使诗歌更加生动形象,完成了凄凉氛围的营造工作。 (三)古代诗歌中的意象集锦 1.“青山”意象。 ①“青山”在古典诗歌中具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不变的特色,是文人借以栖息身心的家园,因而备受文人喜欢。 例:青山一道同云雨,明月何曾是两乡。(王昌龄《送柴侍御》) 行人无限秋风思,隔水青山似故乡。(戴叔伦《题稚川山水》) ②“青山”是故乡的象征,故乡山脉的轮廓是游子心中最清晰的印痕。 例:不对芳春酒,还望青山郭。(谢朓《游东田》) 无穷芳草色,何处故山青。(齐己《送休师归长沙宁觐》) ③“青山”是历史与永恒的象征。 例:英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中。(许浑《金陵怀古》) 青山依旧在,几度夕阳红。(杨慎《临江仙》) 2.“月”意象。 ①对月思亲思乡,引发离愁别绪。 例:露从今夜白,月是故乡明(杜甫《月夜忆舍弟》) 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?(王建《十五夜望月》) ②望月思故国,表现亡国之痛。 例:小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。(李煜《虞美人》) ③抒发盛衰无常、物是人非的感慨。 例:淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。(刘禹锡《石头城》) 3.“冰心”“冰雪”意象。 比喻心志忠贞、品格高尚、心性高洁。 例:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》) 应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。(张孝祥《念奴娇·过洞庭》) 4.“水”意象。 ①绵绵愁思,离愁别恨。 例:问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》) 离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。(欧阳修《踏莎行》) ②时光流逝。 例:“滚滚长江东逝水”“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。 5.“关山”意象。 ①关塞山河。关,关隘要塞;山,山河。 例:借问梅花何处落,风吹一夜满关山。(高适《塞上听吹笛》) ②历史存在。 例:“关河梦断何处”“关山度若飞”“秦时明月汉时关”等。 6.“清风”“白云”意象。 ①望云思友,见月怀人。 例:杜甫《恨别》:“思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。” 刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》:“白云千里万里,明月前溪后溪。” ②随遇而安,自由自在,归隐山林。这种思想常由白云、青山、苍天、空山等意象组成悠远、清静、平淡的意境来表现。 例:黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。(崔颢《黄鹤楼》) 但去莫复问,白云无尽时。(王维《送别》) 7.“斜阳”“云烟”“清霜”意象。 ①沉郁思古幽情。 例:“斜阳草树,寻常巷陌”“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”。 ②惆怅、凄苦、悲凉情绪。 例:暮霭沉沉楚天阔。 8.“梅花”意象。 最先开放,傲霜斗雪——敢为人先;不畏权贵——君子。因此梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。 例:王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。” 诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。 9.“兰花”意象。 兰花清雅幽香、姿态优美,蕴含着追求淡泊的精神,象征君子隐士。 例:唐代李白《古风》:“孤兰生幽园,众草共芜没。虽照阳春晖,复悲高秋月。飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。若无清风吹,香气为谁发。” 例:明代徐渭的《兰》:“莫讶春光不属侬,一香已足压千红,总令摘向韩娘袖,不作人间脑麝风。” 这首诗写出了春兰的美,兰以幽香取胜,比春光中的“千红”不知要高出多少倍。 10.“竹子”意象。 ①竹子本固性直、心空节贞,蕴含着正直谦虚、坚贞高洁的品质,象征着隐士君子。 例:张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》:“高节人相重,虚心世所知。” ②赞美竹的气节与虚心。 例:苏轼《於潜僧绿筠轩》中“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医”,通俗但入木三分,可谓将竹视为名士风度的最高标志了。 11.“菊花”意象。 菊花临秋而开,颜色淡雅,凌冰傲霜,蕴含着不畏权贵、淡泊名利、不求闻达的精神,象征隐士君子。 例:采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒》) 开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》) 宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。(郑思肖《画菊》) 12.“草”意象。 “一年一度春草绿”,草随时序而变化,易触动久别的忧思;在空间的分布上,碧草连天,易将人的思绪引向远方,遥无涯际。 例:白居易《赋得古原草送别》:“ 离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。” 李煜《清平乐》:“离恨恰如春草,更行更远还生。” 13.“落花”意象。 古人云:落花有意,流水无情。“落花”“流水”一去不返,常引起诗人对时光流逝的感慨。把水与时间的流逝结合起来,由落花而感叹人生的无常,多用在惜春词中。惜春词多是一曲曲飘逸着缕缕幽怨的生命悲歌,写作者从暮春时节残红飘零的景象中感悟到人生苦短,韶华易逝,青春难再。 例:刘希夷《代悲白头翁》:“洛阳女儿惜颜色,行逢落花长叹息。” 14.“杨柳”“杨花”等意象。 “柳”者,“留”也,“柳”“留”二音相谐,古人取其义表示眷恋不舍,以柳相留,故有“折柳赠别”的习俗。 例:渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。 (王维《送元二使安西》) 今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。(柳永《雨霖铃》) 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》) 15.“松柏”意象。 “岁寒,然后知松柏之后凋也” ,松柏生长环境恶劣,但它经寒不衰、枝干坚劲,具有一种凛然正气。在文人笔下,松柏是坚贞、孤直和高洁的象征,古人常通过咏松柏来表现自己对高风亮节的赞美和追求。 例:刘禹锡的《将赴汝州,途出浚下,留辞李相公》“后来富贵已零落,岁寒松柏犹依然”。 杜甫的《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首(其四)》“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿”。 16.“梧桐”意象。 中国古代文人有“悲秋”的情结,四季之中,秋天万物凋零,最易触发人们的悲凉情绪,而梧桐树,是典型的落叶乔木,秋天到来,往往梧桐叶先行凋落,即所谓“一叶落而知秋”。 例:李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。” 李煜《相见欢》:“寂寞梧桐深院锁清秋。” 17.“芭蕉”意象。 代指离情别绪。 例:李清照的《添字丑奴儿》“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心,舒卷有余情”。 葛胜仲《点绛唇》中的“闲愁几许?梦逐芭蕉雨”。 18.“莲”意象。 “莲”与“怜”音同,古诗常用“莲”表达爱情。 例:南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。”表达了一个女子对所爱男子的深切思念和爱情的纯洁。 乐府《子夜歌四十二首》中“雾露隐芙蓉,见莲不分明”,利用谐音双关,写一个女子隐约地感到男方爱恋着自己的敏锐感觉。 19.“蝉”意象。 ①品行高洁清高。 例:骆宾王《咏蝉》“无人信高洁”,虞世南《蝉》“居高声自远,非是藉秋风”。 这两首诗都用蝉喻指高洁的人品。 ②孤独无助,孤苦无告。 例:李商隐《蝉》“本以高难饱,徒劳恨费声”等。 20.“杜鹃”意象。 ①孤独悲苦。杜鹃鸟俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。 例:白居易《琵琶行(并序)》“杜鹃啼血猿哀鸣”。 ②乡思乡愁。 例:秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”。 21.“鸿雁”意象。 也叫“雁书”“雁足”“鱼雁”等,是书信、音讯的代称。 例:晏殊《清平乐》“红笺小字,说尽平生意。鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄”;李清照《一剪梅》“雁字回时,月满西楼”等。 22.“乌鸦”意象。 在中国古典诗词中有衰败荒凉之意。 例:秦观《满庭芳》“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村”。 马致远《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦”。 23.“猿啼”意象。 在诗歌中往往表现为一种悲伤凄凉的情感。 例:杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”;李端《送客赋得巴江夜猿》“巴水天边路,啼猿伤客情”等都是借助猿啼来表达伤感情绪。 24.“鹧鸪”意象。 ①游子思乡离愁别绪。 例:落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。(李群玉《九子坡闻鹧鸪》) 江晚正愁余,山深闻鹧鸪。(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》) ②“鹧鸪”还象征历史盛衰沧桑变迁。 例:只今惟有鹧鸪飞。(李白《越中览古》) 25.“燕”意象。 ①燕子因常结伴飞行而成为爱情的象征。 例:晏几道《临江仙》“落花人独立,微雨燕双飞”,写酒醒后的凄寂惆怅以及浓重的相思之情。 ②世事变迁的寄托。 例:刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,既暗示了乌衣巷往日的繁华,又透露了诗人对今昔变化的无限感慨。 (四)古代诗歌常用典故 1.东篱 语出东晋陶渊明《饮酒》:“采菊东篱下,悠然见南山。”后多以“东篱” 表现归隐之后的田园生活或闲适的情致。宋李清照《醉花阴》:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。” 2.寒食 节日名,清明节前一天。传说介子推隐居山中,晋文公用烧山之法逼他出来做官,介子推不出被烧死。晋文公为纪念介子推,在其死亡之日禁止生火,只吃冷食,该节由此而来。唐韩翃《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。” 3.红豆 南方的一种植物,又叫“相思豆”,古人常用以象征爱情或相思。唐王维《相思》:“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。” 4.长亭 古代在路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息或送别。后“长亭”成为送别之地的代称。宋柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。” 5.尺素 语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”“尺素”后为书信的代称。宋秦观《踏莎行》:“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。” 6.双鲤 古人寄信,将信装在刻着鲤鱼花纹的盒子里。古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。”后来以此代指书信。 7.比翼鸟 传说中比翼鸟只有一只眼、一只翅膀,所以一定要两只鸟在一起才能飞,比喻夫妻。唐白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。” 8.梦蝶 也称“化蝶”。庄子有一次做梦,梦见自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。 9.青鸟 传说汉武帝七月七日在承华殿祭祀,忽有一只青鸟从西方飞来,东方朔说这是因为西王母要来了。后以其为传信的使者。唐李商隐《无题》:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。” 10.登高 古时重阳有登高的习俗。唐王维《九月九日忆山东兄弟》:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。” 11.阳关 古关名,在今甘肃敦煌西南。唐王维《送元二使安西》:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后谱成送别之曲,名“阳关曲”。唐李商隐《饮席戏赠同舍》:“唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。” 12.折柳 在我国古代,亲朋好友一旦分离,送行者总要折一枝柳条赠给远行者,后指送别。唐李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。” 13.楼兰 楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使,后傅介子出使西域,计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。唐王昌龄《从军行》:“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”唐李白《塞下曲》:“愿将腰下剑,直为斩楼兰。” 14.汗青 古时的字写在竹简上,须先用火烤青竹,使其干燥,叫“杀青”;因烘烤时青竹出水如汗,故又叫“汗青”。后指书稿、史书。宋文天祥《过零丁洋》:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。” 15.商女 语出唐杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”商女即歌女。后以此作为统治者不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。 16.投笔 东汉班超年轻时,以替官府抄写公文为生。他曾投笔感叹,要效仿傅介子、张骞立功异域,取爵封侯。后指弃文从武。宋辛弃疾《水调歌头》:“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。” 17.桑榆 夕阳的余晖照在桑榆树梢上,借指落日余光处。以此比日暮,后比喻人的晚年。唐王勃《滕王阁序》:“东隅已逝,桑榆非晚。” 18.射天狼 天狼,星名。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。宋苏轼《江城子·密州出猎》:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。” 19.碧血 常与“丹心”连用,歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑元佑《张御史死节歌》:“孤忠既是明丹心,三年犹须化碧血。” 20.黍离 语出《诗经·王风·黍离》,周大夫路经宗周,见其满地禾黍,遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表达对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。唐许浑《登洛阳故城》:“禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳?” 21.斑竹 湘妃竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹竿上都生了斑纹。唐刘禹锡《泰娘歌》:“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。” 22.长城 南宋将领檀道济自称“万里长城”。后以此称呼能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。” 23.折腰 陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰,遂辞官归隐。后喻指屈身事人。唐李白《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。” 24.采薇 商朝末年,周武王伐纣,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻。商亡之后,二人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,终饿死。后以此比喻隐居避世。唐王绩《野望》:“相顾无相识,长歌怀采薇。” 25.东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐李白《梁园吟》:“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。” 26.画眉 西汉张敞夫妻恩爱,曾为其妻画眉。后以此形容夫妻恩爱。唐朱庆馀《闺意献张水部》:“妆罢低声问夫婿:画眉深浅入时无?” 27.杜康 传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。三国魏曹操《短歌行》:“何以解忧?唯有杜康。” 28.连理枝 连生在一起的两棵树的树枝。比喻夫妻恩爱。唐白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。” 29.劳歌 在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京,是古代著名的送别之地。唐许浑《谢亭送别》:“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。” 30.三径 西汉末,王莽篡汉,刺史蒋诩辞官隐居,在园里竹阴下“开三径”,只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。东晋陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”唐白居易《欲与元八卜邻,先有是赠》:“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。” 31.梨园 梨园,原是唐代都城长安的一个地名,唐玄宗开元年间,将其作为教习歌舞的地方,且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才,在历史上产生了深远的影响。因此,后世常以“梨园”代称戏曲班社,将戏曲艺人称为“梨园子弟”。 32.班马 春秋时,晋、鲁、郑伐齐,齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫,推测道:“有班马之声,齐国军队一定连夜撤走了。”“班马”为离群之马,后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》:“挥手自兹去,萧萧班马鸣。” 33.问鼎 春秋时,楚庄王伐陆浑戎,陈兵洛水,向周王朝炫耀武力。周定王使王孙满慰劳楚师,楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。今常用以比喻谋求夺取。例如:这次比赛,主队连输几场,失去问鼎冠军的机会。 34.折桂 比喻科举及第。典出《晋书·郤诜传》:“武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何如?’诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枚,昆山之片玉。’”温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》:“犹喜故人先折桂,自怜羁客尚飘蓬。” 35.烂柯 《列仙全传》中记载晋人王质上山砍柴,看见有两位老者在下棋,于是就坐下来看他们下棋,一局未完,发现斧头柄已全烂了。他回到家,世上已过数百年,邻居都不在世了。后以“烂柯”比喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。” 36.高山流水 相传春秋时代的俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。当伯牙弹到描写高山、流水的曲调时,钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后,伯牙叹无知音,不再弹琴。后常借指知音或高雅的乐曲。宋辛弃疾《谒金门》:“流水高山弦断绝,怒蛙声自咽。” 37.哀鸿 “哀鸿”一语出自《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”诗歌写使臣行于四方,见流民如鸿雁飞集于野,流民喜使者到来,皆倾诉悲苦,如鸿雁哀鸣之声不绝。后来以“鸿雁在野”“哀鸿遍野”喻指百姓流离失所。 38.吴钩 泛指宝刀、利剑。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无人会、登临意。”通过看吴钩,拍栏杆,表达了自己意欲报效祖国,建功立业,而又报国无门的失意情怀。查看更多