2018版高中语文第三单元关照女性命运单元写作观照女性命运学案鲁人版必修 (1)

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单元写作 观照女性命运 从“故宫中的星巴克”说开去 在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年。这家披着西服 的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼。它仿佛向前来故宫 的游客诉说着什么…… 星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宫 生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理。故宫是我国传统文化的圣 地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头。它象征着外国文化的“软力量” 在我国——一个五千年文明古国的渗透与扩张。 近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌 服饰店，那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报，那一部部占据着电视屏幕的日剧、韩 剧。还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧、 韩剧，遮天蔽日。, 在描述与评论中引出事例。 横向展开，联系现实生活中的例子，扣题“说开去”。 面对软力量的强大攻势， 许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我。他们花大量的时间苦读英语却忽视自己 的母语；他们熟知比尔·盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金；他们迷恋日本漫画却不读《诗经》 《离骚》…… 外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间。自然界中有“生物入侵”一说，武汉东 湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦——一种生长极迅速的猪饲料侵占，导致其他物种的萎 缩甚至销声匿迹。文化也是如此。当人们只满足于声色大餐的感官刺激，心灵就会被金钱物 欲所填满。今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话和传统交流？传统文化正渐渐被我们 抛弃。山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序，不正是一个最典型的例子吗？ 真是滑天下之大稽！假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧 联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢？我们灵魂的根又在哪里呢？杨叔子博 导说得好，科学落后，一打就垮，人文缺失，不打自垮。 这绝不是杞人忧天、危言耸听，最高意义上的侵略就是文化侵略。歌德曾经说过：“文化的 衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的。” 诚然，外国文化也有精华值得我们吸收。在各国文化交流日益频繁的今天，我们再也不能闭 关锁国、固步自封，但我们要牢记，在对外来文化实行“拿来主义”时，一定要将本民族文 化的优良传统发扬光大，一定要保持本国文化的特色。, 再引例，展开对比，已现观点。 再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果。 补说一层，论证严密。 得出结论。 【文本借鉴】 所谓“深刻”即透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性。是发展等 级的基本要求。 “深刻”，是就思想内容而言。记叙文固然不乏思想深刻之作，但这里主要是指议论文。所 谓“深刻”，首先是具有深透的见解，对人具有启发作用；其次是能够进行深入的分析，由 现象深入本质；再次是揭示事物内在的因果关系。 【技法总结】 怎样才能做到说理深刻？ 一、要透过现象深入本质，居高临下审察事物，辩证思维剖析问题；二、要摆现象，揭本质， 挖根源，说危害，讲办法，逐层分析说清所以然；三、要抓住规律，理清关系，对比曲直， 驳斥谬论，多方阐发，切中要害。总之，站得高，想得远，挖得深，说得透，就能达到“深 刻”的要求。 【文题展示】 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 2010 年 9 月 12 日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张 1 024 元 的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了 533 万元大奖，在第一时间给购买者打电话， 并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。 有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了 500 万元大奖的彩票在 你手里，你怎么做？”调查引来 16 万人次的点击，结果显示，有 29.9%的人选择“通过协商 协议两家对半分”，有 28.1%的人选择“把 500 万元留给自己”，有 22.1%的人选择“把 500 万元给对方”，还有 19.9%的人没做选择。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文， 不要套作，不得抄袭。 【实战练笔】 题目：________________ 答案精析 写作导学案(三) 实战练笔 天道酬诚信 泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙 的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者， 历史选择诚信者。 孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼；义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁 施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修 身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也。读《大学》《中 庸》，一字以蔽之，诚也。诚包罗万象，诚信是它的具体体现。 在滚滚而来、浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于“风萧萧兮易水寒” 中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴 王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡 舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商、后世徽商、晋商皆履行了这一 原则，才有了商行的繁荣昌盛。 诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世 传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳，法四季轮回，运之 则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行吟泽畔时，叹“举世皆浊我独清， 众人皆醉我独醒”，他愤恨那些“以身之察察受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈 子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以深得民心，在于履行约 法三章，秋毫无犯；刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民， 是以三分天下；李世民深知“水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，天下人拥他为王， 他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了“贞观之治”……凡此种种，皆言诚信为人立身 之本，天道酬诚信。 因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以 绚烂，事业得以辉煌！ 谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。