江苏省宿迁市泗阳县致远中学2020届高三网络考试语文试题 Word版含解析

江苏省宿迁市泗阳县致远中学2020届高三网络考试语文试题 Word版含解析

- 1 - 高三年级第二学期期初模拟检测 语文试题 一、语言文字运用 1.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( ) ①国际控制系统公司日前宣布，将在亚洲市场推出一款能够减少手机辐射对人体影响的电池， 目前已正式在新加坡__________。 ②现在我们进入了个人理财时代。您费尽心机、呕心沥血让个人资产增值的同时，是否注意 到家庭财产会在自己的__________中不知不觉地流失？投资专家提醒，必须堵住家庭资产流 失的六大漏洞。 ③世界卫生组织官员就市场内活禽交易的相关制度、日常管理、消毒检疫、自身保护、活禽 屠宰等情况询问了市场商户，并对现场进行了实地__________。 ④孔子虽不喜欢阳货的为人，但__________礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜 他。孟子就没有这样的耐性。 A. 面市 草率 考查 因为 B. 面世 草率 考察 因为 C. 面市 轻率 考察 为了 D. 面世 轻率 考查 为了 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查近义词的辨析与运用的能力。辨析词语时，要注意辨析近义词语的细微差 异。要注意从对象、程度、褒贬、范围、侧重点等方面认真加以揣摩。 ①面市：（产品）开始供应市场。面世：指作品、产品与世人见面。语境是电池在新加坡供应 市场，故选“面市”。 ②草率：（做事）不认真，敷衍了事。轻率：（说话做事）随随便便，没有经过慎重考虑。语 境是自己不慎重导致财产流失，故选“轻率”。 ③考查：用一定的标准来检查衡量（行为、活动）。考察：实地观察调查。语境是进行了实地 观察调查，故选“考察”。 ④因为：表原因，为了：表示目的。语境是表明目的是礼尚往来，故选“为了”。 故选 C。 【点睛】辨析词义可以从词的意义方面来辨析：词义的侧重点不同、词义涵盖的范围大小不 同、词义的轻重不同；可以从色彩方面来辨析，分清词的褒、贬、中的感情色彩；可以从语 法规定辨析；可以从使用对象进行辨析；可以从前后照应方面进行辨析。 - 2 - 2.下面是一首写“边事”的五言律诗，排列次序正确是（ ） ①调角断清秋 ②征人倚戍楼 ③春风对青冢 ④白日落梁州 ⑤蕃情似此水 ⑥长愿向南流 ⑦大漠无兵阻 ⑧穷边有客游 A. ②①⑦⑧③④⑤⑥ B. ⑤⑥③④⑦⑧②① C. ①②③④⑦⑧⑤⑥ D. ⑤⑥①②⑦⑧③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查语言表达连贯的能力。此类题要求学生理解文段意思，结合前后文考虑、 选择，注意前后文之间的照应和语意的衔接。还应注意时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、 句子结构对称等问题，据此排除其它选项，然后总体审查。 根据律诗偶数句押韵地特点，第一步找韵脚：①秋、②楼、④州、⑥流、⑧游，即可排除 B 项和 D 项；第二步根据中间两联对仗对俄特点，找中间对仗的两联：③④、⑦⑧，即可排除 A 项。 故选 C。 【点睛】掌握句子排序的方法 1、明确中心话题：浏览各句，看各围绕一个怎样的意思说的。 2、理清句子思路：语言表达都应该有清晰的思路，严密的排序题更是如此。这样我们可以确 定这段话的大致层次：基本的句序有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。 3、组合句子“单元”：将意思上有紧密联系的句子组合成句子“单元”（或叫“句组”）， 化零为整。 4、整合句子“单元”：按照这段话的思路和层次把句子“单元”进行组接，初步完成排序。 5、连读语感检验：将初步排成的段落连起来读一读，看语意是否连贯，有没有不对劲的地方， 如果有，即予调整，直到感觉流畅为止。 3.下列关于文化常识的解说，正确的一项是（ ） A. 古代官员为去世的父母在官府内闭门守孝叫“丁忧”，遭逢母亲丧事叫“丁母忧”。 B. 薨，是古代对身故的一种说法，用于诸侯或有爵位的大官，还用于皇帝的高等级妃嫔和皇 子公主等。 C. 邑就是封邑，君主把自己国土中的某一地方的土地奖励给某一个人。 D. 京畿:指国都。阙是古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台，通常左右各一，台上起楼观。阙又 常借指宫殿、京城、朝廷等。 - 3 - 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识 一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准 确积累。 A 项解说错误，“在官府内闭门守孝”的说法错误。“丁忧”指遭父母之丧，古代朝廷官员的 父母亲若去世，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须离职回到原籍守孝。 故选 A。 【点睛】解答文学常识题的技巧： 积累法。所谓积累法就是要平时积累大量的文化常识，这需要学生平时学习时多用心，也需 要老师多提醒多总结，更主要的是需要学生平时读书时多留心。平时学习时多刷题，形成大 量知识积累。到考试时，调动平时积累的大量文化常识，对试题中涉及的文化常识初步做出 正误判断。 联想法。当试题中的文化常识自己平时没有见过时，可以采用联想法。回忆课本中学过的相 关内容，回忆自己读过的相关书中是怎样说的。回忆看过的电影，旅游参观时导游的相关讲 解，以及古代的风俗习惯等进行联想从而做出相应的辅助的正误判断。 语境法。有些文化常识生疏，但既然出自这篇文章中，与文章的语境应该有着密切的联系， 因此可以把所给文化重新放到语境中，根据文章上下文的语境来推断所给的说法是否符合语 境即是否前后文意思贯通，与全文所讲的意思有无互相矛盾的地方。从而做出正确的判断。 4.下列根据所给短文为“阙”所下定义，表述最准确的一项是（ ） 汉阙、白鹤梁、张飞庙和石堡寨号称三峡库区“四大国宝”。据专家介绍，在汉代，阙 是一种较为常见的建筑物。在显宦富豪的宅第、宫室、衙署，在城门的两旁，都要立阙，它 显示着王权的威严、门第的高贵。由于汉代人“视死如生”，所以墓室前也都修建门阙。阙 就是门楼，立在大门的两边，像两座小楼阁，中间是人进出的通道。因为它的中间是空缺的， 古人便称之为“阙”。古代的阙有木阙和石阙两种。研究表明，木阙今天已荡然无存，而建 造在宗庙祠堂、墓室神道两旁的石阙，历尽千年沧桑，却得以存留一小部分。 A. 阙是古代修建在宅第、宫室、衙署、城门、祠庙、陵墓前的左右各一、中间通人的较为常 见的建筑。 B. 阙是古代修建在宅第、宫室、衙署、城门、祠庙、陵墓前的左右各一、中间通人的楼式建 筑。 - 4 - C. 阙是古代修建在宅第、宫室、衙署、城门、祠庙、陵墓前用以显示王权威严和门第高贵的 左右各一、中间通人的楼式建筑。 D. 阙是古代修建在宅第、宫室、衙署、城门、祠庙、陵墓前的左右各一、中间通人的像小楼 阁的楼式建筑。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生压缩语段的能力。概括材料的主要信息，要把握文段语意，抓住关键 词，从中筛选出关键信息，然后用简明的语言把它表达出来。下定义也属于压缩语段范围， 它要求必须在整体理解基础之上加以概括。 A 项，“较为常见的”不是“阙”的本质属性。 B 项，表述最准确。 C 项，“用以显示王权威严和门第高贵”是部分“阙”的特点，不具共性。 D 项，下定义不能用比喻形式，“像小楼阁”不符合下定义的要求。 故选 B。 【点睛】压缩语段的步骤： ①弄清题目要求，看它要求我们怎样压缩，有些什么具体要求。 ②仔细阅读原文，把握原文的中心。 ③分析原文的内容要点，看它到底说了哪些内容。 ④根据原文的中心，分析原文哪些内容是应该保留的，哪些可以舍去。 ⑤根据字数要求，对保留的内容进行文字上的加工，使其语言规范，文气贯通，能准确体现 原文的中心，这就是我们需要的答案了。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列小题。 大明故义官陶公墓志铭 公姓陶氏，名永恕，字延德，系出晋渊明之后，历代以来，世多哲人。胜国时，厥祖讳 谷真者，居湖广黄陂，罹季世兵燹，挈家徙蜀之合州南津家焉。迨入国朝，占籍．．为州之万安 厢长。谷真生子必通。必通生子以礼。以礼生子滨，妻孙氏。生子四：长永嵩，次永常，三 即永恕，四永金。永恕生于正统丙辰十月二十八日，为人性仁厚，笃于孝友。幼读书通大义， 稍长，善干蛊①克家，起为厢正，能不事脂韦②以媚上，耻立崖岸以绝人，雅有古君子风。居 - 5 - 家庭未尝私好恶、为喜怒，一门之中，尊卑内外，雍雍穆穆，人无间．言。处宗党恩礼周洽， 未始以亲疏贵贱为趋舍。日督约家人力耕垦，谨懋迁③，致帑藏所积，陈陈相因。遇有乏则周 济之，力弗克偿，取券还之，人感其行惠，率称为长者。官道经铜粱山麓约一里许，地多卑 洼沮洳，一雨则泥淖没胫，公为鸠工伐石，畚土筑堤，栉比方石修砌之，道路遂平，行者称 便。他若名山福地，有所兴造，辄捐资助力，以相其成。其乐善好施又如此。弘治戊申大旱， 出白金若干两，助官籴谷以济民，奉例拜八品散官。辟小斋教子琢，朝廷．儒雅，日相往来， 以资丽泽④，履恒满户外，尊酒笑谈，雅歌投壶以为乐。复约致仕．．乡耆秀士，效古洛社结文会， 相宴乐，歌咏风雅，更相劝酬，共享太平。至是卒，弘治丙辰十二月十六日也。距生年春秋 六十有一。始妻钟氏，有士行，蚤世，葬于东山之原。继妻朱氏，亦卒，别相地于厢之南埧， 移钟氏柩与朱合葬焉。钟氏生子一，即琢。妾洪氏，生女一，在室。择旷氏女配琢，生子一， 名禄寿；女二。琢以弘治丁巳二月二十一日举柩合葬于先妣之茔，先期奉庠英李邦贤所为状 来请铭。惟公资禀纯笃，存心忠厚，富而尚义，以荣其身。子琢又能克己振立，不坠世绪。 则平生所存可知矣。宜有铭以传。 (有删改) 【注】①干蛊：指“干父之蛊”，谓儿子能继承父志，完成父亲未竟之业。这里指主事，办 事。②脂韦：比喻阿谀或圆滑。③懋迁：贸易。④丽泽：指朋友间研习切磋。 5. 对下列加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A. 占籍．．为州之万安厢长 占籍：上报户口，入籍定居 B. 人无间．言 间：离间 C. 复约致仕．．乡耆秀士 致仕：做官 D. 朝延．儒雅 延：请 6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ） A. 陶公是晋代陶渊明的后人，历代以来，家族中有许多才智极高的人，他仁心忠厚，有君子 之风。 B. 陶公与自己的家人和自己的族人都相处得很好，他从不因别人地位的高低不同而有不同态 度。 C. 陶公爱好与人交往，常常与儒人雅士一起外出宴饮谈笑，并且和人相约举行文会，诗歌唱 和。 D. 陶公去世后，他的儿子陶琢将他与之前已去世的母亲合葬，并且请庠士李邦贤为父亲写墓 志铭。 7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1) 遇有乏则周济之，力弗克偿，取券还之，人感其行惠，率称为长者。 - 6 - (2) 出白金若干两，助官籴谷以济民，奉例拜八品散官。 8. 文中陶公的“乐善好施”表现在哪些方面？ 【答案】5. C 6. D 7. （1）遇到穷困的就周济他们，没有能力偿还的，就取出借据还给他们，人们被他所做的 好事感动，都称他是有德行的人。（2）拿出白金若干两，帮助官府买进粮食来救济百姓，按 惯例被授予八品的散官。 8. 周济穷人；无力还债的人就免掉他的债；修路；资助名山福地的兴造；大旱，拿钱买粮济 民。 【解析】 【5 题详解】 本题考查把握文言实词的能力。学生应明确实词的本义、引申义、比喻义、假借义，在平时 学习的过程中随时总结，不断积累。具体解题时，应联系上下文，结合具体语境来分析词义。 C 项解释错误，“复约致仕乡耆秀士”意思是：又约请退休还乡的官员和杰出的人士。致仕： 辞官退休。 故选 C。 【6 题详解】 此题考查对文本有关内容的概括和分析能力。在认真阅读并翻译文章的基础上，注意时间、 地点、人物，看是否同一时间，同一地点，同一人所做之事。拿选项与原文逐字对照，看是 否有出入。 D 项，“请庠士李邦贤为父亲写墓志铭”分析错误，原文“先期奉庠英李邦贤所为状来请铭”， 是陶琢带着庠士李邦贤所写的状来请作者写墓志铭。 故选 D。 【7 题详解】 此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解 文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和 词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题需要注意以下关键词的翻译： （1）乏：穷困；偿：偿还；还之：还给他们。 （2）籴：买进粮食；奉例：按惯例。 【8 题详解】 此题考查筛选信息、鉴赏人物形象的能力。此类题首先要审读题干，明确筛选要求；再研读 - 7 - 选项语句，概括人物形象特点；最后按照要求准确筛选。 解答此类试题要做好三点：一是要扣住题干“乐善好施”，二是要理解文意，概括时要用自 己的语言；三是筛选概括要点要全，不能遗漏。抓住文中重要语句理解概括即可。如：“遇 有乏则周济之，力弗克偿，取券还之”，即周济穷人。“公为鸠工伐石，畚土筑堤，栉比方 石修砌之，道路遂平，行者称便”，即为民修路。“弘治戊申大旱，出白金若干两，助官籴 谷以济民，奉例拜八品散官”，拿钱买粮，救济百姓。 【点睛】文言翻译最基本的方法： 1、留：留就是保留．凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、 国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。 2、补：补出省略成分。 3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等 的虚词，都可略去。 4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。 5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。 除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐 字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅．遇到比喻、借代、 引申，直译不通时，用意译。 参考译文： 公姓陶，名永恕，字廷德，是晋代陶渊明的后人，历代以来，家族中有许多才智极高的 人。在前朝时，他的祖先叫陶谷真，居住在湖广黄陂，遭遇末代战火，携带家眷迁徙到蜀地 合州南津，在那里安家。到了本朝，上报户口，入籍定居，担任合州万安的厢长。谷真生了 个儿子叫必通。必通生了个儿子叫以礼。以礼生了个儿子叫滨，（滨）娶妻孙氏，生了四个儿 子：长子永嵩，次子永常，三子就是永恕，四子永金。永恕生在正统丙辰十月二十八日，为 人性情仁厚，尽心孝顺父母忠于朋友。幼时读书精通要义，大一点的时候，干练有才能，能 承担家事。担任厢正，能够不阿谀奉承去讨好上级，以孤高自负与人隔绝为耻，颇有古代君 子的风范。在家中未尝表现自己的好恶和喜怒，一门之中，（无论）地位高低家人亲戚，和和 睦睦，人们之间没有离间的言语。和宗族乡人相处都很有礼节，未尝因为亲疏贵贱而有所取 舍。每日督促约束家人努力耕种，谨慎贸易，使家里积累的财产，逐年增加。遇到穷困的就 周济他们，没有能力偿还的，就取出借据还给他们，人们被他所做的好事感动，都称他是有 德行的人。经过铜梁山麓的官道大约有一里，地面大多低洼潮湿，一下雨，泥淖就淹没小腿， - 8 - 陶公为这条路召集民工开挖石方，用簸箕运土修筑堤坝，将方石排列整齐进行修筑，道路于 是平整了，行路的人都称赞方便。其他像名山福地，有所兴造，就捐钱出力，来帮助他们完 成。他乐善好施也如这样。弘治戊申大旱，（陶公）拿出白金若干两，帮助官府买进粮食来救 济百姓，按惯例被授予八品的散官。他开辟小斋教育儿子陶琢，每天请一些儒雅之士，经常 往来，用来和他们研习切磋，经常外出，饮酒谈笑，吟诗投壶为乐。又约请退休还乡的官员 和杰出的人士，仿效古代的洛社结成文会，饮宴作乐，歌咏诗文，互相酬答，共享太平生活。 他去世时，是弘治丙辰十二月十六日，离他出生有六十一年。最初娶妻钟氏，她有士人的品 行，早逝，葬在东山的原野。继妻朱氏，也去世了，另外在厢的南埧找了块地安葬，后来移 钟氏的棺材与朱氏合葬。钟氏生了一个儿子，即陶琢。妾洪氏，生了一个女儿，还未婚配。 选旷氏女儿许配给陶琢，生了一个儿子，名叫禄寿；另外，还生了两个女儿。陶琢在弘治丁 巳二月二十一日把父亲合葬到已去世的母亲的坟墓里，在这之前拿着庠士李邦贤写的状来请 我写墓志铭。陶公资质禀性纯良，仁心忠厚，富有而崇尚节义，使自身荣耀。他的儿子陶琢 又能约束自己奋起自立，有一番功业。因而陶公一生留下的精神可以推知，应该有墓志铭来 传扬他的事迹。 三、古诗词鉴赏 阅读下面这首唐诗，完成各题。 早秋夜作 韦庄 翠簟初清暑半销，撇帘松韵送轻飙。 莎庭露永琴书润，山郭月明砧杵遥。 傍砌绿苔鸣蟋蟀，绕檐红树织蟏蛸注。 不须更作悲秋赋，王粲辞家鬓已凋。 【注】蟏蛸：蜘蛛的一种，脚很长，通称蟢子。 9. 请说说诗歌的前三联是如何扣住“早秋”二字展开描写的。 10. 简要赏析尾联的表达效果。 【答案】9. 首联通过“翠初清”“送轻”写出早秋天气给人“暑半销”的触觉感受;颌联从 视听两方面,写了早秋的露水和砧杵声;颈联进一步从视听角度写了鳞蛸织网和蟋蟀鸣叫的早 秋之景景。 10. 用典。作者借王粲辞家的典故,表达自己的怀才不遇之感,以及思乡念亲之情。 【解析】 - 9 - 【9 题详解】 试题分析：这是一道概括诗歌的写景特征的题目，要求概括诗歌的前三联是如何扣住“早秋” 二字展开描写的，注意从描写的着眼点分析，首联“署半销”“送轻飙”从触觉的角度着眼， 颔联“莎庭露”“砧杵遂”，颈联“鸣蟋蟀”“红树”从视觉和听觉的角度着眼，描写“早 秋”。 点睛：分析诗歌的写景方式注意从顺序、着眼点和艺术手法的角度进行分析。顺序注意高低、 俯仰、远近等，着眼点注意视觉、听觉、嗅觉、触觉等多角度写景；艺术手法注意是动静、 虚实、对比、衬托等等表现手法和比喻、拟人、夸张等修辞方式。答题时结合诗句具体的分 析。 【10 题详解】 试题分析：这是一道分析诗句的作用的题目，要求分析尾联的表达效果，答题时注意从内容、 手法和情感的角度切入，此诗的尾联“不须更作悲秋赋，王粲辞家鬓”已凋从手法上看，作 者借王粲辞家的典故，从情感上看，表达自己的怀才不遇之感，以及思乡念亲之情。 四、名句名篇默写 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）_______________，靡有朝矣。（《诗经·氓》） （2）而后乃今培风，_______________，而后乃今将图南。（庄子《逍遥游》） （3）汩余若将不及兮，_______________。（屈原《离骚》） （4）_______________？杜鹃啼血猿哀鸣。（白居易《琵琶行》） （5）_______________，用之如泥沙。（杜牧《阿房宫赋》） （6）不应有恨，_______________。（苏轼《水调歌头》） （7）_______________，本固邦宁。（《尚书》） （8）与朋友交，_______________。（《论语》） 【答案】 (1). 夙兴夜寐 (2). 背负青天，而莫之夭阏者 (3). 恐年岁之不吾与 (4). 其间旦暮闻何物 (5). 奈何取之尽锱铢 (6). 何事长向别时圆 (7). 民 为邦 本 (8). 而不信乎 【解析】 【详解】此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于直接性默写，要求学生 平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干，明确要求。其次要镇定作答，规范写字。 此题要注意的易错字有：夙、寐、阏、锱、铢。 - 10 - 【点睛】名句默写题，在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清 洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多 出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高 考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”， 原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆 时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于 “写”，不要背下来但得不到分数。 五、现代文阅读（一） 阅读下面的作品，完成下列小题。 影子 冉令香 转弯，走上通向村里的水泥路，猛然被自己的影子吓了一跳——那么细那么长，在路上 延伸出去十几米，两条腿像竹竿一样捣腾着往前挪。 夕阳萎缩成亮亮的一团，蹲在山巅，转眼间被慢慢吞下去了。那些瑰丽的红晕渐渐在西 天暗下去，我细长如竿的影子消失在暗影里。 热乎乎的孝服抱在怀里，里面包着几块土坷垃，那是来自婆婆新居的土坷垃。婆婆肯定 地下有知：她的儿子为她看过新居，那里宽敞舒适；她的儿女们围着她的新居转了三圈，捡 了土坷垃包在孝服里抱回家，要撒在菜地里或树根旁。 我把土坷垃虔诚地倒在高大的香椿树下，习惯地屋里屋外找寻那个佝偻瘦小的身影，却 再也找不到她的影子。 静沉沉的夜，无月。影子不分你我，汇聚成一个无边的黑洞。我知道，婆婆正在另一个 世界与她念念不忘的人团聚，那里此刻一派温馨祥和。 婆婆的一生就是一个影子，尾随在公公身后的影子。 “哪里去了？半天不见人影儿”，她又手搭凉棚站在家门口瞭望。她早已习惯了瞭望， 站在夕阳下默默瞭望。她被夕阳放大的身影，像墙垣一样严实地遮满门口。那条尘土飞扬的 水泥路，说不定何时就有一辆电动车急速而来，冲到家门口。 买菜的公公终于回来了。不等车子停稳，婆婆颠着小脚一路小碎步跟过去接菜篮，一边 拍打公公后背上的尘土。“回来这么晚，天都黑了。”递水，盛饭，拿筷子，抹桌子，收拾 不停。公公稳坐在老椅子上，坦然享受着婆婆的忙碌和唠叨。 忙中偷闲，有时我会看着婆婆晃来晃去的影子发呆。她佝偻着瘦小的身子，颠着尖脚， - 11 - 一会儿收拾剩饭剩菜搅拌鸡食，一会儿又打扫枯枝落叶翻晒烧水。更多时候，她佝偻着脊背 坐在暖阳下洗刷、择菜、缝补。一把蒜苗，一捆芹菜，一堆菠菜，经她一根根捋顺，码放整 齐，大半天的时间也就溜得无影无踪。一根线绳，一块破毛巾，她都能找到最后的用途。从 早到晚，忙忙叨叨，偶尔停歇，定然是想起了什么，便自言自语：“这半天，老头儿哪里去 了？”随后，屋里屋外地找，一趟趟到大门口找。 五年前的夏天，公公仓促地走了。八十二岁的婆婆因小脑萎缩已神志不清，对于突然失 去的追随目标，潜意识中却有更强烈的依赖和牵挂。她会突然拉住你的衣襟一遍遍地问：“你 是谁？我怎么不认识你？你知道老头儿在哪里吗？他怎么还不回来？” 遗忘零零散散切割着她的记忆，苍老慢慢折弯了她的脊骨。她孱弱的影子与墙壁粘连， 与藤椅吻合，与床板固守在一起，最后与泥土融为一体。 她走了，我才发现，她是全家人追随的影子，更是儿女们追随的影子。她走了，我突然 发现，自己回家的路搁浅了，那个家成了遥不可及的象征。 当春节踏着烟花绽放的绚烂翩然而至的时候，我才意识到，自己成了有家难回的人。我 漫无目的地走在空荡荡的街上，一排排大红灯笼渲染着年的火热，我的心却与街道一样，越 发空旷。一声声炮竹爆裂，送走了昔日的车水马龙。平日里拥挤不堪的公交车，而今却空空 荡荡，轻轻松松，悠哉来往。家家户户都忙年了，唯有大街与我在孤独中守望着时光最后的 更迭。 二十余年了，总是在除夕前一天载着大包小包回到家，跟着那个瘦小的身影忙来忙去， 穿梭于堂屋和灶房之间，煎炸烹炒，一身烟尘，两手油腥。不记得多少个周末，匆匆忙忙回 到那座百年老屋，心不在焉地听她絮絮叨叨，追随着她的一双小脚忙里忙外，收拾一桌饭菜。 可如今，我却没有了追随的目标，那个必须回归的家成了心底的荒原。 她走的那天，我给她穿鞋。她的双脚那么小，轻飘飘的。那双精致的绣花鞋，轻轻一套 就穿在脚上。我知道，这是她一生中最漂亮的一双鞋。这一双坚韧的小脚驮着那个忙忙碌碌 的身影一辈子，走过千山万水之遥，却从没迈出自己的家门。 （选自《散文百家》2014 年 12 期，有删改） 12. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（ ） A. 文章开头写自己两条腿的影子像竹竿一样，又写到细长如竿的身影，开门见山，照应了文 题，同时引出下文婆婆的影子及对婆婆的描写。 B. 第二段用 “萎缩”“亮亮”“瑰丽”“暗下来”等词语来描写夕阳慢慢消失，渲染了悲 伤的气氛，也为下文写自己对婆婆去世的伤心和对她的怀念奠定了感情基调。 - 12 - C. 文中描写“公公稳坐在老椅子上，坦然享受着婆婆的忙碌和唠叨”，表现出婆婆勤劳能干， 节俭持家，一生为家庭忙碌的形象特点。 D. 早已习惯了瞭望的婆婆对公公有着强烈的依赖和牵挂，然而她自己却又是儿女们追随的中 心，是家庭的核心和灵魂。 13. 请赏析第⒀段中的画线语句。 14. 请说说最后一段画线句的深刻意蕴。 【答案】12. C 13. 衬托。用过年时大街小巷的空旷来衬托“我”心里的失落，用过年时 的喜庆和热闹反衬出“我”因婆婆去世而感受到的孤独。表现“我”在家家团圆的辞旧迎新 之际对婆婆的思念。（如果写视听结合等也可） 14. 婆婆的一生是忙碌、坚韧的一生；表现出婆婆心随家人走遍万水千山，对家人的深切牵 挂；对婆婆一生奉献给家人却从未走出家门的感慨；对婆婆守护着家的平凡而伟大的一生的 感激和赞美。 【解析】 【12 题详解】 此题综合考查学生鉴赏散文内容和艺术特色的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、 内容结构分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与 原文的细微差别，做出判断。 C 项，“节俭持家”在这段描写中体现不出来，主要写出婆婆对公公的关爱与勤劳能干。 故选 C。 【13 题详解】 此题考查赏析句子的能力。赏析句子的题目主要是修辞手法和表现手法，常见的修辞是比喻、 拟人、夸张、排比等，表现手法主要是对比、衬托、动静、虚实和视听结合等，答题时先辨 析手法，然后结合文句进行解释，最后明确效果。 第（13）段划线句子中，“一排排大红灯笼渲染着年的火热”“一声声炮竹爆裂”来反衬过 年时“街道一样，越发空旷”“公交车，而今却空空荡荡”，烘托出作者内心的失落之情； 以乐景写爱情，衬托出“唯有大街与我在孤独中守望着时光最后的更迭”的孤独之情，表达 “我”在婆婆去世后的孤独与对婆婆的思念。 【14 题详解】 本题考查的是理解文章重要语句的含义。理解句子的几种方法：①抓住关键词语理解。②联 系上下文理解句意。③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解句子。 - 13 - 文章最后一句话中，“这一双坚韧的小脚驮着那个忙忙碌碌的身影一辈子”写出婆婆一生的 忙碌、勤劳、坚韧；“走过千山万水之遥”写婆婆一生为家人忙碌所走过的路，以及因家人 外出而牵挂家人的心；“却从没迈出自己的家门”是对婆婆一生从未走出家门的感慨，婆婆 为家人忙碌的路程有千山万水之遥，却从未走出家门，都是为了照顾家人、守护家庭，表达 出对婆婆的感激之情。 【点睛】体会重要语句的丰富含义答题方法如下：从关键词语入手，一个句子中总有对表情 达意起关键作用的词语，即牵一发而动全身的词语，所以，体会句子含义一定注意把握句中 的关键词语，找到它们，也就意味着把句子的理解转化成了对主要词语的理解；从分析修辞 入手，作答的关键是将使用修辞手法的句子还原成没有使用修辞手法的意思明白的句子，还 原出作者原本想表达的意思即可，如果是比喻句，就要找出两者的相似性，是借代句就要找 出相关性，是比拟句就要找出形象性等。 六、现代文阅读（二） 阅读下面的作品，完成下面小题。 从“关乎天文”到“关乎人文” 隋云鹏 ①中华优秀传统文化是从思考天人关系开始的。为了观象授时、制定历法，服务于生产 生活的需要，中国先民对天体运行规律进行了深入研究，逐步产生了关于天人关系的思考。 在中华优秀传统文化发展史上，构建理想的天人关系始终是其着力解决的根本问题，其主体 思想和主要实践始终是天人合一。 ②考古学证据显示，观象授时在中国有着超乎想象的悠久历史。太阳、月亮的光明成为 他们身心两方面至死不渝的追求，光明成为天人合一的同义词和内在本质。商周古文字的 “文”字“象人形而特彰明其心”，因而文明一词的本义为内心光明，文化一词的本义为通 过人文精神教化使人内心光明。所以，文明兼有文化和光明两者的涵义，《周易》曰：“见龙 在田，天下文明。”孔颖达解释道：“阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。”这 种光明由内而外，所谓“君子之光，其晖吉也。”从而实现内圣外王，明明德于天下。 ③中国先民关于天文与人文的思考最为核心、最为重要的考虑，是将天文引入个体生命 精神。心性之学是天人合一的内在灵魂，天人合一是心性之学的外在逻辑。儒家尤其是宋儒， 认为心性之学的来源是“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”允执厥中的“中” 字来源于先民观象授时、立表测影而产生的“中”。立表测影要求表垂直于水平地面，精确 辩证四方、八方等方位，因此使“中”具有了中正、中央等涵义，并进一步发展出中庸、中 - 14 - 和等思辨，形成了中国、中华等概念，深刻影响了中华民族居中而治的政治观、中庸中和的 哲学观。 ④天体运行决定着人类社会的时间流逝、季节变迁、生物繁衍、粮食丰歉，深刻影响着 人们的生产生活。不妨举些事例，山西襄汾陶寺遗址作为距今约 4300 年至 3900 年、大约相 当于尧舜时期的中央邦国都城，已经是在阴阳、太极和天地形成的宇宙观以及八卦、五方的 天下观指导下规划建设的，体现出最高统治者居中而治、掌握历法、敬授民时的权威。春秋 战国以降，诸子百家的兴起，天命从统治者的话语权转变为民心力量、个体生命的存在意义， 民心即天命、天命即人心。孔子继承发展了这一信仰，深刻指出：“君子有三畏：畏天命， 畏大人，畏圣人之言。” ⑤随着生产力的发展和文明的进步，在天人合一理论的发展和指导下，中国先民创造了 上古时期辉煌绚丽的文化、思想和制度。从《周易》及诸子百家学说、两汉经学到宋明理学， 乃至道家学说、汉地佛学等，均对天人关系、天人合一进行了孜孜以求、前赴后继的深入研 究和阐析发扬，形成了蔚为壮观、叹为观止的文化现象。这种一以贯之的文化现象，充分体 现了中华优秀传统文化“文明以止”的理念和特性。 （摘自《中国文化报》2019 年 4 月 24 日） 15. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在中华优秀传统文化发展史上，构建理想的天人关系至关重要，这是根本问题。 B. 古人认为君子应该内心有光明，从而实现内圣外王，在天下弘扬光明正大的品德。 C. 中国古代绚丽的文化是在天人合一理论的指导下形成的，与生产力的发展没有关系。 D. 诸子百家的时代，人们对于天命的认识有了变化，认为民心即天命，体现百姓的重要性。 16. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章从中华优秀传统文化思考天人关系写起，从先民对天文的观测中探求对人文的影响。 B. 第二段中作者从商周古文字的“文”字含义说起，来证明古人因为追求日月而追求光明。 C. 作者用山西襄汾陶寺遗址论证天体运行影响人们的生产生活，被统治者利用来体现权 威。 D. 文章结尾列举了中国古代的多种学说，证明古人在对天人关系的研究中形成了文化现象。 17. 中国古代先民观测天象，对人文起了哪些作用？请结合文本内容概括。 【答案】15. C 16. B 17. ①构建了天人合一理论；②构建了文明文化的内涵；③影响了个体生命精神；④影响 了中华民族居中而治的政治观、中庸中和的哲学观。 - 15 - 【解析】 【15 题详解】 本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然 后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的 理解和分析，不正确的一项” C 选项，原文第五段说“‘上古’变成了选项中的‘古代’”，“与生产力发展没有关系”错。 “随着生产力的发展和文明的进步，在天人合一理论的发展和指导下，中国先民创造了上古 时期辉煌绚丽的文化、思想和制度”，可见“中国古代……与生产力的发展没有关系”错误， 生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。 故选 C。 【16 题详解】 题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点 的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的 是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对 原文论证的相关分析，不正确的一项” B 选项，“第二段中作者从商周古文字的“文”字含义说起，来证明古人因为追求日月而追求 光明错误”，应该是“作者从商周古文字的“文”字含义说起，为了证明文明的本义为内心 光明”。第二段“商周古文字的“文”字“象人形而特彰明其心”，因而文明一词的本义为 内心光明，文化一词的本义为通过人文精神教化使人内心光明”。 故选 B。 【17 题详解】 本题考查分析概括文本内容的能力。解题方法是要在文本里找到问题所提到的相关内容，本 体是问“中国古代先民观测天象，对人文起了哪些作用”，先在文本里找到“中国古代先民 观测天象”部分，在找到“人文”部分内容，然后分析出二者之间的关系即可。 ①构建了天人合一理论：原文第一段“为了观象授时、制定历法，服务于生产生活的需要， 中国先民对天体运行规律进行了深入研究，逐步产生了关于天人关系的思考。在中华优秀传 统文化发展史上，构建理想的天人关系始终是其着力解决的根本问题，其主体思想和主要实 践始终是天人合一”。 ②构建了文明文化的内涵：原文第二段“考古学证据显示，观象授时在中国有着超乎想象的 悠久历史。太阳、月亮的光明成为他们身心两方面至死不渝的追求，光明成为天人合一的同 - 16 - 义词和内在本质。” ③影响了个体生命精神：原文第三段“中国先民关于天文与人文的思考最为核心、最为重要 的考虑，是将天文引入个体生命精神。心性之学是天人合一的内在灵魂，天人合一是心性之 学的外在逻辑”。 ④影响了中华民族居中而治的政治观、中庸中和的哲学观：原文第三段“儒家尤其是宋儒， 认为心性之学的来源是“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”允执厥中的“中” 字来源于先民观象授时、立表测影而产生的“中”。立表测影要求表垂直于水平地面，精确 辩证四方、八方等方位，因此使“中”具有了中正、中央等涵义，并进一步发展出中庸、中 和等思辨，形成了中国、中华等概念，深刻影响了中华民族居中而治的政治观、中庸中和的 哲学观”。 七、现代文阅读（三） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “异地医保都可以联网直接结算，太方便了！”海南三亚的梁阿姨因冠心病来到广东省 人民医院手术治疗，体验到了异地就医直接结算带来的便利：再也不用带着钱和发票四处奔 波。预计今年 9 月底前，广东还将全面完成省内和跨省基本医疗保险、大病保险、医疗救助 “一站式”结算。这是广东省推进健康中国建设的改革决策之一。 早在 2016 年 1 月，广东省委、省政府就召开全省卫生工作会议，首次提出建设“卫生强 省”。从新中国成立时农村“一无医院、二无药”的困境，到如今广东县域住院率达 83.5%， 基本实现“大病不出县”，70 年来广东着力补齐基层医疗短板，让更多人实现病有所医。 - 17 - （摘编自《从“缺医少药”到基本实现“大病不出县”》，《南方日报》2019 年 9 月 19 日） 材料二： 人口老龄化问题是许多国家都面临的重大挑战，在很大程度上已经成为一个全球性问题。 受快速工业化、城镇化、特殊生育政策等多方面复杂因素影响，中国老龄化的压力也与日俱 增，因此，加快完善相关政策体系、促进有关产业快速发展有着重大意义。对老龄化问题的 解决不仅关乎中国的发展，也对全球应对老龄化问题的挑战具有非常重大的影响。 国务院发展研究中心社会发展研究部部长葛延风在接受记者专访时表示，“与日本、北 欧等已经进入深度老龄化的国家相比，中国虽然老年人口规模巨大且在迅速增长，但未来 10 年左右，仍是以低龄老人增长为主，这是建立和完善老龄化应对体系必须抓住的‘机会窗口 期’。通过前期对有关国际经验以及中国特点的研究，我们认为，应对人口老龄化一方面要 完善相关政策和制度体系，同时，也要充分发挥技术进步和产业发展的支撑，形成应对老龄 化的‘双轮支撑体系’。虽然中国老龄化压力巨大，但也有很多有利条件，尤其是快速的技 术进步。通过有效的制度安排和产业发展，中国不仅能够较好地解决老龄化压力，也能够为 其他国家特别是一些发展中国家提供经验和借鉴。” 葛延风指出，中国人口老龄化具有以下几个特点：“一是规模大。目前，中国 60 岁以上 人口有 2.5 亿，到 2050 年有可能超过 5 亿，届时，将占到全世界老年人的 22%和亚洲老年人 的 40%.二是速度快。我国 65 岁以上老年人口比重从 7%增加到 14%，即从‘老龄化社会’进入 到‘老龄社会’，只需要 2、3 年（预计在 2023 年前后）。三是城乡区域差异大。虽然随着城 - 18 - 镇化的推进，我国的城镇老年人口将超过农村老年人口，但由于年轻人口更多流向城镇，农 村的老龄化程度将深于城镇地区。根据我们的预测，2030 年城镇老年抚养比约为 22%，而农 村则将达到约 40%，养老负担更为沉重。同样由于人口流动，老龄化也呈现出明显的区域差异。 随着中西部青壮年人口向东部流动，中西部老龄化的程度将比东部地区更严重。” 老龄化将会带来全面的经济、社会影响。最直接的压力在四个方面：一是对医疗健康服 务的压力，不仅带来费用上涨的压力，也要求服务模式进行转变。二是带来巨大的老年照护 压力。三是对养老保障制度带来巨大冲击。四是造成劳动力供给下降。“当然，我们不必这 么悲观，老龄化既是一种压力，也是一种动力，事实上也正在推动各项制度的改革，通过改 革来化解压力的空间还是很大的。”葛延风说。同时，技术和产业也提供了支撑。“技术和 产业能够在提供优质老年产品、提升服务效率和服务质量等方面发挥重要作用。需要大力发 展商业健康保险，满足多层次多样化的健康服务需求。特别是随着未来老年人收入的分化， 这方面的需求会更大。” （选编自《政策与产业双轮驱动实现健康老龄化》，《中国青年报》2019 年 11 月 22 日） 材料三： 8 月 29 日，第二届世界人工智能大会在上海召开。在人工智能产品展览中，最受公众欢 迎的，非“AI+医疗”展区莫属。 “您好，根据您的情况，推荐胸痛科就诊。是否需要立即挂号？”在“AI 应用场景”展 区里的两台蛋型机器人，吸引了众多观众。一名手捂胸口的“患者”坐到机器人跟前，机器 语音便会指引他通过按钮输入相关信息。“胸痛持续多久了？”“请选择胸痛程度”“胸痛 在哪些部位”……它可以实时采集患者血压、脉搏、体温、血氧饱和度、呼吸频率等生命体 征数据，精准检伤分级。在患者完成“预问诊”后，机器人会自动建议分级、自动匹配相应 科室，并直接为患者挂号。这是由上海奕诊智能公司推出的新型导诊系统。据悉，这款产品 目前上海市第十人民医院试运行。 上海交大附属上海儿童医学中心则在展台前现场演示起了“智慧援藏”项目。儿科医院 的专家张建通过移动机器人，现场连线西藏自治区日喀则人民医院的儿科病房，开展远程智 能查房。通过智能设备的“千里眼”“顺风耳”，不仅将千里之外西藏患儿的病情实时传回， 同时，当地通过智能听诊器采集到的心音和呼吸音也一并传回上海，在远程机器人屏幕上显 示声波图像并智能判断心音和呼吸音是否正常。而另一台机器人则实时连线国家儿童医学中 心、上海儿童医学中心的远程中心，通过三地互通，不仅赋能偏远地区基层医生及时提高诊 疗水平，还可开展诸如国家级儿童先心病筛查的智能分级诊疗。 - 19 - （选编自《医疗“黑科技”会改变哪些看病体验》，《中国青年报》2019 年 9 月 6 日） 18. 根据材料的相关内容，下列表述与文章内容不符的一项是（ ） A. 海南某市民前往广东异地求医时，不必携带大额现金，实行联网直接结算即可。 B. 老龄化社会的中国，劳动力供给下降，某老人无法自理、需要照护，但他可能会面临无人 可雇的情况。 C. 某患者在使用奕诊智能系统时，未能清晰描述自己的病症，系统就无法为他进行数据采集， 也无法直接为他挂号。 D. 基层医院的某医生学历不高，但其诊疗水平可以通过提升学历和远程在线学习得到提升。 19. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 我国的老龄化形势日趋严峻，虽然给整个社会造成压力，但也为养老产业的发展带来了契 机。 B. 医疗体系改革迫在眉睫，通过改革，更优质的医疗服务将惠及百姓， “老龄社会”将不 再降临。 C. 综合来看，农村养老服务的缺口更大，这和基层医疗资源匮乏不无关系。 D. 移动机器人等高科技手段可为医生提供智能查询判断等便利，也改变了病人的看病体验。 20. 请从以上材料中概括开展“健康中国”工作的三个角度，并说明为此工作目前已经采取 了的哪些行之有效的措施。 【答案】18. C 19. B 20. 角度：从制度上进行改革，从产业上寻求发展，从技术上给予突破。措施：①实行异地 就医直接结算；②提升基层医疗服务能力；③开展医疗帮扶援助项目，均衡医疗资源；④发 展医疗科技，助力医生诊断。 【解析】 【18 题详解】 本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干 的要求，即选择“正确”或“错误”的要求，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句 子，再一一进行比对。题中 C 项，“系统就无法为他进行数据采集，也无法直接为他挂号” 错，材料三中“它可以实时采集患者血压、脉搏、体温、血氧饱和度、呼吸频率等生命体征 数据，精准检伤分级。在患者完成‘预问诊’后，机器人会自动建议分级、自动匹配相应科 室，并直接为患者挂号”，可知血压、血氧饱和度并不是患者可以口头描述的，即使描述不 清晰，系统仍然是可以采集相关数据的，并能“直接为患者挂号”。 - 20 - 故选 C。 【19 题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的 要求，如“对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出 相关的内容，进行比对，做出判断。题中 B 项，“‘老龄社会’将不再降临”错，原文“老 龄化既是一种压力，也是一种动力，事实上也正在推动各项制度的改革，通过改革来化解压 力的空间还是很大的”，可知通过改革来化解老老龄化压力，不是“‘老龄社会’将不再降 临”。 故选 B。 【20 题详解】 本题考查归纳内容要点的能力，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信 息按照不同的角度进行整合，此题要求回答“从以上材料中概括开展‘健康中国’工作的三 个角度，并说明为此工作目前已经采取了的哪些行之有效的措施”，题干中有两个问题，第 一个是“开展工作的三个角度”，第二个是“采取哪些措施”。 回答第一问，从“广东还将全面完成省内和跨省基本医疗保险、大病保险、医疗救助‘一站 式’结算。这是广东省推进健康中国建设的改革决策之一”可分析出“从制度上进行改革”； 从“也要充分发挥技术进步和产业发展的支撑，形成应对老龄化的‘双轮支撑体系’”“技 术和产业能够在提供优质老年产品、提升服务效率和服务质量等方面发挥重要作用”可分析 出“从产业上寻求发展”；从“虽然中国老龄化压力巨大，但也有很多有利条件，尤其是快 速的技术进步”及材料三中对奕诊智能系统和‘智慧援藏’项目的介绍，可分析出“从技术 上给予突破”。 回答第二问，从“‘异地医保都可以联网直接结算，太方便了！’海南三亚的梁阿姨因冠心 病来到广东省人民医院手术治疗，体验到了异地就医直接结算带来的便利”可概括出“实行 异地就医直接结算”；从“到如今广东县域住院率达 83.5%，基本实现‘大病不出县’，70 年来广东着力补齐基层医疗短板，让更多人实现病有所医”可概括出“提升基层医疗服务能 力”；从“上海交大附属上海儿童医学中心则在展台前现场演示起了‘智慧援藏’项目。儿 科医院的专家张建通过移动机器人，现场连线西藏自治区日喀则人民医院的儿科病房，开展 远程智能查房。通过智能设备的‘千里眼’‘顺风耳’，不仅将千里之外西藏患儿的病情实 时传回，同时，当地通过智能听诊器采集到的心音和呼吸音也一并传回上海”可概括出“开 展医疗帮扶援助项目，均衡医疗资源”；从“这是由上海奕诊智能公司推出的新型导诊系统。 - 21 - 据悉，这款产品目前上海市第十人民医院试运行”可概括出“发展医疗科技，助力医生诊 断”。 【点睛】做此类试题注意以下方面：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感 知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻 找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置， 顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要 把原文与选项对照，辨明正误。 八、作文 21.阅读下面的材料，按照要求作文。 树欲静而风不止。而你唯一能做出的选择是：无论风怎样动，树静。——白岩松 要求：①角度自选；②题目自拟；③除诗歌外，文体自选；④立意自定，不要脱离材料内容 及含意的范围作文，不少于 800 字。 【答案】例文： 孝在心头，及时行 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 百善孝为先，《陈情表》的真情流露，让人们感慨不已。因祖母体弱多病，无人奉养。便 辞不赴命，毅然谢绝皇帝的征召。孝是中华民族的传统美德自古流传下来，我们也必须行孝。 母亲怀胎九月实为不易，抚养长大更是付出心血，作为子女的我们不论你有什么身份，都逃 不过子女的身份，要及时行孝的身份。 随着历史的发展，这些古老的故事已经演变成了一种文化，但是孝不仅是一种文化，更 是一种行动。那么孝到底是什么呢？孝是沉香不怕艰难险阻，排除万难一定要救出母亲的赤 子之心，孝是许士林为了救母亲磕红的额头，孝是孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及 人之幼，天下可运于掌的远见。 从古至今，孝的故事永不落幕，无论什么时候，孝都不会过时，一个懂得感恩父母的人， 才能更好的感恩他人，感恩社会。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要 做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值， 更何谈顶天立地、闯出一番天地呢？朋友们想一想是谁用虬劲的手臂，为我们撑起一片无邪 的天空，没有风也没有雨，是谁赠我们傲翔的双翅搏击长空。我们始终飞不出那一双牵挂的 眼神。回想一下吧，来自深夜的一声咳嗽，是否叩醒你们沉睡的心灵，你们是否听到筋络退 化的声音，是否听到皱纹肆意绽放的声音，是否听到黑发脱落的哀怨。这就是我们的父母， - 22 - 我们伟大的父母。当我们渐渐长大，已不再需要父母的扶搀。怎可忘记，父母曾因为给我们 撑起一片天，背影已变的衰老，憔悴已布满的双眼。 孝，就是要以实际行动行孝。网络上一微博提到“新版 24 孝”，“新版 24 孝”由全国 妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国”心系“系列活动组委会共同发布。要求我们节假 日经常与父母度过，亲自给父母做饭，每周给父母打电话，叫父母……它的颁布无疑是给了 人们新的反思，孝就要付诸于实际行动而不是口头上的词藻。给了我们新的提醒，有多少孝 该做我们还没有做。行孝，立即行动。 孝，就要以真情实感行孝。要给予父母谅解与支持。当父母回家时何不以一拥抱融化全 天的疲劳，听父母诉说工作上的烦恼或趣事。给予他们最大的支持。当父母在我们做错事批 评指教时我们何不耐心的听下去，俗话说“忠言逆耳利于行”父母毕竟比我们经历得多。 因为孝我们才有了这和谐的社会，因为孝才是我们领悟了生命的真谛。孝不仅是我们应 该尽的义务，更应该是我们对父母的感恩和爱。落叶在空中盘旋，谱写着一曲动人的乐章， 那是大树对大地的感恩，白云在蓝天中飘荡，那是对蓝天的感恩。草木非人，皆有感恩，更 何况我们人呢？我们作为 21 世纪的青年，时代的骄子，更应该把孝付诸于行动。树欲静而风 不止，子欲孝而亲不在，父母为我们付出了太多太多，我们不要等到父母他们离我们而去的 时候才懊悔。 就让我们将孝时时刻刻装在心头，让孝开在亲情枝头，绽放出感恩之花，只要我们用心 想用行孝。人生路上路上带孝同行定能守护人间温暖！ 【解析】 【详解】本题考查审题和写作能力。审准题是写好作文夺取高分的关键所在。掌握一些审题 立意的方法有助于快速而准确地立意。常见审题立意的方法有：提炼中心法、抓关键词句法、 由果溯因法、由现象看本质法、由小见大法、象征比喻还原现实法等等。 本体所给审题材料为名言警句式，这则名言警句使用了比喻修辞，白岩松化用了“树欲静而 风不止，子欲养而亲不待也”这则耳熟能详的名句，树欲静而风不止:谓树要静止，风却不停 息地刮得它摇动。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。此句出自《韩诗外传》 卷九。若只看所给句子理解有一定难度，但若联想到下句这则材料理解起来并不难言，显而 易见白岩松意在启示生活中的我们珍爱生活，抓紧时间，付诸行动，及时行孝。白岩松说“无 论风怎样动，树静”，这是面对改变不了的客观现实，我们做的最好选择，要有感恩之心， 想到还要做到，要做就不能拖拉，常回家看看，不能指望明日，更不能以工作忙碌为借口托 辞。 - 23 - 参考立意： （1）只要有心，孝不用等待！ （2）百善孝为先。 （3）常回家看看。 （4）尽孝要趁早。 可用素材： （1）世上有两种东西不能等待，那就是机会和孝心。一旦错过，便会永远遗憾。 （2）有些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些 东西可以弥补，有些东西永远无法弥补——及时行孝就是如此。孝心，是不能等待的。《论语》 中的谆谆教导常在耳边响起：“父母在，不远游。”“不远游”，是在告诫世人，趁父母健 在的时候留在父母身边，及时孝敬父母，不要等到父母逝去时后悔不已。著名作家毕淑敏也 曾说过：“孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命交接处的链 条，一旦断裂，永无连接。”由此可见，及时行孝是多么地必要。 （3）在当今这个快节奏的社会里，很多年轻人都曾在父母面前或在自己心底许下“孝”的宏 愿：一处豪宅，一桌山珍海味，数以万计的金钱……他们总是相信来日方长，相信功成名就、 衣锦还乡之时就可以从容地尽孝了。可是，他们却忘记了时间的残酷，忘记了这份难以报答 甚至永远无法报答的恩情。他们不知道父母需要的是什么。在父母的眼里，一处豪宅和一片 砖瓦，一桌山珍海味和一只野果，一身盛世华衣和一双旧鞋，数以万计的金钱和一枚硬币是 等值的呀！ （4）纵使我们有了豪华住宅，有了锦衣玉食，有了数不尽的金钱，但是能换回父母的青春年 华吗？当我们要孝敬他们的时候，他们却永远地离开了我们，这岂不是人生最大的痛楚吗？ 只因为我们的等待，最终错失了一切机会，那种留在心底的遗憾和伤痛，是永远无法弥补和 救治的。所以，尽早尽孝，就是拒绝把自己推入悔恨的深渊。平日，给父母打个电话；节假 日，给父母送一束花；闲来无事，陪父母散步、谈谈心；包容和尊重父母的习惯，关心父母 的生活、心情，记住父母的生日……这些简单的小事，远比我们在心底发过的无数次誓言更 有意义。那么，还等什么？赶快拿起电话向父母问候一声吧！只要有心，孝不用等待！ 行文思路： 首先拟定一个标题“孝在心头及时行”，采用论点式，中心突出。 开头使用题记法，引用名人名言，增强说服力可信度。（提出问题） 正文主体部分使用由古及今正反对比法，层层推进，论证孝心的重要，为何要及时行孝。事 - 24 - 例充实论证充分，条理清楚逻辑性强。（分析问题） 结尾总结全文，发出号召：就让我们将孝时时刻刻装在心头，让孝开在亲情枝头，绽放出感 恩之花，只要我们用心想用行孝。人生路上路上带孝同行定能守护人间温暖！（收束全文） 【点睛】材料作文写作策略： ①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材 料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。 ②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的 追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。 ③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。 ④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活， 今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理．最少要举两个例子， 一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。 ⑤深：深入分析．怎样深入分析？？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。 ⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力， 不要画蛇添足。 - 25 -