2020年湖北省八校高考语文二模试卷

2020年湖北省八校高考语文二模试卷

‎2020年湖北省八校高考语文二模试卷 一、现代文阅读（36分）‎ ‎ ‎ ‎1. 阅读下面的文字，完成下列各题。         中国文化的“当下”精神         ①注重此世、安住当下，乃是中国文化的一个重要精神品格，蕴含在儒、道、佛的经典文本当中。今天，我们学习和弘扬中华优秀传统文化，不应忽略中国文化注重“当下”这一重要维度。         ②儒家注重此世，关注现实人生。孔子曾说“未知生，焉知死”（《论语•先进》），“敬鬼神而远之”（《论语•雍也》），“子不语怪力乱神”（《论语•述而》）。在孔子看来，关注今生，活在当下，敬鬼神而远之，不做杞人忧天之思，不热衷于谈论怪力乱神之事，这才是对生命的敬重。《礼记•大学》载：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这里所谓的“安”，指的就是此心安住当下。儒家强调通过减少外缘，让自己的心慢慢变得专注，在这个专注的过程当中，内在的智慧将不断显现。反之，则“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”。         ③道家也强调接受与安住当下。老子“无为”之道的本质就是接受与安住当下，这是一种随顺生命流动，而不逆流而上的简单而深刻的智慧。对于个体生命而言，活着的方式只有一种，那便是与当下接轨，而唯一能够体会到生命流动的地方，就是此时此刻。在《道德经》八十章中，老子说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”所谓“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，指的是，老百姓安于现状，活在当下，他们以其所食为甘甜，以其所穿为美丽，以其风俗为快乐，以其居住为安恬，这实际上是“有道”之人安住当下的状态。在道家那里，“无为”“不争”，就是顺应自然，安住当下，不滞留于过去，不执着于未来，而是始终对当下保持觉知，不争不贪，更重要的是，不与当下抗争。         ④佛教更是强调保持觉知，活在当下。佛教中所说的“正念”，即是保持觉知、安住当下，也就是从对过去和未来的思虑中摆脱出来，有意识地、全神贯注地觉察当下的一切，它是佛陀的根本教义“八正道”之一。在佛教看来，所有的一切都是在当下发生的，完美不存在于将来，而是在此时此地，因此，只有放下过去，放下未来，时时保持全然的觉知，深入观察生命每一个微细的活动，安住在身心的各种现象当中而不执着于它，方能真正明了佛陀的教导。切勿“贪观天上月，失却掌中珠”。         ⑤中国文化的“当下”精神，主要是指“心”（“意识”）处在此时此地。王阳明多次告诫弟子思虑过多徒劳无益，他说：“只存得此心常见在，便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳！”对于那些已经过去的事和还没到来的事，思虑它们有何益处呢？那样只会距离自己的良知本心愈来愈远。故而，要通过“致良知”的功夫，破除“心中贼”，恢复“此心光明”，就是让心安住当下。         ⑥应当指出的是，安住当下，并不意味着安于现状，及时行乐，浑噩度日，而是保持警觉，活在当下，更加有意识地去生活。也就是说，在学习、工作、日常生活的点点滴滴当中，走出意识昏沉，远离心不在焉。对于过往，不作无谓的计较，也不作耽溺的留恋；对于未来，不作不切实际的幻想，也不作杞人忧天的担忧，而是将此心专注于此时此刻，在每一个行动当中保持觉察，即时应对生命中的每分每秒。         （摘编自《光明日报》2019年12月7号11版，作者谢青松） ‎ ‎（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）‎ A.儒、道、佛都注重“当下”，但用意不尽一致：儒家重治世，道家重修身，佛家重修心。‎ B.把过去和未来彻底隔断，只须牢牢把握现在，就是中国文化强调的“当下”精神。‎ C.王阳明告诫弟子说，思虑过去未来事徒劳无益，所以要放下心来，安住当下。‎ D.佛教强调保持觉知，活在当下，显然比儒家、道家的当下观更精微更有意义。‎ ‎ ‎ ‎（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）‎ A.文章用先总论后分论的结构，逐层递进地分析了儒、道、佛经典文本中“注重当下”的精神品格。‎ B.文章从学习和弘扬中华民族优秀传统文化出发，指出要关注中国文化注重“当下”这一重要维度。‎ C.文章引用《道德经》中的一段话，是为了论证老子“无为”之道的本质就是接受与安住当下。‎ D.文章尾段补充阐释了“安住当下”的精神内涵，告诫我们在学习T作日常生活中不能堕入新的蒙昧。‎ ‎ ‎ ‎（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）‎ A.儒家的“曾点之志”强调因时因地制宜，随缘而安，自得其乐，任意逍遥，内心没有纠葛，显然也是一种活在当下的状态。‎ B.庄子“逍遥游”所描述的状态，就是内心突破重重藩篱障碍，全然地安住当下，从而达到精神上真正的自由。‎ C.佛教强调行住坐卧皆是修行，学会安住当下，不能百种需索、千般计较，不能食不甘味、辗转难眠，以免饱受焦虑忧郁的困扰。‎ D.采菊东篱的陶潜、幽居汴京的李煜、筑庐东坡的苏轼都有着率真、素朴、清洁的灵魂，他们无疑是古代中国文化当下精神的代表。‎ ‎ ‎ ‎2. 阅读下面的文字，完成下列各题。         材料一：         2019年12月27日晚，由航天科技集团第一研究院抓总研制的长征五号遥三运载火箭在海南文昌卫星发射中心成功将实践二十号卫星送入预定轨道。我国首型5米芯级直径的大推力运载火箭﹣﹣昵称“胖五”的长征五号此次复飞成功，将以其位居世界前列的运载能力，为中国航天的“超级2020”打下坚实基础。         “超级2020”看点1：探月三期嫦娥五号任务长五担纲！         2020年，我国将用长征五号运载火箭择机发射“嫦娥五号”，实现月面无人采样返回，圆满完成探月工程三步走的总体规划目标。嫦娥五号任务需要将8吨多的嫦娥五号探测器直接送入地月转移轨道，而完成这一任务，必须由具有大运载能力的长征五号运载火箭来完成。         “超级2020”看点2：执行首次火星探测任务长五担纲！         2020年，我国将通过长征五号发射火星探测器，探测器发射后，大约需要经过7个月左右时间的飞行抵达火星。我国将于2021年实现火星软着陆，开展火星环绕探测和巡视探测。         “超级2020”看点3：空间站建设开启长五B“首秀”！         我国载人航天空间站预计在2022年左右建成，可支持3名航天员长期驻留，在轨运行10年，将向国际社会开放合作，提供全球共享的空间应用平台。作为执行载人航天空间站工程中发射空间站核心舱的主力火箭﹣﹣长征五号B火箭预计将在2020年迎来首秀，这也将加速我国载人航天空间站建设的步伐。         （摘编自《长征五号遥三成功发射将开启中国航天“超级2020”》，人民网2019年12月27日）         材料二：         长征五号从2017年7月2日遥二发射失利，到2019年12月27日遥三发射成功，历时908天，累计进行了40余次关键技术试验。中国航天科技集团六院北京11所副所长颜勇告诉记者，长征五号遥二火箭发射失利，把拥有“金牌动力美誉”的液体动力事业推向了风口浪尖，芯一级大推力氢氧火箭发动机出现的故障，让发动机研制队伍承受了异常巨大的压力与考验。该所借助集团和六院的力量，利用一切有效资源，开展归零工作﹣﹣可以说，这是一场技术攻关的“全国大联合”。各个系统、各个岗位重整旗鼓、从零开始，立即投入火箭复飞的准备中。一次又一次地推演流程，一项又一项地预想回想，一遍又一遍地操作演练。发测站某系统空气压缩机运行不是很稳定，设备厂家反复做了数十次改进试验，问题依然存在。         如今，长征五号终于打赢这场“翻身之战”，它成为中国航天2019年最具标志性的任务。这不仅是因为它决定着后续嫦娥五号、载人航天空间站和首次火星探测等重大工程任务的执行，更在于它将科学试验由失败走向成功的过程，以这样一种直观的方式呈现到公众面前，让人为之牵动，让人为之惊叹。 ‎ 第13页 共16页 ◎ 第14页 共16页 ‎        （摘编自《长征五号重生记：揭秘“胖五”成功背后的一波三折》，《中国青年报》2019年12月30日）         材料三：         实践再次告诉我们，关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的。只有把核心技术掌握在自己手中，才能真正掌握竞争和发展的主动权，才能从根本上保障国家经济安全、国防安全和其他安全。新的一年。我们要以更大的决心、更大的力度，继续以关键共性技术、前沿引领技术、现代工程技术、颠覆性技术创新为突破口，努力在更多关键核心技术上实现自主可控，把创新主动权、发展主动权牢牢掌握在自己手中。         根深才能叶茂，源远才能流长。探索未知世界奥秘、揭示重要机制机理的基础研究，是整个科学体系的源头，是科技创新的基石。攻克关键核心技术，必须要在原创研究、原始发现上实现突破。广大科技人员要瞄准世界科技前沿，抓住大趋势，下好“先手棋”，甘于坐冷板凳，勇于做栽树人、挖井人，力争在前瞻性基础研究、引领性原创研究上取得更多突破，把科技创新的基石打得更深、筑得更牢。         （摘编白杨光宇《让第一动力更加强劲有力》，《人民日报》2020年1月6日） ‎ ‎（1）下列对“长征五号”的表述，不正确的一项是（ ）‎ A.长征五号能助力中国航天“超级2020”，重要原因在于其运载能力。‎ B.2020年我国将用长征五号把嫦娥五号探测器送人地月转移轨道。‎ C.长征五号的发射与载人空间站等重大T程任务的执行有直接关联。‎ D.长征五号发射的成败核心在于原始发现上有无实现突破。‎ ‎ ‎ ‎（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A.长征五号此次复飞成功将为我国网满完成探月T程三步走的总体规划目标和执行首次火星探测任务打下坚实的基础。‎ B.长征五号B火箭作为执行载人航天空间站T程中发射空间站核心舱的主力火箭将助力我国载人航天空间站的建设。‎ C.长征五号此次复飞成功成为中国航天2019年最具标志性的任务在于它显示了科学试验由失败走向成功的过程。‎ D.要想真正掌握竞争和发展的主动权，从根本上保障国家经济、国防等领域安全，掌握核心技术是不可或缺的条件。‎ ‎ ‎ ‎（3）以上三则材料报道的侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。‎ ‎ ‎ ‎3. 阅读下面的文字，完成下列各题。         棉之舞         段吉雄         ①冬天，早起的农人抓一把雾，从手心的潮润里发现太阳的讯息，惊喜泛起。于是，藏在农人背篓里的棉花登场，待太阳从雾霭中露面，院子里已铺满大地的云朵。         ②棉花在阳光下慢慢苏醒，伸伸腰，弹弹腿，一下一下挺直身子，也把散落的阳光一点一点收集、储存起来。正午的阳光温暖，细微的风蹑手蹑脚撩拨着。它们欠起身子，侧耳分辨村庄外面传来的脚步声。         ③一张弓、一只槌、一个大木盘进了院子，一同进来的还有路途的匆忙。那弓有六七尺长，弓背用成人手腕粗细的硬木做成，两头带着弯曲的鼻钩，一根劲道的牛筋把两端紧紧地拴在一起。木槌油光发亮，汗水渗透了每一条纹路。槌头上痕迹纵横交错，那是经年累月和牛筋弦缠斗的结果。掂在手上，除了沉甸甸之外，还有一种随时会滑落的紧张。而那木盘，同样也闪动着亮光，尤其是底面和把手，光润得完全看不出年轮，简直可以映出人影。         ④匠人把一条宽大的皮带系到腰间，一根竹竿附在上面，顶端垂下来带钩的绳子，把弓拉了起来。抖抖肩膀，试试皮带的松紧，竹竿上下摇晃，带动着下面的弓也急剧抖动起来，牛筋弦闪动着，睁大着眼看着雪白的棉花，跃跃欲试。         ⑤一切准备就绪，乡村的一场好戏即将上演。         ⑥“嘡﹣﹣”木槌拉开了序幕。埋在棉花堆里的牛筋弦在槌击之下，发出了沉闷的第一声。原本安静的棉花来不及反应，就已经跃在空中飞舞，纷纷扬扬。藏在棉花里面的阳光此时也喷出了诱人的味道，有夏天花儿开时的清香，秋天果实成熟时的恣意，还有冬日深藏的浓郁。         ⑦“嘡﹣﹣嘡嘡﹣﹣”余音还在盘旋，木槌已经落下第二槌，第三槌……再看那匠人，脖子伸得长长的，半弯着腰，左手握住弓背，右手攥着木槌，槌头在弦上敲一下，就顺势刮一下弓弦。本就震颤的弦经过这一刮，更是急剧摆动，如巨浪中的一叶扁舟，棉花也一浪又一浪地翻腾起来。那张弓在近处时，他微曲着腿，把竹竿压得弯弯的，让弦深埋棉花之中；到远处的时候，匠人的身体已经绷得笔直，甚至把一条腿伸起来，把弦尽量朝前伸。但不管是近还是远，他的左手始终牢牢握着弓背，稳稳地控制着弦的方向和平衡。         ⑧“嘡﹣﹣嘡嘡﹣﹣”匠人背着弓，围着那堆棉花开始打转。有节奏的步伐、流动的声音和漫天飞舞的棉花……这哪里是劳动，完全是一场优美的舞蹈。他用一把“大竖琴”演绎季节的更替交换，打破冬天的寂静、冷凝，把春天的浪漫、夏天的激情，还有秋天的沉甸甸一槌一槌地敲回来。村庄就在这声音中慢慢苏醒。那些棉花在牛筋弦孜孜不倦的拉扯下，化成一缕缕的棉丝，和着弦声在空中蹁跹。它们飘啊飘，落在了房梁上，弹弓上，匠人的头发上，眉毛上，还有围观者的鼻端，瘁得他们忍不住打几个喷嚏。         ⑨棉花蓬松起来，几乎堆满整个房间，被用竹竿挑起来放进纸箱。按照主人家要求的尺寸，匠人再把弹好的棉花一层层铺在木板上面，再用红色的纱线加以固定。一来一去，雪白的棉花上便现出两条平行的红线，像一条开满百合的道路。片刻间，匠人已经在棉花上织好了上百道纱线。当最后一根线完成时，他们相互恭喜，匠人夸这人家会过日子，生活圆满，连纱线都一分不多一分不少，主人会说匠人技术高超，做出来的活儿漂亮又省材料，说话间赶紧递过来一杯浓酽的蜜糖水，让他润润嗓子……         ⑩匠人接着从地上抄起木盘，鼓腮吹走灰尘，丢到软软的棉被上。二三十斤的木盘跌进了棉被中，打着转缓缓地朝前匍匐。木盘的每一次转动都小心翼翼，温柔得生怕弄乱了那些纵横交错的棉线。它滑过的地方，棉花服帖了，中间没有一丝缝隙，这样才能抵抗三九天的寒冷。         ⑪弹好的棉花被好看的布料紧紧包裹，当雪花飘舞的时候，拿出来盖在身上，软软的，暖暖的。梦境里，有太阳在升腾……         （原载《人民日报》） ‎ ‎（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）‎ A.文章开头语言富有诗意，写农人通过感知空气的湿度，将棉花晾晒到场院之中，棉花像是大地上开出的洁白云朵，为下文做好铺垫。‎ B.文中对匠人弹棉花的工具先作整体介绍，后局部加以描述，其间还渗透着作者的主观感受，让读者对弹棉工具印象深刻。‎ C.随着“嘡﹣﹣嘡嘡﹣﹣”声响起，乡村优美的舞会开场，优美的节奏，流动的声音，漫天飞舞的棉花，将主角弹棉匠人的劳动诗化。‎ D.棉被制作完成后，匠人恭喜农人，突出农村物质生活条件的艰苦，赞美广大劳动人民精打细算过日子的优秀品质。‎ ‎ ‎ ‎（2）请赏析文章第二段文字。‎ ‎ ‎ ‎（3）结合全文，说明标题“棉之舞”的含意。‎ 第13页 共16页 ◎ 第14页 共16页 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎ ‎ ‎ 阅读下面的文言文，完成下列各题。         徐渭，字文长，为山阴诸生‎​‎‎①‎，声名藉甚。然数奇，屡试辄蹶。豪荡不羁，总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。是时，公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏论，皆出其手。         文长自负才略，好奇计，谈兵多中。凡公所以饵汪、徐‎​‎‎②‎诸虏者，皆密相议，然后行。         胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。”皆曰：“如命。”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。         文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲。故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。文长眼空千古，独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。一日，饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋阴令童仆续纸丈余进欲以苦之文长援笔立成竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情。一座大惊。         然文长竞以不得志于时，抱愤而卒。         （节选自袁宏道《徐文长传》）         注：①诸生：秀才。②汪、徐：人名，指汪直、徐海。 ‎ ‎（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）‎ A.乡大夫指筵上一小物求赋/阴令童仆续纸丈余/进欲以苦之/文长援笔立成/竟满其纸 B.乡大夫指筵上一小物求赋/阴令童仆续纸丈余进/欲以苦之文长/援笔立/成竟满其纸 C.乡大夫指筵/上一小物求赋/阴令童仆续纸丈余进欲以苦之/文长援笔立成/竟满其纸 D.乡大夫指筵上一小物求赋/阴令童仆续纸丈余进/欲以苦之/文长援笔立成/竟满其纸 ‎ ‎ ‎（2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A.一总督，又称总制，分专务和地方两种。专务总督以所辖专务为职，地方总督多因防边或镇压人民而设，以所辖地区军务为主。‎ B.介胄，介，本义铠甲，一种用来防身的武器。“胄”，即头盔。介胄也就是古代作战时将士们穿戴的铠甲和头盔。‎ C.省试，这里指乡试。每四年一次在各省省城举行，凡本省生员均可应考，考中者称为举人，第一名称为解元。‎ D.有司，官吏。这里指试官，古代设官分职，各有专司，因称官吏为有司。出自《礼记•儒行》，诸葛亮《出师表》等均有相关记载。‎ ‎ ‎ ‎（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A.总督胡梅林聘徐文长为幕僚，非常看重文长，一切奏疏和往来书信公文，都出自文长之手。他还为胡宗宪谋划，助其擒获倭寇。‎ B.文长乡试时，胡梅林悄悄叮嘱主考官录取徐文长。一知县偶尔忘了胡梅林的嘱托，而文长之卷恰恰在他手中批阅，所以文长这次又没中。‎ C.文长之诗，外受动于穷览朔漠之经历，内发于胸中勃然不可磨灭之气，在当时诗坛上地位独特，但其名不出于越地。‎ D.文长命途多舛，白幼以才名著称乡里，却在科举道路上屡遭挫折。他傲视权贵，孤行癖举，种种狂傲，是他个性精神的真实写照。‎ ‎ ‎ ‎（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。 ②凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议，然后行。‎ ‎ ‎ ‎ 阅读下面这首唐诗，完成下列各题。         题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人‎​‎‎①‎         杜牧         六朝文物草连空，天淡云闲今古同。         鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。         深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。         惆怅无因见范蠡‎​‎‎②‎，参差烟树五湖东。         注：①这首七律写于唐文宗开成年间，当时杜牧任宣州（今安徽宣城）团练判官。②春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王         夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。范蠡经商有道，号陶朱公。 ‎ ‎（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）‎ A.首联写登临览景，古今勾连，营造了一种笼罩全篇的气氛。‎ B.颔联意在写“今”，鸟去鸟来，人歌人哭，描绘一时见闻。‎ C.颈联所绘之景，一阴一晴，一朦胧一明丽，时间上不连续。‎ D.前三联情景交融，抒发了诗人的历史兴亡、人世变迁之感。‎ ‎ ‎ ‎（2）与汪遵的《五湖》“已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。”相比，两诗写到范蠡所表达的思想感情有何异同？‎ ‎ ‎ ‎ 补写出下列句子中的空缺部分。 ‎ ‎（1）《赤壁赋》中“________，________”两句，运用比喻的修辞，感叹个体生命之短暂与渺小。‎ ‎ ‎ ‎（2）《离骚》中“________，________”两句，诗人直抒胸臆，表白心志，写自己对美好德行的追求，死而无怨。‎ ‎ ‎ ‎（3）《关雎》中“________，________”两句，表达文静美好的姑娘是少年理想的配偶的意思。‎ 第13页 共16页 ◎ 第14页 共16页 三、语言文字运用（20分）‎ ‎ ‎ ‎ 阅读下面的文字，完成下列各题。         北京2022年冬奥会吉祥物“冰墩墩”以熊猫为原型进行设计创作，整体形象酷似航天员，蕴含创造非凡、探索未来，体现了围绕追求卓越、引领时代以及面向未来为中心的无限可能。（ ）冬奥会的吉祥物也不例外。1968年，法国格勒诺布尔冬奥会首次进行了彩色图象的电视转播，而这种转播也为滑雪小人偶“雪士”走红全世界起到了推动作用。1976年，在____的奥地利冬奥会上，正式出现了冬奥会吉祥物：一个圆滚滚、长有胡萝卜红鼻子的小雪人！由于浪漫的奥地利人____了其太多的动感传说，这个小雪人不仅成了观众们的最爱，也让每届冬奥会都有了设计吉祥物的传统。1998年，曾在1940年成功申办冬奥会但却因二战而未果的日本长野，终于在期待了40多年之后，等来了其____的冬奥会，也许是这种期待实在是太长了，所以，尽管他们最初也曾考虑用一只白鼬充当吉祥物，但最终却还是一下子就推出来了四只____的小猫头鹰，从而让吉祥物的数量首次达到了四个！这些意外走红的小玩具，不仅成就了冬奥会吉祥物这一概念，同时也让奥运吉祥物成为一门相当不错的生意，甚至是产业！ ‎ ‎（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） ‎ A.因陋就简付与神魂颠倒形态各异 B.因繁就简付与魂牵梦萦千姿百态 C.因陋就简赋予魂牵梦萦形态各异 D.因繁就简赋于神魂颠倒千姿百态 ‎ ‎ ‎（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）‎ A.很多发生的事情，都是从偶然走向必然的一个结果。每一个吉祥物，都是一个有故事的角色 B.每一个吉祥物，都是一个有故事的角色。很多事情的发生，都是从偶然走向必然的一个结果 C.很多发生的事情，都是从偶然走向必然的一个结果。每一个吉祥物，都是一个有角色的故事 D.每一个吉祥物，都是一个有角色的故事。很多事情的发生，都是从偶然走向必然的一个结果 ‎ ‎ ‎（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）‎ A.整体形象酷似航天员，蕴含创造非凡、探索未来的理念，体现了围绕引领时代、追求卓越以及面向未来为中心的无限可能。‎ B.整体形象酷似航天员，蕴含创造非凡、探索未来的理念，体现了以追求卓越、引领时代以及面向未来为中心的无限可能。‎ C.整体形象酷似航天员，蕴含创造非凡、探索未来，体现了围绕追求卓越、引领时代以及面向未来为中心的无限可能。‎ D.整体形象酷似航天员，蕴含创造非凡、探索未来，体现了以引领时代、追求卓越以及面向未来为中心的无限可能。‎ ‎ ‎ ‎ 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 一句流传甚广的“为母则刚”不再只是成语，________。清华大学最新研究显示，人体在遭受病原侵袭时，女性比男性个体会产生更强的体液免疫应答，特别是能产生更多抗体来实现自我保护，比如我们熟悉的乙肝、丙肝病毒。________，女性面对很多需要抗体来抵抗的传染病都显示发病率更低、病程更弱的特点。对所有哺乳动物而言，________，她就更可能传递给孩子足够的抗体来防病。从生物演化角度，研究人员解释了为何母亲需要强大的抗体免疫应答能力。 ‎ ‎ ‎ ‎ 阅读下面两则材料，根据其内容与主旨提炼出一个共有的关键词，并以之为主题，运用排比和比喻的修辞手法，写一段文字表达你的想法，不超过100个字。 材料一：曾被评为中国最美乡村教师的胡清汝，出生在一个教育世家。1945年至今，胡家出了21位乡村教师，大部分还在一线教学。“一门师表，两万弟子，三尺讲台，四世家传”是胡清汝一家的写照。从1993年开始，胡清汝每年都会给毕业生准备一份特殊的礼物﹣﹣记录每一位同学的梦想。其中，他带的第一届35名学生中，就有15名学生实现了当年的梦想。 材料二：宋杰一家四代出了15名军人，他的太姥爷董成森是抗战老兵。太姥爷最大的遗憾是开国大典时没能成为阅兵方队的一员。2015年“9﹣3”阅兵，25岁的宋杰和89岁的董成森祖孙两人相聚阅兵场，共圆“阅兵梦”。 提炼的关键词：________ 自拟语段：________ ‎ 四、写作（60分）‎ ‎ ‎ ‎ 阅读下面的材料，根据要求写作。 在全国抗击新冠肺炎疫情中，科学家克难攻坚，担负重任，成为我们的偶像；医务工作者不计生死，奋战一线，成为我们的偶像；基层工作者严格排查，做好健康的“守门人”，成了我们的“网红偶像”，人们积极为他们点赞，相信他们的专业判断，礼赞他们的职业操守，视他们为标杆。这场“战役”，检验着每个职业的成色，也锤炼着时代的偶像观。 事实上，当今社会价值观渐趋多元化，如何引导年轻人向“新偶像”学习？如何树立崇尚实干兴邦、乐于奉献的“新偶像观”？在学校举行的“五四”成人礼上，你作为一名即将毕业的高中生，应该如何去回答这个问题呢？ 请以“我的新偶像观”为副标题写一篇发言稿，体现出你的思考与认识。要求：自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ‎ 第13页 共16页 ◎ 第14页 共16页 参考答案与试题解析 ‎2020年湖北省八校高考语文二模试卷 一、现代文阅读（36分）‎ ‎1.‎ ‎【答案】‎ A A D ‎【考点】‎ 社会科学类 ‎【解析】‎ ‎（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力，答题时要找出词语相关的信息，然后与选项比较。 （2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。 （3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。‎ ‎【解答】‎ B．“只须……就是”主观臆断，表述绝对化。C．曲解原意，“放心”并非放下心来，第五段王阳明说的“徒放心耳”意指只能放任己心，不能安守当下。今天我们说的“放心”与王阳明说的意思不同。D．“更精微更有意义”无中生有。‎ A．“逐层递进地分析”有误，应该是并列结构。‎ D． 幽居汴京的李煜不是中国文化当下精神的代表。中国文化的“当下”精神，主要是指“心”（“意识”）处在此时此地，“李煜”明显不属于此列。‎ ‎2.‎ ‎【答案】‎ D C ‎①材料一侧重展望2020年，介绍长征五号的复飞成功为中国航天的未来发展打下坚实基础；②材料二侧重回首过去，介绍长征五号发射成功背后一波三折的研发过程；③材料三侧重从国家战略的高度介绍国家发展离不开科技创新的强有力支撑，突出其重要性。‎ ‎【考点】‎ 社会科学类 科普阅读 ‎【解析】‎ ‎（1）本题主要考查文本内容的分析概括及手法分析，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。 （2）本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。 （3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。‎ ‎【解答】‎ D．材料二中并未提及长征五号发射的成败核心在于原始发现上有无实现突破，且材料三中的“攻克关键核心技术，必须要在原创研究、原始发现上实现突破”并不专门针对长征五号的成败。‎ C．从材料二中“它成为中国航天2019年最具标志性的任务。这不仅是因为它决定着后续嫦娥五号、载人航天空间站和首次火星探测等重大工程任务的执行，更在于它将科学试验由失败走向成功的过程，以这样一种直观的方式呈现到公众面前，让人为之牵动，让人为之惊叹”可知，此次复飞成功成为中国航天2019年最具标志性的任务在于它是以直观的方式将科学试验由失败走向成功的过程呈现到公众面前。‎ 材料一抓住“昵称‘胖五’的长征五号此次复飞成功，将以其位居世界前列的运载能力，为中国航天的‘超级2020’打下坚实基础”可知材料的侧重点； 材料二根据材料的出处“《长征五号重生记：揭秘“胖五”成功背后的一波三折》”可知材料的重点； 材料三抓住关键句“实践再次告诉我们，关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的。只有把核心技术掌握在自己手中，才能真正掌握竞争和发展的主动权，才能从根本上保障国家经济安全、国防安全和其他安全”可知其侧重点。‎ ‎3.‎ ‎【答案】‎ D ‎①运用拟人手法，将“棉花”和“风”人格化，②生动地描写出棉花在阳光下、在微风中舒展开来的情态，③表现了作者内心的喜悦之情，为下文赞美劳动蓄势铺垫。‎ ‎①“棉之舞”既是指棉花在匠人劳作时“飞舞”、“翻腾”、“翩跹”的情态，②又是指弹棉匠人在弹棉花时的动作、节奏、声音等，完全是一场优美的舞蹈。③“棉之舞”包含着作者对匠人精湛的弹棉技艺的赞美，更是对劳动的赞美。‎ ‎【考点】‎ 散文阅读 ‎【解析】‎ ‎（1）本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。 （2）本题主要考查赏析语段及体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题，应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。看这句话运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么样的思想感情，有怎样的深刻含义，语言上有怎样的特点。 （3）本题主要考查理解文本标题内涵的能力。解答此类试题，题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从字面和深层两个角度进行分析，字面的意思较为浅显，不难理解，深层含义要结合文章的主旨进行分析，注意是对某事物的赞美，或是对某种人的鞭挞等。作用是注意结合内容和形式作答，内容上就答上面的含义，形式上主要回答是否是文章的线索，或是运用什么特殊的手法等。‎ ‎【解答】‎ D．“突出农村物质生活条件的艰苦，赞美广大劳动人民精打细算过日子的优秀品质”错误。散文侧重旨在赞美传统手工艺人精湛绝伦的技艺，匠人恭喜农人的话正是文章主旨的生动再现。‎ 结合“苏醒，伸伸腰，弹弹腿，一下一下挺直身子，也把散落的阳光一点一点收集、储存起来”“蹑手蹑脚撩拨着。它们欠起身子，侧耳分辨村庄外面传来的脚步声”分析，运用拟人手法，把“棉花”“风”人格化。结合动作“慢慢苏醒，伸伸腰，弹弹腿，一下一下挺直身子”“收集、储存”“蹑手蹑脚撩拨”“侧耳分辨”等分析，生动地描写出棉花在阳光下、在微风中舒展开来的情态。“蹑手蹑脚”意思是形容放轻脚步走的样子。从“细微的风蹑手蹑脚撩拔着”可以看出，这里运用拟人的修辞手法，赋予风以人的性情和动作。“蹑手蹑脚”一词生动形象地表现出风的细微和轻柔。为下文赞美劳动蓄势铺垫。‎ 结合“原本安静的棉花来不及反应，就已经跃在空中飞舞，纷纷扬扬”“如巨浪中的一叶扁舟，棉花也一浪又一浪地翻腾起来”“那些棉花在牛筋弦孜孜不倦的拉扯下，化成一缕缕的棉丝，和着弦声在空中蹁跹”等分析，指棉花在匠人劳作时“飞舞”“翻腾”“翩跹”的情态。 ‎ 第13页 共16页 ◎ 第14页 共16页 结合“伸”“半弯”“握住”“攥着”“敲”“刮”等动作描写，一连串动词，准确形象地写出了匠人弹棉花时脖子、左手、右手的具体动作；结合“埋在棉花堆里的牛筋弦在槌击之下，发出了沉闷的第一声”“余音还在盘旋，木槌已经落下第二槌，第三槌……再看那匠人，脖子伸得长长的，半弯着腰，左手握住弓背，右手攥着木槌，槌头在弦上敲一下，就顺势刮一下弓弦……稳稳地控制着弦的方向和平衡”“匠人背着弓，围着那堆棉花开始打转。有节奏的步伐、流动的声音和漫天飞舞的棉花……这哪里是劳动，完全是一场优美的舞蹈”等分析，指弹棉匠人在弹棉花时的动作、节奏、声音等，完全是一场优美的舞蹈。 结合“那些棉花在牛筋弦孜孜不倦的拉扯下，化成一缕缕的棉丝，和着弦声在空中蹁跹”“匠人背着弓，围着那堆棉花开始打转。有节奏的步伐、流动的声音和漫天飞舞的棉花……这哪里是劳动，完全是一场优美的舞蹈”，这里将匠人弹棉花的场景比作“优美的舞蹈”，表达了作者对匠人高超技艺的赞美和对乡间传统手工艺的欣赏。‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎【答案】‎ D C B ‎①你要让我成为你的宾客，应当备办贵宾的礼节，我要随时能够出入贵府。 ②所有胡梅林设计诱降汪直、徐海等海盗的计谋，都秘密与文长商量筹划，然后才施行。‎ ‎【考点】‎ 文言文比较阅读 ‎【解析】‎ ‎（1）本题考查断句，注意句意，抓好常见的文言虚词这些断句标志和主谓结构。 （2）本题考查考生对文化常识的了解。文学常识关键在平时积累，考生既要了解识记文学著作名称、主要内容、表达的主题，还要了解识记作者名（字、号）、称谓、生活时代、创作情况等方面知识。 （3）本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力，注意将题干与原文进行对比。 （4）本题考查文言文翻译能力。翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”，调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，活译有关文字。‎ ‎【解答】‎ D．句意：县令指着席筵上一件小东西求他做诗题咏，暗地里叫小仆人把纸张连接成一丈多长呈上，想以此难倒他。文长取笔在手，当场作诗，写满了那张纸。“筵上一小物”偏正短语，不可断，排除C．“阴令……进”是“叫……呈上”，不可断，排除A．“文长援笔立成”中“文长”是主语，不可断，故选D。‎ C．省试：乡试，是每三年一次在省城举行。‎ B．“一知县偶尔忘了胡梅林的嘱托”错，原文“一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属”，是胡梅林偶尔忘了嘱托知县。‎ ‎①“客”：动词，使动用法，使之为客；“某”：人称代词，“我”；“具”，备办，准备。译为：你要让我成为你的宾客，应当备办贵宾的礼节，我要随时能够出入贵府。 ②“所以”：用来……，表用途；“饵”：动词，诱降；“相”：偏指，代文长。译为：所有胡梅林设计诱降汪直、徐海等海盗的计谋，都秘密与文长商量筹划，然后才施行。 答案：（1）D（2）C（3）B（4）①你要让我成为你的宾客，应当备办贵宾的礼节，我要随时能够出入贵府。 ②所有胡梅林设计诱降汪直、徐海等海盗的计谋，都秘密与文长商量筹划，然后才施行。‎ ‎【答案】‎ B 相同：两首诗都表达了诗人对范蠡的缅怀仰慕之情。不同：①杜诗表达了无因会见范蠡、无法像他那样泛舟五湖的惆怅之意，这是诗人归隐之志的体现，诗人厌倦官场，寄情山水，向往隐士生活。②汪诗主要表达诗人对范蠡的“功成身退，善始善终”的做法的赞美之情。 译文： 六朝文物只剩荒草连天空，天高云淡千般景物古今同。百鸟飞来飞去闪现苍山间，人们世代生活水乡山寨中。帘幕外千家承受连绵秋雨，日落西山悠扬笛声入寒风。内心里怅惘无缘见到范蠡，只好掠过树木凝望五湖东。 赏析： 诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。这两次的变化，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》）这自然要加深他那种人世变易之感。 这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”语出《礼记•檀弓》，言喜庆丧吊，代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”，宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登览时被触发了。 接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。 他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。 诗人的情绪并不高，但把客观风物写得很美，并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象，诗的节奏和语调轻快流走，给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用，在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。‎ ‎【考点】‎ 古诗词比较阅读 ‎【解析】‎ ‎（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。 （2）本题考查分析诗歌所抒发的感情。要深刻理解写到的有关范蠡的诗句，分析诗人所抒发的感情的异同。‎ ‎【解答】‎ B．“意在写'今'”有误，似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通，既是写“今”，也是写“古”；“一时见闻”也有误，飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭也并非某一片刻的景象，这些景象都不是诗人一时之所见所闻，而是平时积下的印象，在登览时被触发了。‎ 第13页 共16页 ◎ 第14页 共16页 杜诗写到“惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东”，说自己内心惆怅，无缘见到范蠡。后句写自己凝望五湖。诗人流露出不能见到范蠡，不能向他一样在五湖自由闲适地泛舟的惆怅之情。自己想要过上那样的生活，反映了他归隐的志向，对官场的厌倦以及对寄情山水般隐逸生活的向往。汪诗写到范蠡帮助越王平定吴国，建立霸业而功成身退，泛舟五湖，表达的是对他功成而身退，能够善终的艳羡与赞美之情。两首诗歌都表现了对范蠡的仰慕之情。‎ ‎【答案】‎ 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔 窈窕淑女,君子好逑 ‎【考点】‎ 名篇名句默写 ‎【解析】‎ 此题考查了默写常见的名句名篇，能力层级为A，高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文，完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现，做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。‎ ‎【解答】‎ 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟（重点字：粟）‎ 亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔（重点字：犹）‎ 窈窕淑女 君子好逑（重点字：逑）‎ 三、语言文字运用（20分）‎ ‎【答案】‎ C A B ‎【考点】‎ 综合读写 ‎【解析】‎ ‎（1）本题考查理解和辨析近义成语（词语）的能力。要注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析看是否使用合适。 （2）本题考查句子归位，理解句子的深刻含义。要注意结合语境进行探究，注意表述的先后对应与叙述对象的一致性。 （3）本题考查辨析语病的能力。要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。‎ ‎【解答】‎ 第一处，因陋就简：原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。因繁就简：避开繁杂的，从事简单的。这里形容奥地利举办的冬奥会条件简陋，应用“因陋就简”。 第二处，付与：拿出，交给。赋予：给予，寄托重大任务、使命等。这里是说浪漫的奥地利人给予了小雪人太多的动感传说，应用“赋予”。 第三处，神魂颠倒：精神恍惚，颠三倒四，失去常态。魂牵梦萦：形容万分思念。这里强调期待了很久，应用“魂牵梦萦”。 第四处，形态各异：指很多事物形状、姿态、形式不尽相同，各有各的特色。千姿百态：形容姿态多种多样或种类十分丰富。这里小猫头鹰只有四只，强调各有特点，应用“形态各异”。故选C。‎ 根据下文的提示，语段讲述的是“吉祥物”的故事，排除BD．C．“吉祥物是……故事”搭配不当，“每一个吉祥物都是一个有故事的角色”搭配合理，故选A。‎ 原句“蕴含”缺宾语，成分残缺；“围绕……为中心”句式杂糅，应该是“围绕……的中心”或“以……为中心”。原句语序恰当，不做修改。A．存在相同的句式杂糅的问题；C．存在相同的成分残缺与句式杂糅的问题；D．存在相同的成分残缺的问题。故选B。 答案：（1）C（2）A（3）B ‎【答案】‎ 而是有了科学依据,相对于男性,母亲能够产生抗体的能力越强 ‎【考点】‎ 表达得体 语境填句 ‎【解析】‎ 本题考查语言表达的简明、连贯、得体，能力层级为表达运用E．“语言表达简明、连贯、得体”中“简明”即语言表达要“简要”“明白”使人能明白无误地理解不会产生歧义。“连贯”是指语言表达时要注意句与句之间的组合与衔接，做到话题一致，句序合理，衔接自然。“得体”指能够根据语境恰当地使用语言，符合语境的要求。‎ ‎【解答】‎ 语段介绍了为母则刚的科学依据。第一空要注意关联词“不再是……而是”的使用，内容应和找到了科学依据相关，第二空要与前一句中提到“女性与男性”的比较相关。第三空，根据下文中“她就更可能”“足够的抗体”确定主语应为母亲，内容应和“抗体”“强大”相关。‎ ‎【答案】‎ ‎“传承”、“梦想”、“家风”、“圆梦”,家风：家风是永不断裂的文化传承。家风可以是爷爷胡子上长长的教诲，也可以是爸爸脸上严肃的表情，更可以是妈妈口中难忘的叮咛。一个良好的家风是我们每个人成长道路上的一面镜子，可以帮助我们正身、正心、正行。‎ ‎【考点】‎ 综合读写 ‎【解析】‎ 本题考查学生综合读写的能力，坚持考查实用的语言表达能力。所谓语言表达技能，就是《考试说明》所规定的扩展语句、压缩语段，选用、仿用、变换句式，正确运用常见的修辞方法，做到简明、连贯、得体等表达技能。这些基本的表达技能，也是最实用的语言表达能力。‎ ‎【解答】‎ 首先认真阅读材料，明确语段含义。题目要求：根据其内容与主旨提炼出一个共有的关键词。并以之为主题，运用排比和比喻的修辞手法，写一段文字表达你的想法，不超过100个字。首先概括材料一的内容，抓住关键词“1945年至今，胡家出了21位乡村教师，大部分还在一线教学”，可以提炼的关键词是“传承”；“一门师表，两万弟子，三尺讲台，四世家传”可以提炼为“家风”；“从1993年开始，胡清汝每年都会给毕业生准备一份特殊的礼物﹣﹣记录每一位同学的梦想。其中，他带的第一届35名学生中，就有15名学生实现了当年的梦想”可以提炼为“梦想”。然后从提炼的词语里面，选择一个，例如“家风”，写一段文字表达你的想法，要注意运用运用排比和比喻的修辞手法。例如“家风是永不断裂的文化传承。家风可以是爷爷胡子上长长的教诲，也可以是爸爸脸上严肃的表情，更可以是妈妈口中难忘的叮咛”，“一个良好的家风是我们每个人成长道路上的一面镜子，可以帮助我们正身、正心、正行”。‎ 四、写作（60分）‎ ‎【答案】‎ 新时代的偶像与英雄 ﹣﹣我的新偶像观 同学们好，我演讲的题目是“新时代的偶像与英雄”。 ‎ 第13页 共16页 ◎ 第14页 共16页 岁月流转，掠过漫天星斗。从董存瑞、雷锋，到钱学森、陈景润，再到“四大天王”和周杰伦……到了思想观念多元的00后一代，已再难有统一的答案。偶像的更迭，映射着时代的变迁，也不断改写着“偶像”的内核外延。 有学者在研究中写道，当前青少年对偶像的崇拜，已从“仰望”向“共生”改变。青年媒体人黄帅说：“不少90后青年也会为白芳礼、丛飞等‘感动中国’人物的事迹洒下热泪，在面对这些偶像人物时，我们不再采取匍匐膜拜的姿态，而是用他们的精神引导日常生活。” 不久前，“硬核医生”张文宏成了“网红”。这位在疫情中讲真话、金句频出的医生具备镇定人心的才能，受到年轻人的喜爱。90后学生文文在朋友圈接连转发了3条张文宏的公开演讲视频，称自己已是张医生的“迷妹”：“简直字字珠玑，字字钻进我心里!”“张文宏是我想成为的那种医生。他专业素养高，不讲虚话空话，为患病者和更多的人作实际贡献，这是医生职业精神最动人的地方。”今年大二的医学专业学生高强说，同学们反复观看张文宏关于传染病防控的系列演讲，学习知识，也在重温报考医学专业的初衷。 中央团校教授吴庆评价，新时代青年的偶像观呈现出价值多样和内涵提升的双重趋势。价值多样是指当前青年的崇拜对象已不集中在少数类型几个人物身上，甚至崇拜自己这颗“夜空中最亮的星”；内涵提升是指随着精神文明的不断丰富，年轻一代的英雄观正走向成熟。 2019年9月，“杂交水稻之父”袁隆平在线上线下都火了。先是袁老九十大寿的小视频在网上点击量过亿，网友们纷纷送上生日祝福；紧接着，袁老在湖南农业大学演讲，学生们欢呼尖叫，上演“大型追星现场”。 袁隆平、屠呦呦、黄旭华、于敏、孙家栋、张富清、李延年……2019年9月，“共和国勋章”颁发后，这些闪亮的名字频频出现在社交媒体，年轻的粉丝群体将追星对象指向了他们﹣﹣共和国最闪亮的星。数据显示，在“共和国勋章”相关讨论中，“贡献者”“中国赞”“人民英雄”等词语成为关键标签。这意味着，网友追捧这些大科学家、大知识分子作为明星，指向的是他们所代表的科学精神、奉献精神与社会责任感。 这样的精神，引领无数科研工作者冲在一线拓荒、甘为人梯奉献，铸就了中国的今时今日，也激励着青年人紧随榜样的步伐，在强国征程中不断筑梦圆梦。从这个角度而言，与其说年轻人在追“星”，不如说是在和当下各个领域的大家交心，并向他们致敬。 我的演讲完了，谢谢。‎ ‎【考点】‎ 命题作文 ‎【解析】‎ 这场疫情，给我们带来了感动和震撼，也给我们带了教训和反思。作为这次新型冠状病毒的大功臣之一的李兰娟院士最近发言说道，“这次疫情结束后，希望国家给年青一代树立正确的人生导向，为祖国未来发展培养自己的栋梁之才。”对于“00后”的高中生，他们是数字时代的原住民，掌握着认知世界、获取知识最为便捷的钥匙。无尽的信息、纷繁的世界或许会让他们迷失。有教育专家说，“应当把疫情、把灾难变成教材，共同完成好这场生命教育、信念教育、科学教育、道德教育；用成长的足迹踩踏灾难，让不幸成为通往幸福的桥梁，这应该是教育的本质和追求”。我们是不是可以借这次刻骨铭心的灾难，告诉他们，什么样的生活值得追求，什么样的人生值得度过，什么样的人才是我们应当崇拜的偶像。这就是编写这道作文题的初衷。 学生在立意时应该抓住“实干”“奉献”“责任”“担当”等关键词，行文时要贴合“成人礼”这个情境，用日渐成熟的思想将新旧两种观念对照，提出“新偶像”的对象：敢说真话者，刻苦钻研者，德才兼备者，直面困难者，风雨中的逆行者，平凡中的坚守者等，从而提炼出“实干才能兴邦”“担当尽显本色”等正面的偶像内涵。 参考立意： 1．“国士”成“明星”，改变偶像之怪状。 2．沧海横流显英雄本色 危难之时见勇士担当。 3．崇仰偶像精神 坚定脚下之路。 4．偶像引路 走出迷雾。 5．盲目崇尚偶像之风可休矣。 6．偶像之面孔 大国之名片。 7．偶像力量伴成长。 8．偶像勾画出时代模样。‎ ‎【解答】‎ 新时代的偶像与英雄 ﹣﹣我的新偶像观 同学们好，我演讲的题目是“新时代的偶像与英雄”。 岁月流转，掠过漫天星斗。从董存瑞、雷锋，到钱学森、陈景润，再到“四大天王”和周杰伦……到了思想观念多元的00后一代，已再难有统一的答案。偶像的更迭，映射着时代的变迁，也不断改写着“偶像”的内核外延。 有学者在研究中写道，当前青少年对偶像的崇拜，已从“仰望”向“共生”改变。青年媒体人黄帅说：“不少90后青年也会为白芳礼、丛飞等‘感动中国’人物的事迹洒下热泪，在面对这些偶像人物时，我们不再采取匍匐膜拜的姿态，而是用他们的精神引导日常生活。” 不久前，“硬核医生”张文宏成了“网红”。这位在疫情中讲真话、金句频出的医生具备镇定人心的才能，受到年轻人的喜爱。90后学生文文在朋友圈接连转发了3条张文宏的公开演讲视频，称自己已是张医生的“迷妹”：“简直字字珠玑，字字钻进我心里!”“张文宏是我想成为的那种医生。他专业素养高，不讲虚话空话，为患病者和更多的人作实际贡献，这是医生职业精神最动人的地方。”今年大二的医学专业学生高强说，同学们反复观看张文宏关于传染病防控的系列演讲，学习知识，也在重温报考医学专业的初衷。 中央团校教授吴庆评价，新时代青年的偶像观呈现出价值多样和内涵提升的双重趋势。价值多样是指当前青年的崇拜对象已不集中在少数类型几个人物身上，甚至崇拜自己这颗“夜空中最亮的星”；内涵提升是指随着精神文明的不断丰富，年轻一代的英雄观正走向成熟。 2019年9月，“杂交水稻之父”袁隆平在线上线下都火了。先是袁老九十大寿的小视频在网上点击量过亿，网友们纷纷送上生日祝福；紧接着，袁老在湖南农业大学演讲，学生们欢呼尖叫，上演“大型追星现场”。 袁隆平、屠呦呦、黄旭华、于敏、孙家栋、张富清、李延年……2019年9月，“共和国勋章”颁发后，这些闪亮的名字频频出现在社交媒体，年轻的粉丝群体将追星对象指向了他们﹣﹣共和国最闪亮的星。数据显示，在“共和国勋章”相关讨论中，“贡献者”“中国赞”“人民英雄”等词语成为关键标签。这意味着，网友追捧这些大科学家、大知识分子作为明星，指向的是他们所代表的科学精神、奉献精神与社会责任感。 这样的精神，引领无数科研工作者冲在一线拓荒、甘为人梯奉献，铸就了中国的今时今日，也激励着青年人紧随榜样的步伐，在强国征程中不断筑梦圆梦。从这个角度而言，与其说年轻人在追“星”，不如说是在和当下各个领域的大家交心，并向他们致敬。 我的演讲完了，谢谢。‎ 第13页 共16页 ◎ 第14页 共16页