高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课堂演练：第四单元第19课阿房宫赋

高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课堂演练：第四单元第19课阿房宫赋

第 19 课 阿房宫赋 秦国，永远的强者，永远的辉煌，可也是永远的奢靡的笑柄。因 为他不懂得，能战胜自己的人才是最后的胜利者。唐太宗经常想到“水 能载舟，亦能覆舟”，倚重直言敢谏的魏征，战胜了自己，获得了“贞 观之治”的美誉。朱元璋听从谋士的建议，“广积粮，缓称王”，克服 自己急于求成的心理，他也成功了。愿阿房宫的那把大火能为我们留 下点纪念。 美字体 后 人 哀 而 不 鉴 之 族 秦 者 秦 也 赏美文 兴亡之由 “六王毕，四海一”，在《阿房宫赋》 里，杜牧用这六个字概括了秦灭六国、一统寰宇的历史进程。秦国 胜利，六国灭亡，其因为何？文学家、史学家都有成说。西汉贾谊的《过 秦论》主要责秦之过，但对六国灭亡之因也有透露：“争割地以奉秦”， “强国请服，弱国入朝”，使秦国“有余力而制其弊”；唐代的杜牧在《阿 房宫赋》里说得较为含糊：“灭六国者，六国也，非秦也。”“使六国各爱 其人，则足以拒秦。”北宋时期的苏洵在其《六国论》中认为：“六国破灭， 非兵不利，战不善，弊在赂秦。”苏辙在同题《六国论》中又认为六国灭 亡的原因是“虑患之疏，见利之浅，且不知天下之势也”…… 那么，一统六国的秦王朝又为何仅仅经历两代就灭亡了呢？对此， 也是仁者见仁，智者见智。贾谊论秦亡，在历史上首次揭示了秦亡的根本 原因是“仁义不施而攻守之势异也”的道理。攻取天下，当然需用暴力， 但如果守住天下也全凭暴力，把人民当敌人对待，那就使自己处于人民的 汪洋大海中的“独夫”境地，那覆亡是指日可待的。而杜牧则通过阿房宫 营建的极尽豪华，宫内生活的荒淫奢靡，对人民残酷压榨的铺陈描绘，揭 示了秦皇的自取灭亡，“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之 人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？” 细读《过秦论》和《阿房宫赋》，我们不难发现，六国衰亡，秦朝覆 灭，其根本原因都在于不能爱民。 其实，以后历代的兴亡，不都证明了他们的卓识远见吗？ 杜牧说：“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递 三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”不是吗？项羽如果多想想养虎遗 患的后果，周瑜如果能容得下别人比自己强，那些贪官如果能克制自己的 私欲……那么，结果怎么样呢？ 因此，我们有必要时时检讨自己，在前进的路途中，除了要战胜外 在的敌人，还要注重自身修养，打铁还要本身健啊。只有注意自身修养， 在成功的时候不得意忘形，在失败的时候不垂头丧气，总结经验，记取教 训，改正错误，才能不被自己打败，才能取得最后成功！ 一、基础巩固 1.下列加点字的注音完全正确的一项是（ ） A.逦．迤（lǐ） 骊．山（lí） 妃嫔．（pín） 剽．掠（piào） B.横槛．（kán） 椒．兰（jiāo） 秀妍．（yán） 突兀．（wù） C.媵．嫱（yìnɡ） 涨腻．（nì） 囷．囷（qūn） 鼎铛．（chēnɡ） D.椽．子（chuán） 辇．来于秦（chē） 不霁．何虹（jì） 纷奢．（shē） 解析：A 项，“剽”应读 piāo。B 项，“槛”应读 jiàn。D 项，“辇” 应读“niǎn”。 答案：C 2.下列句中加点的字的活用现象，不同于其他三项的一项是（ ） A.王子皇孙，辞楼下殿，辇．来于秦 B.朝歌夜．弦，为秦宫人 C.骊山北．构而西折 D.族．秦者秦也，非天下也 解析：D 项中的“族”名词用作动词，灭族。其他三项均为名词 作状语。 答案：D 3．下列各句中，加点的词与现代汉语意思相同的一句是( ) A．一日之内，一宫之间，而气候．．不齐 B．燕赵之收藏，韩魏之经营．． C．一旦．．不能有，输来其间 D．楚人一炬，可怜．．焦土 解析：A 项，气候：古义，天气；今义，一定地区里经过多年观 察所得到的概括性气象状况。B 项，经营：古义，珍宝；今义，策划、 组织并管理。D 项，可怜：古义，可惜；今义，值得怜悯。 答案：C 4．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．廊腰缦．回，檐牙高啄 缦：萦绕 B．矗不知其几千万落． 落：座，所 C．戍卒叫，函谷举． 举：起义 D．则递．三世可至万世而为君 递：传递，顺着次序传下 解析：C 项，举：拔，攻占。 答案：C 5.把下列句子翻译成现代汉语。 （1）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 译文：_________________________________________________ _______________________________________________________ （2）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人 而复哀后人也。 译文：_________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：（1）（秦始皇）却把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄 金看作土块，把珍珠看作石子，抛弃满地，秦人看到这些东西，也不 很爱惜。 （2）秦朝统治者来不及哀叹自己，后代的人哀叹他们；后代的人 为他们哀叹却不以他们的灭亡作借鉴，也会使（更）后代的人哀叹后 代的人了。 二、迁移发散 阅读下面的文言文，完成 6～9 题。 杜牧，字牧之，京兆人也，善属文。初未第，来东都，时主司侍 郎为崔郾，太学博士．．．．吴武陵进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才， 仆敢不薄施尘露①！向偶见文士十数辈，扬眉扺掌，共读一卷文书，览 之，乃进士②杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。”因出卷朗诵之，郾 大加赏。曰：“请公与状头！”郾曰：“已得人矣。”曰：“不得，即请第 五人。更否，则请以赋见还！”辞容激厉。郾曰：“诸生多言牧疏旷不 拘细节，然敬依所教，不敢易也。”后又举贤良方正科．．．．．。沈传师表为江 西团练府巡官。又为牛僧孺淮南节度府掌书记。拜侍御史，累迁左补 阙，历黄、池、睦三州刺史，后迁中书舍人。牧刚直有奇节敢论列大 事指陈利病尤切卒年五十，临死自写墓志，多焚所为文章。诗情豪迈， 语率惊人。识者以拟杜甫，故呼“大杜”“小杜”以别之。 （选自《唐才子传·杜牧》） 注：①薄施尘露：效微薄之力。尘露，比喻微小的贡献。 ②进士：唐代凡参加礼部考试者均称“进士”。 6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.牧刚直/有奇节/敢论列大事/指陈利病/尤切/ B.牧刚直/有奇节敢论/列大事指陈/利病尤切/ C.牧刚直有奇节/敢论列/大事指陈/利病尤切/ D.牧刚直有奇节/敢论列大事/指陈利病尤切/ 解析：“论列”为动词，其后应有支配的事物，故与“大事”组合 为一个动宾短语；“切”是形容词，应描绘事物的某种状态，其前应有 主语。据此可确定正确答案为 D。 答案：D 7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.太学是中国古代的一种大学，始设于汉代，为中央官学、最高 学府。 B.古代所说的博士专指在太学中的任教者，其职能职责与现代的 博士基本相同。 C.中国古代科举制度中，通过最后一级朝廷考试者称为进士，是 古代科举殿试及第者之称。 D.“贤良方正”是汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度， 唐宋沿用，设贤良方正科。 解析：B 项，古代博士本为博学之士的通称。汉以前为君主的参 谋或顾问，汉以后为执教于太学、传播经典学说的学官。另外，古代 对专门从事某种职业的人亦称博士。 答案：B 8.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A.杜牧当初在京城参加科举考试，没有考中，只好流落到东都。 B.主司侍郎崔郾和太学博士吴武陵发现了他的才华，一起推荐了 他，让他参加了正科考试。 C.杜牧因政绩突出，多次升迁，曾担任三个州的刺史。 D.杜牧因其诗情豪迈，语言直率惊人，和杜甫的风格相似，被后 人称为“小杜”。 解析：B 项，“一起推荐了他”理解不对，是吴武陵向郾推荐了杜 牧。 答案：B 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露！ 译文：__________________________________________________ _______________________________________________________ （2）诸生多言牧疏旷不拘细节，然敬依所教，不敢易也。 译文：_________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：（1）您因为德高望重，替明君选才，我敢不尽力做点贡献！ （2）许多人都说杜牧行为自由，不拘细节，然而我尊重你的建议， 不敢再改了。 三、创新语用 10.请从下列作家和人物形象的组合中选择一组，仿照例句写一段 话。要求：①句式一致；②体现人物特征。 曹雪芹·林黛玉 关汉卿·窦娥 鲁迅·祥林嫂 沈从文·翠翠 巴金·觉慧 契诃夫·别里科夫 路遥·孙少平 例句：苟且偷安，如泥土般隐忍；愤然觉醒，似火山般爆发。从 林冲的性格突变中，我们体会到了作者施耐庵内心的纠结与渴望。 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：（示例）低眉顺眼，如银镯般润泽；呆滞黯然，似木偶般无 光。在祥林嫂的命运历程中，我们感受到了作家鲁迅思想上的苦闷和 彷徨。