吉林省长春外国语学校2018-2019学年高二下学期第二次月考语文试题 Word版含解析

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www.ks5u.com 吉林省长春外国语学校2018-2019学年高二下学期第二次月考语文试题 ‎ 本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共12页。考试结束后,将答题卡交回。‎ 注意事项：‎ ‎1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信条形码粘贴区。‎ ‎2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。‎ ‎3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。‎ ‎4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。‎ ‎5保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。‎ 第I卷 一、现代文阅读(36分)‎ ‎(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)‎ 阅读下面的文字,完成各题。‎ 一直以为,中国传统文化的精髓,从时间上说,是在明朝之前的。明朝之前,占据社会主流的,是清明理性的孔孟之道。崇尚自然、游离社会的道学,作为主流思想的补充,与儒学一起“相辅相成”、“一阴一阳”,使得社会主流思想具有强大活力。从总体上来说,中国文化的源头,无论是周公、老子、孔子,还是后来的诸子百家,都对人生保持清醒冷静的理性态受,保持孔子学说实践理性的基本精神。‎ 中国文化在明朝之前,占据社会主流的,是高路的士大夫精神。最显著的表现在于：人们崇尚天地人伦之间的道德,有高远的理想,讲究人格的修炼,反对人生世俗化,鄙视犬儒的人格特征。从春秋时代起,中国知识分子一直以“修身齐家治国平天下”为人生使命,以追求道德、知识和审美为人生归宿。比如说孔子,从他的言语来看,更像是倡导一种人生价值观,追求人生的美学意义。又比如说庄子,他的学说,不像是哲学,更像是一种生活美学：道是无情却有情,看似说了很多超脱、冷酷的话,实际上透露出对于生命、本真的眷恋和爱护,要求对整体人生采取审美观照态度,不计功利是非,忘乎物我、主客、人己,以达到安详和宁静,让自我与整个宇宙合为一体。这就是中国历代士大夫知识分子一以贯之的艺术清洁精神。‎ 英国大哲学家罗素曾经说:“在艺术上,他们(中国人)追求精美,在生活上,他们追求情理。”这是说到关键了。‎ - 26 -‎ 中国人的生活哲学就是如此,一方面高旷而幽远,另一方面也连着“地气”,是自发的浪漫主义和自发的经典主义的结合。道家是中国人思想的浪漫派,儒家是思想的经典派。当东汉年间佛教传入之后,这种以出世和解脱为目的的宗教体系遭到了儒学和道教的抵抗,从而消解了印度佛教中很多寡凉的成分,经过“中庸之道”的过滤,其中极端的成分得到了淡化,避免了理论或实践上的过火行为,也因此,一种中国特色的佛教观产生了,佛教在中国更多变身为“生活禅”,变成一种热爱生活创造人生的方式。中国人一方面避免了极端的“出世”之路,另一方面、由于心灵的滋养、美智的开发,使得东汉魏晋,包括后来的南北朝、隋唐、五代十国以及唐宋元产生了很多高妙的艺术,“艺术人生”的观念也随之如植物一样葳蕤生长,很多艺术种类都在这个阶段达到了高峰,比如说唐诗,宋词,元曲、书法、绘画、音乐、舞蹈等等,它们洋溢着一种高蹈的精神追求,境界高远,洁净空旷,如清风明月,如古松苍翠。‎ 中国的艺术精神到了明清之后,有低矮化的倾向,明清以后,由于社会形态的变化,专制制度进一步严酷；加上统治者出身和教育的局限,以及愚民政策的目的,整体文化和审美呈低俗化的倾向。随着“程朱理学”和科举制度的推行,人们的想象力、创造力被扼制,审美弱化,艺术更趋“侏儒化”、“弱智化”,大众普罗的喜好抬头,刚正不阿的风骨软化,崇尚自由、自然、提升的审美精神也在丧失。不过尽管如此,在明清时代的中晚期,那种崇尚自然,物我两忘的高贵精神仍时有抬头,一批有着真正艺术精神的独立艺术作品或有出现尽管如此,士大夫精神已不是艺术美和生活美的主旋律,它只是一种空谷幽兰的生命绝响。‎ ‎(节选自 赵焰 《美的背后》,有删减)‎ ‎1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )‎ A. 清明理性的孔孟之道,明朝之前一直占据着社会的主流,道学只是主流思想的补充,都是中国传统文化的精髓。‎ B. 以出世和解脱为目的的佛教传入时,曾遭到了儒学和道教的抵抗,经过“中庸之道”的过滤和淡化,更多成了中国特色的“生活禅”。‎ C. 无论是高蹈的士大夫,还是修身齐家治国平天下的知识分子,他们都有着一以贯之的艺术清洁精神。‎ D. 尽管明清之后的中国艺术精神倾向低矮化,但亲自然、忘物我的高贵精神仍时有抬头,或有着一批真正艺术精神的独立作品。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )‎ A. 文章以孔孟的儒学为主,以老庄的道学为辅,又佐以诸子百家,使到当时的社会主流思想得到了整体呈现。‎ - 26 -‎ B. 文章以明朝为时间的界点,分述了中国艺术精神的前后变化,呈现对照式,结构谨严。‎ C. 文章引用英国大哲学家罗素的话,目的是用来证明中国历代士大夫和知识分子具有一以贯之的艺术清洁精神。‎ D. 文章论证方法灵活多变,修辞效果突显,例证与引证并举,比喻共比拟齐飞,语言鲜活,感染力强。‎ ‎3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( )‎ A. 孔孟为代表的儒学是中国传统文化的精髓,中国文化一直保持着人生和实践的理性精神。‎ B. 在“艺术人生”观念影响下,许多艺术种类达到高峰,洋溢高蹈的精神追求,比如诗歌中的王维《山居秋暝》。‎ C. 中国知识分子一直以追求道德、知识和审美为人生归宿,艺术上,孔子追求精美,庄子追求情理。‎ D. 清诗“落红不是无情物,化作春泥更护花”,呈现出艺术审美的低俗化倾向。‎ ‎【答案】1. B 2. C 3. B ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 本题考查学生筛选整合信息能力。解答此类题，要求明确具体考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误。本题选下列对于“姓氏”的理解，不正确的一项。本题B项，“经过‘中庸之道’的过滤和淡化，更多成了中国特色的‘生活禅’”扩大范围，据原文“佛教……经过‘中庸之道’的过滤,其中极端的成分得到了淡化”，可知，得到淡化的是其中“极端的成分”，并不是整个“佛教”。故选B。‎ ‎【2题详解】‎ 本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题选不正确的一项。C项，“目的是用来证明中国历代士大夫和知识分子具有一以贯之的艺术清洁精神”错误。罗素的话单独成段，是过渡句，承上启下，证明的内容是上段中心句“中国知识分子一直以‘修身齐家治国平天下’为人生使命，以追求道德、知识和审美为人生归宿”以及下段中心句“中国人的生活哲学就是如此，一方面高旷而幽远，另一方面也连着‘地气’，是自发的浪漫主义和自发的经典主义的结合”。故选C。‎ ‎【3题详解】‎ - 26 -‎ 本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题选正确的一项。A项，“孔孟为代表的儒学是中国传统文化的精髓”缩小范围，原文是“崇尚自然、游离社会的道学，作为主流思想的补充，与儒学一起‘相辅相成’、‘一阴一阳’，使得社会主流思想具有强大活力”，可见，儒学和道学都是中国传统文化的精髓；“中国文化一直保持着……”其中“中国文化”偷换概念，原文是“从总体上来说，中国文化的源头，无论是周公、老子、孔子,还是后来的诸子百家，都对人生保持清醒冷静的理性态受,保持孔子学说实践理性的基本精神”，可见应是“中国文化的源头”，而不是“中国文化”，且未体现“一直”。C项，“艺术上，孔子追求精美，庄子追求情理”错，原文是“英国大哲学家罗素曾经说：‘在艺术上，他们(中国人)追求精美，在生活上，他们追求情理。’”，“他们”应该既包括孔子，也包括庄子。D项，“‘落红不是无情物，化作春泥更护花’，呈现出艺术审美的低俗化倾向”错误，诗句体现的是崇尚自然,物我两忘的高贵精神，证明的应是原文 “不过尽管如此，在明清时代的中晚期，那种崇尚自然，物我两忘的高贵精神仍时有抬头，一批有着真正艺术精神的独立艺术作品或有出现”。故选B。‎ ‎【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(※特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，望同学们认真甄别。‎ ‎(二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)‎ 阅读下面的文字,完成各题。‎ 父亲的家园 杨尚清 ‎①童年的父亲,家园是一个叫作壕沟的山村,跟所有黄土高原的山村一样,沟壑纵横,如同老农额上深深的皱纹,半大小子,光着脚丫子,爬山上山顶,与牛羊为伴。夏夜,与满天繁星共眠,冬夜,与兄弟姊妹挤在土炕上。砍柴、担水、抓粪、锄草….只有饥饿与寒冷,没有别的值得言说。老茧磨得多了,针刺着也不觉疼痛。‎ - 26 -‎ ‎②为了填饱肚子,少年的父亲离开了他的第一个家园,行乞讨要,四方为家,没有文化,只有力气,背石头、打窑洞……辗转多地,后来落脚在一个叫作安条的林场,方圆百里,森林密布,做一名伐木工,有盼头,能吃上大白馒头。日复一日,与林木为伴,父亲成长为一个勇武有力的小伙子,娶了邻村的漂亮姑娘莲,在林场安了家,莲,便是我的母亲、这时候的父亲,家园,是有了母亲的小日子,他总是有着使不完的劲儿,一棵棵大树,在父亲的大锯下,魔力般地轻松倒下,他成了最能干的伐木工。每次进城,父亲总穿着一身干净而结实的的确良中山装,每次回来,父亲总给我和姐姐带回一堆让别家的孩子垂涎不已的零食,后来,父亲带回了电视机,再后来,父亲驾回了四轮拖拉机。那个年代,乡下的医疗条件极差,不知道多少个风雪雷雨的日子,父亲驾着拖拉机,母亲抱着多病的我,四处求医。‎ ‎③那一年,林场来了省城林业大学的实习生,在父亲的心中种下了一粒种子,让他在后来的日子里,无论多么艰难,都无比坚定,那一年,姐姐刚好七岁,上学了,跟着比她都大的孩子们,去了十里地外的小学,那所小学的条件也很差,第二年,父亲决然地带着全家进了城,离开了他工作生活十多年的林场。‎ ‎④从那以后,父亲的家园,是一个梦,没有户口,我和姐姐却都上了城里最好的小学。最初的家庭教育,是父亲看着我写的作业,脸上泛起的笑容,是一句“清姓写的字像蛤蟆爬过的踪”。就是一脸的笑容和一句打趣的话语,让我的心中早早萌生了“认真学习,勤奋练字”的念想,在文化的世界里,父亲是个门外汉,他依然只有力气,连自己的名字都不曾会写。拉沙、拉土、拉砖,工地的脏活、苦活、累活,他从不言说,如同他的汗水默默透进我们的血液一般,从不言说,却化作一股坚韧而持久的力量,凝聚在一起,去实现两代人的梦想,多年后,我和姐姐都考上了大学,毕业后,都成了“公家人”,父亲一直引以为豪。‎ ‎⑤在不经意间,岁月的轮回改变了很多。父亲瘦弱的身形,疲惫的意志,像一根绷得太紧太久的弹簧,行将断裂。这个时候,父亲的家园是酒精麻醉后的迷乡,是啊,他从来不懂得让自己停下来,歇一歇,没有圈子,不打麻将,不认得扑克牌,甚至连玩笑也没怎么开过,也或许,是因为没有了目标,太过于执着的人,不知何去何从,劝说、哀求,哭喊,都无济于事，这让我坚信:能拯救自己灵魂的人唯有自己!‎ ‎⑥而今,父亲的家园,是他童年的那个山村——壕沟。不知道经历了怎样的内心煎熬与思想斗争,有一天,他决定回去。然而,日月轮回,如河流一般,带去了他身躯的健硕、眼光的灵动,他只是养着几十个小羊羔,种着一片菜园,出山的时候不忘挖一些熟悉的草药,忙碌、充实、开心……‎ ‎⑦闲不下的父亲,离不开的家园,那里,有他的老兄弟们,也有他童年的记忆,欢喜或是悲伤,好过城里冰冷的砖墙和无情的水泥地 ‎⑧岁月悠悠,如歌如诗!‎ - 26 -‎ ‎ 时而高亢动人,时而悲凉凄楚,时而温润绵长。愿你我的人生都能觅得一片属于自己的乐园。‎ ‎(选自《西部散文选刊》2018年第4期,有改动)‎ ‎4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )‎ A. 文章第一段中“沟壑纵横,如同老农额上深深的皱纹”运用了拟人的修辞手法,从地理形貌上写出了父亲的故乡的荒凉。‎ B. 文章第二段写父亲在林场的经历,刻画了父亲勤劳能于、爱慕虚荣、对子女十分疼爱的普通工人的形象,十分典型鲜活。‎ C. 父亲有一段时间酌酒,这是因为多年的劳累让他身心俱疲,他找不到好的排解方式,只能靠酒精缓解内心的压力。‎ D. 文章第七段承接上文,点明父亲回到童年的那个山村的原因—厌倦城市生活,直接反映出城市生活的冰冷和无情。‎ ‎5. 结合文章内容,分析“能拯救自己灵魂的人唯有自己”这句话的含意。‎ ‎6. 在不同时期,“父亲的家园”都包括哪些?为什么把这些称为“父亲的家园”?请结合全文,简要分析。‎ ‎【答案】4. C 5. ①寻找生活目标、回归心灵故乡，只有自己能实现。儿女成人，父亲圆梦，生活没有了目标，整天沉迷于酒精，大家的劝说、哀求、哭喊都不管用，后来父亲摆脱迷茫，回到故乡的山村，找到了精神的寄托，也找回了欢乐。②这句话揭示了文章的主旨：每个人都应该寻找自己的心灵故乡和精神家园，只有找到精神寄托才能找到生活的意义，才能让我们摆脱空虚。 ‎ ‎6. ①童年时，壕沟山村，这里是父亲成长的故乡，原始又贫瘠，让童年的父亲饱受磨难变得坚韧。②青年时，安条的林场，父亲在青年时有了工作和美好的家庭，产生了供孩子读书的梦想；③中年时，进城以后，父亲的家园是一个梦，父亲在中年时靠自己的努力圆了让孩子上大学的梦。④老年时，父亲的家园还是他童年的山村壕沟。这里有父亲的老兄弟和童年记忆，他在这里忙碌而充实，壕沟成为他晚年的精神的乐园。‎ ‎【解析】‎ ‎【4题详解】‎ 本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题选不正确的一项。C - 26 -‎ 项，“这是因为多年的劳累让他身心俱疲，他找不到好的排解方式，只能靠酒精缓解内心的压力”说法错误，结合“这个时候,父亲的家园是酒精麻醉后的迷乡,是啊，他从来不懂得让自己停下来，歇一歇，没有圈子，不打麻将，不认得扑克牌，甚至连玩笑也没怎么开过，也或许，是因为没有了目标，太过于执着的人，不知何去何从”，可见父亲酗酒是因为他闲下来后，没有了努力的方向，内心空虚。故选C。‎ ‎【5题详解】‎ 本题考查学生通过理解重要语句含义，把握文章主旨能力。解答此类题目，要抓住句子里的关键词语，联系上下文及文章主旨来理解句子含义。题干是“结合文章内容，分析‘能拯救自己灵魂的人唯有自己’这句话的含意”。 结合前文，父亲最初的愿望是“填饱肚子”，离开了故乡，作了伐木工人，完成了转机的愿望，提高了自己的生活质量。后来受来林场实习的大学生启发，离开了林场，带着全家到了城里，送“我”和姐姐读书，最后“我”和姐姐都考上大学，成了父亲引以为傲的“公家人”，这时，父亲失去了精神依托，父亲“从来不懂得让自己停下来，歇一歇。没有圈子，不打麻将，不认得扑克牌，甚至连玩笑也没怎么开过”，所以“父亲的家园是酒精麻醉后的迷乡”，“劝说、哀求、哭喊，都无济于事”。再结合后文：有一天，他决定回去自己的故乡——壕沟，回到故乡的父亲“养着几十个小羊羔，种着一片菜园，出山的时候不忘挖一些熟悉的草药”，他找回了自己的精神依托，生活忙碌、充实、开心。所以这里的“能拯救自己灵魂的人唯有自己”意思是说：解铃还须系铃人，只有自己能懂自己，能告诉自己需要什么，能找到下个目标，哪怕是排解抑郁的方式。这句话揭示了文章的主旨：每个人都应该如同文中的父亲一样，去寻找自己的心灵故乡和精神家园，只有找到精神寄托才能找到生活的意义，才能让我们摆脱空虚。同时文章还通过父亲回到他的故乡后养羊种菜，重新找到了生活的意义的事告诉我们，老年人也需要心理关怀，需要人去懂他们。但更多的，不是子女为父母安排如何，而是去培训他们，找到自己自适的空间。正所谓“老人要有自己的生活”，外人也需要尊重他们的生活方式。‎ ‎【6题详解】‎ - 26 -‎ 本题考查梳理文章结构，筛选概括信息，把握文章层次、主旨的能力。解答此类题目，要根据文章写作顺序划分层次结构，概括段落大意；再按照题干提示筛选有关语句整合答案，分点概括。通读文章，可知文章通过父亲的四个人生阶段不同的追求来写“父亲的家园”。童年时期，根据“童年的父亲，家园是一个叫作壕沟的山村”“大小子，光着脚丫子，爬山上山顶，与牛羊为伴。夏夜，与满天繁星共眠，冬夜，与兄弟姊妹挤在土炕上。砍柴、担水、抓粪、锄草……只有饥饿与寒冷，没有别的值得言说。老茧磨得多了，针刺着也不觉疼痛”，可知童年时，壕沟的山村是父亲成长的故乡，原始又贫瘠，这些成为父亲日后了改变自己命运的动力，也激发了父亲去改变自己的命运。青年时期，根据文中“为了填饱肚子，少年的父亲离开了他的第一个家园，行乞讨要，四方为家。没有文化，只有力气，背石头、打窑洞……辗转多地，后来落脚在一个叫作安条的林场，方圆百里，森林密布。做一名伐木工，有盼头，能吃上大白馒头”，再后来“父亲成长为一个勇武有力的小伙子，娶了邻村的漂亮姑娘莲，在林场安了家。莲，便是我的母亲。这时候的父亲，家园，是有了母亲的小日子。他总是有着使不完的劲儿”“那一年，林场来了省城林业大学的实习生，在父亲的心中种下了一粒种子，让他在后来的日子里，无论多么艰难，都无比坚定”“姐姐刚好七岁，上学了，跟着比她都大的孩子们，去了十里地外的小学，那所小学的条件也很差”等信息可知，此时“父亲的家园”是安条的林场，在这一时期父亲有了工作和美好的家庭，并产生了供孩子读书的梦想。中年时期，根据文中“父亲决然地带着全家进了城，离开了他工作生活十多年的林场”“从那以后，父亲的家园，是一个梦”“没有户口，我和姐姐却都上了城里最好的小学”“在文化的世界里，父亲是个门外汉，他依然只有力气，连自己的名字都不曾会写。拉沙、拉土、拉砖，工地的脏活、苦活、累活，他从不言说，如同他的汗水默默渗透进我们的血液一般，从不言说，却化作一股坚韧而持久的力量，凝聚在一起，去实现两代人的梦想。多年后，我和姐姐都考上了大学，毕业后，都成了‘公家人’，父亲一直引以为豪”，此时“父亲的家园”是一个梦，一个用自己努力供儿女读书，让儿女改变命运的梦，为了实现这个梦，父亲吃尽苦头，“拉沙、拉土、拉砖，工地的脏活、苦活、累活”，“我”和姐姐也不负父亲的期望，“都考上了大学，毕业后，都成了‘公家人’，父亲一直引以为豪”。老年时期，根据文中“父亲的家园，是他童年的那个山村——壕沟”“养着几十个小羊羔，种着一片菜园，出山的时候不忘挖一些熟悉的草药，忙碌、充实、开心……”，“闲不下的父亲，离不开的家园，那里，有他的老兄弟们，也有他童年的记忆，欢喜或是悲伤，好过城里冰冷的砖墙和无情的水泥地”可知此时“父亲的家园”是他童年的山村壕沟。这里有父亲的老兄弟和童年记忆，他在这里忙碌而充实壕沟成为他晚年的精神的乐园。‎ ‎(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)‎ 阅读下面的文字,完成各题。‎ 材料一：‎ - 26 -‎ 老年人往往多病共体,是高血压、糖尿病、冠心病等慢病高发人群,又有失眠、头痛、腿脚疼痛等各类小病小痛,跟儿女说多了,儿女会嫌太啰嗦,医生大夫也大多没有耐性听老人详述病情。保健品、器械的推销员正是钻了这个“耐性的空子”,让老人们信任保健品商家胜过信任其他人。‎ 就全国而言,中国的医疗服务体系,去年一年就接诊了79.3亿人次。巨大的数字意味着,分摊到每位患者身上的诊疗时间寥寥无几,实际情形往往是“排队俩小时,看病半分钟”医疗服务供给跟不上老龄化步伐,医疗服务体系没有针对老年人特点给予合理照护,目前来看是一个比较突出的矛盾。‎ 当务之急,是补短板、强供给,满足好老年群体快速增长的医疗保健需求。老年人生病主要原因是身体机能退化,预防、诊疗、康复、护理等医疗环节不应只关注疾病本身,而应该多方面、多学科、全方位协同来关注老年人整体感受,包括生理、心理、环境等因素。‎ 选自《治治“坑老”的保健品陷阱(人民时评)》,有删改)‎ 材料二 目前会议营销已成为我国保健食品营销的主要手段之一。而会议营销的特殊性则令监管部门和业内专家十分挠头。‎ 在会议营销现场被“吹”得神乎其神的产品,其中不少为合法正规产品,在注册审批备案、标签标识声称等方面都没有问题,在日常产品抽检中都能顺利过关；而企业人员在会议现场进行的违法宣传和销售等情形,又面临着定性难和取证难的问题,会议现场往往会有营销人员对参会人员进行把控,只允许熟悉的老人入场,执法人员很难进入现场取证。‎ 中国营养保健食品协会秘书长刘学聪表示,会议营销本身并不违法,但往往会产生违反《食品安全法》经营销售、侵犯消费者权益等违法行为.违法企业用严重高于产品价值的价格销售产品,使消费者利益受损。‎ 食药监管部门和工商部门分别负有相应的监管职责,政府应加强部门联动监管的衔接的制度设计,尽可能突破取证、定性难题,防止因职责交叉造成监管缺失。‎ ‎(选自《保健品市场乱象今人触目惊心》,有删改)‎ 材料三：‎ 对于老年人来说,他们更多地偏向情感相关的导向,往往高度关注亲情,人际关系以及身体健康等,而往往那些忽悠人的骗子都有着相似的“套路”：首先打亲情牌,跟老年人唠家常,接着给老年人一些小恩小惠,提供免费体检等服务,再然后就开始推销自己的产品。‎ 在这个过程中,也有老年人从众心理在起作用。老年人脱离社会工作岗位时间过长,往往与主流社会脱节,不能全面获取信息。有的时候老年人会为了使自己不处于孤立,低落的状态,行为都会受“从众心理”驱使,会盲目地购买。老年人相对更容易贪小便宜,且又有着太强的“自尊心”,即便知道被骗后也往往难以向子女启齿。这是很多骗局盯上老年人的重要原因。‎ - 26 -‎ 子女可以多多陪在老人身边,耐心、积极地和老年人交流,使老年人感觉到安全与陪伴，并让老年人相信子女才是最可信的人,今后一旦有骗子要打他们的主意,让他们第一时间想到与子女商量,减小被骗的可能性。‎ ‎(选自《关于老人受骗我们可以做什么?》,有删改)‎ 材料四：‎ 老年人遭遇骗局后不愿寻求帮助的原因 ‎(选自《理财、保健品处处有陷阱老年人缘何成诈骗重灾区?》)‎ ‎7. 下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是( )‎ A. ‎ B. ‎ C. ‎ D. ‎ ‎8. 下列对材料相内容的概括和分析,不正确的一项是( )‎ A. 保健品的营销有时会采取会议营销等合法方式,可是会议现场的违法宣传和销售又难以定性和取证。‎ B. 老人出现有病不首选医院、拿保健品当药品吃、宁可相信推销人员也不相信子女的怪现象,有老人自身的原因,也有社会原因。‎ - 26 -‎ C. 许多老人对社会信息的摄取不全面,导致其与主流社会脱节,为了使自己不处于孤立状态,他们往往会“从众”盲目购买保健品。‎ D. 发觉自己受骗后接近五成的老人因为害怕被子女埋怨或难以向子女启齿而选择不寻求帮助,恰恰说明了子女与老人交流的欠缺。‎ ‎9. 根据材料分析,怎样破解保健品销售针对老年人的骗局?‎ ‎【答案】7. D 8. C ‎ ‎9. ①加强医疗服务供给建设，完善针对老年人特点医疗服务体系；②加强市场监管，健全相关法律法规；③注重对老年人的思想引导，子女要多关爱关心老人；④让老年人有更多的融入社会的机会，获得更多信息。‎ ‎【解析】‎ ‎【7题详解】‎ 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题选不正确的一项。D 项，根据材料一“当务之急，是补短板、强供给，满足好老年群体快速增长的医疗保健需求。老年人生病主要原因是身体机能退化，预防、诊疗、康复、护理等医疗环节不应只关注疾病本身，而应该多方面、多学科、全方位协同来关注老年人整体感受，包括生理、心理、环境等因素”，可见要补短板强供给，“不应只关注疾病本身”，应该从“预防、诊疗、康复、护理等”多个医疗环节入手。故选D。‎ ‎【8题详解】‎ 本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对。本题选不正确的一项。C项“许多老人对社会信息的摄取不全面，导致其与主流社会脱节”颠倒因果，原文是“老年人脱离社会工作岗位时间过长，往往与主流社会脱节，不能全面获取信息”，可见是与社会脱节导致信息摄取的不全面。故选C。‎ ‎【9题详解】‎ 本题考查学生筛选整合文中的信息能力。解答此类题，首先要通读文章，整体把握文章内容，在此基础上回归文本，根据题目要求确定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，回答问题。据材料一“医疗服务供给侧跟不上老龄化步伐,医疗服务体系没有针对老年人特点给予合理照护,‎ - 26 -‎ 目前来看是一个比较突出的矛盾”可概括出“加强医疗服务供给建设，完善针对老年人特点医疗服务体系”；据材料一“食药监管部门和工商部门分别负有相应的监管职责，政府应加强部门联动监管和衔接的制度设计，尽可能突破取证、定性难题，防止因职责交叉造成监管缺失”可概括出“加强市场监管，健全相关法律法规”；据材料三“子女可以多多陪在老人身边，耐心、积极地和老年人交流，使老年人感觉到安全与陪伴，并让老年人相信子女才是最可信的人”可概括出“注重对老年人的思想引导,子女要多关爱关心老人”；据“老年人脱离社会工作岗位时间过长,往往与主流社会脱节,不能全面获取信息”可概括出“让老年人有更多的融入社会的机会，获得更多信息”。‎ 二、古代诗文阅读(34分)‎ ‎(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)‎ 阅读下面的文言文,完成各小题。‎ 孙和字子孝,少以母王有宠见爱,好学下士,甚见称述,赤乌五年,立为太子,时年十九。阚泽为太傅,薛综为少傅,而蔡颍、张纯、封俌、严维等皆从容侍从。‎ 是时有司颇以条书问事和以为奸妄之人将因事错意以生祸心不可长也表宜绝之又都督刘宝白庶子丁晏晏亦白宝,和谓晏曰:“文武在事,当能几人,因隙构薄,徒相危害。岂有福哉?”遂两释之,使之从厚。和常言:“当世士人宜讲修术学,校习射御,以周世务,而但交游博奔以妨事业,非进取之谓。”后群寮侍宴,言及博弈。和以为“妨事费日而无益于用,劳精损思而终无所成,非所以进德修业,积累功绪者也。且志士爱日惜力,君子慕其大者,高山景行,耻非其次,”乃命侍坐者八人,各著论以矫之。于是中庶子韦瞻退而论奏。和以示宾客。时蔡颖好弈,直事在署者敩①焉,故以此讽之。‎ 王夫人与全公主有隙。权尝寝疾,和祠祭于庙,和妃叔父张休居近庙,邀和过所居,全公主使人觇视,因言太子不在庙中,专就妃家计议,又言王夫人见上寝疾,有喜色。权由是发怒,夫人忧死,而和宠稍损,惧于废黜。鲁王霸觎滋甚,陆逊、吾粲、顾谭等数陈嫡庶之义,理不可夺,全寄、扬竺为鲁王霸支党,谮诉日兴。粲遂下狱诛,谭徒交州,权沈吟者历年,后遂幽闭和。于是骠骑将军朱据、尚书仆射屈晃率诸将吏泥头自缚,连日诣请和。权登白爵观见,甚恶之,敇据、晃等无事忩忩②。权欲废和立亮,无难督陈正、五营督陈象上书,称引晋献公杀申生、立奚齐,晋国扰乱。权大怒,族诛正、象,竟徙和于故郫,群司坐谏诛放者数十,众成冤之。大元二年正月,封和为南阳王,遣之长沙。‎ ‎(选自《三国志·吴书·孙和传》有删节)‎ ‎【注释】‎ - 26 -‎ ‎①敩：xiào，效仿xué；古同“学”,学习。②忩:cōng cōng,纷争。‎ ‎10. 下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )‎ A. 是时有司颇以条书问事和/以为奸妄之人将因事错/意以生祸/心不可长也/表宜绝之/又都督刘宝白/庶子丁晏晏亦白宝。‎ B. 是时有司颇以条书问事和/以为奸妄之人将因事错意/以生祸/心不可长也/表宜绝之/又都督刘宝白庶子丁晏晏亦白宝。‎ C. 是时有司颇以条书问事/和以为奸妄之人/将因事错意/以生祸心/不可长也/表宜绝之/又都督刘宝白庶子丁晏晏亦白宝。‎ D. 时有司颇以条书问事和以为奸妄之人将因事错/意以生祸/心不可长也/表宜绝之/又都督刘宝白庶子丁晏/晏亦白宝。‎ ‎11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,正确的一项是( )‎ A. 赤乌,是传说中的瑞鸟,亦指太阳,这里是指孙权的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。汉武帝首创年号,始创年号为元狩。古代纪年的方法还有干支纪年、生肖纪年等。‎ B. 太傅,古代职官,始于西周,为国王的辅佐大臣与皇帝的老师,位尊职虚,如西汉的司马相如就曾做过长沙王太傅、梁怀土太傅。‎ C. 射御,古代六艺中的两种,指射箭御马之术,都属于尚武的技艺,另外四种技能是礼、乐、书、数。韩愈《师说》中的“六艺经传”即指此六艺。‎ D. 庙,本是供奉祖宗的地方,古代对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说:“天了七庙,卿五庙,大夫三庙,七一庙。”“太庙”是帝王的祖庙。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析不正确一项是 A. 孙和反对朝臣互相攻讦构祸。在刘宝和丁晏相互状告之时,他说,因有矛盾就相互攻击，都企图坑害对方,这怎么会有福运呢?于是对双方进行劝释调解。‎ B. 孙和好学下士,对博亦妨害事业颇有微词。认为博弈耗劳精神费尽思而一无所获,有志之士爱惜光阴珍惜精力,追求高尚的品德,并用这样的话规劝蔡颍。‎ C. 孙和之母与全公主有矛盾,孙和因全公主诬陷而被孙权疏远,全公主说孙和不在太庙祭祀,而专往妃子家去谋划事情,又说王夫人看到呈上病重,脸上落出高兴的神色。‎ D. 在孙和与孙霸的争斗中,孙和虽有陆逊、吾粲、顾谭等人多次向孙权陈述区分嫡庶的道义,但最终仍然难免太子之位被废的命运。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)时蔡颍好弈,直事在署者颇敩焉,故以此讽之。‎ - 26 -‎ ‎(2)权大怒,族诛正、象,竟徙和于故鄣,群司坐谏诛放者数十。众咸冤之。‎ ‎【答案】10. C 11. C 12. B ‎ ‎13. (1)当时蔡颍喜欢下棋，在他官署中任职的人很多都效仿(学习)他，所以孙和用这个方法(这篇论奏)来规劝他。(2)孙权非常生气，将陈正、陈象满门抄斩，最终流放孙和到故鄣，因劝谏而被诛杀流放的大臣多达几十人，众人都为他们感到冤屈。‎ ‎【解析】‎ ‎【10题详解】‎ 本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓话如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动司，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特別注意。本句大意可理解为“当时司法官员多用条例律书来问罪，孙和认为奸猾狂妄之徒，将利用讼事掺杂个人私情，从而产生为祸作歹的念头，此风不可助长，上表表示应当杜绝。又都督刘宝状告中庶子丁晏，丁晏也状告刘宝”。本题“和”是孙和，作“以为奸妄之人”“将因事错意”的主语，与“以为奸妄之人”相连，排除AB项；“错意”是动宾结构，“以生祸心”也是动宾结构，中间都不能断开，排除D项。故选C。‎ ‎【11题详解】‎ 此题考核理解古代文化常识能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题C项，“韩愈《师说》中的‘六艺经传’即指此六艺”错，韩愈《师说》中的“六艺经传”指的是《诗》《书》《礼》 《易》《乐》《春秋》。故选C。‎ ‎【12题详解】‎ 本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级力分析综合C。解答理解文言文内容的题型要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题B - 26 -‎ 项，“认为博弈耗劳精神费尽思虑而一无所获，有志之士爱惜光阴珍惜精力，追求高尚的品德，并用这样的话规劝蔡颍”错，由原文“乃命侍坐者八人,各著论以矫之。于是中庶子韦瞻退而论奏。和以示宾客。时蔡颖好弈,直事在署者敩焉，故以此讽之”，可见规劝蔡颍的方法是把韦曜的论奏出示给宾客传阅。故选B。‎ ‎【13题详解】‎ 本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。本题关键词有：（1）“直事”解释为“任职”，“焉”解释为代词，“讽”解释为“规劝”，“直事在署者”定语后置。（2）句中“徙”解释为“流放”，“坐”解释为“因为”，“冤”意动用法，解释为“感到冤屈”。‎ ‎【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。‎ 参考译文：‎ 孙和，字子孝，是孙虑的弟弟。他小时候因为母亲王夫人受孙权的宠爱而被孙权所喜爱，十四岁时，就安排他为宫廷侍卫，让中书令阚泽教他学习经传典籍六艺。他爱好学习，礼贤下士，颇为人们所赞誉。‎ 赤乌五年(242)‎ - 26 -‎ ‎，被册立为太子，当时十九岁。阚泽任太傅，薛综为少傅，而蔡颖、张纯、封亻甫、严维等都是他的陪侍随从。当时司法官员多用条例律书来问罪，孙和认为奸猾狂妄之徒，将利用讼事掺杂个人私情，从而产生为祸作歹的念头，此风不可助长，上表表示应当杜绝。又都督刘宝状告中庶子丁晏，丁晏也状告刘宝，孙和对丁晏说：“文武官员称职主事，能有几人？因有矛盾就相互翻脸攻击，都企图坑害对方，这怎么会有福运呢？”于是他对双方进行劝释调解，使他们相互交往厚待。他常说当世的才学之士应探研讲习学问，操演熟习武功，以胜任当世事务，而只知交游下棋以妨碍事业，不是进取的态度。后来群臣出席他的宴会，言谈中说到下棋，孙和认为此玩艺只能妨碍事务浪费时光而毫无用处，耗劳精神费尽思虑而一无所获，不是可用来增进德行致力功业，积累功绩的行为。而且有志之士爱惜光阴珍惜精力，君子的最大愿望是功德崇高如山行为光明耀世，以不能列入此种等级为耻。天地之长久，而人处天地之间，有如白驹过隙，年龄很快衰老，青春一去不返。举凡人生所忧者，就在于人的欲望所不能杜绝的那些东西，如果真能杜绝无益的欲念来遵循道义的路径，抛弃不必要的事情以培植功业的根基，对于人的名声品行，难道不是良好之事吗？当然，人的欲望不能没有戏嬉娱乐，而戏嬉娱乐的爱好，也在于饮宴书琴骑射等方面，何必非得下棋不可，然后才感到快乐呢？于是命令陪坐者中的八个人，各自写出评判下棋行为的论文以矫正时弊，于是中庶子韦日翟回家后写了一篇论文奏上，孙和将文章出示给宾客传阅。其时蔡颖喜欢下棋，在他官署中任职者不少人都跟着他学，故此孙和用这个方法规劝他。在这以后王夫人与全公主有了矛盾。孙权曾大病卧床，孙和到太庙祭祀，孙和的妃子的叔父张休的住所离太庙很近，就邀孙和到他家逛逛。全公主派人跟随监视，借机向孙权进谗说太子不在太庙里，而专往妃子家去谋划事情，又说王夫人看到皇上病重，脸上露出高兴的神色。孙权因此发怒，王夫人犹豫而死，而孙和所受宠信日益减损，害怕自己被废除。鲁王孙霸图谋太子之位的欲望更为强烈，陆逊、吾粲、顾谭等多次向孙权陈述区分和明定嫡庶的道义，指出按理太子之位不能被剥夺，全寄、杨竺是鲁王孙霸的党羽，他们天天在孙权面前谗毁。吾粲终于被关进监狱处死，顾谭被流放交州，孙权犹豫了好几年，后来终于将孙和软禁，于是骠骑将军朱据、尚书仆射屈晃率领众多将吏头上抹泥，将自己捆绑起来，接连几天到宫门外为孙和求情。孙权登上白爵观望，非常反感这种行径，斥责朱据屈晃等是无理取闹。孙权打算废除孙和，册立孙亮为太子，无难督陈正、五营督陈象上书，引述晋献公杀申生立奚齐，以致晋国大乱的史实进行劝谏，孙权大怒，将陈正，陈象满门抄斩，最后将孙河流放到故鄣，群臣中因劝谏而被诛杀流放的多达几十人。人们都为他们感到冤屈。太和二年正月，封孙和为南阳王，派他去了长沙。‎ ‎(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)‎ 阅读下面这首诗,完成各题。‎ 初到黄州 苏轼 自笑平生为口忙,老来事业转荒唐。‎ 长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。‎ 逐客不妨员外置①,诗人例作水曹郎②。‎ 只惭无补丝毫事,尚费官家压酒囊③。‎ - 26 -‎ ‎【注释】①员外置:指定额以外的官员,苏轼此时授检校水部员外郎。②水曹郎:水部员外郎。梁代的何逊、唐代的张籍、宋代的孟宾子皆以诗名,且都曾任水部郎,③压酒囊:宋代官俸一部分用实物来抵数,叫折支,这里说,检校官的“折支”,多用官府中酿酒用剩的酒袋来抵数,作者曾自注:“检校官例,折支多得退酒袋。”‎ ‎14. 对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )‎ A. 开篇两句,用语简洁,诗人借“自笑”“为口忙”“转荒唐”之语,以自嘲的口吻回顾了自己的人生道路。‎ B. 三四两句宕开一笔,描绘初到黄州,风尘仆仆之中,见江波而思鱼美,望修竹而羡笋香，伤感之情,溢于言表。‎ C. 最后两句反话正说,如绵里藏针,平和中见锋颖,谈笑诙谐之际,表明诗人贬官到此，将会破费朝廷许多抵作俸禄的“压酒囊”,体现出一种幽默之感。‎ D. 诗歌语言平实清浅,但内涵丰富,写出了诗人复杂微妙的感情,显示了诗人高超的表达技巧。‎ ‎15. 本诗情感丰富,请结合全诗具体分析。‎ ‎【答案】14. B 15. ①难言的伤感。开篇两句诗人回顾人生道路，“荒唐”二字看似轻松，实则自伤。②初到的喜悦。诗人初到黄州，看长江而思鱼美，望好竹而羡笋香，喜悦之情，溢于言表，包含对未来美好生活的憧憬。③苦中作乐，乐观旷达。尾联既有自嘲，也有对朝廷权势者的嘲笑，刻画了诗人被贬黄州时复杂矛盾的心绪，深刻地表明诗人无论遭受多大打击和迫害，决不向命运低头，更不为此摇尾乞怜，始终保持旷达的情怀，在逆境中寻求生活的乐趣。‎ ‎【解析】‎ ‎【14题详解】‎ 试题分析：题干是“下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是”。本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和诗人的思想情感的能力。首先要读懂诗句的内容和思想情感。B项，本题考查对原诗内容的理解和分析能力。题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不恰当的一项”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。B项“伤感之情”错，应是喜悦之情，是描述对未来生活的一种憧憬。故本题选B项。‎ ‎【15题详解】‎ - 26 -‎ 试题分析：题干是“本诗情感丰富，请结合全诗具体分析。”此题的考点是分析诗歌的内容和诗人的思想情感。读懂全诗，根据具体诗句分析。本题考查理解概括作品内容，分析作品思想感情的能力。解答时需要结合诗歌内容和诗后注释进行分析，重点把握诗人的思想感情。首先要读懂全诗，关注注释分析诗人的思想感情。元丰二年底，苏轼得脱“乌台诗案”之狱，被贬为检校尚书水部员外郎黄州团练副使，并于次年抵达黄州。这首诗，从题目看，可知是苏轼初到之时所作，它表现了诗人面对即将到来的严峻生活，内心复杂微妙的感情。开篇二句，诗人以自嘲的口吻回顾了自己的人生道路。初就科举，便以其惊人才华一直为朝廷重臣所注目，被视为宰相之器。然而，二十余年后，不但没有“功成名遂”，反而蹉跌至此，无怪诗人自笑老来荒唐。其实他这时才四十六岁，正是壮盛之年。“荒唐”二字，看来轻松诙谐，却内含多少难言的自伤之情。颔联描绘初到所见。黄州三面临江，著名的武昌鱼便产于附近；大江两岸青山连绵，秀色可人，素来以产竹著称。苏轼于初到之际，风尘仆仆之中，见江波而思鱼美，望修竹而羡笋香，喜悦之情，溢于言表。其中“知”、“觉”二字，以想象之词入实见之景，描写对即将到来的生活的憧憬，紧扣初到题意。颈联的出句是承接前面两联并更由此转下：既然自己平生一无所成，而黄州鱼美笋香，身为窜逐之人，在此作一名闲官。苏轼借用古今诗人自喻，自我宽慰，不无牢骚。“不妨”、“例作”二字，牢骚之中兼带诙谐与放达，很能体现苏轼的个性。末联则是反话正说，谈笑诙谐，表面是自惭尸位素餐，实际上是说贬官到此，今后将会破费朝廷许多抵作俸禄的“压酒囊”，勾勒出一种风趣而带讽刺性的喜剧气氛。这既是诗人苦中作乐的自嘲，也是对朝廷权势者的嘲笑。却又以超旷的胸襟对待自己的遭遇，在自然中发现美，在逆境中寻求生活的乐趣，表现了诗人一贯的豁达、乐观。这首诗深刻地刻画出苏轼初到黄州时的复杂矛盾的心绪，体现出苏轼乐观超旷的人生态度——在逆境中寻求生活的乐趣，使生命永远充满活力和笑声。综上，本题从看似轻松，实则自伤、初到的喜悦、苦中作乐，乐观旷达等角度回答，再结合诗句分析即可。‎ ‎【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。分析景物的色彩倾向，一般来说景物的色调和作者内心的情感是相辅相承的，暖色调和积极向上有关，冷色调和哀愁有关。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。同时还要注意诗文后面的注解。⑦关注体现情感的重要词语。古代诗人特别注重关键词，并以此作为情感表达、意境营造的核心。如“残、缺、断、愁”等词语常与诗人内心的寂寞和孤寂有关。‎ ‎(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)‎ ‎16.补写出下列句中的空缺部分。‎ ‎(1)苏轼《赤壁赋》中“_____________________”，以细丝比喻不间断的箫声；白居易《琵琶行》中“___________________”，以私语声比喻琵琶声。‎ - 26 -‎ ‎(2)杜牧《泊秦淮》中,讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是：“______________________，________________。”‎ ‎(3)《氓》中,表现女主人公每天都早起晚睡,辛勤劳作的句子是：“______________________，_______________。”‎ ‎【答案】 (1). （1）不绝如缕 (2). 小弦切切如私语 (3). （2）商女不知亡国恨 (4). 隔江犹唱后庭花 (5). （3）夙兴夜寐 (6). 靡有朝矣 ‎【解析】‎ ‎【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，而是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法。比如“私语、寐、靡”等字。‎ 第Ⅱ卷 三、语言文字运用(20分)‎ 阅读下面的文字,完成各题。‎ 猎鹰作为猛禽被崇拜为神鸟,在隋唐文献里 ，隋唐文学家笔下出现了大量吟诵鹰鹞的诗歌。唐代懿徳太子李重润墓留存了胡人架鹰擎雕壁画,全乡县主墓里胡人骑马狩猎俑中也有手持鹞隼者,都 地描绘了当时的皇家贵族的野猎生活,草原上胡人自古便有驯鹰、养鹰的传统,饲养猎鹰在当地是权威和财富的象征,具有浓厚的地域文化色彩，( )，所以被认为是神鸟圣禽。猎鹰、驯鹰艺术在中国文化中有着重要影响,从汉唐至明清 贵族王室对猎鹰 ,常常将猎鹰当作重要的家庭成员,对猎鹰有着非同寻常的爱护之情，唐人对鹰的喜爱超出其他朝代,所以唐诗中有关猎鹰的描述也颇多,在猎鹰身上凝聚着唐代贵族的激情风采和原始野性,唐代诗文中的猎鹰是唐代艺术家对贵族生活的标志，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采。‎ ‎17. 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )‎ A. 俯拾即是 有板有眼 历久弥坚 顶礼膜拜 B. 目不暇接 有板有眼 历久弥坚 情有独钟 C. 目不暇接 惟妙惟肖 历久不衰 顶礼膜拜 D. 俯拾即是 惟妙惟肖 历久不衰 情有独钟 ‎18. 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )‎ - 26 -‎ A. 在宗教文化里,猎鹰可以与天神沟通,翱翔天空 B. 在宗教文化里,猎鹰翱翔天空,可以与天神沟通 C. 猎鹰翱翔天空,在宗教文化里,可以与天神沟通 D. 猎鹰与天神沟通,可以翱翔天空,在宗教文化里 ‎19. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )‎ A. 唐代诗文中的猎鹰是唐代艺术家对贵族生活的再现,这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采。‎ B. 唐代诗文中的猎鹰反映了唐代艺术家对贵族生活的再现,这些了不起的艺术创造值得我们一睹其风采。‎ C. 唐代诗文中的猎鹰是唐代艺术家对贵族生活的再现,这些了不起的艺术创造值得我们一睹其风采。‎ D. 唐代诗文中的猎鹰是唐代艺术家关于贵族生活的再现,这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采。‎ ‎【答案】17. D 18. B 19. C ‎【解析】‎ ‎【17题详解】‎ 本题考核正确使用词语能力。此类试题答题时，首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误。俯拾即是：形容地上的某一类东西、要找的某一类例证，文章中的错别字等很多。目不暇接：形容东西太多，眼睛看不过来。第一个横线处，此句想表达猎鹰作为猛禽被崇拜为神鸟，在隋唐文献里出现的次数特别多。故应填入“俯拾即是”。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。有板有眼：形容言语行动有条不素，富有节奏或章法。‎ 第二个横线处，此句想表达隋唐文学家逼真地描绘了当时的皇家贵族的野猎生活。故应填入“惟妙惟肖”。历久不衰：经过很长的时间不衰退。历久弥坚：经历的时间长久，更加坚定不移。第三个横线处，此句想表达从汉唐至明清，猎鹰、驯鹰艺术对中国文化的影响经过很长的时间都没衰退。故应填入“历久不衰”。情有独钟：因对某人或某事物特别喜爱而感情专注。顶礼膜拜：比喻对人特别恭敬或极端崇拜，多用于贬义。第四个横线处，此句想表达贵族王室对猎鹰特别喜爱。故应填入“情有独钟”。本题应依次填入“俯拾即是”“惟妙惟肖”“历久不衰”“情有独钟”，与D项相符。故选D。‎ ‎【18题详解】‎ - 26 -‎ 本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。根据上句末尾的“文化色彩”可知，“宗教文化”与上句衔接得更紧密，排除C、D项；根据下句末尾的“神鸟圣禽”可知，上句末尾应是“天神”，排除A项。B项与前后句衔接紧密、恰当。故选B。‎ ‎【19题详解】‎ 本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。原句：“我们值得”语序不当，“我们”应放在后面。应改为“值得我们”。“猎鹰是唐代艺术家对贵族生活的标志”搭配不当，应是“猎鹰是……的表现”。A项，“我们值得”语序不当。选项修改不恰当。B项，句式杂糅，“反映了唐代文学家对贵族生活的再现”中，“反映了”和“的再现”两个句式杂糅在一起。选项修改不恰当。C项，选项修改最恰当。D项，句式杂糅，“反映了唐代文学家对贵族生活的再现”中，“反映了”和“的再现”两个句式杂糅在一起；“我们值得”语序不当。选项修改不恰当。故选C。‎ ‎20.下面是某客运站的进站流程示意图,请用简洁的语句介绍整个流程,要求内容完整,表述准确,语言连贯不超过85字。‎ ‎【答案】乘客购票后，先通过预检口预检，再到验证口安检。人票证验证相符则可候车上车；人票证验证不符需至公安处置点接受验证，验证不通过将被拒绝上车，验证相符则可候车上车。‎ ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查学生图文转换，情景扩写的能力。图文转换的题型主要以下几种：描述内容，拟标题，品寓意。本题要求的是描述内容，和提出建议。描述内容要求做到客观、全面，即把所呈现内容按照一定的逻辑关系说明。考生解答此题，抓住 “客运站的进站”主题，结合流程示意图内容，依据箭头方向，将这些信息用简洁明了的语言表述出来即可。‎ - 26 -‎ ‎21.下面是一封自主招生的自荐信,其中有五处语言表达不得体,请找出并加以修改。‎ 北京大学招生办：‎ 我是华清学校高三(六)班学生王梓,鄙人学习成绩优秀,综合素质突出,喜好文学,酷爱写作,曾在全国新概念作文大赛中获得一等奖,并有多篇大作发表在省级文学刊物上,现惠赠文章一篇,盼望能得到你校文学院的垂怜。‎ 华清中学 王梓 ‎2018年4月20日 ‎①_______________________________‎ ‎②_______________________________‎ ‎③ _______________________________‎ ‎④ _______________________________‎ ‎⑤ _______________________________‎ ‎【答案】 (1). “鄙人”改成“本人” (2). “大作”改成“作品” (3). “惠赠”改成“随寄” (4). “你校”改成“贵校” (5). “垂怜”改成 “垂青/垂爱”‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查语言表达得体、准确的能力。不得体处主要是谦敬语使用不当，解答时逐词分析，仔细考虑不得体的常见设误点，如不合语境、对象使用错误、谦敬误用等。本语段是一封自主招生的自荐信，自荐信是自我推销采用的一种形式，推荐自己适合担任某项工作或从事某种活动，以便对方接受的一种专用信件。自荐信是给你自己一个机会以最佳的候选人形象去应聘一个具体的职位，因此自荐信用语要得体。本题的自荐信有用语不当的地方，“鄙人”，知识浅陋的人；谦辞，对人称自己。自荐信的用语不要过度谦卑。“大作”称别人作品的敬词，使用不得体。“惠赠”，称别人赠与的敬词。自己寄赠文章给别人，可以用“随寄”。“你校”显得疏远，不够尊重，应用“贵校”。“垂怜”赐予怜悯；给予同情，显得太卑微。‎ ‎【点睛】语言得体类命题往往着眼于：①依据语境，用语准确句式恰当；②看准对象，用语讲究分寸；③适应场合，巧妙用语；④把握语体，既要注意区分书面语和口语，还要注意区分各类文章的语体要求，如书信、公文、广播稿等等。因此学生在平时学习和复习中要注意积累并能够正确使用生活中常见的谦敬词语，解答时要结合交际场合、对象和目的做出准确判断。‎ - 26 -‎ 四、写作(60分)‎ ‎22.阅读下面的材料,根据要求写作。‎ 目前,科技发展日新月异,各种“科技神器”层出不穷。例如,“翻译神器让我们沟通没有了语言障碍,畅游各地；“支付神器”让我们无需携带现金便可轻松消费,方便快捷……科技发展让我们的生活不断提高,但另一方面,各种“神器”也使我们变得没有规矩。例如,“作业神器”使很多学生可以轻而易举完成作业,不再思考,“抢票神器”让不少人可以快人几秒抢到车票,有违公德……‎ 读了上述材料,你对“科技神器”有怎样的感触与思考,请结合你的生活体验写一篇文章。‎ 要求：综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题；不要套作,不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【答案】 传统文化的沉思 中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢？‎ - 26 -‎ 古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的．全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律！糟粕的东西知而不为是最好的办法！难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗！‎ 综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地！理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众！‎ ‎【解析】‎ 试题分析：这是一篇材料作文。作文要想准确立意，认真分析材料是关键。所给的材料涉及各种“科技神器”，如“翻译神器”、“支付神器”等。材料也介绍了“神器”的长处和不足之处。好处有：“翻译神器”让我们沟通没有了语言障碍，畅游各地；“支付神器”让我们无需携带现全便可轻松消费，方便快捷。不足之处如：“作业神器”使很多学生可以轻而易举完成作业，不再思考；“抢票神器”让不少人可以快人几秒抢到车票，有违公平……。作文时，要用辩证的方法看待“科技神器”，论述时要一分为二地看问题，体现作文的思辨性。参考立意： ①从“科技神器”好处入手。如物质方面（吃穿住用行等） 的满足，精神方面的愉悦。②从“科技神器”弊端方面入手。如头脑退化，“人情冷漠：很多优秀的传统会被遗弃。③“科技神器”本无错，关键是人们该怎样去利用它。如果写议论文。首先由材料提炼出中心论点。然后层层展开并列式、对照式的论述，围绕论点，列举事例，分析阐述，将论点与论据融合为一体。最后在结尾部分再次回扣论点。如果写记叙文，可以选择真实、生动的故事，把自己的想法告诉读者。‎ 点睛：材料作文审题立意方法多样： ‎ - 26 -‎ 一、提炼中心法。这是最常见且最稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。二、抓关键句法关键句。有些材料作文材料中的关键句可以作为立意的突破口。它常是命题者或材料中的人物的评议性语句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有时是以因果关系互相联系的。审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出它的本质原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法写。有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。五、分析关系法。六、明确褒贬法。材料中的语句常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时细致体会命题者的感情色彩，这样才能确立最佳的立意。七、多向辐射法。有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题可围绕材料展开多角度立意。比如，既可着眼于甲事物或乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可联系事物的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时要明确材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求异同法。十、寻互补法。材料作文审题立意的方法还有很多，可以综合运用几种方法。‎ ‎ ‎ - 26 -‎ ‎ ‎ - 26 -‎