四川省眉山市2020届高三高考适应性考试语文试题+PDF版含答案

四川省眉山市2020届高三高考适应性考试语文试题+PDF版含答案

语文试题 本试卷分第 I 卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分 150 分，考试时间 150 分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．答选择题时，必须使用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动， 用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。 3．答非选择题时，必须使用 0.5 毫米黑色墨迹签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 阅读题（70 分） 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 ①中华文化很注重中庸之道。国家太大，治理需要依靠精英，这样的精英有一个特点，在孔子 那里就是讲求“中庸”。孔子说：“君子中庸，小人反中庸。”我称之为中庸理性主义，既不要过于峻 急，也不要过于迟缓，应当恰到好处，掌握分寸，留有余地。《论语》最大的特点就是恰如其分。孔 子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”他鄙弃不义得来的富贵，但他只是说“如浮云”，像浮云那样 一晃而过，并没有说其他丑恶的词，这体现了孔子语言的分寸感。在孟子的时代，认为精英就当如 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫。庄子是从另外的角度说的，他强调有至人， 有真人。 ②中华文化很早就提出“化”的观点，《周易》说：“穷则变，变则通，通则久。”什么事情碰到 钉子，无计可施了，这就是“穷”。穷就要变，变了才有出路，才可维持下来。到了庄子的时代，更 喜欢用的字是“化”——与时俱化。“化”与“变”相比，有些悄悄发生变化的意思。所以，千万不 要以为中华文化讲仁义道德、一和同、天下定于一、吾道一以贯之，似乎很呆板。其实中华文化一 点儿都不呆板，比如中国人承认有多种多样的选择性。孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。” 如果我没有条件，我就把自己管好了；如果我有条件了，我就为天下百姓与君王效劳。孙子说：“故 善战者，立于不败之地。”充分理解善战的人，永远不会让自己变成殉葬者。孟子评价孔子，说他是 “圣之时者”。这句话是什么意思？就是说孔子生活的时代千变万化，民不聊生，国无宁日。孔子如 果不随时调整自己，把握分寸的话，他早就灭亡了。 ③老庄主张以退为进、以弱胜强、以无胜有。老子甚至主张，柔弱是生命的特色，坚强是死亡 的特色。当然，这个说法我们是存疑的。但从侧面说明，中华文化从来都不是僵硬的文化。20 世纪 后半期，当社会主义国家纷纷进入改革的时候，西方的一些政要，比如撒切尔夫人，基辛格等人都 对某些国家的改革不看好。而上述这些人却说，改革唯一可能成功的是中国，原因之一是中国有独 特的文化，该坚持的继续坚持，该改革的就改革，化之于无形。全世界能够迈开这么大步子进行改 革开放而又保持稳定局面的，只有中国。我们当然不能无原则地自我吹捧，但中华文化适应调整、 2020届高三高考适应性考试 变化的能力，统筹兼顾、面面俱到的能力，世界上罕有其匹，这也是中华文化重要的特点。 ④如今，我们更可以在中华文化传统和资源的基础上，按照当下中国和世界发展的时势，推动 我们社会主义现代化建设，推动我们全面建成小康社会，建设我们美好的生活，实现我们的中国梦。 （选自王蒙《道通为一 ——从传统经典看中华文化的特点》，有删节） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（３分）（ ） A．治理大国的精英往往都受到“中庸”思想的影响，在国家治理中特别讲求掌握分寸，留有余地。 B．中华文化中“变”“化”的思想表现为有所坚守但从不僵化，能够随时调整自己，进行多样化 选择。 C．孔子鄙弃不义得来的富贵，但只说“如浮云”而没用丑恶的词，这形成了《论语》注意分寸的 特点。 D．作者也主张做事要恰到好处，峻急迟缓不能过度。和孔子相比，他更多了一点理性主义色彩。 2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（３分）（ ） A．文章阐释了中华文化调整变化、统筹兼顾的特点，全文为分总结构，①②③段为并列关系，第 ④段是总写。 B．第②段引用孟子对孔子“圣之时者”的评价来论证“中庸之道”和“穷通变化”两者是相通的。 C．第③段采用举例论证和对比论证的手法，突出了“中庸之道”和“穷通变化”带来的文化优越 性。 D．文章最后指出我们应继承中华优秀传统文化，阐明了中华传统文化在世界发展新时势下的积极 意义。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（３分）（ ） A．文章借用孙子关于“善战”的话是要告诫人们，只有训练矫健勇猛之士，才能立于不败之地。 B．作者对老子和庄子的一些主张存有疑问，但不否认它们从侧面反映了中华文化的变化之道。 C．中华传统文化的优点难以比拟并非自我吹捧，新时期既要大力传承传统文化，又要注意与时俱 进。 D．20 世纪后半期，作为社会主义国家的中国改革成功，原因就在于我国拥有“化之于无形”的独 特文化。 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的材料，完成4~6题。 智库答问·关注网络时代的表达匮乏系列访谈之一 本期嘉宾： 李宇明：北京语言大学原党委书记，语言资源高精尖创新中心主任 刘运峰：南开大学文学院教授，南开大学出版社社长、总编辑 王灿龙：中国社会科学院语言研究所研究员 访谈内容： 光明智库：古人形容人漂亮可以用“玉树临风”“顾盼神飞”，我们只会说“高富帅”“白富美”； 古人表达悲伤用“我心伤悲，莫知我哀”，我们只会用“蓝瘦香菇”……我们的语言到底是越来越贫 乏，还是越来越多样？从个人语言运用情况来看呢？ 刘运峰：语言是随着时代发展而不断发展的，我们现在的很多语言是时代产物，几乎每天都在 产生新词语。 个人语言运用是存在贫乏、单调甚至生硬的问题。我经常想，同古人相比，我们的科技进步太 快了，但我们的表达能力，对人和事物的观察、感知能力，文学艺术的创造能力、鉴赏能力却没有 同步提高。古人可以用“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风” 来描写早春景象，我们大多只能用“春天来了，大地吐绿”或“春风吹来，感到暖融融的”来表达。 王灿龙：一个时代有一个时代的话语系统。评价一个时代的话语，标准很关键。自从白话文成 为书面语言形式以来，从政论文章到文学作品，再到法律文件、科研报告等，都能很好地满足表达 的需要。古代的诗词歌赋的确语言优美、韵味悠长，但我们不能仅仅以此为参照来判断说今天语言 贫乏。 光明智库：有网友表示，由于互联网时代有着同质化表达的网络氛围，要求更加直接和简洁的 表达，造成了语言贫乏。您觉得社交软件、网络的应用有没有导致语言贫乏，社会环境和时代发展 是否加剧了这种现象？ 李宇明：过去，书面表达是很慎重的事，比如给远方家人寄信，还要专门请教书先生帮忙。现 在除了给报纸投稿、撰写论文，其他情况下，很多人都是通过手机即时表达，这种频率和过去明显 不同，也就显得不那么郑重了。 刘运峰：如果说社会环境和时代发展加剧了语言贫乏，恐怕有些武断。但可以说，社交软件和 网络平台是一把“双刃剑”：一方面，它开阔了人们的视野，拓展了交往空间；另一方面，使人在表 达方面变得懒惰、随意。比如，书信这种人际交往方式，对语言表达的依赖性非常强，写信时，要 考虑收信人的身份、感受，要字斟句酌、文从字顺，要表述准确、讲究格式，这无疑是对语言表达 能力的最好训练，但互联网时代的通信太发达了，我们几乎不写信了，逐渐也就变得不会写信了。 光明智库：对于这种语言表达相对匮乏的发展趋势和现状，您是否会忧虑？要扭转这一现实， 我们该从何发力？ 刘运峰：我所担心的是，随着科技的突飞猛进，人们对技术的依赖会越来越强，而主观能动的 表达会越来越少。长此以往，感悟能力、认知能力、鉴赏能力、想象能力、创造能力都会下降。专 业教育固然重要，但素质教育永远是第一位的。我们的培养目标，并不单纯是某个领域的专业技术 人才，而是德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。人的素质除了政治素质、道德素质、 身体素质等之外，很重要的一项就是文化素质。提高学生的文化素质，主要靠读书这一途径。 杜甫诗中说“读书破万卷，下笔如有神”，“下笔”最终要落实到语言表达上。读书，尤其是纸 质书的阅读，对一个人的成长来讲，是潜移默化的过程，是一种“随风潜入夜，润物细无声”的生 命体验，具体到语言表达也是如此。不读书或是读书少，就没有或者少有词汇的积累，就不能准确 表达自己的所见所闻、所思所想，就更谈不上丰富性、形象化的表达。 (选自《光明日报》2019 年 04 月 08 日 07 版，有删节) 4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）（ ） A．时代在发展，语言也在不断发展，像大家耳熟能详的“高富帅””白富美”“蓝瘦香菇”等语言 就是时代发展的产物。 B．王灿龙认为，古代诗词歌赋的语言优美、富有韵味，但是今天的书面语言并不贫乏，能够很好 地满足表达的需要。 C．当今时代科学技术发展迅速，但是我们的表达能力、观察感知能力、创造能力、鉴赏能力的提 高却相对滞后，并没有同步提高。 D．有网友认为，语言之所以贫乏，是网络环境中语言表达的差异性越来越小，个性化表达少，再 加上表达的直接和简洁造成的。 5．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）（ ） A．随着时代的发展，语言会越来越丰富，但是这并不意味着每个人的语言积累也会越来越多，相 反地，个人语言运用还会出现贫乏、单调甚至生硬的问题。 B．李宇明、刘运峰在谈话中都以写信为例说明了现代科技的发展改变了人们的表达方式，事例生 活气息浓厚，道理深人浅出。 C．李宇明认为当下人们借助通讯工具方便快捷地表达，这使人们对书面表达不再看重，导致语言 贫乏。 D．网络时代的社交软件和网络技术既开阔了人们的视野，扩展了交往空间，但同时会让人产生依 赖，影响了人们的语言表达。 6．针对网络时代语言表达相对匮乏的趋势和现状，你有什么建议？根据原文简要概括。（6 分） （三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 7～9 题。 第十一根红布条 曹文轩 麻子爷爷是一个让孩子们很不愉快，甚至感到可怕的老头儿！他那一间低矮的旧茅屋，孤零零 地坐落在村子后边的小河边上，四周都是树和藤蔓。他长得很不好看，满脸的黑麻子，个头又矮， 还驼背，像背了一口沉重的铁锅。他总是独自一人，从不搭理别人。除了用那头独角牛耕地、拖石 磙。听大人们说，它的一只角是在它买回来不久，被麻子爷爷绑在一棵腰般粗的大树上，用钢锯给 锯掉的，因为锯得太挨根了，弄得鲜血淋淋的，疼得牛直淌眼泪。 人们因为他的古怪，也不怎么把他放在心里。只有在小孩子落水后需要抢救的时候，人们才忽 然想起他——不，严格地说，才想起他的那头独角牛！ 这一带是水网地区，大河小沟纵横交错，家家户户住在水边上，门一开就是水。到了发大水的 季节，方圆三五里三天五天就传说哪里又淹死个孩子！落水的孩子被捞上来，不管有救没救，总要 进行一番紧张的抢救。这地方上的抢救方法很特别：牵一头牛来，把孩子横在牛背上，然后让牛不 停地在打谷场上跑动。那牛一颠一颠的，背上的孩子也跟着一下一下地跳动，这大概是起到人工呼 吸的作用吧？有救的孩子，在牛跑了数圈以后，自然会“哗”地吐出肚里的水，接着哇哇哭出声来： “妈妈……妈妈……” 麻子爷爷的独角牛，是全村人最信得过的牛。只要有孩子落水，便立即听见人们四下里大声吵 嚷着：“快！牵麻子爷爷的独角牛！”也只有这时人们才会想起麻子爷爷，可心里想着的却是牛而绝 不是麻子爷爷。 这是发了秋水后的一个少有的好天气.一个打鱼的叔叔打捞起一个孩子，等那个打鱼的叔叔把这 个孩子抱上岸，河边上已围满了人。有人忽然认出了这个孩子：“亮仔！”亮仔双眼紧闭，肚皮鼓得 高高的，手脚发白，脸色青紫，看样子，没有多大救头了！ 一个小伙子箭一般射向村后那片林子。 麻子爷爷像虾米一般蜷曲在小铺上，他已像所有将进黄土的老人一样，很多时间是靠卧床度过 的。他不停地喘气和咳嗽，像一辆磨损得很厉害的独轮车，让人觉得很快就不能运转了。听了小伙 子的话，他颤颤抖抖地翻身下床，哆嗦了好一阵，解开牛绳，拉着独角牛就朝林子外走。 “放！”还没等独角牛站稳，人们就把亮仔横放到它的背上。独角牛叫着，两只前蹄不安地刨着。 麻子爷爷紧紧地抓住牛绳，用那对混浊的眼睛望着它的眼睛。牛忽然走动了，慢慢地，沿着打谷场 的边沿。紧接着被麻子爷爷牵着的独角牛真的越跑越快了。它低着头，沿着打谷场“吃通吃通”地 转着。独角牛老了，跑了一阵，嘴里往外溢着白沫，鼻子里喷着粗气。但这畜生似乎明白人的心情， 不肯放慢脚步，拼命地跑着。扶着亮仔不让他从牛背上颠落下来的，是全村力气最大的一个叔叔。 就这样一个叔叔也跟得跑得气喘吁吁了。汗流满面。他差点赶不上它的速度，险些松手让牛把亮仔 掀翻在地上。 至于麻子爷爷现在怎么样，可想而知了。他脸色发灰，尖尖的下额不停地滴着汗珠。他咬着牙， 拼命搬动着那双老腿。不时地闭起眼睛，脸上满是痛苦。有几次他差点跌倒，可是用手撑了一下地 面，跌跌撞撞地向前扑了两下，居然又挺起来，依然牵着独角牛跑动。 跑呀，跑呀，牛背上的亮仔突然吐出一口水来，紧接着“哇”地一声哭了。独角牛站住了。 麻子爷爷抬头看了一眼活过来的亮仔，手一松，牛绳落在地上，扑倒在地上。独角牛在一旁“哞 哞”叫起来。“拴根红布条吧！”一位大爷说。这里的风俗，凡是在牛救活孩子以后，这个孩子家都 要在牛角上拴根红布条。 “噢，麻子爷爷！”人们突然想起他来了。麻子爷爷背靠草垛，脸斜冲着天空，垂着两只软而无 力的胳膊，合着眼睛。那张麻脸上的汗水已经被吹干，留下一道白色的汗迹。一个内行的老人突然 从麻子爷爷的脸上发现了什么，走到麻子爷爷面前，把手放到鼻子底下。过了一会，他用发哑的声 音说：“他死啦！” 人们看着他：他的身体因衰老而缩小了，灰白的寸发上沾着草屑，脸庞清瘦，因为太瘦，牙床 外凸，微微露出发黄的牙齿，整个面部还隐隐显出刚才拼搏着牵动独角牛而留下的痛苦！人们长久 地站着不发出一点声息，像是都在认真回忆着，想从往日的岁月里获得什么，又像是在思索，在内 心深处自问什么。 独角牛先是在打谷场上乱蹦乱跳，然后一动不动地卧在麻子爷爷的身边。它的双眼分明汪着洁 净的水。它跟随麻子爷爷几十年了。麻子爷爷锯掉它的一只角，可是，它如果真的懂得人心，是永 远不会恨他的。那时，它刚被买到这里，就碰上一个孩子落水，去打谷场的一路上，它不是赖着不 走，就是胡乱奔跑，用犄角顶人。那个孩子当然没有救活，就是那天，麻子爷爷锯掉了它的一只角！ 也就是在那天，它比村里人还早就认识了自己的主人！ 在给他换衣服下葬的时候，从他怀里落下一个布包，人们打开一看，里面有十根红布条，也就 是说，加上亮仔，他用他的独角牛救活十一条小小的性命！ 麻子爷爷下葬的第二天，那天独角牛突然失踪了。几天后，几个孩子在滩头发现它死了，一半 在滩上，一半在水中。 它的那只独角朝天竖着，拴在它角上的第十一根鲜艳的红布条，在河上吹来的风里飘动着…… (有刪改） 7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（ ） A．小说先写麻子爷爷是一个让人感到可怕的老头儿，与后面他的行为形成鲜明对比。 B．小说中从麻子爷爷狠心锯掉独角牛的牛角这一个情节，可以看出他是一个绝情的人。 C．小说语言形象生动，综合运用多种表现手法，使叙述充满画面感。 D．小说中写到人们“又像是在思索，在内心深处自问什么”，写出人们的心里含着悔恨和歉疚。 8．结合故事情节，请谈谈本文是如何具体塑造“麻子爷爷”这一人物形象的。（6 分） 9．小说的结尾写独角牛死在滩头和风中飘动的红布条，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进 行分析。（6 分） 二、古代诗文阅读（34 分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成 10～13 题。 仇悆，字泰然，益都人。大观三年进士，授邠州司法，谳狱详恕，多所全活，为邓城令，满秩．， 耆幼遮泣，不得去。 调高密丞．。俗尚嚣讼，悆摄县事，剖决如流，事无淹夕，民至怀饼饵以俟决遣。剧寇起莱密间 素闻悆名戒其党毋犯高密境民赖以安密卒闭关叛掠害官吏几尽独呼曰无惊仇公。 以淮西宣抚知庐州。刘豫子麟合金兵大入，民情汹惧。时金人出入近境，悆求援于宣抚司，不 报。又遣其子自间道赴朝廷告急，虽旌其子以官，而援卒不至。帝方下诏亲征，而诏亦不至淮甸， 喧言将弃两淮为保江计。念录诏语揭之郡县，读者至流涕，咸思自奋。监押阎仅死于贼，余众来归， 州帑匮竭，无以为赏，悆悉引班坐，犒以酒食，慰劳之，众皆感励。募庐、寿兵得数百，益乡兵二 千，出奇直抵寿春城下，敌三战皆北，却走度淮。 麟复以步骑数千至合肥，谍言兀术为之殿．，人心怖骇，不知所为。会京西制置使遣牛皋统兵适 至，悆顾左右曰:“召牛观察来击贼。”皋素勇甚，以二千余骑驰出，短兵相接，皋免胄．大呼曰:“我 牛皋也，尝四败兀术，可来决死。”寇畏其名，遂自溃。以悆克复守御功，加徽猷阁待制。 初， 宣抚司既不以一卒援诸郡，但令焚积聚，弃城退保，文移不绝于道，又请张浚督行之。浚 檄悆度其宜处之，悆谓:“残破之余，兵食不给，诚不能支敌。然帅臣任一路之责，誓当死守。今若 委城，使金人有淮西，治兵舰于巢湖，必贻朝廷忧。”力陈不可，浚韪其言，而卒全活数州之众。寻 诏诣阙，军民号送之。积官至左朝议大夫，爵益都县伯。卒，赠左通议大夫。 (节选自《宋史•仇悆传》) 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）（ ） A．剧寇起莱密间/素闻悆名/戒其党毋犯高密境民/赖以安/密卒闭关叛掠/害官吏几尽/独呼曰/无 惊仇公/ B．剧寇起莱密间/素闻悆名/戒其党毋犯高密境/民赖以安/密卒闭关叛掠/害官吏几尽/独呼曰/无 惊仇公/ C．剧寇起莱密间/素闻悆名/戒其党毋犯高密境/民赖以安/密卒闭关/叛掠害官吏几尽/独呼曰/无 惊仇公/ D．剧寇起/莱密间素闻悆名/戒其党毋犯/高密境民赖以安/密卒闭关叛掠/害官吏几尽/独呼曰/无 惊仇公/ 11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ） A．秩，指官吏的俸禄，也指官吏的品级。本文中的“满秩”指官吏任期结束。 B．丞，指古代辅佐帝王的最高官吏，也指各级长官的副职，如府丞、县丞等。 C．殿，后也。古代行军时，处在前面曰启，处在最后曰殿，如殿后、殿军等。 D．胄，中国古代将士防护胸部的装具。常与护体的铠甲配套使用，称“甲胄”。 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分）（ ） A．仇悆宽厚待民，深受爱戴。他在邠州任职期间，审理案件非常谨慎宽厚，保全了许多人；担 任邓城令，离任时百姓拦路哭泣，不愿意让他走。 B．仇悆临危受命，善励士民。在朝廷将要放弃两淮以保全长江时，仇悆抄写诏书公布到郡县， 读到的人都流下眼泪，都想自告奋勇去杀敌。 C．仇悆遭遇强敌，善于借力。敌兵进犯合肥，人心惶恐，他请曾四败兀术的将领牛皋御敌，敌 兵害怕牛皋，争相逃命。他因功加徽猷阁待制。 D．仇悆恪尽职守，力陈保城。针对宣抚司三令五申弃城退守的命令，他据理力争，认为将帅应 坚守职责，誓死守卫淮西，终使数州之众得以保全。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1） 益乡兵二千，出奇直抵寿春城下，敌三战皆北，却走度淮。 （2）今若委城，使金人有淮西，治兵舰于巢湖，必贻朝廷忧。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首晋诗，完成 14～15 题。 赠何七判官昌浩 李白 有时忽惆怅，匡坐至夜分。平明空啸咤，思欲解世纷。 心随长风去，吹散万里云。羞作济南生①，九十诵古文。 不然拂剑起，沙漠收奇勋。老死阡陌间，何因扬清芬。 夫子今管乐，英才冠三军。终与同出处，岂将沮溺群？ （注）①济南生即西汉伏生，名胜，济南人。曾为秦博士，秦时焚书，伏生壁藏之。传九篇，即今之 《尚书》。汉文帝时召伏生，是时伏生年九十余，老不能行。 14．下列对这首诗的分析，不正确的一项是（3 分）（ ） A．开篇的“有时忽惆怅，匡坐至夜分”两句，直接点出作者积郁于心的“惆怅”。 B．“心随长风去，吹散万里云”二句，上承“解世纷”用以状写作者想要隐居过自由自在的生 活。 C．“夫子今管乐，英才冠三军。”诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。 D．“终与同出处，岂将沮溺群？”表示自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能 像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。 15．这首诗在情感表达上有什么特点？请结合诗句分析。（6 分） （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1）白居易的《琵琶行》中“___________，___________”两句用不堪入耳的乡野音乐，反衬 琵琶女的演奏给人“如听仙乐耳暂明”的感觉。 （2）苏轼在《赤壁赋》中用“___________，___________”两句生动描写了小船在广阔的江面 上任意飘荡的情景。 （3）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，用被子的破旧来表现生活贫困的两句是: “__________，_________” 第Ⅱ卷 表达题（共 80 分） 三、语言文字运用（20 分） 17．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（３分）（ ） 昆曲，是起源于江苏昆山一带的传统戏曲声腔和剧种，至今已有 600 年的历史，尽管几度兴衰， 饱经沧桑，但它却能_________，名家辈出，留下了大量的 _________。在当今全球一体化的进程中， 我们更应该_________中国传统文化，使昆曲重新得到发展并深受人们喜爱。 A．口耳相传 扛鼎之作 弘扬 B．口耳相传 传世之作 发扬 C．薪火相传 传世之作 弘扬 D．薪火相传 扛鼎之作 发扬 18．下列各句中，没有语病的一句是（3 分）（ ） A．桃花乡走可持续发展之路，按照建成生态环境和谐优美、资源集约节约利用、经济社会协调 发展的生态乡，制定了五年发展建设规划。 B．随着厂商陆续推出新车型，消费者又再次将目光聚焦到新能源车上，不少新能源车的增长在 15%到 30%左右。 C．从医学角度看，早餐在供应血糖方面起着重要的作用，不吃或少吃早餐，会使血糖不断下降， 造成思维减慢、反应迟钝，出现精神不振，甚至低血糖休克的状况。 D．经过几代航天人的艰苦奋斗，中国的航天事业开创了以“两弹一星”、载人航天、月球探测为 代表的辉煌成就。 阅读下面的文字，完成 19～21 题。 当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水，于是洪流便向两边涌去，沿着龙槽的边沿轰然而下， 平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空中抖落。不，简直如一卷铜板出轧，的确有那种凝重．那 种猛烈。尽管如此，壶口还是不能尽收这一川黄浪，于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的， 折返迂回的。它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪； 或被夹在石间，哀哀打旋。还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水 雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画…… 看罢水， ① 。这些如钢似铁的顽物竟被水凿得窟窟窍窍，如蜂窝杂陈，更有一些地方被旋出 一个个光溜溜的大坑，而整个龙槽就是这样被水齐齐地切下去，切出一道深沟……你看，日夜不止， 这柔和的水硬是将铁硬的石寸寸地剁去。 黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗；死地必生，勇往直前。 正像一个人， ② ；黄河被两岸的山、地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右时，也就铸成了自己伟大 的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那，才闪现出来被我们看见。 19.文中使用了哪些修辞手法（3 分） ( ) A.比拟、比喻、夸张 B.比拟、比喻、排比 C.对偶、借代、排比 D.对偶、借代、夸张 20.文中划波浪线的句子可改写成：“更宛如一卷钢板凝重、猛烈般地出轧似的。”从语意上看二者基 本相同，但原文表达效果更好，为什么？（6 分） 21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过 15 个字。（5 分） ①____________________________________ ②____________________________________ 四、写作(60 分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 西藏大学的洛桑曲珍，很小的时候，就成了一个孤儿，好在一位早年丧偶且没有子女的孤寡老 人收养了她。考上大学后，洛桑曲珍和奶奶租住在学校里，得以一边学习专业知识，一边照顾奶奶。 与同龄人相比，她的大学生活充满了忙碌，但她明白这是多么来之不易，每一件事情都力争做到最 好。 26 岁的陆福志是瑶族山瑶支系的骄傲。2011 年高考，陆福志获得全县理科第一名，考上南京大 学攻读地理学，他一直刻苦学习，通过国家助学贷款和勤工俭学等方式完成了本科和硕士学业。2018 年，他又选择攻读博士学位，成为山瑶支系的第一个博士生。 李海鹏，曾在学校度过了所有的寒暑假，他参加的数学竞赛，曾获山东省赛一等奖、全国数学 竞赛一等奖、2018 年美国数学建模比赛一等奖，实现了数学竞赛的大满贯。如今，李海鹏已进入中 国科学技术大学深造，他希望进一步探索以取得更大的成就。 请根据你对材料的理解，向本班的同学或远方的朋友，讲一讲你对青春的理解，写一篇不少于 800 字的文章。 要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得套作，不 得抄袭。 语文试卷答案 1．B A 项，“治理大国的精英往往都受到‘中庸’思想的影响”理解错误。原文说“治理 大国的精英”在孔子那里讲求“中庸”，但在孟子，庄子等那里又有其他的主张。C 项，“这 形成了《论语》注意分寸的特点”错，原文是“这体现了孔子语言的分寸感”。D 项，“他更 多了一点理性主义色彩”理解错误。原文是“我称之为中庸理性主义”，并非“多了一点理 性主义色彩”。 2．D A 项，“分总结构”错，①②③段不是并列关系，第④段也不是总写。B 项，“论证‘中 庸之道’和‘穷通变化’两者是相通的”分析错误。引用孟子对孔子“圣之时者”的评价是 用来论证中华文化讲求“穷通变化”的。C 项，“对比论证的手法”错误，没有运用对比论 证手法，第③段也没有谈及“中庸之道”带来的文化优越性。 3．C A 项，“只有训练矫健勇猛之士”错误。由“充分理解善战的人，永远不会让自己变 成殉葬者。……孔子如果不随时调整自己，把握分寸的话，他早就灭亡了”可知，“善战” 不是指“训练矫健勇猛之士”。B 项，“作者对老子和庄子的一些主张存有疑问”理解错误， 作者存有疑问的只是老子“柔弱是生命的特色，坚强是死亡的特色”的说法。D 项，“原因 就在于我国拥有‘化之于无形’的独特文化”理解片面，这只是西方的一些政要，比如撒切 尔夫人，基辛格等人对中国改革可能成功的个人看法而已，且拥有“化之于无形”的独特文 化只是我国改革成功的原因之一。 4．C C 项，“我们的表达能力、观察感知能力、创造能力、鉴赏能力的提高却相对滞后， 并没有同步提高”错误，与原文内容“我们的科技进步太快了，但我们的表达能力，对人和 事物的观察、感知能力，文学艺术的创造能力、鉴赏能力却没有同步提高”比较分析之后可 以发现，原文说的是“对人和事物”的观察、感知能力，“文学艺术”的创造力、鉴赏能力 没有同步提高，选项中所说的能力缺乏“对人和事物”“文学艺术”限定。 5． C C 项，“当下人们借助通讯工具方便快捷地表达”错误，原文表述是在大部分情况下， 都可以借助通讯工具方便快捷地表达。 故选 C。 6．①重视语言表达；②通过读书来提高文化素质；③积累词汇､语言。（每点 2 分） 7．B B 项，“可以看出他是一个绝情的人”错误，文中塑造的麻子爷爷是一个有情有义的 人，“绝情”二字与人物形象不符合。 8．①正面描写与侧面描写相结合。文中既有对麻子爷爷外貌，动作的正面描写，如“长得 很不好看，满脸的黑麻子，个头又矮，还驼背”，“麻子爷爷紧紧地抓住牛绳，用那对混浊的 眼睛望着它的眼睛”刻画了一个外貌丑陋不讨喜但内心柔软善良的形象；侧面描写“人们长 久地站着不发出一点声息，像是都在认真回忆着，想从往日的岁月里获得什么，又像是在思 索，在内心深处自问什么。”又如写“它如果真的懂得人心，是永远不会恨他的”，从独角牛 的角度写麻子爷爷的无私，善良，“人们长久地站着不发出一点声息”则以写人们的愧疚从 侧面写出麻子爷爷舍己救人精神的伟大。②细节描写。文中“用手撑了一下地面，跌跌撞撞 地向前扑了两下，居然又挺起来了，仍然牵着独角牛跑动”这一细节描写，刻画了麻子爷爷 在关键时刻不顾一切无私救人的高尚品德。③欲扬先抑。小说先写麻子爷爷外貌丑陋，脾气 古怪，不近人情，再写麻子爷爷为救小孩耗尽生命最后的一点力气，一抑一扬，突显了麻子 爷爷的高大形象。④对比。文中作者既把麻子爷爷相貌的丑陋与善良的内心形成对比，又把 一开始人们对麻子爷爷的误解到后面人们的愧疚进行对比，突出了麻子爷爷舍己救人的高贵 品格。⑤制造矛盾冲突。麻子爷爷已经是即将入土的老人，在救亮仔的过程中有几次他差点 跌倒，可是用手撑了一下地面，居然又挺起来，依然牵着独角牛跑动。麻子爷爷是用自己的 性命在拯救别人，赞美了麻子爷爷无私奉献的精神。 9．①写独角牛死在滩头，是一种悲剧式的结尾，增加了小说的艺术感染力,达到了言有尽而 意无穷的效果。麻子爷爷为了救人耗尽生命，独角牛也不独活，突出了人们的愧疚之情，令 人深思，给人警醒（启示）或留有思考的余地。②写飘动的红布条，既在结构上呼应了标题， 让小说形成完整的结构。又在内容上深化了小说的主旨，十一根红布条也就是十一条人命， 作者通过飘动的红布条，赞美麻子爷爷无私奉献之情。此外，飘动的红布条，也是一种善良 与无私奉献的象征，启示着人们不要因外在的东西而忽略了人性至真至纯的一面。 10．B 本题中划线句的意思是，大盗在菜州、高密之间起事，一向听说仇豫的名声，就告诫 他们的同伙说不要侵犯高密地界，百姓依赖他才平安无事。高密的士兵关起城门叛乱抢掠， 杀害官吏几乎全部杀光，却独呼喊：“不要惊吓仇大人。” “剧寇起莱密间”，省略句，“剧寇起（于）莱密间”，状语后置句式，之后断开，排除 D；“民 赖以安”中，“民”是主语，之前断开，排除 AD；“密卒闭关叛掠”中，“叛掠”是“卒”的 行为，之后断开，排除 C。 11．D D 项，“胄，中国古代将士防护胸部的装具”错误，胄，中国古代将士防护头部的装 具。 12．B B 项，“临危受命”错误，敌人入侵是在他上任之后；是传言说朝廷将要放弃两淮以 保全长江，所以不存在“临危受命”。 13．（1）（仇悆）增加地方武装二千人，出奇兵一直到达寿春城下，敌军三次战斗都失败了， 退却逃跑渡过淮河。（5 分） （2）现在如果舍弃城池，让金国人占领淮西，在巢湖整治兵舰，必定会给朝廷留下后患。 （5 分） （1）益，增加；北，失败，败北；却走，退却逃跑。（2）委，舍弃；治，整治；贻，留。 14．B B 项，“上承‘解世纷’用以状写作者想要隐居过自由自在的生活”错误，“心随长 风去，吹散万里云”二句，应是上承“解世纷”以状写理想与抱负的远大。 15．情感表达特点：直接抒情，间接抒情，对比，用典 （1）直接抒情：开篇四句，直接抒发诗人内心的矛盾和苦闷。“心随长风去，吹散万里云” 直接抒发自己的理想与抱负的远大。（2）间接抒情：第一，用典。“终与同出处，岂将沮溺 群” 借用典故表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺 那样做逃避现实的隐士。第二，对比。“羞作济南生，九十诵古文”表明自己面对安史之乱 的混乱局面，即使已年逾花甲，也不会像伏生那样，老死于经文之中，于国于民毫无补益。 （6 分） 16．（ 1）岂无山歌与村笛 呕哑嘲哳难为听（2）纵一苇之所如 凌万顷之茫然（3） 布衾多年冷似铁 娇儿恶卧踏里裂 17.C 薪火相传：原比喻形骸有尽而精神不灭，后用来比喻学问和技艺代代相传。口耳相传： 意思是口说耳听地往下传授，更多强调口说耳听的传授方式，而“薪火相传”更多强调代代 传递，所以选“薪火相传”更恰当。扛鼎之作：指作者所有作品中，最有分量的、影响力最 大的作品，也比喻作品（多指文学作品）在社会上的影响广大，意义深远。传世之作：形容 作品非常好，可以流传百世，此处语境强调的是昆曲在历史的发展中留下了大量的流传百世 的作品，故此处用“传世之作”恰当。弘扬：大力宣扬。发扬：提倡，没有“弘扬”程度深， 根据语境选“弘扬”更恰当。 18.本题考查辨析并修改病句的能力。A 项，成分残缺，在“生态乡”后加“构想”。B 项， 语意重复，可删去“左右”；D 项，搭配不当，将“开创”改为“取得”。 19.B (文中没有夸张、借代） 20.（1）原文每个修饰成分都单独成句，有强调作用，句子也更显活泼；（2）原文先用“不” 否定，语意发生转折，吸引读者兴趣；（3）原文表述与上下文语体一致，更口语化，描写亲 切自然。 21.（1）我再细观脚下的石（2）经历了许多磨难便有了自己的个性（答对一处 2 分，答对 两处 5 分） 【参考译文】 仇悆，字泰然，益都人。宋徽宗大观三年进士，被任命为邠州司法，审理诉讼审慎宽厚， 许多人得以保全 活命。担任邓城县令，任职期满，老老少少拦路哭泣，他不能离去。 调任高密丞，民俗喜欢吵闹诉讼，仇悆代理县里政事，判定官司就像流水一样，事情从不拖 延过夜，百姓甚至怀揣着干粮等着判决发遣。大盗在菜州、高密之间起事，一向听说仇豫的 名声，就告诫他们的同伙说不要侵犯高密地界，百姓依赖他才平安无事。高密的士兵关起城 门叛乱抢掠，杀害官吏几乎全部杀光，却独呼喊：“不要惊吓仇大人。” 仇悆凭借淮西安抚使的身份掌管庐州。刘豫的儿子刘麟聚合金兵大举入侵，民心惶恐不 安。当时金兵往来出没接近边境，仇悆向宣抚司请求援助，没有回复。又派遣他的儿子从小 路赶到朝廷求援，朝廷虽然用晋升官职来表彰他的儿子，援军却始终不到。皇帝刚刚下达诏 书亲自出征，但诏书也没有下达到淮甸，就有谣言说朝廷将要放弃两淮作为保全长江的策略。 仇悆抄写诏书内容公布到各个郡县，读到的人都激动得流泪，都想自告奋勇去杀敌。监押 官 阎仅被敌人杀死，残部归附仇悆，州府的钱帛用光了，没有钱作为赏赐，仇悆把他们全部请 来依次而坐，用酒肉来慰问犒劳他们，大家都受到感动和激励。仇悆招募庐、寿两地士兵得 到数百人，增加地方武装二千人，出奇兵一直到达寿春城下，敌军三次战斗都失败了，退却 逃跑渡过淮河。 刘麟又率军到合肥，间谍报说兀术为他殿后，人心惶恐，不知所措。这时恰好京西制置 使牛皋统兵到来，仇悆对左右的人说：“召牛观察来攻击贼人。”牛皋素来非常勇敢，率两千 骑兵奔驰而出，短兵相接。牛皋摘下头盔，大呼：“我是牛皋，曾经四次打败兀术，你们可 来决一死战。”敌兵畏惧他的名声，即自己溃散了。因为仇悆能够防守御敌的功劳，加官徽 猷阁待制。 当初，宣抚司不派一兵一卒救援各个郡县，只是命令焚毁积累的物资，放弃城池后退自 保，公文接连不断，又请张浚监督执行命令。张浚发公文让仇悆根据实际情况来处理，仇悆 说：“在受到战火摧残破坏的情况下，军队粮饷无法供给，确实无法抵挡敌军。但是将帅承 担着一路的防卫职责，应当立誓死守。现在如果舍弃城池，让金国人占领淮西，在巢湖整治 兵舰，必定会给朝廷留下后患。”仇悆竭力陈述不能这样做，张浚也赞同他的观点，因而最 终保全救活了几个州的百姓。不久朝廷下诏让他赴京，军民痛哭着为他送行。仇悆不断升迁 到左朝议大夫，封爵益都县伯。死后，追授左通议大夫。