广东省清远市2019-2020学年高一上学期期末考试语文试题 Word版含解析

广东省清远市2019-2020学年高一上学期期末考试语文试题 Word版含解析

www.ks5u.com 清远市2019—2020学年度第一学期期末教学质量检测高一语文试卷 注意事项：‎ ‎1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。‎ ‎2．答卷前，考生务必将自己的姓名和考生号填写在答题卡上。‎ ‎3．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。‎ 一、现代文阅读(36分)‎ ‎(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 成长是中国现实题材女性小说重要的母题之一。21世纪以来，传统纸媒现实题材女性小说中的成长母题，在公众的视线中不太受到青睐。但是，随着网络文学的繁荣，成长母题受到众多网络女作家和读者的喜爱，成为网络女性小说中颇为常见的一个创作母题。它延续了传统纸媒现实题材女性小说的部分创作特色，并借鉴传统通俗文艺的一些创作理念和技巧，同时又结合网络文文艺形态的新特点，形成自己独特的叙事模式与叙事策略。‎ 不少的网络文学作品创作心态以群体化为主，尽量淡化个人色彩。传统纸媒现实题材女性小说在涉及成长母题时，作者所追求的大多是个人化的创作，其作品往往是在共性中凸显个性，所传递出的思想观念、价值追求、生命体验、言说方式等，几乎都烙上鲜明的个人印记。但是，在现实题材网络女性小说创作中，则与之迥然不同。群体化的创作心态是最为普遍的，强调的是时代共性、群体记忆与感受书写，个人色彩被不同程度地淡化甚至隐匿了。在成长模式设定和女主人公形象塑造上，虽然大多具有鲜明的女性意识，但同时又偏重于在女性日常生活的叙述中，描写普通人的不普通历程、平凡者的不平凡之处。如此处理成长母题，可以减少抗拒性阅读、吸引更多读者，且使读者能够产生强烈的代入感和共鸣感，同时也可以规避作者真实生活经验欠缺的短板。这在以女性成长经历为脉络，着重反映时代风貌、折射历史变迁的作品中，表现得尤为突出。比如，《南山村致富日常》讲述了大学生杜善薇放弃城市生活，返乡创业，带领村民发展生态农业和旅游业，走上共同富裕之路的故事。杜善薇的个性和现实的复杂性很少被提及，故事主要关注的是在新时代感召下奋发有为的女性所具有的共性，还有当下中国农村正在发生巨变的、具有普泛性的一些鲜活图景。‎ - 26 -‎ 一些网络文学作品注重建构符合法律与道德规范的女性成长之路。成长母题在传统纸媒现实题材女性小说中，创作对象常常是放在第一位的，所以有去道德化语境中欲望的坦露，以及超越法律和道德去探讨人性的复杂与扭曲，从而也引发此类文学作品使命感缺失的讨论。对于现实题材网络女性小说来说，阅读对象才是最重要的，故而都会让女性的成长之路符合法律与道德规范。‎ 在现实题材网络女性小说中，成长母题上述模式与策略的书写特点，使其能够以通俗易懂、喜闻乐见的故事内容和表达方式，向年龄层次、知识结构参差不齐的庞大读者群体，宣扬正面的价值导向和道德观念，是其所具有的社会责任感和使命感的一种表现。但是，这也容易导致故事的套路化和人物的扁平化，所反映的生活和时代流于表面化、碎片化，陷入一种模式化的创作困境，只是换个地域、换个人名、换个桥段的简单重复，缺乏更深层次的体悟和思考，难以出现真正触及灵魂的经典之作。针对这些缺陷和不足，从丰富多彩的现实生活中汲取更多的营养，不断推进成长母题创作的横向拓展与纵向深入，是今后现实题材网络女性小说创作应该努力的一个重要方向。‎ ‎(摘编自王萌《网络小说激活女性成长类型书写》)‎ ‎1. 下列关于原文内容理解和分析，正确的一项是 A. 在网络文学繁荣之前，成长母题类小说并不多见，也不受女性读者的喜爱和欢迎。‎ B. 现实题材网络女性小说创作中不再凸显个性，个人色彩被不同程度地淡化甚至隐匿了。‎ C. 传统纸媒女性小说中，超越法律和道德去探讨人性的复杂与扭曲，因而缺少使命感。‎ D. 现实题材网络女性小说已陷入模式化的创作困境，不会出现真正触及灵魂的经典之作。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章采用先总说，后分说，再总说的结构方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。‎ B. 文章论证兼顾现实题材网络女性小说的优缺点，肯定了其优点，重点批评了其不足。‎ C. 文章主要采用举例论证、对比论证的论证方法，论证充分，有力支撑了文章论点。‎ D. 文章二、三段是对第一段中网络女性小说“独特的叙事模式与叙事策略”的具体阐释。‎ ‎3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 网络女性小说既有传统小说的一些特色和传统通俗文艺的创作理念、技巧，又有网络文文艺形态的新特点。‎ B. 描写普通人的不普通历程、平凡者的不平凡之处，才能减少抗拒性阅读、吸引更多读者，规避作者真实生活经验欠缺的短板。‎ C. 网络文学作品注重建构符合法律与道德规范的女性成长之路，是向读者宣扬正面的价值导向和道德观念的社会责任感。‎ D.‎ - 26 -‎ ‎ 只有从现实生活中汲取更多营养，不断推进成长母题创作的横向拓展与纵向深入，才能使现实题材网络女性小说创作更完美。‎ ‎【答案】1. B 2. B 3. B ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 本题考查对文章内容的理解和分析以及筛选概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。‎ A项，“在网络文学繁荣之前，成长母题类小说并不多见，也不受女性读者的喜爱和欢迎”中“成长母题类小说并不多见”的说法无中生有，“也不受女性读者的喜爱和欢迎”说法曲解文意，原文为“在公众的视线中不太受到青睐”。‎ C项，“传统纸媒女性小说中，超越法律和道德去探讨人性的复杂与扭曲，因而缺少使命感”中“因而缺少使命感”混淆信息，原文说的是“引发……使命感缺失的讨论”，并没有说它缺少使命感。‎ D项，“现实题材网络女性小说已陷入模式化的创作困境，不会出现真正触及灵魂的经典之作”中“不会出现真正触及灵魂的经典之作”分析错误，原文是“难以出现真正触及灵魂的经典之作”。‎ 故选B。‎ ‎【2题详解】‎ 本题考查分析文章的论点、论据、论证的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。‎ B项，“文章论证兼顾现实题材网络女性小说的优缺点，肯定了其优点，重点批评了其不足”中“重点批评了其不足”曲解文意，文章只是客观地指出了其不足，原文说“但是，这也容易导致故事的套路化和人物的扁平化，所反映的生活和时代流于表面化、碎片化，陷入一种模式化的创作困境，只是换个地域、换个人名、换个桥段的简单重复，缺乏更深层次的体悟和思考，难以出现真正触及灵魂的经典之作”，并且这也不是文章的重点。‎ 故选B。‎ ‎【3题详解】‎ 本题考查对文章内容的理解、分析、概括和推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意生发。‎ - 26 -‎ B项，“描写普通人的不普通历程、平凡者的不平凡之处，才能减少抗拒性阅读、吸引更多读者，规避作者真实生活经验欠缺的短板”中“才能减少抗拒性阅读、吸引更多读者，规避作者真实生活经验欠缺的短板”说法绝对，原文中说“描写普通人的不普通历程、平凡者的不平凡之处……可以减少抗拒性阅读、吸引更多读者，且使读者能够产生强烈的代入感和共鸣感，同时也可以规避作者真实生活经验欠缺的短板”，表述的并不是必要条件关系。‎ 故选B。‎ ‎【点睛】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知．在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。‎ ‎(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 阮雪榆 阮雪榆祖籍广东中山，出生在上海静安寺路一幢幽静的别墅内，时值日军侵占我国山海关之时，山海关又名榆关，取名“雪榆”，乃寄寓雪榆关耻辱之意。‎ 阮雪榆高一时转入了上海南洋模范中学。这是他人生路上重要的一站，著名的教育家、时任南洋模范中学教师的赵宪初教授他三角课程，赵老师的严格教风使阮雪榆终身受益。阮雪榆1950年考入交通大学机械工程系，1953年毕业后留校任助教。在大学期间，他又遇上了一位好老师——庄礼庭教授。庄教授不仅在业务上对其严格要求，更在生活上、思想上对其关怀备至。阮雪榆一直心存感激，他说：“我的治学态度和研究方法都得益于庄礼庭教授的指导。”‎ 阮雪榆从1958年后转入冷挤压技术方面的研究。“趁热打铁”是锻造的基本概念。但这种工艺费时、费力，而且加工出的产品质量难以提高。阮雪榆的创新能力表现在他能反其道而行之，用“趁冷打铁”的冷锻技术(即冷挤压技术)，使产品加工不仅省时、省力、省料，而且质量也大大提高。阮雪榆凭借着坚实的机械学、力学、材料学等基本知识，成功地在有色金属冷锻的基础上，在国内首先研究成功黑色金属冷挤压技术，在国际上首先提出了冷挤压许用变形程度理论，为我国建立完整的冷挤压工艺理论体系做出了重要贡献，成为我国冷挤压技术的开拓者之一。‎ - 26 -‎ ‎“文革”中，阮雪榆被戴上了“反动学术权威”的帽子，为了《冷挤压技术》上的一个图案还被列为“现行”。1969年，阮雪榆被列为“控制使用”对象，才有机会继续研究冷挤压技术并使它应用于工业生产。在受到“控制”的条件下，阮雪榆不顾当时的恶劣环境，将这项新技术应用在轻工、机械、航空、兵器等生产上。‎ 他与他的学生们先后在国内研究成功各种黑色金属不锈钢、合金钢、高温合金等材料的冷挤压和温热挤压工艺40余项，不仅大幅度节约了原材料，而且成十倍甚至数百倍地提高了劳动生产率。“冷挤压技术”研究成果获1978年全国科学大会奖。由于阮雪榆在这一领域的重大贡献，他被国内同行专家推崇为我国的“冷挤压技术之父”。‎ ‎“走别人没有走过的路，一旦认准了方向，下定决心，就要一往无前地走下去”，这是阮雪榆最大的特点。在20世纪70年代末，国内纷纷效法从事冷挤压技术时，阮雪榆就预见到模具技术在我国潜在的生命力，及时地把注意力转移到模具技术的开发上来。1983年他在上海交大、二轻局和上海市领导的支持下，成功地建立了“上海模具技术研究所”。阮雪榆任所长兼总工程师。‎ 阮雪榆紧紧以市场为导向，大胆引进先进的管理机制。他坚持经济建设必须依靠科学技术，科学技术必须面向经济建设的办所方针，根据工业生产发展的实际需要和学科发展的趋势，将工作重心放在能直接为经济建设服务的研究课题上。建所的头四年，就在国内首创了冰箱压缩机曲轴的冷锻新工艺，洗衣机制动轴温锻新技术。使模具所成为一个学科较为齐全，梯队结构合理，始终占据国内塑性加工、模具技术发展制高点的科研、教学、生产的联合实体。‎ 经过多年的探索，阮雪榆创建的研究所，不仅成为了一个一流大学的科研开发基地、技术转移基地，还成为一个一流大学高科技的教学基地。学生可以用国际一流的教学、科研设备从事学习、研究。‎ 作为一名享誉国内外的塑性加工和模具技术专家，阮雪榆还拿出个人积蓄，帮助来自贫困地区的学生顺利度过大学的学习生涯。他的这番义举深深感动了全系学生和教职员工。同时他还在西安交通大学设立“庄礼庭奖学金”，支持西安交通大学的学生，同时缅怀他的恩师庄礼庭教授。‎ ‎“吃常人不能吃的苦，做常人不能做的事”，这是阮雪榆的座右铭，正是凭着这种信心和毅力，阮雪榆不断探索和追求，实践着一次又一次更高的飞跃。‎ ‎(摘编自《今天，告别我国的冷挤压技术之父》)‎ ‎4. 下列不属于阮雪榆成功的原因的一项是 A. 取名“雪榆”，寄寓雪榆关耻辱之意。‎ B. 一生遇到两位良师，赵宪初、庄礼庭教授。‎ C. 坚实的机械学、力学、材料学等基本知识。‎ - 26 -‎ D. 敏锐的洞察力和一往无前走下去的勇气。‎ ‎5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. “趁热打铁”工艺费时、费力，而且加工出的产品质量难以提高，阮雪榆创造的“趁冷打铁”的冷锻技术解决了以上难题。‎ B. 阮雪榆在有色金属冷锻的基础上，首先提出了冷挤压许用变形程度理论，被国内同行专家推崇为我国的“冷挤压技术之父”。‎ C. 尽管“文革”中，阮雪榆被戴上了“反动学术权威”的帽子，但他依然坚持继续研究冷挤压技术并将其应用于轻工、航空等生产上。‎ D. 阮雪榆一生创造了多个首次，如在国内首创冰箱压缩机曲轴的冷锻新工艺，洗衣机制动轴温锻新技术，是我国冷挤压技术的开拓者之一。‎ ‎6. 请结合材料，简要概括阮雪榆身上有哪些值得我们学习的地方。‎ ‎【答案】4. A 5. B ‎ ‎6. ①高瞻远瞩，敢于创新。②心系贫困学子，慷慨相助。③不怕吃苦，敢于实践。④感激老师，不忘师恩。‎ ‎【解析】‎ ‎【4题详解】‎ 此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题，考生要浏览选项，然后到材料中圈出相关内容，最后进行比对。‎ A项，“取名‘雪榆’，寄寓雪榆关耻辱之意”属于答非所问，取名和个人成功并无多大关系。‎ 故选A。‎ ‎【5题详解】‎ 本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。解答此类试题，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。‎ B项，“阮雪榆在有色金属冷锻的基础上，首先提出了冷挤压许用变形程度理论，被国内同行专家推崇为我国的‘冷挤压技术之父’”混淆信息，据原文“‘冷挤压技术’研究成果获1978年全国科学大会奖。由于阮雪榆在这一领域的重大贡献，他被国内同行专家推崇为我国的‘冷挤压技术之父’”可知，被国内同行专家推崇为我国的“冷挤压技术之父”，是由于“冷挤压技术”研究成果获1978年全国科学大会奖，阮雪榆在这一领域做出了重大贡献。‎ 故选B。‎ ‎【6题详解】‎ - 26 -‎ 本题主要考查对文章信息的整合和对内容的理解和概括能力。解题时要审清题干，找出关键词语，把握答题方向；然后要通读文章，整体把握文章内容大意，理清要点，在文中找到与题目相关的语句或段落，并将需要的信息进行筛选整合概括。最后归纳要点分点作答。‎ 本题要求简要概括阮雪榆身上有哪些值得我们学习的地方，就是要概括阮雪榆的性格特征、精神品质。原文说“阮雪榆一直心存感激，他说：‘我的治学态度和研究方法都得益于庄礼庭教授的指导。’”可见他感激老师，不忘师恩；据原文“阮雪榆的创新能力表现在他能反其道而行之，用‘趁冷打铁’的冷锻技术(即冷挤压技术)，使产品加工不仅省时、省力、省料，而且质量也大大提高”，可知阮雪榆身上敢于创新的精神；据原文“阮雪榆就预见到模具技术在我国潜在的生命力，及时地把注意力转移到模具技术的开发上来”可见他的高瞻远瞩；原文说 “有机会继续研究冷挤压技术并使它应用于工业生产。在受到‘控制’的条件下，阮雪榆不顾当时的恶劣环境，将这项新技术应用在轻工、机械、航空、兵器等生产上”， “‘走别人没有走过的路，一旦认准了方向，下定决心，就要一往无前地走下去’，这是阮雪榆最大的特点”，“‘吃常人不能吃的苦，做常人不能做的事’，这是阮雪榆的座右铭，正是凭着这种信心和毅力，阮雪榆不断探索和追求，实践着一次又一次更高的飞跃”，从这些信息可以概括出阮雪榆不怕吃苦，敢于实践，勇于创新的精神；据原文“阮雪榆还拿出个人积蓄，帮助来自贫困地区的学生顺利度过大学的学习生涯。他的这番义举深深感动了全系学生和教职员工。同时他还在西安交通大学设立“庄礼庭奖学金”，支持西安交通大学的学生，同时缅怀他的恩师庄礼庭教授”可知，阮雪榆心系贫困学子，慷慨解囊相助，也能表现出他对恩师的感激之情。根据以上分析，整理分条作答即可。‎ ‎【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量来源原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。‎ - 26 -‎ ‎(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 吃饭 钱锺书 吃饭，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辩味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。‎ 柏拉图在《理想国》里把国家分成三等人，相当于灵魂的三个成分；饥渴吃喝是灵魂里最低贱的成分，等于政治组织里的平民或民众。最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众，把自己的野心装点成民众的意志和福利；请客上馆子去吃菜，还顶着吃饭的名义，这正是舌头对肚子的籍口，仿佛说：“你别抱怨，这有你的份！你享着名，我替你出力去干，还亏了你什么？”其实呢，天知道——更有饿瘪的肚子知道——若专为充肠填腹起见，树皮草根跟鸡鸭鱼肉差不了多少！真想不到，在区区消化排泄的生理过程里还需要那么多的政治作用。‎ 不过，可口好吃的菜还是值得赞美的。这个世界给人弄得混乱颠倒，到处是磨擦冲突，只有两件最和谐的事物总算是人造的：音乐和烹调。一碗好菜仿佛一支乐曲，也是一种一贯的多元，调和滋味，使相反的分子相成相济，变作可分而不可离的综合。最粗浅的例像白煮蟹和醋、烤鸭和甜酱，或如西菜里烤猪肉和苹果泥、渗鳘鱼和柠檬片，原来是天涯地角、全不相干的东西，而偏偏有注定的缘份，像佳人和才子、母猪和癞象，结成了天造地设的配偶、相得益彰的眷属。到现在，他们亲热得拆也拆不开。在调味里，也有来伯尼支的哲学所谓“前定的调和”，同时也有前定的不可妥协，譬如胡椒和煮虾蟹、糖醋和炒牛羊肉，正如古音乐里，商角不相协，徵羽不相配。‎ - 26 -‎ 音乐的道理可通于烹饪，孔子早已明白，所以《论语》上记他在齐闻《韶》，“三月不知肉味”。可惜他老先生虽然在《乡党》一章里颇讲究烧菜，还未得吃道三昧，在两种和谐里，偏向音乐。譬如《中庸》讲身心修养，只说“发而中节谓之和”，养成音乐化的人格，真是听乐而不知肉味人的话。照我们的意见，完美的人格，“一以贯之”的“吾道”，统治尽善的国家，不仅要和谐得像音乐，也该把烹饪的调和悬为理想。在这一点上，我们不追随孔子，而愿意推崇被人忘掉的伊尹。伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋·本味篇》记伊尹以至味说汤那一大段，把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识，所以自从《尚书·顾命》起，做宰相总比为“和羹调鼎”，老子也说“治国如烹小鲜”。孟子曾赞伊尹为“圣之任者”，柳下惠为“圣之和者”，这里的文字也许有些错简。其实呢，允许人赤条条相对的柳下惠，该算是个放“任”主义者。而伊尹倒当得起“和”字——这个“和”字，当然还带些下厨上灶、调和五味的涵意。‎ 吃饭还有许多社交的功用，譬如联络感情、谈生意经等等，那就是“请吃饭”了。社交的吃饭种类虽然复杂，性质极为简单。把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。这便是慈善救济，算不上交际了。至于请饭时客人数目的多少，男女性别的配比，我们改天再谈。‎ 但是趣味洋溢的《老饕年鉴》，在研究吃饭之外，也曾讨论到请饭的问题。大意说：我们吃了人家的饭该有多少天不在背后说主人的坏话，时间的长短按照饭菜的质量而定；所以做人应当多多请客吃饭，并且吃好饭，以增进朋友的感情，减少仇敌的毁谤。这一番议论，我诚恳地介绍给一切不愿彼此成为冤家的朋友，以及愿意彼此变为朋友的冤家。至于我本人呢，恭候诸君的邀请，努力奉行猪八戒对南山大王手下小妖说的话：“不要拉扯，待我一家家吃将来。”‎ ‎7. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 文章以“吃饭”这一人类最基本的生存欲望为思辨对象，广泛联系古今中外的现实与历史，借以揭示人类某些文化真相。‎ B. 本文是典型的“微言大义”文本，既包含对人类世相文化的破解，又充满对精英政治文化、古代封建社会政治思想的讥刺。‎ C. 文章告诉我们，名义上是主要的东西，实则是次要的；名义上是陪衬的东西，实则是主要的，世间万物，名与实无不背离。‎ D. 作为议论散文，本文入微透骨的析理，汪洋恣肆的文字，横无际涯的文思，含笑谈哲理的幽默，无不给读者以审美的愉悦。‎ ‎8. 评论者把钱锺书先生的散文称作“学者型散文”，其“学者”的特性体现在哪些方面？请结合文章简要分析。‎ ‎9. 本文语言幽默的风格是怎样表现的？请结合文章简要分析。‎ ‎【答案】7. C 8. ①旁征 - 26 -‎ 博引的学识：文章引述了古今中外许多与吃饭有关的事例、典籍、论述；②以小见大的智慧：从平凡的吃饭这等小事，挖掘出深厚的社会文化意义；③严谨缜密的逻辑：文章由吃饭产生的联想，联系巧妙，过渡自然，引申出的道理分析精当透彻。 ‎ ‎9. ①联想类比，如把吃饭和艺术、政治、音乐联系在一起，出人意料，又合情理，新奇有趣；②以现代人的口吻叙述古人或名著中的文学形象，如称孔子为“他老先生”， “伊尹是中国第一个哲学家厨师”“奉行猪八戒对南山大王手下小妖说的话”形成强烈的反差，充满戏谑的意味；③运用比喻、拟人等修辞：拟人如“舌头……仿佛说：‘你别抱怨，这有你的份！’”，比喻如“一碗好菜仿佛一支乐曲”，生动形象，风趣幽默。‎ ‎【解析】‎ ‎【7题详解】‎ 本题考查文本内容及艺术特色分析鉴赏的能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。‎ C项，“文章告诉我们，名义上是主要的东西，实则是次要的；名义上是陪衬的东西，实则是主要的，世间万物，名与实无不背离”中“世间万物，名与实无不背离”错，这种说法扩大了文章批判的范围，对文章的主旨理解不准确。‎ 故选C。‎ ‎【8题详解】‎ 本题考查考生筛选并整合文中的信息的能力。回答此类题的前提是对文章内容有准确的理解，尤其要注意两点：①是尽可能用原文的词语句子进行概括作出归纳；②是防止要点遗漏，答案不完整。‎ 本题要求分析其“学者”的特性体现在哪些方面，解答时首先根据题干的要求，抓住关键词语“学者”，思考“学者”的特点，如学识广博、富有智慧、思维严密等，再进一步思考“学者”的这些特点，在行文中表现在哪里。然后仔细阅读文本，加以筛选、整合。钱锺书先生的散文被评论者称作“学者型散文”，其散文特征有旁征博引，知识性强；联想丰富，比喻新颖；幽默风趣，妙语连珠。文章引述了古今中外许多与吃饭有关的事例、典籍、论述，如：“柏拉图在《理想国》里把国家分成三等人，相当于灵魂的三个成分；饥渴吃喝是灵魂里最低贱的成分，等于政治组织里的平民或民众”，“最粗浅的例像白煮蟹和醋、烤鸭和甜酱，或如西菜里烤猪肉和苹果泥、渗鳘鱼和柠檬片，原来是天涯地角、全不相干的东西，而偏偏有注定的缘份”，“音乐的道理可通于烹饪，孔子早已明白，所以《论语》上记他在齐闻《韶》，‎ - 26 -‎ ‎ ‘三月不知肉味’。可惜他老先生虽然在《乡党》一章里颇讲究烧菜，还未得吃道三昧，在两种和谐里，偏向音乐。譬如《中庸》讲身心修养，只说‘发而中节谓之和’，养成音乐化的人格，真是听乐而不知肉味人的话”，“《吕氏春秋·本味篇》记伊尹以至味说汤那一大段，把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱”，“但是趣味洋溢的《老饕年鉴》，在研究吃饭之外，也曾讨论到请饭的问题”，“努力奉行猪八戒对南山大王手下小妖说的话：‘不要拉扯，待我一家家吃将来。’”可见作者的学识渊博，能旁征博引；文中说“有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃”，“饥渴吃喝是灵魂里最低贱的成分，等于政治组织里的平民或民众。最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众，把自己的野心装点成民众的意志和福利”，“ 这个世界给人弄得混乱颠倒，到处是磨擦冲突，只有两件最和谐的事物总算是人造的：音乐和烹调。一碗好菜仿佛一支乐曲，也是一种一贯的多元，调和滋味，使相反的分子相成相济，变作可分而不可离的综合”，“统治尽善的国家，不仅要和谐得像音乐，也该把烹饪的调和悬为理想”，“吃饭还有许多社交的功用，譬如联络感情、谈生意经等等，那就是“请吃饭”了”，“我们吃了人家的饭该有多少天不在背后说主人的坏话，时间的长短按照饭菜的质量而定；所以做人应当多多请客吃饭，并且吃好饭，以增进朋友的感情，减少仇敌的毁谤”，以上文中说的这些道理，都是作者从平凡的吃饭这等小事，挖掘出的深厚的社会文化意义，都显示出了作者能以小见大的智慧和睿智；作者由吃饭产生联想而为文，巧妙地和现实社会进行联系，能够通过表象挖掘出的深藏的社会文化意义，在结构上过渡自然，从“吃饭”这样的小事中生发出的道理分析得也是精当而透彻。‎ ‎【9题详解】‎ 本题考查鉴赏艺术手法，又称表现手法、写作特色的能力。艺术手法指作者在艺术创造过程中为塑造艺术形象、表现审美情感时所运用的各种具体的表现手段。较为常见的有比喻、夸张、象征、烘托、渲染、对比、反衬、伏笔、暗示、双关、拟人、排比等。艺术手法与内容有着密切的互为依存的辩证关系，因为手法运用的终极目的在于使艺术作品的内容得到充分、完美的表现。‎ 本题的解答，应先找出作者行文中的幽默之处，然后再体会分析这里运用了怎样的手法。‎ - 26 -‎ 文中把吃饭和艺术、政治、音乐联系在一起，如“只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样”，“饥渴吃喝是灵魂里最低贱的成分，等于政治组织里的平民或民众。最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众，把自己的野心装点成民众的意志和福利”，“这个世界给人弄得混乱颠倒，到处是磨擦冲突，只有两件最和谐的事物总算是人造的：音乐和烹调。一碗好菜仿佛一支乐曲，也是一种一贯的多元，调和滋味，使相反的分子相成相济，变作可分而不可离的综合”，这些内容通过联想和类比表达出来，新奇有趣，收到了出人意料，又合情理的效果，能体现出本文语言幽默的风格；文中说“可惜他老先生虽然在《乡党》一章里颇讲究烧菜，还未得吃道三昧，在两种和谐里，偏向音乐”，把孔子称为“他老先生”，“伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房”，“努力奉行猪八戒对南山大王手下小妖说的话：‘不要拉扯，待我一家家吃将来。’”作者以现代人的口吻叙述古人或名著中的文学形象，与古人或名著中的文学形象形成强烈的反差，用充满戏谑的口吻，来表达自己的观点，体现出了本文语言幽默的风格；本文通过多处运用比喻、拟人等修辞，来让读者体会语言幽默的风格。如“这正是舌头对肚子的籍口，仿佛说：‘你别抱怨，这有你的份！你享着名，我替你出力去干，还亏了你什么？’”此处运用了拟人的修辞。“一碗好菜仿佛一支乐曲，也是一种一贯的多元，调和滋味”，“伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋·本味篇》记伊尹以至味说汤那一大段，把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱”，这些都运用了比喻的修辞，修辞手法的运用，使文章生动形象，幽默风趣。‎ ‎【点睛】文学类文本阅读选择题，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找。‎ 二、古代诗文阅读(34分)‎ ‎(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)‎ 阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ 保圣寺安隐堂记 ‎(明)归有光 长洲东南五十里地名甫里天随先生之故居在焉今为保圣教寺而郡志又有白莲讲寺然甫里无二寺盖白莲保圣之别院也志云寺创于唐大中间，熙宁六年僧维吉重修，又谓维吉于祥符间创白莲寺。今里俗所指，以为白莲者仅在西庑，其后即为天随先生祠。区宇非广，不当别称为寺也。余少时过甫里，拜先生祠，游行寺中，寻古碑刻，殆无存者，惟元统二年《法华期忏田记》石存耳。成化二十三年，时国家累世熙洽，京师崇寺宇僧司八街剃度数万人，醮祠日广。左善世璇大章主持大兴隆寺，方被尊宠。而璇故里人陈氏子，初为寺比丘。得请，弛驿还省其母，因迎养于寺之爱日堂。明年从四明、补陀归，是岁八月重修此寺，又明年五月落成，明年还京师，凡为殿堂七，廊庑 - 26 -‎ 六十。初，坏殿时，梁拱间有板识绍兴、宝祐之年，故知以前修创盖不一，而无文字可考也。‎ 寺之西北有安隐堂。异时僧每房以堂为别，如安隐比者无虑数十房，其后日圮，今东偏无僧寮矣。主僧法慧惧且尽废，而慧之徒又绝。先是安隐之房分为两派，慧乃与同堂之徒复合为一，誓相与共守之，而请余为之记。自成化二十三年丁未至今嘉靖四十三年甲子，盖又七十有八年矣，璇之修创，宜有记而复阙。慧以为寺之兴或有所待，而文章终不可无，故汲汲求其寺之故，欲余有所记述，其志非特区区一堂而已。余既无所于考，独璇事于所闻较著，是以识之。且以为彼非托于此，亦不能以传也。夫文章为天地间至重也，自大中迄今七百十有九年，世变多矣，而寺常存，盖无废而不兴，而文章之传者独少也，慧其知所重也哉。‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 长洲东南五十里地/名甫里/天随先生之故居/在焉今为保圣教寺/而郡志又有白莲讲寺/然甫里无二寺/盖白莲/保圣之别院也/‎ B. 长洲东南五十里/地名甫里/天随先生之故居/在焉今为保圣教寺/而郡志又有白莲讲寺/然甫里无二寺/盖白莲保圣之别院也/‎ C. 长洲东南五十里/地名甫里/天随先生之故居在焉/今为保圣教寺/而郡志又有白莲讲寺/然甫里无二寺/盖白莲/保圣之别院也/‎ D. 长洲东南五十里地/名甫里/天随先生之故居在焉/今为保圣教寺/而郡志又有白莲讲寺/然甫里无二寺/盖白莲保圣之别院也/‎ ‎11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是 A. 志，记事的文章或书籍；郡志是地方志的一种，主要记录一郡的山川、物产、人文等。‎ B. 祠是为了纪念已逝的伟人、名士或祖先而修建的祠堂，专门用来供同族后代子孙祭祀。‎ C. 京指帝王的都城，即国都，“京”“师”常并称指国都。明朝都城先在南京，后在北京。‎ D. 廊庑，指“堂下周屋”，即堂下四周的廊屋，廊无壁，仅作通道，庑则有壁，可住人。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 保圣寺遗存较少，可考资料贫乏。作者年少时经过甫里，拜谒天随先生祠，寻找古代碑刻，几乎没有，寺院修建时间无文字可考。‎ B. 保圣寺几度重修，记载不够完备。保圣寺始建于唐朝，熙宁六年僧人重修，有简单记载，后来璇大章修葺保圣教寺，记载文字保存完备。‎ C. 保圣寺日趋没落，法慧竭力维护。过去跟安隐堂差不多的几十间房，倒塌了不少，住持法慧担心其坍塌，就组织大家一起卫护寺院。‎ D.‎ - 26 -‎ ‎ 保圣寺饱经沧桑，应有文章记载。保圣寺历经七百多年，世事多变，寺院长存，可流传下来的文章太少，此次撰写记文，意义重大。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)弛驿还省其母，因迎养于寺之爱日堂。‎ ‎(2)余既无所于考，独璇事于所闻较著，是以识之。‎ ‎【答案】10. C 11. B 12. B ‎ ‎13. (1)(璇大章)驱马还乡探望母亲，于是把母亲接到保圣寺的爱日堂奉养。‎ ‎(2)我既没有办法考证，只有璇大章修寺事听说得比较清楚，所以记了下来。‎ ‎【解析】‎ ‎10题详解】‎ 本题考查文言文断句的能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。‎ 本题要求给画线句“长洲东南五十里地名甫里天随先生之故居在焉今为保圣教寺而郡志又有白莲讲寺然甫里无二寺盖白莲保圣之别院也”断句，句中“地名”意为“地方名称”，是一个偏正关系的名词，中间不能断开，故排除AD；“在焉”是“天随先生之故居”的处所，表意完整，中间不能断开，且“今”作为时间状语经常用在句首，所以“今”之前断开，故排除B。译文：长洲县东南五十里，有一地方名甫里，天随先生的故居就在那里，现在是保圣教寺。而吴郡志上又说有白莲讲寺，但是甫里没有两座寺院，大概白莲寺是保圣寺的别院吧。‎ 故选C。‎ ‎【11题详解】‎ 本题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。‎ B项，“祠是为了纪念已逝的伟人、名士或祖先而修建的祠堂，专门用来供同族后代子孙祭祀”理解错误，古代也可以为活着的伟、人名士立祠，是为生祠，祠堂也并非只供子孙祭祀所用。‎ 故选B。‎ ‎【12题详解】‎ - 26 -‎ 此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，此类试题错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判答题时注意分析选项涉及到的上下文，核实情节，找到选项和原文的细微差别。‎ B项，“保圣寺几度重修，记载不够完备。保圣寺始建于唐朝，熙宁六年僧人重修，有简单记载，后来璇大章修葺保圣教寺，记载文字保存完备”中“后来璇大章修葺保圣教寺，记载文字保存完备”错，原文“璇之修创，宜有记而复阙”是说璇大章修葺保圣教寺，应该有文字记载却又缺失了。‎ 故选B。‎ ‎【13题详解】‎ 本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。重点词语和句式：‎ ‎(1)省：探望；因；于是；迎养：迎接奉养。‎ ‎(2)考：考证；独：只有；所闻：听说的事；著：清楚；是以：因此；识：记下、记录。‎ ‎【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。‎ 参考译文：‎ - 26 -‎ 长洲县东南五十里，有一地方名甫里，天随先生的故居就在那里，现在是保圣教寺。而吴郡志上又说有白莲讲寺，但是甫里没有两座寺院，大概白莲寺是保圣寺的别院吧。地方志说保圣寺创建于唐朝大中年间，熙宁六年(1073)维吉和尚重修，又说维吉在祥符年间创建了白莲寺。现在乡人所指，认为白莲寺只是西殿，它后来就成了天随先生祠。殿宇并不太大，不应该另外称为寺。我年少时经过甫里，拜谒天随先生祠，巡行寺中，寻找古代碑刻，几乎没有留存下来的，只有元统二年的《法华期忏田记》这座石碑还在。成化二十三年，当时国家几代清明，京城崇寺宇僧司八街为数万人剃度(出家)，法事一天比一天盛大。那时候，左善世璇大章主持大兴隆寺，正受尊宠。而璇大章同乡陈氏的儿子，当初是保圣寺比丘。璇大章获恩准，驱马还乡探望母亲，于是把母亲接到保圣寺的爱日堂奉养。第二年璇大章从四明、普陀回来，这年八月重修保圣寺，次年五月建成，第二年回京城，共建有七大殿堂，六十间偏殿。当初，大殿毁损时，大梁斗拱间有绍兴年间、宝祐年间的标志，由此可知以前修建日期不一致，但已没有文字可考证了。‎ 寺院的西北有安隐堂。过去每房和尚以堂来区别，跟安隐堂差不多的大概有几十房，后来一天天地倒塌，现在东边已无僧人房舍了。住持法慧担心其将全部坍塌，而法慧又没有了徒弟。此前安隐堂僧侣分为两派，法慧就把两派同堂僧侣又合为一家，发誓一起卫护寺院，并请我为该寺写一篇记。从成化二十三年丁未(1487)到现在嘉靖四十三年甲子(1564)，已有七十八年了，璇大章修葺保圣教寺，应该有文字记载却又缺失了。法慧认为寺院的复兴或许有待时日，而文章不可没有，所以急切地寻求寺院的掌故，想让我有所记述，他的意思不只是区区一个安隐堂而已。我既没有办法考证，只有璇大章修寺事听说得比较清楚，所以记了下来；又认为法慧他托我的不单是此事，所以也不能把这些就当作传记啊。(另一种解释：并且我认为保圣寺历史沿革的那些情况如果不借助文章来记录，也就不能凭其他的方式留传。)文章乃是天地之间最重要的，从大中年间到现在已经七百一十九年了，世事多变，而寺院长存，大概没有废圮则没有兴盛，然而，能流传下来的文章却是少之又少，法慧恐怕是知道其重要性的啊。‎ ‎(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)‎ 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。‎ 七夕 罗隐 络角①星河菡萏天②，一家欢笑设红筵。‎ 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。‎ 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟③。‎ 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。‎ ‎【注】①络角：角是二十八宿中的角宿；络是网络，指雾气网络在角宿上。②菡萏天：是荷花盛开的天气。③婵娟：美好，指织女星。‎ ‎14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 首联设想了牛郎织女在银河边看角宿、荷花，也写人间家庭布置筵席的欢乐场景。‎ B. 颔联写谢女倒空箧中的珠宝，要檀郎写出歌咏七夕的诗篇，表现人间七夕的活动。‎ C. 颈联上句写牛郎织女会面的香帐已制成，下句写妇女们已穿针引线拜织女星乞巧。‎ D. 首句、五、七句写天上，二、三、四、六、八句写人间，表现天上的美好欢乐胜似人间。‎ - 26 -‎ ‎15. 诗的最后两句是什么意思？表达了怎样的情感？‎ ‎【答案】14. D 15. 第一问：铜壶漏显示天快要亮了，七夕即将过去；下一个相会的美好日子，还要等一年才能到来，令人惆怅忧伤。第二问：表达了对有情人团聚时刻的留恋不舍，对未来有情人天地相隔的惆怅，对有情人不能长相守的同情。‎ ‎【解析】‎ ‎【14题详解】‎ 本题考查鉴赏诗歌内容及手法的综合赏析的能力。解答此类题目时要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。‎ D项，“首句、五、七句写天上，二、三、四、六、八句写人间，表现天上的美好欢乐胜似人间”分析有误，第八句“惆怅佳期又一年”写的是天上，牛郎织女在七夕相会，而此时“牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年”，表现的是人间美好欢乐胜似天上。‎ 故选D。‎ ‎【15题详解】‎ 本题考查对诗歌画面的赏析以及对作者情感的分析的能力。解答此类题目时，要在理解诗歌内容的基础上鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。‎ 解答第一问“诗的最后两句是什么意思”时，重点是对最后两句“铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年”的翻译理解，注意“铜壶漏”是古代的计时器，“又一年”是指到来年的七夕相会，还要等一年的时间。第二问要答的是表达的思想感情，解答时可以在理解最后两句诗内容的基础上，抓住关键词语“惆怅”。“铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年”意为“古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年”，进而表达了作者对有情人团聚时刻留恋、依依不舍之情，对在未来的日子里有情人天地相隔，不能长相厮守的惆怅以及同情。‎ ‎【点睛】诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，考生在作答这类试题的时候要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答这类试题。总之，考生只要认真研读诗歌的文本，然后和选项进行细致的比对分析即可。‎ ‎(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)‎ - 26 -‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎(1)《诗经·氓》中女子自诉婚后早起晚睡，日子过得非常辛劳，以此表达其内心不满的句子是“__________，__________”。‎ ‎(2)李贺《雁门太守行》中的“__________，__________”两句，运用夸张、比喻的手法，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，以及城内将士披坚执锐、严阵以待的情形。‎ ‎(3)《赤壁赋》中，通过想象，从侧面来表现箫声的巨大感染力的两句是：“____________，__________。”‎ ‎【答案】 (1). 夙兴夜寐 (2). 靡有朝矣 (3). 黑云压城城欲摧 (4). 甲光向日金鳞开 (5). 舞幽壑之潜蛟 (6). 泣孤舟之嫠妇 ‎【解析】‎ ‎【详解】此题考核识记名篇名句的能力，此类题目一般有理解性默写和根据上下文填空两种类型。答题时注意不要出现错别字，理解性默写还要注意给出的提示，填准句子。此题属于理解性默写，注意选准句子，不要写错别字。重点注意：寐、靡、摧、鳞、壑、嫠。‎ ‎【点睛】答好识记类题，要注意平时的积累，要在真正理解原文语意和表达技巧的基础上完成背诵，书写时还要注意字体正确。‎ 三、语言文字运用(20分)‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 近年来，中国科幻作家两次获得国际科幻界顶级荣誉——雨果奖，这一成果在带动国内科幻阅读热潮的同时，( )。中国科幻是否迎来了黄金时代？在中国科幻大会的高端论坛上，国内外科幻作家集聚一堂，畅谈中国科幻的未来。‎ 美国畅销科幻小说作家凯文·安德森认为，中国科幻作家的思考和西方很不一样，他们讲述的故事以及讲故事的方式，为科幻写作提供了 ，这些新鲜的表达会受到世界其他国家的欢迎。中国科幻电影同样如此。参会的与会专家表示，2019年初上映了科幻片《流浪地球》，选择通过团结与合作，用奉献、牺牲、智慧想方设法保住地球家园，为科幻片在处理灾难时，提供了一种中国式解决方案。科幻作家刘慈欣说，中国的发展环境是一个充满未来感的环境，这些都是 科幻创造的土壤。谈到科幻电影的发展，北京博纳影业集团副总经理曲吉小江说：“我相信，未来资本对科幻电影会有 的投入，我们要积累经验、总结不足、大胆尝试，中国科幻电影繁荣 。”‎ ‎17. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 A. 也让中国科幻远播海外 - 26 -‎ B. 中国科幻也远播海外 C. 远播海外的还有中国科幻 D. 中国远播海外的科幻也火了 ‎18. 依次填入文中横线处的词语，全部恰当的一项是 A. 新气象 滋生 连续 指日可待 B. 新视野 滋生 连续 倚马可待 C. 新视野 催生 持续 指日可待 D. 新气象 催生 持续 倚马可待 ‎19. 文中句子画横线部分有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 与会专家表示，2019年初上映了科幻片《流浪地球》，选择通过团结与合作，用奉献、牺牲、智慧想方设法保住地球家园的构思 B. 与会专家表示，2019年初上映的科幻片《流浪地球》，选择通过团结与合作，用奉献、牺牲、智慧想方设法保住地球家园的构思 C. 与会专家表示，2019年初上映的科幻片《流浪地球》，选择通过团结与合作，用奉献、牺牲、智慧想方设法保住地球家园 D. 与会专家表示，2019年初上映了科幻片《流浪地球》，选择通过团结与合作，用奉献、牺牲、智慧想方设法保住地球家园 ‎【答案】17. A 18. C 19. B ‎【解析】‎ ‎17题详解】‎ 本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。这是一道考查语句衔接的题目，答题时注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心。‎ 根据上文“这一成果在带动国内科幻阅读热潮的同时”可知，主语是“这一成果”，而B、D换了主语，所以排除；C项中“远播海外的还有中国科幻”在句式和内容与上句“这一成果在带动国内科幻阅读热潮的同时”的句意不能衔接，所以排除C。‎ 故选A。‎ ‎【18题详解】‎ - 26 -‎ 此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力。答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境。‎ 新视野：就是新的领域，新的观点的意思。新气象：事物的新情况、新态势。一般指事情的发展有了好的苗头或较大的好兆头。此处指中国科幻作家讲述的故事以及讲故事的方式很独特、新鲜，为科幻写作提供了新的思考视角、领域，所以应选“新视野”。催生：助力，帮着生长。滋生：繁殖、引起。“催生”与“滋生”用法不一样，滋生有贬义的含义，而催生没有。此处无贬义，故选“催生”。持续：延续，继续；无间隔，连续不断。连续：一个接一个，不断地。连续更侧重于表示“重复”的特征，即前后的动态或静态均无变化，只是重复而已。持续所要表示的是一种状态的保持。此处说的是投资会一直进行，应选“持续”。指日可待：为期不远，不久就可以实现。倚马可待：靠着即将出征的战马起草文件，可以立等完稿。形容文思敏捷，文章写得快。此处是“不久就可以实现”之意，故选“指日可待”。‎ 故选C。‎ ‎【19题详解】‎ 本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览画线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。然后比对选项，找出选项间的不同之处再比较。‎ 画线句“参会的与会专家表示，2019年初上映了科幻片《流浪地球》，选择通过团结与合作，用奉献、牺牲、智慧想方设法保住地球家园”存在成分残缺的问题，“年初上映了科幻片《流浪地球》”应该把“了”改为“的”，否则后面的句子没有主语，排除AD；“用奉献、牺牲、智慧想方设法保住地球家园”缺少宾语，应在末尾加上“的构思”，排除CD。‎ 故选B。‎ ‎【点睛】语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。‎ ‎20.把下面一段话主要意思压缩成一段话，不超过60字。‎ - 26 -‎ 中国“雪龙兄弟”——“雪龙”号和“雪龙2”号极地科考破冰船2019年11月20日顺利抵达中国第36次南极科学考察首个目的地中山站附近海域。首航南极的“雪龙2”号当天还进行了首次陆缘冰破冰作业。与“雪龙”号相比，“雪龙2”号的破冰能力更强。在1.5米厚度冰加0.2米厚度雪的环境下，能以2节至3节航速(1节约合每小时1.852千米)连续破冰行驶。中国第36次南极科学考察队领队夏立民说，到目前为止，一切都在按考察计划进行。“雪龙2”号将发挥其破冰能力强、在密集冰区操作机动性强的特点，计划21日继续破冰。‎ ‎【答案】①“雪龙兄弟”2019年11月20日抵达中山站附近海域；②“雪龙2”号首次破冰作业且破冰能力更强；③计划21日继续破冰。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题主要考查压缩语段的能力。解答此类试题，先分出语段的层次，再保留关键句剔除次要信息，逐步压缩。注意每个长句子的主语及特点。应当认真分析题目所给文段，从文段中提取主要信息，最后概括，注意不超过题目的字数限制即可。‎ 文段可分为三层，第一层次总提介绍中国“雪龙兄弟”的具体情况，根据提炼出的关键信息对象是“中国‘雪龙兄弟’”，时间是“2019年11月20日”，事件是顺利抵达“中山站附近海域”，可以压缩为“‘雪龙兄弟’2019年11月20日抵达中山站附近海域”；下面两个层次具体介绍“雪龙2”，先说“首航南极的‘雪龙2’号当天还进行了首次陆缘冰破冰作业”“‘雪龙2’号的破冰能力更强”，所以据此压缩出“‘雪龙2’号首次破冰作业且破冰能力更强”；最后介绍说“雪龙2”“计划21日继续破冰”。整理归纳作答时注意字数限制。‎ ‎21.《三国演义》中，面对强敌的进攻，刘备、张飞、诸葛亮三人分别会有怎样的表现？请你从中选一位，为他设计一段话。不超过80字。‎ ‎(1)刘备 ______________________‎ ‎(2)张飞 ______________________‎ ‎(3)诸葛亮 ______________________‎ ‎【答案】 (1). 刘备：大敌当前，形势危急，此一战关系到我等的生死存亡。诸葛军师，有何胜敌妙策？各位贤弟，哪个愿出战迎敌？ (2). 张飞：大哥不必惊慌，小弟愿率一支人马，杀将出去，誓与贼人决一死战。只要俺老张出马，看他哪个胆敢阻挡。 (3). 诸葛亮：敌人兵强马壮，士气正盛，万万不可轻视。我军须避其锋芒，不与其正面交锋，而是寻适合的地势，埋伏兵马，侧面偷袭扰敌。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动和名著阅读的能力。解答本题时，应该符合名著中的人物身份及其性格特点，再结合还有当时的情境。‎ - 26 -‎ 本题要求为《三国演义》中的这三位人物刘备、张飞、诸葛亮在面对强敌的进攻时，设计一段话。刘备作为蜀国的君主，说话时应该体现君主的风范，面对强敌的进攻，他应该向臣下问计，派兵抵挡；张飞是刘备的结拜义弟，更是其手下一员勇猛大将，生性耿直、粗犷，没有太多的文文礼礼，更多的是有话直说，性子比较急，所以他说的话应该积极请命迎战；诸葛亮足智多谋、料事如神，有着胸怀坦荡的大智慧，作为刘备的军师，在面对强敌的进攻时，说话要体现他的谋略和智慧。作答时还要注意字数限制。‎ 四、写作(60分)‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。‎ ‎(1)前段时间，深圳一所中学的校运动会上，某班学生打出横幅——“我爱学习，学习使我妈快乐”，被有关媒体称作“令人捧腹的忧伤”。‎ ‎(2)“不说学习，母慈子孝；一说学习，鸡飞狗跳。”这个网上的段子，说的是因为学习，而导致亲子关系紧张。‎ 升入高中以后，你的家人关心你的学习吗？在涉及学习方面，你和家人之间发生过怎样的故事？请写一篇不少于800字的作文，表达你对学生、家长、学习之间关系的理解与认识。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。‎ ‎【答案】例文：‎ 让学习建立良好的亲子关系 深圳一所中学的校运动会上，初二某班学生打出横幅——“我爱学习，学习使我妈快乐”，被有媒体称作“令人捧腹的忧伤”。笑从何来？过于真实。忧伤何来？扎心了。不管你承认与否，这个段子都真实反映了当下许多家庭教育的状况。“不写作业母慈子孝，一写作业鸡飞狗跳”，深夜10点某小区一女子大声喊叫：“什么关系？啊？！到底什么关系？你说！互为相反数啊！”可见学习对于建立良好的亲子关系是何等的重要。‎ 大多数家有学童的家庭，都会在孩子学习上投入较多的精力，这一点PISA测评中也有反映，“家长高度重视学生教育，学生家庭教育资源有保障，情感支持待提高”。当父母在孩子的学习上投入过多的关注与期待后，孩子的成绩就不是小事，而关乎父母教育的“成败”。这样的压力传导与厚重期待，虽然给予的出发点是为了孩子好，但对孩子而言，却可能转变为学习是为了“我妈快乐”，这也很真实地反映了当下家长和孩子在学习上的关系太紧张了。‎ 在学习这件重要的事上，怎样使孩子和父母都感到快乐，需要父母在尊重和理解的基础上去沟通，在犯错和纠正中不断调整。当学习不是枷锁，学习的驱动力不是讨好父母，在教育中顺应孩子的天性和特点，这样学习兴趣才会有生命力。‎ - 26 -‎ 而在孩子学业之外的精神培育上，也需要家长以及学校唤起更多的共识，付出更多的行动。PISA指出，我国学生学习效率不高，这其实与幸福感直接相关。当孩子为了取得好成绩，无暇顾及自己的精神家园，没有时间进行有趣的活动，自然就缺乏机会去大千世界试错、探索，这也在无形中减弱了他们自我觉知、获取幸福有关的能力，在一定程度上限制了精神视野、眼界格局。这些与精神气质、心灵情感有关的内容，看不见、摸不着，是那些追求量化的教育评价指标所体现不出来的，却往往关系一个人能否行稳致远，能否收获美好的未来。 ‎ 教育不该只有一把只会衡量成绩的标尺，学习更应该要成就良好的亲子关系。站在人生的长路上看起点，我们会发现，幸福比优秀重要，因此，我们要关心那些成绩、排名等显性指标，更要多关注孩子知识背后的精神世界。正如有学者所言，“好的教育要主张人的尺度、人的立场、人的价值、人的温度。”‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生写作的能力。这是一道材料作文题，要求学生首先要读懂作文材料，继而进行立意分析，列出几则立意，最后结合题目要求及自身积累，选择适合自己写作的最佳角度进行写作。‎ 审题：材料为我们提供了两个小文段，真实地反映了当下许多家庭教育的状况。由于现在在许多家庭中，妈妈在子女教育的角色负主要责任，因此，妈妈和孩子的学习之间，便产生了许多说不清道不明的纠缠。大多数家有学童的家庭，都会在孩子学习上投入较多的精力。材料涉及了学生在学习方面与家长的关系，即在学习方面表现出的一种很现实的亲子关系。在学习上，家长的主观意识过于强烈，这可能就会给孩子带来过大的压力，反过来，孩子就会不理解、不快乐进而叛逆，就如材料中打出横幅——“我爱学习，学习使我妈快乐”的学生，还有就是“一说学习，鸡飞狗跳”的学生“反抗”场面，这样势必会造成紧张的亲子关系。家长和子女本是最紧密的利益共同体，现在似乎却因为学习而有了撕裂的迹象。这其中的原因很多，有成人和孩子之间的认知差异，有父母与子女之间生活经历的差异，很重要的一点，在于父母和子女之间，没有找到适合自己的教育模式。所以材料给我们的启示在于：应该协调、平衡学生、家长、学习三者之间关系，融洽、和谐孩子和家长之间的亲子关系。写作时要围绕着学生、家长、学习三者关系来展开，表达出自己的理解和认识，思想积极向上。‎ 立意参考：(1)学生的学习要有主动性，不能过于依赖家长。(2)学生要理解家长，以优异的成绩报答家长。(3)学习是学生自己的事，家长要适当放手。(4)家长不要在学习上给学生过大的压力。(5)家长应该尊重学生，可以换位思考。‎ 相关素材：‎ - 26 -‎ ‎（1）学习，固然有“头悬梁、锥刺股”式的苦学，但也有“学而时习之，不亦说乎”的乐学。父母对待孩子，既有孟母三迁的美谈，也有孔子劝学的温情：“鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”孔子察觉到孩子知识结构的缺陷，便谆谆教诲他要学诗、学礼，孔鲤也一一遵从。这样的教育互动，令人称羡。但是，到了今天，孩子们却说：学习使我妈快乐——言下之意，“我”快乐吗？恐怕不。‎ ‎（2）美国心理学家鲍姆林德将父母分为四种类型：专制型、权威型、放任型、忽视型。不同的教养方式教育出不同的孩子。专制型的父母要求孩子绝对服从自己；放纵型的家长则一味肯定孩子，缺乏控制；忽视型的家长长期忽略孩子，缺乏亲子互动。这几种类型的家长教育出的孩子，大多幸福感偏低，有种种问题。相对来说，权威型家长既对孩子有较高的要求，也会积极回应孩子的需求，在理解和尊重孩子的基础上，建立起家长的权威。这类家长对儿童发展大多有着积极影响。‎ ‎（3）在亲子互动中，并不存在一个简单易行的“模板”，问题的关键在于把握住合适的“度”。要关注孩子，但也不能事事替他们做主；要适当放手，却也不能放任不管；要对孩子有一定的要求，但要建立在实事求是的基础上；要用自己的人生经验来帮助孩子，但也要理解和尊重孩子的想法。没错，亲子沟通是一门学问。一旦哪里出了问题，亲子之间的裂痕便会产生。那些用“学习使我妈快乐”来表达抗议的孩子们，很可能是受到了过多关注，因而压力过大。这样的父母有可能是“过度养育”了。而过度养育的极致，便是“直升机”式的家长，无时无刻不盘旋在孩子的上空，替他们解决一切问题。‎ ‎（4）三年一放榜的PISA测试，从分数排名上能一窥国家教育质量高低，每次都能引起舆论热议。这次参评的北京、上海、江苏、浙江四个省市是我国基础教育改革的排头兵，这些地方的学生参评取得好成绩，证明了我国基础教育改革成效显著，有利于我们明确优势，增强自信。但报告所反映的一些事实，也值得反思。如报道中指出，我国学生总体学习效率不高，学生幸福感偏低。我国学生尽管成为“全球学霸”，却并不快乐，这让人感到淡淡的忧伤。如今，教育竞争日趋白热化，孩子们在看不见硝烟的战场上冲锋陷阵，这些承受着巨大压力，对学习充满热情的孩子，他们究竟快不快乐，好成绩能否带来直抵心底的幸福感，却被很多家长、老师选择性忽视了。‎ ‎（5）面对孩子的学习，试试“零吼叫”。当陪伴孩子学习遇到“挑战”时，各位家长应该怎么做呢?是情绪失控，大吼大叫?还是黯然伤神，默默退出呢?有教育专家指出，吼叫的“效果”其实并不能维持多久，最终你也会因为对孩子的吼叫而满是愧疚。近来，记者在朋友圈看到了悄然流行起来的“零吼叫”计划，计划号召加入的家长们坚持一周7天不对孩子吼叫，借由这个计划改变与孩子的相处模式，改善亲子关系，帮助孩子学习进步。‎ ‎（6）格言：‎ 一个人不能控制另一个人。 ‎ 沟通意义决定于对方的回应。 ‎ - 26 -‎ 孩子的学习来自家长的行为和情绪，而不是家长的指令。 ‎ 成长过程是一个学习过程。 ‎ 应该帮助孩子成长而不是代替孩子成长。 ‎ ‎“爱”不可以作为筹码。‎ 行文结构：拟定一个能表明观点的题目很重要。文章开篇引述材料，联系现实提出观点“学习对于建立良好的亲子关系是何等的重要”。主体部分先分析学习造成亲子关系紧张的原因，接下来通过联系现实讲道理的方法论述解决这个问题的办法举措。结尾扣住观点对主题进行升华。‎ ‎【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨即抓住材料的意向倾向和感情倾向。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。‎ ‎ ‎ - 26 -‎ ‎ ‎ - 26 -‎