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文档介绍
浙江省诸暨中学2019-2020学年高一下学期期中考试+语文+Word版含答案
诸暨中学2019学年高一期中考试语文试卷 2020.5 一、选择题(每题2分,共34分) 1.下列词语中加点词的注音全部正确的一项是( ) A.诟病(gòu) 废黜(chù) 攻讦(jié) 冠冕(guān) 所向披靡(mí) B.庶几(jī) 潜在(qián) 趿拉(tā) 汤镬(huò) 装模作样(mú) C.脑髓(suǐ) 自刭(jìng) 逡巡(qūn) 取缔(dì) 前仆后继(pū) D.缇骑(tí) 扼腕(wǎn) 鬈曲(quán) 藩篱(pān) 刎颈之交(wěn) 2.下列语句中,没有出现错别字的一项是( ) A.杨师傅微微地喘息着,面颊腊黄,嘴唇苍白干燥,唯有深沉的眸子依然明亮。 B.这条消息的浏览量超过了七千人次,网友跟帖呼吁要理性爱国,摒弃狭隘心理。 C.在山体滑坡救援现场,搜救人员锁定了一处人体生命体症信号。 D.各方面要通过充分的表达、协商乃至搏弈来解决公用事业改革问题。 3.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是( ) ①文中,作者用三个极为简洁的句子勾勒出编辑的群体形象,此三句看似轻巧,却绝非信手拈来,而是作者惨淡经营的成果。 ②新任会长在上任仪式上表示,成立商会,旨在加强南通同乡与其他旅法华人之间的合作,三人成虎,为增进中法两国友谊尽绵薄之力。 ③著名经济学家向松祚在微博上称,一些经济学者对国际货币体系、汇率制度几乎毫无研究,天天侃侃而谈,这种状况必须改变。 ④历史事实告诉我们,听取真话、实事求是可以兴国安邦。身为官员,要珍惜为人民服务的机会,要敢于讲出自己的想法,而非明哲保身。 ⑤法国枫丹白露博物馆中国馆被盗,15件珍贵藏品不胫而走。该馆中的中国馆保存着1860年英法联军从圆明园抢掠的大量珍贵文物,每年吸引着大量游客。 ⑥世界各国只有同舟共济,在加大生态治理、促进包容性发展方面形成合力,才能够应对各种挑战形成的惊涛骇浪,开辟可持续发展的崭新航程。 A. ①③⑤ B.②③⑥ C. ①④⑥ D.②⑤⑥ 4.下列句子没有语病的一项是( ) A.近年来,故宫博物馆一直在努力挖掘文物背后的时代精神、人文价值、艺术造诣,力图让故宫的文化资源得到更好的呈现和利用。 B.随着养老金的并轨,使得公职人员的“铁饭碗”被打破,不少“体制内人员” 对以后的退休待遇产生了担忧,一些公务员开始抱怨起了自身工作和待遇的差距。 C.银行吸收储蓄额的高低对国家流动资金的增长有重要作用,因而动员城乡居民参加储蓄是积累资金的重要手段。 D.大脑的神经连接线有18万公里长,差不多是地球到月亮距离的一半,而其中80%以上是反馈连接,这一动态系统如何工作,对于人类还是比较陌生的。 5.下列画线各句的标点符号使用不正确的一项是( ) 古往今来,有太多太多的文字,在描写着形形色色的遇见。①“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”是撩动心弦的遇见;②“幸会,今晚你好吗?”是《罗马假日》里,安妮公主糊里糊涂的遇见;“遇到你之前,我没有想过结婚,遇到你之后,我结婚没有想过和别的人”是钱钟书和杨绛之间,决定一生的遇见。③所以说,遇见仿佛是一种神奇的安排,它是一切的开始。也希望从今天开始,④“朗读者”和大家的遇见,能够让我们彼此之间,感受到更多的美好。 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 6.下列诗句运用的修辞手法,判断有误的一项是 ( ) A.稚子就花拈蛱蝶,人家依树系秋千。(对偶) B.我亦且如常日醉,莫教弦管作离声。(比喻) C.天平山上白云泉,云自无心水自闲。(拟人) D.烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。(夸张) 7.下列句子衔接最恰当的一组是( ) 中国传统文化中有一种强烈的生态意识。中国传统哲学是“生”的哲学。中国古代思想家认为,“生”就是“仁”,“生”就是“善”。中国古代思想家又认为, 。 ①这种意象世界就是我们今天所说的“生态美” ②在中国古代文学艺术的很多作品中,都创造了“人与万物一体”的意象世界 ③大自然是一个生命世界,天地万物都包含有活泼泼的生命、生意 ④人们在这种观赏中,体验到人与万物一体的境界 ⑤这种生命、生意是最值得观赏的 ⑥从而得到极大的精神愉悦 A. ③⑤②①④⑥ B. ②④③⑤①⑥ C. ⑤③④①⑥② D. ③⑤④⑥②① 8.下列交际用语使用得体的一项是( ) A.对学生话剧社要排演经典话剧《雷雨》这事,校团委一定鼎力支持。 B.兹介绍我校齐凯扬同学前往贵公司参加社会实践,请予接洽为荷。 C.承蒙奉书并赐佳作,拜读之时,获益匪浅。因琐务未及回复,深以为歉。 D.三年同窗,朝夕相处,今毕业在即,特赠小照一张,敬请笑纳! 9.阅读下面的漫画,对它的寓意理解最贴切的一项是( ) A.愿望是美好的,但现实是残酷的,告诉我们要面对现实。 B.光是空想是没有用的,必须付诸实践。 C.不珍惜光阴,只能面对理想空嗟叹。 D.知足常乐,即使收获得很少,与理想有距离,也应该满足。 10.下列各组句子中都含有通假字的一组是( ) ①翌日,以资政殿学士行 ②夫晋,何厌之有 ③设九宾于廷 ④行李之往来,共其乏困 ⑤因人之力而敝之,不仁 ⑥贾家庄几为巡徼所陵迫死 ⑦想谗邪,则思正身以黜恶 ⑧敛赀财以送其行 ⑨令将军与臣有郤 A.①②⑦⑧⑨ B.②③④⑧⑨ C.②③④⑤⑥ D.③④⑤⑥⑦ 11.下列各句中的加点词古今意思都相同的一项是( ) A.①夫在殷忧,必竭诚以待下。 ②死而湮没不足道者,亦已众矣。 B.①吴之民方痛心焉 ②傲物则骨肉为行路 C.①宣言曰:“我见相如, 必辱之!” ②真州逐之城门外,几彷徨死 D.①慷慨得志之徒 ②微夫人之力不及此 12.下列各句中加点词活用情况不相同的一项是( ) A.欲流之远者 亦以明死生之大 B.卒廷见相如 则直前诟虏帅失信 C.既东封郑 先破秦入咸阳者王之 D.乐盘游,则思三驱以为度 且庸人尚羞之 13.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是( ) A.源不深而望流之远 B.以其无礼于晋,且贰于楚也 即患秦兵之来 而幸于赵王 C.奔车朽索,其可忽乎? D.今君乃亡赵走燕 吾其还也 臣乃敢上璧 14.下列句子中加点字的解释全都正确的一项是( ) ①秦王竟酒(到……终了的时候) ②以乱易整,不武 (交换) ③虽董之以严刑(督责)④又欲肆其西封(扩张) ⑤殆例送死(接近于) ⑥江海下百川(居……之下) ⑦未尝有坚明约束者也(信约) ⑧则噪而相逐(相互) A. ①②③④⑥ B. ②③⑤⑥⑧ C. ①③④⑥⑦ D. ①④⑤⑥⑧ 15.下列各句句式类型不相同的一组是( ) A.①为巡船所物色 ②臣诚恐见欺于王而负赵 B.①求人可使报秦者 ②缙绅而能不易其志者 C.①失其所与,不知 ②不可谓非五人之力也 D.①四海之大 ②夫晋,何厌之有 16.下列文言句子的翻译正确的一项是( ) A.距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。——拒守函谷关,不要放诸侯进来,秦国的土地可以全部送给项王。 B.穷饿无聊,追购又急。——困窘饥饿,没事情做,悬赏捉拿又很紧急。 C.行李之往来,共其乏困。——秦国使者往来,郑国可以供给他们所缺乏的物资。 D.其辱人贱行 ,视五人之死,轻重固何如哉?——他们那可耻的人格,卑贱的行为,再看看五个人的死,轻重的差别到底怎么样呢? 17.有关课文内容和文学常识的表述正确的一项是( ) A.《品质》是俄国作家高尔斯华绥的短篇小说,写于1911年。小说用朴实无华的文字叙写了一位诚实敬业、热爱自己技艺的鞋匠格斯拉,他宁可饿死也不愿降低靴子的质量,以此表现出底层劳动者高尚的劳动道德。 B.《拿来主义》是鲁迅的一篇杂文,主张“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”,并结合批评了当时国民党政府投降媚外的卖国政策。文章在表现方法上主要运用举例论证的方法阐释拿来主义的对待文化遗产的不同态度,轻松自然,通俗易懂。 C.《烛之武退秦师》虽然篇幅短小,但在叙事时,处处注意伏笔与照应,做到了有张有弛,曲折有致,增加了文章的艺术感染了。文中塑造的中心人物烛之武形象有血有肉,充分表现了他临危受命、机智善辩的外交才能。 D.《指南录后序》的作者是我国南宋时期著名的民族英雄文天祥。文章叙述了自己为拯救国家而舍生忘死的经历,表明了“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的爱国情怀,并阐发了自己尽忠职守、万死不辞的决心。因序文放在了诗集的最后,故此篇称为“后序”。 二、阅读下面的材料,根据要求完成题目(6分) 据媒体报道,重庆市第一中学、南开中学、巴蜀中学高一年级的学生推荐书目上,赫然出现了金庸武侠小说《天龙八部》。该报道随即引发热议。 有家长表示:“想当年,我们上学的时候,老师们可是将武侠小说视为禁书,我们都是偷偷摸摸去看。一旦被发现,不但书要被没收,我们还要受到严厉惩罚。” 巴蜀中学老师介绍,基于“新课标”的背景,为契合“整本书阅读”的要求,学校决定在高一年级的推荐书目里特意加入了《呐喊》《古文观止》及《天龙八部》。 18.用一句话概括上述消息的主要内容。(20字以内)(2分) 19.针对上述消息中三所学校的做法,写一段评述性文字。(不少于80字)(4分) 三、填空题(共10分,每空1分) 20.嗟乎!大阉之乱, ,四海之大,有几人欤? 21.大阉亦逡巡畏义, 。 ,不可谓非五人之力也。 22.安能屈豪杰之流, , ? 23.故余与同社诸君子, ,而为之记,亦以明死生之大, 。 24. , 。今君与廉颇同列,廉君宣恶言。 25.吾所以为此者, ! 四、现代文阅读(共12分) 有一天,我有机会跟他谈了一件事,我忘不了那一天。我对他说:“格斯拉先生,你晓得吗,上一双在城里散步的靴子咯吱咯吱地响了。” 他看了我一下,没有做声,好像在盼望我撤回或重新考虑我的话,然后他说: “那双靴子不该咯吱咯吱地响呀。” “对不起,他响了。” “你是不是在靴子还经穿的时候把它弄湿了呢?” “我想没有吧。” 他听了这句话以后,蹙蹙眉头,好像在搜寻对那双靴子的回忆;我提起了这件严重的事情,真觉得难过。 “把靴子送回来!”他说,“我想看一看。” 由于我的咯吱咯吱响的靴子,我内心里涌起了一阵怜悯的感情;我完全可以想像到他埋头细看那双靴子时的历久不停的悲伤心情。 “有些靴子,”他慢慢地说,“做好的时候就是坏的。如果我不能把它修好,就不收你这双靴子的工钱。” 有一次(也只有这一次),我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子,漫不经心地走进他的店铺。他接受了我的定货,但没拿皮革给我看;我可以意识到他的眼睛在细看我脚上的次等皮革。他最后说: “那不是我做的靴子。” 他的语调里没有愤怒,也没有悲哀,连鄙视的情绪也没有,不过那里面却隐藏着可以冰冻血液的潜在因素。为了讲究时髦,我的左脚上的靴子有一处使人很不舒服;他把手伸下去,用一个手指在那块地方压了一下。 “这里痛吧,”他说,“这些大公司真不顾体面。可耻!”跟着,他心里好像有点儿沉不住气了,所以说了一连串的挖苦话。我听到他议论他的职业上的情况和艰难,这是唯一的一次。 “他们把一切垄断了,”他说,“他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我们热爱靴子,但是他们抢去了我们的生意。事到如今——我们很快就要失业了。生意一年年地清淡下去——过后你会明白的。”我看看他满是褶皱的面孔,看到了我以前未曾注意到的东西:惨痛的东西和惨痛的奋斗--他的红胡子好像突然添上好多花白须毛了! 我尽一切可能向他说明我买这双倒霉靴子时的情况。但是他的面孔和声调使我获得很深刻的印象,结果在以后几分钟里,我定了许多靴子。这下可糟了!这些靴子比以前的格外经穿。差不多穿了两年,我也没想起要到他那里去一趟。 26.解释下列词语在文中的含义。(4分) (1) 怜悯: (2) 漫不经心: 27. 请从节选文字中概括格斯拉最终饿死的原因。(4分) 28. 选文运用第几人称讲述故事?简要分析这一写法的好处。(4分) 五、文言文阅读(28分) (一) 沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有卻。”项王曰: “此沛公左司马曹无伤言之,不然,籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐——亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士,赐之卮酒!”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啗之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,豪毛不敢有所近,封闭官室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人。此亡秦之续耳,窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐!”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。 29.解释下列句子中加点词的意思。(4分) (1) 沛公旦日从百余骑来见项王 从: (2) 其意常在沛公也 意: (3)瞋目视项王 瞋目: (4)而听细说 细说: 30.与例句中的“而”用法相同的一项是( ) 例:项王按剑而跽曰 A.去今之墓而葬焉 B.其隙也,则施施而行,漫漫而游 C.君子博学而日参省乎己 D.北驱予并往,而不在使者之目 31.下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.司马迁的笔下,樊哙绝不仅是一个其忠可嘉、其勇可贾的勇士,而且是一个机警干练、 能言善辩的智者。 B.“按剑而跽”,这一微妙的动作,泄露出项羽内心的惶恐而惊慌,同时也有力地烘托了樊哙的威。 C.项王之所以在樊哙的一番言辞后“未有以应”,是因为此时他已经更加相信刘邦无意做关中王,所以在樊哙的指斥前内心有愧。 D.这段文字借助语言、行动、神态描写,突出运用对比映衬的手法,鲜明而生动地刻画了樊哙和项羽的不同性格。 32.把文中画线的句子译成现代汉语。(6分) (1)夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。(3分) (2)故遣将守关者,备他盗之出入与非常也(3分) (二) 祭梁夫山①先生文 [明]程学博 万历己卯秋,永丰梁夫山先生以讲学被毒死②。癸未冬,门人胡时和始得请收其遗骸,袝葬于后台程公之墓,从先生遗言也。友人程学博为文以哭之,曰: 呜呼伤哉!予以何颜哭先生耶?嗟予不力,既不能脱先生于毒手,而视先生冤以死;死又不能为先生白其冤状,而即礼收遗骸,而冤状犹然未白,草草焉不能为先生成礼以葬。呜呼伤哉!予以何颜哭先生耶? 先生之死也以讲学。先生之学,先生所自信,而世所共嫉。世之人不喜讲学,亦未必不知学。而先生之学,天下后世有定论在焉,予又乌能喋喋于先生之学,以与世之人辩哉?予独谓先生之为人,其纯然一念,昭昭然若揭日月以行,可以贯金石,可以质鬼神,可以考往古,可以俟来今。平生精力,自少壮以及老死,自家居以至四方,无一日不在讲学,无一事不在讲学;自讲学而外,举凡世之所谓身家儿女,一切世情俗态,曾无纤毫微眇足以罣③先生之口而入先生之心。嗟夫!此无论其学何如也,即其为人,岂肯躁妄其心志,冥焉为狂诞者哉!岂肯卤莽其趋向,悍然任独往者哉?世之人不喜讲学者,即不讲学已尔,未必无人心在也,胡为而嫉先生若是也!嫉之亦已甚矣,胡为而辱先生以死而又若是之惨也!呜呼伤哉! 然先生死则死尔,彼死先生者竟何如?先生虽赍志以死,其炯炯在乾坤,其肫肫④在朋友,其讲学遗言在方册,其学之真是在天下后世之定论。彼死先生者,能以其妾妇之威,电光石火之气焰,死先生血肉之躯于一时,而其所不能死者,直将与天壤上下,相为无穷。是先生一死而先生之事毕矣,先生何恨? 予之与先生散而聚、聚而散者垂二十年。先生虽不谆谆语予以学,而其箴规磨订之义不少假借,亦莫非学。予虽未从先生周游讲学,而其不敢媕婀⑤取容,以求无愧于立身行己者,亦莫非讲先生之学。奈之何予抱直道以归,归无何,而遽见先生遭兹毒手以死,而又莫能白先生冤,收先生骸,而葬先生以礼也!呜呼伤哉!感今追昔,能不刺心?予诚无颜以哭先生矣。先生有灵,庶其鉴之。 万历甲申季春,云南副使孝昌程学博顿首泣言。 【注】①梁夫山:名汝元,号夫山,后改称何心隐,明代泰州学派代表人物,一生从事讲学,批评时政,为严嵩等不容,被杖杀狱中。②毒死:被毒打而死。③罣:同“挂”。④肫肫(zhūn):同“忳忳”,诚恳直挚的样子。⑤媕婀:随声附和,没有主见。 33.对下面句子中加点字的解释,不正确的一项是( ) A.而冤状犹然未白 白:昭雪 B.先生虽赍志以死 赍志:怀抱志向 C.先生何恨 恨:痛恨 D.而其箴规磨订之义不少假借 假借:借助,指得益 34.下面各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( ) A.①既不能脱先生于毒手 ②青,取之于蓝而青于蓝 B.①先生之死也以讲学 ②具以沛公言报项王 C.①予之与先生散而聚 ②因人之力而敝之 D.①庶其鉴之 ②其皆出于此乎 35.下列对原文有关内容的理解和赏析,不正确的一项是( ) A.本文没有涉及死者生平琐事,而是围绕讲学这一核心,反复申述梁夫山抱直道讲学而死,控诉了当权者迫害抱不同见解的读书人的行径。 B.这篇祭文高度评价了梁夫山高深的学问,赞颂了他光明磊落的胸怀和与天地同在的精神,足见作者与梁夫山友情甚笃,相知甚深。 C.无论是叙事,还是议论,全文自始至终贯穿自惭、自愧和自责之意,于叙事中抒发思恩怀念之情,于议论中饱含无力回天的无奈。 D.本文采用散文的句式,又吸取骈文所长,运用排比、对偶,音调铿锵,增强了文章的抒情性,读来仿佛可见作者声泪俱下的哀容。 36.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分) (1)予又乌能喋喋于先生之学,以与世之人辩哉?(4分) (2)然先生死则死尔,彼死先生者竟何如?(4分) 六、作文(60分) 37.阅读下面文字,根据要求作文。 有人崇尚生活简朴,认为身边物品愈少,人生愈幸福。也有人认为,生活应该是丰富多彩的,过分追求简约会导致生活不便,甚至会妨碍社会经济的发展。 对此,你有什么看法?请写一篇论述类文章。 【要求】(1)角度自选,立意自定。(2)题目自拟。(3)不少于800字。 诸暨中学2019学年第二学期期中考试高一语文答案 一、选择题(每题2分,共34分) 1.B(A所向披靡mǐ,C自刭jǐng,D扼腕wàn 藩篱fān) 2.B(A腊黄——蜡黄,C体症——体征,C搏弈——博弈) 3.C(①惨淡经营:原意是下笔之前,极意构思。后多形容苦心规划或苦心经营。此处用的是原意。②三人成虎:比喻谣言或讹传一再重复,即能蛊惑人心。望文生义。③侃侃而谈:形容说话理直气壮或从容不迫。不合语意。④明哲保身:原指聪明的人善于趋安避危,保全自身;现在指为保全自己的利益所采取的回避矛盾的处世态度。⑤不胫而走:没有腿却能跑,形容传播迅速。用错对象,此处应该用“不翼而飞”。⑥同舟共济:比喻齐心合力,共同渡过难关。) 4.C( A“挖掘”与“造诣”搭配不当。B主语缺失,去掉“随着”。D.主客颠倒,应该是“人类对于这一动态系统如何工作还是比较陌生的”。) 5.D(“朗读者”是节目名称,应该加上书名号。) 6.B(为借代) 7.D(本文段主要阐明:中国传统文化中有一种强烈的生态意识,中国传统哲学是“生”的哲学。⑤的“这种生命、生意”承接③的“生命和生意”,④的“这种观赏”承接⑤的“观赏”,⑥的“得到”承接④的“体验到”,①的“这种意象世界”承接②的“意象世界”。) 8. B(A“鼎力”,大力(表示请托或感谢时用),敬辞。C“奉书”致书,给人写信,敬辞。D“笑纳”用于请人收下自己的礼物。此处可以改为“敬请惠存” 。) 9.B( 解答此题要注意漫画中各构图要素之间的关系,一筐愿望和一颗流星实际上构成了多与少的对比,为什么愿望很多,却只等到一颗流星呢?推究原因,说明人的主观努力不够,只是在空想,没有落实到实践中。) 10.B(①⑤⑦不含通假字。) 11.A(B“痛心”意思是痛恨,“行路”意思是陌路人;C“宣言”意思是扬言,“彷徨”意思是走投无路;D“慷慨”意思是情绪激昂,“夫人”意思是那个人。) 12.B(A都是形容词活用为动词B“廷”是名作状,“前”是名作动C都是名词的使动用法,D是形容词的意动用法。) 13.A(A“之”都是取消句子独立;B“于”分别是介词,对;介词,被;C“其”分别是表示反问的语气副词,难道;表示商量的语气副词,还是;D“乃”分别是竟和才的意思。) 14.C(②解释为“取代”,⑧表示为动作的另一方,可以解释为“他”。) 15.D(A被动句B定语后置C判断句D定语后置,宾语前置。) 16.C (A“秦国的土地可以全部送给项王”应为“秦国的土地可以全部占领”。B“没事情做”应为“无依无靠”。D“再看看五个人的死”应为“比起这五人的死”。) 17.C(A“俄国”改为“英国”。B“举例论证”改为“比喻论证”。D“后序”是因为已经在这之前写了《自序》。) 二、阅读下面的材料,根据要求完成题目(6分) 18.高中生推荐书目现《天龙八部》引热议。(2分) 19.示例1:阅读《天龙八部》对于青少年成长不无裨益。《天龙八部》这类经典武侠小说,是对传统狭义名著的拓展,而推荐阅读也是学校对于学生阅读兴趣的尊重。《天龙八部》无论是文学性还是思想性,特别是其中蕴含的历史知识、传统文化,以及积极向上的价值观都有可取之处。 示例2:阅读《天龙八部》需要教师引导。虽然阅读《天龙八部》有助于拓展学生阅读视野,培养学生整体阅读的能力。但作品中过分宣扬江湖义气、恩怨情仇,严重影响了学生的价值判断和情感方式。而且作品历史代入感太强,若将小说情节当成真实的历史,则可能导致对历史的误解。 (观点为1分,2点分析各1分,语言表达为1分,共4分) 三、填空题(10分) 20.缙绅而能不易其志者 21.非常之谋难于猝发 待圣人之出而投缳道路 22.扼腕墓道 发其志士之悲哉 23.哀斯墓之徒有其石也 匹夫之有重于社稷也 24.臣所以去亲戚而事君者 徒慕君之高义也 25.以先国家之急而后私仇也 四、现代文阅读(12分) 26.(1)既有穿坏靴子的抱歉之情,更有对靴子给格斯拉带来长久悲伤的同情。(2分) (2)既交待了“我”去格斯拉店铺的偶然,也写出“我”根本没有意识到劣质鞋会带给他伤害。(2分) 27.(1)制作过分经穿的鞋子;(2)不打广告不宣传;(3)大公司的垄断;(4)在困境中依然坚持做最好的靴子。(答出1点得1分,共4分。) 28.第一人称。(1)增强文章的真实性,接近和读者之间的距离;(2)通过“我”和格斯拉的对话以及对格斯拉的描述,表现出对底层劳动者的尊重。(共4分) 五、文言文阅读(28分) 29.(1)使……跟随,带领 (2)意图、用意 (3)睁大眼睛怒目而视 (4)小人的谗言(每题1分) 30.B,例句的“而”表示修饰关系。(2分) 31.D,选文没有“对比映衬的手法”。(2分) 32.(1)秦王有虎狼一样的心肠,杀人惟恐不能杀尽,惩罚人惟恐不能用尽酷刑,所以天下人都背叛他。 (2)特意派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。 (翻译各3分) 33.C(恨:遗憾)(2分) 34.A(A.于:介词,从。B.以:介词,因为,由于/介词,把。C.之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性/助词,的。D.其:代词,指梁夫山/副词,表示揣测语气。)(2分) 35.B(作者对梁夫山学问并没有进行评价,认为其学问后世自有定论)(2分) 36.(1)我又怎么能对先生的学问喋喋不休,来和世俗之人辩论呢?(4分) (2)然而先生死就死了,那些害死先生的人最终能怎么样?(4分) 评分标准:①共4分。乌(怎么)、以(来)、“喋喋于先生之学”的句式,各1分;语句表达为1分。②共4分。死(使动用法,使……死,害死)、竟(最终)、何如(怎么样),各1分;语句表达为1分。 参考译文 万历己卯年的秋天,永丰梁夫山先生由于讲学被毒打致死。癸未年的冬天,先生的弟子胡时和才得以请求收敛他的遗骸,同程公后台合葬为一墓,这是按照梁先生的遗言而做的。友人程学博作祭文来哭奠他,说: 唉呀哀伤啊!我有什么脸面哭祭先生呢?嗟叹的是我没有能力,既不能使先生从毒手中脱身出来,而眼看着先生含冤而死;先生死后又不能为先生昭雪冤案,立即按照礼制收葬遗骸,而如今冤案仍然不能昭雪,草草地不能为先生按照礼制来埋葬。唉呀哀伤啊!我有什么脸面哭祭先生呢? 先生的死是因为讲学。先生的学问,是先生自己所信仰,而世俗之人所共同嫉恨的。世俗之人不喜欢讲学,也不一定不知道学问。而先生的学问,天下后人对它会有定论,我又怎么能对先生的学问喋喋不休,来和世俗之人辩论呢?我唯独认为先生的为人,纯粹到只有一个念头(指专心致志于讲学),明白得就像高高在天上运行的日月一样,可以贯穿金石,可以质对鬼神,可以考稽过去,可以留待后人印证。平生的精力,从少年、壮年直到老年临死,从居住家中直到行走四方,没有一天不在讲学,没有一事不在讲学,除讲学以外,凡是世间的自身家庭儿女,一切世俗情状、风俗形态,竟然没有纤毫微小的方面能够挂在先生的嘴上而进入先生的心中。唉!这不要论先生的学问如何了,就先生的为人来说,怎么能使先生的心志浮躁狂妄,糊里糊涂地做那种狂妄怪诞的人呢?怎么能使先生的志趣粗疏,公然做那种任意独往独来的人呢?世间不喜欢讲学的人,即使不讲学也就罢了,但不一定没有人的良心在啊,为什么要嫉恨先生到如此地步呢!嫉恨先生也已经过分了,又为什么污辱先生至死而又像这样悲惨呢?!唉呀哀伤啊! 然而先生死就死了,那些害死先生的人最终能怎么样?先生虽然怀抱大志而死去,但是先生光明磊落的人格留在天地之间,先生忠恳诚实的容貌留在朋友之间,先生讲学的遗言留在书籍之中,先生学问的真知灼见留在天下后人的定论之中。那些害死先生的人,能够以凶悍暴戾的威虐,电光石火般的气焰,一时间害死先生的血肉躯体,但他们不能害死的精神,一直将会与天地同在,共同长存。这说明先生一死而先生的事业已经完成了,先生有什么遗憾? 我与先生分离又相聚,相聚又分离的时日将近二十年。先生虽然不曾用学问谆谆教诲我,但规劝我,相互切磋讨论的内容我也得益不少,这也不能不说是得益于先生的学问。我虽然没有随从先生周游四处讲学,而我不敢随声附和讨好于人,以求得在立身行事方面没有愧心的行为,也不能不说是实践宣讲先生的学问。为什么我怀抱正直之道而归,归来不久,而很快看到先生遭这样的毒手而死,而又不能够昭雪先生的冤枉,收殓先生的遗骸,按照礼制埋葬先生啊!唉呀哀伤啊!感念今日,追忆往昔,怎能不刺心伤痛?我的确没有脸面哭祭先生了。先生有灵,希望能鉴察。 万历甲申季春,云南副使孝昌程学博顿首泣言。 六、作文 略查看更多