人教新课标必修5：（3边城）

人教新课标必修5：（3边城）

1 3 边 城 学习目标导航 1.了解沈从文及其小说特点。 2.了解《边城》的内容梗概及主旨。 3.把握人物形象特点。 4.体会小说的语言特点。 自主研学平台 一、作者简介 沈从文（1903—1988 年）现代小说家、散文家、历史文物研究家。湖南凤凰人，苗族。 原名沈岳焕，笔名小兵、甲辰等。14 岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924 年开 始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946 年到北京大学任教，建国后在中国历史博 物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988 年病逝于北 京。沈从文一生共有小说集、散文集 70 余种，是中国现代文学史上多产作家之一。主要出 版了《石子船》《从文子集》等 30 多部短篇小说集和《边城》《长河》等 6 部中长篇小说。 短篇小说主要有《蜜柑》《老实人》《柏子》《媚金·豹子·与那羊》等。 二、写作背景 《边城》是沈从文美丽而带点伤感的恋乡梦，是沈从文理想的世界，诗意的世界。边城 的人民，诗意地生活，诗意地栖居。 生于湘西、长于湘西的沈从文，对家乡充满了爱，他说：“笔下涉及的社会面虽比较广 阔，最亲切最熟悉的，或许还是我的家乡……。我的生命在这环境中长成，因之和这一切分 不开。”关于《边城》的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优 美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”小说以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现 了湘西地方的风情美和人性美。沈从文以如椽巨笔，为我们绘就了一幅如诗如画、如梦如烟、 田园牧歌式的美丽的湘西世界。这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。 他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，就连 吊脚楼妓女的性情也浸染着边民的淳厚，俨然是一个安静的、平和的桃源仙境。这里的人民， 诗意地生活，诗意地栖居。这是抒情诗，也是风俗画。 三、重点字词 1.字音 安辑．保守（jí） 伶俐．．（línɡ lｉ） 戍．军（shù） 戊戌．．（ｗù xū） 颈．项（jǐn ɡ） 脖颈．（ɡěnɡ） 泅．水（qiú） 氽．水（tǔn） 牛犊．（dú） 傩．（nuó）送 蚱蜢 ．． （zhà ménɡ） 鞶 ． 鼓（pán） 踹 ． 水（chuài） 碧溪岨 ． （jū） 悖 ． 时（bèi） 敞坪．（pínɡ） 糍粑．．（cí bā） 2.字形 2 伶俐 欺侮 教材优化全析 一、文脉梳理 第一部分（第三节）：端午盛事。 第二部分（第四节）：甜美回忆。 第三部分（第五节）：结识大佬。 第四部分（第六节）：翠翠的心事。 二、课文详解 第一部分：本部分主要写了边城端午节的盛况，人民安居乐业，一派其乐融融的景象， 并引出了翠翠对往事的回忆。 第 1 段，交代了茶峒的地理位置：两省交界处。这种地理位置使得这个地方有点闭塞， 同时也相对安全，不受兵祸、匪祸的影响，又因地方官注重安辑保守、处置得当，所以人民 安居乐业。 第 2—8 段，写了端午节的盛况：龙舟比赛、捉鸭比赛。作者饱含感情地给我们描绘了 一幅热闹、繁盛的民俗风情图。写捉鸭子，引出对二老的描写，为下文写二老和翠翠的邂逅 埋下伏笔。 “但下水救人呢……也还是成为这个人一种不可逃避的责任。”一句写出了作者对顺顺 的赞美，也是对此地淳朴民风的赞美。 第 9—14 段写出了今年端午节的盛况，并交代了翠翠，引出她对往事的回忆。 最后一段，写翠翠听鼓声引起她对往事的回忆，说明翠翠对初次遇见二老的情景记忆犹 新，暗示了翠翠对二老的好感。 第二部分：本部分写了翠翠对往事的回忆，交代了她和二老初次相遇的情景。 翠翠等爷爷的时候，看到黄昏河面的景色，忽然产生一个可怕的念头：“假如爷爷死了 怎么办？”而且小说多次写道翠翠的这种想法，为什么？ 明确：这是翠翠的一种害怕孤独的心理，反映了翠翠和爷爷相依为命而产生的对爷爷的依赖 心理。另外，这种似乎悖理的想法，也预示了翠翠以后的命运的孤苦、凄惨。 “你个悖时砍脑壳的！”一句“骂人”的话，可以看出翠翠什么性格特征？ 明确：可以看出翠翠纯洁、善良、温柔的性格特征。在她来说，这样一句话便是对侮辱自己 的人的最厉害的反击了，而且还是“轻轻”地说。 这里作者设计了翠翠和二老之间的一场误会，使二人的见面增添了一些情趣，同时因了这场 误会，加深了翠翠对二老的了解和印象，为后文写翠翠对二老的牵挂作铺垫。 本节最后一句说：“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。”“另 外一件事”指什么事？这句话有什么作用？ 明确：这件事应该是指翠翠见到二老之事，对二老的误会使翠翠有些后悔，同时见到人人称 赞的“岳云”使得姑娘的内心荡起了涟漪。这个细节说明翠翠已经长大了，开始考虑自己情 感上的事情，尽管还有些朦胧。 第三部分：写翠翠因了对二老的挂念，又去看船，认识了大老，揭开了翠翠与大老和二 3 老感情纠葛的序幕。 第 1、2 段集中描写了新年的热闹，一是给读者展示了茶峒的民俗风情；二是与翠翠的 感觉形成对比，这样热闹的情景，再也引不起翠翠的兴趣，总不如遇到二老时的那个端午节 “甜而美”，突出了翠翠对二老的留恋之情。 翠翠对与二老有关的事是十分关心的，体现在哪些地方？ 明确：翠翠自第一次见了二老，内心便不再平静，因了对二老的牵挂，她便和爷爷在第二年 的端午节又去了城边，名为看船，实际上还想再能见到二老； 见到上次送他的人，她马上就认出了他，并有意无意的告诉了爷爷； 二人回家时，她问爷爷：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”祖父虽然不明白意思所在， 但我们知道，其实翠翠是想打听有关二老的事情； “谁也不稀罕那只鸭子”则明明白白地写出了翠翠的情感趋向； “爷爷你的船是不是正在夏青浪滩呢？”“爷爷，看喽啰上山了啊！”则说明翠翠无时无 刻不在牵挂着二老的事情。 “祖父把手攀引着横栏，注目溪面升起的薄雾，仿佛看到了另外一种东西，轻轻地吁了 一口气。”这句话有什么含意？ 明确：祖父由翠翠对与二老有关事情的关注，看出了翠翠的心事，心有所感，或许是意识到 孙女业已长大而生的感慨，或许是想到孙女终究要离开自己而生的空虚，因此他长吁了一口 气。 第四部分：主要写了祖孙二人对别人给的船钱的推让和对迎亲队伍的关注，展示了爷爷 善良淳朴的性格特征。 从开头到“可以吃到镇筸城”中第一层，主要是写出爷爷的善良、淳朴、热情的性格特 征。为了不要人家的钱，竟和人家吵了起来，并最终还了人家的钱，还搭上一大把烟叶。 从“远处的鼓声有蓬蓬的响起来了”到“翠翠，你不信，你咬”是第二层。 这里主要写翠翠对二老的感情。一听到鼓声，翠翠就想起了与二老初次见面的事情，当 爷爷提起大佬时，翠翠显出“微带点儿恼着的神气”，当爷爷提起与二老有关的事情时，“翠 翠嗤的笑了”。这种截然不同的表现，充分体现了翠翠对二老的情感。 最后 4 段交代了二人对迎亲队伍的关注。说明祖孙二人已经在考虑翠翠的终身大事了。 在《娘送女》的唢呐声中，小说结束了。 人物形象分析： 翠翠：《边城》对人物性格的塑造，显然受到中国传统艺术写意传神笔法较深的熏陶，它的 人物更具东方式的恬静的美。翠翠是湘西山川灵气化育而成的自然之女，天真、纯洁、活泼， 柔情似水。翠翠在风吹日晒里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明 如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如 山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所 注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无 心机后，就又从从容容地在水边玩耍了。翠翠固然天然动人，山水阳光浸染出的好底子，但 她并非完全是头自足的“小兽”。她四处吸取着新鲜的经验，“大把的粉条，大缸的白糖，有 炮仗，有红蜡烛，莫不给翠翠很深的印象，回到祖父身边，总把这些东西说个半天。那里河 边还有许多上行船，百十船夫忙着起卸百货。这种船只比起渡船来全大得多，有趣味得多， 翠翠也不容易忘记”。而过渡的新嫁娘，乡绅女儿手上的麻花银镯子，都使翠翠羡慕。对于 爱情，翠翠由一个懵懂无知的孩子到情窦初开，虽则只在内心的隐秘里，但却是十分有主见 的，只爱傩送，不爱天保，并且傩送出走后一直等他回来。对于爷爷，这是翠翠相依为命的 一个人，她亲他、爱他，在他的呵护下健康成长，并非常依赖他，所以总是担心“爷爷要是 死了怎么办？”后来，爷爷真的在一个雷雨之夜死去了，但日子还要一个个过下去，虽则是 4 等待着那个曾经月下轻歌的年轻人，可是此刻又是一番淡然和自在，不再是早前的一味惊喜 和痴。翠翠的祖父不是白白死去的，他为翠翠带来了新的自由和尊严。翠翠身上，承载着沈 从文对新人类的希望。 爷爷：祖父饱经忧患，历尽沧桑，唯一的女儿早早死去，只和孙女相依为命。他是“边城” 世界里的公仆，五十年如一日的摆渡，把它看成是自己的天职，任劳任怨，从不计较个人得 失。他童心未泯、乐观旷达、质朴憨厚、侠义心肠，不仅拒收过客的钱财，而且还善待乡亲， 无论对人对事，处处体现着边城人民的淳朴遗风。 小说主旨：小说以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人 性美，展现了沈从文的生活理想和作者对淳朴善良、诚实无欺的民俗、民风的回味与向往， 充满着对优美、健康而又不悖乎人性的人生形式的讴歌和赞美。 整合感悟 《边城》故事梗概：作品写的是在川湘黔三省交界的边城茶峒外的小河边，一位摆渡老 人和他的十五岁的孙女翠翠相依为命。表现了作者对淳朴善良、诚实无欺的民俗、民风的回 味与向往，充满着对优美、健康而又不悖乎人性的人生形式的讴歌和赞美。 “对于农人与士兵，怀了不可言论的温爱”，作者蕴涵着这样的感情来描绘茶峒人的生 活。茶峒城外的小河边，生活着摆渡老人和他的孙女翠翠。祖孙二人相依为命，天保与傩送 却与翠翠发生了爱情纠葛，小说即以此为主要内容。作者是个优美的风景画家，写人物的纠 葛也将它置于清雅的自然环境之中，人与自然有机地交融在一起。自然被赋予人的主观色彩， 而人又似乎被自然同化，表现为不带社会阶级烙印的自然化的人，或不背城市化的保有古朴 生活方式的人。小说里，作者详细地描述了船夫与渡客的推让，翠翠与傩送的爱情，写得细 致、生动、含蓄、委婉又富于变化，且饱含作者的赞美、眷恋、惋惜、惆怅之情，让读者在 沉浸于优美的民俗风情图画的同时又不忘故事情节，从而体会作者蕴涵其中的深意。应该说， 作家之所以着力描写湘西小城的古老的民风民俗，源于他对淳朴的民族美德的赞美和向往。 这里的人民保持着淳朴、自然、真挚、善良的人性美和人情美。他们诚实勇敢、乐善好施、 热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，就连吊脚楼妓女的性情也浸染着 边民的淳厚，俨然是一个安静的、平和的桃源仙境。所以对民族传统美德的表现与赞美才是 小说的深层主旨。 小说最见功力的描写是对翠翠的心理刻画，作家把人物的心绪化作一种情调、一种氛围， 融风景于风俗画之中，似涓涓细流，汩汩流淌，她的神思与内蕴需细细体味，方体会得出。 札记 ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 三、技巧鉴赏 《边城》在艺术表现方面具有鲜明、独特的个性。 1.作者擅长将人物的语言、行动描写与心理描写结合起来，以揭示人物的个性特征和丰富的 内心世界。如对翠翠的描写，作者静观、揣摩少女在青春发育期性心理所表现的各种情态， 通过粗线条的外部刻画与细腻入微的心理描写，从而把羞涩、温柔的个性突现出来。 2.小说结构寓严谨于疏放。围绕翠翠的爱情故事这一中心逐步展开，情节集中、单纯；作品 以傩送、天保两人钟情与翠翠为纬线，以老船夫关心、撮合孙女的婚事为经线，推动故事有 节奏地向前发展。又以翠翠与傩送、天保的爱情纠葛为明线，以王团总想傩送当女婿为暗线。 经纬交织，明暗结合，将情节的单纯性与复杂性完美结合。 3.《边城》的艺术风格，是一首抒情的诗，一曲浪漫主义的牧歌。翠翠与傩送的爱情故事成 为诗情的载体，抒情才是小说的“本事”与目的。作者叙事的笔端，倾泻着、流动着对“爱” 5 与“美”的诗性的讴歌与咏叹。作者还在艺术上追求诗意化的表现。以关于动作、对话的白 描与韵味发掘翠翠内心丰富的“潜台词”；情节结构方面，以经纬交织、明暗结合的手法， 烘托内在的情绪节奏；在乡土风俗描写方面，将人物的活动置于一副副风俗风情画面上，形 成了诗情画意的意境。 《边城》的故事基本上建筑在梦幻的基础上。运用的是浪漫主义的创作方法，一半是 “梦”，一半是理想的“现实”，并非对当时社会的写真。人物与故事是当时社会真实的超脱 与超越。作者在“边城”世界里有意识地消解了种种对立因素。作品的结尾采用了比较平和、 并非绝望的结局，结尾更有余味袅袅的牧歌的情韵。 四、合作探究 1.本部分作者是如何来展现翠翠的内心感情世界的？ 明确：文章对翠翠的心理描写极为细致精到。第三节最后写道：“站在小山头听了许久，让 那点迷人的鼓声，把自己带到一个过去的节日里去。”“迷人”一词不仅仅是写鼓声好听，更 写出了翠翠初次见到二老时的感觉，含蓄有韵味；第四节最后写道：“但是另外一件事，属 于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。”作者不明说，但谁都可以看出，是见到人 人称赞的“岳云”使得姑娘的内心荡起了涟漪，感情上有了微妙的变化；第五节里，写两年 里翠翠看过节日的热闹，但总不如那个端午所经过的事情甜而美；写翠翠认出那个送他回家 的喽啰，并告诉爷爷，写她询问爷爷“你认识他一家人吗？”“谁也不稀罕那只鸭子！”“爷 爷，你的船是不是正在夏青浪滩呢？”等等，实际上都是在写其对二老有关事情的关心，那 种微妙的心理状态，让沈从文用简简单单的几句话就给传达出来了。第六节里写到，祖孙俩 听到鼓声，可爷爷一提到大老的事，翠翠不高兴，提起二老的事，翠翠“嗤的笑了”，也是 表现翠翠对二老的钟情。总之，沈从文对翠翠的心理刻画，娓娓道来，不着痕迹，吸收中国 艺术传统的写意传神手法，空灵俊秀，独具匠心。 2.怎样看待小说的悲剧结局？ 明确：（1）作者把一对男女自由恋爱的故事处理成悲剧，以引起读者对“美”的毁灭的深沉 思考，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处。 茶峒地区历史上过着原始、自由自在的牧歌生活。20 世纪 20 年代，国民党实行黑暗的统治。 非人性、非人道的现实生活，为满目疮痍的现实所感发，呼唤着自由、美好的、“牧歌”式 社会的回归，并对当时湘西封建宗法社会进行批判。这种建立在人性、人道主义思想上的批 判，是独特的、理想主义的，也是苍白无力的。 （2）以翠翠为中心人物的恋爱悲剧，其实是苗、汉两个民族婚俗的对立与矛盾的必然结果。 苗族的婚俗，是青年男女自由恋爱成婚。傩送以“马路”求婚，是苗族的习俗。他相信唱山 歌能使翠翠心领神会。所谓“车路”，是汉族的婚俗观念。这种观念在作品中通过天保及其 父得以表现。两种婚俗观念冲突的结果，使翠翠与傩送生生分离。