2020年高考语文学业水平测试一轮复习 专题七 语言运用知识整合

2020年高考语文学业水平测试一轮复习 专题七 语言运用知识整合

专题七　语言运用 ‎《2018年广东省普通高中学业水平考试语文科考试大纲》中对此知识点的要求是“理解常见句式，根据表达需要选用和变换句式；根据不同的语境和语体，语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动”。能力层次为E：表达运用。‎ 考查形式可以是选择题，也可以是主观题。2017年和2018年的考查形式都是2道选择题，分别考查了“得体”“连贯”。考生应掌握常见的表谦敬的词语，要注意不同句式所表达意思的异同。‎ 一、语言连贯 所谓“连贯”，是指语言的表达，要注意句与句之间的组合与衔接，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。‎ 连贯是从语言的组合衔接上对语言运用提出的要求。一篇之中，先说哪一段，后说哪一段；一段之中，先说哪一句，后说哪一句，都要做通盘考虑，合理安排，尽可能使文章前后贯通，语意畅达，一气呵成。要使文章语言连贯，需要注意以下几个方面。‎ ‎1．保持统一的话题 叙述一件事情，或者说明一个道理，要保持话题的前后统一。每个句子要围绕统一的话题，使句子的话题与段的话题一致；每个段要围绕统一的话题，使段的话题与全文的话题一致。话题前后统一，是保持语言连贯的首要条件。话题往往就是主语，在连续表述中，最好不要轻易改变主语。‎ ‎2．表述角度要一致 说话也好，写作也好，说明一个意思，描述一个对象，总要有一个表述的角度，包括时间角度、空间角度、人称角度等。一个复句或意思联系紧密的几个句子，表述的角度应该前后一致。角度一致，语言才能连贯。‎ ‎3．思路要连续不断 思路就是作者思想所走的路，这条 6‎ 思想的路应该是连续不断的，反映在语言上，就是句子的顺序、段的顺序安排要合理。事物之间都有一定的顺序，包括时间顺序、空间顺序、过程顺序、事理顺序等。按照这些顺序合理地安排文章，语言才能连贯。一般说来，记叙文多以时间或空间为顺序，说明文多以空间或过程为顺序，议论文以事理为顺序。句的安排、段的安排都应该考虑这些相关的顺序。‎ ‎4．语言衔接要紧密 注意语言形式上的衔接与呼应，也是保持话语连贯的一个重要条件。要使语言前后衔接紧密，可以采用下列一些方法。‎ ‎(1)恰当使用关联词语。关联词语可以连接复句中的分句，表示分句间的关系，也可以连接句子或段落。恰当使用关联词语，可以使语言连接紧密，语意表达连贯。‎ ‎(2)巧妙使用意思有联系的词语或句子。所谓意思有联系的词语或句子，包括序数词、表示时间或空间的一组词、表比较的词、同一词语、同义词语、代词、同意句子等。恰当使用这类词语或句子，可以使语言前后贯通，语意自然顺畅。‎ ‎(3)适当使用过渡性语句或段落。从一个意思转到另一个意思，一个事件转到另一个事件，一个场面转到另一个场面，等等，需要适当使用一些过渡性的语句或段落，以避免文章生涩、不流畅。‎ ‎5．注意语言的节奏和声调 语句节奏和声调的巧妙组合，常常能使语句更加连贯紧凑。‎ 二、语言得体 ‎1．正确使用谦敬词语(包括成语)‎ ‎“家大舍小令外人”是对谦敬词的最好的概括，即在别人面前称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父等；在别人面前称比自己小的家人时则冠以“舍”字，如舍弟等；在称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊等。还有一些常用的谦词。如“愚”“拙”“鄙”“寒”“贫”“晚”等。‎ 另外一些词语(包括成语)，它用于某一方是固定的，不能改变。一旦转换，就把意思弄反了，也就是说很不得体了，如“鼎力相助”“蓬荜生辉”“不吝赐教”等，这些词只能用于对方，而用于己方的如“效犬马之劳”“尽绵薄之力”等。‎ 如果掌握了上述这些谦敬词语的含义并会使用，考试中遇到此类题就很可能得满分。‎ ‎2．正确使用书面语、口语 工作生活中常有口语与书面语之分。口头语一般指谈话语体和演讲语体。书面语包括公文语体、科技语体、政治语体和文艺语体。何时用书面语，何时用口语，应注意讲话的对象、采取的手段、所在的地点，要达到的目的等等。‎ ‎3．避免合同语言的歧义、歧解 签合同时一定要钉是钉铆是铆，千万不能产生歧义。如今是改革开放的年代，涉及钱款时一定要确定是何种钱币，如不能只写“应赔款50 000元”，这50 000元是人民币还是美元，还是欧元？‎ ‎4．要学会转述 转述，是对信息进行传达。要想转述得好，必须弄清直接叙述与间接叙 6‎ 述的方法，第一，理解发出者发出的信息；第二，转述时可能要对时间、地点、人称等进行变更。‎ 三、选用、变换句式 ‎　“选用句式”即根据特定语言环境的要求选用恰当的句式。“变换句式”即根据一定的要求将所给句子改写，以适应特定语境的要求。‎ 句式的类型按语气可以分为肯定句、否定句、陈述句、感叹句、祈使句、疑问句等。依句子结构形式可以分为单句与复句、长句与短句、主动句与被动句、常式句与变式句、整句与散句等。‎ 同一个意思往往可以用几种不同的句式来表述，如陈述句可以变换为反问句，主动句可以变换为被动句，肯定句可以变换为否定句。变换之后要注意意思不能改变。‎ 例(1)陈述句与反问句的变换 陈述句：宇宙是有生命的。‎ 反问句：①谁说宇宙是没有生命的？‎ ‎②难道宇宙是没有生命的吗？‎ 例(2)主动句与被动句的变换 主动句：越南舰船在南海击沉了一艘中国渔船。‎ 把字句：越南舰船在南海把一艘中国渔船击沉了。‎ 被动句：一艘中国渔船在南海被越南舰船击沉了。‎ 例(3)肯定句与否定句的变换 肯定句：我们要重视写作。‎ 否定句：①我们不要轻视写作。‎ ‎②我们不要不重视写作。‎ ‎【附】常见的谦敬词 一、谦词 ‎1．“家”字族：在别人面前称比自己的辈分高或年纪大的亲属。有：家父(家严、家君、家尊)、家母(家慈)、家叔、家兄、家姐。‎ ‎2．“舍”字族：在别人面前称比自己的辈分低或年纪小的亲属。(有人归纳为“家大舍小令外人”。“令”字族放在“敬辞”专项中讲述)有：舍弟、舍妹、舍侄、舍亲(谦称自己的亲戚)，舍间/舍下(谦称自己的家)。‎ ‎3．“小”字族：谦称自己或与自己有关的人或事物。如：小弟(男性在朋友或熟人之间谦称自己)，小儿(自己的儿子)，小女(自己的女儿)，小人、小可(地位低的人谦称自己)，小生(青年读书人自称)，小店(自己的商店)，小老儿(老年人自称)。‎ ‎4．“老”字族：用于老年人谦称自己或与自己有关的人或事物。主要有：老朽(老年男子谦称自己)，老身(老年妇女谦称自己)，老衲(老和尚谦称自己，如言“老叫花子”“老要饭的”)，老尼(老年尼姑谦称自己)，老脸(老年人指自己的面子)，‎ 6‎ 老粗(谦称自己没有文化)。‎ ‎5．“愚”字族：用于自己的谦辞。如：愚兄(向比自己年轻的人称自己)，愚见(称自己的见解)。‎ ‎6．“拙”字族：拙作、拙著(谦称自己的文章、著作)，拙笔(谦称自己的文字、书画)，拙见(同“愚见”)，拙荆(谦称自己的妻子)。‎ ‎7．“鄙/敝”字族：谦称自己或跟自己有关的事物。如：鄙人/敝人(谦称自己)，鄙意、鄙见(谦称自己的意见、见解)，敝姓(谦称自己的姓)，敝处(谦称自己的房屋、处所)，敝校(谦称自己所在的学校)。‎ ‎8．“敢”字族：表示冒昧地请求别人。如：敢问(问对方问题)，敢烦(麻烦对方做某事)，敢请(请求对方做某事)。‎ ‎9．其他有谦辞意味的词语。寒舍(谦称自己的家)/犬子(自己的儿子)/内人(对别人称自己的妻子)/斗胆(形容大胆，多用作谦词)/谨悉(恭敬地知道)/谨启(恭敬地陈述)/过誉(谦辞，过分称赞)/进言(向人提意见，有尊敬或客气的意味，常说“向您进一言”“大胆进言”)/后学(后进的学者或读书人，多用作谦辞)/卑职(①旧制州县以下的官对上司的自称②低微的职位谦称)/寡人(①寡德之人，②古代王侯自称的谦称，③古代王侯夫人的自称)‎ ‎10．常见成语谦词。‎ 笨鸟先飞　　蓬荜生辉　　抛砖引玉　　‎ 敝帚自珍　　无功受禄　　贻笑大方　　‎ 才疏学浅　　忝列门墙　　雕虫小技　　‎ 区区此心　　东涂西抹　　绠短汲深　　‎ 班门弄斧　　避让贤路　　姑妄言之　　‎ 德薄才疏　　挂一漏万　　望尘莫及　　‎ 不情之请　　聊表寸心　　一孔之见　　‎ 一得之愚　　尸位素餐　　不足挂齿　　‎ 信笔涂鸦　　一枝之栖 二、敬词 ‎1．“令”字族：用于对方的亲属或与对方有关系的人。如：令尊、令堂、令郎、令爱、令兄、令弟、令姊、令妹、令侄、令坦(尊称别人的女婿)、令亲。‎ ‎2．“拜”字族：用于自己的行为动作涉及对方。如：拜望(探望对方)，拜辞(告辞对方)，拜访(访问对方)，拜读(阅读对方的文章)，拜托(托对方办事)，拜识(结识对方)，拜贺(祝贺对方)，拜服(佩服对方)。‎ ‎3．“奉”字族：用法同上。常见的有：奉告(告诉)，奉劝(劝告)，奉还(归还)，奉陪(陪伴)，奉送(赠送)，奉托(拜托)，奉达(告诉)，奉复(回复)。后二者多用于书信。‎ ‎4．“恭”‎ 6‎ 字族：表恭敬地对待对方。常用的有：恭贺(恭敬地祝贺)，恭请(恭敬地邀请)，恭候(恭敬地等候)，恭迎(恭敬地迎接)，恭喜(祝贺对方的喜事)。‎ ‎5．“贵”字族：称与对方有关的事物。如：贵干(问人要做什么)，贵庚(问人年龄)，贵姓(问人姓氏)，贵恙(婉称对方的病)，贵子(称对方儿子)，贵国(对方国家)，贵校(对方学校)。‎ ‎6．“高”字族：称别人的事物。有：高见(高明的见解)，高寿(问老人年龄)，高堂(指父母)，高足(别人的学生)，高论(别人的议论)，高龄(六十岁以上老人的年龄)，高就(指人离开原来的职位就认较高的职位，也用以探问别人就职的单位)。‎ ‎7．“大”字族：尊称对方或与对方有关的事物。如：大伯、大爷、大娘、大妈、大哥、大姐、大人(书信中称长辈)、大师傅(尊称和尚)、大驾(称对方)、大名、大作、大札(对方的书信)、大庆(老年人的寿辰)。‎ ‎8．“敬”字族：自己的行动涉及别人。例如：敬告(告诉)，敬贺(祝贺)，敬候(等候)，敬请(请)，敬礼(用于书信结尾)，敬佩(敬重佩服)，敬谢不敏(推辞做某事)。‎ ‎9．“请”字族：希望对方做某事。如：请问(请求对方回答问题)，请进(请对方进来)，请坐(请对方坐下)。‎ ‎10．“惠”字族：对方对自己的行为动作。有：惠存(请保存。用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)，惠顾(来临。多用于商家对顾客)，惠临(指对方到自己这里来)，惠赠(对方赠送财物)，惠允(对方允许自己做某事)。‎ ‎11．“垂”字族：长辈或上级对自己的行动。如：垂询/垂问(别人对自己的询问)，垂爱(对方对自己的爱护)，垂念(别人对自己的思念)，垂青(别人对自己的重视)。‎ ‎12．“屈”字族：请求别人做某事。如：屈驾(委屈大驾。用于邀请人)，屈尊(降低身份俯就)，屈就(委屈就认，请人担任职务)，屈居(委屈地处于较低的地位)。‎ ‎13．“俯”字族：公文书信中用来称对方对自己的行动。如：俯就(请对方同意担任职务)，俯念(称对方或上级体念)，俯察(称对方或上级对自己理解)，俯允(称对方或上级允许)。‎ ‎14．“光”字族：有“对方来临自己感到光荣”之意。如：光顾(用于商家欢迎顾客)，光临(称宾客到来)。‎ ‎15．“老”字族：用作敬辞时，“老”字可以尊称别人，有时特指老年人。如：老爷爷、老大爷、老伯、老兄、老弟、老前辈(尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人)、老总(与姓连用，尊称军队某些高级领导人、总编辑、总工程师、总经理)。‎ ‎16．“华”字族：尊称对方的有关事物。如：华诞(对方的生日)，华堂(对方的房屋)，华章(华美的诗文，多用于称颂)，华宗(称与自己同姓的人，如言“本家”。《西游记》第27回：唐僧吃了斋饭之后，才问：“老施主，高姓？”老者回答：“姓陈。”唐僧合掌说：“这是贫僧华宗了。”)，华翰(对方的书信)，华胄(贵族的后裔)。‎ ‎17．“‎ 6‎ 雅”字族：称对方的情意或举动。常用：雅正(把自己的诗文书画等送给别人批评指正)，雅教(称对方对自己的指教)，雅意(称对方的情意或意见)。‎ ‎18．“芳”字族：称对方或跟对方有关的事物。如：芳名(年轻女子的名字)，芳龄(年轻女子的年龄)，芳邻(①称对方的邻居，②好邻居。王勃《滕王阁序》：“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。”)‎ ‎19．“玉”字族：称对方(多指女性)身体或行动。如：玉体(对方身体)，玉照(对方的照片)，玉音(对方的书信、言辞。常说“恭候玉音”)，玉成(成全。常说“深望玉成此事”)。‎ ‎20．“贤”字族：用于平辈或晚辈。如：贤弟(称自己的弟弟或比自己年龄小的男性)，贤侄(称侄子)，贤郎(对方的儿子。宋·范公偁《过庭录》：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”)，贤婿(自己的女婿)，贤内助(自己的妻子)。‎ ‎21．“宝”字族：用于称对方的家眷、铺子等。如：宝地(称对方所在的地方)，宝方(同“宝地”。唐僧有句口头禅：“贫僧是东土大唐派往西天取经的和尚，路过宝方，天色已晚……”)，宝眷(称对方的家眷)，宝号(①称对方的店铺，②称对方的名字)，宝刹(称僧尼所在的寺庙)。‎ ‎22．“台”字族：称对方或与对方有关的动作。如：兄台(对朋辈的敬称。兄在台上，我在台下，恭维对方在台上)，台端(旧时称对方。多用于机关、团体等给个人的函件)，台甫(旧时用于问人的表字)，台驾(旧称对方，多说“敬候台驾光临”)，台鉴(旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信)。‎ 6‎