2020年高考语文学业水平测试一轮复习 专题七 语言运用知识整合

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文档介绍

2020年高考语文学业水平测试一轮复习 专题七 语言运用知识整合

专题七 语言运用 ‎《2018年广东省普通高中学业水平考试语文科考试大纲》中对此知识点的要求是“理解常见句式,根据表达需要选用和变换句式;根据不同的语境和语体,语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动”。能力层次为E:表达运用。‎ 考查形式可以是选择题,也可以是主观题。2017年和2018年的考查形式都是2道选择题,分别考查了“得体”“连贯”。考生应掌握常见的表谦敬的词语,要注意不同句式所表达意思的异同。‎ 一、语言连贯 所谓“连贯”,是指语言的表达,要注意句与句之间的组合与衔接,做到话题统一,句序合理,衔接和呼应自然。‎ 连贯是从语言的组合衔接上对语言运用提出的要求。一篇之中,先说哪一段,后说哪一段;一段之中,先说哪一句,后说哪一句,都要做通盘考虑,合理安排,尽可能使文章前后贯通,语意畅达,一气呵成。要使文章语言连贯,需要注意以下几个方面。‎ ‎1.保持统一的话题 叙述一件事情,或者说明一个道理,要保持话题的前后统一。每个句子要围绕统一的话题,使句子的话题与段的话题一致;每个段要围绕统一的话题,使段的话题与全文的话题一致。话题前后统一,是保持语言连贯的首要条件。话题往往就是主语,在连续表述中,最好不要轻易改变主语。‎ ‎2.表述角度要一致 说话也好,写作也好,说明一个意思,描述一个对象,总要有一个表述的角度,包括时间角度、空间角度、人称角度等。一个复句或意思联系紧密的几个句子,表述的角度应该前后一致。角度一致,语言才能连贯。‎ ‎3.思路要连续不断 思路就是作者思想所走的路,这条 6‎ 思想的路应该是连续不断的,反映在语言上,就是句子的顺序、段的顺序安排要合理。事物之间都有一定的顺序,包括时间顺序、空间顺序、过程顺序、事理顺序等。按照这些顺序合理地安排文章,语言才能连贯。一般说来,记叙文多以时间或空间为顺序,说明文多以空间或过程为顺序,议论文以事理为顺序。句的安排、段的安排都应该考虑这些相关的顺序。‎ ‎4.语言衔接要紧密 注意语言形式上的衔接与呼应,也是保持话语连贯的一个重要条件。要使语言前后衔接紧密,可以采用下列一些方法。‎ ‎(1)恰当使用关联词语。关联词语可以连接复句中的分句,表示分句间的关系,也可以连接句子或段落。恰当使用关联词语,可以使语言连接紧密,语意表达连贯。‎ ‎(2)巧妙使用意思有联系的词语或句子。所谓意思有联系的词语或句子,包括序数词、表示时间或空间的一组词、表比较的词、同一词语、同义词语、代词、同意句子等。恰当使用这类词语或句子,可以使语言前后贯通,语意自然顺畅。‎ ‎(3)适当使用过渡性语句或段落。从一个意思转到另一个意思,一个事件转到另一个事件,一个场面转到另一个场面,等等,需要适当使用一些过渡性的语句或段落,以避免文章生涩、不流畅。‎ ‎5.注意语言的节奏和声调 语句节奏和声调的巧妙组合,常常能使语句更加连贯紧凑。‎ 二、语言得体 ‎1.正确使用谦敬词语(包括成语)‎ ‎“家大舍小令外人”是对谦敬词的最好的概括,即在别人面前称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”,如家父等;在别人面前称比自己小的家人时则冠以“舍”字,如舍弟等;在称别人家中的人,则冠以“令”表示敬重,如令堂、令尊等。还有一些常用的谦词。如“愚”“拙”“鄙”“寒”“贫”“晚”等。‎ 另外一些词语(包括成语),它用于某一方是固定的,不能改变。一旦转换,就把意思弄反了,也就是说很不得体了,如“鼎力相助”“蓬荜生辉”“不吝赐教”等,这些词只能用于对方,而用于己方的如“效犬马之劳”“尽绵薄之力”等。‎ 如果掌握了上述这些谦敬词语的含义并会使用,考试中遇到此类题就很可能得满分。‎ ‎2.正确使用书面语、口语 工作生活中常有口语与书面语之分。口头语一般指谈话语体和演讲语体。书面语包括公文语体、科技语体、政治语体和文艺语体。何时用书面语,何时用口语,应注意讲话的对象、采取的手段、所在的地点,要达到的目的等等。‎ ‎3.避免合同语言的歧义、歧解 签合同时一定要钉是钉铆是铆,千万不能产生歧义。如今是改革开放的年代,涉及钱款时一定要确定是何种钱币,如不能只写“应赔款50 000元”,这50 000元是人民币还是美元,还是欧元?‎ ‎4.要学会转述 转述,是对信息进行传达。要想转述得好,必须弄清直接叙述与间接叙 6‎ 述的方法,第一,理解发出者发出的信息;第二,转述时可能要对时间、地点、人称等进行变更。‎ 三、选用、变换句式 ‎ “选用句式”即根据特定语言环境的要求选用恰当的句式。“变换句式”即根据一定的要求将所给句子改写,以适应特定语境的要求。‎ 句式的类型按语气可以分为肯定句、否定句、陈述句、感叹句、祈使句、疑问句等。依句子结构形式可以分为单句与复句、长句与短句、主动句与被动句、常式句与变式句、整句与散句等。‎ 同一个意思往往可以用几种不同的句式来表述,如陈述句可以变换为反问句,主动句可以变换为被动句,肯定句可以变换为否定句。变换之后要注意意思不能改变。‎ 例(1)陈述句与反问句的变换 陈述句:宇宙是有生命的。‎ 反问句:①谁说宇宙是没有生命的?‎ ‎②难道宇宙是没有生命的吗?‎ 例(2)主动句与被动句的变换 主动句:越南舰船在南海击沉了一艘中国渔船。‎ 把字句:越南舰船在南海把一艘中国渔船击沉了。‎ 被动句:一艘中国渔船在南海被越南舰船击沉了。‎ 例(3)肯定句与否定句的变换 肯定句:我们要重视写作。‎ 否定句:①我们不要轻视写作。‎ ‎②我们不要不重视写作。‎ ‎【附】常见的谦敬词 一、谦词 ‎1.“家”字族:在别人面前称比自己的辈分高或年纪大的亲属。有:家父(家严、家君、家尊)、家母(家慈)、家叔、家兄、家姐。‎ ‎2.“舍”字族:在别人面前称比自己的辈分低或年纪小的亲属。(有人归纳为“家大舍小令外人”。“令”字族放在“敬辞”专项中讲述)有:舍弟、舍妹、舍侄、舍亲(谦称自己的亲戚),舍间/舍下(谦称自己的家)。‎ ‎3.“小”字族:谦称自己或与自己有关的人或事物。如:小弟(男性在朋友或熟人之间谦称自己),小儿(自己的儿子),小女(自己的女儿),小人、小可(地位低的人谦称自己),小生(青年读书人自称),小店(自己的商店),小老儿(老年人自称)。‎ ‎4.“老”字族:用于老年人谦称自己或与自己有关的人或事物。主要有:老朽(老年男子谦称自己),老身(老年妇女谦称自己),老衲(老和尚谦称自己,如言“老叫花子”“老要饭的”),老尼(老年尼姑谦称自己),老脸(老年人指自己的面子),‎ 6‎ 老粗(谦称自己没有文化)。‎ ‎5.“愚”字族:用于自己的谦辞。如:愚兄(向比自己年轻的人称自己),愚见(称自己的见解)。‎ ‎6.“拙”字族:拙作、拙著(谦称自己的文章、著作),拙笔(谦称自己的文字、书画),拙见(同“愚见”),拙荆(谦称自己的妻子)。‎ ‎7.“鄙/敝”字族:谦称自己或跟自己有关的事物。如:鄙人/敝人(谦称自己),鄙意、鄙见(谦称自己的意见、见解),敝姓(谦称自己的姓),敝处(谦称自己的房屋、处所),敝校(谦称自己所在的学校)。‎ ‎8.“敢”字族:表示冒昧地请求别人。如:敢问(问对方问题),敢烦(麻烦对方做某事),敢请(请求对方做某事)。‎ ‎9.其他有谦辞意味的词语。寒舍(谦称自己的家)/犬子(自己的儿子)/内人(对别人称自己的妻子)/斗胆(形容大胆,多用作谦词)/谨悉(恭敬地知道)/谨启(恭敬地陈述)/过誉(谦辞,过分称赞)/进言(向人提意见,有尊敬或客气的意味,常说“向您进一言”“大胆进言”)/后学(后进的学者或读书人,多用作谦辞)/卑职(①旧制州县以下的官对上司的自称②低微的职位谦称)/寡人(①寡德之人,②古代王侯自称的谦称,③古代王侯夫人的自称)‎ ‎10.常见成语谦词。‎ 笨鸟先飞  蓬荜生辉  抛砖引玉  ‎ 敝帚自珍  无功受禄  贻笑大方  ‎ 才疏学浅  忝列门墙  雕虫小技  ‎ 区区此心  东涂西抹  绠短汲深  ‎ 班门弄斧  避让贤路  姑妄言之  ‎ 德薄才疏  挂一漏万  望尘莫及  ‎ 不情之请  聊表寸心  一孔之见  ‎ 一得之愚  尸位素餐  不足挂齿  ‎ 信笔涂鸦  一枝之栖 二、敬词 ‎1.“令”字族:用于对方的亲属或与对方有关系的人。如:令尊、令堂、令郎、令爱、令兄、令弟、令姊、令妹、令侄、令坦(尊称别人的女婿)、令亲。‎ ‎2.“拜”字族:用于自己的行为动作涉及对方。如:拜望(探望对方),拜辞(告辞对方),拜访(访问对方),拜读(阅读对方的文章),拜托(托对方办事),拜识(结识对方),拜贺(祝贺对方),拜服(佩服对方)。‎ ‎3.“奉”字族:用法同上。常见的有:奉告(告诉),奉劝(劝告),奉还(归还),奉陪(陪伴),奉送(赠送),奉托(拜托),奉达(告诉),奉复(回复)。后二者多用于书信。‎ ‎4.“恭”‎ 6‎ 字族:表恭敬地对待对方。常用的有:恭贺(恭敬地祝贺),恭请(恭敬地邀请),恭候(恭敬地等候),恭迎(恭敬地迎接),恭喜(祝贺对方的喜事)。‎ ‎5.“贵”字族:称与对方有关的事物。如:贵干(问人要做什么),贵庚(问人年龄),贵姓(问人姓氏),贵恙(婉称对方的病),贵子(称对方儿子),贵国(对方国家),贵校(对方学校)。‎ ‎6.“高”字族:称别人的事物。有:高见(高明的见解),高寿(问老人年龄),高堂(指父母),高足(别人的学生),高论(别人的议论),高龄(六十岁以上老人的年龄),高就(指人离开原来的职位就认较高的职位,也用以探问别人就职的单位)。‎ ‎7.“大”字族:尊称对方或与对方有关的事物。如:大伯、大爷、大娘、大妈、大哥、大姐、大人(书信中称长辈)、大师傅(尊称和尚)、大驾(称对方)、大名、大作、大札(对方的书信)、大庆(老年人的寿辰)。‎ ‎8.“敬”字族:自己的行动涉及别人。例如:敬告(告诉),敬贺(祝贺),敬候(等候),敬请(请),敬礼(用于书信结尾),敬佩(敬重佩服),敬谢不敏(推辞做某事)。‎ ‎9.“请”字族:希望对方做某事。如:请问(请求对方回答问题),请进(请对方进来),请坐(请对方坐下)。‎ ‎10.“惠”字族:对方对自己的行为动作。有:惠存(请保存。用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款),惠顾(来临。多用于商家对顾客),惠临(指对方到自己这里来),惠赠(对方赠送财物),惠允(对方允许自己做某事)。‎ ‎11.“垂”字族:长辈或上级对自己的行动。如:垂询/垂问(别人对自己的询问),垂爱(对方对自己的爱护),垂念(别人对自己的思念),垂青(别人对自己的重视)。‎ ‎12.“屈”字族:请求别人做某事。如:屈驾(委屈大驾。用于邀请人),屈尊(降低身份俯就),屈就(委屈就认,请人担任职务),屈居(委屈地处于较低的地位)。‎ ‎13.“俯”字族:公文书信中用来称对方对自己的行动。如:俯就(请对方同意担任职务),俯念(称对方或上级体念),俯察(称对方或上级对自己理解),俯允(称对方或上级允许)。‎ ‎14.“光”字族:有“对方来临自己感到光荣”之意。如:光顾(用于商家欢迎顾客),光临(称宾客到来)。‎ ‎15.“老”字族:用作敬辞时,“老”字可以尊称别人,有时特指老年人。如:老爷爷、老大爷、老伯、老兄、老弟、老前辈(尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人)、老总(与姓连用,尊称军队某些高级领导人、总编辑、总工程师、总经理)。‎ ‎16.“华”字族:尊称对方的有关事物。如:华诞(对方的生日),华堂(对方的房屋),华章(华美的诗文,多用于称颂),华宗(称与自己同姓的人,如言“本家”。《西游记》第27回:唐僧吃了斋饭之后,才问:“老施主,高姓?”老者回答:“姓陈。”唐僧合掌说:“这是贫僧华宗了。”),华翰(对方的书信),华胄(贵族的后裔)。‎ ‎17.“‎ 6‎ 雅”字族:称对方的情意或举动。常用:雅正(把自己的诗文书画等送给别人批评指正),雅教(称对方对自己的指教),雅意(称对方的情意或意见)。‎ ‎18.“芳”字族:称对方或跟对方有关的事物。如:芳名(年轻女子的名字),芳龄(年轻女子的年龄),芳邻(①称对方的邻居,②好邻居。王勃《滕王阁序》:“非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。”)‎ ‎19.“玉”字族:称对方(多指女性)身体或行动。如:玉体(对方身体),玉照(对方的照片),玉音(对方的书信、言辞。常说“恭候玉音”),玉成(成全。常说“深望玉成此事”)。‎ ‎20.“贤”字族:用于平辈或晚辈。如:贤弟(称自己的弟弟或比自己年龄小的男性),贤侄(称侄子),贤郎(对方的儿子。宋·范公偁《过庭录》:“解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。”),贤婿(自己的女婿),贤内助(自己的妻子)。‎ ‎21.“宝”字族:用于称对方的家眷、铺子等。如:宝地(称对方所在的地方),宝方(同“宝地”。唐僧有句口头禅:“贫僧是东土大唐派往西天取经的和尚,路过宝方,天色已晚……”),宝眷(称对方的家眷),宝号(①称对方的店铺,②称对方的名字),宝刹(称僧尼所在的寺庙)。‎ ‎22.“台”字族:称对方或与对方有关的动作。如:兄台(对朋辈的敬称。兄在台上,我在台下,恭维对方在台上),台端(旧时称对方。多用于机关、团体等给个人的函件),台甫(旧时用于问人的表字),台驾(旧称对方,多说“敬候台驾光临”),台鉴(旧时书信套语,用在开头的称呼之后,表示请对方看信)。‎ 6‎
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