2020高考语文二轮复习专题二 精准训练四 提高论述类文本概括题的概括精度

2020高考语文二轮复习专题二 精准训练四 提高论述类文本概括题的概括精度

精准训练四　提高论述类文本概括题的概括精度 练前提示　浙江卷论述类文本阅读主观分析概括题题型很多，如句子含意分析题、概括作者观点主张理由题、比较事物异同题。尽管题型众殊，但都有一个共同要求：答题要有很高的精准度，答题点多为两至三个，文字书写量也不大，但字字皆是要点。因此，为提高答题的精准度，需要注意三点：一是善于把最关键最核心的词语(一般不是句子)整合到答案中；二是善于筛选最隐蔽的那点，浙江卷该题有两到三个要点，其中必有一个要点较为隐蔽、分散，要细读，从字缝里把它“抠”出来；三是精于组织答案，该类题几乎无法用原文中的原句原词直接回答，必须学会转换角度，巧添词语，使它完全符合试题要求。‎ 一、阅读下面的文字，完成文后题目。‎ 从2005年《仙剑奇侠传》开始，玄幻逐渐成为国产剧重要类型。2017年，这一类型影视作品仍然不少，《三生三世十里桃花》《上古情歌》《醉玲珑》《轩辕剑之汉之云》《择天记》等作品纷至沓来，但除了年初《三生三世十里桃花》关注度较高外，其他作品并没有激起多大浪花。玄幻剧已经略显疲态。‎ 类似中国古代志怪小说、西方魔幻电影，玄幻剧是创作者将常规物象幻化变异从而为观众带来超现实奇异感受的叙事艺术。得益于数码技术日新月异，玄幻剧营造出更加逼真的视听体验，让观众情感得到宣泄。与此同时，模式单一、情节雷同等问题使得这类作品豆瓣评分普遍在3.5分上下(满分10分)。反观国外幻想题材影视剧，无论是《指环王》三部曲还是《哈利·波特》系列电影，不仅成为经典之作，其衍生作品直到今天仍然受到关注和期待。国产玄幻剧为什么产量大却难以留下精品呢？‎ 5‎ 概观这些玄幻剧，故事内容大多是人、神、魔甚至飞禽走兽在架空世界里陪伴着男女主人公追寻虚无缥缈的爱情，故事虚浮，主题轻浅，视野狭小，又缺乏打动人心的真情实感。相比于中国古代神话、志怪文学、神魔小说，这些玄幻剧往往只是披着古人外衣，并没有从中吸取足够养分、挖掘深度内涵，因而情感苍白，意义稀薄。比如，某玄幻剧有不少《山海经》元素和上古神话影子，但仅仅作为符号存在，并未与故事本身有机融合在一起。再比如，“渡劫”在古典小说中指神仙们通过修炼来提升法力以渡过劫难，而玄幻剧中的渡劫则是一场接一场恋爱，丟掉中国传统天人合一、以天下为己任的大气磅礴而仅囿于一己悲欢之中。与之相比，《指环王》立意“创造属于英国的神话”，作品更是大量借用北欧传说及史诗《贝奥武甫》的内容；同为通俗文艺的武侠小说之所以留下金庸等人经典之作，是因为它发展了传统武侠小说类型叙事，为侠义精神赋予新意义，作品对中国传统巧妙化用更是俯拾皆是。‎ 幻想题材大众文艺作品受到人们欢迎，最重要的是透过超现实想象表达对社会现实的思考。远者如《聊斋志异》对社会矛盾的揭露和批判，近者如《蜀山剑侠传》对民国乱世的思考，就连《天仙配》《白蛇传》这样的爱情主题作品，也是古代人摆脱封建制度枷锁、向往自由美好爱情的观照。而玄幻剧与生动描绘现实社会、巧喻世俗百态的传统是断裂的，很难看到具有鲜明现实关怀、表达主流价值观的玄幻作品。光怪陆离的影像如果剥离现实关切，最终将只剩下“颜值”、炫景和喧嚣。‎ 青少年群体是玄幻文艺的最大推动者，他们寻求新奇故事和瑰丽想象的审美趣味牵动着资本的热情。一些浮躁的制片单位为赚快钱和高收益，祭出粉丝经济的“法宝”，忙于把原著粉丝和明星粉丝转化为改编作品的消费者，却没有在内涵挖掘和艺术锤炼上进行沉潜，最终将伤害这门艺术的根基。从文化传统和现实条件而言，中国玄幻剧有希望出精品，出佳作，如果不用心经营，从风靡一时堕落成明日黄花，实在令人惋惜。‎ ‎(选自2018年2月9日《人民日报》，有删改)‎ ‎1．下列对文中“玄幻剧”的解说，正确的一项是(　　)‎ A．玄幻剧釆用将常规物象幻化变异的叙事艺术，在人、神、魔的架空框架下，讲述男女主角的悲欢离合、爱恨纠葛。‎ B．玄幻剧受大众欢迎的主要原因在于它唯美的画面、虐恋的情节、逼真的视听体验，能让观众情感得到宣泄。‎ C．玄幻剧经过十几年的流行，虽保持高产量态势，但略显疲态，作品已不再吸引观众，观众对此类作品评分很低。‎ D．玄幻剧是资本取向、市场运作、观众喜好等诸多因素共同作用的产物，有其存在必然性，不必将其完全否定。‎ 答案　D 解析　A项扩大范围，原文是说“大多是”，并非所有玄幻剧都是此类内容。B项无中生有，文中并未出现“虐恋的情节”的说法。C项说法绝对，《三生三世十里桃花》一类作品受到较高关注度。‎ 5‎ ‎2．下列说法不符合原文意思的一项是(　　)‎ A．数码技术的发展固然给玄幻剧制作带来极大推力，但也可能让制作者因过分倚仗技术而忽略内容，从而造成流于肤浅的弊端。‎ B．与很多玄幻剧不同，《指环王》和金庸武侠小说等经典之作都注重对传统的继承发展，受到了人们的长期追捧。‎ C．我国有丰富的神话传说和悠久的志怪传统，它们具有鲜明的现实关怀意识，能对生活集中体现，不像玄幻剧有意回避现实。‎ D．青少年群体是玄幻文艺的最大推动者，但玄幻剧若一味迎合他们的口味，不进行自我提升，将会面临被市场淘汰的命运。‎ 答案　C 解析　无中生有，玄幻剧并非有意回避现实。‎ ‎3．简要概括文章的主要内容。‎ 答：________________________________________________________________________‎ 答案　①玄幻剧的发展现状。(玄幻剧关注度降低，观众评分低，整体呈疲态。)‎ ‎②玄幻剧难以出精品的原因。(玄幻剧徒有其表，未能挖掘深度内涵；缺乏对社会现实的关注；不注重艺术锤炼。)‎ 二、阅读下面的文字，完成文后题目。‎ 文化就像一个有机的生命体一样，各个部分是相互关联的。统辖文化这个有机整体的，是其内在的文化精神。尽管文化的具体表现形态十分庞杂，贯穿一个民族精神生活与物质生活的各个层面，但是，看似异质分散的各种文化现象之间，却是相互联系相互作用的，其内在的文化精神其实是相通的。因此，从任何一种具体的文化现象入手，都有可能窥见文化的“全豹”。“比兴”与“比喻”这两个出自中西方诗学的概念表现出的差异，正是中西方文化差异性的具体而微的体现。‎ 最早提出“中国抒情传统”这一命题的学者陈世骧曾经从语源学与文字学的角度，分析了汉语的“诗”‎ 5‎ 与西文中的“poetry”两个词的原始含义，发现在汉语中“诗”字最初指的是一种“蕴止于心，发之于言，而还带有与舞蹈歌咏同源同气的节奏的艺术”。他认为，这一概念的形成，决定了中国的诗学长久以来都是围绕抒情言志问题和韵律问题展开的。与之相比较，古希腊则一直用一个泛指一切制作物的词来代表诗的观念，因此，诗的表现对象是外在的事物，西方诗学关注的也是知识性表达问题。从哲学的层面讲，西方古典哲学也主要是认识论哲学，这种哲学认为，包括文学言说在内的所有语言活动，其主要的价值，就在于描述客观的事物，叙述客观的事件，呈现客观的真理。在西方文学史上，最初的“理念论”文学观与“模仿说”，实际上都涉及对语言是否及物，是否能够展示客观而普遍的真理问题。这导致以亚里士多德的理论为代表的西方古典诗学，很少思考文学活动与文学创作主体主观情感世界的关系，因此，当他面对比喻性表达这一语言现象时，也是从这一语达方式与语言所要传达的外在现实之间的关系去进行思考的。而把主体思想情感的表达作为诗学思考的核心的中国诗学，则认为“比兴”手法是用来在外物与主体的内心世界之间建立起一种联系。在这一联系中，物的呈现是次要的，主体情志的表达才是主要目的。‎ 另一方面，中国古代思想家对语言普遍采取的是一种不信任的态度，在语言能否呈现外物、表达内心或接近形而上的道这一问题上，不仅道家学者持怀疑论的立场，儒家学者实际上也表现出了深刻的矛盾。孔子一方面说，“文以足言，言以足志，不言，谁知其志”，强调语言是主观的情志得以显现的唯一的方式；另一方面，认为“书不尽言，言不尽意”。中国古代哲学还有着尚虚尚无的传统，《易传》中“言不尽意，立象以尽意”这一命题，经过魏晋玄学家的发挥，由哲学进入文学，在唐代文论家那里不断发酵，直接启发了独具中国特色的“意象”“意境”“境象”“境界”等诗学概念的产生。中国诗学要求在“比兴”的使用中，尽量避免在喻体与本体之间建立过于明显的联系，追求一种委婉含蓄，“言有尽而意无穷”的美学效果，正是这一哲学传统的体现。‎ 而从古希腊开始，西方人就形成了根深蒂固的本质主义世界观。这种世界观认为，在感性的、物质的、世俗的世界之上，有一个抽象的、理念的、超验的世界，只有这个世界才是真实的，对这个世界的表达才是真正的知识，语言应该抵达的，也应该是这样一个世界。在许多西方理论家看来，文学形象虽然建立在对感性的、物质的、世俗的世界的模仿之上，但是，这样一个感性的、物质的、世俗的世界却可以显现世界的本质与真理，在有限的世俗生活之中，见出来自天国的至善，从纷乱的物质世界出发，去体会宇宙终极的美妙与和谐。而作为一种语言修辞运作方式的隐喻，其潜力正在于它可以以已知呈现未知，以具体代表普遍，以有限指向无限。隐喻作为一种修辞方式不断引起关注，最终成为一个与世界的呈现与存在意义的敞开相关的哲学命题，不能不说与这一哲学背景有着密切的关系。‎ ‎(选自2018年2月18日《学术研究》)‎ ‎4．根据文意，下列对中西方诗学中“比兴”和“比喻”这两个概念的理解最恰当的一项是(　　)‎ A．“比兴”是建立起外物与主体的内心世界之间的联系，其目的是主体的情志表达。‎ B．“比喻”是思考该语达方式与语言所要传达的外在现实之间的关系，其目的是物的呈现。‎ C．“比兴”讲究含蓄委婉的美学效果，淡化本体和喻体间的联系。‎ D．“比喻(隐喻)”上升为一个哲学命题，本体和喻体间有着紧密联系。‎ 答案　C 解析　A项原文是“在这一联系中，物的呈现是次要的，主体情志的表达才是主要目的”，可见只说“目的是主体的情志表达”失于严谨。B项原文中有“很少思考文学活动与文学创作主体主观情感世界的关系”，可见只说“目的是物的呈现”也有失严谨。D项“本体和喻体间有着紧密联系”于文无据。‎ ‎5．下列说法不符合原文意思的一项是(　　)‎ 5‎ A．内在的文化精神统辖形态各异的文化现象，所以，从一个具体的文化现象入手，去窥见文化的“全豹”，这是完全有可能的。‎ B．从语源学和文字学的角度分析可推出：中国诗有抒情性的传统，而西方诗学从一开始关注的就是知识性表达的问题。‎ C．中国古代思想家对语言不信任的态度和中国古代哲学尚虚尚无的传统直接启发了“意象”“意境”等独具中国特色的诗学概念的产生。‎ D．世界的本质与真理通过感性的、物质的、世俗的世界得以显现，而文学形象是建立在对现实世界的模仿之上的，所以，它也能揭示世界的本质与真理。‎ 答案　C 解析　直接启发这些诗学概念产生的不是古代的哲学思想，而是由哲学进入文学，在唐代文论家那里不断发酵以后才产生了这些概念，哲学思想是诗学概念产生的理论源头。‎ ‎6．简要概括“比兴”与“比喻”差异背后的文化哲学内涵分别是什么。‎ 答：________________________________________________________________________‎ 答案　①“比兴”背后的文化哲学内涵：抒情的传统，贵虚无的哲学思想。‎ ‎②“比喻”背后的文化哲学内涵；本质主义世界观，认识论的哲学思想。‎ 5‎