高考写作修辞运用讲解与训练

高考写作修辞运用讲解与训练

两山排闼送青来——对称句 章熊曾指出：“在句式的变化中，对称句和长严密句是值得我们注意的重点。”他还指出，“对称句式如果运用得当，意味着学生的语感能力已发展到一定水平，并且掌握了一定的语言变化的技巧”，所以“对称句式的出现和对它们的自觉运用是中学生语言能力发展到一定阶段的一个重要标志”。由此，我们不难看出对称句在语言训练中的重要地位。‎ 但本文所说的对称句，并不是通常所说的对称句。通常所说的对称句，指的是整句，包括排比句、对偶句、连用四字短语及大体整齐的一组语句。本文的对称句相当于宽式对偶句，是指两两对举出现，而字数和结构相同或大体相同的两个句子。因其两两对举，十分对称，故称对称句。‎ 在议论文中，对称句既可用来说理，又可用来举例。因为它要求用大致整齐的句式、对称的结构来证明论点，所以训练学生有意识地运用对称句，不仅可以提高学生锤炼语言的能力，而且因为对称句极为简洁，还可锻炼学生对事例的高度概括能力。如果说“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”，那么，对称句的运用，也会使文章因之生辉。‎ 例1.兼听则明，偏信则暗，这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏，齐国得以强盛；王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守；唐太宗任用魏征，开言路，纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教朱升，广积粮，缓称王，建立大明天下；李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增，国家受害……这些事例，不都有力地说明了“从善如流”的重要吗?‎ 就段的构成而言，首句为起始部分，提出了论证中心：兼听则明，偏信则暗。尾句为终结部分，以反问句，对小段中心进一步加以强调总括。中间几段是段的展开部分，它们或写兼听，或写偏信，两两相对，泾渭分明，不仅句式整齐，写得极为概括简洁；而且长短句差参错落，令人读起来跌宕起伏，朗朗上口，称得上融声美、形美、意美于一炉，既给人以美的享受，又给人以深刻的启迪思索。‎ 例2.那么，何时容易“坠马”?恐怕就在那“飘飘然”的一瞬。不信你看，骑者在马踏着细碎小步，步上坎坷不平的山冈，或扬起四蹄飞越险滩急流之时，总是瞪着警惕的眼睛，勒紧缰绳，夹紧马肚，可谓“驰马”而“思坠”矣!而当马儿缓步于 青山绿水之间，流连于鲜芳艳蝶之阵，飘飘然忘于“思坠”之时，可悲的“坠马”却常由此了生。历史上，闯王李自成“坠马”悲剧便是一例。‎ 这位曾破千关，斩百将，驰骋疆场使明王朝走向覆灭的赫赫英雄，最终溺于牛金星的谗言之中，败于吴三桂的刀剑之下。我想，这无不与金銮殿上的琉璃金瓦、三足鼎上萦绕的紫烟有关。‎ 整段运用对称句难度较大，“偶尔露峥嵘”却较易为之。本段文字即是在散句中，穿插使用了几组对称句。写“飘飘然忘于‘思坠’之时”时，作者用了一个对称句“缓步于青山绿水之间，流连于鲜芳艳蝶之阵”；写李自成失败原因时，运用了两组对称句：“溺于牛金星的谗言之中，败于吴三桂的刀剑之下”、“金銮殿上的琉璃金瓦，三足鼎上萦绕的紫烟”。这几组对称句，写得既整齐，又深刻含蓄。试想，如将“溺于牛金星的谗言之中，败于吴三桂的刀剑之下”，改成“却听信了牛金星嫉贤妒能、挑拨离间的谗言，致使自己刚刚建立了大顺王朝，便被吴三桂打得大败而逃”，其表达效果该是何等悬殊。由此我们不难看出在议论文中运用对称句，既可使句式整齐上口，音调和谐，又可用极简洁的文字，表达极丰富的内容，使文章既富文采，又洗练简洁。对称句同样可以用来写景、状物、抒情。或整段用对称句铺陈描摹，以形成一种整齐美；或间用对称句，长短相杂，整散并用，以求语言的跌宕回环美。请看以下两例：‎ 例3.临高远眺，思潮如流，良辰美景，总看不够。朝看晨鸟啼柳绿，夕看晚霞染山红；晴看日丽天高远，雨看船行水迷蒙；眷看雏燕吻桃红，夏看荷风剪莲舟，秋看风凉月如钩，冬看雪白洁如玉。‎ 例4.　　眼　睛 这是一双凝神专注的眼睛，那圆圆的眸子里深藏的是什么，能够折射出如此诱人的光，像浸在水中的一颗乌亮的宝石，那么晶莹；像黑夜中闪烁的一粒珍珠，那么夺目。它是那么黑，似乎包容了世上所有的暗色；它是那么亮，能够折射出人间万物的光芒，以至于竟不易察觉到它的黑。它是一块墨玉，纹理分明，中心是一点，最幽深的一点。周围纤细而浓密的睫毛，偶尔投影在它的上面，宛若微波荡漾的水面上垂下的修长柔美的丝丝柳絮。‎ 此两例，一为写景，一为状物。‎ 例3在描写四时之景时，短短一段文字，连用四个对称句，四个四字短句，再加之比拟、比喻手法的运用，不仅写出了四季之景的艳美，而且饱含了作者的喜爱之情。例4是一篇高考优秀作文，它之所以能获取满分，除了想象合理等因素外，更重要的一个原因便是富有文采。两组对称句，在短短200字的短文中，几乎占了一半的篇幅。形象的比喻修辞，整齐的对称句式，既写出了眼之形，更写尽了眼之神。明眸晶莹夺目之神采，乌黑如墨之色韵，无不给人美目流盼之感。‎ 运用对称句时应注意以下三点：‎ ‎(1)在构思对称句时，应运用联想拓宽思路。每写一事物时，想一想与之相反、相对或相同的其他事物，这样便可打开思路。如例l，由齐王的虚心纳谏想到马谡的固执己见，刚愎自用，这是想相反的事物；由唐太宗的纳谏魏征得有贞观之治，想到朱元璋求教朱升建立大明天下，这是想相同事物，再如《我的空中楼阁》：‎ 我把一切应用的东西当作艺术，我在生活中的第一件艺术品——就是小屋。白天它是清晰的，夜晚它是朦胧的。每个夜幕深垂的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，同上闪出疏落的灯光……山也虚无，树也缥缈。小屋迷于雾失楼台的情景之中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁!‎ 这段文字的对称句，便是由“白天一夜晚、山上一山下、山一树”，这三组相对的事l物构成，只有这样联想，方可满足对称句两两对举出现的格式与内容要求。‎ ‎(2)在选定了相对事物后，便可选用恰当的词语一一对应地去写其状态、特征等。选用词语时，应尽量选用词性与结构相同或相似的词语。‎ 例如，上句如是“同顶炎炎烈日”，那么构思下旬时，便可由“日”想到“月”，以“月辉”对“烈日”；然后再写其特征，“烈日”既是“炎炎”，那么“月辉”的特点，也就要用一叠词概括，常形容明月的“皎皎”即可入选；再给“顶”这一动词，选一可与“月辉”相搭配的动词，即可完成这一对称句了：共沐皎皎月辉。‎ ‎(3)对称句既可是句与句的对称，也可是句子内部成分的对称。例如：‎ 我仿佛置身于一幅多彩而又圆润的油画之中。树，轻拂着；草，摇曳着。身旁是深邃的回廊，宁谧的曲径。近处，一边是夕阳中闪着金光的梧桐树，一边是蓝天下散发着清香的翠竹林。远处还有流光溢彩的喷泉和绚丽缤纷的花坛作为点缀，此情此景，谁能不醉?‎ 这段文字中，“树，轻拂着；草，摇曳着”与“一边是……梧桐树，一边是……翠竹林”为句的对称；那么“身旁是深邃的回廊，宁谧的曲径”与“远处还有流光溢彩的喷泉和绚丽缤纷的花坛作为点缀”，句中的画线句，则是由句子内部成分构成对称。‎ 高考作文精彩语段 ‎1.—份诚信，一腔热血，一片流云心事。一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。诚信是五千年流淌的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生。‎ 诚信是一支神的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏。一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之光华。‎ 诚信是中华民族的魂，华夏礼仪之邦，诚信成为高尚道德的尺度，美丽灵魂的筹码。诚信者，人必敬重。‎ ‎2.在下姓诚名信字不欺，人心之人也。我伴宇宙而生，赖人心而存，上可溯古，下可耀今，远可助邦交，近可益亲朋……‎ 忽闻，一小生胆敢弃我于水底，而“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”六者都乘船高枕，乃所愤至极，故狂吐肺腑以正诚信之名，愧小生之心，启人之智，净人之魂……‎ ‎3.君子亦有如兰的坚韧，不屈于迫害，只求仰不愧于天，俯不愧于地。不攻于流言，而流言自破。不困于贫穷，因有兰心蕙质；．不贪于浮华，只因早已脱离尘俗。只是一株清新的兰草，于空谷处抖擞开一身淋漓的血性，化为碧绿的五剑，直指苍穹。又好像于万里朔风中化为一只蝴蝶，临渊飘舞。‎ 仗剑以向天，兰之肝胆日月可鉴。倚香以生地，兰之襟怀至刚至柔。‎ 高山之巅，他站在蓝天的高度；空谷之中，他可以包容明月清风。他有君子的气量，任雨雪打在身上，他也得到了回报，雨雪洗碧他清丽的姿容。有了兰之雅量，廉濒相如可以将相和；没有兰之雅量，才有“二桃杀三士”，才有庞涓最后身首异处。‎ 遗世独立，展清姿于罕至，洒清香于空谷，闲适如云中之鹤，恬淡如明月清风。纵使四大皆空的圣僧，只要与兰有过一瞬间的交融，便会甘愿为之折腰摧眉。 (2002•全国•优秀《君子，选择了兰花》)‎ ‎4.一、屈原的选择 在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒。在众人皆浊的恶浊世道上，你选择了清白。‎ 褪去了华服，你选择了荷叶制的衣裳。逐出了京城，你选择了泪罗江的波涛。‎ 于是你用生命为代价作出了自己心灵的选择。而且从未有过悔意。你披散的长发和放声的狂吟就已经全无遮掩地宣泄出你的任性和倔强。你是不管别人诧异的眼光的，你只一心一意地构筑那个神与人之间的美丽的幻境。‎ 其实你很天真，唯其如此，你作出的选择，才是最接近于生命本质的。‎ 二、陶渊明的选择 五斗米不能令你折腰，你选择的是南山下的菊丛。帝乡的富贵不是你的心愿，你选择的是回乡种豆锄草。‎ 嫌宫廷太繁杂，你宁愿选择桃李萦绕的草庐。嫌案牍太劳形，你宁愿选择欲辩忘言的独坐。‎ 不是每个人在面对功名利禄时，都能像你一样，懂得自己本来的方向，你在三十几岁时陡然觉醒，于是彻彻底底地抛弃了误落尘网的以往，奔向了松菊里的旧宅。你所关心的唯有桑麻和农家的亲情。睢园绿竹，清气盛满了你的酒壶，或许南山下的菊丛，才是你真正的故乡。(2002•全国•满分《面对选择》)‎ ‎5. 　　(一)‎ 选择是场，选择是网，几多较量，几多迷茫。选择是帆，选择是墙，几多艰苦，几多悲伤。‎ 面对人生的选择，伟人选择献身社会，振兴民族；庸人选择碌碌无为，自甘平庸；智者选择一身正气，大公无私；贪者选择腐败堕落，徇私舞弊；而对名利的诱惑，高尚者选择求实不苟，虚心淡泊；虚伪者选择沽名钓誉，徒有虚名。‎ ‎(二)‎ 正义的选择，是在危急时刻，挺身而出，义无反顾。高尚的选择，是面对名利诱惑，勇于自爱，洁身自好。‎ 巨人之巨，在于其舍我顾大，以其博大的胸怀汇万物。伟人之伟，在于高瞻远虑，以其高尚的情怀容百川。‎ ‎(三)‎ 当我仰望星空，我们会为我们选择斗志而欣喜，会为我们选择小利而悔恨；会为我们选择正义而自豪，会为我们选择歧途而内疚。‎ 是的，没有思想的选择，就如没有创新的画家，缺少灵性；没有个性的选择，就如没有生活的诗人，缺少神韵；没有锋芒的选择，就如没有激情的音乐，缺少意念；没有理性的选择，就如没有精神的人生，缺少活力。‎ 扬生命之帆以济沧海，展林鸟之翼以振宇内，是我们的最好表白。(2002•全国•优秀《选择说》)‎ ‎6.宠辱皆忘，看天上云卷云舒；去留无意，望庭前花开花落。向太阳挥一挥手，去捕捉理性的灵光!‎ ‎7.在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。‎ 然而在蝶的眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋；在蜂的眼里，蝶不过是游戏花间的浪子。‎ 爱憎蒙住了理性的心。跳出爱憎，历史会还给我们一份真实的面目。‎ 霸王骑着乌骓化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝，于是心被感动了，那殿上之君只不过是无耻小人，听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”就热血沸腾。‎ ‎8.可是就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。没了他，哪来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲?没了他，哪来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙?‎ 历史长河滚滚奔流，告诉我们——刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。‎ ‎9.在我的眼中，山是雄浑的，沉稳的，坚实的，忠厚的，可以以身相托；水是温柔的，清纯的，专一的，凝重的，可以以身相许。在我的眼中，山是一条汉子，一条魁伟高大，坚定有力，给人以信心力量鼓舞和有安全感的北方汉子；水是一位女郎，一位袅娜多姿，温柔贤淑，让人欢悦松弛憧憬和有慰藉感的南国女郎。‎ ‎10.鸟飞行需要两只翅膀，一只名叫父爱，一只名叫母爱。我们是小舟，流畅于山水之间。山因水而伟岸，水因山而秀美；山有样而水无形，山有头而水无尽。山是静止的，水则流泻不止；水是蔚蓝的，山则变幻色彩。山水相依便有了地球这个家。父亲勤快认真，母亲心灵手巧，父亲朴素不善言语，母亲灵巧总爱唠叨。锅碗瓢盆交响曲中便有了和谐的一家。‎ 山水产生了文明，山水延续了生命。父爱母爱启迪我们的智慧，陶冶我们的心。水的灵秀给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。山水养育一方水土。父母哺育我们儿女。关爱山水，我们要保护环境。报答比山还高、比水还深的父爱、母爱，我们该怎么做呢?(2004•江苏•满分《爱似高山流水》)‎ ‎11.车水马龙，灯红酒绿，一位落榜学子眼光呆滞，他把这一天当作世界末日。‎ 冰刀雪剑，举步维艰，一位登山者身陷险境，他把这里当作路的尽头。‎ 世上之人谁不会经历挫折?年轻人会经历考试失手，情场失意；农民会经历旱涝纷至，颗粒无收。当他们举着放大镜去观察身上的疮疤、心灵的伤痕时，他们会对世界充满着失望，他们的眼中写满了忧郁和悲伤。但我要说：请凝视远方! (2004•全国•满分《凝视远方》)‎ ‎12.我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃。忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，还要面对一片片荆棘的丛林。(2004•全国•满分《风，可以穿越荆棘》)‎ ‎13.太白忘却人生假丑恶，直挂云帆驶向人生的彼岸；东坡铭记人间真善美，大江东去流向人生最辉煌的汪洋。人之一生，当忘则忘，当记则记，只有这样，才能坦诚、执著。‎ 驾一叶扁舟，泡一壶清茶，陶醉于人生的，明月清泉当中。‎ ‎14.内敛，是寒冷时妈妈送来的一衣温暖，是酷热时爸爸送来的一阵凉意，是口渴时的一壶清凉，是下雨时的一伞叮咛。‎ 张扬，是欢快时的大声歌唱，是悲伤时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是离别时追着火车跑的背影。‎ 人生中，用内敛和张扬来表达我们的爱，一滴水也足以让大海翻滚，一枯草也会让青山黯然。‎ ‎15.梦幻中，我看见你细细描出丹凤妩媚，轻轻点出朱唇含丹。戴上珠凤鸾头，披上锦绣霞帔。水袖轻摇，舞起百千风情；莲步轻移，迈出万千娇媚。(2006•北京•满分《北京的符号》)‎ ‎16.半壁廊檐待明月，一盏香茗酬知音。我愿意以书会友，与他们讨论有关于书的人生和故事；我愿捧上一盏茶、花一个下午的工夫，去讨求一本书的典藏和出处：读书是最幸福的事。(2006•全国•满分《书恋》)‎ 美文佳作精彩语 ‎1.一条河，只有不断吸收身边小溪馈赠的流水，才能惊涛澎湃，奔流不息。一个人又何尝不是这样呢?俗话说：人无完人。那么人要想填补自己的空缺，不断发展自己，完善自己，就必须善于采纳别人的意见。在顺境中，善听可以使你保持冷静的头脑；在逆境中，善听可以使你鼓起奋进的勇气。善听是一座虹桥，会缩短心与心的距离；善听是一扇窗户，会计你发现新的洞天。(《善听有益》)‎ ‎2.生活中，不能互相理解的例子比比皆是。年轻人嫌老年人保守有余，老年人怪年轻人开放过分；爱读书的不理解舞厅疯狂的旋转，喜娱乐的不明白阅览室灯光的温馨……每个人各有一个世界，各有自己的生活方式，不理解本在情理之中。(《“理解”别议》)‎ ‎3.有一缕缕扑鼻的清香，你可曾品味到她的芬芳。有一声声热切的呼唤，你是否感受到她的力量。当金秋欣然驮走沉甸甸的果实，飘飘瑞雪便悄然地把新的日子送到你身旁；这新鲜的日子啊，亲爱的同学们，便是你心灵上的伙伴。在你如花如梦的岁月里，高兴时，你可以对她尽情歌唱；烦恼时，你可以对她倾诉衷肠。她是你温馨的港湾，泊着你的理想，送你扬帆远航；她是你成长的摇篮，实现你的梦想，升华你成功的希望。‎ ‎4.冬去春来，大地里，渗入了春的气息；冰河里，融人了春的温馨；绿叶里，淌着春的甘露；鸟鸣里，带着春的灵息。看山，山似滴绿；看花，花似含笑。就连春天的阳光也格外轻柔，既没有冬的冷漠，也不见夏的鲁莽，它那样爱怜地关怀着每一个生灵，真正是“洪恩布德泽”。‎ ‎5.成功了，不欣然自喜；失败了，不心灰意冷。迎接生活馈赠的鲜花与美酒时，坦然泰然；面对生活的刀风剑雨时，毅然凛然…•人，只有做到这样，才能远离自负与自卑。自强不息者的头顶，永远是晴空万里。‎ ‎6.眼睛放出的神采，它的类型是那么繁多：心胸博大、为人正直的，眼神明澈、坦荡；心胸狭窄、为人虚伪的，眼神狡黠、阴诈。心怀高远的，眼光执著；为人轻薄的，眼光浮动。因为克己，眼神内敛；因为贪婪，眼神暴露。正派而敏锐使眼光如利剑出鞘；邪恶而刁钻则使眼光如蛇蝎蛰伏。渊博的人，眼中透出了悟；无学的人，眼中似乎只存疑窦。自信者，眼神坚而毅；自堕者，眼神晦而衰。也许你貌不惊人，眼小如豆，但它可能流露出华美的气质；也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。那碧如长天、浩如沧海的眼神是属于周总理的；那英爽逼人、气干霄汉的眼神是属于陈毅的；那临危不惧、坚韧如磐的眼神是属于方志敏的；那忠实纯洁、无私无畏的眼神是属于雷锋和王杰的。啊!最美好的灵魂在他们的眼中闪耀。‎ ‎7.朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚踏九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。‎ 浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物?功归谁家?文化乃常青树，科学乃聚宝盆。创造人间福祉，推动历史车轮。‎ 驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅槃。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。‎ 登坛瞭望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。‎ ‎8.没有思念的人生是残缺的人生。‎ 在七彩的人生中，思念是最美丽的一色；在人生的五味里，思念是最芬芳的一味。品味思念，就是品味人生。‎ 思念，是一份缠绵，是一份牵挂，是一份心灵的维系，是一份情感的交织。‎ 思念，是一坛愈久愈香的玉液琼浆，是一串挂在心壁叮当作响的真挚祝愿，是一朵萦绕梦境多姿多彩的祥云。‎ 心中对人有所思念，是一种疼痛也是一种幸福；被人思念，有一种心酸更有一种甜蜜。思念是指路的灯，没人思念和无所思念的人往往容易迷失方向。‎ 面对一天天多起来的思念，我们一天天走向成熟!‎ 思念，是伴随着我们成长的音符，时时刻刻都充满了我们的每一行脚印、每一份思想和每一级台阶：“慈母手中线，游子身上衣”是亲情的思念与祝福；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是恋情的思念与憧憬；“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”是对故土的思念和驰骋沙场的向往；“三十功名尘与土，八千里路云和月”则是英雄对河山的思念，对理想的呼唤!‎ 品味思念，我们的思想日趋遒劲和丰满！‎ 思念是水是酒，把彼此共鸣的心融进醇烈的深窖里酝酿；思念是丝是线，无论飞得多高多远的鸢，都在相互的追求中共同呼吸共同展翅。‎ 在寒冷的冬夜，思念给我们温暖；在失意的日子，思念给我们慰藉；雨里，思念是执著的伞；梦中，思念是载归的船。‎ 思念的人也许孤单，但永不孤独；思念的人也许忧愁，但永不忧伤；思念的人也许清苦，但他的心中永远燃烧着欢乐的火焰，春夏秋冬的梦中永远草长莺飞，百花怒放 品味思念，在浅浅深深短短长长的思念里，我们平凡的人生一天天走向圆满!‎ 思念，能够让时间变快；思念，能够让距离变短；思念，使我们的生命洋溢朝气；思念，让我们的生活处处充满鲜花、阳光、慈爱和甘泉。‎ 思念，让我们回头，回味无穷，更使我们大步向前走，大步奔向辉煌的人生之巅!(《思念》)‎ 强化训练 ‎1．完成下列对称句。‎ ‎①追求是人生的花环。人生只有插上追求的翅膀，才能翱翔；人生只有　　　　　　 　　，才能　　　　　　　　　　。‎ ‎②目光短浅者，以物质的享受为生活的乐趣；志向高远者，　　　　　 　　　　　　　。‎ ‎③生活的方式有两种，一种是腐朽，一种是燃烧。腐朽的人，在岁月的长河中任意飘零；　　　　　　　 　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　。‎ ‎④时间把勤奋者奉为主人，护送他踏进成功之门；时间把　　　　　　　　　　　　　　，‎ ‎。‎ ‎⑤成功的花朵，开放在勤劳的枝头之上，失败的　　　　　　 　　　，　　　　 　 　　　。‎ ‎⑥春夏秋冬，汇成了岁月之河；酸甜苦辣，　　　　　　　　　　　　　　　　。‎ ‎⑦空谈家的言语，　　　　　　　　 　　　；而耕耘者的汗水，　　　　　　　 　　　　。‎ ‎⑧努力的人，不一定都成功，而成功的人，　　　　　　　　　　　　　　。‎ ‎⑨绝妙的风景在陡峭的险峰之上，绝妙的人生　　　　　　　　　　　　　　。‎ ‎⑩把理想建在个人的安乐窝上，理想就会　　　　　　 　　　　　　　　　；把理想砌在祖国的大厦上，理想就会　　　　　　　　　　　　　 　　　。‎ ‎○11勤奋者，从失败中看到的是成功的希望；而懒惰者，　　　　　　　　　　　　　　　。‎ ‎○12从快乐的光圈中跑出来的人，很害怕痛苦；　　　 　　　　　　　　　，很珍惜快乐。‎ ‎○13懒惰，折损的是　　　　　　　 　　　　；勤奋，编织的是　　　　　　　　　　　。‎ ‎○14有生命的种子，不甘心于长眠在泥土里；　　　　　 　　　　，　　　　　　　　　　。‎ ‎○15黄金虽贵，总有价格可标；知识　　　　 　　，却是无价之宝。有黄金，　　　　 　　　；有知识，　　　　　　　　。‎ ‎○16风帆，不挂上桅杆，是一块无用的布；理想，　　　 　　　　，是　　　　 　 　　　　。‎ ‎2．把括号中的句子改写成对称句。战绩只是衡量水平的客观依据。从主观角度看问题，对水平会得出相反的结论。昔日孟德擒吕布、诛袁绍、挟天子以令诸侯，是何等威风。然而他也曾五攻昌霸不下，四越巢湖不成；(他被孙刘联军火烧赤壁，只落得折戟沉沙，败走华容，八十万大军被周郎谈笑间烧得灰飞烟灭。而在潼关战马超，更是一败涂地，以至换掉战袍，割掉胡须才侥幸逃得性命)　　　　　　　　　　　　　　　　，‎ ‎。他敢于涉险，不惜被创；从战争中学习战争，拿来对手的长处，弥补自己的短处。而这种胆略和毅力，则来自“周公吐哺，天下归心”的宏伟志向。‎ ‎3．补写对称句。‎ 谁不爱风流呢?松，高洁；兰，清幽，风流自有特殊的魅力。牛， ；狮，；风流， 。现代人应该比祖先更懂得风流。新世纪的真正风流应该是：服饰与心灵同样美丽， 。现在，社会就是要变革，青年就是要风流。‎ ‎4．在横线处填写对称句。‎ ‎“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这用生命熔铸的诗句，是多少忧国忧民者的人生写照。面对国家兴亡，“仁者不以盛衰变节，义者不以存亡易心”。为拯民族之危，多少志士不惧赴汤蹈火；。多少仁人不惜肝脑涂地。 (以《屈原列传》一课内容填写，句式与后一句相同)；岳飞信而见疑，精忠报国，矢志不渝，风波亭里含冤而死。‎ ‎(以《五人墓碑记》一课内容填写，句式与后一句相同)；为复兴中华变法，戊戌六君子无畏献身……他们的死，死得壮烈，死得伟大，死得其所!他们虽死犹生，他们的死将彪炳史册，永照千古!‎ ‎5．下面一段文字的题目叫《学与问》，请扣住文题的学与问，联系上下文，在横线处补写对称句。‎ 学问学问，学了要问，学与问相辅相成。不学无以致疑， 。释其一疑，便长一智，口不常问， 。学既不可缺，。不因细小疑难而忽视问，不因问题浅显而 ，更不因怕失身份而 。多问而不烦，肯问。存疑要问，一知半解更需问。在学中发问，在问中 。肯学者必肯问，所以边学边问，才有学问。‎ 要得“学问”，不仅要“肯问”“不耻下问”，而且还要“善问”。遇事犯难不要急于发问，要先问己，后问人。问己，则反复思索，开动机器；问人，。自己不动脑就乱问,收效甚微。“多问”不是“乱问”。；若能问之“着穴”，则懂全局。故学有目的，问 。既要问得准，又要 。要多问几个为什么，要有打破砂锅“问”到底的精神。不要满足于“知其然”，还要 。‎ ‎6．在横线处补写对称句。‎ 少女之美，无处不在无所不包。浓眉大眼美在鲜明，眉清目秀美得淡雅；羞涩之美含蓄， ；柔弱之美蕴含着灵秀，；白雪公主美在冰清玉洁的贵族气质， ；唐朝美人丰乳肥臀，清朝美女纤纤细腰；干练之美令人欣赏，……而在情人眼中，大家都成了西施。谁美谁不美，谁说了算呢?‎ ‎7．在横线处仿照前一句的句式补写对称句。‎ 蓝莹莹的天是背景， ，这就是山之春的旋律。蜿蜒于山问小路之上，，攫几束松枝在手中，，把春之欢乐化作热烈的呼唤随山风送进山的心灵。山体震颤，山魂低喃，噢，是春天了。蛰伏的山神醒了，打个呵欠，伸个懒腰，霎时，山风乍起，催开花蕾， ， ，山间的春天降临了。挥舞松枝和山风嬉戏，，阳光慈爱地温暖着身体，热了，倦了，掬一口山泉，清冽冽的感觉流到了心底，山之春的旋律就这么清新，这么欢乐。‎ ‎8.在横线处仿照前一句的句式补写对称句。‎ 如果说“眼睛是心灵的窗户”，那么目光必然反射心灵的色彩。儿童透出纯真的目光，青年透出热情的目光，老人透出沧桑的目光，赌徒透出贪婪的目光，乞丐透出哀怜的目光，农民透出纯朴的目光，商人透出狡黠的目光，大款透出傲慢的目光，诗人透出睿智的目光，军人透出刚毅的目光，哲人遗出深沉的目光。惊喜的人喜形于色，目光中雀跃着欢快和激动；悲恸的人。愤怒的人目光如炬，凶恶的人 ，惊恐的人目瞪口呆，和蔼的人，淑女含情脉脉，泼妇眼光尖刻。精神矍铄者目光 ，悲观失望者目光……总之，凡是心灵的色彩情调，目光足以反射得淋漓尽致，旁观者也尽可从他人的目光中捕捉其心灵的信息。‎ ‎9．修改下列文句中画线的句子，使整个文段语言风格一致，前后语句之间音节对称匀整。‎ 树头红叶翩翩，疏林如画。西风乍紧，犹听莺啼；暖日常暄，又添蛩语。遥望东南，建几处依山楼榭；近看西北角，造起三间面临绿水的轩斋。笙簧盈座，别有幽情；罗绮穿林，倍添韵致。‎ 改写：‎ ‎10．以“尝试”为话题，用对称句写一个片断。‎ ‎11．以“思念”为话题，写一个片断，尽可能多地使用对称句。‎ ‎12．请参照下面材料中画线的部分，另选我国两个传统节日(如春节、清明节、端午节、重阳节等)，仿写句子。要求字数相同，句式相似。(2006•江苏)‎ 黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡漾着千年的风物与风华。唯在中秋，江南江北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅锅汤圆，煮成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。‎ ‎13．学校举行课本剧汇报演出，请你结合剧情内容为主持人写两段串联词，将下面三个节目串联起来。要求衔接自然，简明得体，每段不超过钧字。(2006•湖北)‎ 第一个节目《雷雨》演出结束。‎ 串联词①：‎ 下面请观看第二个节目《罗密欧与朱丽叶》，由高二(1)班演出。‎ 串联词②：‎ 下面请欣赏高二(4)班演出的《西厢记•长亭送别》。‎ 高考作文语言训练之四 参考答案 ‎1．①编上奋斗的花环／瑰丽②视理想的奋斗为生活的目标 ③燃烧的人，在人生的历程中奉献自己 ④懒惰者视为奴隶，牵着他钻进失败之坟⑤苦果，孕育在懒惰的温床之中⑥调就了七彩人生⑦每一句都是无雨的雷声／每一滴都是希望的种子⑧一定要努力 ⑨在艰苦的攀登之中⑩变得渺小肮脏／变得高大闪光○11从失败中看到的是绝望○12从痛苦的枷锁中走出来的人○13青春的光彩／理想的花环○14有追求的青年，不陶醉在短暂的成功中○15虽轻／也不能把智慧买到／可以把一切财富创造○16不付诸行动／一片虚无缥渺的雾 ‎2．折戟沉沙于赤壁，弃袍割髯于潼关。‎ ‎3．勤劳／雄放／有它各自的性格／物质与精神同样富有 ‎4．为救国家之亡／屈原忠而被谤，去国怀乡，九死不悔，泪罗江中怀沙而沉为反搞阉党专政，扬州五布衣慷慨就死 ‎5．不问无以决疑／心便常闷／问就不可少／懒于问／耻于问／不怕羞／求学／则受人启示，沿路攀登／若是问之皮毛，则仅懂其肤／要有方向／又要问得深／弄懂“所以然”‎ ‎6．奔放之美热情／活泼之美洋溢着健康／灰姑娘美在勤劳善良的质朴情怀／忧郁之美招人怜爱 ‎7．苍翠翠的山是主题／跋涉在嫩草野花之中／洒几句歌声在山间／山泉奔流／滋润山村／高歌一曲和山泉竞唱 ‎8.心神恍惚，目光中流露出呆板和沮丧／目光似刀／慈眉善目／炯炯有神／黯淡如灰9．遥望东南，建几处依山楼榭；近看西北，造三间临水轩斋。‎ ‎10．尝试，是给生命注入活力，是给未来带来生机。尝试，是增加一份经历，是获得一种体验。尝试，是学会一种本领，是获得一则真谛。‎ 客观与主观的综合，在尝试中获得最佳组合；理想与现实的重叠，在尝试中得到完美镶嵌。‎ ‎11．[示例一]思念是什么?思念是牵挂，是眷恋，是祝福……‎ 思念如水，在心海里静静地流淌；思念似火，在心田中熊熊地燃烧；思念是梦，梦里梦外，咫尺天涯；思念是诗，字里行间，催人泪下。‎ 思念很美，美在牵挂与眷恋；眷恋很美，美在关爱与祝福；祝福很美，美在心中充满了真善美。‎ ‎[示例二]思念是爸爸头上的白发，思念是妈妈额上的皱纹；思念是深夜打来的长途电话，思念是远方寄来的厚厚信笺；思念是女词人的“帘卷西风，人比黄花瘦”，思念是婉约派的“便纵有千种风情，更与谁人说”。‎ 有了亲情的思念，你才会感受到家庭的温馨；有了友情的思念，你才会享受到朋友的关爱；有了爱情的思念，你才会体会热恋的甜蜜。‎ 思念是茶，茶香，是因用人生的五味炮制；思念是酒，酒醇，是因用人生的真情酿造。‎ 正因为有了思念，这个世界才变得多姿多彩；正因为有了思念，我们的生活才变得有滋有味。‎ ‎[示例三]思念是什么?‎ 思念是远方游子那价抵万金的一封家书，是老华侨那视若珍璧的一包乡井土；思念是七夕时银河上的那座鹊桥，是仲秋夜圆桌旁那张空椅；思念是白发老母一次次默念儿女的名字，是驼背老爸一遍遍擦拭装着儿女照片的相框……‎ 思念与孤独为伍，思念与寂寞为伴。因思念，空虚的人变得充实；因思念，颓废的人变得振作：心中对人有所思念，生命会因此而美丽；心中无人思念，人生会因此而暗淡。‎ ‎12．唯在端午，江南江北，同观千帆竞发；或在春节，将一个个饺子，煮成万古不改的实实在在与快快乐乐。‎ ‎13．①雷雨震荡，埋葬了旧中国一个错乱的时代；爱情悲壮，谱写出意大利文艺复兴的赞歌。 ②千古悲剧，朱丽叶血溅断魂墓；十年长亭，崔莺莺泪洒黄花地。‎ 黄河落天走东海——排比句 把内容相关、结构相同或相近、语气连贯的三个或三个以上的语句连起来用，叫排比。它可由词组构成，也可由句子构成。它可以句与句间构成排比，也可段与段间构成排比。它既可以用来议论，又可以用来抒情、描写。在各种修辞中，它是使用最多的一种。排比句如运用得恰当，可极有力地增强文章的气势。请先看以下五例：‎ 例1、大度读人，才能读出“心底无私天地宽”的开阔；大度读人，才能读出“谁言寸草心，报得三春晖”的情怀；大度读人。才能读出“化敌为友，化干戈为玉帛”的睿智……‎ 大度读人，是有情地解剖别人，是无情地解剖自己。大度读人，读来读去其实是读自己，读自己怎样做人。（《大度读人》）‎ 例2、今天，你将看到我们的阅兵队伍，每一步都是75厘米，脚离地面25厘米，军姿绝对标准，步幅绝对准确，步速绝对均匀，走向绝对笔直。这气势有如春天大河上下开裂猛烈撞击的巨冰，有如倾闸而出的熔炉钢水，有如夺路而下的黄河壶口瀑布，有如纵横驰骋大漠荒原的骏马，有如滚滚而来的钱塘江大潮……（《壮哉，大阅兵》）‎ 例3、幸福是什么？‎ 其实很简单=一杯淡水，一壶清茶可以品出幸福的滋味；一朵鲜花，一片绿叶，可以带来幸福的气息；一间陋室，一卷书册，可以领略幸福的风景二幸福不仅在于物质的丰裕，幸福更在于精神的追求与心灵的充实。‎ 幸福是一种感受，一种意识，是柔风拂面的惬意，是玫瑰盛开的芳香，是远处掠过湖面传来的小夜曲。体验幸福要有一颗纯正的心灵，要有懂得欣赏自然、甘于淡泊的智慧，要有宠辱不惊、纵横天地的气度。例4成熟是一种明亮而不刺眼的光泽，一种圆润而不逆耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无言声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲。湍急的细流汇成了湖……（余秋雨《苏东坡突围》）‎ 例5、自我们呱呱坠地、咿呀学语、蹒跚学步之日起，我们就面临着一个如何贯串整条生命轨迹的问题，一个全人类都将面对的问题——人生之路怎样跋涉，人生之河怎样渡过，人生之山怎样攀越，人生之花怎样结果。‎ 我们选择，我们实践，我们改变了世界。当浓浓的黑暗笼罩大地时，第一只灯如启明星一般照亮整个世界：爱迪生——光明的人生。‎ 当饥饿的恐惧布满黄瘦的脸庞时，杂交水稻的谷粒洒满神州大地：袁隆平——丰收的人生。‎ 当祥林嫂还在不厌其烦地诉说着阿毛的故事，老栓还在为儿子求药而四处奔波时，一页页书稿如一把把利剑刺向敌人的双眼：鲁迅——战斗的人生。‎ 当无情的火焰吞噬着蓝天、白云和身下的草地时，那副钢铁一般的身躯使人们看到了胜利的方向：邱少云——英雄的人生。‎ 当“神舟”呼啸着奔向浩瀚无垠的宇宙，当克隆羊小“园园”第一次展开稚嫩的小蹄子时，我们看到了祖国一步步迈入辉煌：无数默默工作的英雄——奉献的人生。人生多彩，多彩人生。在人生的答卷上，让我们都写下无悔、绚丽的答案吧！（《人生多彩，多彩人生》）‎ 例l、例2，是以重复词语为标志构成排比句。例1由“大度读人，才能”，领起了三个条件句，构成排比。例2则由两组排比句构成，第一组由四个“绝对”构成排比；第二组由“有如”领起五个比喻句构成排比。例l的重复语句紧紧扣住了中心论点，这种方法，除了能增强语势外，还可使文章的层次清晰，对中心论点起到强调突出作用，所以特别值得提倡使用。如重复中心词有困难，也可像例2一样，在行文中，精选某一词语，由其构成排比。‎ 例3与例4，都是用相同或相似的结构组成排比句。例3是由结构相同的句子构成排比，例4则是由结构相同的短语构成排比。尤其值得注意的是，它们虽都是由偏正短语构成，但内部结构却相同中又有所变化，有的长些，有的短些。这种相同中又有所变化的结构，较之单一结构的排比，读起来更上口，更富表现力。‎ 例5与前4例相比，又有所不同。“当……时”领起的五句话，独立成段，分别揭示了“光明的人生”、“丰收的人生”、“战斗的人生”、“英雄的人生”、“奉献的人生”‎ 五种不同的人生，构成段的排比，使文章的层次更清晰，中心更突出。较之同一段内的排比句，强调突出效果更显著。‎ 综上所述，可见排比句可由句子构成，也可由短语构成；可有重复词语出现，也可没有。关键在于构成排比的句子或短语，结构必须相同或相似。‎ 排比不仅可以句、段的形式出现，而且还可以用来构篇。它的通常写法是，文章的全部或主要部分的中心句，合在一起，可构成一组排比句。这就要求运用排比段构篇时，文章至少要有三层内容构成，而且它们应是并列关系。其优点是：结构整齐，层次鲜明；能多层次、多视角地揭示主题，使文章的内容更丰富，写作空间更广阔。 ‎ 想要梦的滋味 虚幻缥渺的世界里，弥漫着诱人的气息，引得我浮想联翩，我的思绪在蔓延、伸展，在跳跃、翻腾，充满着年轻的活力与青春的激情……‎ 梦，是人类的思维在沉睡以后才有的产物。它是人们在白天时的思想或者数日以来愿望的最真实宣泄。因为人们在白天大多有所顾忌，不敢把最真实的自我展现在现实生活中。但到了梦中，埋藏在心底的思想就从脑海中倾泻而出，在梦里上演一部精彩的好戏！如果我能参加“奥斯卡梦境最佳导演”的评选，我有信心获此殊荣！‎ 我追梦。据我所知，有不少人爱做梦，尤其是做上了一个美梦，会令人兴奋好几天。梦为什么会有如此大的吸引力？因为梦可以为你插上翅膀，在无尽的苍穹中自由翱翔；梦可以让你变成游鱼，在连天的碧海中自由嬉戏；梦还可以让你变成女侠，在江湖中笑傲群雄；梦甚至会让你变成雅典女神，指挥宙斯旗下的万众生灵。所有现实生活中的“不可能”都可以在梦中变成“可能”。我可以在梦中感受不同时间、不同空间、不同境遇中各种生命别致的生存体验，而不必拘于此时、此地、此境。梦是我摆脱束缚、表现真我的一种途径。‎ 我寻梦。在梦里，一位清新脱裕的仙女悠然不知从哪个神秘天域飘然而下，与我相约。我可以和她谈天说地、吟诗奏乐。奏《高山流水》，体知音之情，会知己之趣；吟唐诗宋词，品天宇之韵，晓大地之味；游遍九州，感山川之壮美；逛遍四海，悟湖海之博深；邀清风共舞，与和风同奏。裁一段彩虹做霓裳，捧一串露珠做项链，采一枝玫瑰做胭脂，寻一条美玉做头 簪，我成了最快乐的人！我与我的理想真实相逢，它再也不像天空中的旗帜般高高飘扬，令我只能仰望而无从触摸……梦的最大吸引力也许就在于它能弥补现实的缺憾，能实现潜伏你内心的某种愿望。‎ 我爱梦。入梦前我祈盼，沉睡中我体验，醒来后我惆怅。其实，梦是一种虚幻的满足，它充满了罗曼蒂克，每个人都知晓它的甜美，都熟悉它的旖旎。虚幻使我不再沉迷，甜美却让我流连忘返。我真正喜欢的是梦中的滋味：神秘、酣畅、快乐、自由、不可预测、不可强求、渴望不来、苦留不住。它给我平淡的生活添上一抹重彩。我喜欢日子五彩缤纷，我渴盼生活多姿多彩。‎ 天总是会亮的，梦总是会醒的。梦醒之后，你会发现现实中你仍是原来的你，就像在拥有了肥皂泡刹那的美丽之后，留下的只是记忆中绚丽的永恒。‎ 我想要梦的滋味，想要把美丽的梦境变成现实，让梦中的理想成为我生活的动力，使我的真实人生过得有滋有味……‎ ‎“我追梦”“我寻梦”“我爱梦”三个短句构成排比，它们分别领起了三个主体段落。就全文看，是总分总结构；就主体内容看，是并列结构，三个小段中心句醒目而优美地领起了三段。纵观全文，给人的感觉是不但语言美，而且结构也美。 ‎ 高考作文精彩语段 ‎1.有这样一朵诚信的花，它诚信于爱情：这朵花充盈着孟姜女的眼泪，雷峰塔下的呻吟遥遥天河问无尽的思念，草长莺飞中梁祝的化蝶双双；这朵诚信的花，凝聚了王维的“红豆生南国”，柳永的“执手相看泪眼”，李清照的“寻寻觅觅”，陆游的“几年离索”。这朵诚信的花哟，凄美，哀婉。‎ 有这样一方诚信的土，它诚信于人民：这一方土里，孕育出岳飞的精忠报国，戚继光的横扫倭寇，林则徐的虎门销烟；这一方土里，培养出周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕禄的不辞劳苦，孔繁森的一心为公。这是一方诚信的土啊，深厚，凝重。（2001？全国？优秀）‎ ‎2.我忘不了，忘不了罗马鲜花广场上，面对熊熊烈火，布鲁诺自若的神情；忘不了硝烟弥漫的战场，高举手臂时，董存瑞嘴角的微笑。我忘不了，忘不了卡斯特罗在法庭上高昂的头颅；‎ 忘不了江姐在刑场上整齐的鬓发。我忘不了，忘不了德国总理在犹太人墓前长久的跪拜；忘不了德兰修女同饥寒交迫的贫民紧握的双手。忘不了……（2002？全国？优秀《天地有正气》）‎ ‎3.心灵的选择悠扬而壮烈，如楚王项羽与虞姬在乌江之畔的诀别；心灵的选择清冽而浩瀚，如释迦牟尼在菩提树下的苦冥，使佛教源远流长；心灵的选择刚劲而缠绵，是李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的绝唱；心灵的选择悲切而欢乐，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言。心灵的答案是七彩的，我愿选择其中那颗赤诚的爱心；心灵的答案是丰富的，我愿选择那颗诚信的忠心；心灵的答案是美丽的，我愿永葆那颗童稚的真心；心灵的答案是缤纷的，我愿用一生去选择。‎ 在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪；在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛；在宽容与狭隘之间，我保留宽容；在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍有得，心灵的选择决定了你一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。‎ 心灵的选择在“天生我材必有用”中永存，在“舍生而取义”中发展，在“守拙归园田”的闲适中成熟，在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱中升华。‎ 心灵的选择，我愿用我的一生去寻找，去演绎那一首首亘古不变的绝唱。 （2002？全国？优秀《心灵绝唱》）‎ ‎4.秋，是天高云淡的季节；秋，是北雁南飞的季节；秋，是充满果香的季节；秋，又是落木萧萧的季节。我衔着一枚落叶，任思绪飘飞感叹。秋，是多彩的，又是多味的我相信了，秋真是多味的，一如多味的人生。奶奶对爷爷的思念化作了苦苦的秋，小侄女对甜果海棠的企盼化作了甜甜的秋，二舅爷的勤劳朴实化作了酸酸的秋。（2003？全国？优秀《品味秋》）‎ ‎5.请凝视长江，你会忘掉失落，拥有新鲜的血液；请凝视大海，你会忘掉酸楚，拥有宽广的胸怀；请凝视高山，你会忘掉悲伤，拥有高大的形象；请凝视远方，你会觉得所有的挫折和痛苦都不值一提，你就会拥有世界，拥有温暖的阳光。（2004？全国？满分《凝视远方》）‎ ‎6.内圣外王，不错，这正是曾国藩一生孜孜以求的人生境界。翻开《曾国藩家书》，翻开《冰鉴》，翻开属于曾国藩内心的那一页，我为之所震惊，这难道就是扬省政坛 决战沙场、坚忍果断的清廷柱石？不！不像啊！湿润隽永的文辞，语重心长的告诫，诚挚由衷的认错；一派慈和，一派忍让，更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由惊叹，我不由折服，我不由反思。历览前贤，有秦始汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，为官则清正无私，举贤若渴；为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐；为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气；为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一个好官。也许也只有毛泽东主席的评价最中肯：“曾国藩是地主阶级里最厉害的人物。” （2004？福建？满分《照海倚天》）‎ ‎7.是花总要绽放一回，是水总要潇洒一回，是爆竹总要炸响一回，是金子总要闪亮一回。如果沉默了许久，现在是呐喊的时候了；如果黯淡了许久，现在是灿烂的时候了；如果平庸了许久，现在是崛起的时候了。但是，不要忘了，一切的成功都赖于进取，不安于现状。（2005？北京？优秀《说安》）‎ ‎8.好一株花开不败的向日葵，因为他有信念，他的精神永远不眠！信念是什么？它是沙漠中的绿洲，让绝望的人充满希望；它是绝壁中的松柏，让失望的人再燃希望；它是冰山上的雪莲，让生命之花永恒；它是海洋中的导航灯，让远行者不会迷途；它是所有人眼中的向日葵，永远不会折服…请让我们面对向日葵，深深地鞠躬，以此纪念一位伟大的灵魂！（2005？广东？优秀《向日葵没有长眠》）‎ ‎9.是你让我看到了李白执剑出长安，苏轼漂泊入海南，吴敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹满腔哀思寄红楼；是你，让我看到基度山伯爵的仇恨，苔丝的美丽与凄凉，娜拉的出走，安娜的卧轨，保尔的追求，海伦的奋斗；是你，让我穿越时空，让我体味人间！（2006？上海？优秀《我想握住你的手》）‎ ‎10.诚然，人的潜力是无限的，但这种潜力-肯定只能在最适合自己的领域里发挥出来。牛顿画不出传世杰作《蒙娜丽莎》，达？芬奇搞不懂什么叫万有引力，爱因斯坦无法像艾森豪威尔那样在战场上傲视群雄，鲁迅不可能在球场上风驰电掣。但他们都是人类中最杰出的分子：他们之所以成功，是他们看清了烙自己这张饼的锅有多大。他们没有把精力放在突破锅的限制去拓展新领域上，而是在限定的范围内，让自己做到最好！（2006？全国？满分《饼大不过烙它的锅》） ‎ 美文佳作精彩语段 ‎1.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。（《让排比成为议论文的一道风景线》）‎ ‎2.这误区，乍一看来，是人们的视野狭窄所致，一叶障目，不见泰山。细细想来，恐怕是人们的一种心理在作怪……苛求他人，苛求事物，苛求环境。是苛求，使人们端起了放大镜，对他人的“大大的”缺点嗤之以鼻，好像自己是个完人；是苛求，使人们架起了显微镜，对事物的“显著的”弊端横加批判，似乎此事真的有百害而无一利；是苛求，使人们戴上了变色镜，对环境的“太多的”阴暗唉声叹气，仿佛这个世界已没有阳光。苛求，把人们的视线禁锢。快快摒弃苛求吧！只有摒弃苛求，我们才能开放视野，才会发现这个世界真的很精彩。（《白纸、黑点与思维》）‎ ‎3.青春，是三月争妍斗奇的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷薄的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢快的琴弦，一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪；是挺直了躯干，舒展满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨……是一个又一个簇新的梦幻，编织着岁月的美丽；是一次又一次汗水淋漓的播撒，让憧憬的田野不断地传递收获的喜讯；是骚动的心，在穿越一道道迷人的风景线；是探寻的双足，在踏向一条条辉煌的征途……（崔修建《诠释青春》）‎ ‎4.爸，在家里，您是方向盘，给我们选定人生前进的方向；您是顶梁柱，给我们撑起一片温馨的生活空间；您是保护伞，给我们遮风拦雨挡骄阳；您是一口甘泉，我们从您那儿获得生活的滋养；您是一棵大树，我们在您的阴凉下乘凉休息……‎ ‎5.忆是一条涓涓的细流，假如记忆可以移植，我要重新拾起那漂着的浮萍，将每段甜美的记忆移植到世界的每个角落……假如记忆可以移植，我要将历史重现。我要借商鞅的记忆，回想起战国时那诸侯争霸、中原统一的辉煌；我要借李白之笔，领略那“飞流直下三千尺”的瀑布的壮观；我要借贾岛之韵，感受那“拈断数茎须”的苦索；我要用曹雪芹的眼光，细观那大观园的一草一木，细数那园中人们的一笑一颦；我要借康熙、乾隆的眼光，将“康乾盛世”的壮观重现于世人眼前……‎ ‎6.走进春天，你会倾听到春天的呼吸，是那样的自由与畅快。辽阔的天空，有了清澈透明的鸽哨；静寂的山林，有了啾啾婉转的呜叫；碧绿的田野，有了更加灵动的色调。煦日，默默地照耀，给万物染一身阳光的辉煌；野花，静静地开放，给春天洒一身温馨的芬芳。山坡上牧羊姑娘的柳笛，是那么的动听，悠扬，醉了春花，酣了春草，愣了小鸟，迷了羊羔……‎ ‎7.宽宽的窄窄的一道海湾告诉我们：这就叫分割！五十年的对峙告诉我们：这就叫分割！为什么还要做“剪不断，理还乱”的梦呢？为什么还要有“海峡难隔同心，共盼江山成一统；国土终须合璧，各披肝胆照千秋”的梦呢？但中国人的心会告诉你：中国有中国的梦，中国人有中国人的梦！梦里饮过家乡的清泉水，梦里拾起过散落在家乡土地上的童年的脚印，梦里揽起过落人在日月潭中的明月，梦里拜望过共保两岸平安的同一个妈祖……中华的梦，好大的一个梦！梦兮归来！（《梦兮，归来》）‎ ‎8.青春，多么美丽动人的字眼！董存瑞的青春，在那高擎的炸药包里凝固；向秀丽的青春，在那熊熊的烈火中升华；王进喜的青春，在那喷薄的石油中定格。他们都已韶华不再，但他们用火红的青春铸造的丰碑，却是如此的雄伟壮丽，如此的屹立不倒！（《青春的发问》）‎ ‎9.千百次的失败，没有摧毁爱迪生那颗铁石铸成的心，于是一项又一项的发明在辉煌了一个名字的同时辉煌了这个世界。千百次的沮丧，没有吓跑诺贝尔执著的信念，于是一声又一声的爆炸在成就了一个伟人的同时也改变了世界的形象。十余年的贫困没有磨灭曹雪芹的执著，于是一页又一页的书稿在托起一个文豪的同时也树起了一座现实主义文学的高峰。失败了，算什么：咬紧牙关，坚持，再坚持，始终微笑着去拼搏，于是成功也就微笑着向我们走来！（《失败之后，微笑着的是成功》）‎ ‎10.成熟是人生的一种境界。对年少的人来说，成熟意味着长大；对跌倒的人来说，成熟意味着坚强；对逆境的人来说，成熟是一种忍耐；对愚钝的人来说，成熟更是一种智慧。‎ 成熟究竟是什么？‎ 脸上写满了岁月的老者说，成熟是生活教我们懂得沧桑；不经世事天真无邪的小孩说，成熟是爸爸手中烟味散发的淡淡忧愁；在赛场上流洒汗水的运动员说，成熟是成功和失败的那一刹拥有的平静……‎ 在哲人的眼中，成熟是一种宽容，成熟是一种善良，成熟是一种风度，成熟是一种大彻大悟大智若愚。成熟是一种“宁静以致远”的淡泊明志，成熟是一种装也装不出来的、浑然天成的独特气质。‎ 成熟是对生活的慢慢理解，所以成熟不用我们过于执著地追求，我们还处于青涩懵懂的年龄，但是我们在渐渐地长大。当我们真正读懂了人生这一本书的时候，我们就会成熟起来。（马锐《成熟》） ‎ ‎11.山有脊梁，人有人格。‎ 人格之美是“美中之美”。“岁寒三友”梅、松、竹，“君子之花”兰、莲、菊，其高洁，其品节，其丽质，皆喻人格之美也。‎ 人格须“贵我”：自立以铸人之尊严，自信以扬人之精神，自学以长人之才华，自爱以见人之崇高，自励以磨人之意志，自警以示人之理智，自强以显人之个性，自谋以图人之发展，自奋以成人之大业。‎ 人格亦须超越自我：无所作为之庸人自我，自轻自贱之阿Q自我，见利忘义之掮客自我，嫉贤妒能之小人自我，卑躬屈膝之奴才自我，低级趣味之俗子自我。‎ ‎“有为”是人格之本。有为才是实实在在的人生，有为才能使高贵的头颅真正扬起。“有度”是人格之则。有度才知趣。知趣者，知进退也。不知进退乃人格之大忌。人格是人之脊梁。有诗云：“山无脊梁要塌方，虎无脊梁莫称王。人无脊梁别做人，做个饭袋装米粮。”（《人格》）‎ ‎12.一个集体、一个国家、一个民族如同一艘航行在大海中的巨轮，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠，方可一帆风顺，愿人人都有一份责任心，一份敬业心。‎ 鹰击长空，是鹰对蓝天的信赖；鱼跃大海，是鱼对碧海的信赖；燕子南飞，寄居檐下，是燕子对人类的信赖。或许你会问我，信赖到底是什么呢？我只能微笑地告诉你：信赖其实是人们之间友好的握手，是双方心领神会后的一笑，是“希望工程”广告上那双大眼睛，是亲密朋友从身后拍来的一掌。（《信赖》）‎ ‎13.的确，到了我们该摒弃“缩头龟，，习性的时候了，在这个万马奔腾的时代中尽情挥洒你的个性。当有人横行霸道时你挺身而出，正直是你的个性；当朋友遭遇困难时，你与他患难与共，真诚是你的个性；当你迎着太阳，把沉重的背影抛在身后，执著是你的个性；当挫折再次击倒你，而你站起来又一次向前走，坚韧洒脱是你的个性…… （《活他个神采飞扬》）‎ ‎14.人生如画，有了微笑的画卷便添了亮丽的色彩。‎ 人生如酒，有了微笑的美酒便飘着诱人的醇香。‎ 人生如歌，有了微笑的歌声便多了动人的旋律。‎ 人生如书，有了微笑的书籍便有了闪光的主题。 （王燕《微笑》）‎ ‎15.你是严冬里的炭火，你是酷暑里的浓荫，你是湍流中的踏脚石，你是雾海中的航标灯，你是看不见的空气，你是捉不到的阳光。啊，友情，你在哪里？‎ 我曾在马克思、恩格斯的通信集里，听到你娓娓动听的话语；我曾在杜甫《梦李白》的诗里，看到你情深似海的心地；我曾在鲁迅赠给瞿秋白的“人生得一知己足矣”的条幅里，领略了你高尚的志趣；我曾在白求恩输给八路军的血液里，看到你慷慨的笑意…… （李玲修《啊，友情》）‎ ‎16.捧起一把泥土，我说，这是我的祖国；陶起一朵浪花，我说，这是我的祖国；弹铜琶铁板唱大风猛士的是我的祖国，扬浩然正气夺日月之辉的是我的祖国。啊，祖国，我是在圆明园里，认识了您的屈辱您的悲愤；我是在长城岭上，认识了您的磅礴您的巍峨；我是在大漠草原，认识了您的广大您的辽阔；我是在驿道古渡，认识了您的悠久您的渊博。‎ 漫漫求索之路，有您坚韧的足迹，更有荆棘林莽重峦叠蟑泥淖沼泽！迢迢革命征程，有您忠贞的儿女，不惜泼尽热血抛却生命，马革裹尸！直到l949年的那个金秋十月，一面鲜艳的红旗，一个巨大的声音，使一个古老的民族纵情欢呼涕泪滂沱。‎ 啊！祖国，我的祖国。您是大树，我是树叶，一片叶子便是一式春份。祖国，您是竹苗，我是根须，输出我的全部血液为了您的收获。祖国，您是大江，我是小河，用我涓涓细溪壮您 浩荡行色。祖国，您是太阳，我是云朵，终生守护您的辉煌您的灿烂您的圣洁。祖国，我们隆重庆祝您五十岁的生日，庆祝一个国度的新生与崛起，庆祝一个民族力量的苏醒和凝聚。我想起了我的母亲，一个普通的农家妇女，每年在她生日的时候，我们总围坐膝前，感谢她的养育与辛劳，然后，深情地唱一支关于母亲的赞歌。‎ 祖国，此刻，我们围坐您的膝前。我们是吸吮着您的乳汁长大的。古老的文明，古老的黄河，镌刻在残矛断戟上的孔武与忠贞，浸涸在历史每一页上的高风与亮节，这一切，都是融在我们心中永恒的情结！苦，为了您；甜，为了您；生，为了您；死，也是为了您。您的忧虑便是我们的忧虑，您的快乐便是我们的快乐。啊，祖国，我的祖国！我不是在哨位上，也不是在田野和车间里，写这支真诚的歌，我是在一盏明亮的台灯前，流泻这如潮的情思，然后，走到窗外，我在秋日的朗月下，拥抱美丽的月色。我说，祖国再没有比您更具体的了——森林，河流，炊烟，田野，道路，桥梁，脚印，车辙，以及挂在人们脸上的欢笑与烦恼，以及刊登在报端的数字、图片与成果。‎ 啊，祖国，我的祖国，您是希望，您是信念，我们是托举您的手臂！祖国，您是金子，您是钻石，我们是锻冶您的光芒的炉火。——祖国，亲爱的祖国！（李阳波《赞美你，我的祖国》）‎ ‎17.你一生只选择一种姿势——站立。‎ 狂风袭来的时候，你不肯倒下；大雪压顶的日子，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬间，你不肯俯首；刀斧临头的黄昏，你不肯折腰。一棵树，在岁月的长河中，书写着一段英雄人生。‎ 茫茫大漠，一棵树站起来，是一座丰碑；巍巍青山，千万棵树站起来，是一座长城；悠悠河岸，所有的树站起来，是一条蛟龙；青春的树，在时代的浪潮里，歌唱着永恒的真诚。‎ 站着，给大地一片绿阴；站着，给江河一滴清纯；站着，给生命一声问候；站着，给城市一缕温馨。不计荣辱，不计得失，一生的站立，只为报答泥土的养育之恩，只为证明生命坚如磐石的精神。‎ 人，与树站在一起，就是一种不可抗拒的力量，更是一种撼天动地的奇迹！（闻俊《站着》） ‎ 强化训练 ‎1.在构成排比时，要注意并列词组和句子间的顺序。它们常常有时间先后、范围大小、程度轻重的区别。请按照一定顺序为下面两组排比句排列顺序。‎ ‎①“争”，小而言之，关系到我们的学习和生活；大而言之，关系到我们的国家和建设。 .‎ a.只有“争”，我们的事业才会兴旺，国家才会发展；‎ b.只有“争”，我们的思想才会进步；C.只有“争”，我们才能冲出亚洲，雄踞世界民族之林；‎ d.只有“争”，我们的生活才会充实，感情才会融洽；‎ 正确顺序是___________。‎ ‎②“人非生而知之”，而只能是“学而知之”。人都是在老师的教诲下，由无知到有知、由知之不多到学识渊博的，最终成为有益于社会、服务于社会的人。学生成材，老师有功，功德无量……由此可见，国家要振兴，民族要腾飞，人才要发展，就不能不尊重教师。教师是知识的化身，是人才之母！‎ a.陈景润如果没有中学老师的发现和精心指导，他又怎能摘取哥德巴赫猜想这颗数学王冠上的明珠？‎ b.达尔文如果没有汉斯教授的悉心培养与指导，他又怎能写出科学巨著《物种起源》？‎ C.梁宁如果没有李德伟老师的谆谆教诲，他又怎能凭着超凡的技艺震撼欧洲歌剧舞台？‎ 三个排比句的顺序应调整为：________________‎ ‎2.排比句要求句式整齐，因为它可以给人整齐感，如排比句连用时，变化句式则可给人以活泼感，避免句子的单调呆板。朱伯石先生曾以韩愈《原道》中的一段文字为例，进行过分析：‎ 为之医药，以济其夭死；为之埋葬祭祀，以长其恩爱；为之礼，以次其先后；为之乐，以宣其湮郁；为之政，以率其怠倦；为之刑，以锄其强梗。相欺也，为之符玺斗斛权衡以信之；‎ 相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防。令其言日：“圣人不死，大盗不止；剖斗折衡，而民不争。”呜呼！其亦不思而已矣。‎ 他接着分析说：“‘为之……以……’是一种格式，‘……也，为之……’是另一种格式，‘而为之……’又是一种格式。这几种不同的排比句式，是那么自然，那么和谐地统一在一起。这种整中见散、同中有异的句式，助长了文章的波澜，使得文章的气势有如浪涛滚滚。”‎ 请以小议成功与失败为中心话题，写一段议论文字，至少应有两组排比句，且使用不同的句式。‎ ‎3.排比句的重复词语部分，如能在相同的句式中，变换关键用词，也可大大增献文采。试模仿马克思一例的画线句，在后面的横线处补写句子。‎ 这种精神一次一次地化为无声的起跑信号，响彻在他们的心中，时时告诫着他们：成功，只是下一个起跑的开始；失败，不过是成功的前奏。起跑，起跑，再起跑！马克思揭开了人类历史的发展规律后，没有停滞，继而完成了人类历史上最伟大的著作《资本论》；鲁迅先生在《新生》流产的重创后，——，“呐喊”着留下另一篇讨伐旧世界的檄文；张海迪在高位截瘫的残酷现实前，——，在轮椅上再现了当代保尔的光辉形象。‎ ‎4.把下边这段话改写成一组排比句。理想不是现成的粮食和画卷，而是一粒种子、一张白纸，需要你去播种、描画和渲染。理想是一片荒漠，而不是葱茏的绿洲，你要去开垦它，改造它。‎ ‎5.下面是歌颂青春的几句名言，请把它们改造成一组连贯的排比句。‎ ‎①青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。（李大钊）②青春是不耐久藏的珍宝。（莎士比亚）③春天是一年的青春，青春是生命的春天。（雨果）④一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青年代表的性格。（马克思）⑤啊！青春！青春！或许你美好的全部奥秘不在能够做出一切，而在希望做出一切。（屠格涅夫）‎ ‎6.依据给出的文字，续写一个段落，句式要大体相同。‎ 友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。‎ ‎____，也是人生一笔 的储蓄。这储蓄，___________。‎ ‎7.下面是唐人描写思念之情的诗句，参照这些诗句的说法，造一组由比喻构成的排比句。‎ ‎①思君如流水，何有穷已时。②思君如陇水，长闻呜咽声。③思君如明烛，煎心且衔泪。④思君如孤灯，一夜一心死。⑤思君如夜烛，煎泪几千行。⑥思君如百草，缭乱逐春生。‎ ‎8.用现代汉语，依照下列句式描写一个景物片断。要求：造六个句子，紧紧围绕一个中心内容；体现出比喻、排比和前后判断解释的特点。‎ 明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭水涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也；雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。‎ ‎9.仿照例句，以“在”字开头，另写三句话组成排比句。（注意：要围绕一定的中心）‎ ‎[例句] 当狂风在你耳边呼啸时，你只当这是微风拂面；当暴雨在你心中怒吼时，你只当它是檐头滴水；当闪电在你眼前肆狂时，你只当它是一丝亮光。人决不能在逆境面前低下头。‎ ‎10.在下文空缺处填上相关的句子，使前后文意贯通，构成排比句。‎ 生命是一部教科书。在这本书上，我学到了许多东西，在经历了失败和挫折后，我学会了坚韧；‎ ‎____________，________________；___________，________________。在生活这部书的引导、启示下，我不断地成长、成熟。感谢生活！‎ ‎11.在下面这段话的横线上填写恰当的语句，内容要照应，并构成排比句。‎ 用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如______，我们___________，___________；友谊如 _______，我们___________。‎ ‎12.仿照下面画线的句子，各写两个句子，构成排比，表达你对“承诺”的理解。‎ 承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥、飘逸；承诺不是___________；承诺不是___________。承诺如同珍珠，它的莹润是蚌痛苦的代价，也是蚌的荣耀；承诺如同_______；承诺如同___________。‎ ‎13.请用你擅长的排比句样式，修改画线句，使它更简洁精彩。‎ ‎“国家社稷，赖以土存”，郑成功简简单单的八个字里，深藏着对国家的强烈热爱，对民族的深厚感情。看几部抗战电影算不上是爱国主义；写一篇慷慨激昂的观后感。未必是爱国主义；整天高喊“祖国啊，母亲”也难说就是爱国主义。爱国主义不能流于形式。爱国主义属于为了民族命运、以死抵抗敌人威胁的人，属于渣滓洞里画完五星红旗走向刑场的江姐；爱国主义属于为了祖国前途，选择牺牲自我的人，属于桥洞下高举炸药包的董存瑞；爱国主义属于为了国家任务，不顾身临危难，以身殉职的人，属于在北约的导弹落下来时，不再向祖国传递稿件的邵云环。爱国主义应像血液一样时刻流淌在每个人的体内，成为每个人的本能。“天下兴亡，匹夫有责”，当祖国面临危难时，我们应拿起枪、扛起炮，捍卫她的安全与主权。我们绝不可以选择逃避、妥协、卑怯——抛弃祖国母亲的人，得到的将只有终生的耻辱！‎ 改文：爱国主义不能流于形式。‎ ‎14.将下列语段补写完整。要求：上下文意相通；使语段构成排比。‎ 工作再忙也要读书；交情再浅也要送书；出门再远也要带书；‎ ‎___________；___________ 。‎ ‎15.在下面的横线上填写句子，组成语意连贯的排比句。‎ 要记住：；不是每一粒种子都能长成大树，不生长的就会成为空壳；不是每一个生命都能焕发光彩，。‎ ‎16.仿照下面的句式，以“青春”开头，再续写两个句子，组成文意连贯的排比句。青春是盛开的鲜花，用它艳丽的花瓣铺就人生的道路；___________ ；___________。 ‎ 高考作文语言训练之五 参考答案 ‎1.①bdac②bac ‎2.失败和成功是自然的法则。人们既不能总见到成功的微笑，也不会永远啜饮失败的苦酒。记得一位哲人曾讲过：“不是所有的失败都能带来成功，但所有的成功却都来自于失败。”古往今来，仁人志士，名人学者，多若星辰，谁人不经失败而登成功之巅？“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原逐而赋《离骚》，孙子膑脚，兵法修列”。倘若一经挫折失败，便一蹶不振，那么在世界文明史上，哪里还会有《周易》之缜密，《离骚》之绝唱，《孙子》之蕴奥？世界文坛上，哪里还会有“莎翁之风采，托翁之长啸”？有了失败中的奋进，才有了“606”的诞生；有了失败中的崛起，才有了炸药的问世；有了失败中的不屈，才有了电灯与油灯的交替！难怪法拉第感慨地说：“我挚爱这辉煌的失败，因为所有成功都来自于这失败的辉煌之中。”‎ ‎3.没有沉沦／没有畏缩 ‎4.理想不是现成的粮食，而是一粒种子，需要你去播种、培育；理想不是壮美的画卷，而是一张白纸，需要你去描画、渲染；理想不是葱茏的绿洲，而是一片荒漠，需要你去开垦、改造。‎ ‎5.[示例一]青春，是人生的花朵；青春，是生命的春天；青春，是时代的精神；青春，是不耐久藏的珍宝；青春，是创造一切的希望。‎ ‎[示例二]青春是珍贵的，她是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍宝，是转瞬即逝的春光；青春是饱满的，她代表着时代的精神，展示着时代的性格，孕育着时代的希望。‎ ‎[示例三]青春的价值在于它是不耐久藏的珍宝，是稍纵即逝的瞬间；青春的意义在于它是一个时代的精神，是一个时代的性格；青春的奥秘在于它总是希望做出一切，总是不断奋勇直前。‎ ‎6.读书，也是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄，是发现未知的钥匙，是追求真。理的阶梯，是超越前贤的基础，是参与竞争的实力。‎ ‎7.[示例一]思君之情就像河中的流水，滚滚滔滔，无穷无已；思君之意就像路边的青草，蓬蓬勃勃，越远越青；思君之心就像夜晚的孤灯，荧荧之火，一夜一死。‎ ‎[示例二]思君的情怀如同涓涓的流水绵延幽长，永无穷尽；思君的情怀如同丛丛的杂草，缭乱如麻，滋生不绝；思君的情怀如同茕茕的灯烛，熬油煎芯，泪落千行。‎ ‎[示例三]对你的思念像流动的河水一样，潺潺地永不止息；对你的思念像燃烧的蜡烛一样，煎熬着却无悔意对你的思念像丛生的野草一样，蓬乱又恣肆蔓延。‎ ‎[示例四]思念如涓涓的流水，等待你旋开苦尽甘来的阀门；思念如荧荧的夜烛，期盼你捧接垂泣到明的红泪；思念如寂寂的百草，渴望你普降催醒新叶的雨露。‎ ‎8.[示例一]河曲夏夜图：天上擎起神奇的宝镜，那是诗国的月宫；地上飘着点点的灯盏，那是赴会的飞萤；河曲舞着袅娜的倩影，那是婆娑的杨柳；草窠传来精彩的合奏。那是蟋蟀的管弦；少女似的，夏夜如此动人；清水似的，夏夜如此明澈。‎ ‎[示例二]雷电豪雨图：墨黑的帷幕张开了，那是密布的乌云；银白的光剑劈下了，那是耀眼的闪电；愤怒的战鼓擂响了，那是炸裂的惊雷；哀痛的泪水滂沱了，那是无边的暴雨；嘈嘈的大弦渐轻了，那是瓦檐的残滴；七色的拱桥架起了，那是云端的彩虹。‎ ‎[示例三]白雪松梅图：像雄狮，吼醒黎明，那是西风的颂歌；像明镜，晶莹璀璨，那是冰凌的盛典；像精灵，若即若离，那是飞雪的欢舞；像梨花，千树万树，那是落雪的严妆；像鹤顶，高洁超卓，那是红梅的芳姿；像战士，威武庄严，那是青松的身形。‎ ‎9.[示例一]①在万物复苏的春天，我们播下了希望；在炽热如火的夏季，我们呵护着希望；在五谷飘香的秋风中，我们收获着希望。生活总是这样，有付出才有收获。‎ ‎[示例二]在失败又一次光顾时，你就当又向成功迈进了一步；在冷嘲热讽又一次响起时，你就当听到了逆耳忠言；在成就不被世人认可时，你就当又接受了一次人生的考验。你要坚信，不经风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。‎ ‎10.在承受着误解委屈时，我学会了宽容；在经历了失落离别后，我懂得了珍惜。11.彩绸／共同剪裁／缝制出一件件绚丽的衣衫／花种／共同播撒／培育出一个个五彩的花坛 ‎12.水面上的一叶浮萍，飘游不定／夜空中的一颗流星，转瞬即逝／雨后的一弯彩虹，美丽而短暂／清晨绿草尖上的露滴，晶亮而易消 蜂蜜，它的甜是蜜蜂勤劳的结晶，也是蜜蜂的骄傲/流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌／蚕丝，它的光洁是蚕生命的付出，也是蚕的心愿/金子，它的闪耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。‎ ‎13.你可知道渣滓洞里绘制五星红旗的江姐？爱国主义就属于那为了民族命运坚贞不渝的人；你可知在隆化桥洞下高擎炸药包的董存瑞？爱国正义就属于那为了国家前途壮烈捐躯的人；你可知在巴尔干纷飞的弹雨中发送文稿的邵云环？爱国主义就属于那为了主权正义以身殉职的人。‎ ‎14.收入再少也要买书；住房再挤也要藏书。‎ ‎15.不是每一道江河都流人大海，不流动的便会变成死湖／不燃烧的就会成为庸人 ‎16.青春是美妙的乐章，用它跳跃的音符谱写生活的旋律；青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇；青春是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。‎ 洛阳三月花如锦——比喻句 因为比喻是用具体的、浅显的、人们熟知的事物去说明或描写抽象的、深奥的、生疏的事物的一种修辞方法，所以，在文章中恰当地运用比喻，除了能使语言形象生动外，还能把深奥的道理、抽象的事物，浅显、具体地表达出来，具有化抽象为具体、化深奥为浅显的独特作用。它既适用于议论文，也适用于记叙文。‎ 比喻在议论文中，小而言之，可作为修辞手法运用，以句为单位出现；大而言之，它可作为论证方法使用，以段或篇为单位出现。‎ 例1．理想是前进的航标，实干是扬帆的航船；没有航标，航船就会触礁沉没；有了航标，没有航船也达不到目的。想盖大楼，必须有坚实的基础；想要流长，必须有不竭的源泉；要成为一个有作为的人，必须有把理想变成实干的精神。(《理想与实干》)‎ 例2．成功的得来，看似一蹴而就，带有很大的偶然性，却并非一朝一夕之功。它宛如一粒种子，深深埋在土壤之中，不断地吸收养料水分，苦熬过严寒和干旱，日益具备了破土而出的条件，而这时，机遇便宛如适时的春雨，使种子得以顺利地发芽、开花。一粒生命力很强的种子，即使环境恶劣，也仍可能生存；但如只是一粒干瘪的种子，不论春雨下得多么恰到好处，也同样无济于事，它只会在土地里发霉乃至腐烂。说到底，机遇的作用就是如此。‎ 例1把理想喻为路标，把实干喻为航船，通过两者缺一都不能胜利抵达彼岸的事实，形象地阐述了人应该有理想，而远大的理想又必须通过实干来实现这一深刻的道理。形象的比喻使全段的说理显得极为透彻。‎ 例2以春雨喻机遇，以种子喻成功，通过春雨可使生命力茁壮的种子破土而出，无法使干瘪的种子萌芽的形象比喻，阐明了机遇与成功的关系。有人对这段文字的评价是：“比喻句通俗易懂，形象生动，富于文采。阅者见之，怎不喜爱。”这段文字可谓道出了本段比喻句的特点。‎ 例3．尝试是什么?尝试是乌云蔽日时能上云霄的那种最勇敢的鸟；尝试是大浪迭起的海面上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者，那迫不得已的尝试是一堵高筑的墙。十八个春秋，风风雨雨。回顾往事，我无悔无憾；展望未来，我信心百倍。我勇敢地面对生活，因为生活教会了我勇于尝试。(《尝试》)‎ 例4．如梦如烟的往事，洋溢着芬芳。童年是一首馨香的乐曲，伴我快快乐乐地生活；少年是一首清纯的乐曲，随我无忧无虑地成长；青春是一首蓬勃的乐曲，送我自由自在地飞翔。(《成长的心曲》)‎ 例3与例4均为开头段。例3是一篇高考优秀作文的开头。全段几乎全由对称句构成，而三组对称句中，又有两组是由比喻句构成。所以读起来，不仅具有形式美与节奏美，而且还可由比喻引发一种形象美。例4则是由三个比喻句构成的排比句，以乐曲喻 童年、少年、青年，既使成长的三个阶段层次鲜明，又给人一种清新活泼感。由此两例不难看出，好的比喻句，应以句群的形式出现，与排比句、对称句、反复中心句等多种句式综合使用，这样，才会使文段锦上添花。‎ 比喻不但可以构成句群，使作文因形象生动、文采飞扬而呈现“亮点”，获取高分，而且它还可以用来构篇。最常用的便是化虚为实手法。‎ 所谓化虚为实，就是将抽象的概念转化为形象的描写，即用具体的形象，尤其是某个细节、某个生活画面、某个社会情景构成比喻句去诠释抽象概念。‎ 例如“诚信”，科学的定义是“诚实，守信用”。这个定义虽准确、概括，但却抽象，如若化虚为实，我们可用若干具体的、可触摸的物化意象来诠释它。如200l年全国高考作文《诚信的内涵》便采用了本种写法：‎ 诚信是什么?‎ 老农说，诚信是春天播下的种子，秋天里结出的丰硕果实，是汗水滋润中禾苗结出的盈穗在风中摇曳出的交响：‎ 老师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情；‎ 工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们辛勤劳作下生产的质高价优的产品；‎ 学生说，诚信是祖国对我们的殷切希望，是我们担起历史大任时对祖国母亲自信的一笑。‎ 每个人都对诚信有不同的诠释，他们都在用自己的实际行动来演绎着诚信。‎ 还有一篇美文《母亲》，几乎全文皆用比喻构成，连用了九个暗喻，生动而形象地诠释了母爱的含意：‎ 我一点点回忆往事，从上幼儿园到大学毕业，从走入社会到自己养育后代，得意也好失意也好，长长的人生小河上每片帆影，每圈涟漪都与母亲息息相关，这时我终于明白，母亲是什么……‎ 母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口就使你神清气爽。母亲是烦恼中的一曲古筝，当你意懒消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。母亲是冬夜里的一床丝棉被，当你瑟瑟发抖时，贴心的呵护和温暖使你安然入梦。母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪。‎ 母亲是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野。母亲是沙漠中的一眼清泉，当你干渴病痛时，只消一滴，滚滚的生命汪洋就会在心中蔓延。‎ 母亲是荒寂中的一朵鲜花，当你落寞惆怅时，看一眼满目生辉，闻一下香沁心脾，心灵得到恬适不会孤独。母亲是黑夜中的一颗明星，当你不辨方向时，一束柔光指引你迈开坚定的脚步。‎ 母亲是航行中的一道港湾，当你颠簸受伤时，头枕她的臂膊，舔舔伤口，补充精力，再次高高扬帆……‎ 母亲是……母亲是世上最芳香，最伟大，最温暖，最美好，最强大，最光明的同义语。‎ 由以上引文不难看出，要想化虚为实，必须运用联想或想象，通过形象思维，化枯燥为生动，化平凡为神奇，让人在“包含不尽意”的具体物象中，得到美的享受与感悟。‎ 要写好此类作文，必须注意结构的安排，要从不同角度对抽象概念进行诠释，从而避免内容的重复。或用并列式，或用对比式，或用递进式……‎ 朋友，你想知道什么是希望吗?噢，我从你探求的目光中已经得到了答案，这——就是希望。‎ 希望是久坐黑夜中等来的一缕阳光；希望是久旱的大地盼来的第一场急雨；希望是非洲儿童伸出枯瘦如柴的小手，焦急等待得到的一片面包；希望是煎熬在硝烟炮火中的老人，苦苦等待的和平与安宁；希望是卖火柴的小女孩在寒夜里点燃的火亮；希望是海伦•凯勒憧憬中的三天光明；希望是鲁迅唤醒麻木国民的伟大理想。‎ 既然希望如此诱人，那么希望它在哪里?希望藏在秋日的落叶里，纵然萎 弃在泥土间，却孕育着明年的生命；希望躲在小溪的平凡里，纵然蜿蜒在山石间，却蕴藏着东流入海的伟大。于是，它被老师重重地写在了黑板上，被爸爸妈妈轻轻地揉进了叮咛的话语中，被我们的勤奋深深地溶进了汗水里。于是，我们在申办2008年奥运会的北京，找到了希望；在中国球迷为“出线”而欢呼时，听到了希望；在盐湖城冬奥会中国实现金牌零的突破的冠军领奖台上，看到了希望……‎ 希望像柳暗花明一样迷人，像黄山云海一样壮丽，像万里长城一样厚重，但谁实现自己的希望，谁就必须付出艰辛和拼搏。这就像一个人独自跋涉在荒芜的沙漠，只有勇敢的前行，才能找到希望的绿洲；这就像一个人在浩瀚的大海上遭遇了风暴，只有劈波斩浪勇往直前，才能达到希望的彼岸：这就像一个人在茫茫林海中迷失了方向，只有坚定信心，不懈前进，才有可能重见人烟。‎ 只要生命不息，希望便会永存；只要生活常新，希望便会常新!只要你懂得“树还在，新叶总会有的”，你便会永远拥有了希望!朋友，为实现你的希望而努力拼搏吧!(裴丽华《希望》)‎ 本文先写什么是希望，再写希望在哪里，最后写怎样实现希望。由于从三个方面阐释了希望，所以，在具体形象的选择上没有重复感，不但做到了有话可说，而且做到了结构严谨，内容全面。‎ 高考作文精彩语段 ‎1．有如太阳，诚信使你获得力量；有如罗盘，诚信使你认清方向；有如道路，诚信使你坦途疾进；有如海湾，诚信使你少遭波浪；有如眼睛，诚信使你辨明真伪；有如双腿，诚信使你立足高岗；它是你生命的一部分，也是你前进的保障!(2001•全国-满分人生的保障》‎ ‎2．在现实的生活中，诚信变得尤其重要。为人处世的过程中，诚信像一块试金石，又像一盏明灯，照亮人们的灵魂。如果说人与人之间的沟通是桥，那诚信便是坚固的桥墩；如果说人生的成功是一座塔，那诚信便是塔下牢固的基石；如果说“金钱”“权力”“才学”……都是人生的财富，那诚信便是那颗最亮的最耀眼的钻石。诚信的价值不在于伸手可取的金钱，也不在于举步可登的官位，它是一种永久的财富，不论时间和空间。那位破产银行家斯托克用40年的时间偿还了每一笔债务，这就是诚信。原复旦大学校长杨教授一再告诫青年学子说：“你们要诚实，要讲信用。”的确，作为新世纪的青年，作为将来建设祖国的栋梁之材，还有什么比诚信更重要的呢?还有什么比诚信更值得我们自豪呢?‎ 还有什么比诚信更值得我们去坚守呢?人之无信，不知其可。没有辕的车永远不可能到达成功的终点。诚信是航船的巨帆，推动它驶向理想的彼岸；诚信是山鹰的双翅，托着它飞上成功的顶峰；诚信是我们的双腿，支撑着我们站在世界上，朝着我们的目标不断寺地开拓、进取。‎ ‎3．选择善良是一块路标，在你迷失方向之时，给你指明前进的方向；选择善良是一1：3清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一双有力的双手，在你无助时，给你巨大的帮助。因此心灵的选择，一定要择善而从。(2002•全国•优秀《择善而从》)‎ ‎4．哥，黝黑的皮肤，粗壮的胳膊，像一头健壮的牛；哥，粗声粗气，蓬乱的头发，像一匹任劳任怨的马；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驴。都说哥是捡来的，因为哥像一个只要有饭吃就像牲畜一样拼命干活的家中唯一的劳动力。 (2003•全国•满分《哥，是捡来的吗?》)‎ ‎5．理智，是一朵花，盛开于智慧的春风中；情感，是一阵雨，常常将这朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。(2003•全国•优秀《情与理》)‎ ‎6．纳言，是在做事中起转折的方向盘。如果做事是一只船，自信是船桨，那么纳言就是舵盘，就是灯塔。有了三者的帮助，船就能达到彼岸，事情也就能成功。如果做事是夜行的人，自信就是夜行的勇气，那么纳言就是路灯，照亮夜行人的路。“常问路的人，不容易迷失方向。”这就是纳言所起的作用。所以，有自信，有纳言，就有成功。如果自信和纳言是夫妻，那么成功就是它们的孩子。(2004•全国•满分《自信+纳言=成功》)‎ ‎7．女娲问天时，月如冰。后羿问天时，月如弓。始皇问天时，月如棱。太白问天时，月如船。东坡问天时，月如樽。易安问天时，月如镰。我们仰天问月，发出的，却是越古的清音，感叹的，是那一夜胜似一夜的铮铮月明!(2005•辽宁•优秀《今年花胜去年红》)‎ ‎8．找准位置，那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙阵阵，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。‎ 找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念。即使我的紫葡萄化为深秋的露水，即使我的鲜花依偎在别人的情怀，我们依然固执的擦亮双眼，寻找生命的契机，等待机遇的光临。‎ ‎9．书有香味吗?有，当然有。书的香味与其他味道不同，只有透着书卷气的人才能嗅得到它。最宜月夜，秉烛窗前，手持书卷，自会有淡淡的馨香飘入你的鼻孔，让你的神经为之一振，头脑因之而清醒，似荷香，似菊香，似秦汉兵剑，魏武长缨，似太白的潇洒，易安的发香。(2006•全国•满分《我爱书香》)‎ ‎10．谁都无法预知自己何时诞生，也不知何时死去，山里的小路如一条泛黄的丝带，深深地温暖着大山的瘦削。‎ 谁都不知道根扎在哪里，枝伸向何处，山里的小路如一架万年的古藤，紧紧缠绕着大山的忠厚。‎ 岁月的车轮从山中小路上咕咕噜噜地送走童谣，送走花轿，送走棺材，送走一代代愚昧贫困。时代的大手从山路上赶来政策，赶来文化，赶来科学，赶来都市的繁华与诱惑。‎ 山中小路的存在不仅仅是因为一种风情，一种民俗，一种祖传的生活方式，而是，一种骨骼，一种精神，一种人格和灵魂。山中的小路蕴含着五谷的气息，黄土的激情。山中的小路延伸着梦想的脚步，摇动着追求的翅膀。(2006•江苏•优秀《人与路》)‎ 美文佳作精彩语段 ‎1．哦，幸福，幸福又是什么?幸福是老爷爷手中的旱烟袋，是老奶奶忙着的针线活，是小伙子最爱喝的高梁酒，是姑娘们脸上的一抹红晕……那份恬静的情怀，那相濡以沫的携手相伴，不正是幸福的缩影?也许你会说，幸福是一杯世上最醇美的酒，它是由满天的星雨调成的，是在时间的酒窖里发酵的，是用生命的酒杯盛载的，我们好，比技艺高超的调酒师，调进雨露风雪的四季，也调进人世变幻的咏叹，还有炽热的信仰、高昂的意志、缤纷的思想、飞扬的灵魂……全在酒杯里交错相融，旋转成一个斑斓的世界。喝下它，我们便可与李太白“对影成三人”，便可与老人出海与风暴搏斗便可登上泰山“一览众山小”，喊出我们的青春宣言!是的，年轻，多么幸福!‎ ‎2．老师，一声亲切的呼唤，一缕浓浓的亲情，一曲心中的赞歌。‎ 老师，您是一座拱桥，我是从您弯曲的脊背上走过的学子。老师，您是一张坚韧的弓，我是从弓里射出的一枚箭，这枚箭已到了目标点。老师，您是冰雪覆盖的荒漠中的一株松树，不畏风而折腰，不畏雪而压倒，傲然挺立着，用自己宽大的枝叶守护着根部的小树苗，不让它们受到丝毫的伤害。如今，他们已长成了参天耸立的大树。‎ ‎3．当柳丝柔韧如鞭、绿意勃发、满身爬满豆粒大毛毛狗的时候，小雨便悄悄地来了。那漫天抽出的一根一根雨线，像牛毛般细密，飘拂着；像蚕丝般闪亮．悬垂着；像绣花针般穿动，斜织着。就如同天上有双无形的巨手，正在为小村小院、旷野远山赶制着迎春的彩装。 (《家乡的雨》)‎ ‎4．温馨是一种氛围，犹如夏季清凉如水的夜晚；秋天桂花飘香的花园；冬季白雪红炉的小屋；春天虽微寒料峭却有着温温的气息在脚底下上升的原野。‎ 温馨是一种感觉，犹如鱼在水中感觉到水的惬意；鸟在云中感觉到天的自由；马在骑手的胯下感觉到驰骋的快感；棋在弈手的指间感觉到纵横捭阑的舒展。 (肖复兴《说温馨》)‎ ‎5．世上再贵重的药也无法使两心相通，唯有友谊可使两心通融。人间再坚固的桥也有倒塌之日，唯有友谊的桥梁能够永存。‎ 人生是一首歌，友谊就是歌中最动听的一句；生活是一幅画，友谊就是画中最美妙的一笔。没有友谊的人生，只是一段没有旋律的乐曲；没有友谊的人生，只是几枝没有色彩的花朵。世界上最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直、严正的朋友。‎ 友谊不是许愿，不是承诺，不是占有，不是契约。友谊是一棵树，用理解去浇灌它才能叶茂枝繁。友谊是一条船，用信任去掌舵，它才能破浪向前。‎ 理解、信任、互助、关心，是友谊不可缺少的粘合剂。友谊是圣洁的，它最容不下的就是私欲和功利。如果将金钱、权力的砝码放到了友谊的天平上，那么，友谊就会失去其人性的光辉。‎ 朋友，读懂友谊珍惜友谊吧，它不需要逢场作戏，不需要广而告之。友谊是一种精神，它甚至比生命还要永恒。‎ ‎6．家园如一件厚厚的袄，等待着每一个伶仃的流浪者去穿；家园如一双不破的鞋，永远套在流浪者缺暖的脚上；家园如一柄永新的伞，一直搭在流浪者风雨兼程的肩膀上；家园如一块啃不完的饼，让流浪者一次又一次地去补充能量；家园如一根拉不断的线，末端总系着一个流浪者的大风筝。(山珍《家园的梦》)‎ ‎7．为师有二。一日导师，二日教师。导师者，可能推动时代，可能跨越国度，可能用他光辉思想改变世界。而教师者，则可以开拓灵性，亦可以传授知识，又可以唤起追求。如果说导师是舵手是引路人，是伟人，那么就可以说，教师是导师之基之因之根。人们对教师与导师应该给予同样的热爱，同样的尊重，同样的礼赞。‎ 按年龄划分，世界上只有三种人：少年、青年与老年。对前两种人的直接教育，则是教师的责任。且问，哪位少年不曾求教，哪位青年不曾从师?青少年如日，师如风。清风吹散绕日之雾，日尤红。青少年如月，师如露，夜露洗净绕月之晕，月愈明。青少年是金，千锤百炼师之愿；青少年是镜，千擦百拭师之情；青少年是种，千培百育师之殷；青少年是玉，千雕百刻师之功。师是工匠，师是园丁，师是灵魂向导，师是智慧明灯。‎ 师之事业，神圣；师之襟抱，博大。师的智慧，灿若星斗；师的品德，美如春花。师以传道为荣，师以授业为乐，师以解惑为趣。师的雕塑在人的心灵里，师的开拓在人的目光前，师的进取在人的步履中。师的肩膀是人类前进的梯子。‎ 师虽至尊，但不自居。师虽高尚，但不狂妄。孜孜以求，是师的本性；谆谆以教，是师的天职。勤勤恳恳开发爱的荒芜，是师之情操；兢兢业业耕耘知识的田园，是师的爱恋。世无愚昧，是师的追求；人不偏见，是师的信念。自然堡垒中和着师的攻克与带领的舞步和乐曲，科学的圣殿里有着师领诵的诗章和指挥的音符。长空中飞翔着师的翅膀，大地上滚动着师的巨轮，海洋中翻腾着师的远航。‎ 师是德的化身，师是才的化身，师是学的化身，师是识的化身。师是真善美的旗帜，师是太阳底下最受尊敬的人。因此，尊师是文明社会的文明之风，爱师是优秀民族的优秀之因。从师是人类之所好，敬师是伟大时代之浪涛。所以，愿普天下人人皆尊师，同时，也祝愿所有为人师者，人人不负天下之心，人人不负学子之望。‎ ‎8．远在异国他乡举目无亲时，想念故里是人之常情。熟悉的乡音成了游子的精神慰藉。听到乡音，心中倍觉亲切。似乎天地间突然有了亲人和依靠。是什么使得游子沉迷于乡音?并凝结成缠绵悱恻的情结?‎ 乡音是襁褓中自母亲哼唱摇篮曲时就开始的记忆；是哺乳时母爱的河流汩汩涌流的天籁之音；是一奶同胞呀呀共语时的亲情至爱；是骨肉间相互交流感情时的款曲流音。爷爷的胡子里长出过神奇的故事，父亲的喉咙里吼过乡间的小调，浅吟低唱也好，狂吼长啸也罢，都那么亲切好听，过耳不忘，并不计较曲调的婉转或平直。乡音是蹒跚学步时玩伴的呢喃细语；是快活的叫声；恼怒时的吵骂；是牵涉着一条蚯蚓或一块泥巴的争夺；乡音是故乡田野上油菜馨香的流溢；是涣散沉迷于白色韭菜花上的蝴蝶；是潺潺不已的故园溪水；是夏日的甜瓜冬日的烈酒；是多情女子倦嗔的娇媚；是看一眼便再难忘却的无限柔情。‎ 乡音是故园山川里最富诗意的篇章，充满流光溢彩的故事，浸润着无穷无尽的汗水和情愫；那是杏花香里的初恋；是春风袅娜中的美妙记忆；是红尘知己相互倾诉中的神会心通；是回首往事时的联翩浮想；是受过大劫难、大挫折得到乡亲帮衬而念念于心，怀恩不忘；乡音是南浦江上橹声帆影；是乐游原上折柳赠别时的殷殷嘱托；是执手相看泪眼的无语凝噎；是慈母手中线临别细细缝的游子身上衣；是故园东望传语报平安的冲动激情。‎ 不管是吴侬软语，也不论是胡腔粤音，熟悉的乡音都同样使人忘形失态。不论穿着是否得体，长相妍媸，至少在心理上有一-种亲近的感觉。‎ 乡音是母亲应用的语言，是爱中清澈的朵朵浪花，是走过红尘的每个人都不能忽略的声音，是若影随形的熟悉记忆。有江南丝竹漠北胡笳，夜色中随波而逝的河灯，以及故土常闻的梵铃寺钟，皆蓦然俱到眼前来。‎ 永远的乡音，亲切的乡音，缭绕的乡音，缭绕心头耳畔，令人梦系魂牵！‎ 强化训练 ‎1．在横线上，为下列比喻句填写喻体或本体。‎ ‎①生命如果是树，那么，理想是 ，勤奋是叶，毅力是，成功是。‎ ‎②痛苦是严格的老师，留给我们那么多思索；挫折是硕大的 ，使我们的青春变得锋利。人活在逆境中并不可怕，可怕的是自己的怯懦!‎ ‎③像风筝一样的人生，只能飘浮不定：像 一样的人生，才能坚定不移。‎ ‎④理想是悬崖上的 ，奋斗便是攀登的 。‎ ‎⑤如果知识是海洋，我愿做条在海洋里遨游；如果书本是天空，我愿做只 在空中翱翔。‎ ‎⑥若把生命比作航船，理想是人生的；它会给你巨大的推动力，带领你到达光辉的彼岸。‎ ‎⑦自信是 ，没有它，你的追求之舟就会在浩渺的人生长河里搁浅。自强是，没有它，再蓬勃的人生之树也会枯萎。自谦是，有了它，你就会清晰地看到自己的不足。自大是 ，沾上它，你就会沦为拼搏之路上的病夫。自立是，没有它，你永远挺不直自己的腰。自戒是，它可以避免你成功电路上的火灾。自新是 ，它可以使在堕落之海里挣扎的人获得新生。‎ ‎⑧常言道：书是打开知识宝库的金钥匙。但是，书也有好坏之分。好书是智慧的通道，人类进步的；坏书则是精神的，使人走向罪恶的根源。‎ ‎⑨书中有 ，可以医治愚蠢；书中有 ，可以解除饥馑；书中有黄金，可以改变贫困。书中有神力，可以扭转乾坤。‎ ‎⑩时间，是一条贯穿人生的 ，它的分秒日月，一环紧扣一环；只有握住今天，才能赢得明天；只有环环不松，才能攀上光辉的顶点。‎ ‎○11自满是学习道路上的 ，它的表面平滑掩盖着无底深渊；谁一陷进去。执迷不返，就会与停滞为伍，与腐臭结伴。沿着勤奋的路标不断前进吧，只有它能通向科学技术的峰巅。‎ ‎○12如果把理想比作 ，天资就是锐利的；只有用勤奋拉满弓弦，才能射中闪光的十环。‎ ‎○13理想是，可以击出星星之火：理想是，可以点燃熄灭的灯；理想是 ，可以照亮夜行的路。理想到底是什么?初出茅庐者高唱：“他年折桂步蟾宫．必定有我”‎ ‎；饱经风霜者嗫嚅：人穷志短，马瘦毛长。猪的理想是饱吃足睡；鹰的理想是不受羁绊，自由翱翔；发财者的理想是富了更富；革命者的理想是血沃故土……‎ ‎2.仿照下面的比喻形式，另写一组句子。要求选择新的本体和喻体，意思完整。(不要求与原句字数相同)(2002•全国)。‎ 海是水的一部字典：浪花是部首，涛声是音序，鱼虾、海鸥是海的文字。‎ ‎3•模仿所给例句，再写三个比喻句，句式应与例句大体相同。‎ 尝试是一首歌，一首引人奋进、催人向前的进行曲；尝试是一首诗，一首；尝试是一杯酒，一杯 ；尝试是一杯香茗，一杯 。‎ ‎4．模仿例句的结构，再仿写三个比喻句。‎ 朋友是春天的雨，当你伤心时为你落泪；朋友是夏天的 ；‎ ‎；朋友是秋天的 ；‎ 朋友是冬天的 。‎ ‎5．请在横线上填写前后连贯合理、修辞方法和句式相同的语句。‎ 雷锋精神是什么?是一滴水，哪怕是滋润了一寸土地!。① !‎ ‎② !是一句温馨的话语，哪怕是在无意中说出!其实，雷锋从来都没有离我们而去!其实，雷锋精神就在我们的周围!其实，我们每个人都可以成为雷锋! 。‎ ‎6．模仿画线句，再写两个结构与之大唪相同的比喻句。‎ 有人说，人生之美在于平凡而伟大的选择；有人说，人生之美在于抗争、拼搏的经过；有人说，人生之美在于坦然面对平凡而真实的结局……但我却认为，人生之美在于梦想永存!‎ 梦想是一首高亢激昂的歌曲，只要它还唱着，屡遭打击与磨难的心就不会沉寂落寞；梦想是 ‎；梦想是 !‎ ‎7．在横线处续写比喻句，注意上下文的语意连贯。‎ 我不是宿命论者，但我知道，上帝给谁的都不会太多。翻开历史沉重的书页，在每个成功者的背上，我们似乎都可以看到这样两个字：苦难。千百年来，在人类或是书写或是口述的成功经历中，都闪烁着这样两个字：苦难。苦难之于成功者，正如大风之于船帆，正如烈火之于金矿，正如 ，正如，正如。‎ 何为苦难?它必不是花朵的温室，却也不是日晒风吹——真正的苦难是什么?它必是狂风，暴虐地席卷一切；它必是；它必是 ；它必是 。对懦弱者，它毫不怜惜；对抱怨者，它使其不寒而栗；对自命不凡者，它使其颜面扫地。这，就是苦难!‎ ‎8．在“生活／事业”、“友谊／信任”两组词语中任选一组，仿照例句，另写一句话。要求句式相同或相近，修辞手法相同，内容有意蕴。(2006•四川)‎ ‎[例句] 理想是一把尺，量出一个人眼光的长短；追求是一杆秤，称出一个人灵魂的轻重。‎ ‎9．仿照横线前的句子，在横线处，写两个比喻句，必须与前面的例证相呼应。‎ 麻袋、谷箩、陶瓮 麻袋、谷箩、陶瓮，都是用来盛粮食等物品的，可是有些人却用它们装了些出人意料的东西。‎ 数学家陈景润为解决哥德巴赫猜想废寝忘食，顽强奋战，他那六平方米的斗室空如旷野，显眼的唯有屋角的两只麻袋，满装着一捆捆演算过的草纸。‎ 大画家齐白石初学篆刻时，仅刻坏的的梨木就装了两谷箩。‎ 隋朝书法家智永禅师，一生苦练不懈，他将写秃的笔用陶瓮盛起来，久之，瓮多得屋里都摆不下。‎ 演算过的草纸、刻坏的木章、写秃的笔头，不是什么了不起的东西。可是，正是这一张张稿纸垒起了登峰的阶梯，使陈景润步步攀登，离“皇冠上的明珠”仅一步之遥；正是 ‎；正是 。‎ 任何成就的取得都要经过无数次的失败、挫折。如果一曝十寒，遇难则转，则什么也得不到。从这个意义上来说，我们可以从麻袋、谷箩、陶瓮里取走一些精神食粮。‎ ‎10．以“爱心”为陈述对象，仿照下面的句式，续写两个恰当的比喻句，使之构成一组排比句。‎ 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是 ，；爱心是， 。‎ ‎11．在横线处填写恰当的句子，构成前后连贯、合理的排比句。‎ 人的一生像金，要刚正，人格须挺立；(1)，， ；人的一生像水，要灵活，方法须随和；(2)，， ；人的一生像土，要本色，作风须朴实。‎ ‎12．仿照下面两个比喻句的句式，以“时间”开头，写两个句式相同的比喻句。(1998•全国)‎ 书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙。它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。‎ 时间 。‎ 时间 。‎ ‎13．在横线处，依据上下文意，补写比喻句。‎ 有人说，平淡如水。水，你平淡吗?不。你是玩精彩于股掌的魔术师，你是演绎传奇的精灵。‎ 春日里，你是那纷纷的细雨，①，② ；夏日里，你是那湍流飞瀑，如③，④ ；秋天里，你是⑤，吟唱着高山流水，环珮妙曲；冬天里，你是⑥ ，纯洁晶莹，妙曼如花。‎ 有人说，微渺如水。水，你微渺吗?‎ 不。你是宇宙间最大的留声机，你是古今最厚重的历史。是你，贮存了诗人的歌吟，舟子的渔唱，女子的捣衣声；是你，定格了月的银辉，梅的疏影，鹤的白羽，蝶的金翅；是你，载录了湘水的屈子，乌江的霸王，赤壁的东坡，粱山泊的一百单八将。‎ 你汩汩奏唱着历史的回响，奔腾跳跃着时代的脉搏，书写着春夏秋冬……‎ ‎14．仿照下面的比喻形式，另选本体、喻体，仿写两句话。‎ 生活里没有书籍，就好像花儿没有阳光。智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。‎ ‎15．仿照下面的比喻形式，另写一组意义．相关的句子，要求选择新的本体和喻体。‎ 月儿是船，清风是帆，思念是河，故乡是岸。‎ ‎16．仿照下面的句子完成这一节小诗字数可略有增减，可不考虑押韵)‎ 我骄傲，/我是中国人。/黄土高原/是我挺起的胸膛；/黄河流水/是我沸腾的血液；/ /‎ ‎；/ /。/‎ ‎17.参照下面的形式，选择新的本体和喻体，另写一组句子，并保持意思的完整。‎ 一本书，‎ 是一坛知识的酒。‎ 知识的酒，——为豪饮飘起醇香。‎ 页码组成求知的历程：‎ ‎“畅饮，‎ 去遨游未知的世界!”‎ ‎18．以“经历”为文题，扣住“经历”与“人生”的关系，写一段文字，要尽量多地使用比喻句。‎ 经 历 经历是人生的财富。‎ 丰富的经历，丰富的人生；传奇的经历，传奇的人生。‎ 人生就像一条河，经历丰富，才能源远流长。……‎ ‎19．以《不自满，永远是上进的车轮》为题写一个议论片段，要求：必须用比喻句揭示自满的危害性和不自满的益处；必须综合运用因果句或排比句。‎ ‎2008级高考作文语言训练之五 参考答案 ‎1．①根／干／果②磨刀石 ③铁锚④鲜花／绳索⑤鱼儿／鸟儿⑥风帆⑦帆／根／明镜／鸦片／骨骼／保险丝／救生圈⑧阶梯／鸦片⑨良药／美食⑩金链⑩泥潭⑩箭靶／箭⑩石／火／灯 ‎2．[示例一]山是地的乐章：山谷是序曲，山峰是高潮，花草树木是山的音符。‎ ‎[示例二]生活是人生的一出戏：自己是主演，别人是配角，悲欢离合是生活的剧情。‎ ‎[示例三]生活是人生的饺子：事业是皮，家庭是馅，酸甜咸辣是生活的滋味。‎ ‎[示例四]诗歌是文学的一座殿堂：唐诗是砖，宋词是瓦，诗经、楚辞是诗歌的基石。‎ ‎3．尝试是一首诗，一首读前向往、读时朦胧、读后深思的诗；尝试是一杯酒，一杯“品你千杯也不厌倦”的淡淡的酒；尝试又是一杯香茗，一杯品尝时稍觉苦、品味之后回味无穷的香茗。‎ ‎4．朋友是夏天的风，当你酷热时给你清凉；朋友是秋天的菊，当你孤独时为你绽放；朋友是冬天的火，当你寒冷时给你温暖。你愿当我的朋友吗?‎ ‎5．①是一线阳光，哪怕是照亮一分黑暗!②是一颗螺丝钉，哪怕是拧在最不起眼的地方!‎ ‎6.梦想是一柄锋利无比的宝剑，只要它一尚“鸣于鞘”中，跋涉的旅行者就不会被满眼的荆棘吓退；梦想是心中永远不灭的灯塔，只要它还亮着，心灵就不会被黑暗湮没!‎ ‎7．正如山岩之于攀登者，正如激流之于轻舟，正如珍珠之于蚌。‎ 它必是暴雨，高傲地鞭笞一切；它必是霜雪，寒气逼人，如君临天下；它必是冰雹，破坏摧毁，似地裂山崩。‎ ‎8．[示例一]生活是一杯酒，品出人生滋味的酸甜苦辣；事业是一面镜，照出生命价值的大小高低。‎ ‎[示例二]友谊是一条瀑布，飞溅真诚的水花；信任是一缕阳光，驱散了怀疑的迷雾。‎ ‎9．正是那一方方的木章如炼炉的燃煤，熔煅出“捉刀惊鬼神”的功力、刀法；正是一支支笔头似涓流汇海，由笔端倾泻，流下奇伟奋飞的《真草千文》。‎ ‎10．[示例一]爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾。‎ ‎[示例二]爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一股流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静。‎ ‎[示例三]爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。‎ ‎[示例四]爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。‎ ‎11．(1)人的一生像木，①要充实，内涵须深刻；②要正直，立场须坚定；③要成材，身心须健康；④要牢固，信念须坚定；‎ ‎(2)人的一生像火，①要耀眼，事业须旺盛；②要蓬勃，体力须充沛；③要热情，态度须诚挚；④要燃烧，性格须热情。‎ ‎12．[示例一]①时间好比一位着手成春的良医，它能帮助我们医治流血的心灵。时间犹如一个万能的慰藉者，它能开导我们忘记人生的创痛。‎ ‎[示例二]时间好比一个万花筒，它能让我们看到世间百相。时间好比一块试金石，它能帮助我们分辨出真善美和假丑恶。‎ ‎13①如牛毛②如细针③千军万马④如九天银河⑤山涧溪流⑥那飞舞的雪 ‎14．生活里没有歌声，就好像菜肴里没有食盐。／校园里没有歌声，就好像沙漠里没有水源。‎ ‎15．勤学是风，苦练是雨，知识是花，智慧是果。‎ ‎16．黄果树瀑布／是我飘垂的秀发；／青海湖／是我明亮的眼睛；／兴安森林/是我茂密的短发；／青藏雪峰／是我圣洁的灵魂。‎ ‎17．一棵树，／是一艘大地的航船。／大地的航船，／为春风升起绿帆。／年轮组成航海的日记：／“向上，／去拥抱无限的未来!”‎ ‎18．伟大的一生，像黄河一样跌宕起伏，像长江一样神奇壮美。‎ 人生就像一座山，经历奇特，才能蔚为大观。伟大的一生，像黄山一样奇峰迭出，像泰山一样大气磅礴。‎ 经历是人生的硎石，生命的锋芒在磨砺中闪光；经历是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放。经历就是体验，经历就是积淀。没有体验，就没有生存的质量；没有积淀，就没有生存的智慧。古今成大事业大学问者，都有独特的求索经历、奋斗经历、坎坷经历、磨难经历……人生的真谛在经历中探寻，人生的价值在经历中实现。‎ 诗云：自古人才有磨难，从来懒汉无伟男。人生真谛在何处?只在经历不平凡。‎ ‎19．[示例一]不自满，永远是上进的车轮。是的，人们只有不自满，方能孜孜以求进；人们只有不自满，方能跃跃以探索。有了不自满，方能有百尺竿头的更进一步；有了不自满，方能有百尺“危楼”的更进一层。不自满，它就像一叶扁舟，载着拥有它的人到达理想的彼岸；它就像一架云梯，使踏着它的人直攀成功的峰巅；它就像一盏明灯，引导垂青它的人走向光明。翻开历史的画卷，无数伟人志士正是受益于不自满。正因牛顿不为拾得一两枚“贝壳”而沾沾自喜，所以他才能终成现代力学的奠基人；正因居里夫人不为一两项发现而洋洋自得，所以她才能终成“镭”的母亲；正因陈景润不为攀上一两个台阶而喜形却步，所以他才能闯入哥德巴赫猜想的神圣殿堂。不自满，总是给拥有它的人以恩惠，给向往它的人以上进。‎ ‎[示例二]知不足方能知进取。一个人一旦知足，这时，自满就会像绊脚石，阻住你进取的步伐；就会像毒蛇，吞噬了你上进的信念；就会像鸦片，麻醉了你求知的欲望。这就意味着你将故步自封：你将无所事事，你将沦为庸人。‎ 这不是危言耸听。自满不但使没成才的人难以成才，而且能使登上成功峰巅的人跌入失败的深渊。鼎鼎大名的瓦特不是在志得意满中消沉下去了吗?大名鼎鼎的牛顿不也在功成名就中无所作为了吗?是的，瓦特、牛顿是成功者，但他们又是失败者，他们因为“不知足”而成功，又因为“知足”而失败。‎ 相反，把成功看得如过眼烟云，永不满足的人却能登上事业的一个又一个峰巅。居里夫人正因为不满足第一次获得诺贝尔奖的殊荣，她才能再塑辉煌；马家军正因为不满足国内夺冠的荣耀，她们才能高高地站在国际领奖台上。永不满足，使他们的事业有成；永不满足，使他们成功再成功!‎ 永不满足，才能战胜困难，才能战胜自我；永不满足，才能使今天的弱小树苗，长成明天的“擎天玉柱”!‎ 借得佳句成华章——引用句 古今作家都十分重视引用。可以起到开拓与深化、突出与升华、锦上添花之妙用。‎ 引用分明引与暗引两种。但无论是哪一种，它们都必须与所论证的观点或文章的中心相一致，并且在行文上自然和谐，能融为一体。‎ 例1 在人类的语言中，有一个最神圣、最崇高、最永恒、最能超越时间和空间、具有不朽的价值的词，那就是“祖国”。屈原抱石怀沙，投身汨罗江时，想到的是祖国；文天祥过零丁洋，浩歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，想到的是祖国；岳飞发出“直抵黄龙府与诸君痛饮尔”的豪言时，想到的是“祖国”；谭嗣同面对刀俎，引颈就戮时，面不改色，“我自横刀向天笑”。他想到的还是“祖国”；陆放翁说：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”他梦魂为萦、念兹在兹的也是“祖国”‎ ‎；抗日民族英雄吉鸿昌将军就义时讲：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头!”他甘洒热血，视死如归，所报者，也是“祖国”。‎ 对祖国，他们有着浓烈、深沉、溶解不开的爱恋。为了祖国的命运，他们甘愿将血肉之躯献出，化入祖国的大地，“血沃中华肥劲草”。‎ 例2 纵观天下有志者，总是夙兴而夜寐，百折不挠，孜孜以求，心甘情愿为社会奉献的。千百年来，奉献精神如同血液，在我们民族躯体中不息地流动；如同乳汁，哺育了一代又一代中华儿女的灵魂;如同火炬,点燃了炎黄子孙的爱国赤诚。从为治水患三过家门而不入的大禹到“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原，从“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”的戚继光，到“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；从“愿与人民共患难，誓将热血固神州”的朱德总司令，到“亏了我一个，幸福十亿人”的南疆卫士，真是英雄万千!他们在奉献之时，从没想过要得到什么回报，而是心甘情愿地把自己的智慧乃至生命献给了崇高的事业。‎ 常用的引用句可分两种形式：①直引式，如例1，直接引用名言警句或诗句来证明文章的中心；②修饰式，即引语在文中作定语，以修饰语的形式出现。‎ 例3“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，走进春天，你会发现春天的色彩，瑰丽、灿烂；‎ ‎“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，走进春天，你会发现春天的形象，清新、明丽；‎ ‎“浅深春色几枝含，翠影红香半欲酣”，走进春天，你会发现春天是美好、馨香的；‎ ‎“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”。走进春天，你会发现春天还是自由、灵动的。‎ 春天哟，春天，紫燕翻飞，柳丝吐芽的春天；万物兴盛，如花美眷的春天。走进春天，融进春天，你就会成为春天的一朵芽苞，一泓碧潭，一枝花叶，一个翩然欢翔的飞燕……(《走进春天》)‎ 在记叙、描写类的文章中，引用除了有与例1、例2相同的作用外，它还可以丰富文章的内容，增加文章的文化意蕴，为文章平增几分诗情画意。本段文字正是因为有了这些引用，才显得特别诗意盎然。‎ 以上的直引式属明引，修饰式属暗引。此外，还有一种暗引的形式，它不是把引用的话作为定语出现，而是把引用的话，组织进了自己的叙述或议论，变成了自己话中的一部分。为了便于掌握和操作，我们不妨称其为“镶嵌式”，例如：‎ 漫漫秋夜，冷冷秋风，你孤枕难眠，辗转反侧，“寒蛰不住鸣，惊回千里梦”，思念远方的明诚，你多情啊!再回首，那携手穿行于菜花间的快乐往事；再回首，那临窗共饮酒赋诗的闲情岁月；再回首，……更不会忘却，“执手相看泪眼，竞无语凝噎”的那场离别啊……你追忆这一切，“欲语泪先流”。你日夜盼明诚至，相思成灰，离恨成草，以致“帘卷西风，人比黄花瘦”。我面对你，面对你的多情，你的柔弱，我无语，只觉心痛，心如麻!‎ 姑且起身，坐于院中。折一剪红梅，可“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头．却上心头”。你“泪痕红绝鲛绡透”，我不想再见你，愁了．拿来一壶水酒，可“三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急”。你“守着窗儿，独自怎生得黑”啊！‎ 你深知“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，但你也懂得“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休”，也许，是你早已厌倦了这种离别的痛苦了吧!(苗萌《面对孤雁清照》)‎ 值得注意的是，还有一种句子，它不是直引式、修饰式，也不是“镶嵌式”，它不是把原句组织进自己的文章，而是将典故、故事或某种意境、片断性的镜头等组织进自己的文章，我们姑且称这种句子为化用句。请看一例：‎ 例4 诗是色彩斑斓的梦。这梦里有灞桥伤别的烟柳暮云，有鲲鹏水击三千里的羽翼，有小轩窗里默默的相对，有大漠长河的遥遥思念……诗，是一支神来之笔，勾勒鹦鹉洲上的芳草，点化二十四桥的明月，渲染香炉峰的紫烟……‎ 我爱诗，因为我难以抗拒自己的心灵在这美妙的诗行中与先哲们的心一起跳动的感觉，难以抗拒让自己忘情于呐喊者或低吟者所创设的一个个优美意境中的感觉。诗，让我体验屈 夫子不能从俗的喟叹，让我领略魏武帝碣石山旁壮心不已的豪情，让我沉浸于康桥边静谧的月夜，让我品味雨巷中那份丁香似的忧伤……(《诗心遐想》)‎ 有时用引用，尤其是诗句来结构文章，也会给人一种形式上的新颖感。例如：‎ ‎《名句书写情态，人生重在选择》‎ 作文话题像一叶小舟，负栽着心灵在诗海游渡。‎ 关于“选择”的名句珍珠，是这般感人至深、璀璨夺目!‎ 屈原：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。‎ ‎“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。爱国诗人屈原，一生都在为富国强民而探索着，然而怀王昏庸，奸佞当道，屈原的种种努力都因“忠不被用”而无济于世。是随波逐流，从俗偷生，还是宁为放逐也不苟且?这两句诗如实地表达了屈原毅然决然的人生挟择：坚持我的追求，执著我的所爱，继续我的奋斗，即使为此九死一生也决不后悔!正因为屈原有此伟大的选择，他才能深思高举，正道直行，成为伟大的爱国诗人，其英名业绩与“天地比寿，日月齐光”。‎ 李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!‎ 大诗人李白虽自信“天生我材必有用”“我辈岂是蓬蒿人?”但他并未得到朝廷的重用。长安三年，不过是个供统治者“歌舞升平”“浅吟低唱”的御用文人。“大济苍生”成泡影，满腹经纶无所用。然而，李白毕竟是李白，他不为高官而奉迎，不图厚禄而谄媚，在去留、穷达的十字路口上，毅然选择了不“摧眉折腰”。宁为玉碎，不为瓦全．以其正直、傲岸、潇洒，成就了他那豪放、脱俗、飘逸的伟大品格。‎ 于谦：碎骨粉身浑不怕，要留清白在人间。‎ 此诗题为《石灰吟》，但远远不止吟咏石灰。作者托物言志，设喻抒怀，充分体现了他的人生观、价值观。是作者理想的追求、人生的选择。于谦少有大志，23岁中第入仕，直至担任兵部尚书之重职，如果他不能握好“选择”这把双刃剑，势必为剑所伤，成为罪恶的俘虏。正因为他有“要留清白在人间”的崇高选择，才能具备“碎骨粉身浑不怕”‎ 的志节，才能秉持“清风两袖朝天去”的廉洁，才能成为忠勇如岳飞的民族英雄，德高似包拯、海瑞的一代清官。‎ 林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？‎ 面对列强入侵，朝廷昏庸，民族危亡，林则徐果断地选择了“虎门销烟”。何以有此决心和行为?这两句诗就是其人生追求、人格理念、价值取向的具体写照：只要有利于国家民族，我就尽志而为，虽死不辞，怎能因为是祸就躲避，是福就争取呢?或许有人会说此诗写于“销烟”之后。不错，时间上的确如此，但这种伟大的情志早已根植于心胸，融会于血液，成为他人生的准则、行为的指南，并与其联语“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”相辅相成，共同铸就了人生的伟大与不朽。‎ 高考作文精彩语段 ‎1.我不愿／如天空中的薄云／如烟波里的片舟／浮浮又沉沉／打开诚信的背囊——里面有冰心的话：／“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”／打开诚信的背囊——里面有艾青的吟诵：／“时间顺流而下，生活逆水行舟。”／打开诚信的背囊——里面有泰戈尔的歌声：／“正如瀑布以流水感动遥远的大海，我用歌声感动上帝”。‎ ‎2.让我们回溯历史，看“选择”书写出的这是秦桧的选择。尽管“君恩深似海矣”，可是“臣节重如山乎”?这是洪承畴的选择，不顾“痛哭六军俱缟素”，只会“沖冠一怒为红颜”，这是吴三桂的选择。他们所追逐、渴求的是高官厚禄、醉生梦死，因而所选择的是屈膝卖国、变节投敌。天地无私，他们最终以其卑鄙和耻辱给史册抹上“民族败类”的污点，进而“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这是屈原的选择。“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，这是文天祥的选择。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐的选择。他们所关注、倾心的是国计民生、天下大业，因而所选择的则是国家图强、民族振兴。岁月有情，他们可歌可泣、虽死犹荣，以其上下求索、忠直高洁的品格谱写了一曲曲光照汗青的爱国篇章，从而使其伟大的人生与天地共寿，与日光同辉!‎ ‎3.披发行吟、形容枯槁的三闾大夫一声悲叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”后便投身泪罗。那“鸾鸟凤皇，日以远兮”的无奈，“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”‎ 的愤懑，令他只有选择以死亡来树立良知的威严与人性的雍容气度。而“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲歌，同样唱出了另一位绝命英雄荆轲的深沉选择；“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的文天祥更是“永留丹心照古今”。‎ 无愧于天、无悔于心的选择，塑造的是千秋万代的典雅与理智。所以，巾帼才能负载着神圣的使命，成全“双赢”的和平与发展的空间；巨匠才能依靠着宽广的心胸，撰写国人的觉醒与中华文化的博大深邃；英雄才能演绎着千年不灭的精魂，照亮自己国家的生存与整个人类道德旅途中异常生动的方向。因此，他们泽被后世的光辉从未消退过，也永不会消退。‎ ‎4.有人说，中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上，月只是一块毫无生命和感情的矿石，但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇，却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云：“明月松间照，清泉石上流。”张继诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”李白的诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”苏轼的词：“明月几时有，把酒问青天?”这些优美的诗句，至今细细体味，仍给人口有余香、不绝于耳的感觉。但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同：王维的安适，张继的失意，李白的狂放不羁，苏轼的入世旷远。也正是如此，对于同一事物月的认识也不尽相同。同样，对于其他事物，诗人们也同样有不同的认识，有人喜春，有人悲春；有人伤时，更有人感时。感情却是对事物认识的一个基点，一个发散源。‎ ‎5.是落日楼头、断鸿声里的江南游子么?是恨古人不知你为狂人么?是不啼清泪长啼血的悲鸟么?‎ 在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“宝马雕车香满路”，而你执意要做灯火阑珊处的伊人。‎ 你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。‎ 我多想跨越千年时空，共你醉明月。‎ ‎6. 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情 孩子是父母爱的结晶，是由爱情转为亲情的结点。于是，我的爸妈便将我视作上帝赐予他们的天使。在母亲的肚子宫殿里，我开始了家庭教育的第一课。听轻音乐，做有氧体操，嘿嘿，都是我的必修课。在温暖亲切的环境下，我快乐地成长着。‎ 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘 爱女成凤。严父慈母在我的童年是两个互补的角色，厉声训斥我的父亲在教导我的时候，总有母亲和声细语的安慰，这便是成功所在。童年，我学的东西扎实牢固，这是父亲的功劳；我的心灵善良而不娇气，这便是妈妈的疼爱有加了。绝不作温室花朵，也绝不堕落消极。‎ 间关莺语花底滑 上学后，爸妈便对我松了一点，不再成天限制我的活动。为了缓解学习的压力，爸妈喜欢在周末带我到郊外踏青。那段日子始终印在我的脑海，因为美好，因为不再重演。记得，花儿总是开着的，草儿总是绿油油的，风儿总是和煦的，鸟儿总是快活的，像我的心情。‎ 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声 当叛逆之神降临时，我不再乖巧地讨父母欢心。总是觉得自己已经长大，不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨。喜欢上奇装异服，喜欢上顶嘴，家里的气氛有些凝重。回想起来，我似乎要走上一条错路了。要多谢我的父亲，那副严厉的面孔突然换成了和蔼和耐心。他一步步地引导我，从不揭我的短，也不重复说教，黑色的日子就在无声中过去了。‎ 曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛 终于把我拉扯大了。即将离开父母的我有些悲壮的感觉。爸妈老了，我发现他们鬓上有了白丝；爸妈笑了，当我发现他们满足的欣慰的目光，我突然哭了。爸妈的爱和他们的言传身教早铭刻我心。最后，爸爸说：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊!”‎ 座上泣下谁最多，掌上明珠双眸湿 我要感谢父母亲的教导，他们是最普通的父母，却是我永远敬仰的明星。他们为我照亮了前方的路，引导我走向光明的未来。谢谢!这是我唯一能说的话了。‎ ‎7.陶渊明的一句“良才不隐世，江湖多贱贫”勾出了多少失意于庙堂之人的辛酸与苦楚?王勃一句“襟三江而带五湖”，又牵出了多少人的“浪荡江湖不系舟”的旷远之梦?无论是高适的“天地庄生马，江湖范蠡舟”，还是范仲淹的“庙堂之高…‘江湖之远”，不都在弥漫着一个悠远而旷古的自由之梦么?多少人志在庙堂，本意欲“了却君王天下事，赢得身前身后名”，却突然发现那本是庄严无比的庙堂上却已是黄钟毁弃瓦釜雷鸣，或是感觉到生不逢时英雄落寞，或是厌倦了勾心斗角权力倾轧，于是，他们或主动或被动，或豁达或悲凉地从高高的庙堂走向了远远的江湖，想在这片淼淼的水中追求一份旷然，一种不羁——于是，屈大夫形容枯槁披发独吟于泪罗江畔，李太白吟流水或悲鹦鹉怆行于天姥山中，苏东坡亦“小舟从此逝，江海寄余生”于赤壁矶下……‎ ‎8.我伫立在烟波浩渺的江边，望江楼上，那个终日凝眸、柔肠愁结的思妇，还是易安。多少次，她送夫千里；多少次，欲说还休。花自飘零水自流的黯然神伤，有谁会知?才下眉头，却上心头的相思闲愁，有谁体会?载不动的许多愁，有谁分担?如今物是人非事事休，怎能不欲语泪先流?纵有横世才情，身为女子，易安却更加希望与丈夫朝夕相对，比翼双飞，无奈不如意事太多太繁，红颜渐老的易安多少次独坐幽落冷清的院落，看尽西风卷帘的无情，失落在人比黄花瘦的伤感中，也由此留下了千古传颂的诗篇。我站在她身后，目送她消失在满地黄花堆积的深院中，目送这个千古丽人。‎ ‎9.腹有诗书气自华，在这个精彩而又无奈的大干世界中，唯有书籍才能给予你无尽的力量，如果没有书的陶冶，人将不人!“位卑未敢忘忧国”的责任，“九万里风鹏正举”的豪放，“一蓑烟雨任平生”的安逸，“夜夜龙泉壁上鸣”的雄浑无不来自书中，正如高尔基所说：“书，人类进步的阶梯。”醒醒吧，国人!‎ ‎10.读书，是人们获得知识的捷径，足不出户，可以尽享书之韵，书之美。读书，让我们体会“红藕香残玉蕈秋，轻解罗裳，独上兰舟”的惬意；让我们品味“采菊东篱下，悠然见南山”的清悠；让我们理解“水面清圆，一风荷举”的怡然。足不出户，自然的美景，人文的视野，尽收眼底，尽收心胸，岂不畅快?‎ 美文佳作精彩语段 ‎1.爱国的美德、信念，在平时应该是“家事国事天下事，事事关心”‎ ‎，一切从国家利益出发，祖国利益高于一切。而在侵略者侵犯祖国的时候，就应该挺身而出，报效祖国，维护国家统一、领土完整和民族团结，不惜“用我们的血肉筑成我们新的长城”。像曹植报国，“捐躯赴国难，视死忽如归”，何等忠贞；像文天祥救国，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，何等诚挚；史可法殉国，“人在城在，城陷人死”，何等英烈；谭嗣同捐躯，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，何等刚烈……这些英雄在国难当头之时挺身救国，浩然正气充塞于天地之间，使人感到一种巨大的人格力量，一种震撼山岳、翻江倒海的气势；为了报效祖国即使是赴汤蹈火也在所不辞。因为“在它(祖国)面前，人的贪生之恋，畏苦之情，算得是什么呢?在它面前，人本身也算得是什么呢?”(车尔尼雪夫斯基)而对那些不顾国家危亡、民族大义的怕死鬼、可怜虫、癞皮狗，表示鄙夷、唾弃、义愤，他们的变节叛国行为将遗臭万年。‎ ‎2.在李白、杜甫身后寻觅，在王勃、苏轼的履痕上沉思，在自居易、陆放翁的吟诵里屏息，在一个个圣贤的妙思哲喻里凝眸。那字里行间分明是对生命的诠释与修炼，分明是对人与自然的品味与体悟。“采菊东篱下，悠然见南山”、“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，那是怎样的意趣，怎样的人生境界啊!“江间波涛连天涌，塞上风云接地阴”、“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，又是怎样的魂魄，何等的壮观!那天地间的一山一水一草一木，无不在那淡墨浓彩之中。‎ 心是一块风动石，只要心不褪色，不沉沦，不苍老，捧卷在手便有一种居高临下满目青山的大气。你可以在“桃花源”里流连，在“赤壁赋”里沉醉，也可以在“岳阳楼”下凝思，在“滕王阁”前遐想，你可以领略“秦时明月汉时关”的悠远，也可以体会“大漠孤烟”的悲壮。(《开卷读山川》)‎ ‎3.读书是跨越时空的邂逅。在书中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞；可以和李清照共赏绿肥红瘦，梅子黄时雨，和她在荷花丛中争渡；你也可以和徐志．摩在康桥上信步徜徉，共同采摘桥下河中的水草；你还可以和海明威帮助老渔夫桑地亚哥抗拒鲨鱼的肆虐，感受“人可以被消灭，但不能被打败”这一伟大崇高的精神境界；你还可以和孔子、司马迁、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友，和鲁迅、贾平凹、沈从文、巴金、钱钟书在书中进行一次畅谈。拥有这么多的朋友，你的腰板也会挺得特别地直。‎ ‎4.高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。”的确，看一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。每天晚上，做完功课我便咬一枚青果，捧一本心爱的书，与作者“秉烛夜游”。‎ 我与书中人物一起赏花，听雨，观海，望云，也会“生怕离怀别苦，多少事，欲说还休”，还会为琼瑶的千古情节“泪湿春衫袖”，更会被钱钟书的幽默睿智逗得掩卷遐思。‎ 渐渐地，有了“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”的才气，有了“坐看云起，傲视群雄”的豪气，也有了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气……‎ 我开始欣赏“一蓑烟雨任平生”的洒脱，感知“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的震撼，赞佩“待从头收拾旧山河”的豪迈；心颤“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔……‎ 走进书的世界，轻柔，缥缈，真像我一个人在做梦；走在空中，拨开前面挡住视线的白云，看到一个又一个海阔天空的新境界(《走进书的世界》)‎ ‎5.当汉字载负起厚重的中华文明时，它也在史书上留下了别具风韵的一笔：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，平平仄仄的音律跳跃的是“字字敲打得响”的灵动；“柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳”，独特的回文诗吟咏的是一唱三叹的精妙。“大江东去”的开阔，“海棠依旧”的含蓄，“山抹微云”的感伤，“关河冷落”的凄凉，仿佛世间一切感情都可以寄寓于汉字。能够让二八女子执红牙板轻唱离愁别恨、闺情阁怨的是汉字，能够让关西大汉执铁板铜琵琶吟诵黍离之悲、亡国之痛的也是汉字。试问哪国文字有如此之内涵。丰富多彩的汉字，见证兴衰的汉字，美韵悠远的汉字……‎ ‎6.我喜欢诗，喜欢那凝练的句子，喜欢那如画的意境，喜欢那深奥的哲理，更喜欢那特有的灵气。‎ 诗，绮美，瑰丽；明月夜，落花时，能助欢笑，亦伤别离；调金清石怨，吟风花雪月；天下只应我爱，世上唯有君知。‎ 诗中，有“大漠孤烟直，长河落日圆”的迷人胜景，也有“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”的萧瑟孤寂；有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的不屈不挠，也有“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁；有“对酒当歌，人生几何”的慨叹，也有“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂；有……‎ 在这里，你可以遨游世界的每一个角落。于是，在遨游之后，你便成了富翁，知识与精神的富翁。‎ 于是，我常独坐斗室角窗之旁，在孤灯的守候中把自己融入那千年前的唐风宋雨，看花开花落、云卷云舒；或静坐于烟波湖畔看水天相接处渔舟唱晚；抑或在如豆灯光下读情爱绵绵，伤感于那幽幽古筝……‎ 其实，读诗或如茶之愈品愈香，抑或如酒之愈酿愈醇，也是一种享受。读久了，便能读出些滋味来。‎ 醒时读，似深山上的泉水，清澈而又甘甜；醉时读，如雾霭中的大山，迷离而又难辨。忧郁时读到开心，迷惘时读到友爱，彷徨时读到真诚，悲伤时读到欢乐，失意时读到自强……在这里，不仅读懂了欢乐与甜美，也读懂了悲哀与苦涩。 (《我喜欢诗》)‎ ‎7.你说：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”是的，你是个勇士，你可以扛鼎，你可以拔山，可以在巨鹿之战将三千敌军一口吞下，连李清照都赞扬你：“生当做人杰，死亦为鬼雄。”可是，你没有成为君主，时代对你不利吗?不，新丰鸿门的四十万大军足以平治天下。你败了，只因为你沽名钓誉，不懂民心难抗。烧杀抢掠带来的是什么?民怨沸腾!知道秦朝“仁义不施而攻守之势异也”的下场么?你知道“得民心者得天下”的真理么?“力拔山兮”就可以统一天下么?面对你，太多的无可奈何。我无语。‎ 你说：“旦日飨士卒，为击破沛公军!”可是你做了么?范增“急击勿失”的劝说，举玉嗷“以示之者三”的行动，你听而不闻，视而不见，你到底怎么想的?为什么听信项伯而无视范增?想过放走刘邦的后果了吗?范增的出走，垓下的被围，乌江的兵败，早就埋下了祸根。试想，如果刘邦在鸿门宴上被杀，秦王朝的天下不是唾手可得吗?你不早就带着虞姬，骑着乌骓，和着江东父老的楚歌“履至尊而制六合”了吗?你不就元需再承受失败的凄怆，听着四面楚歌而心如刃绞了吗?面对你，太多的悲伤遗憾。我无语。(《我无语，歌，亦无声——面对项羽》)‎ ‎8.如梦的年华。有诗的青春。‎ 有诗的青春源于懵懂的童年里那场和煦的风。当二月的春风剪绿了细细的柳叶，春江水暖，碧玉满树，万条丝绦。一遍遍地感受贺知章的柳色如烟，我的梦想也在那个春天里吐出了新芽。当正午的骄阳照射农夫的锄头，那黝黑的皮肤，闪烁的汗水，泥土的清香，一步步开启我通往诗歌的大门。‎ 有诗的青春，美化了心中的风景。曾随一袭白衣、傲岸清高的谪仙人，观飞瀑直泻，银河倒挂，笑看风起云涌；曾随风流倜傥、豪放不羁的东坡居士看赤壁风光，乱石穿空，惊涛拍岸，任千堆雪在心头澎湃；曾看明丽的南疆，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；曾看壮阔的北国，“千里冰封，万里雪飘”；曾看神秘的大草原，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”；曾看月下春江，月下赤壁，月下康桥……有诗的青春，天是碧云天，地是黄叶地，水是烟波横，山是眉峰聚。有诗的青春，七彩斑斓，风景无限!有诗的青春，演绎了多彩的人生。真善美在诗中升腾，“关关雎鸠，在河之洲”，鸣唱着古代人古朴纯洁的爱恋；代父从军的红装，英姿飒爽，跨关山，赴平原，让人相信天下的女子原来也可以是天下英雄；相思的两只钗头凤相向和鸣，原来，诗人渴望，收复中原的雄心背后，也有一世的柔情；原来啊，石壕吏中夫妻别，泪比长生殿上多。有诗的青春，我洞察社会，磨砺思想，我懂得了爱。‎ 有诗的青春，我用心和古人、名人、伟人对话，我拥抱他们的心灵，在心中给他们定位。李白是仙，一袭白衣，凌空飞举，清俊飘逸；杜甫是圣，野老村夫，民生疾苦尽在心中；王维是佛，空山新雨，焚香独坐，忘却前缘，让明月柔柔地照在心上，让清泉轻轻地从身边流过；刘禹锡是豪，高风亮节，寄寓深远。两游玄都观，他豪气冲天，前度刘郎，今又重来，他留给后人一个打不垮的背影，立地而顶天。‎ 有诗的青春，我品出了“人”字不仅仅是简单的两个笔画，站直了，撑起一片天，彪炳史册；站歪了，践踏一方土，遗臭万年。敬佩屈子“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执著；赞美文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏；感叹岳飞“三十功名尘与土，八千里路云和月”的壮烈；讴歌林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的热忱。有诗的青春，我品出的是人间的大爱、真爱。‎ 有诗的青春就有了飞翔的梦想。向往着有一天自己也能跨进那 座神圣的殿堂，挥毫泼墨，写人间风情，抒心中万丈豪情。像艾青用嘶哑的喉咙歌唱如花的祖国；像舒婷在雪白的起跑线上，含泪诉说时代的沧桑；像纪弦的那片槐叶，带上淡淡的乡愁；像徐志摩的那片雪花，静静地在天地间自由飞翔。有诗的青春，理想的双翅也曾陷在现实的沼泽地里无法自拔。是伟大的诗人带我走进了做学问的三种境界。当凋碧树的西风吹起，独自一人品尝着望尽天涯路的迷茫时，那枝千年的寒梅带着它独特的清香拂在了我的心上，是啊，梅总是在风雪中酿出缕缕清香，剑总是在磨砺中绽放出灼灼光芒!于是，我又开始了挑灯夜读，衣带渐宽，人已憔悴，但我绝不后悔，内心反觉更加充实。灯火阑珊时，蓦然回首时，我的心一片明朗，在黑暗和暴风雨中，青春的心早已化作了高尔基笔下的海燕，展翅飞翔!‎ 风／不能使我惆怅／雨／不能使我忧伤／风和雨／都不能使我的心／变得不明朗。坎坷／是一双耐穿的草鞋／艰险／是一枚闪亮的纪念章／我是一片叶／筋脉是森彬我是一滴水／魂魄是海洋。‎ 有诗的青春，踏遍祖国江河，览尽三山五岳；有诗的青春，看尽人生百态，悲欢离合；有诗的青春，彷徨的斜风，迷离的细雨，羁绊不了我前进的脚步；有诗的青春只为心中那份爱，在艰辛中涅槃，在奋斗中成长!‎ ‎9.乡情是夜色笼罩下那橘黄色的灯光，朦胧，温柔；乡情是穿越万水千山的鸿毛，沉重，甜蜜；乡情是沉默不语的大山，坚固，永恒。‎ 在季节的词典里，乡情是一片深秋的落叶，带着不舍和眷恋轻轻地离开了树枝，在风中旅行，和着时间的脚步声，慢慢地远离。飘呀飘，飞呀飞，最后静静地躺在大地的怀抱里，酣睡。‎ 在文人的诗句里，乡情是李白浮云似的游子意，落日般的故园情；乡情是杜甫故乡那明亮的夜月，滴满露珠的野花。乡情是贺知章“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的无奈；是宋之问“明朝望乡处，应冗陇头梅”的牵挂；是孟浩然“乡泪客中尽，孤帆天际看”的苦涩；是刘长卿“古台摇落后，秋日望乡心”的超然。‎ 在有月的夜里，独立被月色浸淫的小院，默念着“举头望明月，低头思故乡”，禁不住潸然泪下，拧干沾满泪水的毛巾，滴出的竟是点点乡情。在朝阳升空的刹那，遥望天际的红霞，吟诵着“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，徒生万丈豪情，兴起而歌，唱出的仍是不变的乡情。‎ 在外求学的日子里，把乡情封入酒坛贴上标签，以为它会随着时间的流逝而慢慢枯干。突然有一天揭开封印的红纸，却发现乡情不变，在天地间四处弥漫，蓦然明白了乡情如酒，藏得愈久，味愈浓厚。‎ 乡情是苦涩的等待，也是甜蜜的守候，是瞬间的感动，更是恒久不变的温柔。(《乡情》)‎ ‎10.青山绿水，鸟语花香，你视而不见；蓬莱文章，古今佳作，你望而生厌；巍巍泰山，绵绵长城，你望而却步；阡陌交通，鸡犬相闻，你嗤之以鼻……‎ 于是，上帝发出一声沉重的叹息。为你的无知而悲，为美的埋没而叹。‎ 朋友，快醒醒吧!睁开你的双眼——那是上帝赐予你的、本应充满灵气的双眼。大干世界有太多美好的东西，在等待着你去发现、去欣赏、去享受。你被上帝的叹息惊醒了，伸手揉了揉自己的眼睛，看了看眼前的世界，你吁了口气，有几分愧疚，又有几分高兴。你似乎明白了些什么，站起来，想用心去感知美的境界。‎ 登上山，领略“一览众山小”的愉悦，燃起你心中久熄的斗志；拥抱大海，感知“海，纳百川”的胸襟，摒弃你心中久藏的郁闷；走进深山，融入“明月松间照，清泉石上流”的幽静，找回你心中久违的宁静……‎ ‎“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼的豪放洒脱，势不可挡；“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，李清照的似水柔情，委婉细腻；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白的浪漫飘逸，天马行空；“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，杜甫的“人间疾苦，笔底波澜”……放下诗书，步入田园，你用心倾听着乡村的音符。良田美池，溪水潺潺；鸡鸣狗吠，牛羊相伴；蓝天白云，炊烟袅袅……先前的轻鄙荡然无存，你意识到了美的存在，有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的畅快淋漓；有“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的欢天喜地；有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自乐……‎ 你感受到了美的无处不在，你开始为自己拥有一双眼睛而庆幸、自豪；开始为大千世界的美所陶醉、感化。你将双手贴在胸口上，嘴里虔诚地默念着，你在感谢上帝的恩赐。‎ 上帝笑了，笑得那么甜；你也在笑，笑得那么满足!亲爱的朋友，永远不要忘记，上帝给了你一双眼睛……‎ 强化训练．‎ ‎1．在下面①、②两处横线上填人适兰的语句，使①与前后语句顺畅连接，使②构成对前面语句的总结。‎ 在我们悠久的人文历史上，潇洒的高人雅士不可胜数。他们的潇洒各有千秋，有庄子“鲲鹏展翅九万里”的潇洒，有曹孟德“酾酒临江，横槊赋诗”的潇洒，①有的潇洒，有谭嗣同“我白横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的潇洒……他们的潇洒，② ，‎ ‎，早已超越了表面的行为举止。‎ ‎2．模仿前两句的句式，在横线处再续写两个句子。‎ 我梦想，来到塞外的大漠中，在夕阳的金黄里，感受“长河落日圆”的情怀；我梦想，坐在家乡的明月下，在满月的银辉中，奉会“月是故乡明”的感慨；；‎ ‎。‎ ‎3．在横线上仿写句子。‎ 我眼中的“潇洒”，不是鲜衣美食，不是挥金如土，更不是我行我素，它是一种人生态度，它的涵盖面极广：它是空灵洒脱的风骨，它是独立特行的风范；它是富贵不淫，贫贱不移的志向；它是 的襟怀。在不同的环境下，“潇洒”有它各自不同的体现；它既可以是“采菊东篱下”的悠然．也可以是“仰天大笑出门去”的狂放；它既可以是 ，也可以是。周恩来在国际政坛纵横捭阖，风度翩翩，是为潇洒；徐虎为平民百姓默默奉献，无悔一生，是为潇洒；就连花季中的桑兰．遭遇噩运．却始终微笑着面对亿万关心她的同胞，这不也是潇洒的最佳诠释吗?‎ ‎4.仿照下面的例句，用“风”开头写句子。花，有杏花，比如“杏花墙外一枝横，半面宫妆出晓晴”；有杨花，“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞”；有梨花，“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”。‎ ‎5．以“思考”为话题，尽量引用古诗，写一个不少于l00字的片断。‎ ‎6．以“思念”为话题，运用引用写—段话。‎ 高考作文语言训练之一 参考答案 ‎1.①(有)陶渊明“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”(的潇洒)。或：(有)李太白“天生我材必有用”(的潇洒)。或：(有)苏东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”(的潇洒)。②带着鲜明的时代印记，显露了非凡的个性。‎ ‎2．我梦想，来到江南水乡中，在绿波的荡漾里，感受“春来江水绿如蓝”的意境；我梦想，来到奔腾的长江边，在高高的山坡上，领略“不尽长江滚滚来”的气势。‎ ‎3．先忧后乐，心系天下／“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的自信/“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲壮 ‎4．风，有东风，比如“等闲识得东风面，万紫千红总是春”；有清风，“清风明月本无价，远山近水皆有情”；有暖风，“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。‎ ‎5.思考是一种联想，是上帝赋予人类的超光速列车，可以带人到达任何—个世界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，是思想者的高远；“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，是思想者的深邃；“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，是思想者的寂寞。思考是一种寻觅，是荒漠中探险，繁华中寻幽。‎ 思考是一种创造，数亿脑细胞就是一个神秘的有无穷潜力的制造加工系统，能制造出丰富多彩的精神产品。‎ 思考是孙大圣的火眼金睛，能剥去层层外衣，露出妖魔鬼怪的真相。‎ 思考是人性的解剖，思考是灵魂的清洗。‎ ‎6．[示例一]孟郊说，思念是亲情的眷恋，是“谁言寸草心，报得三春晖”；王勃说，思念是友情的感召，是“海内存知己，天涯若比邻”；余光中说，思念是乡情的叹息，是“我在这头，大陆在那头”。‎ 思念是一种心境。思念能让你走进“独上高楼，望尽天涯路”的境界；思念能让你拥有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执著；思念能让你品味“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的快乐。‎ 于是因思念李白“举头望明月”，因思念苏轼“幽梦忽还乡”，因思念“羁鸟恋旧林”，因思念“池鱼思故渊”，因思念香港、澳门相继回归，因思念宝岛台湾思归故里。‎ ‎[示例二]“相见时难别亦难，东风无力百花残”，是恋情的思念；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，是亲情的思念；“此地一为别，孤蓬万里征”，是友情的思念；“君自故乡来，应知故乡事”，是乡情的思念!‎ 思念使亲骨肉“千里共婵娟”，思念使有情人“天涯共此时”，思念使他乡游客“佳节倍思亲”，思念使海外游子“叶落要归根”。‎