高考作文优秀提纲选编

高考作文优秀提纲选编

高考作文优秀提纲选编 一、请给下面的作文题拟一份详细的提纲，要求包含完整的题目、开头、结尾，和主体部分的关键句、主要材料或写法。‎ 请以“追求”为题目，写一篇不少于800字的作文，文体自选。‎ ‎1、追求（1班 雷宏源）‎ 人生是一条路，从生走到死。‎ 人生是一条充满追求的路，于是我们有了巍巍高山从头越，有了浩浩苍海等闲渡，我们从生中走来，在追求中忽略死的方向。所以，人生在于追求。‎ ‎1．夸父逐日：追求要如夸父逐日，心中有日，至死不渝。‎ ‎2．凡高作画：追求要如凡高作画，坚守自我，淡看寂寞。‎ ‎3．庄周钓鱼：追求要如庄周钓鱼，遗世独立，怡然自得。‎ 人生苦短却也能因着追求而述说辉煌，记住你的追求，挥洒你的理想。‎ ‎2、追求（5班 梁子健）‎ 开头：人来到世上，不能碌碌无为地白走一趟。我们的生活要过得精彩，我们的人生要活得有价值，所以我们需要追求。‎ 追求，是对现状的不满，对明天的期待。‎ 追求，是对落后的抛弃，对未知的探索。‎ 追求，是对困境的无畏，对未来的争取。‎ 结尾：追求，是一种期待，是一种探索，是一种争取，追求，让我们变得不平凡。让我们的生活过得精彩，让我们的人生活得有价值。‎ ‎3、追求（12班 黄静怡）‎ 开头：当代作家巴金先生曾经说过：“战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道理，使他们走向黎明。”人生之旅，我们应该携带追求，为了自己心中的追求顽强地拼搏，才能成就大事业，活出精彩人生。‎ ‎1．追求使人忍辱负重，完成伟业。（陈平、越王勾践）‎ ‎2．追求使人直面挫折，自立自强。（张怡宁、郭晖）‎ ‎3．追求使人坚持不懈，永不放弃。（比尔、司马光）‎ 结尾：因为追求，我们不畏艰险，勇往直前；因为追求，我们找到生命中的乐趣和寄托；因为追求，我们梦想成真，到达成功的彼岸。朋友们，请勇敢地追求吧，成就大事业，活出精彩人生。‎ ‎4、追求（13班 卢镇邦）‎ 开头：人生就是一艘航行在大海上的轮船，目标就是罗盘，追求就是动力。‎ 有人说，成功就是追求。是的，有追求的人，始终能正确把握自己生命的轨迹，顺利达到成功的彼岸；没有追求的人则只能随波逐流，任由命运的摆布。‎ 第一层：追求就是动力。（施瓦辛格的奋斗历程：因为见到肯尼迪总统的出巡而追求立志从政，从一位贫困的孩子，锻炼成世界闻名的健美先生，再成为奥斯卡名人，终成加州州长。）‎ 第二层：追求就是坚持。（引用居里夫人的一句话：那些蚕细心地工作着，不懈不怠，令我大受感动。我看着他们，觉得我跟他们是异物而同类。点明有追求的人只有为这追求而坚持不懈，方能修成正果。）‎ 第三层：追求就是为了贡献。（法拉第一生勤奋，对实用电学的三大分支做出了巨大贡献。他有一句名言：像蜡烛为人们照明那样，有一分热发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。我们要有良好的追求，并为追求而奋斗，贡献自己的力量。）‎ 结尾：每个人都应该有所追求，我们要为追求而竭尽全力。‎ ‎5、追求（13班 张茜莹）‎ 开头：雄鹰追求天空，游鱼追求海洋，学者追求知识，商人追求利益。万事万物终其一生都奔波在一条名为“追求”的路上。因为路的终点有他们的目标。但“追求”并不是一耳光轻松的动词，“追”，意味着你必须用尽全力，努力奔跑；“求”意味着你将遭遇无数困难。 ‎ 追求是一条漫长的路。（点例：李时珍追求医学顶峰，历经数十年，走遍大江南北，终于写出了医学圣典《本草纲目》。中国航天人追求对宇宙的探秘，数十年麽一剑，终于将在太空中留下了中国人的足迹。）这条路虽然遥远，但他们仍然一步一个脚印地走了下去，因为我们知道，没有追求就永远无法成功。‎ 追求是一条艰辛的路。（点例：文天祥追求对国家的坚贞与忠诚，受尽了诱惑与迫害，最终身死敌手，但他却守住了心中的信念。台湾著名词人方文山曾经默默无闻，干过杂工，生活艰难，但从未放弃过对理想的追求，克服种种困难，最终取得了事业的成功。）只要心中始终秉持着对理想的渴望，他们就不会停下追求的脚步，终有一天，他们会走到成功的终点。‎ 追求是一条不断舍弃的路。（例证：陶渊明追求“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士生活，为此他舍弃了金钱和权势，但他从未后悔过。舍弃，有时其实比拥有更加难得，心中那份追求不变，舍弃再多也无憾！）‎ 结尾：这是一条所有人都在走，却并不是所有人都走得完的路，让我们把追求化作最强大的力量，坚定不移地向终点走去吧！‎ ‎6、追求（15班 陈晓莹）‎ 开头：一个人，可以没有沉鱼落雁、闭月羞花的惊世容颜，可以没有舌战群雄、一语中的的雍容睿智，但他不能没有追求。哪怕再微不足道，有了追求，生命就有可能发光。‎ 因为追求，那隐藏在深处的神秘未知才能一次次鲜活动人地展现在世人面前。（居里夫人不懈追求，发现了镭。哥伦布不懈追求，发现了新大陆。伽利略不懈追求，发现了土卫二。）‎ 因为追求，那悬挂在高空的动人梦想，才能一次次真实可感地变成为现实。（丰收梦，袁隆平培育出杂交水稻；奥运梦，北京奥运成功举行；飞天梦，嫦娥1号升空。）‎ 沿着追求，我们抵达顶峰，问鼎辉煌。然而人生始终是次艰辛攀爬登山之旅，追求注定不是个简单的过程。（过渡段）‎ 追求需要不怕受伤的勇气，和不屈服认输的坚强意志。（金三顺多次被狠狠地伤害过，依然相信并勇敢地追求爱情；项羽一次败北就屈服认输，丢掉了追求一生的霸业。）‎ 结尾：带着追求，我们从荒芜走来，收获了一路繁华，带着追求，我们继续前进，展现生命的辉煌。‎ ‎7、追求（17班 何俊楠）‎ 开头：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。人无志不立。没有追求的人永远都是庸庸碌碌的，有追求的人才有可能成就大事业。‎ 论据1．燕雀安知鸿鹄之志。陈胜因为有追求而成就千乘之业。‎ 论据2．宝剑锋从磨砺出。牛顿凭借自己对科学的不懈追求成为科学伟人。‎ 论据3．愚公与智叟。通过对比说明追求的重要。‎ 结尾：追求的号角已经吹响，让我们鼓起追求的风帆，向着人生既定的目标前进吧！ ‎ 二、请给下面的作文题拟一份详细的提纲，要求包含完整的题目、开头、结尾，和主体部分的关键句、主要材料或写法。‎ 请以“我的感动”为题目，写一篇不少于800字的作文，文体自选。‎ ‎1、我的感动（1班 郭晓君）‎ 开头：感动于太阳初露地平线的那一瞬间，感动于花于静静绽放美丽的那一刹那，感动于每一次的日出、日落，感动于每一次的离别、相逢。‎ 生活在传递着感动，我也学会了在感动中感悟人生。‎ ‎1．为一种做人的尊严而感动。（搬运工：也许他们有一张蒙尘的脸，但他们绝没有一颗蒙尘的心。）‎ ‎2．为一种对希望的坚持而感动。（《肖申克的救赎》中的主人公肖申克。）‎ ‎3．为一种无言的大爱而感动。（四川大地震，丛飞）‎ 结尾：人世间的感动千千万万，就让感动的泪水落下，汇成汪洋大海。我会用泪水去诠释一种感动，用心去体味那世间的种种美好。‎ ‎2、我的感动（3班 梁瑞娴）‎ 开头：“真”的言行让我钦佩，“善”的举止让我仰慕，“美”的事物让我动容：“真、善、美”是我感动的源泉。‎ 我的感动源于“真”。（哥白尼提出“日心说”，颠覆了“地心说”；伽利略推翻了亚里士多德的理论；他们都为坚持“真”付出了巨大的代价。还有《皇帝的新装》中那个童言无忌的小孩。）‎ 我的感动源于“善”。（赈灾活动中那些善良的踊跃的人们；奥运会领奖台上那些友善的拥抱。）‎ 我的感动源于“美”。（使用彩线串珠的构段法列举生活中“美”的时刻）‎ 结尾：生活中并不缺少感动，而是缺少发现感动、感受感动的眼睛与心灵。我从“真善美”中找到了感动，你呢？‎ ‎3、感动常在我心中（6班 钟熠辰）‎ 开头：感动，是心灵的悸动，是心房的暖流。感动让躁动的心归于宁静，也让死寂的魂灵重燃生活的希望。感动是一条温暖的小溪滋润成长中的幼芽，解渴干皱的心田。感动常在我心中，我的感动伴我走过那似水流年。‎ 感动净化我的内心世界。（大地震后人们的爱心感动着我，也教会我关爱他人，奉献自我）‎ 感动给我前进的动力。（残奥会上展现的拼搏精神）‎ 感动让我永不放弃。（航天人的坚持、拼搏的精神）‎ 结尾：我的感动扫除了我心灵的尘埃，给了我前进的动力，教与我永不放弃的坚持，怀着一颗感动的心，你会发现，生活远比你想象更美。‎ ‎4、我的感动（6班 邹晓龙）‎ 开头：岁月无痕，当我们蓦然回首，翻阅着自己的心灵，总有一段记忆在生命中留下深深的痕迹，无法忘却，这就是感动。‎ 为执着与坚韧而感动。（邰丽华 在一个柔弱美丽的女子身上，我真切地读懂了“坚韧”。尽管生活在无声世界里，她却是始终面带微笑，像一个遗落世间的仙女。在她眼里，我看不到丝毫痛苦与抱怨，有的只是坚韧。）‎ 为顽强与自信而感动。（史铁生 他双腿残疾，参透了“死，是一件不必于急于求成的事，人，要好好地活着；他没有放对生命的思考，当思想在他的笔下流淌，每一个字符都昭示着生命的顽强与自信。）‎ 为积极与乐观而感动。（谢坤山 一位失去双手，右眼和一条腿。却没有失去对生活热爱的画家，他让自己的灵魂在画布中铺展，处处显示着生命的积极乐观，体现出一种精神力量的不可战胜。）‎ 结尾：感动不是单纯地落泪，不是肤浅的感时伤怀，而是引起心灵共鸣的音符。执着与坚韧，顽强与自信，积极与乐观，愿这些感动的碎片在我们的心灵深处激起阵阵涟漪。‎ ‎5、我的感动（7班 郭凤联）‎ 每次读诗都让我感动不已。诗歌里面包罗着真、善、美，可以伴随我们走过漫漫人生路。‎ 每次读到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，都会感动于他的那份超然的宁静与淡泊。（陶渊明的生活）‎ 每次读到杜甫的“不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲”，都会感动于他那份对弱者的关怀与悲悯。（与现实作对比）‎ 每次读到谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，都会感动于他那份殉道者的慷慨与从容。（人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。谭嗣同死的意义。对比：抗战时的汉奸）‎ 或许，我们无法选择现实，但可以选择面对现实的生活方式，而诗歌恰好是我们精神最理想的栖息地。我们在这里收获真善美，缓解现实的痛苦，找到潜在的灵魂和生命的真谛。‎ 让诗歌伴随一生，让感动伴随一生。‎ ‎6、我的感动（11班 何琳）‎ 在清闲的午后，在落日的黄昏，在不经意间，让平凡事中深含的情感，如岁月般在我的脑海流过，成为我的感动。‎ 亲情如灯，在悄无声息中照亮我生命中的每一个角落。（灯光下，慈母手中线；月台旁，父亲的背影。）‎ 师恩如雨，在悄无声息中滋润我们生命的每一块浮土。（课室里，鼓励的眼神；窗台前，不倦的身影。）‎ 友情如花，在悄无声息中装扮着我们生命的每片空旷。（书桌上，温热的奶茶；倾诉时，耐心的聆听。）‎ 结尾：我咀嚼着平凡而伟大的生活，品味着我的感动。‎ ‎7、我的感动（13班 姚杰英）‎ 概要：分三个小标题描写三种爱的姿势 小标题1：生命接力 内容：在一次缆车开动时，由于超载，缆绳断了，车上的人掉下山谷。人们只救出了一个幸存者——那是一个小孩，他的父母用双手接力的方式挽救了他：掉下时，父亲托着母亲，母亲托着孩子。这是一种爱的姿势，让我感动。 ‎ 小标题：跪下，另一种伟大 内容：汶川地震中，废墟里，一个女人跪在地上，弯着腰，她已经死了，但人们发现，在她俯下的身子里护着一个熟睡的婴儿。她是这个小孩的母亲。这是另一种爱的姿势，让我感动。 ‎ 小标题：月下的等待 内容：我上初三后，学习紧张，母亲每晚在院里等我放学。她在每个月白风清的夜晚，在椅子上，双手撑着头，半睡半醒，为的是等我回来，她从不肯自己先去睡觉。这种姿势不算惊天动地，却温暖无比。这也是一种爱的姿势，让我感动。‎ 结尾：三种爱的姿势，表达的是同一种爱，这种爱让我感动一辈子。‎ ‎8、我的感动（13班 钱宝珊）‎ 泪水让我们感到自己仍然饱满。‎ 虽然人世间有很多冷漠，但却有更多的温馨，更多的感动。它就在这喧嚣的世界里，以潜移默化的方式，与生命对话、碰撞。‎ 自然给予我们的感动。（蝴蝶破蛹，阳光穿过叶隙，夕阳西下。）‎ 历史给予我们的感动。（屈原，文天祥，苏轼。）‎ 亲人、朋友给予我们的感动。（彩线串珠。）‎ 感动是人产生的心灵共鸣，是心弦的突然震动，仿佛春风，犹如细雨。‎ 三、请给下面的作文题拟一份详细的提纲，要求包含完整的题目、开头、结尾，和主体部分的关键句、主要材料或写法。‎ 现实世界中有各式各样的墙，用砖砌的，用石头垒的，用土筑的……它主要起隔断或屏障的作用，这些墙是有形的，可以看得见的，然而，现实生活中，还有许许多多的无形的墙。‎ 请以“墙”为话题，写一篇文章。要求：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。‎ ‎1、打破心灵的墙壁（1班 梁立斌）‎ 开头：场景一，儿子回到家中，丢下书包一声不吭地走进房间把门关上……‎ 场景二，公交车上，老爷爷久久地站立着却无人让座……‎ 场景三，马路边，歹徒抢了行人的包就跑，事主大声呼喊，路人却漠不关心……‎ 主体：人与人的心灵之间不知不觉已经竖立起了许多面墙，隔绝了彼此之间爱的传递……，所以，我们急需打破心灵的墙壁。‎ 打破心灵的墙壁，我们需要一颗温柔而又体贴的心。（理解和宽容别人，点例：刻在石头上和沙滩上的故事。）‎ 打破心灵的墙壁，我们需要一把名为勇气的宝剑。（勇敢迈出第一步，不要害怕别人不接受自己。点例：一个女孩与孤僻老人的故事。）‎ 结尾：以温柔和体贴为力量之源，以勇气为剑，我相信总有一天我们会打破心灵的墙壁，让世界回复美好。‎ ‎2、心中的一堵墙（4班 李晨辉）‎ 开头：冰雪堆成的墙，为摩克斯人抵挡了寒冷；黄土砌成的墙，为北京人抵挡了风沙；石头垒成的墙，为西欧人抵挡了蒙古大军的铁骑，而用理智建在心中的一堵墙，又能为我们抵挡些什么呢？‎ ‎1．理智建成的墙，为我们抵挡了别人的反对，坚持了自己的选择（比尔·盖茨放弃学业；凤凰卫视主持人曾子墨放弃投资银行。）‎ ‎2．理智建成的墙，为我们抵挡了社会上的不良潮流，坚持了自己的本性（当今社会种种拜金逐利的风气展开议论；陶渊明，沉浮官场，但仍“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，保留了自己的本性。）‎ ‎3．理智建成的墙，让我们在繁华奢侈的城市生活中，有一个冷静、放松的地方。（周国平关于人类与个人的讨论。）‎ 结尾：在人群中，我们证明了自己的价值，找到了正确的方向，但同时，我们有可能迷失了自我，又或者是怀疑自己。这时，不妨躲入自己砌在心中的墙后，静静地沉思。‎ ‎3、砌墙与拆墙（4班 黄伟英）‎ 开头：秦王为了抵御外敌的入侵，保护自己的国土与子民，不惜人力物力财力，筑起了一道绵延千里的厚厚的城墙；另一边，人们为了血脉的相连，民族的完整，毅然推到了把柏林一分为二的耻辱之墙。‎ 为了保护自己免受伤害，我们要学会砌墙；为了与别人交往，加强沟通，我们要学会砌墙。只有学会了适当地砌墙与拆墙，我们方能勾勒出生命瑰丽的画卷。‎ ‎1．面临世俗种种淤泥，污浊的蔓藤疯狂地生长，侵蚀着人们的心灵时，我们要砌起一道阻隔的墙，与外界的污浊分隔开，坚守自我与保持生命的本色。（陶渊明）‎ ‎2．内心感到寂寞，想与别人沟通，使内心不再枯燥时，我们要卸下阻隔的墙，真诚地与别人交流，给生命增添另一份别样的色彩。（白朗宁夫人与海子，正反对比）‎ 结尾：砌墙不是封闭自我，与世隔绝，而是一种保护与坚守。拆墙不是感情泛滥，接纳一切，而是一种信任与沟通，正确地砌墙与拆墙，生活会因墙而精彩，生命会因墙而美丽。‎ ‎4、墙（5班 刘国豪）‎ 开头：墙的作用是把一个区域分开若干个区域，把空间分开。有形的墙能把物与物分开，而无形的墙能把心与心分开。但是，世上还有墙的天敌，那就是门。‎ 给墙装上诚实之门，信任把心与心连在一起。‎ 给墙装上友谊之门，友情把心与心连在一起。‎ 给墙装上关爱之门，互助把心与心连在一起。‎ 结尾：诚实使人信任，友谊使人充实，爱心使人温暖。只有这样，无形的墙才会被打通，心与心才会联系在一起。‎ ‎5、建墙与拆墙（6班 刘俊僖）‎ 观点：生活中，建墙是学问，拆墙也是学问。‎ 面对至亲，我们应学会拆除阻碍沟通的“墙”‎ 面对损友，我们应学会建筑拒绝的“墙”‎ 面对正确的批评，我们应学会拆除抵触的“墙”‎ 面对不良的诱惑，我们应学会建筑抵制的“墙”‎ 结尾：面对丰富多彩的生活，我们要像建筑师一样学会建墙拆墙。‎ ‎6、一面墙（7班 游路欣）‎ 立意：通过叙述一对母女之间，女儿对母亲由不满到理解的故事，来歌颂母爱的伟大。‎ 主体：第一部分：我觉得我们之间隔着一堵墙。当别的孩子摔跤时，会得到妈妈的搀扶；当别的孩子哭时，会得到妈妈的安慰；当别的孩子高兴时，可以在妈妈怀里眉飞色舞……可我不懂，为什么我无论在什么情况下都得面对您的沉默？我觉得我们之间隔着一堵墙。‎ 第二部分：那一年，我中考。考前众多家长关心孩子，大到送汤洗衣，小到听孩子谈心诉苦。但自己的妈妈没有一句加油的话，连听都不愿意听我的想法与苦恼。我恨这堵墙。‎ 第三部分：考前两天，我病了。焦虑，孤独，无助。这时妈妈出现了，提出带我回家休息，同样没有太多言语，只是简单一句“没问题的”。我之前的不满和气愤全部伴随着泪水流走了，谅解妈妈，开始理解这堵“墙”。‎ 结尾：我原先以为，我和妈妈这间有一道阻隔的墙，现在我明白了，那道墙，其实是您对我笨拙的守护。‎ ‎7、心墙（7班 王秀群）‎ 开头：在复杂多变的人类社会中，人与人之间总隔着一道“墙”。这道墙总隔着人与人之间的真情与温暖。这归根到底也是心底的不信任，自我保护的一种途径。要打破这道墙，需要的是发自我们内心的爱。‎ 主体：与陌生人之间的墙，要用微笑去打破（主动的招呼，善意的帮助）‎ 与朋友的不和之墙，要用真心去打破。（面对争吵，要用更改去解决；面对竞争，要公平对待；面对误会，要耐心解释，善于用宽容去包容一切。）‎ 与父母的隔阂，要以爱去融化。（面对父母的唠叨，要用接纳的态度去对待；面对父母的责备，要虚心接纳；面对父母的期望，要尽力而为。）‎ 结尾：“世界上没有完全相同的两片叶子。”在性格各异的人群中，绝对没有让所有的人都认同的人，不理解是难免的。只要我们做好自我，尽我们的力量打破尽可能多的心墙，让更多的人认同自我，那么，我们就可以对自己说——我们活得无怨无悔。‎ ‎8、推倒心中的那堵墙（8班 黎展华）‎ 开头：墙，是一道屏障。我们在与别人交往时总是有意或无意的筑起了一道围墙，它或许保护了你，但同时也可能伤害了关心你的人，阻碍了你的进步。因此，必须推到那堵墙。‎ 面对父母的关爱，推倒代沟这堵墙，让亲情温暖你的胸膛。‎ 面对朋友的情谊，推倒隔阂这堵墙，让真诚的友谊照亮前进的路。‎ 面对师长的教诲，推倒自卑这堵墙，让自己在知识的海洋尽情遨游。‎ 面对强者的挑战，推倒胆怯这堵墙，让自己在公平的竞争中展示力量。‎ 面对同学的祝贺，推倒自傲这堵墙，让自己在平和的心态中追求更高的目标。‎ 总结：推倒心中的那堵墙，我们才能获得更多的自由，得到更好的发展。‎ ‎9、战胜那无形的墙（10班 李敏婷）‎ 开头：人们说“一叶障目，不见泰山”。一叶尚能如此，那一堵墙呢？有形的墙，挡住的是现实的视线；无形的墙，挡住的是心灵的眼睛。这种墙，可以是对前路的畏惧和彷徨，可以是根深蒂固的前人观念，也可以是你自己的固执己见。‎ ‎1．别让无形的墙，阻碍你前进的脚步。（项羽；司马迁；鲁迅）‎ ‎2．别让无形的墙，堵住你发现的眼睛。（哥白尼提出“日心说”前，托勒密的“地心说”曾统治天文学界一千多年；爱因斯坦没有盲信牛顿经典力学，提出“相对论”）‎ ‎3．别让无形的墙，左右你对正误的判断。（毛泽东错误发动文化大革命）‎ 结尾：无形的墙并不可怕，它只是无形而已，只要你勇敢地向前冲，你会发现，墙的后面是一个广阔的天空，迎面吹来的是新鲜的风。‎ ‎10、墙（11班 陆坤）‎ 开头：世界上最遥远的距离并不是天涯海角，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。‎ 第二段：“墙里开花墙外香。”熟悉却造就另一种陌生。（彩线串珠。）‎ 第三段：“墙里秋千墙外道。”有意无意的自我保护，却造就了难以消除的隔阂。（点例排比。）‎ 第四段：“一枝红杏出墙来。”勇敢打破隔阂，和谐共生，共同发展。（双管齐下。）‎ 结尾：世界上最亲近的距离并不是亲密相依，而是即使互不相识，也能真心拥抱 ‎11、心灵的屏障（12班 黎晓莹）‎ 开头：蜿蜒曲折的万里长城，德国的柏林墙，南北朝鲜的三八线，军事戒备墙……。它们都是人为构建的墙，阻隔了的是民族间的交融碰撞，现在它们大多都已经名存实亡。然而，如今的人群当中还耸立着一堵堵无形的墙，它们是因不信任而筑起的心灵的屏障。‎ ‎1．翻越心灵的屏障，需要沟通。（彩线串珠：亲子间、师生间、夫妻间、社会各界间。）‎ ‎2．翻越心灵的屏障，需要信任。（唐太宗对魏征的信任，赢得贞观之治。）‎ ‎3．翻越心灵的屏障，需要关爱。（反例：马加爵事件的悲剧之源在于他从小得不到关爱。）‎ 结尾：爱是一道法力无边的天梯，拥有爱，即便心灵的屏障比天高，顺着梯子步步前行，也定能翻越这一堵堵无形的墙，触摸对方脆弱的心灵。‎ ‎12、墙（13班 王宝洇）‎ 生活中有各式各样的墙。有形的墙隔断了距离，形成屏障，而无形的墙，虽然看不见，摸不着，却往往是难以跨越的巨大屏障。‎ 冲破固步自封的墙，走出愚昧与无知。（清末的闭关锁国和海禁政策，使我国逐渐落后于世界，后来各种变法带来的改变；日本的明治维新因为走出封建制度，打开通向世界之门，因而变得强大。）‎ 冲破思维定势的墙，走出限制与框框。（哥白尼的日心说；爱因斯坦的相对论；）‎ 冲破自我折磨的墙，走出偏激与固执。（当今有的中学生个性内向，想法偏激，甚至因为学习压力而轻生。）‎ 坚实的墙也许可以带来片刻的安全，但只因墙内的苟安而忽视墙外的世界，就会让自己误入歧途。要冲破墙的束缚，去感受墙外的光明。‎ 优秀语段选编 语段训练之一：彩线串珠 感恩（6班 邹晓龙）‎ 为了生活我们好好感恩，为了感恩我们好好生活。‎ 感恩生活，为路过院子时绽放在墙边的蔷薇感恩；为暮雨纷飞时散落在空中的雨滴感恩；为穿过白杨树叶而落在手心的阳光般的鼓励而感恩：也许只是一次满含鼓励的微笑，一个坚定不移的眼神，一次矢志不渝的诺言；为水泽苍苍的蒹葭上凝霜般的思念而感恩：也许只是一次举头望月而思千里，一次独在异乡而倍思亲，一次海上生明月而共此时……所以，请怀着一颗感恩的心，热情地拥抱生活。‎ 感恩（9班 万晓玲）‎ 生活处处要感恩。我们要学会感恩。一轮明月，一颗星辰，一场细雨，一阵微风，一声鸟鸣，一次发芽……大自然赐予我们无限美的享受，因此，我们要对大自然存有感恩之心。大自然的美装点了我们的生活，社会中的美也精彩绝伦，同样值得我们感恩。公交车上的年轻人为老人让座，公园里游客拾起路上的垃圾，小孩扶着颤巍巍的老人过马路，大街上志愿者派发救灾传单……都展示了生活的美。学会感恩，世界将更加美好。‎ 感恩（13班 黄映梅）‎ 感恩，让人间遍地芬芳。‎ 感恩像一朵素雅的九里香，开在替父亲轻轻捶背的手上，开在帮母亲刷碗洗衣的手上，开在为爷爷轻轻摇动的蒲扇上，开在稳稳搀扶着奶奶的臂弯里。一次躬身，一次紧握，一个微笑，一个拥抱，是感恩之花最耀眼的绽放；一束鲜花，一张卡片，一句问候，一声感谢，是感恩之花最动人的清香。感恩让世界变得温暖，感恩让世界遍地芬芳。‎ 春节（8班 梁茵瑶）‎ 春节给人们带来的是一种喜庆的温暖。一封红包，是慈祥的老人最美好的祝福；一颗糖果，是天真的孩子最纯真的欢乐；一张贺卡，是远方的朋友最真挚的关怀；一杯热茶，是给予父母最幸福的问候；一句句真心的祝福，一首首祝愿的歌曲，让这个节日充满着温馨。‎ 春节（10班 刘颖升）‎ 春节是一个古老民族对新一年的集体祈愿。年橘上那累累的金黄，桃枝上那簇簇的粉红，水盆中那亭亭的青翠，诉说着人们对美好生活的向往；送灶王，迎门神，新桃换旧符，丹砂纸上书写着人们对新一年的愿景；新衣裤，团年饭，压岁红包，满载着人们对幸福未来的追求。‎ 中秋（10班 谢碧霞）‎ 中秋之夜，人月两团圆。“但愿人长久，千里共婵娟”，那是中秋节传达给千家万户的美好祝愿。一轮明月，一片灯火，一桌饭菜，那是家人团圆的欢愉。一盏灯笼，一首老歌，一片嬉笑，那是庸碌生活中难得的休闲。但是，也唯独这个日子，能倍增游子的思乡情怀。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”一地清辉，一阵凉风，一声虫鸣，那是游子的孤寂与一片冰心。中秋，寄托着人们对团圆的向往，对亲人的思念。‎ 七夕（12班 李姗姗）‎ 七夕，是牛郎和织女一年一度相会的日子。如果“一夜鱼龙舞”的热闹属于元宵，“路上行人欲断魂”的悲伤属于清明，那么“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡”的凄美与浪漫一定属于七夕。此时此刻，每一滴露珠都在歌唱那水滴石穿的至死不渝；每一块石头都在赞美那磐石无转移的坚贞；每一只喜鹊都在感伤那银汉迢迢的分离。纤云是似水的柔情，渡过银汉，彼此安慰；飞星是殷勤的青鸟，飞越鸿沟，传情达意。愿天下有情人都能终成眷属，愿人间的牛郎织女，都能朝朝暮暮长相厮守。‎ 语段训练之二：点例排比 责任（6班 袁玉仪）‎ 责任，不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻，但它能使人格变得伟大，灵魂变得高贵。在自己与他人之间，黄志全毅然选择他人，于是在生命的最后一分钟，他使尽全力做的三件事，保证了车、乘客与行人的安全，他“生命不息，尽责不止”的奉献精神，让我们看到责任可以如此沉重；在家庭和村民之间，李春燕最终选择了村民，于是她一副瘦弱的肩膀担负起十里八乡的健康，她的怜悯与不忍，让我们看到责任可以如此地无私；在百姓的平安与家人的担忧之间，王百姓选择了百姓的平安，于是，他那宽广的肩膀，把家人的担忧、战友的期盼一并担起，他全心全意为老百姓着想，他的勇敢与无私，让我们看到责任可以如此伟大。‎ 责任（13班 张若丝）‎ 公民的责任，是细心拾起街道上的废纸片，扔进一旁的废纸回收桶；是在公车上主动让座给站立不稳的老人，看着他们带着欣慰的微笑坐下；是看见黄灯闪烁时，自觉停下车辆，无论你正在赶去处理的事情有多么紧急。公民的责任，不在于轰轰烈烈地干大事，而是一份心，一份体贴，一点关怀，以及对这个社会发自内心的热爱。社会有了这样的责任感，才能处处和谐更加美好。‎ 责任（16班 郭梦宇）‎ 每个人都有属于自己的责任。责任使人坚定，使人自勉，使人豁达，也使人嫉恶如仇。出师报恩是孔明的责任，所以有了“鞠躬尽瘁，死而后已”的坚定；精忠报国是岳飞的责任，所以有了“莫等闲，白了少年头，空悲切”的自勉；留名青史是文天祥的责任，所以有了“人生自古谁无死”的豁达；批判黑暗是鲁迅的责任，所以有了“横眉冷对千夫指”的犀利。担起责任，就是挺起脊梁做人，就是一个顶天立地的好男儿！‎ 学会欣赏自己（13班 陈海平）‎ 学会欣赏自己，也就学会了快乐地生活。‎ 每一个人都是一道风景，或壮丽或渺小，或卓越或平庸，或显山露水或默默无闻。但是每一个人都应该做到欣赏自己。李白满怀一腔政治热情，却得不到重用，而他却唱出了“天生我材必有用”的自信。马云毛遂自荐去演电视剧《笑傲江湖》，他没有成功，而他却凭着自信成就了阿里巴巴的奇迹。埃蒙斯在奥运会上两次“落马”，而他却相信一个真正的冠军不仅是让别人欣赏，更重要的是有自我欣赏的超然。无论成功与失败，学会自我欣赏，就能自信、快乐地面对生活。‎ 在痛苦中铸就完美人生（13班 江晓红）‎ 从古到今，许多名人都曾饱受痛苦的折磨。司马迁惨遭宫刑，但他包羞忍辱，“就极刑而无愠色”，依然用坚毅书写“史家之绝唱”。哥白尼身陷囹圄，但他宁死不屈，依然坚持惊世骇俗的“日心说”。霍金全身瘫痪，但他心游万仞，依然用睿智带领人类飞向茫茫太空。几米癌症缠身，但他紧握画笔，依然用乐观书写中国漫画的崭新一页。与其在痛苦中自怨自艾，不如在痛苦中锻造自己，在痛苦中铸就完美人生。‎ 梵高（13班 卢晓颖）‎ 梵高因自己一生一事无成而痛苦一辈子，可他的作品却是人类艺术史上的经典。真理是不会被历史长久埋没的。‎ 哥白尼向教会提出日心说，却被处以火刑，但他不仅改变了那个时代人类对宇宙的认识，而且从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础，成为近代天文学的奠基人；孟德尔向达尔文递交豌豆杂交实验报告，达尔文却置之抽屉不屑一顾，但他的假想与结论最终被后人肯定，成为“遗传之父”；邓小平曾被打成走资派，遭到红卫兵的囚禁，但他忍辱负重，把握时机，在国家危急存亡之际，大胆提出改革开放的方针，成为中国现代化建设总设计师。他们都遭受苦难，但真理掌握在他们手上，他们会被世人永久歌颂。 ‎ 高度（11班 吴昊）‎ 如果没有火焰般绽放的向日葵，没有江河般流转的奇异星空，艺术长廊中将会留下一片难以弥补的空白，但凡高却在弥留之际说：“我很痛苦，我一生一事无成。”非凡之人，往往都有一个高远的目标。即使不曾达到顶峰，也将成为常人难以企及的高峰。成吉思汗戎马一生，建立了一个横跨亚欧的庞大帝国，但他依旧在临终之际悲叹，自己的神圣使命还未完成。贝多芬用他九部风格迥异的交响乐，将古典音乐推向极致，开辟了浪漫主义的先河，摘得了“乐圣”的桂冠，但他依旧惋叹第九部交响乐未完成，惋叹自己未能做得更多。丛飞用自己全部所得资助了几百位失学儿童，让他们重返美丽的校园，他的行动感动了中国，但他病重时依然认为自己做得太少，临终的角膜捐赠，更是将他心中的光明长留人间。人生是一个不断追求的过程，永远不要为一时的成功而骄傲，因为我们从来不曾达到山顶。‎ 梵高（16班 刘凤珍）‎ 在伟人的心目中，有那么一个让他们痴迷的彼岸，他们用尽终生的心血去漫溯这个彼岸，这个彼岸却永远可望而不可即。然而，在不知不觉中，他们早已达到了一个让常人可望而不可即的高度。贝多芬在痛苦的海洋中，始终不肯松开扼住命运咽喉的手，旋风击电般的命运交响曲是他与命运的持续抗争；鲁迅在黑暗的岁月里，始终不肯松开握着如剑般锋利的笔杆的手，一针见血的文字是他与社会麻木做斗争的永恒见证；布鲁诺在熊熊的烈火里，始终没有松开紧握神圣真理的手，为后世所承认的“地心说”是他与教会的虚伪与肮脏搏斗的永生灵魂……他们如含着沙砾的河蚌，终其一生忍着剧痛打磨着沙砾锋利的棱角，从没发现粗劣的沙砾最终成为为后世惊叹的璀璨珍珠。‎ 语段训练之三：诗文增色 月亮（化用）（4班 何家颖）‎ 夜色里瓦蓝天幕下那轮高悬的月，千百年来寄寓着人们心底的情思。落魄失意的仕子，一如李白花间一樽浊酒，月下独酌，与月共度无眠愁夜，对影成三人；漂泊无居的游子，一如苏轼望月长叹，清冷的月光不胜凄寒，油然而生但愿人长久，千里共婵娟的心愿；感国怀伤，光阴荏苒，一如李后主月明中的不堪回首，潸然下泪，伴深秋梧桐，望月如钩，勾起心底国破家亡，今非昔比的沉痛。‎ 月亮（化用）（8班 张凯文）‎ 月亮远在天边，仿佛可望不可即，却与人的感情变化密不可分。苏子面对总有阴晴圆缺却能与长江永远同在的月亮，感叹人生的悲欢离合与短暂，把愿与明月同在的美好愿望寄托在悲风中；李白在攀登比上青天还难的蜀道时，听见了在月色下哀啼的子规，只身一人伫立在空山，不禁悲从中来；李煜在春花凋落秋月悲凉之际，面对着不堪回首的往事，只能在月下神伤；杨柳岸的晓风残月，唤起酒醉的柳永，却让他心中的千种风情无人可诉，无处可诉。月亮就像是一面五棱镜，不同的人在不同点地方不同的时间，月亮在他们眼里总会折射出不同的感情色彩。‎ 月亮（引用）（11班 黎嘉颖）‎ 皎洁的月亮，高高地挂在幽深的夜空中，像一位“可远观而不可亵玩”的美丽公主，她炫耀般地把自己的光芒映在大地上，带着灿烂的微笑，俯视着“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的恋人。世人可能会觉得“明月不谙离恨苦”，殊不知，明月是孤独的，没有一颗星的陪伴，她深知孤寂的感觉，她不惜以自己的银光笼罩大地，为的是让相隔两地的亲人感受到“天涯共此时”的温暖，让只身一人的流浪者感觉到“野旷天低树，江清月近人”的柔情，让怀才不遇的贤者拥有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的激情。有着七情六欲的人们啊，请别误会，看似可望不可及的月亮，并非不懂得凡间的人情世故！‎ 月亮（引用）（12班 黎凤华）‎ 月儿的清辉仿若跳跃在唇间的言语，在向我们轻轻诉说······ ‎ ‎“小时不见月，呼作白玉盘”那是月儿在向我们诉说着我们儿时的天真；“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”那是月儿在向我们阐述我们成年后的忧愁；“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”那是月儿在向我们闲谈晚年时的恬适······还是空中的那轮明月，还是月下看月的那一个人，只是，温柔似水的月儿的光辉却在他的额上刻上了深深的岁月纹痕。‎ 皎洁的月儿啊，原来你在向我们诉说的，是时光的流逝啊……‎ 月亮（引用）（12班 陈秀珍）‎ ‎“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁”，月色如流水一般，静静地泻在广袤的大地之上，见证着万家灯火中的悲欢离合，成为了文人骚客举杯抒怀的挚友。“今夜鄜州月，闺中只独看”是杜少陵思念妻儿的悲哀；“可怜今夕月，向何处、去悠悠？”是辛弃疾聪明睿智的想象；“举杯邀明月，对酒成三人”是李白月夜花下独酌的孤独。夜深人静，月挂疏桐，总会让人有感而发，相思之情犹然而起，月亮怎能不成为文人骚客难得的知己！ ‎ 月亮（引用）（13班 黄映梅）‎ 也许月亮是无情的，然而它的身上，承载了无数情感。“海上生明月，天涯共此时”，那个明月，满载着张九龄对情人的思念；“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”，苏轼的一轮明月，则寄托了他对已故妻子的无限怀念；“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，旧时明月承载的是刘禹锡对时光流逝、兴衰巨变的感慨；“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，那颗明月，是李煜国破家亡的恨与痛的见证。那一轮明月，不为谁缺，不为谁圆，看似无情，却默默照过古人，照着今人，也照向后人。‎ 月亮（化用）（13班 黄映梅）‎ ‎ 也许月亮是无情的，然而它的身上，承载了无数情感。海上那一轮明月，让张九龄想到了天涯之外与他共此时的情人，想到她也许正在望月，思念之情便溢了一地；那一轮明亮的月，让苏东坡想起了亡妻，想起那个让他年年断肠的短松冈上，妻子的孤单望月的坟，他潸然泪下；淮水边上的明月，跨过夜深的女墙，跨过时光的通道，见证了历史的沧桑，也寄托了刘禹锡深深的感慨；小楼东风，春夜月明，那个月亮，照亮了李煜的家国，也残忍地照亮了他不堪回首的惨白过去。那一轮明月，不为谁缺，不为谁圆，看似无情，却默默照过古人，照着今人，也照向后人。‎ 月亮（引用）（17班 梁晓明）‎ ‎“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月亮让苏东坡豁达起来；“月明星稀，乌鹊南飞”，月亮让曹操悲戚起来；“月上柳梢头，人约黄昏后”，才子佳人月下欢爱，“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，风流词人满腹离愁；“举头望明月，低头思故乡”，月亮勾起了思乡之情，“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”，月亮诉说着亡国之恨。看来，月亮其实已经不只是月亮，月亮已经成为情感的象征，文化的象征。‎ 月亮（化用）（17班 梁晓明）‎ 苏某斟酒对月一歌，便令人有悲欢离合之情意，而使月有阴晴圆缺之四象；魏相在月明星稀之夜对酒当歌，为南飞乌鹊无枝可依而悲伤；风花雪月，黄昏相约的才子佳人独拣柳梢一月；那窗前疑霜必定是醉伏的诗仙，抬头低眉之间，便把明月牵了故乡；夜泊秦淮的落魄人，听不得那一曲《后庭花》，让那千丝万缕的亡国之恨笼罩了他。骚人与皓月相互赋予对方千种风情，无人与说，实乃不必言说。‎ 理解（引用）（11班 何琳）‎ 西楚霸王兵败垓下，自刎于乌江的悲剧，古往今来，有多少人为之感慨，借之抒发心中的块垒。“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。”杜牧认为真正的英雄能屈能伸，既要赢得起，也要输得起。“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。”王安石却认为项羽军民离心，四面楚歌，兵败了，也是回天无力。 “生当作人杰，死亦为鬼雄。”处于战乱之境的李清照不以成败论英雄，赞颂项羽感天地泣鬼神的英勇精神。真可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。‎ 理解（化用）（11班 何琳）‎ 西楚霸王兵败垓下，自刎于乌江的悲剧，古往今来，有多少人为之感慨，借之抒发心中的块垒。杜牧认为胜败乃兵家常事，真正的英雄要能包羞忍辱，卧薪尝胆，也许还有卷土重来的可能。王安石则认为不可能，项羽此时已不再是当年起兵江东之时，有气吞山河的气概，而今兵败如山倒，已是回天无力了。而才女李清照则不以成败论英雄，认为项羽一生光明磊落，叱咤风云，活在世上是一条好汉，兵败自杀，也必将是阴间的一位英雄。这真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”啊！‎ 理解（引用）（13班 黄映梅）‎ 自古文人皆寂寞，究其原因，终是不被理解。当贾谊满心欢喜地迎接他的皇帝陛下时，谁会想到天子“不问苍生问鬼神”，满腔抱负却不被理解，这是何等悲凉；当唐寅在桃花树下挥就“别人笑我太疯癫，我说他人看不穿”时，谁又会注意到他疯癫的嘲笑里藏着多少不被理解的无奈；贵为相国之子兼御前侍卫的纳兰容若，无人理解他对平淡朴实的向往，然而当有人吟唱“家家正唱饮水词，纳兰心事几人知”时，我仿佛看见他笑了。原来，自古文人皆寂寞，原来，他们想要的不过是一个可以理解伯牙的钟子期。‎ 理解（化用）（13班 黄映梅）‎ 自古文人皆寂寞，究其原因，终是不被理解。当贾谊满心欢喜迎接他的皇帝陛下时，满腔抱负换来的夜半虚席，却只有鬼神无关苍生，不被理解，他的心凉了；当疯癫的唐伯虎倚着桃树嘲笑他人看不穿时，谁有注意到他的疯狂里隐藏着多少不被理解的无奈；当纳兰对平淡朴实产生向往时，在那些争唱饮水词的人之外，却还有友人知晓他的心事，于是他仿佛笑了，笑得从容自若，一如他的名。原来，自古文人皆寂寞，原来，他们想要的不过是一个可以理解伯牙的钟子期。‎ 理解（引用）（13班 张若丝）‎ 人们往往不能理解一个人的伟大，正如他们往往不能理解自己的平庸。当太白吟诵着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，有谁能理解到他那洒脱的背后有颗高傲的心正在滴血呢？天真烂漫的文人不适合黑暗的官场，它只会磨灭天才的光芒。这样的心酸，谁能理解？“一朝权在手，便把令来行。”名利滔滔的官场生活是多少人的梦想，而当庄子平静地说出“往矣，吾将曳尾于涂中”时，污浊的名利已被他置于身外。这样的坦荡，谁能理解？望子成龙，是多少父母的殷切要求，但当“唯愿孩儿愚且鲁”从东坡口中说出，那颗伤痕累累的心已在隐隐作痛。这样的愤慨，谁能理解？‎ 理解（化用）（13班 张若丝）‎ 人们往往不能理解一个人的伟大，正如他们往往不能理解自己的平庸。当太白大笑挥别皇宫，“不是蓬蒿人”‎ 的他用洒脱掩盖住了那颗滴血的心。天真烂漫的文人待在官场，只能眼睁睁地看着自己的光芒被黑暗磨灭。这样的心酸，谁能理解？多少人拼死想进入官场，幻想着得到权利为所欲为时，庄子却对楚国的使者表明自己宁愿于浊水中存活，混浊的名利生活已被他置之度外。这样的坦荡，谁能理解？望子成龙，是多少父母的殷切要求，但宁愿自己的孩子愚笨鲁莽一世，也不让他入官场，谁又知道，他这样说话的同时，有颗曾被官场折磨与诽谤的心已伤痕累累，隐隐作痛呢？这样的愤慨，谁能理解？‎ 等待（引用）（15班 赖宝莹）‎ 等待，是因为珍视。为了珍视的人，我们会愿意怀着各种心情去等待。“重门朝已启，起坐听车声。”这是一个有情有义之人，怀着真诚，对即将到来的朋友的急迫等待。“临行密密缝，意恐迟迟归。”这是一位慈爱的母亲，怀着守望，对游子平安归家的殷切等待。“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”这是一位孤单的女子，怀着执着，对远行的丈夫的深情等待。望穿秋水，我们的一生，会有多少等待？‎ 等待（化用）（15班 林露培）‎ 在历史的洪流中，在拥挤的人群中，设想你必须等待一个人，那个人会是谁呢？是咬断蚕丝，密密私语的母亲？是岸上踏歌，情深似桃花潭水的知己？还是让你悠哉游哉、辗转反侧的爱人？有一句话说得简单，“要认识一个人，看与他交往的人就可以了”，但这句简单的话却开出了智慧的小花。每个人都在与自己交往的人群中投射了自己的影子，顺着这个影子他能看见自己的一角，欣悦感安全感就油然而生。你等待的这个人，无论是谁，最终都是你自己，或者你的一部分。等待一个人其实就是等待与自己的邂逅。‎ 等待（引用）（15班 蔡泳茵）‎ 可以没有理解，但如果没有对理解的期待，哪里还有那“前无古人，后无来者，念天地之悠悠”的人生慨叹？哪里还有思考与创造？可以没有梦，但如果没有对梦的向往，哪里还有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志？哪里还有所谓的坚持与执着？可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有那女子“倚门回首，却把青梅嗅”的单纯美好？哪里还有青春？可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？‎ 所以，活着总得等待什么，哪怕是等待戈多。‎ 读（引用）（15班 汤曦）‎ ‎“道可道，非常道；名可名，非常名”，这是道家的“读”；“格物以致知”，这是儒门的“读”。古往今来，人们对天地万物的揣摩与欣赏，一言以括之，便是这“读”之一字。世上最难读之物，莫过于人。人有神有形，形者易读，不外乎那五官四肢耳，于人之最难读者，神也，神者，人心也。常言道，“女人心，海底针”，于是乎人曰：“惟女子与小人难养也”，皆为女子之心难读之故。然而我认为，男儿之心，比之女子，更难读三分。世说庄子，皆言其“逍遥之道”，然庄子却也有那梦蝶之惘，傲世之孤；世说苏子，敬其“西北望，射天狼之”之壮志，“何妨吟啸且徐行”之洒脱，然苏子亦有“十年生死两茫茫”的黯然销魂，“小舟从此逝，江海寄余生”的郁郁不得志；世言稼轩，称其“醉里挑灯看剑”的雄心，然他更多的，却是凭栏远眺的愁思，西北望长安的悲苦……女人心，如天上的云，变得快，却有迹可寻；男儿心，却似混着黄莲与蜂蜜的酒，什么味道，却又有几人品得？‎ 读（引用）（15班 杜丽珊）‎ 享受爱情固然是一件浪漫的事情，但品读爱情更是胜似风花雪月的体验。读苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，我感受到一个人对至爱跨越生死的坚守；读张爱玲的“喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来”，我感受到爱情会让人掉进跌宕起伏的旋涡中，无法自拔的滋味；读琼瑶的“若能相知又相逢，共此一帘幽梦”，我感受到真爱的难觅与珍贵；读张小娴的“所有的初恋都是丑小鸭，后来的爱情是羽化的天鹅”，我读到了初恋可笑又可贵的稚气与单纯；读蔡智恒的“人们需要连理枝来提醒爱情”，我感受到都市爱情的无奈与戏剧化……一次次美丽或痛心的阅读中，我收集着一个又一个爱情故事树上的叶子，把它们组成永恒的心形，呈现给您，因为，“你也在我心上”。‎ 读（引用）（15班 何庆钦）‎ 读山，读它的巍峨，读它的雄伟，读它的坚忍，读它的挺拔。读它“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的深邃；读它“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的平和。读水，读它的滔滔，读它的淙淙，读它的磅礴，读它的悠长。读它“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”‎ 的绚丽；读它“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪壮。读父母，是儿子行前连夜缝衣的背影；读朋友，是桃花潭边荡漾的歌声。读兴衰，是台城染柳烟笼的十里长堤；读相守，是夜半无人时长生殿里的鬓边厮磨……‎ 读自然，读社会，读人生，让我们的心灵在一次次的阅读中得到升华。‎ 读（化用）（14班 熊天涵）‎ 是一场梦么？是一场梦呢！我与你的相遇。在茫茫的人海中，我凝视着你的容颜，凝视着那灯火阑珊处的身影。你回眸而笑，世界也在刹那间变得绚烂。日暮下的溪亭里，我独饮自酌，你挽着小舟，隐现于万顷荷塘，惊起的鸥鹭飞腾而上，水面泛起丝涟漪，一如我那看似平静的心。未见真人，已闻声，那盈盈的笑语，随着秋千蹴落而荡漾，见到了我的到来，一切都来不及整理，和羞而走，却在门前回首嗅着青梅，我也不自禁地微笑着。千万人中的遇见，漫过了时间的无涯荒野，你也在这里吗？是啊，我也在这里。‎ 语段训练之四：双管齐下 傲骨不可无（4班 林炯辉） ‎ 散文大家朱自清温文尔雅，待人谦和，然而却在抗美援朝时期，断然拒绝领取美国的救济粮。从他身上，我们看到的正是顶天立地的铮铮铁骨。相反，汪精卫年少时曾写下“慷慨赴燕市，从容作囚徒，引刀成一快，不负少年头”的凛然诗句，却在敌人的威逼利诱下，叛国求荣，沦为汉奸，为国人所不齿。由此可见，人可以没有傲气，但不可以没有傲骨。‎ 傲骨不可无（13班 苏永威）‎ 贝多芬曾有一段时间住在李希诺夫斯基亲王家中。亲王一家对贝多芬关怀备至，体贴入微。对此贝多芬是十分感激的。有一天，亲王希望贝多芬能为那些并不懂音乐的将军演奏，贝多芬拒绝了。亲王便板起面孔，变邀请为命令。贝多芬勃然大怒，他当即搬出亲王家并宣布与之绝交。从这故事里，我们看到了一个铁骨铮铮的高大形象，也正是贝多芬这身傲骨让他成为音乐史上不朽的王者。相反的是，三国时期，蜀国君王刘禅，腐败无能，被魏军活捉后，当魏军问他是否思念蜀国，刘禅曰：“此地乐，不思蜀。”为何蜀国大业尽毁于此？和刘禅的懦弱显然有密切关系，正如徐悲鸿先生说的，傲气不可有，傲骨不可无。‎ 傲骨不可无（17班 黎雪樱）‎ 中国文化自古以来便注重“骨气”，孟子说：“吾善养吾浩然之气。”孟子又说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”鲁迅就是这样一个铁骨铮铮的硬汉。在国家危难面前，他用最犀利的文笔唤醒麻木的民众，“横眉冷对千夫指”，对反动势力毫不留情也从不退缩，成为新文化运动的一面旗帜。然而，历史上也总会有一些小人，屈服于恶势力，鲁迅的弟弟周作人便是一例。华北沦陷之后，他迫于敌人的淫威，出任汪伪政权的教育督办，成为可耻的汉奸。他用人格换来暂时的风光，却最终落得遗臭万年的下场。可见，要保持做人的尊严，傲骨不可无！‎ 成功之门（3班 吴璇）‎ 理想犹如远方的风景，总是吸引着我们不停的跋涉。顽强如孔明，为了打下刘氏江山，六出祁山；忧愤如稼轩，为国杀敌的理想永不磨灭，乃至“梦回吹角连营”；抑郁如陆游，盼望山河统一之心炽热如火，留下“家祭无忘告乃翁”的遗愿。但现实有时冰冷的，我们是游走在理想与现实间的流浪者，当理想太过缥缈，不如放下执着，转身进入另一处佳境。苏轼游赤壁，明知生命之须臾短暂，便心怀坦荡，赚个潇洒大气；陶潜隐居山林，是心知政治抱负不可施展，转而遁入山野，悠然采菊，倒也逍遥快活；范蠡功成身退，是明知越王可共难不可共福，飞鸟已尽，良弓当藏，故转而经商，遂成令人艳羡的富商。‎ 成功之门（11班 何琳）‎ 成功之门，一直在等待有准备的人。然而有准备的人，并不一定都能开启成功之门。成功需要勇气和智慧。黎锦熙是我国著名的国学大师。民国十年在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有三人。第一个抄写员沉默寡言，只是老实地抄写文稿，错字、病句都照抄不误，后来一直默默无闻。第二个抄写员则十分认真地检查每份文稿并改正错字病句再抄。后来他写了一首词，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》，他是田汉。第三个抄写员则不同，他也仔细看每份文稿，但只抄写与自己意见相同的文稿，对意见不同的则随手扔掉，后来这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国，他就是毛泽东。‎ 成功之门（11班 彭苡菲）‎ 亚里士多德断言“质量大的物体先落地”，麻木不仁的欧洲人曾坚定不移地笃信了一千多年，直到从比萨斜塔上高高坠落的两个小球砸碎了这个谬误。为什么一千多年间没有人去推翻亚里士多德的论断？是因为欧洲人对希腊三贤信奉有加，导致思想上的封闭不前。反观伽利略，正是因为坚持不断地自我思考，终成一代科学巨匠，为科技革命学术创新奠定基础。再坚实的门也有打开的钥匙，何况是你还分辨不清它是否是锁上的门呢？‎ 成功——虚掩的门（13班 钱宝珊）‎ 成功是道虚掩的门，只有具备叩门的勇气，才有可能领略到旖旎的风光。现在的互联网，可谓日新月异，但在十几年前，这几乎是一个完全陌生的名词。当时某外资老板就问道：“你认为互联网在中国有市场吗？”有人毫不思索否定他的问题，他觉得技术的落后限制了互联网的中国市场。但马云却认真地分析了情况，四处走访推销，勇敢地踏出第一步，利用互联网发展贸易，最终成为“阿里巴巴”总裁。任何的成功，都不可能属于畏缩和怯懦的人，只有迈出勇敢的第一步，才有可能到达绚丽的彼岸。‎