文言文(人教版)

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小石潭记从小丘西(向西)行百二十步，隔篁竹(竹林)，闻水声，如鸣(发出声音)佩环，心乐(以……为乐)之。伐(砍伐)竹取(开辟)道，下见小潭，水尤(格外)清冽(清凉)。全(整块)石以（把）为(作为)底，近(靠近)岸，卷石底以出，为（成为）坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠(翠绿)蔓(藤蔓)，蒙(遮盖)络(缠绕)摇(摇动)缀(下垂)，参差(长短不齐)披拂(随风飘拂)。潭中鱼可(大约)百许(来)头，皆若(好像)空(在空中)游无所依(依靠)，日光下(向下射入)澈(清澈的泉水)，影布(映布)石上。佁然(呆呆的样子)不动;俶尔(忽然)远(向远处)逝，往来翕忽(轻快敏捷的样子)，似与游者相(互相)乐(取乐)。潭西南而望，斗(像北斗星一样)折(曲折)蛇(像蛇一样)行(前行)，明灭可见。其(它的)岸势犬牙（像狗牙一样）差互(参差不齐)，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合(包围、围绕)，寂寥(寂静寥落)无人，凄神(心神凄凉)寒骨(寒气透骨)，悄怆(忧伤的样子)幽邃(幽静深远)。以(因为)其境(环境)过(太、过于)清(凄清)，不可久居(停留)，乃(于是)记之而去(离开)。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从(跟从)者，崔氏二小生(年轻人)：曰(叫)恕己，曰奉壹。一．本文作者是唐代著名文学家柳宗元。字子厚，世称柳河东（柳柳州）。本文选自《柳河东集》。二．这篇游记是按照什么顺序来写的？游踪顺序三．借景抒情是游记散文最常用的手法，请你说说作者的情愫。本文通过叙写小石潭的幽美景色，表现作者被贬谪后凄清愁苦的心境。四．翻译句子：1．隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。隔着茂密的竹林，就听到潺潺的流水声，像是玉佩和玉环相互撞击而发出的声音，心中感到很高兴。2．青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。岸边青葱的树木，翠绿的藤蔓、遮盖交结，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。3．潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。潭中鱼儿大约有一百多条，大大小小，都好象在空中游动，没有水一样。日光一直照到潭底，鱼的影子映在石底上，4．潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。向潭西南方向望去，小溪像北斗七星那样弯弯曲曲，像蛇那样蜿蜒爬行，时隐时现。范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县（现在苏州吴中区）人，北宋政治家、军事家、文学家。死后谥“文正”，世称“范文正公”。两岁丧父，和母亲随继父（为小官吏）四处迁徙。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。庆历元年（1041），任陕西经略安抚副使，采取屯田固守策略，巩固边防，使西夏不敢进犯，当时边塞流行着“军中有一范，西贼闻之惊破胆”的话。庆历三年（1043），任参知政事，提出十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放任州、邓州、杭州、青州等地知州。他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公文集》传世。\n【课内选文】岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪(降职或远调)守(做太守)巴陵郡。越(到了)明年(第二年)，政通(政事顺利)人和(百姓和乐)，百废具(同“俱”，全、都)兴。乃(于是)重修岳阳楼，增其旧(旧有的、原来的)制(规模)，刻唐贤今人诗赋于(在)其(它的)上。属(同“嘱”，嘱咐)予作(写)文(文章)以(来)记(记述)之(代这件事)。予(我)观(看)夫(那)巴陵胜状(胜景、美景)，在洞庭一(整个)湖。衔(连接)远山，吞长江，浩浩汤汤(水波浩荡的样子)，横(广阔、宽阔)无际涯(边际)；朝晖(日光、阳光)夕阴，气象万千。此则(就是)岳阳楼之大观(雄伟壮观的景象)也。前人之述(记述)备(详尽)矣。然则(虽然如此，那么)北通巫峡，南极(尽)潇湘，迁客(降职远调的人)骚人(诗人)，多会(聚集)于此，览(观赏)物之情，得无(难道不)异乎？若夫(像那)霪雨(连绵的雨)霏霏(雨雪繁密的样子)，连月不开(放晴)，阴风怒号(吼叫)，浊浪排空(冲向天空)；日星隐耀(光辉)，山岳潜形（隐没了形体)；商旅不行(出行)，樯(桅杆)倾(倒下)楫(船桨)摧(折断)；薄(迫近)暮冥冥(昏暗的样子)，虎啸猿啼。登斯楼也，则(就)有去(离开)国(京城)怀(怀念)乡，忧(担心)谗(诽谤)畏(惧怕)讥(讥讽)，满目萧然(萧条的样子)，感(感慨)极(到了极点)而悲(悲伤)者(语气词)矣。至若(至于)春(春风)和(和煦)景(阳光)明(明媚)，波澜不惊(起)，上下天光(天色湖光)，一碧(碧绿)万倾(广阔无边)；沙鸥翔(飞翔)集(栖止)，锦鳞(美丽的鱼)游泳；岸芷(香草)汀兰，郁郁青青。而或长烟一(全、都)空，皓(皎洁、洁白)月千里，浮光跃金，静影(月影)沉璧(圆形的玉)，渔歌互答，此乐何极(穷、尽)！登斯楼也，则有心(心胸)旷(开阔)神(精神)怡(愉悦)，宠(荣耀)辱(耻辱)偕(全、都)忘，把(持、执)酒临(对着)风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝(曾经)求(探求)古仁人(品德高尚的人)之心(情怀)，或(或许、有的)异(不同于)二者之为，何哉(为什么呢)？不以(因为)物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧(忧虑)其民，处江湖之远则忧其君。是进(在朝做官)亦忧，退(退居江湖)亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先(在……之前)天下之忧而忧，后(在……之后)天下之乐而乐”乎。噫！噫！微(没有)斯(这样)人，吾谁与归(归依)？时六年九月十五日。欧阳修欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，吉州永丰（今江西吉安）人，北宋文学家、史学家。他自称庐陵人，是因为吉州原属庐陵郡。欧阳修幼年丧父，家境贫寒，其母以荻杆画地教他认读。24岁登进士第，曾任西京（今河南省洛阳市）留守推官，因几次支持范仲淹等改革派，屡遭贬谪。晚年曾主持进士考试，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。又任枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等职。死后谥“文忠”，世称“欧阳文忠公”。欧阳修领导了北宋诗文革新运动，散文创作成就最大，也擅长诗词，诗学韩愈，多反映社会现实，有议论化、散文化倾向，词则婉约柔美，清新淡雅。他在史学方面也很有成就，参与修撰《新唐书》，自撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。唐宋八大家之一。【课内选文】醉翁亭记\n环滁(环绕滁州城)皆山也。其西南诸峰，林壑尤(尤其、特别)美。望之蔚然而深(幽深)秀(秀丽)者，琅琊也。山行(行走)六七里，渐闻水声潺潺，而泻(飞泻、流淌)出于(从)两峰之间者，酿泉也。峰(山势)回(回环)路转(弯转)，有亭翼然(鸟儿展翅欲飞的样子)临(靠近)于(在)泉上者，醉翁亭也。作(建造)亭者谁？山之僧智仙也。名(命名)之者谁？太守自谓(别号)也。太守与客来饮于(在)此，饮少(少量的酒)辄醉，而年(年岁)又最高，故自号(取别号)曰“醉翁”也。醉翁之意(情趣)不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得(领略)之心而寓(寄寓)之酒也。若夫日出而林霏(雾气)开，云归(归聚)而岩穴暝(昏暗)，晦明(明暗)变化者，山间之朝暮也。野芳发(开放)而幽香，佳木秀(滋长)而繁阴，风霜高洁，水落而石出(露出)者，山间之四时(四季)也。朝(早上)而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者(背着东西的人)歌于途，行者(走路的人)休于树，前者呼，后者应，伛偻(借代老人)提携(借代小孩)，往来而不绝(断绝)者，滁人游也。临(靠近)溪而渔(钓鱼)，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽(清)；山肴野蔌，杂然而前陈(摆放)者，太守宴也。宴酣(尽兴的喝酒)之乐，非丝非竹，射(投壶)者中，弈(下棋)者胜，觥(酒杯)筹(酒筹)交错，起(站起)坐(坐下)而喧哗者，众宾欢也。苍颜(脸色苍老)白发，颓然(精神不振的样子)乎其中者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从(跟随)也。树林阴翳(遮盖)，鸣声上下，游人去(离开)而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐(乐趣)，而(却)不知人之乐；人知从太守游而乐(乐趣)，而不知太守之乐(以……为乐)其乐也。醉能同其乐，醒能述(记述)以(用)文者，太守也。太守谓(是)谁？庐陵欧阳修也。袁宏道(1568～1610)，明代文学家。字中郎，又字无学，号石公。湖广公安（今属湖北）人。袁宏道在明代文坛上占有重要地位。他与兄宗道、弟中道时号“三袁”，被称为“公安派”，宏道实为领袖。他有一套系统的理论，成为公安派文学纲领：①反对盲目拟古，主张文随时变。②文随时变的目标是存真去伪，抒写性灵。③所谓“性灵”，能导致文章的“趣”和“韵”，而它们是由“无心”或“童子之心”得来的。④他认为民间的通俗文学正是“无闻无识”的“真声”，而加以推崇。总的看来,宏道的文艺思想颇为复杂,他的“性灵说”,比其兄宗道的“学问说”影响更大；在打破封建思想束缚，扫除前、后七子拟古文风，变粉饰为本色，变公式为率真方面，发挥的作用也更大。但他提倡的“性灵”，无视社会实践和思想理论对创作的决定意义，对他自己的创作，特别是晚期文风，产生了消极后果。满井游记本文选自《袁中郎集笺校》。作者是明（朝代）的袁宏道，字中郎，号石公，与其兄袁宗道、其弟袁中道合称为公安三袁。　　燕地（指北京一带）寒（寒冷），花朝节后，余（余下）寒犹（还）厉。冻风（冷风）时（时常）作（起），作则飞沙走砾。局促（拘束）一室之（表限定，以）内，欲出不得（能够）。每冒风驰（快速）行，未百步辄（就）返（返回）。　　廿二日天稍（略微）和（暖和），偕（偕同）数友出东直，至（到）满井。高柳夹堤（夹立堤旁），土膏（肥沃的土地）微润（湿润），一望空（空旷）阔（开阔），若（好像）脱笼之（的）鹄（天鹅）。于时（在这时）冰皮始（开始）解（融化），波色（水波的颜色）乍（初、始）明，鳞浪（像鱼鳞似的波纹）层层，清澈见底，晶晶然（亮晶晶的样子）如镜之（助词、无义）新开而冷光（清冷的光辉）之乍（\n突然）出于（从）匣也。山峦为（被）晴雪所洗，娟然（美好的样子）如拭（擦拭），鲜妍明媚，如倩女（美丽的女子）之（助词无义）靧面（洗脸）而髻鬟之始（才、刚）掠（梳掠）也。柳条将舒未舒，柔（柔软）梢披（飘荡）风，麦田浅鬣（指代不高的麦苗）寸许（左右）。游人虽（虽然）未盛（多），泉（用泉水）而茗（煮茶）者，罍（端着杯子）而歌者，红装（穿着艳装）而蹇（骑驴）者，亦（也）时时有。风力虽（虽然）尚劲（强劲），然徒步（走路）则汗出浃（湿透）背。凡曝沙（在沙滩上晒太阳）之鸟，呷（吸）浪之鳞（借代鱼），悠然自得（获得、得到），毛羽鳞鬣（泛指一切动物）之间皆有喜气。始（才）知郊田（郊野）之（以）外未始（未尝）无春，而城居者（住在城里的人）未之知也。夫不能以（因为）游堕（耽误）事，而潇然（洒脱的样子）于山石草木之间者，惟（只，仅）此（这个）官也。而此地适（正好）与余近，余之游将自此始，恶能（怎能）无纪（记录）？己亥之二月也。1、本文画龙点睛之笔是郊田之外未始无春，而城居者未之知也。应怎样理解这个句子这既是是对自己冒寒出游的肯定，同时也对困守京城者不知大好春光表示惋惜，还可以看出作者追求自由的天性。2、文中最能体现作者初返自然的心情的句子是若脱笼之鹄。3、本文主要运用比喻修辞手法，请找出三个例句：（1）若脱笼之鹄。（2）晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。（3）如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。