六年级第二学期古诗文汇总

六年级第二学期古诗文汇总

1 六年级第二学期古诗文汇总 古诗部分 1 春夜喜雨 【唐】杜甫（字子美，号少陵野老） 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 【注解】 洛城：洛阳（现在河南洛阳）。 玉笛：精美的笛 好雨：指春雨，及时的雨。 乃：就。 发生：催发植物生长，萌发生长。 潜：暗暗地，静悄悄地。 润物：使植物受到雨水的滋养。 野径：田野间的小路。 俱：全，都。 江船：江面上的渔船。 独：独自，只有。 晓：早晨。 红湿处：指带有雨水的红花的地方。 2 花重（zhòng）：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。 锦官城： 故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉管理织锦之官驻 此，故名。后人又用作成都的别称。也代成都。 【译诗】 这一场雨就好似选好时候，正当春天万物生长之时就随即降临。细雨 随着春风在夜里悄悄来到，它默默地滋润万物,没有一点声音。雨夜 中,田野间的小路黑茫茫，只有江中渔船上灯火独自明亮着。要是早 晨起来看看，锦官城里该是一片万紫千红吧！（看看带有雨水的红花 之地，就会看到在锦官城里的花因沾上雨水而显得饱满沉重的样子。） 2 钱塘湖春行 【唐】白居易（字乐天，号香山居士） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春 泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没[mò]马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里 白沙堤。 【注解】 1. 孤山寺：南北朝时期陈文帝(560～566)初年建，名承福，宋时改 名广化。孤山：在西湖的里、外湖之间，因与其他山不相接连，所以 称孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。 3 2．贾亭：又叫贾公亭。西湖名胜之一，唐朝贾全所筑。唐贞元(公元 785～804 年)中，贾全出任杭州刺史，于钱塘湖建亭。人称“贾亭” 或“贾公亭”，该亭至唐代末年。 3．水面初平：湖水才同堤平，即春水初涨。初：在古汉语里用作副 词，常用来表示时间，是指刚刚。 4.云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云 很低，所以说“云脚低”。点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面 景色。 云脚：接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人 和动物行走的器官。这里指低垂的云。 5．早莺：初春时早来的黄鹂。莺：黄鹂，鸣声婉转动听。 6．争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。暖树：向阳的树。 7．新燕：刚从南方飞回来的燕子。 8．啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。 侧重禽鸟。 9．乱花：各种野花。渐：副词，渐渐地。欲：副词，将要，就要。 迷人眼：使人眼花缭乱。 10．浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。才能：刚够上。没：遮 没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。 11．湖东：以孤山为参照物。 12．行不足：百游不厌。足，满足。 13．阴：同“荫”，指树荫。 4 14．白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前 已有。白居易在任杭州刺史时所筑白堤，在钱塘门外，是另一条。诗 人由北而西而南而东，环湖一周，诗则以湖东绿杨白堤结束，以“最 爱”直抒深情。白堤全长 1000 米。 【译诗】 从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠， 同湖面上的波澜连成一片。几处早出的黄莺争着飞向向阳温暖的树木 上栖息，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。繁多而多彩缤纷的春花渐渐 要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最喜爱西湖东边 的美景，总游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。 3 江南春 【唐】杜牧（字牧之，号樊川居士） 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 【注解】 1．郭：古代在城外修筑的一种外墙。 2．山郭：依山的城镇。 3．南朝：东晋后在建康（今南京）建都的宋、齐、梁、陈四朝合称 南朝。当时的统治者都好佛，修建了大量的寺院。 5 4．四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建 佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说 四百八十寺，是大概数字。 5．楼台：指寺庙。 【译诗】 千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，在临水的村庄，依山的城郭， 到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是烟雾笼罩的寺庙，如今又有多 少亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中？ 4 绝句 【宋】志南（诗僧） 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 【注解】 1．短篷：小船。篷是船帆。船的代称。 2．杖藜(lí)："藜杖"的倒文。藜是一年生草木植物，茎杆直立，长老 了可做拐杖。 【译诗】 在苍天古树的浓荫下，系了小船，拄着藜杖，慢慢走过桥，向东而去。 6 阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要沾湿我的衣裳似的，下个不 停；轻轻吹拂人面的带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。 5 雨晴 【唐】王驾（字大用，号守素先生） 雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。 蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家 【注解】 蕊（ruǐ）：花朵开放后中间露出的柱头花丝等，分雌蕊、雄蕊。 【译诗】 下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。 蜜蜂蝴蝶纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在邻居家的院子里。 6 题弟侄书堂 【唐】杜荀鹤（字彦之，号九华山人） 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐 风。 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸 功。 7 【注解】 1．何事：为什么。 居穷道不穷：处在不顺利的时候，但仍然注重道德修养。 2．乱时：战乱时期。 静时：和平时期。 3．家山：家乡的山，这里代指故乡。 干戈：干和戈本是古代打仗时常用的两种武器，这里代指战争。 4．礼乐：这里指儒家思想。礼，泛指奴隶社会或封建社会贵族等级 制的社会规范和道德体系。乐，音乐。儒家很重视音乐的教化作用。 5．书案：书桌。案：几案。 6．砚：砚台，用来磨墨的一种文具。文房四宝之一。 7．终身事：这里表示少年时辛苦是为了终身的大事。 8．惰，懈怠。寸功，形容极小的功夫。 【译诗】 处境穷困但知识没变，战乱时与往常一样努力学习。 故乡虽战火纷飞，弟侄还在学习知识。 窗外的竹影在书本上摇摆，野外泉水声进入砚池中。 年少的辛苦是有益终身事，不要对光阴放松努力。 7 南园十三首（其五） 8 【唐】李贺 （字长吉，被称为诗鬼） 男儿何不带吴钩，收取关山五十州？ 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？ 【注解】 1．吴钩：“吴钩，刀名也，刃弯，今南蛮用之，谓之葛党刀”（沈括 《梦溪笔谈》）。 2．南园：昌谷南园为李贺读书处。其《南园》组诗十三首，写当地 景物和杂感，此为第五首。 3．关山五十州：指当时藩镇割据、中央不能掌管的地区。《通鉴·唐 纪》载唐宪宗元和七年李绛云：“今法令所不能制者， 河南北五十余 州。” 4．凌烟阁：在长安。唐太宗贞观十七年(643)年画开国功臣二十四人 于凌烟阁。 【译诗】 身为男子为什么不跨上骏马,手执军刀,奔赴疆场,建功立业,收复关 山呢? 但是,自古封侯拜相,登上凌烟阁的,又哪一个是像我这样的文弱书生 呢? 8 对酒 9 【近代】秋瑾（号鉴湖女侠） 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪 。 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 【注解】 1．吴芝瑛《记秋女侠遗事》提到，秋瑾在日本留学时曾购一宝刀， 诗当写于此时。这首诗表现了秋瑾轻视金钱的豪侠性格和杀身成仁的 革命精神。 2．貂裘换酒：以貂皮制成的衣裘换酒喝。多用来形容名士或富贵者 的风流放诞和豪爽。秋瑾以一女子，而作如此语，其豪侠形象跃然纸 上。 3．“一腔”二句：要多珍惜自己的满腔热血，将来献出它的时，一定 可以化成碧绿的波涛(意即掀起革命的风暴)。勤，常常，多。碧涛， 用《庄子·外物》典：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”苌弘是 周朝的大夫，忠于祖国，遭奸臣陷害，自杀于蜀，当时的人把他的血 用石匣藏起来，三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。 【译诗】 不吝惜花很多钱买一把好刀， 貂皮大衣换酒喝也算是豪迈了。 要爱惜自己的生命啊， 为了伟大的理想，值得抛洒鲜血，做出惊天动地的事业。 10 9 狱中题壁 【近代】谭嗣同（“戊戌六君子”之一） 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 【注解】 1．张俭（jiǎn）：东汉末年，张俭因弹 劾宦官，反被诬为结党营私， 在困迫中逃亡，看到有人家就进去躲避，一路上受人保护 2．东汉时，杜根曾上书要求邓太后把政治权交给安帝。太后大怒， 命人把杜根装入袋中摔死，执法者同情他，让他逃过一劫。太后死后， 他又复官。谭这句诗的意思是说，未能上书太后，请其归政光绪，有 愧杜根。 3．谭这一句诗的意思是：新党既不宜逃，又不宜谏，只有诉诸武力。 今所谋既不成功，谭视死如归，亦甘之如饴。 4．比喻去者和留下的都是光明磊落、肝胆相照，像昆仑山一样巍峨 高大。 5．选自《谭嗣同全集》。谭嗣同，近代维新派政治家，思想家。 【译诗】 望门投宿想到了东汉时的张俭， 希望你们能像东汉时的杜根那样，忍死求生，坚持斗争。 即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑。 11 出逃或留下来的同志们，都是像昆仑山一样的英雄好汉。 10 登幽州台歌 【唐】陈子昂（字伯玉，初唐诗文革新人物之一） 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 【注解】 1．幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟 北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。 2．前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 3．后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。 4．念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 5．怆（chuàng）然：悲伤凄凉的样子。涕：古时指眼泪，此指流泪。 涕下：流眼泪。[2-3] 【译诗】 往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。 只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。 11 黄鹤楼 12 【唐】崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠 悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人 愁。 【注解】 1.黄鹤楼：三国吴黄武二年修建。为古代名楼，旧址在湖北武昌黄鹤 矶上，俯见大江，面对大江彼岸的龟山。 2.悠悠：久远的意思。 3.晴川：阳光照耀下的晴明江面。 4.历历：清晰、分明的样子。 5.萋萋：草盛貌。 6.鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏 太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。 7.乡关：故乡家园。 8.烟波：暮霭沉沉的江面。 【译诗】 过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。 黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的 汉阳树木清晰可见。鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺 13 望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深 的愁绪。 12 山居秋暝 【唐】王维（字摩诘，人称“诗佛”） 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 【注解】 1.王维，山水田园派诗人，与孟浩然合称“王孟”。 2.暝：日落，黄昏。 3.空山：空旷，空寂的山野。 4.新：刚刚。 5.清泉石上流：写的正是雨后的景色。 6.竹喧：竹林中笑语喧哗。喧，喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。 7.浣女：洗衣服的姑娘。浣（huàn），洗。 8.莲动：意谓溪中莲花动荡。 【译诗】 空旷的山中，新雨刚刚下过。夜间的秋色更添几分凉爽。明朗的月光 照在松竹间，清澈的泉水从石头上流过。洗衣服的姑娘在竹林间欢笑， 14 莲叶摇动，渔舟离去。春天的芳华凋谢了，我自可留恋在山中，不回 去。 13 过故人庄 【唐】 孟浩然（与王维合称“王孟”） 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 【注解】 1.过：拜访，探访，看望。故人庄，老朋友的田庄。 2.具：准备，置办。 3.鸡黍：指烧鸡和黄米饭。黍（shǔ）：黄米饭。 4.邀：邀请。 5.至：到。 6.合：环绕。 7.郭： 这里指村庄的四周。 8.斜：[xiá]迤逦远去，连绵不绝。因古诗需与上一句押韵，所以， 应 读 xiá 9. 开：打开。 10.轩：这里指窗户。 11.面：面对。 12.场圃：农家的小院。菜园和打谷场。 15 13.把酒：拿起酒杯。把：拿起。 14.话：闲聊，谈论。 15.桑麻：这里泛指庄稼。 16.重阳日：阴历的九月九重阳节。 17.还(huán）：回到原处或恢复原状；返。 18.就菊花：指欣赏菊花与饮酒。就：靠近、赴、来。这里指欣赏的 意思。菊花：既指菊花又指菊花酒。指孟浩然的隐逸之情。 【译诗】 老朋友准备好了丰盛的饭菜，邀请我到他的农舍做客。翠绿的树木环 绕着小村子，村子城墙外面青山连绵不断。打开窗子面对着谷场和菜 园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的 那一天，我还要再来和你一起喝酒，一起观赏菊花的美丽。 14 送友人 【唐】李白（字太白，号青莲居士，世称诗仙） 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 【注解】 ①郭：古代在城外修筑的一种外墙。 ②白水：明净的水 。 16 ③一：助词，加强语气。为别：分别。 ④孤蓬：又名“飞蓬”，枯后根断，常随风飞旋，又称“飞莲”这里比喻 即将孤身远行的朋友。征：远征，远行。 ⑤浮云：飘动的云。 ⑥游子：离家远游的人。 ⑦自兹去：从此离开。兹：此，现在。 ⑧萧萧：马的嘶叫声。 ⑨班马：离群的马。这里指载人远离的马。班：分开，分别。 【译诗】 青山横亘在城郭的北侧，明净的河水环绕在城郭的东方。 我们即将在这里离别，你就要像孤飞的蓬草一样踏上万里征程。 空中的白云飘浮不定，像你从此游荡各地，我无法与你重逢；即将落 山的太阳不忍沉没，亦似我对你的依恋之情。 我们挥手告别，从这里各奔前程，友人骑的那匹载他远离的马，好像 不忍离去，萧萧的嘶叫着，增加了我的离愁别绪 15 月下独酌 【唐】李白（字太白，号青莲居士，世称诗仙） 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。 17 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 【注解】 ⑴酌：饮酒。 独酌：一个人饮酒。 ⑵无相亲：没有亲近的人 ⑶“举杯”两句：这两句说，我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及 我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。成三 人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。 ⑷既：且。 不解饮：不会喝酒 ⑸徒：徒然，白白的。徒：空。 ⑹将：和 ⑺及春：趁着春光明媚之时。 ⑻月徘徊：明月随我来回移动。 ⑼影零乱：因起舞而身影纷乱。 ⑽交欢：一起欢乐。 ⑾无情游：忘却世情的交游。 ⑿相期：相约会。 ⒀邈：远 ⒁云汉：银河 【译诗】 在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天， 18 邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮 之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。我只得暂时伴着明月、清 影，趁此美景良辰，及时欢娱。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手 舞足蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也 找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。 16 鸟鸣涧 【唐】王维（字摩诘，人称“诗佛”） 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 【注解】 涧：夹在两山之间的流水。 闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。 桂花：木犀的通称。有的春天开花，有的秋天开花。花瓣晒干可以食 用。 空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声， 好像空无所有。 月出：月亮出来。 惊：惊动，惊扰。 时：时而，偶尔。 时鸣：不时地啼叫。 19 【译诗】 在这个寂无人声的地方，芬芳的桂花轻轻飘落在地上。静静的夜晚， 使这春天的山林更加空寂。月亮升起，惊动了正在树丛栖息的山鸟， 它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。 17 客中作 【唐】李白（字太白，号青莲居士，世称诗仙） 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 【注解】 ⑴客中：指旅居他乡。 ⑵兰陵：今山东省临沂市苍山县兰陵镇；一说位于今四川省境内。郁 金香：散发郁金的香气。郁金，一种香草，用以浸酒，浸酒后呈金黄 色。 ⑶琥珀：一种树脂化石，呈黄色或赤褐色，色泽晶莹。这里形容美酒 色泽如琥珀。 ⑷但使：只要。 【译诗】 兰陵出产的美酒，透着醇浓的郁金的芬芳，盛在玉碗里看上去犹如琥 20 珀般晶莹。只要主人同我一道尽兴畅饮，一醉方休，我管它这里是故 乡还是异乡呢！ 18 游山西村 【南宋】陆游（字务观，号放翁） 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 【注解】 1、腊酒浑：腊月里酿造的酒，称为腊酒；浑，浑浊。酒以清为贵。 2、足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代指 猪肉。足：足够，丰盛。 3、山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。 4、柳暗花明：柳色深绿，所以说“暗”。花色红艳，所以说“明”。 5、箫鼓：吹着箫打着鼓。 6、追随：紧跟着。 7、春社：古代把立春后第五个戊日作为春社日，拜祭社公（土地神） 和五谷神，祈求丰收。 8、古风存：保留着淳朴的古代风俗。 9、若许：如果这样。 21 10、闲乘月：乘着月明来闲游。 11、无时：没有一定的时间，即随时。 12、叩（kòu）门：敲门。 【译诗】 不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。 一重重山， 又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄 出现在眼前。 你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近， 布衣素冠，简朴的古风依旧保存。 从今日起，如果允许乘着月光闲 游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。 19 丰乐亭游春 【北宋】欧阳修（字永叔，号醉翁） 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 【注解】 丰乐亭：在安徽滁州西南琅玡山幽谷泉上。 长郊：广阔的郊野。 无涯：无边际。 老：逝去。 22 【译诗】 将要从天空中落下的太阳，映着红艳艳的花，绿莹莹的树和高耸入云 的山峰， 广阔的郊外草原上，碧绿的草色一望无际。游人们顾不上 春天即将结束，还在亭前踏着地上落下的花儿嬉戏玩耍，竟没有一丝 遗憾：美好的春天就这么过去了！ 20 富春至严陵山水甚佳 【清】纪昀 jǐ yún（字晓岚） 浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。 斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。 【注解】 ①这首绝句写诗人由富春至严陵旅行途中所见。富春，此指富春江， 是浙江钱塘江的一部分。严陵，此指富春山。同题二首，这是其二。 ②参差：长短、高低、大小不齐。 ③推篷：拉开船篷 【译诗】 好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江 面上。 夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。 23 21 问刘十九 【唐】白居易（字乐天，号香山居士） 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ 【注解】 ①刘十九：白居易留下的诗作中，提到刘十九的不多，仅两首。但提 到刘二十八、二十八使君的，就很多了。刘二十八就是刘禹锡。刘十 九乃其堂兄刘禹铜，系洛阳一富商，与白居易常有应酬。 ②绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅（pēi）：酿 造。 绿蚁新醅酒：酒是新酿的酒。新酿酒未滤清时，酒面浮起酒渣，色微 绿，细如蚁，称为“绿蚁”。 ③雪：下雪，这里作动词用。 ④无：表示疑问的语气词，相当于“么”或“吗” 【译诗】 我家新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿泡，香气扑鼻。 用红泥烧制成的烫酒用的小火炉也已准备好了。 天色阴沉，看样子晚上即将要下雪，能否留下与我共饮一杯？ 24 22 登飞来峰 【宋】王安石（字介甫，号半山） 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 【注解】 （1）飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗 称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。 （2）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。 （3）不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见 使人愁”句意。 （4）浮云：暗喻奸佞的小人。 （5）缘 ：因为。 （6）眼：视线。 （7）塔：铁塔。 （8）最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。 〔9〕鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。 【译诗】 飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。 不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望 远心胸宽广。 25 23 过上湖岭望招贤江南北山 【南宋】杨万里（字廷秀，号诚斋，“中兴四大诗人”之一） 岭下看山似伏涛，见人上岭旋争豪。 一登一陟一回顾，我脚高时他更高。 【注解】 1.岭：山岭 2.回顾：回头看 3.陟(zhi)：升；登 4.选自《诚斋集》 5.涛：江涛，浪涛 【译诗】 在山岭下看山就像伏涛一样，看见别人登山岭也想去登山岭。 登上山岭一步回头看一下他人，当我爬得很高的时候山却更高。 24 海棠 【宋】苏轼（字子瞻，号东坡居士） 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。 【注解】 26 袅袅：微风轻轻吹拂的样子 泛：摇动 崇光：指高贵华美的光泽 霏霏：迷蒙状 故：于是 红妆：用美女比海棠 夜深花睡去：暗引唐玄宗赞杨贵妃“海棠睡未足耳”的典故。 【译诗】 袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵 的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。由于只是害 怕在这深夜时分，花儿就会睡去。 因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这海棠盛开的时机。 25 泛吴淞江 【宋】王禹偁 chēng（字元之） 苇蓬疏薄漏斜阳，半日孤吟未过江。 唯有鹭鸶知我意，时时翘足对船窗。 【译诗】 太阳西斜，点点胭红的光亮洒落到搭着稀疏的苇蓬的小船里， 我独自吟诗了大半天却还是没有过江。 27 能够理解我心意的恐怕只有江面上的鹭鸶鸟了， 它们不时地弯起一只脚，静静的单足站在船窗边，似乎在聆听着吟 诵。. 古文部分 1《论语》八则 ⒈学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？ ⒉知之为知之，不知为不知，是知也。 ⒊知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ⒋三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ⒌温故而知新，可以为师矣。 ⒍岁寒，然后知松柏之后凋也。 ⒎无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 ⒏吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 2 天时不如地利 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天 28 时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委 而去之，是地利不如人和也。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革 之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至， 天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。” 3《吕氏春秋》两则 （一） 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故。 曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必 悖矣。 （二） 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所 从坠。”舟止，从其所契者入水求之。 舟已行矣，而剑不行，求剑若 此，不亦惑乎？ 4 橘逾淮为枳 《晏子春秋》 晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏（yàn）婴，齐之习辞者 29 也。今方来，吾欲辱之，何以也？” 左右对曰：“为其来也，臣请缚（fù）一人，过王而行，王曰：‘何 为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’” 晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣（hān），吏二缚一人诣（yì）王， 王曰：“缚者曷（hé）为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。” 王视晏子曰：“齐人固善盗乎？” 晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮（huái）南则为橘，生于淮北 则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长 于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶（yé）？” 王笑曰：“圣人非所与熙（xī）也，寡人反取病焉。” 5 螳螂捕蝉 【西汉】刘向 园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳 螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不 知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。