部编语文九下第20课《曹刿论战》课件 (3)

部编语文九下第20课《曹刿论战》课件 (3)

20曹刿论战4501出处九年级语文下册 《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面的一部史书。相传是春秋时期鲁国史官左丘明所作。是我国第一部编年体史书.许多篇目善于通过对话和行动表现人物性格。《左传》简介4502小知识 小知识：春秋三传：左传谷梁传公羊传春秋三传其中成就最高的是《左传》。作者公羊高作者谷梁赤作者左丘明4503历史散文 关于历史散文的体例历史散文有三种体例：国别体：通过各国史事个别独立地排列载述.国别体史书有《国语》和《战国策》。编年体：即以时间为经,以事件为纬叙写史实。《春秋》、《左传》和《资治通鉴》。纪传体：即以人物为中心叙写历史,为司马迁所独创，如《史记》。4504背景 齐襄公在国内做了一些坏事，他的弟弟公子小白和公子纠恐怕被连累，离开齐国避祸。公元前685年齐国发生内乱，国君被杀，公子纠和公子小白都抢着先赶回齐国，想做国君。鲁庄公派兵护送公子纠回去，哪知公子小白抢先赶回了齐国，做了国君，就是齐桓公。齐桓公起兵攻鲁。当时齐强鲁弱，鲁军大败，齐桓公胁迫鲁庄公杀了公子纠。从此两国结下深仇大恨。鲁庄公十年的春天，齐再次兴兵攻鲁，战于长勺。背景4505解题 解题：曹刿是什么人物？他“论”的是什么“战”？也叫曹沫，春秋时代鲁国大夫。他“论”的是春秋时以弱胜强的战役之一——齐鲁长勺之战。4506读 要求：1、读准字音，声音响亮；2、把握朗读节奏和停顿；3、读出不同人物的语气。凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，多诵数遍，自然上口，久远不忘。——（宋）朱熹朗读课文4507字 刿间帛靡孚徧辙轼遂弗生字词回顾guìjiànbófúfúsuìbiànzhéshìmǐ4508翻译 注释十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。译文：鲁庄公十年春天，齐国军队攻打我国。鲁庄公准备应战。曹刿请求接见。他的同乡说：“应是那些高官厚禄的人谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“有权势的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入（宫）拜见（庄公）。军队攻打鲁庄公参与高官厚禄者鄙陋，见识短浅于是4509 注释问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”（曹刿）问：“您凭什么应战？”庄公说：“衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自专有，一定要把它分给臣子。”（曹刿）回答说：“这是小恩小惠，没有遍及百姓，百姓是不会听从的。”凭把不个人专有回答同“遍”普遍回答4510小知识 小知识：春秋时代的战争１春秋时代大多没有常备军，有战事时，国君亲任统帅，贵族任各级军官，而士兵则临时从奴隶中征集。曹刿说的“民弗从也”就是针对这种征集工作来说。4511 公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，（我）不敢虚报，一定对神说实话。”（曹刿）回答说：“这点儿小诚信，不能被神信任，神不会赐福的。”祭祀用的猪、牛、羊丝织品实情虚报为人信服赐福保佑4512 庄公说：“大大小小的案件，我即使不能明察详审，一定依据实情处理。”（曹刿）说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭这个条件打一仗。打仗时，请允许我跟从。”案件即使实情判断尽力做好分内的事凭公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”4513难句 难句翻译：忠之属也，可以一战。忠之属也，可以（此）一战。（这是）尽了本职的一类事情，可以凭（这个条件）打一仗。4514 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”庄公同他共坐一辆战车，在长勺作战。庄公打算击鼓进军。曹刿说：“不行。”齐国军队敲了三次鼓。曹刿说：“可以了。”击鼓451·5长勺图 春秋地图长勺在哪里？长勺4616小知识 小知识：春秋时代的战争２春秋时代的作战方式是车战：一车四马，上乘三个甲士（一人驾车，左右各一），车后还有72步卒。击鼓是进攻的信号。进攻时战车冲锋在前，步卒紧跟其后。打败的一方往往离开车辙，人仰马翻，落荒而逃。所以本文有“公与之乘”“登轼而望之”“视其辙乱”等语。4517 齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。齐国军队大败，落荒而逃。庄公准备驱车追赶。曹刿说：“不行。”于是向下观察齐军的车辙，又登上车前的横木了望齐军，说：“可以了。”于是追击齐军。大败驱车(追赶)车辙车前的横木追赶追击4118 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。已经战胜了齐军，庄公问这样做的原因。（曹刿）回答：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓振作勇气，第二次击鼓勇气就衰落，第三次击鼓勇气就消失了。他们的勇气消失了，我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们。尽已经战胜缘故发语词无实义振作第二次充满4519难句 难句翻译：夫战，勇气也。作战，要靠勇气。打仗，是靠勇气的。打仗，靠的是勇气。4520 夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”齐国是大国，难以预测，怕有伏兵在那里。我看见他们的车辙混乱，望见他们的旗帜倒下，所以追击他们。”倒下4521文言积累发语词无实义埋伏兼词，于之，在那里所以他们 积累文言知识解释红色词语在句中的意思。古今异义牺牲玉帛小大之狱肉食者鄙古义：祭祀用的牛、羊、猪等。今义：为正义的目的舍弃自己的生命或放弃某种利益。古义：诉讼案件。今义：监禁罪犯的地方。古义：鄙陋，目光短浅。今义：卑鄙，道德品质低下。4522 伐齐师伐我古义：今义：间又何间焉古义：今义：攻打、讨伐。砍伐。参与。中间。加弗敢加也古义：今义：信必以信古义：今义：虚报，以少报多。增加。实情。书信。4523 再再而衰古义：今义：忠忠之属也古义：。今义：第二次。表示事情或行为重复。尽力做本分的事忠诚。虽虽不能察古义：。今义：即使虽然。4524 神弗福也一鼓作气故克之公问其故一词多义赐福，保佑，动词；原义：福气，名词。击鼓，动词；原义：一种乐器，名词。原因，缘故。所以。词类活用4525 一词多义请曹刿请见。战则请从。从战则请从。民弗从也。请求。请让我。跟随。服从。4526 虚词以何以战。必以分人。必以情。之肉食者谋之。小大之狱。公与之乘。凭。把。代词，指这件事。助词“的”。代词他，指曹刿。按照，依据。4527 句式⑴判断句夫战，勇气也。⑵倒装句何以战？⑶省略句一鼓作气，再而衰，三而竭。作战（是靠）勇气的。第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气便衰弱，第三次击鼓时士气就耗尽了。即“以何战”，凭借什么作战？4528 省略句式理解1、一鼓作气，再而衰，三而竭。再鼓而气衰，三鼓而气竭。2、忠之属也，可以一战。可以之（这个条件）一战。3、衣食所安，弗敢专也，必以分人。必以之（衣食类养生的东西）分人。4529内容 整体感知1、如果给课文的三段文字各拟一个小标题，你认为最恰当、得体的是哪一组？为什么？A、从人物曹刿身上看应为：请见、从战、论战。B、从人物庄公身上看应为：将战、实战、问因（战）。C、从内容上看应为：战前准备、战争过程、取胜原因。4530结构 结构层次一、写鲁国战前的政治准备1、曹刿跟乡人的对话，说明曹刿请见的原因。2、曹刿跟鲁庄公的对话，说明政治上取信于民是作战的先决条件。二、叙述长勺之战的全过程三、曹刿论述鲁国取胜的原因1、论述反攻敌人的有利时机。2、论述追击敌人的有利时机。4531讨论题 讨论1、第一段哪句问话反映了曹刿有远见卓识？哪句话体现了他的政治主张？政治主张是什么？2、从两人的对话中可以看出庄公把战胜的希望寄托在什么上面？何以战小大之狱，虽不能察，必以情取信于民把战争寄托在近臣和神灵身上4532 3.“忠之属也”指的是哪一类事情？表现了曹刿什么样的战略思想？“小大之狱，虽不能察，必以情。”取信于民4、根据第一段课文说说庄公和曹刿分别是什么样的人？热爱国家、深谋远虑、重视人民的力量目光短浅，勇于纳谏4533 讨论:第二段本段中可以看出曹刿是怎样的人？临阵从容，胸有成竹，有卓越的军事才能。讨论:第三段曹刿认为取胜的原因有哪些?“彼竭我盈”辙乱旗靡4534取胜原因 探讨：鲁国取胜的原因1、政治上：取信于民。2、军事上：正确的指挥和灵活的战略战术。4535 抓住进攻的时机——“彼竭我盈”之时；抓住追击的时机——“辙乱旗靡”之时。（军事上抓住时机、后发制人。）4536详略 详略安排战前准备（详写）从战克敌（略写）战后论战（详写）有利于展现曹刿形象，突出文章中心。4537成语 出自本文的成语一鼓作气:彼竭我盈:辙乱旗靡:比喻趁劲头大的时候,鼓起干劲一口气把工作做完。彼：他，对方；竭：尽；盈：充满。他们的勇气已丧失，我们的士气正旺盛。辙：车辙；靡：倒下。车辙错乱，旗子倒下。形容军队溃败逃窜。4538练习 与“小大之狱”中“之”的用法相同的一项是：A、肉食者谋之B、忠之属也C、公与之乘D、公将鼓之B4539课堂练习 下列理解不正确的一项是：A、肉食者谋之，又何间焉？此句应读出“反对”的语气。B、小惠未徧，民弗从也。此句应读出“肯定”的语气。C、忠之属也，可以一战。此句应读出“抒情”的语气。D、夫大国，难测也，惧有伏焉此句应读出“感叹”的语气。C4540 请用原文填空1、曹刿“请见”的原因是：2、曹刿认为“可以一战”的条件是：肉食者鄙，未能远谋。小大之狱，虽不能察，必以情。4541 官渡之战巨鹿之战赤壁之战淝水之战说一说古代“以少胜多”的战例及相关人物。曹操~周瑜苻坚~谢安曹操~袁绍项羽~章邯4543战争名言[hán] 关于战争的古今名言★敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打.──毛泽东★用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。──诸葛亮4544作业