2020-2021学年部编版初三语文上学期期中考复习：文言文阅读

2020-2021学年部编版初三语文上学期期中考复习：文言文阅读

‎2020-2021学年部编版初三语文上学期期中考复习：文言文阅读 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ ‎（甲）记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。‎ ‎（乙）湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。‎ 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”‎ ‎1．解释下列句子中加点词的含义。‎ ‎①念无与为乐者 念： ②相与步于中庭 相与：‎ ‎③是日更定矣 是： ④上下一白 一：‎ ‎2．选出下列加点词含义、用法相同的一项是（ ）‎ A．余强饮三大白而别 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 B．湖中焉得有此人 三人行，必有我师焉 C．念无与乐者 则凡可以得生者何不用也 D．相与步于中庭 战于长勺 ‎3．用现代汉语翻译下列句子。‎ ‎①但少闲人如吾两人者耳。‎ ‎②莫说相公痴，更有痴似相公者。‎ ‎4．（乙）文画线句子运用白描手法，勾勒出西湖空旷简约、洁白静谧的雪夜之景。请自选角度赏析（甲）文画线句子的写景之妙。‎ ‎5．梁衡在《秋月冬雪两轴画》中说，《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我国古典文学宝库中的两轴精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”为上下联，请从两文中分别选取一个字，两个字合起来作为这幅对联的横批，并阐释一下理由。‎ 二、阅读下面语段，回答下列小题。‎ ‎（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？‎ ‎（乙）范宣①年八岁，后园挑②菜，误伤指，大啼。人问：“痛耶？”答曰：“非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受。如是减半，减之又减，遂至一匹，既终不受。翌日，韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可始妇无裈③也？”范笑而受之。‎ ‎（注释）①范宣：字宣子，家境贫寒，崇尚儒家经典。②挑：挖。③裈（kūn）：裤子 ‎6．选出下面句子中加点词意思和用法相同的一组（ ）‎ A．于尝求古仁人之心 客之美我者，欲有求于我也（《邹忌讽齐王纳谏》）‎ B．微斯人，吾谁与归 太守归而宾客从也（《醉翁亭记》）‎ C．或问日：“痛邪？” 或王命急宣（《三峡》）‎ D．如是减半 如是再啮，石又再转（《河中石兽》）‎ ‎7．请将选文中画横线的语句翻译成现代汉语。‎ ‎（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。‎ ‎（2）韩与范同载，就车中裂二丈与范。‎ ‎8．选出断句正确的一项（ ）‎ A．非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳 B．非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳 C．非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳 D．非为痛身体/发肤不敢毁伤是以啼耳 ‎9．根据选文内容，回答下列问题。‎ ‎（1）甲文中能含蓄地表达作者自己的政治理想的句子是什么？（用原文回答）‎ ‎（2）乙文中可以看出范宣是一个怎样的人？（答出两点即可）‎ 三、阅读下面语段，回答下列小题。‎ ‎ （甲）①至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。‎ ‎②嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？‎ ‎（节选自范仲淹《岳阳楼记》）‎ ‎（乙）飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无婢侍。吴玠①素服飞，愿与交欢，饰名姝②遗之。飞曰：“主上宵旰③，岂大将安乐时？”飞辞不受，玠益敬之。少嗜酒，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初欲为飞营第④，飞辞曰：“敌未灭，何以家为?”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”‎ ‎（节选自《宋史·岳飞传》，有改动）‎ ‎（注释）①吴玠：人名，岳飞的朋友。②名姝：有名气的美女。③宵旰：即宵衣旰食，天不亮起床，天黑才吃饭，形容终日操劳。④营第：建造宅子。‎ ‎10．下列各组加点的词，意思不相同的一项是（ ）‎ A．至若春和景明 四时之景不同 B．而或长烟一空 上下一白 C．吴玠素服飞 吴广素爱人 D．饰名姝遗之 是以先帝简拔以遗陛下 ‎11．下列对（甲）文中画波浪线句子停顿的判断，最恰当的一项是（ ）‎ A．居/庙堂之高/则忧其民 B．居/庙堂之高则/忧其民 C．居庙堂/之高/则忧其民 D．居庙堂/之高则忧/其民 ‎12．下列对（甲）文中画横线句子的翻译，有错误的一项是（ ）‎ A．予尝求古仁人之心。译文：我曾经探求过古人品德高尚的人的思想感情。‎ B．不以物喜，不以己悲。译文：不凭借外物和自己处境的变化而喜悲。‎ C．处江湖之远则忧其君。译文：处在僻远的江湖就为他们的国君忧虑。‎ D．然则何时而乐耶？译文：既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？‎ ‎13．下列对（甲）（乙）选文的理解与分析，有错误的一项是（ ）‎ A．（甲）文①段以“至若”领起，语言骈散结合，格调高亢，节奏明快有力，‎ B．（乙）文表现了岳飞是一个孝顺、自律、善用人才、以天下为己任的人。‎ C．（甲）文概括写景，重在言志抒情。（乙）文通过记录人物言行来刻画人物形象。‎ D．（甲）（乙）两文体裁各异，但都表现出“忧国忧民、心怀天下”的家国情怀。‎ ‎14．把“文言文阅读”（乙）文中划横线的句子翻译成现代汉语。‎ 飞辞不受，玠益敬之。‎ 四、阅读下面文言文选段，完成小题。‎ ‎（甲）嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?‎ ‎（乙）范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。‎ ‎（选自《宋名臣言行录》）‎ 注：①再适：改嫁。②昃（zè）太阳偏西 ‎15．翻译下列句中加点的字的含义。‎ ‎（1）或异二者之为： （2）去之南都入学舍：‎ ‎16．把下列句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）不以物喜，不以己悲：‎ ‎（2）或夜昏怠，辄以水沃面：‎ ‎17．“先天下之忧，后天下之乐而乐”一句在甲、乙两文中都起____________________作用。但两文采用的表达方式不同，甲文主要运用了___________的表达方式，乙文主要运用____________的表达方式。‎ ‎18．从乙文看范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这一伟大抱负的思想基础是什么？‎ ‎19．班级要开展“感动中国十大历史人物”评选活动，请你从下面的备选人物中选择一位，写一段颁奖词。（备选人物：杜甫、苏轼、鲁迅、李白、欧阳修、唐雎）‎ 五、阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ ‎（甲）‎ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲 ‎，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？‎ ‎（节选自范仲淹《岳阳楼记》）‎ ‎（乙）‎ 齐王使使者问赵威后。……（威后）乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？……”‎ ‎（节选自《战国策·赵威后问齐使》）‎ ‎20．解释下列句中加点词的意思。‎ ‎（1）予尝求古仁人之心 求 ‎（2）有粮者亦食 食 ‎21．将下列句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）不以物喜，不以己悲。‎ ‎（2）是助王养其民也，何以至今不业也？‎ ‎22．（甲）文主要运用了什么表达方式？其作用是什么？‎ ‎23．（乙）文中赵威后认为怎样才能使一个国家发展壮大？（甲）文中的哪句话与赵威后的这种思想相照应？‎ 六、阅读下列文章，回答小题。‎ ‎（甲）‎ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。‎ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？‎ ‎（选自范仲淹《岳阳楼记》）‎ ‎（乙）‎ 滕子京负①大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻②祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正（文正）患无隙以规③之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。‎ ‎（选自范公偁《过庭录》）‎ ‎（注）①负：依仗。②贻：遗留。③规：劝诫。‎ ‎24．解释文中加点的词。‎ ‎（1） 春和景明 景: （2）宠辱偕忘 偕 ‎ ‎（3）然滕豪迈自负 然 （4）子京忽以书抵文正 书:‎ ‎25．翻译下列句子。‎ ‎(1)微斯人，吾谁与归？‎ ‎(2)愤郁颇见辞色。‎ ‎26．用原文来回答。‎ ‎（甲）文中体现范仲淹政治态度的句子是：‎ ‎（乙）文中表现范仲淹对滕子京态度的句子是：‎ ‎27．从范仲淹、滕子京身上我们可以获得哪些人生启示？‎ 七、阅读下面两个语段，完成各题。‎ ‎（一）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。‎ 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”‎ ‎（节选自张岱《湖心亭看雪》）‎ ‎（二）从武林门而西，望保叔塔突兀①层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹②小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣③神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王④梦中初遇洛神时也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。‎ ‎（选自袁宏道《西湖》）‎ ‎①突兀：高耸的样子。②棹：船桨，这里作动词，指划船。③酣：尽兴，痛快。④东阿王：即三国魏国的曹植，曾封东阿王。民间传说曹植年幼时，曾受到哥哥曹丕的皇后甄氏的照料，曹植写了一篇文章纪念她，就是著名《洛神赋》，而甄氏也因此被尊为洛神。‎ ‎28．下列句子中加点词语的意思相同的一项是（ ）‎ A．湖中人鸟声俱绝 率妻子邑人来此绝境 B．天与云与山与水，上下一白。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。‎ C．是金陵人，客此。 太守与客来饮于此 D．午刻入昭庆，茶毕。 吾与汝毕力平险，指通豫南 ‎29．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ 见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”‎ ‎30．语段（一）（二）言简义丰，用简洁的语言概括作者的思想感情。‎ ‎31．语段（一）笔墨精炼，表现力强，举例分析“一字传神”或者数量词运用的表达效果。‎ ‎32．语段（一）“莫说相公痴，更有痴似相公者”，两个“痴”字有什么作用？‎ 八、阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ ‎（甲）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？‎ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。‎ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。‎ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？‎ ‎（乙）过广陵，入洞庭，浩倍荡荡，四无涯涘。晚见红日落于水内，次早见炬火然灼水面，渐望渐高，乃明星也。吾游行天下，山吾皆以为卑，水吾皆以为狭，非果卑果狭也目能穷其所至则小之矣。物何大何小，因其所大而大之，则莫不大；因其所小而小之，则莫不小。苏子瞻曰：“覆杯水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知其所济。少焉水涸，蚁即径去，见其类，出涕曰：几不复与子相见！岂知俯仰①之间，有方轨②八达之路乎？计四海之在天地之间也，犹杯水也；舟犹芥也，人犹蚁也，吾乌③‎ 知蚁之附芥，不以为是乘桴④浮海耶？其水涸而去，不以为是海变桑田耶？四海虽广，应亦有涯，目力不至，则望洋而叹。因所大而大之耳。”今在洞庭，吾目力穷焉，即以为洞庭为吾之海可也。‎ ‎（选自《虞初新志》）‎ ‎（注）①俯仰：表示时间短暂。②方轨：两车并行。③乌：怎么。④桴：小竹筏。‎ ‎33．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）‎ A．南极潇湘 极：到达 B．薄暮冥冥 薄：迫近 C．春和景明 景：景色 D．沙鸥翔集 集：停息 ‎34．下列句子中，加点“乃”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）‎ 例句：渐望渐高，乃明星也 A．当立者乃公子扶苏 B．乃悟前狼假寐 C．乃不知有汉 D．蒙乃始就学 ‎35．下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（ ）‎ A．甲文选自《岳阳楼记》，其作者是范仲淹，范仲淹字希文，他是“唐宋八大家”之一。‎ B．两文都大量运用排比、对偶等修辞手法，读起来朗朗上口，铿锵有力，富有音乐美。‎ C．乙文引用苏轼讲的故事，意在表明虽然洞庭浩瀚，但不能因为认识有限而感叹自身渺小。‎ D．两文在写法上都是写景、议论抒情相结合，甲文重在劝勉言志，乙文重在阐发哲理。‎ ‎36．用现代汉语翻译下面的句子。‎ 览物之情，得无异乎？‎ ‎37．用“/”给下面的句子断句。（限断两处）‎ 非 果 卑 果 狭 也 目 能 穷 其 所 至 则 小 之 矣。‎ 九、阅读下面的文言文，回答问题。‎ ‎（甲）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。‎ ‎（节选自《醉翁亭记》）‎ ‎（乙）六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病将退休于颍水之上则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代①以来金石②‎ 遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名③者乎？”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志④吾之乐尔。”‎ ‎（节选自《六一居士传》，有删改）‎ ‎［注］ ①三代：夏商周三代。②金石：钟鼎文及碑文。③逃名：逃避名声。④志：记述。‎ ‎38．下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是（ ）‎ A．是为五一尔/问今是何世 B．是岂不为六一乎/或异二者之为 C．子欲逃名者乎/名之者谁 D．六一居士初谪滁山/滕子京谪守巴陵郡 ‎39．翻译句子。‎ ‎（1）吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也。‎ ‎（2）吾为此名，聊以志吾之乐尔。‎ ‎40．用“/”给下面句子断句。（断两处）‎ 既 老 而 衰 且 病 将 退 休 于 颍 水 之 上 则 又 更 号 六 一 居 士。‎ ‎41．按要求回答问题。‎ ‎（1）欧阳修自号“醉翁”的原因。（用原文语句回答）‎ ‎（2）滁州时期，欧阳修有与民同乐的政治理想，那么，根据（乙）文，他在颍州时以什么为乐？请根据语段内容加以概括。‎ 十、阅读下面两段文言文选段，完成后面小题 ‎（甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。‎ ‎（节选自《醉翁亭记》）‎ ‎（乙）世之人有喜作肥字者，正如厚皮馒头，食之未必不佳，而视其为状，已可知其俗物。字法中绝将五十年，近日稍稍知以字书为贵，而追踪前贤者未有三四人。古之人岂皆能书，独其人之贤乾传遂远。然后世不推此，但务于书，不知前日工书者随纸与墨泯弃者不可胜数也。使颜公书虽不佳，后世见者未必不宝也。杨凝式以直言谏其父，其节见于艰危。李建中清慎温雅，爱其书者兼取其为人也。岂有其实，然后存之久耶？非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔，其馀泯泯不复见尔。 ‎ ‎（选自《书学集成·汉宋卷》，有删节）‎ ‎42．解释下列语句中加点词的意思。‎ ‎（1）杂然而前陈者 _________‎ ‎（2）宴酣之乐 _________ ‎ ‎（3）字法中绝将五十年 ________ ‎ ‎（4）后世见者未必不宝也 _______‎ ‎43．下列各组句中加点词的意思相同的一组是（ ）‎ A．①至于负者歌于途/②其节见于艰危 B．①醒能述以文/②属予作文以记之 C．①禽鸟知山林之乐/②食之末必不佳 D．①泉香而酒洌/②而追踪前贤未有三四人 ‎44．翻译下面的句子。‎ ‎（1）醉能同其乐，醒能述以文者。‎ ‎（2）非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔。‎ ‎45．欧阳修的“为人”之道，既体现在为官之时，又体现于书法之论中，请根据两个文段内容，简要分析。‎ 参考答案 ‎1．①念：考虑，想到 ② 相与：共同，一起③是：这 ④一：全 ‎2．D ‎3．①只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。‎ ‎②不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！‎ ‎4．角度1：运用比喻的修辞，将澄澈的月光比喻成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，生动形象地写出月光的皎洁空灵，清亮无比，点染出一个空明澄澈、巯影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。‎ 角度2：正面侧面描写相结合，先正面写月色之透明皎洁，后侧面写“水草”交横可见，衬托“水”之清澈，即月色清亮无比，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。‎ 角度3：动静结合，“积水空明”给人以一种静谧之感，“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个意境静中有动，动中愈见其静，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。‎ ‎5．横批：闲痴。 理由：“闲”字，表现苏轼安闲自适，乐观旷达的心境；“痴”字，点明张岱钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。“闲”、“痴”二字为两文的点睛之笔，是二人闲情逸致、天人合一境界的高度概括。‎ ‎【解析】‎ ‎1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。念，一词多义，考虑，想到。相与，本义，共同，一起。是，一词多义，这。一，一词多义，全。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。‎ ‎2．A.表顺承，可译为“就”＼表转折，可译为“却”；B.疑问词，哪里＼句末语气词，可不译；C.……的人＼……的手段；‎ D.介词，在＼介词，在；故选D。‎ ‎3．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)但，只、只是。如，像。耳，罢了。(2)莫，不要。更有，还有。者，……的人。‎ ‎4‎ ‎．本题考查赏析句子。甲文中画线句意为：庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。从修辞的角度来看，把松树和柏树的影子比作是水中植物，把院子里的月光比作是积水，这是比喻的修辞。从描写的角度来看，“庭下如积水空明”是对月光澄澈的正面描写。“水中藻荇交横”，清晰可辨，这是对月光的侧面描写。从描写角度来看，“积水空明”为静景，给人静谧幽深的感觉。“藻荇交横”，水草摇曳为动景，动静结合，动中有静，静中有动。这三种手法运用，既表现了月光的皎洁澄澈，又包含了夜游人的闲情雅趣。月光下的庭院，空明澄澈，树影轻摇，似真似幻。烘托出作者与张怀民月下同行，不与世俗同的闲人情趣。‎ ‎5．本题考查阅读迁移。甲文中应选取“闲”字，因为“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”一词点明了作者的心境，赏月的欣喜，被贬的悲凉，人生的感慨都融于“闲”字当中。乙文应选取“痴”字，张岱“痴”，痴迷于山水，痴迷于遗世独立的淡泊，所以才会于大雪初停之后独自一人前往湖心亭看雪。“闲”与“痴”两字点明作者的精神实质，是两人闲情逸致，追求天人合一境界的外在表现。所以横批可拟写为“闲痴”。‎ ‎【译文】‎ 甲：元丰六年十月十二日夜晚（或公元63年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。‎ 乙：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。‎ 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽情喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”‎ ‎6．D ‎7．（1）在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。（2） 韩豫章和范宣同坐一辆车，在车上撕了两丈绢送给范宣。‎ ‎8．C ‎9．（1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（2）孝顺（孝敬父母），品行高洁（或清廉）‎ ‎【解析】‎ ‎6．本题考查一词多义，注意结合句意分析。A．求：探求/恳请，乞助；B．归：一道/回去；C．或：有人/有时；‎ D．是：都是这样的意思；故选D。‎ ‎7．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。“庙堂（朝廷），同载（同坐一辆车），裂（撕），与（给）”是句中的重点词，注意根据语境确定词义。‎ ‎8．本题考查文言断句的能力。解答这类题时首先要理解句子大意，然后再通过分析句子的语法结构作进一步判断。“非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”的意思是：不是因为疼的缘故，身体发肤是父母给的，不敢有所毁伤，想到这里才哭的。文言虚词“是以”是因此的意思，它的前面应该断开，“非为痛”，承接上文，解释“大啼”的原因，后面应该有停顿。故根据语意和语法，正确停顿为：非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳。答案选C。‎ ‎9．（1）本题考查对内容的理解能力。《岳阳楼记》这篇文章描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，此段文字是作者的议论，全篇的重心，以“嗟夫”开启，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。曲终奏雅，点明了全篇的主旨。‎ ‎（2）本题考查概括人物精神品质的能力。要通读全文，结合具体内容概括。范宣误伤指，大啼，“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳”，可见他孝敬父母；“宣洁行廉约，韩豫章遗绢不受”，可见他品行高洁，廉洁自律。‎ ‎【点睛】‎ ‎（甲）参考译文：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢 ？‎ ‎（乙）参考译文：范宣八岁的时候，有一次在后园挖菜，不小心伤了手指，大声哭起来。有人听到了，关切地问他：“很疼吗？”范宣回答说：“不是因为疼的缘故，身体发肤是父母给的，不敢有所毁伤，想到这里才哭的。”范宣品行高洁，生活节俭。又一次，韩豫章送给他一百匹绢，他不肯接受；减去五十匹，还是不接受。这样一半一半的减下去，减了又减，最后减到了一匹，他始终没有接受。第二天，韩豫章和范宣同坐一辆车，在车上撕了两丈绢送给范宣，说：“一个人难道可以让老婆没有裤子穿吗？”‎ 范宣这才笑着收下了绢。‎ ‎10．A ‎11．A ‎12．B ‎13．B ‎14．岳飞推辞不接受，吴玠更加敬仰（敬重，尊重）他了。‎ ‎【解析】‎ ‎10．本题考查文言词语的含义。A．景：日光/景色；B．一：全，都/全，都；C．素：平素，一向/平素，一向；‎ D．遗：赠送，给予/赠送，给予；故选A。‎ ‎11．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。这句话意思是：在朝廷上做官时就为百姓担忧，故停顿为：居/庙堂之高/则忧其民。故选A。‎ ‎12．本题考查学生对句子翻译的辨析能力。B．以：因为。句意：不因外物和自己处境的变化而喜悲。故选B。‎ ‎13．本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容。B．乙文没有表现岳飞“善用人才”，故选B。‎ ‎14．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：辞，推辞；益，更加。‎ ‎【参考译文】‎ ‎【甲】到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。‎ ‎　　唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ‎ ‎，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢 ？‎ ‎【乙】岳飞特别孝顺，他的母亲留在黄河以北，他就派人去看望母亲，并把母亲接了回来。母亲患病，很久没好，岳飞必定会亲自给母亲喂药。母亲去世后，岳飞三天三夜不吃不喝。家中没有婢女服侍。吴玠一向佩服岳飞，愿意与他结为好友，打扮了美女送给他。岳飞说：“主上终日为国事操劳，怎是臣子贪图享乐的时候呢？”岳飞推辞不接受，吴玠更加敬仰他了。岳飞少年时特别喜欢喝酒，皇帝告诫他说：“等你何时到了黄河以北，才可以这样饮酒。”于是他从此不再喝酒。皇帝曾经想要给岳飞建造一个住宅，岳飞推辞道：“敌人尚未被消灭，怎能谈论家事？”有人问：“天下何时才会太平？”岳飞说：“文官不爱钱，武将不怕死，天下就太平了。”‎ ‎15．为：心情（心理活动） 去：离开、离家 ‎16．①不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。②有时夜里昏沉困倦，就用冷水冲头洗脸。‎ ‎17．揭示主题，点明中心； 议论 记叙 ‎ ‎18．从家世的贫苦了解人民的疾苦；从小立志苦读大通六经奠定了儒家仁爱的思想等。‎ ‎19．要求符合人物形象及主要事迹，语言流畅即可 ‎【解析】‎ ‎15．本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。注意：（1）为，这里指心理活动。（2）去，古今异义词，离开。‎ ‎16．考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：（1）以，因为。（2）或，有时；昏怠，昏沉困倦；辄，就；以，用。‎ ‎17．本题考查文章主旨的把握及表达方式的理解。‎ 第一问，甲文以“嗟夫”开启，道出了 “不以物喜，不以己悲”理想境界。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。作者采用一问一答形式，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。乙文，讲述了范仲淹小时家贫到学舍读书，刻苦努力，“大通六经之旨，慨然有志于天下”，最后以自诵句“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”结束，点明主旨，表达了作者远大的政治抱负。故“先天下之忧，后天下之乐而乐”一句在甲、乙两文中都起到点明主旨，揭示中心的作用。‎ 第二问表达方式的把握，结合文言文内容分析。甲文选文阐述古仁人之心，或异二者之为，表达了自己的旷达胸襟“不以物喜，不以己悲”，然后抒发自己的远大抱负“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是议论的表达方式。乙文主要讲述范仲淹小时候怎样读书的事，这是运用记叙的表达方式。‎ ‎18．本题考查文章内容的理解。在弄懂文意，了解事件大意的基础上概括即可。从乙文可知，少年时的范仲淹就勤奋好学，虽然家庭贫困，但这都没有阻碍他上进的心，他之所以会经常告诫自己：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”，从文中“遂大通六经之旨，慨然有志于天下”可知，是因为他读了《六经》，并精通其中的要领，《六经》是经过孔子整理而传授的六部先秦古籍，孔子是儒家学说的创始人，儒家思想的核心是仁爱，由此可见他的思想基础来源于儒家的仁爱思想。根据这些理解整理作答即可。‎ ‎19．考查语言表达。颁奖词的写法首先是点明人物的光辉事迹，抓住人物最主要的令人钦佩的事迹、成就简单概述，然后对其成就、品质等进行赞美。语言要生动，有感染力。如，写给鲁迅的颁奖词：把生命献给中国，让世界为之景仰。矮矮的身躯，创造出崇高的事业，瘦削的肩膀，承载着千年的使命！从狂人的眼睛里，我们读出了历史的沉重；从阿Q的身影中，我们体会到变革的艰难；从坟头的花环上，我们看到了未来的希望；从铁屋的呐喊中，我们听清了奋进的声音！你在孤独中呐喊，你在市声 里彷徨，采一片朝花为自己送行，荷一杆长戟向黑暗进攻！大星陨落，天地同悲；巨著行世，千秋共仰！‎ ‎【参考译文】‎ ‎（甲）唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？‎ ‎（乙）范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠，就改嫁到了长山的朱家。范仲淹长大以后，知道了自己的身世，含着眼泪辞别母亲，离开家去应天府的南都学舍读书。他不分昼夜地刻苦读书。五年中，他竟然不曾解开衣服好好睡觉。夜里有时感到昏昏欲睡，就用冷水洗脸。范仲淹常常连顿稠粥都吃不饱，每天直到太阳偏西才开始吃饭。就这样，他领悟了《六经》的要旨，又慷慨地立下了造福天下的志向。他常常对自己说：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”‎ ‎（选自《宋名臣言行录》）‎ ‎20．（1）探求 （2）吃，给……吃 ‎21．（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。‎ ‎（2）这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？‎ ‎22‎ ‎．主要运用议论的表达方式，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。‎ ‎23．赵威后认为要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。‎ ‎【解析】‎ ‎20．考查文言实词的理解能力。解答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。‎ ‎（1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。 求：探求 ‎（2）句意：有粮食的人给饭吃。 食：吃，给……吃 ‎21．本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。（1）以，因为；全句采用互文手法，应按“不以物己喜悲”翻译。（2）是，这，这个人；养，抚养；何以，即“以何”，为什么；业，成就功业。‎ ‎22．考查表达方式的判断和作用。语文中常用的表达方式有：叙述、描写、议论、抒情、说明。选文揭示了古仁人之心的内涵：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，表现了作者与古仁人同行的旷达的胸襟和远大的政治抱负，这是发表自己的见解，表明自己的观点和态度，是用了议论的表达方式。其作用是表达自己的观点态度，在本文又起了勉励友人滕子京，点明自己要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负的作用。‎ ‎23．考查内容理解和对比阅读。由【乙】文中的“是助王养其民也，何以至今不业也？”“是助王息其民者也，何以至今不业也？”可知，赵威后认为要重用抚养安息百姓的人。赵威后问齐使首问年成与百姓，又问贤士，体现了赵威后的治国思想：国家当以百姓为重，要重用能爱民之贤人，国家才能发展壮大。赵威后身处高位，却能以百姓为重，忧虑百姓的衣食问题，与【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”相照应。‎ ‎【参考译文】‎ ‎【甲】‎ 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？‎ ‎【乙】‎ 齐王派使者来问候赵威后。……（威后）于是进一步又问齐国的使者说：“‎ 齐国有一个处士叫钟离子，他还好吧？（我听说）这个人的为人，有粮食的人给饭吃，没粮食的人，他也给他们饭吃；有衣服的人给衣服穿，没衣服的人，他也给他们衣服穿。这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？叶阳子还好吧？这个人的为人，怜悯、抚恤鳏夫、寡妇、孤儿和没有子女的老人，救济生活穷困、缺衣少食的人。这是帮助齐王使百姓安宁，为什么至今不让他成就功业呢？……”‎ ‎24．A景:日光 B偕：全部，一起 C 然：但是，然而 D 书:书信 ‎25．(1)没有这种人，我同谁一道呢？‎ ‎(2)他的悲愤郁闷之情常常表现在文章（言辞）中和脸上。‎ ‎26．【甲】：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”【乙】：“友善，爱其才，（加“恐后贻祸”也可得分。）”‎ ‎27．①我们要忧国忧民（吃苦在前，享乐在后）。②做人要有宽阔的胸襟。③对朋友要真诚帮助。④要善于接受他人意见。⑤做人要谦虚。‎ ‎【解析】‎ ‎24．本题考查学生理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，能根据语境做出判断。“景”，古今异义，日光；“偕”，本义，都；“然”，位于句首，表转折关系，然而；“书”，书信。‎ ‎25．本题考查翻译文言语句的能力。解答时要根据语境读懂句子的整体意思，要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。注意：‎ ‎（1）微：如果没有。斯人：这种人（指前文的“古仁人”）。谁与归：宾语前置，就是“与谁归”。归：归依。 ‎ ‎（2）愤郁：悲愤郁闷。颇：表程度，很。辞：文章。色：脸色。‎ ‎26．本题考查学生理解文章和筛选文中信息的能力。要求学生在理解文意的基础上，结合题干找出原文相关语句。甲文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，意思是：在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人享福之后才享福。体现出一种胸怀天下，心系人民疾苦，人民才可以安居乐业，国才可以长治久安的政治态度。乙文中“友善，爱其才”一句，意思是两人关系很好，也很爱惜他的才华，体现了范仲淹对滕子京的态度。‎ ‎27．本题考查学生对文言文内容的理解和把握。结合文言文内容，分析得出启示即可。范仲淹受滕子京之托，写了千古名篇《岳阳楼记》，并在文中揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。滕子京自负，不愿听取别人的意见，范仲淹就在《岳阳楼记》中相劝，想要以此帮助友人改变他不谦虚的性格。故作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负启示我们要有吃苦在前，享乐在后的精神；“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心启示我们做人要有宽阔的胸襟；范仲淹在《岳阳楼记》中规劝滕子京启示我们对朋友要真诚帮助；滕子京能接受朋友的建议启示我们要善于接受他人意见；滕子京“负大才，为众忌疾”启示我们做人要谦虚。‎ ‎【参考译文】‎ 甲文：至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是高兴极了。‎ 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？‎ 乙文：滕子京依仗着有才华，遭到许多人的嫉妒，从庆阳统帅降职到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。范仲淹和他同年考中进士，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕他以后遭到迫害。然而滕子京豪迈自负，很少听别人规劝，范仲淹正担心没有机会来规劝他。滕子京忽然写信给范仲淹，请求他写《岳阳楼记》。所以《岳阳楼记》中说“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他的意思大概是在规劝好友了。‎ ‎28．B ‎29．他们（早到的两人和童子）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”‎ ‎30．（一）作者描绘幽静广阔的雪景图，体现了作者的故国之思，也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，并寄了托人生渺茫的慨叹。（二）作者点染活画出西湖的“灵性”，表达了与常人不同的独到审美情趣，表现作者不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。‎ ‎31．（1）“一字传神”‎ 示例1：“独”字充分体现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，表现他孤高自赏、自命清高、洁身自好，不与俗人为伍的孤独。‎ 示例2：一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。‎ 示例3：舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。‎ ‎（2）数量词 示例1：“上下一白”之“一”字，概括天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，混茫难辨，使人惟觉其大。‎ 示例2：“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，描写人和物依稀可辨，使人惟觉其小。由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，是从小而更小，直至微乎其微。‎ 示例3：“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设撼动不得。‎ ‎32．（1）借舟子点出“痴”字，又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较，以同调来映衬相公之“痴”。（2）舟子的俗人之见，反衬作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”读至此，真使人拍案叫绝!前人论词，有点、染之说，这个尾声，可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。痴字表明特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。‎ ‎【解析】‎ ‎28．本题考查一词多义，注意结合句意分析。绝：消失/与世隔绝；一：都是“全、都”的意思；客：客居/宾客；‎ 毕：完/全部、所有；故选B。‎ ‎29．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。“大喜（非常高兴），焉得（哪能），更（还）”是句中的重点词，注意根据语境确定词义。‎ ‎30．本题考查理解作者思想感情的能力。文段（一）作者在“大雪三日”“是日更定”，独往湖心亭看雪，描绘幽静广阔的西湖雪景图，表现了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质，远离世俗，孤芳自赏的情怀。“崇祯五年十二月”是明帝的年号，“是金陵人”用明都的代称，体现了作者的故国之思。文段（二）作者用“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”，点染活画出西湖的独特之美，表达了与常人不同的独到审美情趣，“渡净寺”“住僧房”“湖山好友，一时凑集矣”，表现作者不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。‎ ‎31．本题考查赏析词语表达效果的能力。要结合具体的语境、文章的主旨理解分析。（1）“一字传神”示例：一个“强”字，既写出了作者不善饮酒的无奈，又体现了作者不与世俗同流合污的孤寂落寞的情怀。（2）数量词 示例：“大雪三日”之“三”字，写出了雪下得时间之长，天气之寒，又表现了西湖雪后迷蒙的景色，渲染了寂静凄清的氛围。‎ ‎32．本题考查对关键词语的理解分析能力。要结合具体的语境、文章的主旨和作者的思想感情理解分析。“痴”字是文眼，作者借舟子的话点出“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”‎ 相比较，以舟子的俗人之见，反衬作者不随流俗，遗世独立的闲情雅致，作者痴迷于山水，痴迷于雅趣，痴迷于故国之思，体现了作者远离世俗，孤芳自赏的情怀，并寄托人生渺茫的慨叹。文情荡漾，余味无穷。‎ ‎【参考译文】‎ ‎（一）：崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖附近行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天和云和山和水，从上至下都是白茫茫的一片。湖上比较清晰的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。‎ 到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样有闲情雅致)的人呢！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到回来时下了船，船夫嘟哝着说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢！”‎ 参考译文（二）：从武林门往西走，就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中，这时我的心已经飞到西湖上面。午间进入昭庆寺，喝完茶，即划着小船进入西湖。山是青黑色的，如同美女的眉毛；岸上春花嫣红，恰似少女的面颊；温柔的春风好像醉人的米酒，湖水的波纹好像平滑的绸缎。我刚刚抬头一看，不知不觉间就已经是如痴如醉了。这时想用一个词语来描写眼前美景，却终不可得，大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样。晚上同子公一起坐船来到净慈寺，找到弟弟小修过去住的僧房。游览了六桥、岳坟、石径塘等景点后走回来。很匆忙地领略了这些景致，没有仔细观赏。到了十九日，收到了陶石篑的请帖，到十九日石篑兄弟偕同佛学居士王静虚来到了这里，一同游山玩水的好友一时间都聚集到一起了。‎ ‎33．C ‎34．A ‎35．D ‎36．（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？‎ ‎37．非果卑果狭也/目能穷其所至/则小之矣。‎ ‎【解析】‎ ‎33．C．有误，句意为：到了春风和煦，阳光明媚的时候。景：日光。故选C。‎ ‎34．“渐望渐高，乃明星也”中的“乃”是动词，表示判断，可译作“是”；A．“乃”表判断，是；B．“乃”是副词，才；C．“乃”是副词，竟然；D．“乃”是连词，于是，就；故选A。‎ ‎35．A．有误，范仲淹不是“唐宋八大家”之一；B．有误，“大量运用排比、对偶等修辞手法”不符合乙文的特点；C．有误，根据“目力不至，则望洋而叹，因所大而大之耳”‎ 可知，作者引用苏轼讲的故事意在表明不能因为认识有限而妄下定论；故选D。‎ ‎36．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。句中重点词语有：览，观看，欣赏。得无……乎，大概……吧。句意为：（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？‎ ‎37．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是“并不是这些山真的矮小，也不是这些河真的狭窄，是因为它们一眼就能看到尽头，所以才觉得小罢了”，据此断句为：非果卑果狭也/目能穷其所至/则小之矣。‎ ‎【参考译文】‎ 甲：我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？‎ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。‎ 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。‎ 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？‎ 乙：过了广陵，进入洞庭湖，广阔的湖面一望无边。傍晚，一轮红日落到湖水里；早晨，一轮朝阳像火炬一般炙烤着湖面，冉冉升起，是明亮的星星。我游览天下，那些山我觉得有些矮小，那些河我觉得有些狭窄。并不是这些山真的矮小，也不是这些河真的狭窄，是因为它们一眼就能看到尽头，所以才觉得小罢了。事物如何区别大与小？苏子瞻说：“‎ 把一杯水倒在地上，一颗芥子浮在水面上，一只蚂蚁浮在芥子上，蚂蚁四顾茫然，不知要到何处去。一会儿，水干了，蚂蚁径直爬走了，遇见其他蚂蚁，大哭说：‘我差一点看不到你了！’哪里知道片刻之间，蚂蚁所到的地方有并行两辆马车、四通八达的路吗？”揣摩一下，四海之内都在天地之间，就和那杯水一样。船就像那颗芥子，人就是那个蚂蚁。我们只知道蚂蚁依附芥子可笑，不知道自己乘着船儿出海也和蚂蚁一样吗？水干而去，不就觉得这是沧海变桑田吗？天地虽然广阔，也有边际。眼睛看不到的地方，就会看着这样广阔的景象而慨叹，因为看不到边际就觉得很大，现在，我在洞庭湖，极目四望，不见边际，我觉得洞庭湖就是我的海呀！‎ ‎38．D ‎39．（1）我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃避。‎ ‎（2）我取这个名号，只是姑且用来记述我的乐趣罢了。‎ ‎40．既老而衰且病/将退休于颍水之上/则又更号六一居士。‎ ‎41．（1）饮少辄醉，而年又最高。‎ ‎（2）在琴棋书酒中自得其乐。‎ ‎【解析】‎ ‎38．A．是：这/判断动词；B．为：动词，是/作法；C．名：名词，名声/动词，取名；D．谪：都解释为：降职或远调；故选D。‎ ‎39．本题考查学生文言语句的翻译能力。文言语句的翻译一般有两种方法：直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。翻译后的句子要符合现代汉语的表达习惯，做到文从字顺，简洁凝练。注意（1）句中的固（本来）、然（即使这样）、亦（也）几个词是赋分点；（2）句中的为（取）、聊（姑且）、志（记述）、尔（罢了）几个词是赋分点。这些词要翻译准确。‎ ‎40．根据句子的意思断句。本句的意思是：（我）既年老体弱又多病，将要辞别官场到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫“六一居士”。据此，正确的断句方式是：既老而衰且病/将退休于颍水之上/则又更号六一居士。‎ ‎41．（1）根据语境，依据“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”，欧阳修自号“醉翁”的原因可概括为“饮少辄醉，而年又最高”。 （2）依据文中“吾家藏书上万卷，集三代以来金石遗文一千卷，有琴上张，有棋一局，而常置酒一壶”可以看出，欧阳修在颍州时在琴、棋、书、酒中寻找乐趣。‎ ‎【参考译文】‎ 甲：环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。‎ 乙：六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自己以醉翁为号。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家里藏了书一万卷，收集收录夏商周三代以来金石文字一千卷，有一张琴，有一盘棋，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间老去，这难道不是‘六一’吗？”客人笑着说：“您是想要逃避名声的人吗？”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，也知道我没有必要逃避；我取这个名号，只是姑且用来记下我的乐趣罢了。”‎ ‎42．①陈列、摆开 ②尽兴地喝酒 ③消失、断绝 ④以……为宝 ‎ ‎43．A ‎44．①醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人。②并不是自古以来的贤人哲士都一定能够写出好的书法，只有贤明之人的书法能保存下来罢了。‎ ‎45．《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意时“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀；《书学集成》则呈现了欧阳修在书法之论中寄予了追求卓越的理想。‎ ‎【解析】‎ ‎42．这道题考查的是对文言实词的理解。课内重点文言实词需要平时的积累识记，并且活学活用，学会从课内到课外的迁移。理解文言实词的方法主要有：查词典法，迁移法，语境法。考试时，也可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。“杂然而前陈者”大意是：杂乱地摆放在前面；故“陈”的意思是摆放、陈列。“宴酣之乐”大意是：宴会喝酒的乐趣；故“酣”的意思是尽兴地喝酒。“字法中绝将五十年”大意是写字的技巧丢失将近50年了；故“绝”的意思是消失、断绝。“后世见者未必不宝也”大意是后世见了的人也未必不当成宝物；故“宝”的意思是以……为宝。‎ ‎43．A．两个“于”都是在的意思。B．第一个“以”：用；第二个“以”：来。C．第一个“之”：助词，的；第二个“之”：代词，代厚皮馒头。‎ D．第一个“而”：表示并列；第二个“而”：表示转折。故选A。‎ ‎44．这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。第一句重难点词语是“乐其乐”中第一个“乐”‎ ‎，要翻译为以……为乐。第二句重难点词语是：“书”，书法；“存”，存留在心里，记住。‎ ‎45．这道题考查的是对文章内容的理解。回答时，需要联系文章内容进行具体分析。《醉翁亭记》以“醉”为表象，极力写“乐”。文章写了山水之乐，四时之乐，宴酣之乐，禽鸟之乐，游人之乐，太守之乐。重在表现作者被贬官之后寄情山水，与民同乐的为官之道。《书学集成》则重在表现欧阳修对书法的独特见解：书法与贤德紧密相关。表现了他追求卓越的境界。‎ ‎【译文】‎ 甲文：至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清冽，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。‎ 不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。‎ 乙文：‎ 现在的人喜欢写肥大的字，就像厚皮馒头一样，吃起来也许不错，可光看形状就知道是俗物了。写字的技巧丢失将近50年了，现在才稍微开始重视，但向过去的贤者学习的却没几个人。过去的人难道只是会写字么？他们的贤德才是值得流传的啊。但后世的人们却忘了这点，只是在书法上钻研，却不知道有多少写的好的字随着纸墨一起消失了。可就算颜公写的不好，后世见了的人也未必不当成宝物。杨凝视直言规劝其父，越在艰危的时候越见节操。李建中为人清廉温和儒雅，喜欢他的字的人，也大多喜欢他的品格。这难道是因为存在就能流传么？不是过去的贤者就能写好字，是只有贤者的字才能流传，其他的就默默消失掉了。‎