部编版语文 八年级上册 第六单元 23

部编版语文 八年级上册 第六单元 23

愚公移山 《列子》 学习目标： 1. 了解故事情节，分析人 物和写作特色。 2. 领会故事的寓意，感受 寓公精神的现实意义。 3. 积累文言现象（实词、 虚词、通假字、特殊句式 等。） 万仞（ ） 魁父 （ ） 荷担（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 智叟（ ） 穷匮（ ） 一厝（ ） 陇断（ ） 箕畚（ ） 曾不若（ ） 阻塞（ ） 雍南（ 亡以应 (wú) hè rèn Kuífù chèn sǒu kuì cuò lǒng jī běn Céng yōng ） 预习检测--读准下列字音 sè shuāng 　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳 之北。（背景） 　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂 也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可 乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘， 如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之 北。”（开端） 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海 之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节， 始一反焉。 （发展） 　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾 不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固， 固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙， 孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加 增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（高潮） 　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥 氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴， 无陇断焉。 （结局） 译讲训练： 愚公移山 二山耸立图 家庭会议图 毕力平险图 愚 公 智 叟 论 辩 图 神灵移山图 故事情节 思考探究 • • • • 惩山北之塞，出入之迂也 指通豫南，达于汉阴 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 子子孙孙无穷匮也，而山不加增 帝感其诚，命夸娥氏二子负 二山，一厝朔东，一厝朔南。 愚公移山的原因是： 愚公移山的目的是： 愚公移山的方法： 愚公认为移山一定能实现的原因（信心）是： 愚公移山的结果： 质疑释疑 愚公移山这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里 看出来？ 愚公移山遇到哪些困难和阻力？ 其妻的献疑与河曲智臾的质疑有何不同？ 愚公移山遇到的困难 • 困难：方七百里，高万仞（山大、山高） • 北山愚公者，年且九十（年迈体弱） • 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾（工具简陋） • 寒暑易节，始一反焉（路途遥远） 衬托出愚公移山决心之大、信心之足、 毅力之强。 对愚公移山，其妻和智叟的态度 有什么不同？ 以君之力，曾不能损魁父之 丘，如太行、王屋何？且焉 置土石？ 甚矣，汝之不惠。以残年余 力，曾不能毁山之一毛，其 如土石何？ 担心、想办法 讥讽、嘲笑、阻止 3、比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意对比） 以君之力 以残年余力君：是尊称忧虑 残年：极端鄙视 妻子的态度：关心 智叟的态度：嘲讽 对 比 目光短浅 知难而退 愚公： •愚公不“愚” •智叟不“智” 智叟： 我们从愚公的身上能学到哪些积极的 品质？ 1、做事不畏艰险。 2、有坚忍不拔的毅力 3、脚踏实地的实干精神 愚公的精神：迎难而上，排除一切 艰难险阻，不达目的势不罢休的精神。 本文采用神话结尾，借助神的 力量来实现愚公的宏伟抱负，是在 生产极不发达的条件下解决人和自 然矛盾的方式，反映了古代劳动人 民的美好愿望。 本文以神话结尾，有什么作用？ 山 神 惊 惧 天 帝 感 动 衬 托 愚公的坚强意志和必胜信念 联想迁移 “精卫填海”，讲的是上古炎帝的女儿在东海 淹死，变为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海， 想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨，积极设 法报复。后也比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休。 “滴水穿石”，也作“水滴石穿”。滴水日久 可以把石头穿透。比喻坚持不懈地努力，克服困难， 终会成功。 “绳锯木断”，用绳当锯子，也能把木头锯断。 比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。 铁杵磨针”，比喻只要有决心，肯下功夫，多 么难的事也能做成功。 你能想到哪些和愚公精神内涵相同的 成语或典故？ 《愚公移山》是一 则寓言，愚公移山的 成功反映了我国古代 劳动人民改造自然的 伟大气魄和坚强毅力， 说明了要克服困难就 必须下定决心，坚持 不懈地奋斗。 归 纳 总 结 与愚公移山相比，我们学习上 的那点困难充其量只是绊脚石。如 果不想做一个望山兴叹的懦夫，那 就让我们踏着困难这个垫脚石勇敢 向前争取最大的成功。 布置作业： 1、熟读课文，整理归纳文言现象。 2、以“有志者事竟成”为主题写篇 简短读后感。 对比和衬托手法 二山高峻 人少力微 工具简陋 对比 智叟目光短浅 安于 现状 自作聪明 愚公胸怀大志 远见 卓识 敢于斗争 对比 遗男热情帮助 智叟顽固不化 对比 山神惊惧 天帝感动 衬 托 愚公的坚强意志和必胜信念 第二课时 文章是如何运用对比手法的？ 1.被动句： 帝感其诚 特殊句式 3.省略句 省略主语： 聚室而谋曰 杂然相许 2.倒装句 ; 甚矣，汝之不惠 （愚公） （室人） 4、固定格式 如太行、王屋何？ 文言知识，积累巩固 1、通 假 字： 反、惠、亡、厝、陇 2、古今异义：阳、阴、曾 3、词类活用：险、箕畚 4、一词多义：且、焉、汝 5、本文几个常见虚词的用法： （1）“之”：结构助词“的”、用于主谓间，舒缓语气、代词 （2）“而”：表修饰、表顺承、表转折 （3）“其”：代词、副词，加强反问语气 （4）“于”：介词 （5）“以”：介词、连词 6、文言句式：倒装句、判断句、省略句、被动句 本文知识重点 通假字 ①指通豫南 指：同“直” ②寒暑易节，始一反焉 反：同“返” （往返） ③甚矣，汝之不惠 惠：同“慧” （聪 明） 亡以应 亡通无 一厝朔东 无陇断焉 厝通措：放置 陇通垄：断、隔绝 1.副词，“将近” ：年且 九十 2.连词，“况且”：且焉置土石？ 方七百里 方其远出海门 检测-- 一词多义 方圆 将近 刚 况且 副词，加强语气，竟然、简直 增长、增加 通“无”，没有 逃跑 代词：他、他的 加强反问的语气 河曲智叟亡以应 今亡亦死，举大计亦死 帝感其诚 惧其不已也 其妻献疑 其如土石何 年且九十 且焉置土石 曾不若孀妻弱子 曾益其所不能 阳 阴 如太行、王屋何 箕畚运于渤海之尾 曾不能毁山之一毛 汝心之固 虽我之死 惩山北之塞 出入之迂也 指通豫南 杂然相许 且焉置土石 曾不能损魁父之丘 何苦而不平 （把······怎么样） （用箕畚） （指山上的草木） (固执，顽固） （即使） （愁） （削减） (水的北面或山的南面） （水的南面或山的北面） 苦于 绕远 赞成 直 哪里 纷纷说道 (5)一词多义 且 ：年且九十（ ） 且焉置土石（ ） 焉 ：且焉置土石（ ）始一反焉（ ） 形容词作名词：险峻的大山 名词作状语：用箕畚装。 名词作动词：面向着。 将近 况且 在哪里 语气词 连词，表修饰：面山而居 笑而止之 表顺承：聚室而谋 何苦而不平? 表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增 6 （一）愚公精神是建立在其做事的正确方法与思路之上的： 1、惩山北之塞，出入之迂也：产生移山的 ； 2、指通豫南，达于汉阴：设立移山的 ； 3、聚室而谋，征求支持：有移山的周密 ； 4、遂率子孙荷担者三夫……有敢于移山的 ； 5、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平：有移山成功 的 。 通过以上分析，我们还可以这样来总结愚公的形象：他是一 个 、 、 、 的老人。 （二）写“智叟笑而止之”是为了与愚公进行 ，在现实生 活中也不乏其人，他们 这样的 人永远不会做成一件事的；而 愚公精 神也永远不会过时。 分析形象，学习精神 动力 目标 计划 行动 信心 目标宏大 计划周密 行动果敢 信心十足 对比 自作聪明，目光短浅，思想保守， 勇于战胜困难、顽强拼搏的 用今天的眼光看，愚公到底愚不愚？请大家自由 辩论。 自由辩论 ，激活思维