人教语文八上名著导读朝花夕拾教学设计

人教语文八上名著导读朝花夕拾教学设计

名著导读《朝花夕拾》教学设计 一、学习导引 鲁迅是我国伟大的文学家、思想家和革命家。早在三十年代，他的作品就已被编入学校教材；解放后，他的文章更是频频出现在各级各类学校的语文课本中，并成为经典篇目。可以说，一代又一代的新中国人，无不是在鲁迅思想的熏陶下成长起来的。‎ 的确，鲁迅作品内涵丰富，思想深刻，大多如“无花的蔷薇”，而在这蔷薇丛中唯一开着花的，当数他的散文集——《朝花夕拾》了。‎ ‎（1）、《朝花夕拾》全书 篇文章，外加一篇《 》，一篇《 》，是鲁迅惟一一本 集；是鲁迅回忆 、 和 时期不同生活经历与体验的文字，是 ，是回忆性 。‎ ‎（2）、我们已学过该集中的文章有《 》 、《 》等；在初中阶段，我们还将学到《藤野先生》一文。‎ ‎（1、十；小引；后记；散文；童年 少年 青年；记叙文；散文。 2、《从百草园到三味书屋》；《阿长与〈山海经〉》）‎ 二、课文重温 ‎（3）、讨论：《从百草园到三味书屋》一文表现了作者怎样的思想感情？( )‎ ‎①用百草园的自由快乐衬托三味书屋的枯燥无味，揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育。‎ ‎②用百草园的自由快乐同三味书屋的枯燥无味作对比，表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。‎ ‎③通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。‎ ‎（4）、《阿长与〈山海经〉 》围绕阿长写了哪些事情，重点写了什么。从这些事情中，可以看出阿长是怎样的一个人？‎ ‎（3、③； 4、称呼的由来，喜欢“切切察察”的毛病，“大”字形的睡相，一肚子烦琐的道理，给“我”讲长毛的故事，谋害“我”的隐鼠等； 重点是写她给“我”买来了《山海经》； 阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良。） ‎ 三、发人深思 ‎ 有一句校园民谣：一怕文言文，二怕周树人。意思是说，学生平时学习语文，对鲁迅的作品的阅读理解，感到困难较大。造成这种情况的原因究竟在哪里？‎ ‎1、专家说 ‎ 大家普遍感觉到鲁迅作品比较难懂。那他难懂在什么地方？通常的说法是认为鲁迅作品的时代背景比较复杂，我们不太了解，这样就很难进入鲁迅作品。其实我觉得这不是阅读鲁迅作品的障碍。鲁迅作品之所以难懂，难懂在你很难知道他真正在想什么，真正想说什么，这一点非常难把握。鲁迅先生关于他的作品，说过两句话：我所想的和我所写的是不一样的，我为自己写和为别人写是不一样的。所以，你要真正了解鲁迅作品的真意，是很困难的。‎ ‎ —— 北京大学教授、鲁迅研究专家 钱理群 ‎“阅读鲁迅的杂文，常常会有这样一种感觉：许多他讲述的人物和事情如果不是专门了解过，单从鲁迅杂文中找答案，的确不甚了了，即使对事件的背景和线索有一定了解，但对鲁迅信手拈来式的讽刺文字，或引文或议事的片言只语式的论战方法，也非得有相应的注解才能明了。”‎ ‎ —— 阎昌明《鲁迅与陈西滢》 ‎ ‎2、鲁迅说 鲁迅说自己作文是“好作短文，好用反语，每遇辩论，辄不管三七二十一，就迎头一击”。（《两地书 》一二）‎ ‎“自己呢，又做惯了晦涩的文章，一时改不过来，初做时立志要显豁，而后来往往仍以晦涩结尾，实在可气之至! ”‎ ‎ 《两地书》二十四 ） ‎ 以上观点，也许并不是针对《朝花夕拾》这一散文集而言，但如果我们稍作探究，就不难发现，无论是整体的创作风格，还是具体的作品内容，其实如出一辙。‎ 还有一点不容忽视：《朝花夕拾》回忆的是作者童年、少年和青壮年时期的生活，大多与故乡的人和事有关联。中央电视台有一个关于鲁迅的专题片，其中开篇就说：对于故乡绍兴，鲁迅一直怀有一种复杂而又矛盾的心情。在他的一系列作品里，鲁迅对故乡表现出热爱、崇敬，甚至终生的眷恋，而另一面则又充满了憎恶、决绝，甚至诅咒。这和他最初感受的凄风苦雨和人情冷暖，紧紧联系在一起。这一点，我们在“小引”中，也可以看到。而这种复杂矛盾的感情，势必倾注在他的作品里，或隐或现。‎ 四、事件链接 综上所述，鲁迅作品的阅读障碍，可能是多方面的，但比较明显的，一是创作背景，二是生活经历（其实也是创作背景的一部分），三是创作视角，四是目的方法。对此，我们选取以下几个具体问题，作一下大致梳理：‎ ‎1、创作时间 1926年。具体说，从1926年2月起，至11月止，时间跨度不足一年。‎ ‎2、经历事件 主要有①女师大事件；②与“现代评论派”的论战；③“三一八”惨案；④赴厦大任教；‎ ‎3、创作视角 在写作《朝花夕拾》时，鲁迅已46岁了。最初发表时配有副题，为“旧事重提”。这样，就自然产生两个问题：一是“提哪些旧事”，“提它作什么”的问题，二是把自己放回到童年来讲述故事，还是以成人的立场来回忆旧事的问题。作者曾说：“带露摘花，色香自然要好得多，但我不能够。”因此，作者更多是根据现实的需要，对旧事进行取舍，以成人的视角，来进行“反顾”。‎ ‎4、文体特点 杂感 小结：“由女师大风潮所引起的鲁迅和‘现代评论派’的论战”，“不仅在中国现代思想史、文学史，中国知识分子精神史上，有着重要的意义，而且在鲁迅自身思想的发展上，也是重要的一个环节。这场论战引发了鲁迅的很多思考，使他产生了一系列的作品，如《朝花夕拾》，《野草》，《彷徨》的后半部，以及《华盖集》、《华盖集续编》、《华盖集续编的续编》里的杂文，实际上构成了鲁迅创作的一个高潮。” （钱理群）‎ 五、选文例析 ‎ ‎ ‎ 阅读导读选文《五猖会》，讨论：‎ ‎（5）、《五猖会》主要记述了一件什么事？‎ ‎（这篇短文描述了儿时父子之间一场微妙的冲突——“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜。）‎ ‎（6）、《五猖会》前半部分在谈迎神赛会时，主要谈及哪两件事？‎ ‎ （ 文章前半部分在谈迎神赛会时，记述了两件事，一是《陶庵梦忆·及时雨》所载古时赛会的“豪奢”， 二是小时见过的赛会盛况；）‎ ‎（7）、《五猖会》为什么用将近一半的篇幅谈迎神赛会？在《朝花夕拾》其他篇章中有没有类似的写法？‎ ‎(从表面上看，是为了突出赛会的盛况，强化了“我”对“五猖会”渴盼的心情；《阿长与〈山海经〉》中也有类似的写法。)‎ 六、探究思考 ‎（8）、《五猖会》中提到了哪两处古迹？它们有什么共同特点？‎ ‎ （一是梅姑庙，二是五猖庙；殊与“礼教”有妨。）‎ ‎（9）、文末说：“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”你觉得仅仅因为父亲的阻难吗？‎ ‎（“我”没有他们那么高兴，其中的原因与其说是因为父亲的阻难，还不如说是对五猖、梅姑的反感。作者刻意引用《聊斋志异》中的有关记述，借以表述自己的看法，从而揭露封建礼教和封建道德的虚伪。这一点，联系前面写到的“上海的旗袍”等内容，也是一致的。）‎ ‎（10）、点评中说：“文章最后一句画龙点睛，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。”你认为这里所指的“封建思想习俗”指什么？‎ ‎（应该是指封建礼教和封建道德的虚伪。作者在《小引》中写道：“文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。环境也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；”当时，“三一八”惨案发生后，北京女子师范大学兴起学潮，鲁迅和一些学生一样，被列入黑名单。在亲友和学生们的敦劝下离家避难。从1926年3月底到5月初，鲁迅住在山本医院、德国医院，法国医院等地方。期间先后写成的《二十四孝图》、《五猖会》等文章，都痛斥了封建道德的虚伪，只是前一篇直白，后一篇相对含蓄一点而已。）‎ 结束语：《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，同学们尽可以随便翻翻。待他年长大成人，有了自己的人生阅历，回忆所及，再来细读，我敢说，你一定会温故而知新，掩卷三思，唏嘘不已。 ‎ ‎———名著导读 王得后