- 2021-10-26 发布 |
- 37.5 KB |
- 23页
![](https://data.61taotao.com/file-convert/2021/03/22/02/36/5325cc49e14ed45cd7de768e980b85fa/img/1.jpg)
![](https://data.61taotao.com/file-convert/2021/03/22/02/36/5325cc49e14ed45cd7de768e980b85fa/img/2.jpg)
![](https://data.61taotao.com/file-convert/2021/03/22/02/36/5325cc49e14ed45cd7de768e980b85fa/img/3.jpg)
申明敬告: 本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
文档介绍
八年级下语文课件《短文两篇 诫子书》 (12)_苏教版(2016)
诸葛亮 诸葛亮是三国时期著名的政治家,军事家,他躬耕陇亩 时“苟全姓名于乱世,不求闻达于诸侯”,但注意结交名 士,研读古籍,留心时政,常以管仲、乐毅自励。被刘备 三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》,策动孙、 刘联盟,大破曹操,奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立,拜 为丞相。为完成统一中原,兴复汉室的大业,他效忠先主, 辅佐后主,外联东吴,内修政理,南征平叛,北抗强魏, 先后五次北伐魏国,终因积劳成疾而逝世,享年54岁,临 终遗嘱“掘棺材之地,穿平常服饰,不配器物”,留给子 孙的财产只有桑800株,薄田15公顷。他以自身言行感染激 励自己的子孙,“善政嘉事”,“美声溢誉”,其子诸葛 瞻、诸葛尚均义无返顾,为国捐躯,一家三代,鞠躬尽瘁, 死而后已,深为后人传诵。 走进诸葛亮 教学目标: 1、读准字音,熟读成诵。 2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。 3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。 诫子书 夫君子之行,静以修身,俭以养德。 非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫 学须静也,才须学也。非学无以广才, 非志无以成学。淫慢则不能励精,险 躁则不能治性。年与时驰,意与日去, 遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将 复何及! 放声朗读 夫/君子/之行,静/以修身,俭/ 以养德。非/澹泊/无以明志,非/宁 静/无以致远。夫/学须静也,才/ 须学也。非学/无以/广才,非志/ 无以/成学。淫慢/则/不能励精, 险躁/则/不能治性。年与时/驰, 意与日/去,遂成/枯落,多不/接 世,悲守/穷庐,将复/何及! 用心解读 对照文下注释,翻译课文。 1、自译与质疑想结合。 2、补充注释: 以:用来; 广才:使……广博 成学:成就 励精:振奋 年与时驰:年华 意与日去:意志;岁月 遂成枯落:最终;枯败,凋零。 夫君子之行,静以修身,俭以养德。 品德高尚、德才兼备的人,是依靠内心安静精力集中来 修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。 非澹泊无以明志,非宁静无以致远。 不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不身 心宁静就不能实现远大的理想。 夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。 学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学 习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成 就。 淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。 过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮急躁就 不能陶冶性情。 年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守 穷庐,将复何及! 年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后 就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人)对社 会没有任何用处,(到那时,)守在破房子里, 悲伤叹息,又怎么来得及呢?(穷庐,亦可解 为空虚的心灵。) 问题设置与探究: 1、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右 铭,这两句话是什么? 非淡泊无以明志,非宁静无以致远 2、文中表达中心意思的关键句是哪一句? 静以修身,俭以养德 3、本文就哪几方面进行了论述?从这几个方面 是如何展开论述的?你能再补充一个论据吗 (道理或事实均可)? A就学习和做人两个方面进行了论述。 B无论做人还是学习,作者都强调一个“静”字, 修身要静,学习要静,获得成功也取决于静, 把失败归结于“躁”字,把静、躁加以对比, 增强了论述的效果。 薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞 归。秦青弗止,饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木, 响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。 薛谭学讴,自足而归,知不足而得返。就是“躁” 的最好的例证。 乐羊子学一年即返,后被妻子感动,复返求学, 终有所成。也是“躁”的最好的例证。 4、文本作者抓住一个“静”字,围绕学 习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件? A、淡泊:非澹泊无以明志,非宁静 无以致远 B、立志:非学无以广才,非志无以 成学 C、惜时:年与时驰,意与日去,遂 成枯萎,多不接世,悲守穷庐,将复 何及! 5、诸葛亮写这封家书的用意是什么? 主旨是劝勉儿子勤学励志,需从 淡泊宁静中下功夫,最忌荒唐险 躁。文章概括了做人治学的经验, 着重围绕一个“静”字加以论述, 同时把失败归结为一个“躁”字, 对比鲜明。 探究文章的结构 提出论点——正(静)反(躁)两方面论证(治 学、修身)——劝戒惜时,有所为 A、论点句:静以修身,俭以养德; B、治学(静):夫学须静也,才须学也,非学/ 无以广才,非志/无以成学(正)。 C、修身:(躁):淫慢则不能励精,险躁则不 能治性(反)。 D、惜时:年与时驰,意与日去,遂成枯萎,多 不接世,悲守穷庐,将复何及! 夫君子之行,静以修身,( ); 非澹泊无以明志,( )。 夫学须静也,( ),非学无以 广才,( )。淫慢则不能励 精,( )。年与时弛, ( ),遂成枯落,多不接世, 悲守穷庐,将复何及! 自然成诵 检测小结 《诫子书》以父亲的身份告诉儿子 读书修身,静心养德,既有慈父的殷 殷期待,更有圣贤的谆谆教诲,感人 肺腑。几千年过去了,诸葛亮对儿子 说的话,在今天还有意义吗?你如何 理解? 课外拓展 又诫子书 夫酒之设,合理致情,适体归性,礼终而退, 此和之至也。主意未殚,宾有余倦,可以至醉, 无致迷乱。 宴席上的酒的设置,在于合符礼节、表达情 意,适应身体和性格的需要,礼节尽到了就该退 席,这就达到和谐的顶点了。主人的情意还未尽, 客人也还有余量,可以饮到酒醉,但也不能醉到 丧失理智而胡行乱来。 谈的是饮酒应尽兴而不乱性。 诫外甥书 夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志, 揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问, 除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不 强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏 于凡庸,不免于下流。 一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲, 抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得 到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐 碎,广泛地向人请教咨询,除去埋怨和悔恨,这样即使因受 到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达 不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会 碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永远 沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的低微没有出息 之辈。 课后作业: 背诵默写这篇文章。查看更多