八年级下册语文课件《桃花源记》 人教版(2016部编版) (4)

申明敬告: 本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。

文档介绍

八年级下册语文课件《桃花源记》 人教版(2016部编版) (4)

桃花源记陶渊明 一、新课导入 桃花源记陶渊明 二、认识作者 陶渊明,东晋诗人。名潜,字元亮。少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。但由于当时社会动荡不安,他空有才智却难以施展。他曾做过小官,因“不为五斗米折腰”,弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”。 题解本文是陶渊明<<桃花源诗>>前面的“序”,因为语言清新自然,状物亲切逼真,想象奇特新颖,被人们当作一篇独立的文章来读,并成为传诵千古的名篇佳作。写于兵连祸结的晋、宋期间(公元421年),其时作者57岁,已隐退农村达十多年,对广大农民的苦难深有感受。文中描侩了一个没有压迫、没有剥削,人人安居乐业,彼此和睦相处的理想社会。这在一定程度上反映了农民的愿望,同时对于当时的社会也是一种否定。文章以渔人进出桃源为线索,以时间先后为顺序,层次分明,而又曲折回环,引人入胜。语言简洁凝练,通俗流畅。题解本文是陶渊明<<桃花源诗>>前面的“序”,因为语言清新自然,状物亲切逼真,想象奇特新颖,被人们当作一篇独立的文章来读,并成为传诵千古的名篇佳作。写于兵连祸结的晋、宋期间(公元421年),其时作者57岁,已隐退农村达十多年,对广大农民的苦难深有感受。文中描侩了一个没有压迫、没有剥削,人人安居乐业,彼此和睦相处的理想社会。这在一定程度上反映了农民的愿望,同时对于当时的社会也是一种否定。文章以渔人进出桃源为线索,以时间先后为顺序,层次分明,而又曲折回环,引人入胜。语言简洁凝练,通俗流畅。 时代背景陶渊明所生活的东晋末年,政治非常黑暗,封建剥削压迫十分残酷,加上连年内战,给人民带来了极大的灾难。作者本人因憎恶趋膻逐臭的官场,毅然选择了躬耕田亩的生活道路。在长期的躬耕生涯中,他逐渐体验了普通农民的欢欣和痛苦,了解了他们的愿望,形成了独特的生活理想。“桃花源”便是他根据自己的社会理想和农村生活感受而虚构的一个理想社会。诗人这一理想的产生,是有其现实基础的。汉末以来,国内战乱不止,人民往往自动结集起来归附于某一有威望的大姓,筑坞壁以自保。诗人在<<拟古>>诗中所称颂的田子泰,就是汉末魏初的一个著名坞主。当前西北人民为逃避苻秦的暴虐统治,也有此种形式的组织。 三、预习检测 竟然详细同“邀”,邀请。都,全妻子,儿女同乡的人与世隔绝的地方乃大惊具答之便要还家咸来问讯遂率妻子邑人绝境问今是何世乃不知有汉无论魏晋为具言所闻延至其家此中人语云不足为外人道朝代竟然更不必说详细请告诉不值得对,向词句翻译 ▲翻译句子:1、率妻子邑人来此绝境。就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方。2、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。词句翻译 四、初读课文,整体感知 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之;复前行,欲穷其林。 东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)他顺着小溪划船,忘了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林,(桃树)夹在溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽,落花纷纷。渔人对此感到非常诧异。再往前走,想走到这林子的尽头。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。 (桃)林在溪水发源的地方就没有了,(紧接着)就是一座山,山上有个小洞口,(里面)好像有光似的。(渔人)就离开了船,从洞口进去。初进时,洞口很窄,仅容一个人通过。又走了几十步,突然(变得)开阔敞亮了。 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。(这里)土地平坦开阔,房舍整整齐齐,有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。 阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。 田间小路,交错相通,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情,显得心满意足。 见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。(那里面的人)见了渔人,竟大吃一惊,问(渔人)从哪里来,(渔人)详尽地回答了他。 便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。(那人)就邀请(渔人)到自己家里去,备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中的人听说有这样一个人,都来打听消息。 自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝了往来。 更不必说魏朝和晋朝了。(他们)问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。这个渔人(为他们)详细地介绍了自己所听到的事,(他们听罢)都感叹惋惜。其余的人也请(渔人)到自己家中,都拿出酒饭来(款待他)。 停数日辞去,此中人语云:“不足为外人道也!”(渔人在这里)住了几天,就告辞离去。这里的人告诉(他)说:“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。(渔人)出来后,找到他的船,就沿着旧路(回去),(一路上)处处做了记号。 及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟他前往,寻找先前做的标记,竞迷失了(方向),再也没找到路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。南阳的刘子骥,是高尚的名士,听到这件事,高兴地打算前往,没有实现,不久病死了。 后遂无问津者。此后就再也没有探访(桃花源)的人了。 五、合作探究 1、描写桃花源外部环境景色的句子是哪些?2、描写桃花源内部环境景色的句子是哪些?找一找忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。 二、桃花源是美丽的,也是充满欢乐的,文中哪些人感受到桃花源的“乐”?三、他们分别为什么而乐?请你以其中一类人的身份和口吻说说看。男女、老幼、渔人(1)男人虽种植劳累,但他们乐,乐在不必服兵役,免受战乱之苦,能安居乐业。(2)女人虽采桑养蚕,织布缝衣,忙得不亦乐乎,但她们乐,乐在没有压迫,没有剥削,过和平安定的生活。(3)老人(黄发)“怡然自乐”,乐在老有所养,丰衣足食。(4)小孩(垂髫)“怡然自乐”,乐在和平安乐,无忧无虑。(5)渔人乐,乐在受人热情相邀,盛情款待,乐在桃源中人民主平等,和谐亲密。 1、渔人是怎么发现桃花源的?为什么会“甚异之”?1.2、作者怎样描写桃花林的自然景色的?2.3、渔人是如何进入桃花源的?4、桃花源的环境和其中的人有什么特点?5、渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?6、此中人语云“不足为外人道也”的原因是什么?7、渔人离开桃花源“处处志之”,目的是想今后再访,可人们再去寻找时却“遂迷”“未果”,这样写的目的是什么? 1、渔人是怎么发现桃花源的?为什么会“甚异之”?“忘路之远近”,说明渔人走了很远的路程,以致迷路忘返;“忽逢”说明是在偶然的情况下发现了桃花林的,而桃花林之广之美,是渔人以前未曾见过的。2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的?夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。(风景幽美,渲染出一种神秘的色彩,扣人心弦,为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。) 3、渔人是如何进入桃花源的?经过了“林尽水源”→山有小口→舍船从口入→复行→豁然开朗的过程才进入。这表明桃花源的曲折、隐蔽、幽深,与世隔绝,难于发现。4、桃花源的环境和其中的人有什么特点?环境自然:优美宁静社会:安乐幸福桃花人热情好客民风淳朴与世隔绝 5、渔人“一一为具言所闻”,桃源人为什么“皆叹惋”?为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋;为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋。6、此中人语云“不足为外人道也”的原因是什么?不希望外人来打扰这里的生活,也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。 7、渔人离开桃花源“处处志之”,目的是想今后再访,可人们再去寻找时却“遂迷”“未果”,这样写的目的是什么?使人觉得桃花源是一个似有似无、似真似幻的地方,也暗示了桃花源是虚构的,是作者寄寓的理想圣地,可遇不可求。☆最后两个自然段与前文哪句话相呼应?与“不足为外人道也”相呼应 文章结构:为什么寻不到?发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,描绘了一个幽美的世外桃源,表现了作者对黑暗社会现实的不满,向往自由美好的生活,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。总结主题: 六、精读品析 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。幽美神秘 文中描写桃花源村民生活的句子有哪些?其中往来种作,男女衣着,悉如外人。祥和环境外貌精神土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。安居乐业平和黄发垂髫,并怡然自乐。 与世隔绝,与世无争好客不想破坏安宁生活自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂于外人间隔。余人各复延至其家,皆出酒食。此中人语云:“不足为外人道也。”好客热情淳朴便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。 思考一下,下面的句子说明了什么?缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林…………寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥……闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。桃花源是朦胧飘忽的世界,种种的神秘色彩,表面上是描写了桃花源的隐蔽,实质上,作者是暗示了:桃花源,本来就是子虚乌有的,它只是作者追求得一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。 当时社会动乱,政治黑暗,民不聊生,作者对此现实不满,就虚构世外桃源寄托自己的政治理想。这理想境界反映了广大人民反对剥削压迫,反对战争的愿望,但它在现实生活中是不存在的,是一种不可能实现的空想。作者为什么虚构一个世外桃源?我们今天应当怎样评价? 生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界,却是并不存在的,而生活在今天的你们,已经拥有了美好幸福的今天,一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢?请用美丽的语言加以描绘。拓展延伸 时间是伟大的作者,她能写出未来的结局。——卓别林结束语
查看更多

相关文章

您可能关注的文档