部编版七年级语文上册第六单元22-寓言四则

部编版七年级语文上册第六单元22-寓言四则

22 寓言四则 部编版 · 七年级 上册语文 学习目标 1. 了解寓言的特点及相关作家、作品，理解并积累文中的生字生词。 （重点） 2. 揣摩寓言故事中巧妙、合理的想象，通过分析寓言故事的情节，领悟其中所蕴涵的道理，体会寓言通过对话描写刻画人物形象的方法。 （难点） 3. 联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人格，辩证看待问题。 （重点） 坐井观天 你知道哪些寓言故事呢？ 揠苗助长 新课导入 狮子与老鼠 狐狸和乌鸦 在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，你知道寓言的一般特点吗？能否举出你知道的寓言的题目呢？ 今天，就让我们一起进入四则寓言的学习，感受寓言带给我们的真理与启发。 课文朗读 阅读课文，疏通生字词。 字词学习 赫拉（ ） 宙斯（ ） 庇护（ ） 粘住（ ） 溉汲（ ） 杞人（ ） 崩坠（ ） 星宿（ ） 中伤（ ） 躇步（ ） 跐蹈（ ） 舍然（ ） hè ● ◆生难字 zhòu bì zhān ɡài jí qǐ zhuì xiù zhònɡ chú cǐ shì ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● 文体知识 是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创造上常常运用夸张和拟人等手法。寓言最突出的特点是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。 寓 言 赫尔墨斯和雕像者 《 伊索寓言 》 作家作品 《 伊索寓言 》 是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。 《 伊索寓言 》 在世界文学史上占有重要地位，对后世的寓言创作有着深远影响。伊索，公元前 6 世纪的古希腊寓言家。他善于讲寓言故事，并以此来讽刺权贵，最后遭到杀害。 背景链接 《 赫耳墨斯和雕像者 》《 蚊子和狮子 》 都选自 《 伊索寓言 》 （人民文学出版社 1981 年版）。 《 伊索寓言 》 是一部寓言故事集。相传伊索是公元前 6 世纪古希腊人，奴隶出身，善于讲动物故事，伊索用它们来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为 《 伊索寓言 》 ，流传于世。 《 伊索寓言 》 故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。 第一部分（ 1 ） 第二部分（ 2 ） 写赫耳墨斯到雕像者店里了解自身的价值，三问三答后，得到的是一文不值的结果。 用一句话点明寓意（爱慕虚荣而不被人重视的人一文不值），耐人寻味。 再读课文思考： 文章主要写了什么？分为几个部分？ 整体感知 课文解读 赫耳墨斯 想知道他在人间受到多大的尊重 ，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。 交代赫耳墨斯到雕像者店里的缘由以及到来的方式。 “赫耳墨斯又笑着问道”，赫耳墨斯的“笑”有何含义？ 赫耳墨斯听到宙斯的雕像价格不高，心中十分满意，而又笑问赫拉雕像的价格，这一“笑”充分展示了他的骄傲心理。 雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算 添头 ， 白送 。” 语言描写： “ 算添头，白送”这一回答，轻轻一笔，点出了自命不凡者的实际价值，而作者的讽喻之意也暗含其中。 三次发问，由平静到笑，显示出赫耳墨斯的心理变化。其 爱慕虚荣 、 自高自大 的嘴脸跃然纸上。从中可以发现赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是 自己的身价和荣誉 。 如何理解赫耳墨斯的三次发问？通过这三次发问你觉得赫耳墨斯到底关心的是什么？ 这故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。 议论：言简意赅，点明寓意，收束全文。 深入探究 概括 《 赫耳墨斯和雕像者 》 的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。 本文中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱 ?’” ，后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”。而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了底谷。这些情节生动地刻画出一个盲目自高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。 结构梳理 三答：一个银元 还要贵一点 添头、白送 三问： 宙斯像 赫拉像 自己的像 赫耳墨斯和雕像者 爱慕虚荣适得其反 艺术特色 1. 构思精巧。 文章情节主要是通过对话展开的，三问三答，略有变化，有起有伏。在赫耳墨斯虚荣心越来越旺盛时，却给他一个意想不到的结果。短短的篇幅把情节写得跌宕有致，耐人寻味。 2. 讽刺绝妙。 赫耳墨斯自以为身为神使，又是商人的庇护神，身价会比别人高，不料却被雕像者当作“添头”白送，淡淡一句，反衬出他的妄自尊大、爱慕虚荣，讽刺绝妙。 3. 语言简洁生动。 全文以叙述为主，间或描写，增强寓言的形象性和文学性。一个“笑”字，就真切而形象地表现了赫耳墨斯自以为是的神态和心理。 蚊子和狮子 《 伊索寓言 》 第一部分（ 1 ） 第二部分（ 2 ） 描述了蚊子攻击狮子的情景，以及战胜后得意忘形，最终命丧蜘蛛网的故事。 点明寓意，告诫人们任何时候都要谨慎行事，不可得意忘形。 再读课文思考： 文章主要写了什么？分为几个部分？ 整体感知 课文解读 蚊子 吹着喇叭 冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子， 又吹起喇叭 ，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。 反复、神态描写：第二次写蚊子“吹着喇叭”，表现了蚊子的骄傲自满和得意忘形。 蚊子将要被吃掉时， 叹息 说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。 照应、语言描写：蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。“叹息”与“吹着喇叭”“唱着凯歌”相照应，突出了蚊子可悲可笑的下场，极富讽刺意味。 弱小的蚊子能战胜强大的狮子却又败给蜘蛛的原因各是什么？ 善于审时度势，以己之长，攻敌之短。 胜 败 在战胜狮子后，得意忘形，自投罗网。 点明寓意，收束全文，告诫人们在任何时候都要谨慎行事，不可得意忘形。 结尾有什么作用？ 这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。 深入探究 《 蚊子和狮子 》 中蚊子为什么敢于向强大的狮子挑战？ 结构梳理 误撞蛛网 —— 死亡 挑战狮子 —— 胜利 蚊子和狮子 骄兵必败 艺术特色 1. 情节波澜起伏。 这则寓言情节大起大落，写出蚊子从一个极端到另一个极端的转变。蚊子战狮子，狮子比它强大很多倍，可它却胜了；当蚊子以为自己天下无敌时，却葬身蛛腹。寓意深刻，耐人寻味。 2. 运用拟人，生动形象。 文章采用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格特征，用动物之间的关系来概括人与人之间的关系，显得生动、形象。如把蚊子的叫声说成是“吹起喇叭”“唱着凯歌”，极为形象贴切地写出了其得意忘形之态。 穿井得一人 《 吕氏春秋 》 作家作品 《 吕氏春秋 》 是战国末年秦相吕不韦集合门客共同撰写的。全书 26 卷， 160 篇，由 12“ 纪”、 8“ 览”、 6“ 论”三部分组成。因书中有 8“ 览”，所以又称这部书为 《 吕览 》 。该书由于是集体著述，思想很不统一。以儒家、道家为主，兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说，后人称它为“杂”家的代表著作。该书的文字朴实简劲，对司马迁的 《 史记 》 创作有显著影响。 背景链接 《 穿井得一人 》 选自 《 吕氏春秋 · 慎行论 · 察传 》 （中华书局 2012 年版）。题目是编者加的。这则寓言通过一个笑话告诫人们对于道听途说的传闻、传言，一定要详察，弄懂其真义、真相，不要轻信、轻传，否则容易陷入误区。 再读课文思考： 文章主要写了什么？可以分为几层？ 整体感知 开端 发展 结局 第一层 （1、 2 句） 第二层 （ 3 、 4 句） 第三层 （ 5 、 6 句） 叙述宋国姓丁人家因为要到外面打水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。 写别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，一直传到国君那里。 写丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。 字词释义 穿井得一人 　　宋之丁 氏 ，家无井而出 溉汲 ，常一人居外。 及 其家 穿 井， 告 人曰：“吾穿井得一人。”有闻而 传 之者：“丁氏穿井得一人。” 姓。 打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。 待，等到。 凿，打。 告诉，对 …… 说。 传播，转述。 国人 道之， 闻之于宋君 。宋君 令 人问之 于 丁氏，丁氏曰：“得 一人之使，非得一人于井中也。” 求 闻之 若 此， 不若 无闻也。 指居住在国都中的人。国：古代国都也称“国”。 使宋国的国君知道这件事。 之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。 于：介词：当“被”讲，引进主动者。 宋君：宋国国君。 命令，派遣。 介词，当“向”讲。 听到，得到。 像。 不如。 ◆古今异义 及 其家穿井（ ） 丁氏 对 曰（ ） 古义：待，等到 今义：连词，和 古义：应答，回答 今义：正确 ◆一词多义 有 闻 而传之者（ ） 闻 之于君（ ） 得一人 之 使（ ） 闻 之 于宋君（ ） 求闻 之 若此（ ） 听到 使 …… 听到 助词，的 代词，指“穿井得一人” 定语后置标志 闻之 于 宋君（ ） 非得一人 于 井中（ ） 介词，被 介词，在 ◆词类活用 闻 之于宋君（ ） 使动用法，使听到 ◆文言句式 被动句： 闻之于宋君（ “于”表被动。译为：被宋君听到了。 ） 课文解读 1. 丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”这句话是什么意思？ 意思是他家打井省了一个劳动力。 2. 你认为产生误传的关键一词是什么？为什么？ 关键一词是“人”。因为“人”可指人，也可指劳动力。丁家本意是（打井后）节省一个人的劳力；话语传出后转变为“得到一人”。 3. 为什么这个谣言会传到国君耳中呢？ 因为事件很蹊跷，富有神奇色彩，加之流传很广泛。 4. 这位国君的做法说明了什么？ 调查研究是获得真理的唯一途径。 5. 请分别从丁氏的角度和传之者的角度说说我们应该汲取什么教训？ 从丁氏的角度来看：在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。 从“有闻而传之者”的角度来看：不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。 深入探究 现实生活中有没有类似“穿井得一人”这样的情况？如果有，我们应该怎样去对待？ 在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。 结构梳理 丁氏无井 —— 出溉汲 穿井得一人 —— 国人道之 国君调查 —— 得一劳力（省一人） 穿井得一人 不轻信流言 不以讹传讹 艺术特色 语言幽默风趣，寓理于事。 故事中因对话中有一个多义词 (“ 人”，可指人，也可指劳动力 ) 或把“得” ( 需要或得到 ) 两音义混用，而被人误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相，事实与传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信、传播传言。 杞人忧天 《 列子 》 作家作品 《 列子 》 相传是战国时期列御寇所著的论集，原书早已失传。现在的 《 列子 》 八篇是后人根据有关资料编著的，从思想内容和语言使用上看，可能是晋代人的作品。 《 列子 》 一书虽然主要是缀拾古代典籍而成，然而经过作者的精心剪裁，却形成了独立的思想体系，在我国哲学史上占有一席之地。书中继承前代哲学中的辩证思想，在某些方面，其辩证思维的水平达到了前所未有的高度。 《 列子 》 中反映的片段的心理思想也值得重视和发挥。 背景链接 《 杞人忧天 》 选自 《 列子 · 天瑞 》 （ 《 列子集释 》 ，中华书局 2007 年版），讲述了一个杞人无事忧天坠地崩的故事，讽刺那些没有意义的担忧。 再读课文思考： 文章主要写了什么？可以分为几个层？ 整体感知 开端 发展 结局 第一部分 （1、 2 ） 第二部分 （ 3-6 ） 第三部分 （ 7 ） 写一个杞国人担忧天地崩坠，有人说天是聚积的气体，不用担心。 开导者再次劝导，日月星宿也是气体，不会坠落；大地到处是土块，不可能塌陷。 杞国人的担忧解除，皆大欢喜。 字词释义 杞人忧天 　　杞国有人忧天地 崩坠 ，身亡所寄， 废寝食 者。 又有 忧彼之所忧 者，因往 晓 之，曰：“天， 积气 耳，亡处亡气。若 屈伸 呼吸，终日在天中 行止 ， 奈何 忧崩坠乎？” 崩塌坠落。 为他的忧虑而担心。 睡不着觉，吃不下饭。 告知，开导。 聚积的气体。 （四肢）弯曲伸展。 行动，活动。 为何，为什么。 其人曰：“天果积气，日月 星宿 ，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者， 只使 坠， 亦不能有所 中伤 。” 其人曰：“ 奈地坏何 ？” 星宿：星辰。宿，我国古代天文学家把某些星的集合体叫宿。 纵使，即使。 伤害，受伤。 地塌怎么办？奈 …… 何，拿 …… 怎么办？ 晓之者曰：“地， 积块 耳，充塞 四虚 ，亡处亡块。若 躇步 跐蹈 ，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 　　其人 舍然 大喜，晓之者亦舍然大喜。 聚积的土块。 四方。 踩踏。 释然，消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。 ◆通假字 身 亡 所寄（ ） 其人 舍 然大喜（ ） 通“无”，没有 通“释”，解除，消除 ◆古今异义 因往 晓 之（ ） 奈何 忧崩坠乎（ ） 充塞四 虚 （ ） 古义：告知，开导 今义：知道，懂得 古义：为何，为什么 今义：怎么办 古义：处 今义：空虚、虚假等 若 躇步跐蹈（ ） 其人 舍 然大喜（ ） 亦不能有所 中伤 （ ） 古义：你 今义：如果 古义：解除、消除 今义：舍弃 古义：伤害，受伤 今义：诬陷或恶意造谣 ◆一词多义 奈何 忧崩坠乎（ ） 奈 地坏 何 （ ） 为什么 拿 …… 怎么办 终日在天 中 行止（ ） 不能有所 中 伤（ ） 在一定的范围内 师每休 舍 （ ） 舍 然大喜（ ） 打中，击中 停留；休息 解除、消除 ◆文言句式 倒装句： 杞国有人忧天地崩坠（ 定语后置，应为“杞国有忧天地崩坠之人” ） 课文解读 1. 这个故事的起因是什么？ 有个杞国人担心某一天天崩地陷，自己没有地方依托，急得吃不下饭，睡不着觉。 2. 开导者最初是怎样劝说的？ 告诉他，天就是大气聚集在一起，人活动在天中，不用担心。 3. 杞人又产生了什么新的忧虑？ 日月星宿会坠落下来。大地会塌陷下去。 4. 如何看待 《 杞人忧天 》 中那个“晓之者”的解释？ 寓言中那位好心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。 5. 从现在来看，我们要不要“忧天”？ 从现在来看，杞人忧天的行为似乎并不能简单地看成傻子行为，从新的宇宙观、环保观来说，还是有理由的。比如大气污染、臭氧层遭到严重破坏、太阳黑子对地球的影响、全球气温升高等问题就值得我们忧虑。所以我们要“忧天”。 一个因忧虑解除而高兴，另一个因帮助他人解除了忧虑而高兴。 6. 两个人都“舍然大喜”，各自的原因是什么？ 深入探究 《 杞人忧天 》 这则寓言对我们有什么启发？ 示例：“天下本无事，庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”，要胸怀大志，心境开阔，认真学习科学知识，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习和工作中去。 结构梳理 忧什么：天地崩坠，身亡所寄 怎样忧：废寝食 晓人劝说：奈何忧崩、奈何忧坏 结果：大喜 杞人忧天 天下本无事，庸人自扰之 艺术特色 通过对话描写，反映人物内心活动。 （ 1 ）文章充分运用了戏剧表演中的人物对话，“闻其声如见其人”，情节也寓于其中， 《 杞人忧天 》 主要运用对话来表现人物形象，把杞人那种忧虑的心情表现得淋漓尽致。 （ 2 ）对话富有个性，简洁生动。文章活灵活现地展现了不同人物的不同心理和面貌，而且巧妙地交代了故事情节的发展，有层次，有波澜，是写人记事的高明手笔。 拓展迁移 古希腊神话人物 宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞东和哈德斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托，正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫耳墨斯，美神阿芙洛狄忒，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。  赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。 赫耳墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。 智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。 课后作业 1.自编寓言故事，注意考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理。 参考题目：（1） 嘴和眼的对话（2）树和斧子。 2.推荐阅读：《中国古代寓言故事》《克雷洛夫寓言》《伊索寓言》等。 课后习题参考答案 一、阅读 《 赫耳墨斯和雕像者 》《 蚊子和狮子 》 ，联系自己的生活经验，说说其中蕴含着怎样的道理。 《 赫耳墨斯和雕像者 》 通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。 《 蚊子和狮子 》 写蚊子在狮子面前夸口，终于战胜狮子，正当它得意忘形时却被蜘蛛吃掉了。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。 二、从 《 穿井得一人 》 中，你获得了怎样的启示？生活中为获得真知真见，避免道听途说，应该怎么做？与同学讨论一下。 启示：凡事总要调查研究，才能弄清真相。切不可轻信流言，以讹传讹，造成视听混乱。 做法：（ 1 ）避免盲从，不人云亦云，以讹传讹；（ 2 ）重视调查研究，凡事要动脑筋想一想，多加分析，力辨真伪。 三、人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？ 示例：我同意第二种理解。忧国忧民，匹夫有责。人类进入新世纪，中华民族又一次迎来了科学的春天，为了不辜负这千载难逢的历史机遇，挽救日趋严重的生态危机，早日步入小康社会，每一位中华儿女都义不容辞地该忧地忧天了。 听到 讲述 无，没有 伤害，受伤 为什么 四、解释下列句中加点的 词。 1. 有闻而传之者 …… 2. 国人道之，闻之于宋君 。 3. 天，积气耳，亡处亡气 。 4. 只使坠，亦不能有所中伤 。 5. 奈何忧其坏 ？ ● ● ● ● ● ● ● ● ● 知道、听说，这里是“使知道”。 五、寓言的寓意与其情节设计有密切的关系。设想一下，如果赫耳墨斯没有自以为贵，蚊子也没有撞上蛛网，我们又能从寓言中读出什么？任选课文中的一则寓言，重新设计情节，赋予其新的寓意，把它改写成一篇新的寓言。 点拨：本题旨在训练同学们的改写和创新的能力。