2019-2020学年重庆市北碚区高二11月联合性测试历史试题 Word版

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2019-2020 学年度上期北碚区高中 11 月联合性测试 高二历史 试题 (时间：90 分钟　分值：100 分) 一、选择题(每小题 3 分，共 48 分) 1．赵鼎新在《中国大一统的历史根源》中写道：“在这一政治体制中，皇帝被神圣化为‘天 子’，而‘天命’的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型科层官僚手中。”材料反映的 是(　　) A.孟子的民本思想 B.荀子的政治思想 C.董仲舒的新儒学 D.孔子的德治思想 2．黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是(　　) A.对传统儒家思想的批判否定 B.与传统儒家思想一脉相承 C.对传统儒家思想的批判继承 D.对传统儒家思想的补充完善 3．意大利人文主义者兴办的精英类教育学校，女性数量很少，她们学习为教士所反对的“一 文不值的事物——古典学”，也被鼓励掌握历史，学习骑马、跳舞、唱歌以及诗歌鉴赏等，但 是她们不能学习算术和修辞。这类学校兴起于(　　) A.古罗马时期 B.文艺复兴时期 C.启蒙运动时期 D.工业革命时期 4．伏尔泰在一封信中说：“启蒙运动已普遍展开，一有机会马上就会爆发，而那一爆发将非 同小可。”这里的“非同小可”主要表现为(　　) A.启蒙思想推动法国大革命的爆发 B.启蒙思想成为资产阶级革命的思想武器 C.启蒙运动提出了天赋人权和主权在民的思想 D.人文主义思潮迅速发展为理性主义思想 5．中国古代从事天象观测的人员都是朝廷官员，有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。 对于广大民众，天文学是一门被严厉禁止的学问，不准民间私藏和研习天文学书籍。对这一 现象的认识，正确的是(　　) A.统治者信奉“君权神授”维护统治 B.天文知识有助于发展农业生产 C.观测天象会打破对君权的迷信 D.造成古代天文学研究长期落后 6．有学者指出，唐诗对于唐代史实的反映，“比起后人修纂的史书来，还是更原始的第一手 资料”。对于这种把唐诗用于历史研究的做法，下列解读最合理的是(　　) A.唐诗最能反映唐朝的真实情况，可以用于历史研究 B.唐诗是对当时社会生活的一种反映，经考证后可使用 C.唐诗是原始的直接资料，最适合用来研究唐代历史 D.唐诗属于文学作品，多夸张想象，不能用作历史研究 7．某科学理论颠覆了人类对宇宙和自然的“常识性”观念，提出了“时空的相对性”“四维 时空”“弯曲空间”等全新的概念。该理论(　　) A.弥补了经典力学认识世界的不足 B.开创了以实验为基础的近代科学 C.以实验为基础、以数学为表达形式 D.解决了热辐射理论上的疑点问题 8．1925 年，美国田纳西州的中学教师斯科普斯因在课堂上讲授达尔文进化论而被判有罪。该 州还立法禁止教师传授任何有违背圣经上帝造人教导的学说。此法在该州一直适用到 1967 年。 据此可知(　　) A.1967 年后美国开始接受进化论 B.斯科普斯言论违背美国宗教信仰自由 C.进化论冲击了美国的基督教信仰 D.田纳西州的立法行为违反了美国宪法 9．咸丰十年(1860 年)，曾国藩上书皇帝：“自古外夷之助中国，成功之后，每多意外要 求……驭夷之道，贵识夷情……目前资夷力以助剿济运得纡一时之尤。将来师夷智以造炮制 船，尤可期永远之利。”由此可知曾国藩(　　) A.继承了“师夷制夷”思想 B.认为应全面向西方学习 C.有强烈的“天朝上国”思想 D.主张“中体西用”思想 10．新文化运动健将钱玄同如此批判儒学：“孔经里所讲的什么三纲、五伦、礼乐、刑政， 是和共和国绝对不能共存的东西。”这反映出当时(　　) A.封建礼教受到强烈批判 B.儒家思想神圣地位的终结 C.社会主义观念深入人心 D.共和政体不断完善 11．材料反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是(　　) 人物 主张 李鸿章 机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。 郑观应 西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。 章太炎 公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。 梁启超 共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。 A.推动中国近代化，挽救民族危机 B.向西方学习，实行民主政治 C.实现中国工业化，自强求富 D.启蒙与救亡并重 12．孙中山认为，共和是中国政治之精髓，先哲之遗业；人们所共尊的尧、舜、禹三代就是 “天下为公”的自治共和时代，共和制度是中国政治的古老传统。据此可知，孙中山意在(　　) A.批判封建君主专制制度 B.剖析民主共和制度的实质 C.为民权主义寻找历史依据 D.继承和发展儒家传统文化 13．1958 年，郭沫若发表文章指出：“我要坦白地说，我是敬仰毛泽东同志的。我这不是盲 目的个人崇拜，我是同样反对盲目崇拜的人。所谓盲目的个人崇拜是所崇拜的对象并不是真 正代表真理的个人。”这一说法(　　) A.未能阻止社会对毛泽东的个人崇拜 B.有效遏制了当时的“左”倾错误 C.肯定了当时民众对毛泽东的个人崇拜 D.丰富了毛泽东思想的具体内容 14．诺贝尔奖委员会主席蒂斯利尤斯曾评价说：“比核能力更有说服力的是胰岛素。因为， 人们可以从书本上学习制造原子弹，但不能从书本上学习制造胰岛素。”这一观点主要是针对 我国(　　) A.成功爆炸了原子弹 B.首次实现了人工合成结晶牛胰岛素 C.成功试爆了氢弹 D.建成了核电站 15．下图是新中国成立后清华大学院系调整前后的状况。对此材料的理解最准确的是(　　) A.工业化正成为时代的主旋律 B.社会主义现代化建设全面展开 C.新中国成立初期技术人才匮乏 D.国内形势日趋稳定 16．1956 年，美国人普遍认为“对孩子影响最大的有四样东西”，这四样东西除了家庭、教堂 和学校外，还有(　　) A.电影 B.报纸 C.电视 D.互联网 二、非选择题(共 42 分) 17．我国古代不仅注重家庭教育，而且十分重视家教教材的编写。由于家庭教育要以识字启 蒙教育为基础，所以编写蒙学教材就成为人们普遍关心的一件大事。阅读下列材料，回答问 题。 中国古代蒙学丛书分类表 类别 书名 以识字为主的综合知识型的教 材 《开蒙要训》《百家姓》《三字经》《对相识字》《文字蒙求》 和《杂字》 以封建伦理道德为主的蒙学课 本 《孝经》、《论语》、《太公家教》、《小学》、《少仪外传》、 《童蒙训》、《性理字训》 以社会和自然常识为主的蒙学 课本 《兔园册》，创始于李翰的《蒙求》、《十七史蒙求》《广蒙 求》《叙古蒙求》《春秋蒙求》《历代蒙求》《名物蒙求》 《幼学琼林》 以提高阅读能力为目的的趣味 读物 《书言故事》《日记故事》《蒙养故事》《龙文鞭影二集》 《童蒙观鉴》《二十四孝图说》 根据材料，提取其中的任意一项历史信息，并结合所学知识对所提取的信息进行论述或说明。 (要求信息描述准确规范、史实应用准确清楚，条理清晰)(14 分) 18．阅读下列材料： 材料一　李时珍指出：“医者贵在格物。”他为写作《本草纲目》，在长期临床实践的基础上， 详尽阅读、研究前代医药典籍，广泛批阅……他动手栽培和加工炮制过不少药物，为了解某 些药性，甚至冒着危险亲自试服。宋应星编著的《天工开物》，是一部总结农业和手工业生产 及技术的综合性科技著作。他十分重视科学实验，认为科学的结论应当建立在实验的基础上， “皆需试见而后详之”。徐光启博闻强识，“考古证今，广咨博讯……一事一物，必讲究精研， 不穷其极不已。故学问皆有根本，议论皆有实见”。他主持编撰的《农政全书》，其写作特点 是“杂采众家，兼出独见”，主要以辑录前人农业文献为主。 ——《中华文明史》(第四卷) 材料二　中国古代各时期不同类型科技成果所占比重表(部分)(%) 朝代 北宋 南宋 明朝 清朝 理论类 4 9 16 30 实验类 12 10 3 1 技术类 84 81 81 69 ——李思孟《科学技术史》 材料三　与西方人相比，中国古人很少思考那些与物质生产发展无关的抽象问题……李约瑟 指出，中国古代数学最大的缺点是缺少严格求证的思想。中国明代的李之藻曾致力于西方数 学与中国古算术的对比研究，他同样认为，中国古算术最为缺乏的就是西方那种完整的推理 系统。此乃尊崇实用理性的传统使然……古代中国注重功利，重政轻技的传统观念和社会环 境只能孕育出诸如农学、天文学、医学、算学等以实用理性为特质的科学形态。 ——夏国军《论中国古代科学的特质》 请回答： (1)结合所学知识，概括材料一中三位晚明科学家在科学态度与方法上的共同特点。(3 分) (2)根据材料二，概括指出两宋与明清时期中国古代科学发展的特征。(6 分) (3)根据材料三分析中国古代科技具有哪些特质。并结合所学知识，说明形成这些特质的原因。 (5 分) 19．阅读材料，完成下列要求。 材料一　14～17 世纪，中国出现了一股反叛“传统文化模式” (即异端)，这个“异端”与僵 化的文化结构进行了碰撞……颇有意味的是，在同一个时期的欧洲，与之(社会转型)相适应 的也有一股异端(或叫物质文化思想)勃兴……东西方出现“相近似”的思想动向…… 材料二　新文化运动对孔子及儒学的批判，无论是陈独秀、鲁迅、吴虞，都还是用资产阶级 的民主主义、人文主义、个性主义为武器；用进化论而不是历史唯物论来作为理论基点；而 且又多表现出强烈的“全盘否定”文化传统的非历史主义倾向。因而破坏有余，建设不足。 但是无论如何，这种敢于砸碎精神枷锁的气魄是伟大的。 ——以上材料均摘编自林岷《中国文化史概述》 (1)根据材料一，“东西方出现‘相近似’的思想动向”分别指什么？指出欧洲这个“异端” 思想的核心与实质。(6 分) (2)根据材料二，概括作者对这一文化现象的评价。结合所学知识，分析陈独秀、鲁迅、吴虞 等人文化心态的成因。(8 分) 2019-2020 学年度上期北碚区高中 11 月联合性测试 高二历史 答案 1.解析　由题干中的“皇帝被神圣化”“解释权则掌握在……儒士型科层官僚手中”，可知是 董仲舒的“君权神授”思想和儒家的独尊，故 C 正确；A、B、D 材料未体现，排除。 答案　C 2.解析　明清之际进步的思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之对传统儒学进行了批判，但其批判 并未上升到制度批判的高度，仍未跳出儒学的范畴，是对传统儒家思想的批判继承。 答案　C 3.解析　由地点“意大利”、学习“古典学”及学习骑马、跳舞、唱歌等可知，此时复兴古典 文化、注重对生活品质的追求，由此可知是属于意大利的文艺复兴。 答案　B 4.解析　由“启蒙运动已普遍展开，一有机会马上就会爆发”可知，题干材料强调启蒙运动 对世界产生的深远影响，B 项符合要求。A 项包含在 B 项内；C、D 两项不符合设问角度。 答案　B 5.解析　汉代董仲舒提出了系统的“君权神授”理论，认为皇帝是天的儿子，是奉天之命来 统治人民的，人民应该绝对服从他们，强调君权的天然合理性和神圣不可侵犯性，为此又提 出“天人感应”学说，这样一来，天文学就和“君权神授”挂上了钩，故 A 项正确；有助于 发展农业和题干主题无关，故 B 项错误；观测天象和打破君权迷信没有内在的因果关系，故 C 项错误；中国古代天文学在世界上的成就是领先的，故 D 项错误。 答案　A 6.解析　诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，虽然可以反映历史，但因其 具有强烈的主观性，必须经考证后使用。 答案　B 7.解析　依据材料“时空的相对性”等内容可知，该理论是相对论，相对论否定了经典力学 的绝对时空观，深刻地揭示了时间和空间的本质属性，推动物理学发展到一个新的高度，故 A 项正确；伽利略通过实验，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学，故 B 项错误；牛顿力学体系以实验为基础、以数学为表达形式，故 C 项错误；1900 年，为了解决 热辐射理论上的疑点，德国物理学家普朗克提出了量子假说，故 D 项错误。 答案　A 8.解析　A 项错在“开始”；B 项讲授进化论与宗教信仰自由无关；D 项在材料中没有体现；进 化论否定了上帝造人说，冲击了人们对上帝的信仰。 答案　C 9.答案　A 解析　材料“师夷智以造炮制船”反映出曾国藩主张学习西方先进科学技术；“可期永远之 利”即可以达到镇压人民起义，抵御外来侵略等目的，故 A 项正确。 10.答案　A 解析　根据材料“孔经里所讲的什么三纲、五伦、礼乐、刑政，是和共和国绝对不能共存的 东西”得出新文化运动宣扬民主科学，批判以儒学为主体的旧思想，封建礼教受到了批判， 故 A 项正确。 11.答案　A 12.答案　C 解析　根据“先哲之遗业”“是中国政治的古老传统”可知孙中山认为民主共和是政治传统， 意在为其民权主义寻找历史依据，故 C 项正确。 13.答案　A 解析　根据材料“我要坦白地说，我是敬仰毛泽东同志的。我这不是盲目的个人崇拜，我是 同样反对盲目崇拜的人。所谓盲目的个人崇拜是所崇拜的对象并不是真正代表真理的个人” 可知郭沫若是反对对毛泽东的个人崇拜，但是未能阻止社会对毛泽东的个人崇拜，因为此后 对毛泽东的个人崇拜有增无减，故 A 项正确。 14.解析　解题关键是抓住材料中的“胰岛素”这一信息，由此可判断这是对 1965 年中国在 世界上首次实现人工合成结晶牛胰岛素的评价。 答案　B 15.解析　注意图片中的院系调整以及时间信息“1953 年”，1953 年后，与工业有关的院系大 批量设立，客观上反映了国家工业化的迅速兴起。 答案　A 16.解析　注意时间“1956 年”和“影响最大”两个限制条件，电影和报纸相比电视对孩子影 响较少，1956 年互联网尚未产生，故正确答案是 C 项。 答案　C 17.(1)信息：中国古代蒙学教材服务于封建统治的需要，肩负着中国文化传承的使命。（2 分） (2)论证 ①宣传儒家伦理道德，培养封建思想意识。 ②家训、童蒙规范儿童思想行为，促进其人格成长。 ③在儿童蒙学教材中渗透封建伦理道德思想，为培养封建统治合格人才奠基。 ④蒙学教育与地方州县教育、太学、私塾、书院、科举等构成中国古代文化教育的完整系统。 ⑤蒙学教育的发展为封建国家的思想统一和政治统治奠定基础。 ⑥蒙学教材中关于行为规范、礼仪、家训的内容成为传承民族文化的重要形式。 （每点 3 分，以上六点任答四点即给满分） 18.(1)反对明朝中期以来知识界“空谈心性、不重实事”的学风；亲身实践、强调实验；对 前代科学成果进行总结。（3 分） (2)两宋与明清时期的技术类成果都占主导地位；明清时期的实验类成果减少；明清时期科技 理论类成果比重上升。（6 分） (3)特质：注重实用理性；缺少严格求证的意识。（2 分）原因：传统小农经济的影响；儒家思 想中重政治、轻技艺观念的束缚；古代君主专制统治的阻碍。（3 分） 19.(1)思想动向：东方：明末清初的思想活跃局面；西方：文艺复兴或宗教改革。（2 分） 核心：人文主义。（2 分） 实质：把人性从宗教束缚中解放出来。（2 分） (2)评价：认为新文化运动对传统文化看法不够客观理性，破坏有余建设不足；但敢于砸碎 儒家传统文化精神枷锁的勇气可嘉。（4 分） 成因：民族资本主义发展，资产阶级要求维护民主共和；北洋军阀政府实行专制独裁统治并 试图复辟帝制；戊戌变法及辛亥革命的失败；新文化运动的推动。（4 分）