2019-2020学年人教版历史必修二培优学案课时作业：第5单元中国近现代社会生活的变迁5专题检测

2019-2020学年人教版历史必修二培优学案课时作业：第5单元中国近现代社会生活的变迁5专题检测

(本栏目内容在学生用书中以活页形式分册装订！) 一、选择题(每小题 5 分，共 60 分) 1．“番菜争推一品香，西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞。”这一 情景在上海最早可能出现于( ) A．明朝 B．晚清 C．民国 D．新中国 解析： 材料“番菜争推一品香，西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞” 叙述了西方餐饮进入上海的情景。明代实行“海禁”，故 A 项错误；晚清时期，1842 年《南 京条约》后，上海成为通商口岸，对外开放，西方的生活习惯开始传入，故 B 项正确；民 国时期，上海依旧是外国列强的重要侵略目标，但不是最早，故 C 项错误；改革开放后， 上海再度成为沿海开放城市，受世人瞩目，也不是最早，故 D 项错误。 答案： B 2．民国时期，男子服装主要为长袍、马褂、中山装及西装等。就全国范围来说，马褂、 长衫，尤其是长衫，仍然是一种最普遍的服装，并与同时流行的学生装、西装等并行不悖。 材料主要反映了 ( ) A．传统服饰有强大生命力 B．着西装已引领时代潮流 C．变革在全国都得到推行 D．着装盲目崇尚西洋风尚 解析： 本题考查近代服饰的变化。根据材料中“尤其是长衫，仍然是一种最普遍 的服装”可知传统服饰有强大的生命力，A 项正确；根据材料可知，当时着西装不是普遍现 象，并未引领时代潮流，排除 B 项；C 项与材料主旨不符，排除；材料中传统服饰占主流， 盲目崇洋非材料主旨，排除 D 项。 答案： A 3．(2019·宿迁高一期末)《秋瑾集》中说：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学 得科学工艺，做教习，开工厂，何尝不可养活自己呢？也不致坐食，累及父兄、夫子了。一 来，可使家业兴隆；二来，可使男子敬重，洗了无用的名，收了自由的福。”下列对该材料 解读错误的是( ) A．妇女传统地位有所改变 B．妇女政治地位不断提高 C．女子教育逐渐受到重视 D．西方思想冲击传统观念 解析： “可使男子敬重，洗了无用的名，收了自由的福”表明妇女传统地位有所改变， 故 A 项正确，不符合题意；妇女政治地位不断提高是指妇女在政治上行使民主权利，材料 没有涉及，故 B 项错误，符合题意；“如今女学堂也多了，女工艺也兴了”表明女子教育 逐渐受到重视，故 C 项正确，不符合题意；“如今女学堂也多了，女工艺也兴了”，这些 都是受西方的影响，冲击了中国传统的男尊女卑的观念，故 D 项正确，不符合题意。 答案： B 4. 据学者统计，20 世纪二三十年代，婚俗在教育发达地区已改变很大，如集体婚礼、 西式婚礼等纷纷出现，但即便在大城市，丧葬旧俗依然盛行，如丧事披麻戴孝，守孝期内不 洗脸、不洗衣服等，南北均如此。其原因主要是( ) A．年轻人与年长者观念不一 B．传统忠孝礼节观念根深蒂固 C．资本主义经济不够发达 D．西方文化的影响存在地域差异 解析： 本题考查近代婚俗的变化。据题干可知，即便在大城市，丧葬旧俗依然普遍存 在，且“南北均如此”，其原因主要是中国经历了漫长的封建社会，即使到了 20 世纪二三 十年代，传统忠孝礼节观念仍然根深蒂固，故 B 项正确。 答案： B 5．辛亥革命之前，“太太”一直用于称呼官员的妻子；而民国时期，“太太”成为上 流社会和平民百姓共同青睐的称呼。这种变化体现了( ) A．传统礼俗消失 B．科学知识普及 C．平等观念传播 D．妇女地位提高 解析： 根据材料“太太”一词在辛亥革命前后的变化可知，“太太”这一传统词汇并 未消失，只是新时期赋予了新的含义，故 A 项错误；称呼的变化，属于社会风俗，不属于 科学知识，故 B 项错误；辛亥革命前，“太太”一词用于官员的妻子，平民不能使用，体 现了等级性，而民国时期，社会上层和平民共同青睐，打破等级性，体现了平等性，故 C 项正确；材料叙述了由等级向平等的转变，并未涉及男女地位问题，故 D 项错误。 答案： C 6．民国初年中国人的着装，据 1912 年 3 月的《申报》记载，当时出现了“中国人外国 装，外国人中国装”，“男子装饰像女，女子装饰像男”，以及平民穿官服、官僚穿民服的 现象。材料主要反映了( ) A．民国时期人们服饰观念开放 B．民国时期告别了森严的等级制度 C．辛亥革命瓦解了中国的衣冠体制 D．辛亥革命使得民主平等观念深入人心 解析： A 项开放说法不准确；B、C 两项中的“告别”和“瓦解”说法不对；辛亥革 命对近代中国社会生活方面产生了深远的影响：服饰发生根本性的变化，以西服代替长袍马 褂；改变了传统的具有尊卑观念的礼仪，取之以西方平等的握手等礼仪；改变缠足、留辫等 陋习等。 答案： D 7．(2019·廊坊高一期末)1912 年上海《民立报》发表谭人凤《粤汉铁路说贴》：世界大 势，是由水运而趋陆运。故欧美各邦路线密若蛛网。近且有横贯欧亚之大计划。盖国势随路 线而扩张，事业因交通而发展。……我国幅员广阔，为统一计，沿边各路，方亟待第次兴办…… 此国策可以促进实业、巩固边防。由此可见( ) A．甲午战争后外国资本输出加剧 B．民国政府重视铁路交通事业发展 C．作者积极主张推进交通近代化 D．西方列强支持中国铁路事业发展 解析： 根据材料不能得出甲午战争后外国资本输出加剧，故 A 项错误；根据材料“《民 立报》发表谭人凤《粤汉铁路说贴》”得出是作者个人观点，不代表民国政府重视铁路交通 事业发展，故 B 项错误；根据材料“盖国势随路线而扩张，事业因交通而发展。……我国 幅员广阔，为统一计，沿边各路，方亟待第次兴办……此国策可以促进实业、巩固边防”得 出作者积极主张推进交通近代化，故 C 项正确；材料中没有提到列强的观点，故 D 项错误。 答案： C 8. 近代北京民风保守，19 世纪末人力车引入之初，人们不愿接受。据记载：“当时人 都不肯雇佣，妇女尤以坐人力车为羞耻。”但不久人们发现人力车轻便、快捷、价廉，远过 于通行的骡车，“风气大变，坐车人日见增加。人力车厂也随之各处林立，营业甚为发达”。 这说明( ) A．中国应用工业革命成果速度快 B．近代北京的交通日益发达便利 C．新式交通工具冲击着传统观念 D．民众生活受政治局势影响巨大 解析： 本题考查近代中国交通工具的变化。“19 世纪末人力车引入”说明中国应用 工业革命成果慢，也说明近代北京的交通发展水平还是比较低的，故 A、B 两项错误；从“当 时人都不肯雇佣，妇女尤以坐人力车为羞耻”到“风气大变，坐车人日见增加”说明新式交 通工具冲击着传统观念，故 C 项正确；材料未体现民众生活受政治局势影响巨大，故 D 项 错误。 答案： C 9．1882 年 10 月，顺天乡试在北京发榜，《申报》驻京记者将江、断、皖三省上榜者名 单当日送到天津，转电上海，次日见报，比北京发榜时间仅晚 24 小时。材料反映了( ) A．科举仍是重要的选官途径 B．《申报》为政府需要服务 C．近代电报快速传讯的功能 D．《申报》突出的教化功能 解析： 材料不能体现官员的来源主要是科举，只体现了发榜的及时性，故 A 项错误； 材料体现了《申报》报道发榜这一新闻事件的及时性，不能因报道科举，就断定该报服务于 政府，故 B 项错误；根据材料“转电上海，次日见报，比北京发榜时间仅晚 24 小时”体现 了电报具有及时传播时事信息的功能，故 C 项正确；教化指教育感化，材料并未体现该信 息，故 D 项错误。 答案： C 10．竹枝词中这样描述近代上海的新鲜事物：“不须鲤寄与鸿传，电线音驰万里天。两 地语言传顷刻，胜于羽箭疾离弦。”这反映出( ) A．社会经济结构的变动 B．市民衣食住行的西化 C．近代通信技术传入中国 D．洋务运动引进西方科技 解析： 材料中的“鸿”指鸿雁，在中国古代鸿雁代指书信，材料内容反映的是在近代 上海由于近代化的发展，上海的通信发生了变化，旧式的通信方式被新的方式所代替，所以 答案选择 C 项。其他三项都是无关项。 答案： C 11．近代著名诗人黄遵宪在《今别离》中写道：“别肠转如轮，一刻既万周；眼见双轮 驰，益增中心忧……送者未及返，君在天尽头。”诗中反映的是( ) A．近代交通工具改变人们的生活 B．社会剧变导致人口的大量迁徙 C．马车及木船是人们出行的工具 D．近代以来出国留学热潮的兴起 解析： 根据题干材料关键信息“别肠转如轮”“眼见双轮驰”“送者未及返，君在天 尽头”等，结合所学知识，分析、判断选项可知：B、D 两项明显属于无关项，排除；C 项 “马车及木船”，材料不能体现“送者未及返，君在天尽头，”交通工具的快速。进一步可 知，A 项表述准确，最为全面，符合题意。 答案： A 12．“两盒点心跑一天”到 20 世纪 90 年代已不再是人们春节拜年的主要形式。1994 年，某城从除夕夜 7 点到初五中午 12 点，家庭电话通话次数比平日增多了 65%左右；1999 年，中国电信网上每天至少有四五千封电子贺年邮件接来送往。随着手机的普及，短信、微 信拜年成了现阶段人们春节期间拜年的首选。这一现象主要反映了( ) A．邮政电信合一时代到来 B．电信缩短了人们的心理距离 C．改革开放加速了城市化进程 D．通信网络发展改变了生活方式 解析： 本题主要考查近代以来中国通信工具的发展。解读题干材料可知，20 世纪 90 年代以来春节拜年的形式逐渐多样化，如家庭电话、电子贺年邮件及手机短信和手机微信拜 年等多种形式，这改变了传统的“两盒点心跑一天”的拜年形式，这一现象主要反映的是通 信网络的发展对人们生活方式产生了重要影响，故 D 项符合题意。1949 年 11 月，中华人民 共和国邮电部成立，开创了邮政和电信合一的新时代，故 A 项错误；题干材料所述为春节 拜年形式的变化与多样化，没有体现出“电信缩短了人们的心理距离”，故 B 项错误；题 干材料所述为春节拜年形式的变化与多样化，与“城市化进程”关系不大，故 C 项错误。 答案： D 二、非选择题(第 13 题 18 分，第 14 题 22 分，共 40 分) 13．服饰是一种记忆，也是一种语言、一种文化，它的变化是以非文本方式记录着社会 政治、经济及文化的历史变迁。阅读下列材料，回答问题。 材料一 历代王朝都以“会典”“律例”“典章”或“车服制”“舆服制”“丧服 制”等各种条文颁布律令，规范和管理各阶层的穿衣戴帽，对服装的质料、色彩、花纹和款 式都有详尽的规定，不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别，违者要以僭礼逾制处以重罚。 ——刘志琴《服饰变迁——非文本的社会思潮史》 材料二 今则万国交通，一切趋于尚同。而吾以一国衣服独异，则情意不亲、邦交不结 矣，然以数千年一统儒缓之中国，褒衣博带，长裙雅步，而施之万国竞争之世……诚非所宜 矣。 ——康有为 1898 年递呈光绪 皇帝的《请断发易服改元折》 材料三 文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的历史见证”， 认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。以下是一组图片材料。 (1)材料一中有关服饰的严格规定体现了中国古代政治制度的什么特征？(3 分) (2)依据材料二并结合所学历史知识，概述康有为的思想主张，并简要归纳其理由。(9 分) (3)在材料三中，从图一到图二，从图三到图四，反映出中国民众服饰变化的什么趋势？ (6 分) 解析： 第(1)问，由材料一中“规范和管理各阶层的穿衣戴帽”“区分君臣士庶服装 的差别”即可回答。第(2)问，由材料二中的“衣服独异……邦交不结”“褒衣博带……施 之万国竞争之世……诚非所宜矣”可看出康有为的主张及原因。第(3)问，从款式、颜色等 角度回答变化趋势。近代时期服饰的特点是近代中国人追求自由、民主、平等的反映，新时 期的服饰是人们追求时尚、个性的反映。 答案： (1)严格的等级制度。(3 分) (2)思想主张：主张易服。理由：适应国际交往的需要；适应学习西方工业文明的需要。 (9 分) (3)趋势：由传统走向现代；由朴素单调走向丰富多彩。(6 分) 14. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《东西洋考每月统记传》(右图)是 1833 年在广州由普鲁士传教士创办和主编 的在我国本土出版的第一个中文近代报刊。它采用中国纪年，引用儒家语录，内容由宗教、 伦理道德和科学文化知识组成。它主要是为商业服务，设立新闻专栏、刊出中外贸易进出口 货物的价目表，这两项属中文近代报刊首创。1833 年 12 月该刊第 5 期向中国读者首次介绍 了西方报刊的情况和新闻自由问题。 材料二 1915 年 9 月 15 日，陈独秀主办的《青年杂志》创刊，揭开了新文化运动序幕， 也开始了中国报刊发展的新阶段。五四运动时期，以《新青年》《每周评论》等杂志为主导 的进步报刊鼓吹科学与民主，抨击封建专制；在业务上，此时的报刊普遍改用白话文，报纸 注重新闻特性；编排更为科学活泼。之后，报刊获得较大发展。1926 年全国报刊已有六百 二十八种。商办《申报》《新闻报》发行量超过十万份。 (1)根据材料一并结合所学知识，说明外国人在中国创办报刊的时代背景及特点。(10 分) (2)根据材料二并结合所学知识，概括《新青年》创刊后中国报刊发展的新特点，并简 要分析其原因。(8 分) (3)综合上述材料，如何认识报刊业发展与人类文明演进的关系？(4 分) 解析： 第(1)问，背景结合所学知识回答，特点从材料一中归纳。第(2)问，结合材料 和所学知识回答“新特点”及“原因”。第(3)问，综合分析材料，简要概括。 答案： (1)时代背景：西方工业革命迅速发展，工业文明开始向全球扩张；中国处于 清朝统治晚期，仍停留于封闭的古代社会。特点：①借助中国传统文化习俗；②以传播宗教 内容、经济信息、科学文化知识为主；③形式内容与中国传统报刊相比有较大突破。(10 分) (2)新特点：民办；版式活泼；宣传改造中国传统的学说；报刊种类多；发行量大。原 因：①辛亥革命后，国家的政治控制力相对减弱；②1915 年新文化运动的兴起；③救亡图 存的形势仍然严峻；④中国人民的民族民主意识更加觉醒。(8 分) (3)报刊业的发展是人类文明进步的产物，同时也是推动人类文明进步的重要手段。(4 分)