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文档介绍
黑龙江省大庆市第四中学2019-2020学年高二上学期月考历史试题
大庆四中2019~2020学年度第一学期第二次检测高二年级 历史学科试题 考试时间:90分钟 分值:100分 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分 第Ⅰ卷(选择题) 一、选择题(每小题有且只有一个选项,每小题2分,共24小题,合计48分) 1.“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异,也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的,非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来,谁对传统抛弃得越彻底,对实利主义奉行得越透彻,谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革,实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是 A. 儒家思想 B. 墨家思想 C. 道家思想 D. 法家思想 【答案】D 【解析】 根据题干“谁对传统抛弃得越彻底,对实利主义奉行得越透彻,谁就能在竞争中占得先机。”判断D符合,春秋战国是我国由奴隶社会向封建社会转变的大变革时期,而最迎合君主和时代要求的是法家思想,其法治观、集权观、改革观等思想更被秦国采纳,统一中国。其他三项不符,儒家“仁爱”墨家“兼爱”“非攻”道家“无为”等思想都不符合当时统治的要求。 2.西汉初期,道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓;后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是 A. 王国势力强大 B. 百家争鸣局面延续 C. 现实统治需要 D. 兼收并蓄的文化政策 【答案】C 【解析】 【详解】结合材料和所学可知,单一的学说难以适应复杂的统治需要,新道学适应了西汉初期修养生息、恢复生产、巩固政权的需要,而新儒学适应了武帝加强中央集权的需要,C选项符合题意。王国势力强大是董仲舒新儒学出现的一个因素,巩固统治才是主要因素,A 选项排除。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的措施,确立了儒学的独尊地位,本质上属于文化专制,而不能体现对百家争鸣局面的延续,B选项排除。董仲舒的新儒学具有强烈的排它性,无法体现兼收并蓄的文化政策,D选项排除。 3.唐代之前,荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”,至唐代称作“拔河”,广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云:“壮徒恒贾勇,拔拒抵长河。欲练英雄志,须明胜负多……预期年岁稔,先此乐时和。”据此可知,在唐代 A. 江南文化成为主流 B. 耕战结合观念深入人心 C. 阳刚与力量受到推崇 D. 诗歌以描写宫廷生活为主 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“壮徒恒贾勇,拔拒抵长河。欲练英雄志,须明胜负多……”可知,唐代推崇阳刚与力量的社会风尚。故答案为C项;材料仅涉及拔河渊源于荆楚民间,无法得出江南文化成为主流的结论,排除A项;唐玄宗《观拔河俗戏》的信息反映宫廷娱乐,无法得出耕战结合观念深入人心的结论,排除B项;唐代诗歌题材多元,D项说法片面且不符合史实,排除。 4.程颢诗云:“闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外,思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是 A. 人类与自然和谐共处 B. 人与万事万物皆同理 C. 张扬自我的人生态度 D. 无为而治的思想理念 【答案】B 【解析】 【详解】由人物“程颢”可大致推测本题考查方向为“程朱理学”,根据材料“万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外,思入风云变态中。”可知程颢认为“人与万事万物皆同理”,主张通过探究世间万物来求理,B选项符合题意。孟子和庄周思想含有“人与自然和谐相处”的成分,A选项排除。材料未涉及张扬自我的人生态度,C选项排除。无为而治的思想理念属于老子的思想,D选项排除。 5.徽州以牌坊闻名。明清时期徽州妇女贞洁牌坊数量惊人,据记载,仅仅一个歙县,历代受旌表的贞女烈妇,唐代2人,宋代5人,元代21人,明代710人,清代7098人。这反映出 A. 明清时期徽州妇女地位逐步得到提高 B. 妇女受到的道德束缚越来越严重 C. 徽州商品经济发达,大兴土木工程 D. 中国古代对妇女极其尊重 【答案】B 【解析】 【详解】贞节牌坊唐宋较少,可见唐宋对妇女的约束较小,而自元代以来,理学成为正统思想,妇女受到的道德束缚越来越大,到了明清格外严重。牌坊是统治者和民间共同宣扬程朱理学的见证,理学宣扬伦理禁欲,让封建礼教、贞节观念渗透到人的行为规范和心灵深处,导致节烈妇女人数的膨胀,故B正确;材料体现的是对妇女的束缚越来越严重,故A不正确;材料与商品经济发展无关,故C不正确;材料反映的是对妇女人性的压抑,不是对妇女的尊重,故D不正确。 6. 清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书:“其书版在京,如蒙皇上许有可采,请饬重为刊印,使亲王大臣家置一编,并令宗室八旗以是教,以是学,以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野,所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是( ) A. 《四洲志》 B. 《海国图志》 C. 《天演论》 D. 《资政新篇》 【答案】B 【解析】 本题主要考查学生解读史料、获取关键信息和分析理解问题的能力。从材料中,该书让王公、大臣、宗室学习的目的是“知夷”、“御夷”,并且在洋务运动中付诸实践,而19世纪60—90年代发生的洋务运动指导思想是“中体西用”“师夷长技”,即学习西方的科技。《四洲志》仅是一部历史地理著作,A不符;《天演论》主要宣传的是进化论的思想,主张中国变法图强,而且编写时间在洋务运动结束后,C不符;《资政新篇》是太平天国运动时期的著作,主张在中国发展资本主义D不符;《海国图志》主张“师夷长技以制夷”,学习西方的科技,由此可见此书为《海国图志》,故选B。 【考点定位】必修二※洋务运动和必修三※近代中国的思想解放运动※《海国图志》。 7.孙中山说:“所以我们在中国革命,决定采用民权制度,一则为顺应世界之潮流,二则为缩短国内之战争。因为自古以来,有大志之人多想做皇帝……我们宣传革命主义,不但是要推翻满清,并且要建设共和。……我们要把这种做皇帝的思想完全铲除,一概肃清。”材料反映出孙中山的民权主义 A. 从理论上解决了夺取政权与建设政权的问题 B. 表达了资产阶级在政治和经济上的利益要求 C. 表达了人民要求民族独立和民主权利的愿望 D. 表达了中国人民挽救民族危亡的强烈愿望 【答案】A 【解析】 通过材料并结合所学知识不难发现,材料中的“推翻满清”就是夺取政权的问题,“并且要建设共和”是建设政权的问题,结合起来来看就是材料反映出孙中山的民权主义从理论上解决了夺取政权与建设政权的问题,故A正确;材料反映的是资产阶级夺取政权与建设政权的问题,无法体现资产阶级在经济上的利益要求,排除B;材料反映的是资产阶级夺取政权与建设政权的问题,无法体现人民的愿望,排除CD。 点睛:尊重材料是解答历史题目的唯一秘籍。解答本题的关键信息是“不但是要推翻满清,并且要建设共和”,紧扣关键信息结合所学民权主义的内容分析解答即可。 8.1916年1月,陈独秀在《青年杂志》撰文称:“个人之人格高,斯国家之人格亦高。个人之权巩固,斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥(皆)反乎是。”陈独秀意在 A. 主张国家至上 B. 批判封建伦理 C. 反对西方民主 D. 传播马克思主义 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知陈独秀认为封建社会的儒家伦理道德压制中国人的人格发展,进而不利于国家巩固,因此材料批判的是儒家伦理道德,B选项符合题意。材料不能体现国家至上的说法,A选项排除。陈独秀肯定西方的民主、科学,C选项说法错误。材料与传播马克思主义无关,D选项排除。 9.1915~1918年,《新青年》中“革命”“科学”“平等”“民主”等词出现频次大体相当;1919~1922年,“民主”出现次数不到“科学”的1/10,不及“革命”的1/20。这种变化可说明 A. 新文化运动主流思想发生转变 B. 国民革命运动受到民众普遍拥护 C. 资本主义政体模式被知识界否定 D. 中国社会主要矛盾发生改变 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息可知,民主出现频率降低,革命出现频率剧增。结合所学知识,这种变化的原因在于五四运动后,新文化运动主要传播马克思主义,而马克思主义主张用革命的方式夺取政权。故答案为A项;国民革命运动是在1924-1927年,时间不符,并且材料只涉及知识分子阶层,无法得出民众普遍拥护的结论,排除B项;当时资本主义政体模式被部分知识界否定,不符史实,排除C项;当时中国是半殖民地半封建社会,社会主要矛盾未变,D项说法不符合史实,排除。 10.20世纪30年代中期,《新中华》载文:“现在你随便拉住一个稍稍留心中国经济问题的人,问他中国经济性质如何,他就毫不犹豫地答复你:中国经济是半殖民地性半封建性经济。”这可以用来说明当时 A. 知识界对中国社会性质的认识相同 B. 官僚资本主义在中国迅速膨胀 C. 经济理论问题引起民众的普遍关注 D. 马克思主义思想方法得到传播 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知,“半封建”或“半封建社会”的术语是马克思和恩格斯提出的,D选项符合题意。A选项说法过于绝对,排除。材料未涉及官僚资本在中国的膨胀问题,B选项排除。“稍稍留心中国经济问题的人”并不能代表所有的民众,C选项说法过于绝对,排除。 11.1940年,毛泽东在一篇文章中指出,中国是一个半殖民地半封建社会,资产阶级还具有一定的革命性,这是中国与俄国的不同之点,在俄国“无产阶级的任务,是反对资产阶级,而不是联合它”。毛泽东的分析意在 A. 借鉴俄国革命经验 B. 扩大中国共产党的阶级基础 C. 阐释中国革命的性质 D. 批判右倾错误的危害 【答案】C 【解析】 【详解】材料强调中国革命要联合资产阶级以完成资产阶级民主革命任务,意在阐释中国革命的性质问题,故选择C;材料中毛泽东认为中国与俄国存在不同之处,可见其意不在借鉴俄国经验,排除A;中国共产党代表无产阶级和整个中华民族的根本利益,联合资产阶级,是出于完成革命的需要并非为了扩大阶级基础,排除B;材料没有涉及对右倾错误的批判,且此时党内也并不存在严重的右倾,排除D。 12.1957年,我国全国职工的平均工资达到637元,比1952年增长42.8%,农民的收入比1952年增加近30%;人民的平均消费水平达到102元,比1952年的76元提高34.2%。取得这些成就的指导思想 A. 形成了建设中国特色社会主义理论的科学体系 B. 回答了“什么是社会主义,怎样建设社会主义” C. 回答了“建设一个什么样的党和怎样建设党” D. 丰富和发展了马克思主义建设社会主义的理论 【答案】D 【解析】 【详解】由材料信息可以得出,所述为一五计划期间,我国社会主义建设取得重大成就,工人和农民收入均有大幅度增加,结合所学知识可知,该时期社会主义建设成就的取得是在毛泽东社会主义建设理论的指导下取得的,毛泽东社会主义建设理论是将马克思主义与中国国情相结合的成果,进一步丰富和发展了马克思主义,故D正确;中国特色社会主义理论体系是邓小平理论,故A不正确;回答了什么是社会主义,怎样建设社会主义的问题的理论是邓小平理论,故B不正确;回答了建设一个什么样的党和怎样建设党的理论是三个代表,故C不正确。 13.据统计,1954年1月到4月,中国科学院图书馆上海分馆俄文书刊借阅总数为1953年同期的5倍,为1952年同期的50倍,东北各研究所俄文书刊借阅量也大幅增加。这表明当时 A. 科学研究已与国际前沿接轨 B. 科教兴国战略已展开 C. 对苏联经验的反思蔚然成风 D. 工业化建设需求迫切 【答案】D 【解析】 【详解】由时间“1954年”可知,当时我国正在开展以苏联援助为特色的一五计划,意在改变我国工业化基础薄弱的状况,故俄文书刊借阅书增加显著,故选D;当时两大阵营尖锐对峙,美国为首的资本主义国家敌视和封锁我国,所以我国科学研究难以与国际前沿接轨,排除A;科教兴国始于1995年,时间不符,排除B;由我国借阅苏联书刊大幅增加来看,反映出我国学习苏联经验蔚然成风,而反思苏联经验要到1956年毛泽东《论十大关系》的发表,排除C。 14.培根指出:“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界,变化如此之大,以致没有一个帝国,没有一个教派,没有一个赫赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指 A. 促进了欧洲社会制度的转型 B. 奠定了中国古代文明古国的地位 C. 推动了欧洲工业革命的发展 D. 打破了世界各地彼此隔绝的状态 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界,变化如此之大”并结合所学知识可知,印刷术、火药、指南针传播到欧洲后,促进了欧洲向资本主义社会的转型,故A正确;材料主旨不是强调中国古代文明古国的地位,故B排除;印刷术、火药、指南针与欧洲工业革命的发展没有直接联系,故C排除;新航路的开辟打破了世界各地彼此隔绝的状态,故D排除。 15.明清时期,以“风流文采磨不尽,水墨自与诗争妍”为特征的文人画兴盛。下图是其中的代表作之一,这类作品所表现的是 A. 个人的情感 B. 真实的景象 C. 多彩的生活 D. 繁盛的社会 【答案】A 【解析】 【详解】明清时期,士大夫的文人画成就最为突出。文人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体,强调表现个性,讲究借物抒情,追求神韵意趣,故A正确;文人画注重写意,而不是对现实的真实描绘,故B不正确;反映社会生活的,应该说的是民间风情画,故C不正确;图片信息与社会的繁盛无关,故D不正确。 16.下图是1953年创作的年画。该作品 《数他劳动强》 A. 继承了中国传统文人画作的基本风格 B. 描绘了农民参与社会主义生产的场景 C. 体现了“双百”方针提倡的创作精神 D. 倡导了适应国家建设需要的社会新风 【答案】D 【解析】 【详解】材料体现的是民众勤俭节约和乐于奉献的精神。结合1953年一五计划的相关史实可知,漫画倡导了适应国家经济建设需要的社会新风,D选项符合题意。文人画的特征是写意和诗书画印于一体,A选项排除。材料不能反映农业生产状况,B选项排除。双百方针是在1956年提出的,C选项排除。 17.公元前5世纪以前,希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后,智者学派另提出一些命题,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述,希腊哲学的主题已转移到 A. 神 B. 自然 C. 人 D. 政治 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知,苏格拉底强调的是美德即知识和有思想力的人是万物的尺度;柏拉图强调的是理念论;亚里士多德强调吾爱吾师,吾更爱真理,三者都突出了人的主体地位,C选项符合题意。ABD选项与材料无关,排除。 18.下图可以用来说明,当时欧洲 (注: 15世纪出现印书坊的城市) A. 文化趋于活跃 B. 政治变革加速 C. 市民阶级出现 D. 新教传播广泛 【答案】A 【解析】 【详解】根据图片显示的城市数量可知,15世纪,欧洲不少地区出现了印书坊的城市,这说明当时欧洲随着文艺复兴的展开,文化趋向活跃,故A正确;15世纪的欧洲进行政治变革加速的说法不符合史实,故B不正确;印刷业的发展主要和文化繁荣有关,与市民阶级出现无必然关系,故C不正确;16世纪初欧洲才进行宗教改革,故D不正确。 19.下图是宗教改革时期的一幅画,中间是天平,天平的右端向下倾斜,里面装着《圣经》,旁边站着教士,而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等,他们被翘起。这幅漫画的含义主要是 A. 天主教会宣扬因行称义 B. 揭示了16世纪新教势力超过天主教 C. 每个人都有阅读、解释《圣经》的权利 D. 天主教会对《圣经》的盲目迷信 【答案】C 【解析】 【详解】从图片材料中可以看出教皇势力不敌《圣经》的力量,因此可以判断这是宗教改革时期的一幅作品,联系宗教改革家的主张,强调“人人有权阅读圣经”,否定了传教士和教皇的特权,这使教皇垄断一切的地位受到了严峻的挑战,故C正确;“因行称义”与宗教改革的思想主张不符,故A不正确;B与史实不符,排除;材料强调的是人民阅读圣经的权力,不能得出天主教会对圣经的迷信,故D不正确。 20.卢梭在《民约论》中说:“立法权是国家的心脏,行政权是国家的大脑,大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹,而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动,但是一旦心脏停止了它的机能,则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是 A. 立法权是国家的心脏 B. 议会至上,依法治国 C. 行政权是国家的大脑 D. 权力的制约与平衡 【答案】B 【解析】 【详解】卢梭认为立法权是心脏,“一旦心脏停止了它的机能,则任何动物马上就会死掉”,可见其强调立法的重要性,而立法由议会掌握,由此可见卢梭强调议会至上,依法治国,选项B正确;选项A是对材料的摘录,未体现出议会的地位,排除;根据“大脑可能陷于麻痹,而人依然活着”可以看出卢梭并未强调行政权,选项C排除;选项D在材料中未体现,排除。 21.法国史学家索布尔认为,从某种角度而言,法国大革命大大超过了以往的历次革命,包括英国革命和美国革命。可以用来说明这一观点的是,在启蒙思想的指导下,法国大革命 A. 创建了民主共和政体 B. 以暴力为革命主要方式 C 根除了专制复辟危险 D. 以社会平等为首要目标 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知,启蒙思想家的主要主张有社会契约论、自由平等、人民主权说、三权分立等,体现的是以社会平等为主要目标,D选项符合题意。美国也采用了民主共和政体,无法体现法国革命的特色,A选项排除。以暴力革命为主要方式不符合材料主旨,美国也是暴力革命,B选项排除。法国大革命后曾出现多次封建王朝复辟,C选项排除。 22.恩格斯在评价某一文学艺术流派时说:“除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物。”属于这一流派的作品是 A. 《哈姆雷特》 B. 《等待戈多》 C. 《人间喜剧》 D. 《西风颂》 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知,现实主义文学强调的是写实,C选项符合题意。《哈姆雷特》属于文艺复兴时期的代表作,A选项排除。《等待戈多》属于现代主义文学,B选项排除。《西风颂》属于浪漫主义文学,D选项排除。 23. 欧洲人在评价一项发明时说:“它武装了人类,使虚弱无力的双手变得力大无穷,健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础,将有助于报偿后代的劳动。”这项发明是( ) A. 发电机 B. 电动机 C. 计算机 D. 蒸汽机 【答案】D 【解析】 试题分析:尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现,“它武装了人类,使虚弱无力的双手变得力大无穷,……为“机械”动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础,将有助于报偿后代的劳动。”从这段材料可以看出,这一发明主要是为人类提供了动力,联系史实可知,首次为人类提供强大动力的是蒸汽机。故此题应选D项。 考点:新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展•工业革命•蒸汽机 24.20世纪20年代,郑贞文的独幕话剧《爱之光》曾经在中国风行一时。剧中有4位人物:理学博士、泰谟(Time,男)、石佩姒(Space,女)和光神。全剧描写理学博士借“光神”(实为光速)之助,撩开了泰谟和石佩姒面纱,发现他们二人原是“你中有我,我中有你”。此话剧创作的重要历史背景是 A. 普朗克提出了光量子假说 B. 爱因斯坦解释了光电效应问题 C. 玻尔提出了有关原子的量子理论 D. 爱因斯坦创立了相对论 【答案】D 【解析】 【详解】材料中“泰谟(Time,男)、石佩姒(Space,女)”显然是“时间和空间”的含义,所以该话剧意在说明爱因斯坦创立相对论揭示了时间和空间的本质特征,故D正确;ABC三项与上述史实特征不符。 第Ⅱ卷 二、材料解析(共三道题,合计52分) 25.某中学为活跃校园文化,举办了中外文化展览。现摘录其中的部分展览,结合所学知识回答相关问题。 展览一 中外思想集锦 孔子 苏格拉底 子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。” 子曰:“好勇疾贫,乱也;人而不仁,疾之已甚,乱也。” ——《论语》 德性就是知识:美德即知识,愚昧是罪恶之源。 ——苏格拉底 (1)根据展览内容分析,孔子和苏格拉底在重建社会秩序方面有何主张?各自的背景是什么? 展览二 中外文学荟萃 (2)下表是展览中体现当时中西文明重要成果的两部著作的介绍,请参考已填充的文字,完成空白部分。 清朝《红楼梦》 意大利《十日谈》 时代特征 明清时期封建制度渐趋衰弱,政治黑暗;资本主义萌芽缓慢发展;思想文化上的专制统治 主要思想 抨击了封建道德和禁欲思想,宣传人类平等,主张发展人的个性。 展览三 中外名画欣赏 (3)法国艺术评论家丹纳说:“要了解一件艺术品,一个艺术家,一群艺术家,必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。”这是艺术鉴赏的基本要求,请你欣赏上面两幅名画,写出解说词。(内容必须包括:作者、时代特征、艺术风格或流派) (4)通过以上对人类不同文明的探究,我们从中能得到哪些结论? 【答案】(1)孔子:提出“仁”,要求人要爱人。背景:诸侯争霸,分封制崩溃。 苏格拉底:提出人应该具备美德。背景:雅典社会世风日下,道德沦丧。 (2)时代特征:资本主义工商业发展;宗教束缚。 主要思想:描写了封建贵族大家庭的兴衰变化,对明清社会展开深入地揭露和批判。 (3)图1:北宋画家张择端 宋代城市经济发展 现实主义 城市风俗画 图2:意大利画家达·芬奇 文艺复兴时期人文主义精神勃兴 作品重表现人的美及人的丰富思想感情,体现出强烈的人文主义精神。 (4)结论:东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步;在对待外来文化与民族文化的问题上,要坚持民族文化的独立性和对外来文化的包容性;在对待传统文化与现代文化的问题上,要坚持传承与创新的态度;要把继承优秀的传统文化与吸纳优秀的外来文化相结合等。 【解析】 【详解】(1)由材料“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”并结合所学知识可以得出孔子主张“仁”,以爱人之心来协调人际关系。背景,结合春秋时期的时代特点加以回答。由材料“德性就是知识:美德即知识,愚昧是罪恶之源。”并结合所学知识可知,苏格拉底主张人应该具备美德。背景,结合所学知识可知,智者学派强调功利,忽视道德,导致世风日下,道德沦丧。 (2)表格是展览中体现当时中西文明重要成果的两部著作的介绍,要参考已填充的文字,完成空白部分。补充空1时,首先要观察《红楼梦》的时代特征:从政治、经济、思想三方面来进行概括的,故我们可以从这些方面来归纳《十日谈》的时代特征。补充空2时,表格要补全清朝《红楼梦》的主要思想,利用所学知识即可得解,具体为描写了封建贵族大家庭的兴衰变化,深刻地揭露和批判明清封建制度的衰落。 (3)要求通过欣赏展览三中的两幅名画,分别写出这两幅名画的作者、艺术风格或流派。 根据图画,依据所学知识即可得解答,图1的作者是北宋画家张择端,现实主义城市风俗画,图2作者是意大利画家达芬奇,具有强烈人文主义精神的绘画作品。 (4 )通过上述材料对人类不同文明的探究,从中可归纳出如文明对人类历史的进步的促进作用,在对待外来文化与民族文化的问题上,要坚持民族文化的独立性和对外来文化的包容性,在对待传统文化与现代文化的问题上,要坚持传承与创新的态度,要把继承优秀的传统文化与吸纳优秀的外来文化相结合等。 26.阅读材料,完成下列要求。 (注:“自然进程”是指人与自然的互动;“人文进程”是指文明与文明、人群与人群的相互作用和影响。) 有史以来,人们试图以各种方式认识历史。材料反映了一位学者对19和20世纪世界历史的认识,对此认识提出你自己的见解(赞成、质疑、修改皆可),并说明理由。(要求:见解明确,持论有据,表述清晰。) 【答案】言之有理即可。 【解析】 【详解】本题是一题开放性试题。题目要求是对材料中的观点进行认识与评价。从材料中的信息可以看出作者的观点主要是从人与自然,文明与文明碰撞接触这两个方向去认识的。我们可以抓住其中的一个比较容易的观点进行解读。比如19世纪40-60 年代鸦片战争这个点。可以赞同这一观点。鸦片战争是西方文明与东方文明的一次交锋,最终以中国的战败告终。这是人类不同文明的接触与碰撞之一。论述时可结合所学,从鸦片战争的背景、影响等方面去理解中英之间的文明碰撞。 27. 阅读材料,完成下列要求。 16至17世纪中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷。……(黄宗羲等知识分子)只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 请回答: (1)17世纪的中国和18世纪的欧洲都出现了启蒙思想,其共同原因是什么? 这些启蒙思想家的思想最主要的共同之处是什么? (2)同为启蒙思想,为什么材料三把中国的称为“中世纪末期的产物”,而欧洲的则被称为“近代社会的宣言书”? 【答案】(1)共同原因:资本主义因素的产生和发展;封建专制统治的腐朽(或封建文化的专制统治)。(6分)共同之处:批判君主专制统治,不同程度上主张实行民主。(2分) (2)中国处于封建社会末期,小农经济占主导地位,资本主义萌芽十分弱小;(2分)黄宗羲等知识分子提不出新的社会方案。(1分) 18世纪,欧洲资本主义生产方式基本确立;孟德斯鸠等资产阶级思想家以科学为指导构建了资产阶级国家的理想蓝图;法国启蒙思想家提倡科学与民主,宣扬平等与自由,成为资产阶级革命的思想武器。(4分) 【解析】 试题分析:(1)第一问是中外启蒙思想的比较,从当时的政治、经济和思想角度来分析即可。都是建立在资本主义经济发展的基础之上的。结合所学知识可知,东西方启蒙思想家的共同主张都是批判君主专制;不同程度上实行民主。即从民主的角度来分析,寻找二者的共同点。 (2)题目中问的实际上是中国思想没有太大突破的原因西方资本主义思想发展的原因,可以从中外的经济发展角度来分析,即中国,自然经济占主导地位,资本主义萌芽发展缓慢;法国资本主义经济发展迅速,资产阶级力量壮大。本题难度不大,属于综合能力的考查。 考点:中国传统文化主流思想演变·明末清初思想活跃局面·早期启蒙思想;西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·启蒙运动。 查看更多