2018-2019学年湖南省双峰县第一中学高二上学期第一次月考历史试题 Word版

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2018-2019学年湖南省双峰县第一中学高二上学期第一次月考历史试题 Word版

‎2018-2019学年湖南省双峰县第一中学高二上学期第一次月考历史试题 一、选择题(每小题2分,共60分)‎ ‎1. 潮汕方言中流传不少农业谚语,比如“立秋有雨,庄稼点头”“生地葱,熟地蒜,肥田芋,压平埠(意为提高产量)”、“早田深水养,晚田一巴掌”、“换田不如换种”等,这些谚语整体上反映了我国传统农业:‎ A. 根据节气安排生产B. 精耕细作的特点C. 发展尊重自然规律D. 注重因地制宜 ‎2.明朝后期资本主义萌芽和西方显露资本主义的曙光,大致处于同一个历史时代。但不久,两者从此进入两种不同的轨道。导致近代前夕中国经济相对迟滞的最主要原因是 A. 明清商品经济的发展B. 人口压力过大 C. 传统农耕文明的衰弱D. 自然经济的根深蒂固,阻碍社会结构的更新变革 ‎3.麻曾是中国古人重要的纺织原料,很多成语都提到了麻,例如:披麻救火、快刀斩乱麻、皂丝麻线和心乱如麻等,但是到了明代,民间麻的种植量大大减少,其主要原因是:‎ A. 更加舒适廉价的棉纺织品的冲击B. 来自西方工业化生产的冲击 C. 官营手工业对民间手工业的冲击D. 丝织业快速发展带来的冲击 ‎4.近代以来,科技的发展使人们的生活发生了巨大变化,以下的场景不可能出现的是 A. 1842年,英国女王在电灯下研究远东战况电报 B. 1905年,名角谭鑫培表演的京剧被拍成电影 C. 1936年,人们通过电视转播观看奥运会比赛 D. 1998年,上海人通过国际互联网进行网上贸易 ‎5.顺口溜是民间流行的一种口头韵文,承载着时代脉动的气息。以下是某地曾流传的顺口溜,它们出现的先后顺序是 ‎①“踢得好,砸得对,一村一个革委会”‎ ‎②“深翻二尺五,麦秸能打鼓,深翻三尺三,麦秸做扁担”‎ ‎③“吃有油,穿有绸,住有楼,还有余钱去旅游”‎ ‎④“骑着摩托满街跑,乐坏王庄小大嫂,联产计酬发了家,多卖粮食买手表”‎ A. ①②③④B. ②①③④C. ②①④③D. ④①②③‎ ‎6‎ ‎.某博物馆收藏的一份传单写道:“彼得格勒城市及郊区的所有工人、水兵、赤卫队和铁路组织的会议……决定,派我们中间的优秀分子加入‘为饥饿的彼得格勒到农村征粮’的队伍。”这一传单出现的历史背景应是 A. 政府的战争政策造成粮荒B. 新生的苏维埃政权面临困境 C. 农业集体化运动出现失误D. 德国法西斯大举入侵苏联 ‎7.1931年美国工人很羡慕苏联工人,60年后苏联工人反过来羡慕美国工人,他们各自羡慕对方的是 A. 苏联工人自由快活,美国工人的民主自由B. 苏联工人生活富足,美国工人生活水平高 C. 苏联工人不用担心失业,美国工人生活水平高 D. 苏联工人当家作主,美国工人民主与自由 ‎8.一位美国学者曾说在自家的院子里有印钞机是一件愉快的事情,而黄金兑换标准给了我们这个特权。”赋予“我们这个特权”的是 A. 《北美自由贸易协定》B. 《马歇尔计划》‎ C. 《关税和贸易总协定》D. 《布雷顿森林协定》‎ ‎9.2013年4月20日,四川雅安地区的大地震,造成巨大经济损失,灾后恢复和发展生产的任务十分艰巨。灾区如需向国际机构寻求长期贷款和技术援助,最有可能得到下列哪一国际组织的帮助?‎ A. 世界银行B. 国际货币基金组织C. 世贸组织D. 亚太经合组织 ‎10.20世纪八九十年代,亚太经合组织、北美自由贸易区、欧洲联盟等相继成立。这些组织的建立所产生的积极影响不包括 A. 推动了国际经济技术合作的发展B. 促进了贸易保护主义的发展 C. 进一步推动了贸易自由化的发展D. 有利于形成多极化世界格局 ‎11.《淮南子》载:“郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐。至之市而忘操之,已得履,乃曰:‘吾忘持度。’反归取之。及反,市罢,遂不得履”。“郑人买履”的寓意主要体现了 A. 道家的“无为”思想B. 法家的“变革”主张 C. 墨家的“节用”倡议D. 儒家的“礼制”要求 ‎12. 在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A. 制天命而用之B. “民贵君轻”,统治者要实行“仁政”‎ C. 兼相爱、交相利D. 加强中央集权,防止人民反抗 ‎13.在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”从其内容看是 A. 程朱理学B. 阳明心学C. 李贽“异端”D. 经世致用思想 ‎14.清代小说《红楼梦》不但文学造诣高,同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道:贾敬热衷追求神仙,却因误服丹砂丧命。死时,独子贾珍出了远门,家人只好作主,先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回家后,再按服丧守孝之理办理后事。根据这段故事呈现的现象可以推断 A. 追求神仙成为士人普遍风气B. 社会上儒释道文化兼容并存 C. 尼姑社会地位已经高于道士D. 儒家礼教地位低于释道传统 ‎15.汉代有一典型案例:父亲和别人因口角发生斗殴,对方用刀刺父亲,儿子持棍相救,结果误伤了父亲。依据汉律,子伤其父,应论死罪。但最终判决认为,“父子至亲”,儿子出于孝心持棍救助,应当无罪免刑。这一判决反映了汉代 A. 儒家伦理道德影响司法B. 司法审判标准极度混乱 C. 儒学成为唯一司法依据D. 孝治天下儒家独尊观念 ‎16. 1585年,万历皇帝步行十里祈雨。行礼结束后,皇帝发表训辞声称:天时大旱固然是由于他本人缺乏德行,但同样也是贪官污吏溇剥小民,上干天和的结果。现在务必要改弦更张,斥退坏人,引用好人。万历皇帝的言行突出体现了 A. 法家的严刑峻法思想B. 董仲舒的“天人感应”思想 C. 道家主张“天道自然”D. 王阳明的“知行合一”‎ ‎17.历史上许多学者对于“人是什么”“人的本质是什么”等哲学问题提出了自己的回答。下列主张按出现时间先后排序正确的是 ‎①“人是万物的尺度”②“有思想力的人是万物的尺度 ‎③“人是自由和理性的动物④“人是一件多么了不起的杰作”‎ A. ①②④③B. ①③②④C. ③①②④D. ③④②①‎ ‎18.公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说:“人认为神也是生出来的,会说话,有躯体,穿戴也和人一样……会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬 A. 倡导唯物主义B. 具有人文主义精神C. 否定神的存在 D. 反对天主教会权威 ‎19.有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”,因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序,个人也应服从社会规范。”这批评了文艺复兴 A. 无节制地揭露教会丑恶B. 片面追求个人的自由 C. 猛烈地抨击中世纪神学D. 过分崇尚理性和科学 ‎20.于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革 A. 主张废除教阶制度与宗教仪式B. 否定信仰上帝 C.宣扬《圣经》至高无上D. 挑战教会权威 ‎21.19世纪的法国思想家托克维尔说:“世上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆学说”的提出者是 A. 孟德斯鸠B. 狄德罗C. 洛克D. 伏尔泰 ‎22.18世纪的欧洲堪称法国之欧洲。当时一股前所未有的“法语热”风靡除了英国之外的几乎整个欧洲。就连一些并无特长的法国人,仅仅因为会说法语,亦纷纷被各国的富商巨贾请入家中担任家庭教师。出现这一现象的原因是 A. 法国启蒙运动的成就显著并顺应了时代潮流 B. 法国资本主义经济的发展水平高居欧洲首位 C. 欧洲各国对法国大革命成功实践的普遍推崇 D. 民主共和制得到了欧洲各国民众的一致认同 ‎23. 启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在:‎ ‎①把反封建推进到反对封建专制制度 ②把反宗教神学推进到尊重科学信仰自由 ‎③把宣传人性推进到建立“理想王国”④把尊重人推进到天赋人权、自由平等 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④‎ ‎24.西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”、“非天使”、“有限理性”等,核心指向一点:即认为权力领域充满危险和变数,统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”,他们主张 A. 推翻君主专制,建立君主立宪制B. 消灭私有制,实现社会真正平等 C. 建立有效机制,实现权力制衡D. 削弱中央权力,实现公民自治 ‎25.洛克在《政府论》中说:“人们生来就享有自然的一切同样的有利条件,能够运用相同的身心能力,就应该人人平等,不存在从属或受制的关系。”洛克阐述的是 A. 天赋人权思想B. 人类意识觉醒C. 信仰自由理论D. 民主制度诉求 ‎26.公元751年,唐朝与阿拉伯帝国在中亚怛罗斯发生战争,唐军战败被俘2万余人,其中包括一些手工工匠。学者季羡林称此次战争是“中阿之间第一次技术转移”,该技术最有可能是 A. 造纸术B. 火药C. 人工磁体指南针D. 活字印刷术 ‎27.15世纪时,梵蒂冈一位图书管理员说:“过去稀有而索价上百金币的书籍,现在只要二十金币,不论古今,罕有人类发明之重要堪以媲美。”这材料中的“发明”是指 A. 造纸技术B. 雕版印刷C. 出版自由D. 活字印刷 ‎28.有人这样评论某位词人:“他(她)打破了诗与词的界限,以词怀古、感旧、记游、说理,使词从‘樽前’、‘月下’走向广阔的社会人生”。下列人物,最符合这一评论的是 A. 柳永B. 苏轼C. 李清照D. 辛弃疾 ‎29. 中国古代的科学技术灿烂辉煌,曾经长期领先于世界。下列有关我国古代科技成就表述正确的是 A. 成书于西汉的《九章算术》是当时世界上最先进的基础数学著作 B. 元朝郭守敬的《夏小正》是我国古代最优秀的历法 C. 氾胜之的《农政全书》是我国现存最早、最完整的农书 D. 中国古代医药学一定程度上体现了人与自然和谐相处的人生态度 ‎30. CCTV-2《鉴宝》节目展出一幅名画,写修竹数竿,顾盼有情,疏爽飞动,浓淡相应,虚实相照,傲气风骨让人感慨。这种画具有借物抒情,表现自我,追求神韵意趣的特征。下列绘画作品的特征与该幅名画相同的是 A. 《人物驭龙图》B. 《洛神赋图》C. 《墨梅图》D. 《步辇图》‎ 二、非选择题(每题20分,共40分)‎ ‎31.材料一 在“百家争鸣”的过程中,各家学派互相诘难、批驳,又彼此吸收、融合,形成了中国的传统文化体系。其中,儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和日后社会的发展,起了巨大的推动作用。‎ 材料二 明清时期面对理学的渐趋没落,一部分士大夫转而寻求新的思想理论,对程、朱理学提出了挑战,陆续出现了许多进步思想家,成为反理学的先驱。„„他们倡扬民族气节,批判君主专制,反对空谈性理,向封建制度和宋明理学发起猛烈的攻击,提出了一系列具有启蒙思想的早期民主主义思想。‎ ‎(1)依据材料一并结合所学知识,简述“百家争鸣”出现的背景和重要意义。(12分)‎ ‎(2)依据材料二并结合所学知识,概括进步思想家的主要主张。(8分)‎ ‎32.对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读下列材料,回答问题。‎ 材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权,重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢,尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世,而在现世。他们公开申明,追求个人的幸福和自由符合人性的要求,‎ 材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜,因为路德的原则是每个人都是自己的牧师,他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式,使基督教徒获得了自由,特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是,新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下,从而消除了教会对于世俗权威的威胁,社会又恢复了它的秩序。‎ 材料三 在卢梭看来,权利绝不是建立在暴力和强权之上,而只能建立在自由的契约之上。因此,社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质,在理性世界中,自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束,同时又不去约束别人,自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。]‎ ‎(1)据材料一并结合所学知识,概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识,指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。(8分)‎ ‎(2)结合所学知识,指出材料二所反映的路德的思想主张。据材料二,分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。(6分)‎ ‎(3)据材料三,概括卢梭和康德关于自由的观点,归纳启蒙运动最大的价值和意义。(6分)‎ 历史答案 ‎1-10 BDAAC BCDAB ‎11-20 BBBBA BABBD ‎21-30 AADCA ADBDC ‎31.【答案】(1)背景:1、经济上:井田制崩溃,封建经济迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件2、政治上:周王室衰微、诸侯士大夫崛起,面对社会剧变,人们纷纷提出不同看法与方案3、阶级关系:“士”阶层的活跃和受重用,各诸侯国都想富国强兵,因而礼贤下士;“士”们也希望实现用自己的思想治国平天下的政治愿望。4、思想文化上:私学兴起,造就一大批知识渊博的文士,同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。(8分)‎ 意义:基本形成了中国的传统文化体系,出现众多思想流派,形成了中国传统文化的基本精神,推动了社会进步。(4分)‎ ‎(2)批判君主专制,倡扬民族气节;反对空谈性理,提倡学以致用;重视工商业发展;反对理学,建立朴素的唯物主义思想。(8分)‎ ‎32.【答案】(1)思想主张:强调人性反对神学束缚;追求人现世的幸福和自由。(4分)‎ 原因:城市经济繁荣,出现资本主义萌芽;保留古代希腊罗马文化的遗存。(4分)‎ ‎(2)思想主张:人人都有直接阅读和解释《圣经》的权利;国家权力高于教会。(2分)‎ 进步:人们获得信仰方式的自由;推动自由传播到更广泛的社会层面。(4分)‎ ‎(3)观点:卢梭:通过社会契约获得自由。‎ 康德:人要独立思考,理性判断;不能为了个人自由而妨碍他人的自由。‎ 价值意义:追求人本身的彻底解放(或追求人身自由和思想自由)。(6分)‎
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