2020-2021学年历史人教版必修3课时作业：第2课　“罢黜百家独尊儒术”

2020-2021学年历史人教版必修3课时作业：第2课　“罢黜百家独尊儒术”

课时作业 2 “罢黜百家，独尊儒术” 时间：45 分钟 满分：100 分 一、选择题(本大题共 14 小题，每小题 4 分，共 56 分) 训练点 1 从“无为”到“有为” 1．汉代政策从“无为”转变到“有为”的原因是( C ) A．“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑” B．“约法省禁”“废除烦苛”“减田租，十五税一” C．“汉兴七十余年间，民则人给家足，都鄙廪庾皆满” D．“诸侯惟得衣食租税，不与政事”“不行黜陟而藩国自析” 解析：汉初，经历了战争的破坏，经济残破，需要休养生息，所 以实行“无为”的政策；汉武帝时期，社会发展，经济繁荣，西汉面 临加强中央集权的任务，所以从“无为”转变到“有为”。 2．西汉初年，奉行黄老之道，无为而治，后来汉朝“外儒内法， 而济之以道”。这种统治政策变化的路径实际上反映了( B ) A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 解析：一定时期的思想文化是一定时期社会政治、经济的反映。 无论是汉初的“无为而治”，还是汉武帝时的“外儒内法”都是为了 维护统治，加强皇权。 训练点 2 “罢黜百家，独尊儒术”的提出 3．《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不 变”“以教化为大务”“正法度之宜”等记载，由此可知，董仲舒的 思想( B ) A．强调“春秋大一统” B．糅合了多个学派的思想 C．趋向“三教合一” D．背离了先秦的传统儒学 解析：本题考查董仲舒的思想。由关键信息“道”“教化”“正 法度”可知，董仲舒新儒学糅合了道家、法家等思想，B 项正确；A 项是董仲舒的思想主张，但题干并没有反映；C 项说法错误，三教合 一是指儒、道、释三家；D 项说法错误，董仲舒是在传统儒家的基础 上，吸收道、法、阴阳五行家的学说加以改造的。 4．“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士；数考问以尽其 材，则英俊宜可得矣。”这里的“臣”“陛下”分别指( C ) A．李斯 秦始皇 B．萧何 汉高祖 C．董仲舒 汉武帝 D．魏征 唐太宗 解析：“太学”“养天下之士”反映的是董仲舒建议汉武帝设立 太学，用儒家经典教育天下之士。 5．董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以 善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是( A ) A．认为民性本善，君权天授 B．感叹人性本恶，呼唤王道 C．建议以礼入法，以礼入俗 D．主张“罢黜百家，独尊儒术” 解析：在董仲舒看来，人之本性存有“善”的潜质，但未有“善” 的体现，要使人之善的本性表现出来，就必须有一个高高在上的皇帝 来教化他们，这是“天意”。这段话的意思概括起来就是：民性本善， 君权天授。 6．董仲舒在《春秋繁露》中说：“王者配天，谓其道。天有四 时，王有四政，四政若四时，通类也。”这句话反映的是( C ) A．“大一统”理论 B．“罢黜百家” C．“天人感应” D．“仁政”思想 解析：“天有四时，王有四政”体现了董仲舒“天人合一”“天 人感应”的思想，为加强封建君主专制中央集权提供了理论依据。 7．在古装电视剧中，经常看到太监宣诏高呼“奉天承运，皇帝 诏曰”。“奉天承运”的理论依据是( C ) A．“以法为本” B．“君轻民贵” C．“天人感应” D．“工商皆本” 解析：“奉天承运”的开首语，标榜了皇帝是感应上天的旨意发 布诏书的。君王的权力来自上天的授予，天人是相通的，符合董仲舒 的“天人感应”说，故选 C 项。 8．董仲舒言道：“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主 杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而 积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可见，董仲舒 ( A ) A．主张以德治国少刑罚 B．宣扬阴阳家的学说 C．全盘否定了法家思想 D．摆脱先秦儒学影响 解析：“天之任德不任刑”表明董仲舒主张以德治国而少用刑 罚。 9．汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺 之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董仲舒的对策( D ) A．指出了汉武帝的弱点 B．违背了汉武帝的初衷 C．触犯了汉武帝的忌讳 D．迎合了汉武帝的意愿 解析：题中的材料实际上是“罢黜百家，独尊儒术”，主张以思 想的统一巩固政治的统一，迎合了统治者的意愿，故选 D 项。 10．有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董 仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点( B ) A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“屈民而伸君，屈君而伸天” C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” 解析：“天人感应”在于强调自然和社会的一切变化，国家的兴 衰存亡，都是上天的意志。“天子受命于天，天下受命于天子”，人 们服从皇帝就是服从上天，反对皇帝就是反对上天。由此可判断出正 确答案为 B。 11．董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是 以上亡(无)以持一统。”为此，他向汉武帝提出( C ) A．“天人感应”学说 B．“君权神授”学说 C．“独尊儒术”建议 D．崇尚法治主张 解析：由题干信息“百家殊方……是以上亡(无)以持一统”不难 得出董仲舒主张“独尊儒术”的结论。 训练点 3 儒学成为正统 12．下图是反映西汉时期儒学发展情况的一组文物，从中得到的 信息不包括( A ) A．儒学在汉代已经成为中国文化唯一的思想 B．汉代重视儒家经典的整理和研究 C．汉代统治者通过教育促进儒学的传播 D．儒学的思想价值实现了为政治服务的功能，促使儒学成为主 流思想 解析：汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家思想逐渐成 为封建社会的主流思想，但不是“唯一”思想，故 A 项符合题意。 13．《剑桥插图中国史》中有这样的叙述：“汉代儒学的胜利并 不排斥其他思想流派。”对此理解正确的是( C ) A．汉代儒学取得独尊地位，异己得到排斥 B．汉代儒学融合了佛教、道教思想 C．汉代儒学吸取了阴阳家等流派的思想 D．儒学在汉代成为正统思想 解析：从相关知识可知，汉代儒家是在吸收了道家、法家、阴阳 五行家的观点的基础上取得独尊地位的，故符合“汉代儒学的胜利并 不排斥其他思想流派”。 14．两汉时期流行一句谚语：“遗子黄金满籝(竹笼)，不如一 经。”这句谚语反映了当时( B ) A．道家思想深入人心 B．儒家思想备受重视 C．“无为”思想根深蒂固 D．法家思想流传甚广 解析：本题考查儒学主流地位的确立。两汉时期儒学成为主流思 想，地位上升，出现黄金不如儒家经典贵重的观念，反映了儒家思想 受到重视。 二、非选择题(本大题共 2 小题，第 15 题 22 分，第 16 题 22 分， 共 44 分) 训练点 4 综合拓展 15．阅读下列材料： 材料一：凡以教化不立而万民不正也。……古之王者明于此，是 故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序(学 校)以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁 不犯者，教化行而习俗美也。 ——《汉书·董仲舒传》 材料二：五年春，置《五经》博士。八月，……征吏民有明当世 之务、习先圣之术者。……故详延天下方闻之士，咸荐诸朝。其令礼 官劝学，讲议洽闻，举遗举礼，以为天下先。太常其议予博士弟子， 崇乡党之化，以厉贤材焉。……丞相弘请为博士置弟子员，学者益广。 ——《汉书·武帝纪》 材料三：董仲舒的教化思想适应了当时社会发展的要求，是当时 客观形势的正确反映。虽然，从本质上说，这一主张是为巩固汉政权 的封建统治服务的，但从客观效果来看，它不仅对当时，而且对以后 中国封建社会的统一、巩固和发展起了积极的进步作用。 ——高春菊《董仲舒教化思想研究》 请回答： (1)据材料一，概括董仲舒针对教化提出的具体主张。结合所学 知识，分析董仲舒倡导教化的主要原因。(6 分) (2)据材料二，概括汉武帝重视儒学的主要措施，分析其作用。(8 分) (3)据材料三，结合所学知识，如何正确理解董仲舒教化思想的 历史影响？(8 分) 答案：(1)主张：办学校；教化人民仁、义、礼。原因：适应统 治的需要；儒家重教化的传统；教化本身的功能。 (2)措施：设五经博士；起用儒学家参政；兴办学校，大力提倡 儒学。作用：有利于巩固统治；初步建立了中央和地方的教育体系； 儒学思想逐渐成为正统思想。 (3)影响：一方面，有利于巩固封建思想统治(或有利于民族传统 文化的形成与发展)。另一方面，使儒家思想的主流地位更加巩固(或 社会影响更加扩大)，客观上对社会发展具有一定的束缚和阻碍作用。 解析：考查董仲舒的新儒学。第(1)问“主张”直接提取材料信 息概括作答，董仲舒主张在中央设太学，地方设庠序来教化百姓行仁、 义、礼等；“主要原因”则要结合当时形势从统治者加强中央集权统 治、儒家自身主张和教化的功能等三个方面分析。第(2)问“措施” 可直接从材料中找出，如设置五经博士、征选儒家学者做官、提倡儒 学等；“作用”需结合所学知识从巩固统治、发展教育和儒学地位变 化等角度分析回答。第(3)问要从积极影响和消极影响两方面思考， 归纳材料三可得出“巩固统治、巩固国家统一”等积极影响，消极影 响主要是儒学对社会发展有一定的阻碍作用。 16．阅读下列材料： 材料一：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道， 人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不 知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 材料二：董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美好姻缘的故事， 自西汉以来就在我国广为流传，并受到统治者推崇。世界上很多看过 中国《天仙配》的人，都说这是中国五千年文明历史的体现。 材料三：“抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘扬传 统美德——仁、义、礼、智、信。”这是全国政协委员李汉秋教授在 全国“两会”发言的重要内容。李汉秋建议教育部门将“仁、义、礼、 智、信”纳入学校教学内容，逐步实现进教材、进课堂、进头脑，并 落实到精神文明建设中去。 请回答： (1)材料一集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝的统 治有何意义？(8 分) (2)材料二中的故事起源于西汉以来的什么伦理观念？该故事为 什么能受到统治者推崇？(6 分) (3)首先提出将“仁、义、礼、智、信”作为为人处世道德标准 的是谁？材料三中政协委员建议将“仁、义、礼、智、信”纳入教材， 你认为是否合理？说出你的理由。(8 分) 答案：(1)主张：“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”。 意义：有利于巩固国家政治统一，加强中央集权。 (2)伦理观念：“孝”道或儒家伦理道德。原因：“孝”容易被 统治者引申为“忠”，有利于巩固封建专制统治。 (3)董仲舒。有一定的合理性。“仁、义、礼、智、信”是中国 古代儒家最基本的道德规范，具有永恒意义和普遍价值。在今天，我 国将“仁、义、礼、智、信”纳入教材，吸取其精华内容，一方面可 以弘扬中华民族的传统美德，同时又有利于构建和谐社会。 解析：本题第(1)问主要考查董仲舒的思想主张及其对西汉王朝 的意义，解答的关键是正确识记教材内容并密切结合材料。第(2)(3) 问主要考查儒学思想在古代和当代的影响。