2017-2018学年河北省正定县第三中学高二上学期期中考试历史试题 解析版

2017-2018学年河北省正定县第三中学高二上学期期中考试历史试题 解析版

‎2017-2018学年河北省正定县第三中学高二上学期期中考试历史试题 解析版 一、单项选择题（共40小题，每题2分，共计80分）‎ ‎1. 某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“为人处世不可有贪心，衣能蔽体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人”“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想 ‎①儒家    ②道家     ③墨家     ④法家 A. ①② B. ②③ C. ①②③ D. ①②③④‎ ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：本题主要考查春秋战国时期百家争鸣的具体的思想主张，“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”体现的是儒家的思想，“为人处世不可有贪心，衣能蔽体，食能果腹，足矣”是道家的无为而治的思想，“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”则体现了道家的反对浪费的思想主张，选C是符合题意的，正确；法家的思想并未体现出来，含④的D项是不合题意的，排除；A．B两个选项错在没有完全归纳出儒家．道家．墨家三家的思想成果，A．B两个选项均是不合题意的，排除；故本题选C。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•思想主张 ‎【名师点睛】在做此类的试题时一定要对被选项要“三思”：一思考每一个被选项是否符合历史史实，排除不符合材料反映的史实的选项；二思考是否符合题干要求，排除不符合题干要求的；三思考是否与题干有必然的逻辑联系，排除与题干无关紧要的。‎ ‎2. 下图是汉代《授业图》，这里的“业”应该指 A. 工业 B. 法家学说 C. 儒家学说 D. 交通运输业 ‎【答案】C ‎【解析】由题干中的汉代可知，图片上描述的是讲述儒家学说的场景。西汉时期，董仲舒提出“罢黜百家独尊儒术”，得到汉武帝的支持，并在全国推广，使儒家学说在民间处于独尊地位，成为了汉朝的正统和主流思想，故本题选C。工业和交通运输业是在近代社会发展起来的，AD错误。法家学说不是汉朝的主流思想，B错误。‎ ‎3. 法国启蒙运动领袖伏尔泰说：“孔子常说仁义，若是人们实行此种道德，世上也就不会有什么斗争了。”这主要是因为孔子主张(　　)‎ A. 维护周“礼”，稳定社会秩序 B. 以爱人之心调解与和谐社会人际关系 C. 以德治民，缓和社会矛盾 D. 主张改良政治制度，推动社会发展 ‎【答案】B ‎【解析】伏尔泰的意思很明确，就是人们都实行仁义，人人都有仁义之心的话，人们之间就会和谐，不会有争斗，就可以建立和谐社会人际关系，故答案选B。题干提及的孔子的“仁”，不是“礼”的思想，排除A；C是孔子提出的统治阶级的治国思想，不符合题意；D也是孔子的主张，但不符合题意。‎ ‎4. “中国古代山水画以自然而然合乎本性为美,在位置的经营上讲究‘留白’‘计白当黑’,也是有无相生、虚实相向在艺术实践中的体现。”该作者的古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响(　　)‎ A. 道家 B. 佛教 C. 程朱理学 D. 陆王心学 ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：道家思想讲求自然无为，重视辩证思维，材料中“自然而然合乎本性为美”“有无相生”等正是道家思想的体现，故A项正确。佛教思想重视修性，材料没有体现个人修养的情况，故B项错误；材料没有体现对儒家道德的强调，故CD两项错误，排除CD项。‎ 考点：古代中国的科学技术与文学艺术·书画和戏曲艺术·书画的特点 ‎5. 小成语大文化。成语“游刃有余”“舍生取义”“守株待兔”与我国古代的思想流派有关，即(　　)‎ A. 道家、墨家、儒家 B. 墨家、儒家、法家 C. 道家、墨家、法家 D. 道家、儒家、法家 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎“舍生取义”是孟子的主张，是儒家而非墨家，故A、C项错误；“游刃有余”语出《庄子·养生主》，是道家而非墨家，故B项错误；“守株待兔”与法家主张变革的思想相符，故D项正确。‎ ‎【点睛】‎ 学派代表 主张 特点 道家(老子)‎ ‎“道”、无为、小国寡民 没落奴隶主贵族消极情绪与应世的态度 墨家(墨子)‎ ‎“兼爱”“非攻”“尚贤”‎ 小生产者要求分享利益、渴望社会安定 法家(韩非子)‎ 主张改革、君主专制、中央集权、法治 新兴地主阶级主张改革和加强中央集权的愿望 ‎6. 汉字经历了漫长的演变过程。下图所示“车”字形体演进的基本趋势是(　　)‎ A. 逐渐形象化 B. 逐渐多样化 C. 逐渐简约化 D. 逐渐国际化 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：本题考查学生阅读材料、获取信息的能力。依据图片所示，可知中国的汉字演进趋势是逐渐简约化。故选C.‎ 考点：古代中国的科技和文学艺术·中国古代汉字的演变。‎ ‎7. 古代有位思想家提出“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”这位思想家是（ ）‎ A. 程颢 B. 李贽 C. 朱熹 D. 王阳明 ‎【答案】D ‎【解析】根据材料的描述可知，饿了就吃饭困了就睡觉，就按这个修行看起来很玄妙。把这个方法说给世人听却没有人相信，反而从身体之外寻觅神仙。反映了理在心中，主张要加强自己的内心修养，根据所学知识可知，这是王阳明的主张。所以答案选D。‎ ‎8. 古代四大发明中影响最为久远、对文明发展和社会进步的作用最为显著的是(　　)‎ A. 指南针 B. 印刷术 C. 火药 D. 造纸术 ‎【答案】D ‎【解析】结合所学，造纸术出现在汉朝，指南针宋朝开始用于航海，火药唐末用于军事，雕版印刷术在隋唐时期出现，活字印刷书在北宋出现，所以四大发明中造纸术出现最早，故本题选D。‎ ‎9. 汉武帝时京城及周边地区多次出现旱灾，皇帝曾令群臣斋戒三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖。统治者作出这一行为最可能依据的观念是()‎ A. 天人感应 B. 格物致知 C. 心外无物 D. 经世致用 ‎【答案】A ‎【解析】根据所学可知，董仲舒提出了“天人感应”，即指天意与人事的交感相应，认为天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天。故本题选A。格物致知是程朱理学的主张，心外无物是王阳明的思想，经世致用是顾炎武的思想，均与题干思想不符，BCD排除。‎ 点睛：本题可用排除法。本题解题关键在于抓住题干中的时间“汉武帝时期”。A项时间为汉朝，BCD项的时间分别是宋、明、明末清初，排除错误选项。‎ ‎10. 孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是(　　)‎ A. 都与当时社会状况密切相关 B. 都否定了君主专制制度 C. 都遭到当时统治集团轻视 D. 都反映社会转型时期的剧变 ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。B项说法错误，只有黄宗羲反对君主专制制度；C项说法错误，董仲舒“大一统”“天人感应”等儒学思想受到汉武帝推崇，以后儒学成为封建社会正统思想，其他两位思想家在当时不受重视；D项错误，董仲舒时的西汉不属于转型期。三位思想家的思想主张与当时社会状况密切相关。故答案为A。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·儒家思想·儒家思想的演变。‎ ‎11. “人是万物的尺度”这一观点体现了普罗泰格拉鲜明的反传统倾向，它既否定了传统的神本主义，也破除了绝对权威主义。下列与普罗泰格拉观点最接近的说法是(　　)‎ A. “格物致知” B. “知识即感觉” C. “因信称义” D. “美德即知识”‎ ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎“人是万物的尺度”强调以人为中心，注重自我感受，具有典型的主观唯心主义色彩。“格物致知”为客观唯心主义，故A项错误，“知识即感觉”为主观唯心主义，故B项正确；“因信称义”强调人的信仰，故C项错误，“美德即知识”为客观唯心主义，故D项错误。‎ ‎12. 德国哲学家黑格尔在《历史哲学》中写道：“到了希腊人那里,我们马上便感觉到仿佛置身于自己的家里一样。”这句话旨在说明希腊文明奠定了欧洲人的(　　)‎ A. 社会习俗 B. 道德规范 C. 法律秩序 D. 精神基础 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：A项错误，社会习俗是特定社会的产物，古代希腊文明不可能奠定近代欧洲人的社会习俗；道德规范是调整人与人之间及人与社会之间关系的原则与规范的总和，与题意不符，排除B项；罗马人的法律奠定了近代法律的基础，与希腊无关，排除C项；黑格尔说：“到了希腊人那里，我们马上便感觉到仿佛置身于自己的家里一样，因为我们已经到了精神的园地”可知希腊政治文明对欧洲人精神层面的影响是深远的。故选D项。‎ 考点：古代希腊、罗马的政治文明·民主政治的摇篮—古代希腊·希腊文明对欧洲的影响 ‎13. 文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法,使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。这里面“独特社会”的含义是(　　)‎ A. 工商业发展及资本主义萌芽 B. 罗马天主教会势力日渐衰落 C. 资产阶级革命与改革运动纷纷兴起 D. 人们热衷于追求理性、民主、自由 ‎【答案】A ‎【解析】近代欧洲工商业及资本主义的萌芽是文艺复兴的背景，符合“独特社会”的含义，A正确。‎ ‎14. “这是一个多彩多姿而变化万千的时代,和中国的战国时代最可相比拟。在这个时期的形形色色中,有不少仍是中世纪的,有不少显然已是近代的,但也有不少为这时期所特有的。这个时期上承中世纪,下启近代,同时也自成一个时代,充满了强烈的政治、社会和思想的活动。”这个时代(　　)‎ A. 设计了未来理想的社会制度 B. 坚持国家权力高于宗教 C. 主张以人为中心而不是以神为中心 D. 倡导美德即知识 ‎【答案】C ‎【解析】材料反映的是文艺复兴时期，“设计了未来理想的社会制度”是启蒙运动，故A错误；“坚持国家权力高于宗教”是宗教改革时期，故B错误；“主张以人为中心而不是以神为中心”反映的是文艺复兴时期，故C正确；“倡导美德即知识”属于古希腊时期，故D错误。‎ ‎【点睛】本章学习首先注意把握一条主线、三个重点。‎ 一条主线就是“人”，要把握“人”在各个时期的地位变化，各个时期对“人”的道德素养的追求，各个时期人们为达到对“人”的追求而采取的措施和进行的活动。‎ 三个重点：一是通过对古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，明确人文精神的起源；二是结合时代背景，通过对文艺复兴和宗教改革时期各个代表人物的思想和作品的理解，认识这一时期人文精神的内涵；三是通过对启蒙思想家观点或作品的把握，结合时代背景分析启蒙运动先驱是如何将人文主义发展到理性阶段的。‎ ‎15. 钱穆说：“从汉代起，我们是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是 A. 法家思想的衰微 B. 黄老之学被推崇 C. 儒学正统地位的确立 D. 程朱理学的盛行 ‎【答案】C 点睛：本题解题关键是在于理解题干中的“士人政府”是儒士占大部分的政府，再联系所学知识，排除错误选项。‎ ‎16. 《全球通史》中写道：“这些哲人……相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。”这里的“自然规则”是指(　　)‎ A. “人是万物的尺度” B. “美德即知识”‎ C. “主权在民”、自由平等 D. “因信称义”‎ ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，材料反映的是启蒙运动，启蒙运动的主张是“主权在民”、自由平等，“人是万物的尺度”、“美德即知识”是智者学派的主张而非启蒙运动的主张，“因信称义”是马丁路德宗教改革的主张，所以综上所述本题答案只能是C。‎ 考点：西方人文精神的发展•启蒙运动•“主权在民”、自由平等 ‎17. 启蒙思想家洛克认为，自由不等于放任。放任就会使一部分人侵犯其他人的生命、自由和财产。自由的真正含义是，在法律许可的范围内随心所欲地支配自己的人身、行动和财产，而不受他人的束缚和强制。这表明洛克的观点是(　　)‎ A. 只有民主政体才能保证思想和言论自由 B. 只有分权才能防止专制，保障自由 C. 只有实行法治，人民才能充分享有自由 D. 只有通过社会契约，才能实现平等 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：“自由的真正含义是，在法律许可的范围内随心所欲地支配自己的人身、行动和财产，而不受他人的束缚和强制。”说明洛克认为法律保障自由，ABD都没有得到体现。‎ 考点：西方人文精神的发展· 启蒙运动·启蒙运动。‎ ‎18. 卢梭说：“要寻找出一种结合的形式,使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富,并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样地自由。”他认为“结合的形式”是(　　)‎ A. 通过投票表达公共意志 B. 对现存制度进行道德改造 C. 制定一个共同遵守的契约 D. 由自然状态进入社会状态 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：本题考查的是学生理解材料的能力。材料中“结合的形式”、“每个结合者的人身和财富”、“每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人”等信息，可以分析出人们为了保护自身权益，寻求一种结合形式，这反映了卢梭的社会契约思想，所以答案选C。‎ 考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·启蒙运动思想 ‎19. 康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代,一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是(　　)‎ A. 独立思考,理性判断 B. 批驳错误,判断是非 C. 自我批评,相互批评 D. 批斗异端,打倒反动 ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：康德是德意志启蒙运动的代表，启蒙运动的核心是理性主义，批判是指运用理性观察事物，故A正确，B项体现不出理性思想的内涵，排除；C项不能用于阶级对立斗争，排除；理学中的批判不是批斗异端，打到反动，故D错误。‎ 考点：西方人文精神的发展·专制下的启蒙·康德 ‎20. 西方人文精神经历了三次大的演进和变化。第一次是希腊时代,第二次是14-17世纪文艺复兴和宗教改革,第三次是17-18世纪的启蒙运动。下列关于这三次演进和变化表述不正确的是(　　)‎ A. 第一次使人开始从神灵和自然的控制下觉醒 B. 第二次使人从基督教神学束缚中解放出来 C. 第三次促进了人自身和人的思想双重解放 D. 后两次把人们从君主专制的藩篱中解放出来 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：本题主要考察学生运用所学知识解决历史问题的能力。希腊时代，智者学派提出“人是万物的尺度”，第一次使人开始从神灵和自然的控制下觉醒，A正确。文艺复兴和宗教改革使人从基督教神学束缚中解放出来，解放了人们的思想，B正确。启蒙运动把人文精神提高到理性的高度，并且为资本主义设计了政治制度，C正确。宗教改革主张王权高于教权，D不符合史实，因此选择D。‎ 考点：西方人文精神的起源及其发展 •西方人文主义思想的起源 •智者学派；西方人文精神的起源及其发展 •文艺复兴和宗教改革•影响；西方人文精神的起源及其发展 •启蒙运动 •影响。‎ ‎21. 文艺复兴代表人物的美术作品中，有许多以《圣经》故事为题材。这些杰作与神学宗教画的最大区别在于 A. 揭露教会腐败与神学的谬误反动 B. 表现现实生活与真实的人物形象 C. 倡导民主革命与反抗精神 D. 宣传宗教改革与激进思想 ‎【答案】B ‎【解析】据题干“但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材。”结合所学可知，文艺复兴美术作品表现现实生活与真实的人物形象，赞美人的真实情感，体现了人文主义，故B正确；揭露教会腐败与神学的谬误反动，不属于文艺复兴美术作品与神学宗教画的最大区别，故A排除；文艺复兴没有倡导民主革命与反抗精神，故排除C；D不符合史实，排除。‎ ‎【名师点睛】‎ 根据“但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材。”结合文艺复兴的核心思想分析解答。‎ ‎22. 陈独秀在《新青年》中写道：“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”欧洲人在思想领域里拥护德赛两先生的重大事件是指(　　)‎ A. 智者运动 B. 文艺复兴运动 C. 宗教改革运动 D. 启蒙运动 ‎【答案】D ‎【解析】时注意题干的信息：“陈独秀和《新青年》”及“德、赛先生”。联系所学知识可知“德、赛先生”指民主和科学。智者运动、文艺复兴运动、宗教改革运动三项均不符合，排除A、B、C三项，只有启蒙运动的“理性”包含民主和科学精神，故选D项。‎ ‎23. 在研究欧洲文艺复兴运动和启蒙运动时，有学者指出：如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是 A. 摧毁蒙昧和专制主义 B. 建设工业文明国家 C. 弘扬理性和科学思想 D. 创立民主法治社会 ‎【答案】D ‎【解析】根据所学可知文艺复兴解放了人们的思想，极大的摧毁了蒙昧和宗教势力，而不是启蒙运动，故A错误；根据所学可知，建设工业国家是工业革命的任务，不是启蒙运动，故B错误；根据所学可知，启蒙运动强调“理性”，要求建立资产阶级“理性王国”，材料中“大兴土木”属于建设范畴，即构建资本主义的民主法治社会，C错误，D正确。‎ ‎24. “他们否定一切外在权威，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，……提倡科学、自由和平等。”“他们”是指(　　)‎ A. 古希腊时期的智者学派 B. 15世纪后期的人文主义者 C. 19世纪中叶的马克思主义者 D. 18世纪中叶的启蒙思想家 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：据题干信息，可知否定一切权威，主张理性，提倡科学、自由和平等，应该为启蒙思想家的主张，故选D项。A与B强调人文主义，重视人的地位和价值，但并没有反专制和强调民主、自由、平等。马克思主义则批判资产阶级文明，故C错误。‎ 考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·核心思想 ‎25. 与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，这主要体现在 (　　)‎ A. 人是认识客观事物的主体 B. 人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认识 C. “美德即知识”，道德和知识合二为一 D. 人都可以根据自己的标准判断是非 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力以及材料的理解能力。苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在第一次将人上升到哲学高度，提出知识即美德，道德和知识合二为一，所以C正确。AB属于智者学派，D属于康德。‎ 考点：西方人文精神的起源•苏格拉底•思想 ‎26. 古希腊智者学派的思想贯穿着讲求实际功利的精神。主张与之类似的是 A. 墨家 B. 道家 C. 程朱理学 D. 陆王心学 ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：本题主要考查的是运用所学知识解决问题的能力。根据所学知识可知，墨子针对战国时期诸侯争霸、社会动荡的局面，提出 “兼爱”“非攻”“尚贤，表达了小手工业者反对战争、提高社会地位的诉求。公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，智者学派主张以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己，故A项正确；B项主张无为；C项格物致知；D项主张发明本心、致良知。所以答案选A。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·墨家 ‎【名师点睛】墨家——墨子（代表小生产者的利益）：‎ ‎1、主张：‎ ‎①主张：兼爱、非攻、尚贤、节俭。 ‎ ‎②消除亲疏，贵贱分别，同等的爱所有人。‎ ‎2、出现原因：‎ 战国时期，生产力的发展和封建生产方式的确立，出现大量小生产者，小农经济的脆弱性，他们希望有一个和平环境来发展生产，故墨家学说一度成为战国时期的显学。‎ ‎3、评价：‎ ‎① 代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学；‎ ‎②战国以后不再受重视。‎ ‎27. ‎ 启蒙运动兴起后，启蒙思想家在抨击封建制度的同时，以理性的眼光为未来社会勾画了一幅理想的政治蓝图。在资本主义制度建立过程中，其政治学说被美国实践的是 A. 君主专制 B. 三权分立 C. 空想社会主义 D. 马克思主义 ‎【答案】B ‎【解析】美国1787年宪法实践了启蒙思想家三权分立的学说，B正确；A、C、D不符合美国，排除。‎ 点睛：‎ 根据所学可知，四个选项中只有三权分立是启蒙运动思想，并且被美国实践。‎ ‎28. 从兴中会、同盟会时的“驱除鞑虏”，到民国时的“五族共和”，再到国民革命时的“中国民族自求解放”，可以看出孙中山的民族主义发展轨迹是(　　)‎ A. 从反对帝国主义到民族自强自立 B. 从反满兴汉目标到联合满族人民 C. 从暴力革命手段到和平主义思想 D. 从立足汉族本位到追求中华独立 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：“驱除鞑虏”强调的是反抗满清统治者，带有片面的民族主义色彩。国民革命时的“中国民族自求解放”强调的是中华民族整体民族意识的觉醒。所以孙中山的民族主义发展从立足汉族本位到追求中华独立。所以答案选D。‎ 考点：20世纪以来中国重大思想理论成果·孙中山的三民主义·孙中山思想的变化 ‎29. ‎2003年12月26日，胡锦涛在纪念毛泽东诞辰110周年座谈会的讲话中说：“毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。”以下著作分别体现毛泽东思想形成、成熟、发展三个阶段特征的是(　　)‎ A. 《中国社会各阶级的分析》《井冈山的斗争》《新民主主义论》‎ B. 《中国社会各阶级的分析》《新民主主义论》《论十大关系》‎ C. 《井冈山的斗争》《论十大关系》《论人民民主专政》‎ D. 《井冈山的斗争》《新民主主义论》《论人民民主专政》‎ ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：本题设问毛泽东思想形成、成熟、发展三个阶段特征。结合所学知识可知，《井冈山的斗争》 《新民主主义论》 《论人民民主专政》分别体现毛泽东思想形成、成熟、发展三个阶段特征，ABC都不符合所学知识，排除。因此选D。‎ 考点：20世纪以来中国重大思想理论成果·毛泽东思想·特征 ‎30. 邓小平指出：“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”他的这段话(　　)‎ A. 是邓小平理论发端的标志 B. 促进了改革开放的深入发展 C. 明确了经济体制改革的目标 D. 有力地推进了祖国统一进程 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：联系史实可知，A．是邓小平理论发端的标志，应是十一届三中全会；C．明确了经济体制改革目标，是在当的十四大上；D．有力地推进了祖国统一进程，主要是一国两制的作用，故此题应选B项。‎ 考点：20世纪以来中国重大思想理论成果·邓小平理论·三个有利于 ‎31. 邓小平说：“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡个人抛开国家、集体和别人，决不是提倡个人都向‘钱’看。”下列最符合邓小平讲话精神的是(　　)‎ A. 家庭联产承包责任制的推行 B. 对外开放方针的确定 C. “一国两制”方针的提出 D. 九年制义务教育的实行 ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：本题材料提到，“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡各人抛开国家、集体和别人，决不是提倡各人都向‘钱’看。”结合所学知识可知，家庭联产承包责任制的推行符合邓小平讲话精神。因此选A。BCD都不符合材料信息及知识，排除。‎ 考点：中国特色社会主义建设的道路·从计划经济到市场经济·家庭联产承包责任制 ‎【名师点睛】本题考查家庭联产承包责任制的相关知识。农村普遍实行家庭联产承包责任制后，发挥了集体的优越性和个人的积极性，既能适应分散经营的小规模经营，也能适应相对集中的适度规模经营，因而促进了劳动生产率的提高以及农村经济的全面发展，提高了广大农民的生活水平。为了进一步加强农业的基础地位，中国将继续长期稳定并不断完善以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制。‎ ‎32. 读下图,根据所学判断,在地区④产生的代表性著作是(　　)‎ A. 《春秋》 B. 《孟子》 C. 《荀子》 D. 《离骚》‎ ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：根据右图，①是燕国所在地，②是齐国所在地，③是秦国所在地，④是楚国所在地。《离骚》的作者屈原是楚国人，故答案为D。其他三项的作者不符合楚国人的要求，排除ABC。‎ 考点：古代中国的科学技术与文化·辉煌灿烂的文学·《离骚》‎ ‎33. ‎2014年10月15日，习近平主席在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话，要求坚持“双百”“二为”政治方向。“百花齐放”与“百家争鸣”两个方针适用的领域分别是（ ）‎ A. 意识形态与科学技术 B. 文学艺术与意识形态 C. 文学艺术与学术领域 D. 科学技术与文学艺术 ‎【答案】C ‎【解析】试题解析：本题主要考查建国以来的重大科技成就，旨在考查再认再现相关所学的能力。1970年，我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”的成功发射，标志着我国开始进入航天时代。故本题应选C项。‎ ‎34. 纸质的收藏品充满了历史信息，启迪我们对历史的认知。下图是一枚1989年教师节邮票纪念封，反映了对教师及教育重视的有关信息。下列最符合这一时期教育发展成就表述的是（ ）‎ A. 人民教育事业开始得到创建 B. 国民教育体系的初步形成 C. 文革时期取消的高考开始得到恢复 D. 《义务教育法》得到贯彻实施 ‎【答案】D ‎【解析】试题解析：本题主要考查“双百”方针，旨在考查再认再现相关所学的能力。1956年，毛泽东正式提出在科学文化工作中实行“百花齐放，百家争鸣”的方针，即艺术问题上“百花齐放”，学术问题上“百家争鸣”。故本题应选C项。‎ ‎35. ‎2016年10月17日7点30分，神舟11号顺利发射升空，这是中国航天技术的又一重大进步。下列标志着中国开始进入航天时代的事件是（ ）‎ A. 第一颗原子弹试爆成功 B. “天宫一号”目标飞行器的升空 C. “东方红一号”卫星发射成功 D. “神舟五号”飞船首次载人飞行成功 ‎【答案】C ‎ ‎ ‎36. 马丁·路德宣称：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者．”他意在 A. 宣扬“因信称义” B. 宜扬“因行称义”‎ C. 否定神的权威 D. 反对封建专制 ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：马丁路德倡导信仰得救，民众只需要真心信仰上帝就可得救，没必要以来教皇和教士的作用，故选A。依据所学只是很容易知道，因行称义是指，教徒只有依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼（圣洗礼和圣餐礼），参加教会组织的各种宗教活动，才能得救，故排除B项；马丁路德是对宗教的改革，并没有否定神的权威，故排除C项；D项指的是启蒙运动时期的内容，故排除。‎ 考点：西方人文精神的起源与发展·宗教改革·马丁路德 ‎37. 下列人物的思想不存在继承关系的是 A. 孔子—孟子 B. 老子—庄子 C. 二程—朱熹 D. 墨子—韩非 ‎【答案】D ‎【解析】而通过材料并结合所学知识不难发现，墨子属于墨家，而韩非属于法家，二者的思想当然也就不存在继承关系，故D正确；另外的三组人物都是同一家的代表，当然也就存在着思想的继承关系，排除。‎ ‎【名师点睛】‎ 在做此题时要注意从思想家的派别去思考问题即可。‎ ‎38. 反映民间风情的风俗画是宋代以后绘画艺术的突出特点，产生这一特点的根本原因是 A. 城市工商业的发展和市民阶层的出现 B. 民间文化的发展 C. 画家的性格 D. 统治者的提倡 ‎【答案】A ‎【解析】据材料“反映民间风情的风俗画”并结合所学知识可知，宋代城市工商业的发展，市民阶层的文化需求导致风俗画出现，故A 项正确；民间文化的发展，不属于根本原因，故B项错误；画家的性格显然缺乏史实依据，故C项错误；风俗画与统治者的提倡之间也没有必然联系，故D项错误。故选A。‎ ‎39. 百度公司董事长李彦宏表示：“在中国，传统产业对于互联网的认识程度、接受程度和使 用程度都是很有限的。在传统领域中都存在一个现象，就是他们‘没有互联网思维’。”阿里巴巴董事局主席马云则说：“互联网不仅仅是一种技术，不仅仅是一种产业，是一种思想，是一种价值观。”这说明 A. 传统产业不需要运用互联网思维改造自己 B. 互联网意味着政治、经济、文化的一场革命 C. 没有互联网，就没有新的文化和价值观 D. 互联网思维正全面而深刻地改变人类生活 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：从材料中的“互联网不仅仅是一种技术，不仅仅是一种产业，是一种思想，是一种价值观”，说明互联网思维正全面而深刻地改变人类生活。故答案为D项。材料指出传统产业存在的现象，并非表明传统产业不需要运用互联网思维改造自己，排除A项；B项说法内容笼统，不够明确，且观点绝对，排除；新的文化和价值观的产生不一定以互联网为前提，排除C项。‎ 考点：近代以来世界的科学发展历程·从蒸汽机到互联网·影响 ‎【名师点睛】‎ ‎40. 《蒙娜丽莎》典型地表现了文艺复兴时期的时代精神和人格力量，是一部伟大的人文主义作品，因为(　　) ‎ A. 达·芬奇成功地运用“圣像图”的画法 B. 它是文艺复兴时期的代表作品 C. 达·芬奇将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中 D. 它肯定人的价值，颂扬人的力量，表现人性的美 ‎【答案】D ‎【解析】《蒙娜丽莎》突破了当时受宗教神权束缚的绘画样式，素材不再是以前庄严神圣崇高的宗教人物，而是表现了现实中的人；《蒙娜丽莎》表现了艺术家对女性美和人丰富精神生活的赞赏，体现了文艺复兴的核心思想——人文主义，故本题选D。《蒙娜丽莎》突破了 “圣像图”的画法，A错误。B表述正确，但不能体现人文主义，排除。《蒙娜丽莎》未体现解剖学、透视法和明暗转移法，D错误。‎ 二、非选择题 ‎41. 阅读下列材料 材料一　普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。‎ 材料二　苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。——色诺芬《回忆苏格拉底》‎ 材料三　以下是启蒙运动时期一些思想家的言论[]‎ 伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？‎ 卢梭：所有公民在建立一个政府的过程中，把他们个人意志融合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决。。。。“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员，他（人民）能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台，对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”。------《社会契约论》‎ 孟德斯鸠:要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。自由仅仅是…… 一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫做他不应该做的事情。‎ 材料四　“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”——康德《对一个问题的回答：什么是启蒙？》‎ 请回答 ‎（1）材料一反映了智者学派怎样的核心主张？简要说明其产生的原因。‎ ‎（2）据材料一概括苏格拉底的基本观点。这一观点的提出是基于怎样的背景？‎ ‎（3）根据材料概括伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠的观点。‎ ‎（4）材料四是康德阐述的哪一观点的体现？这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？‎ ‎【答案】(1)思想主张：人是世界和社会的中心。原因：工商业的发展；平民地位的提高；个人主义的成长；解决实际问题的需要。‎ ‎(2)知识即美德。智者学派追求功利，忽视社会道德，导致社会道德沦丧。‎ 伏尔泰：人生而平等（天赋人权）。卢梭：社会契约论、主权在民 (人民主权说)。孟德斯鸠：权力制衡（三权分立）‎ 体现：理性即用自己的理智，自由地表达自己的思想和言论。（要有勇气运用自己的理智）高度：从对人的尊重发展到对理性的推崇 ‎【解析】（1）根据材料一中的“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，可得出智者学派的思想主张是人是世界和社会的中心。结合古希腊的时代背景，从经济、阶级、思想等方面进行分析。‎ ‎（2）根据材料二中的“既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧”，可得出)知识即美德。结合所学知识，联系智者学派忽视道德造成社会道德沦丧分析其背景。‎ ‎（3）根据材料三中的“难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗”，可得出伏尔泰认为人生而平等。从“政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员，他（人民）能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台，对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”，可得出卢梭认为社会契约论、主权在民。从“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力”，可得出孟德斯鸠认为要实行权力制衡。‎ ‎（4）从材料四中的“要有勇气运用你自己的理智”，可得出康德认为理性即用自己的理智，自由地表达自己的思想和言论。结合所学可知，启蒙运动使人文主义上升到了理性主义的高度。‎ ‎ ‎