【历史】安徽省滁州市凤阳县第二中学2019-2020学年高二上学期期末考试试题（解析版）

【历史】安徽省滁州市凤阳县第二中学2019-2020学年高二上学期期末考试试题（解析版）

安徽省滁州市凤阳县第二中学2019-2020学年高二上学期 期末考试试题 考试范围：必修三；考试时间：90分钟；试卷总分：100分。‎ 第I卷（选择题）‎ 一、单选题 ‎1.儒家思想是春秋战国时期一个派的思想，到西汉中期以后成为封建社会的正统思想，其根本原因是 A. 它主张“仁政”‎ B. 它主张“天人感应”‎ C. 它融合了阴阳家及黄老之术 D. 有利于巩固国家的统一 ‎【答案】D ‎【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，儒家思想到西汉中期指的是董仲舒的新儒学，董仲舒的新儒学在本质上是为维护君主的统治服务的，是神话封建统治的，所以，儒家思想到西汉中期以后成为封建社会的正统思想，其根本原因就是D。‎ ‎2.孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是 A. 儒家的“仁政”思想 B. 荀子的“性恶论”思想 C. 法家的“刑不避大夫”思想 D. 墨家的“兼爱”思想 ‎【答案】D ‎【解析】抓住题干关键词“无父无君”“尊卑无别”，可知该思想冲击了等级秩序，墨家的“兼爱”思想主张同等的爱一切人，爱无差等，故D项正确；儒家思想强调长幼尊卑，故A、B项排除；法家思想主张君主集权，与“无父无君”的信息不符，故C项错误。‎ ‎3. 秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时 A. 养子亲子权利相同 B. 血缘亲情逐渐淡化 C. 宗族利益受到保护 D. 儒家伦理得到强化 ‎【答案】D ‎【解析】本题考查学生正确分析材料及正确理解中国古代法律特点的相关内容的能力。A项为无关项，材料涉及的应该是父亲的权利，不是儿子的权利。B项与史实不符合，宗法观念到现在都还很深。C项为无关项，材料中并没有涉及到有关内容。西汉以后儒家学说成为独尊的思想，材料中西晋法律的变化体现了三纲五常中的父为子之纲，故答案选择D项。‎ ‎4.下图为南京博物院所藏的《坤輿万国全图》，据专家研究，这是四百多年以前根据利玛窦所绘世界地图《舆地山海全图》重新绘制的。《坤與万国全图》在中国的传播 A. 体现中国融入世界的意愿 B. 冲击了传统的华夏中心观 C. 推动了印刷术的进步完善 D. 成为明末启蒙思想的资源 ‎【答案】B ‎【解析】根据材料及所学知识可知，《坤舆万国全图》与我们今天的世界地图已经很接近，该图中的地理信息极为丰富，涉及到中国地理和世界著名河流的描绘，《坤舆万国全图》在中国传播说明中国在这时期已经开始了解包括南美洲在内的世界许多地方，能得出这冲击了传统的华夏中心观，故B选项正确；《坤舆万国全图》在中国传播最多能说明中国传统的华夏观念被冲击，不能够得出中国融入世界的意愿，故A选项与史实不符；《坤舆万国全图》是利玛窦于明神宗万历二十九年（1601年）到京师将此图献于明神宗，这时期中国印刷术已经高度发展，因此这与当时的印刷术的发展完善无关，故C选项错误；明末的启蒙思想是在资本主义萌芽的基础上产生的反对专制主义中央集权制的早期启蒙思想，故D选项与材料无关。‎ ‎5.普罗塔戈拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”孔子也主张对鬼神敬而远之，对此理解正确的是 A. 普罗塔戈拉的思想受到孔子的影响 B. 二者思想都体现了古代的人文精神 C. 东西文化交流自孔子时代就已展开 D. 两人的思想均成为当时的主流思想 ‎【答案】B ‎【解析】古希腊时期也就是中国的春秋战国时期，东西方交流还没有展开，故AC错误；材料信息反映出普罗泰戈拉和孔子思想存在相近性，即两人均把研究对象放置于人世间，体现人文精神，故B正确；两人思想在当时均非主流思想，故D错误。‎ ‎6.意大利人文主义者宣称：“人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世上的幸福。”这表明文艺复兴 A. 是人类自我意识首次觉醒 B. 论述了天赋人权思想 C. 强调人和人性的价值 D. 将人类从神权中解放出来 ‎【答案】C ‎【解析】材料“由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世上的幸福”反映了文艺复兴时期人文主义的内容，人文主义强调人和人性的价值，故C正确；古希腊智者运动是人类自我意识首次觉醒，故A错误；材料未涉及天赋人权思想，故B错误；宗教改革将人类从神权中解放出来，故D错误。故选C。‎ ‎7.启蒙思想家们“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。……一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维者的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这段话的实质是 A. 追求理性至上 B. 反对一切权威 C. 宣扬人人平等 D. 维护社会正义 ‎【答案】A ‎【解析】“一切都必须 在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”材料中强调理性的作用，A正确；B属于理性反对对象；C和D不是材料主旨体现，排除。‎ ‎8.下表为唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。据此能够认定的历史事实是 记述 文献出处 ‎“回纥纵掠坊市及汝、郑等州，比屋荡尽，人悉以纸为衣。”‎ ‎《旧唐书·回纥传》‎ ‎“云锁木龛聊息影，雪香纸袄不生尘。”‎ ‎《全唐诗》‎ ‎“诸邵多透纸袄为衣。”‎ 宋代《渑水燕谈录》‎ 转智和尚“不御烟火……不衣丝绵，常服纸衣，号纸衣和尚。”‎ 宋叶绍翁《四朝闻见录》‎ A. 贫困百姓只能穿纸制的衣服 B. 唐宋丝麻纺织出现严重衰退 C. 唐宋时造纸技术有重大发展 D. 纸衣一度成为唐宋流行服饰 ‎【答案】C ‎【解析】虽然贫穷百姓因经济原因可能穿着纸衣，但不能说“只能”穿纸衣，排除A；据所学知识可知，唐宋是我国丝织业发展显著的时期，而材料反映的是唐宋时期关于“纸衣”的情况，未反映丝麻纺织的发展情况，排除B；纸张本是易损坏的物品,但能够把纸做成衣服,说明当时纸的制作技术取得了重大突破，故选C；材料现象无法说明纸衣是流行的衣服，排除D。‎ ‎9.《红楼梦》中贾府四位小姐名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”“万艳同悲”。这种创作风格反映了该作品属于 A. 爱国主义 B. 浪漫主义 C. 现实主义 D. 理想主义 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料，《红楼梦》中用贾府四位小姐的名字等暗示了女子的悲剧人生，结合所学知识可知，这一作品的创作风格属于现实主义，C项符合题意；《红楼梦》的创作与爱国主义无关，四位小姐的名字等并没有表达相关人物的感情和想象，更不是追求理想人生的理想主义，ABD三项不符合题意。‎ ‎10.有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点。通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说呈现这一特点的根本原因是 A. 专制主义强化 B. 商品经济发展 C. 拜金主义盛行 D. 理学开始盛行 ‎【答案】B ‎【解析】结合所学知识可知，一定的思想文化是一定经济的反映。明清时期随着商品经济的发展，市民阶层的扩大，反映在文学领域方面出现关注世俗现实生活的小说。故B正确；专制主义对文学的发展有阻碍作用，故排除A；CD均不能体现题干主旨，故排除。‎ ‎11. “神是人，鬼是人，人也是人，一二人千变万化：车亦步，马亦步，步行亦步，三五步五湖四海”。这说明的是 A. 浪漫主义的灵动风格 B. 中国书画的写意特征 C. 现实主义的典型塑造 D. 京剧表演的虚拟艺术 ‎【答案】D ‎【解析】本题材料提到，“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千变万化；车亦步，马亦步，步行亦步，三五步四海五湖”。结合所学知识可知，这反映了京剧表演虚拟艺术。因此选D。ABC都不符合材料信息，排除。‎ ‎12. “这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”上述材料是爱因斯坦对下列哪一重人物理学成就的评价 A. 经典力学理论 B. 量子论 C. 狭义相对论 D. 万有引力定律 ‎【答案】B ‎【解析】根据“二十世纪物理学研究的基础，……不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论”等内容可知该理论是二十世纪出现的研究微观世纪的物理理论，结合所学内容可知应该是量子论，故选B项，排除ACD项。‎ ‎13.19世纪，英国诞生的一项伟大理论，戳穿了“上帝创造万物”的流言，将越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来。该理论是 A. 经典力学 B. 生物进化论 C. 量子论 D. 相对论 ‎【答案】B ‎【解析】据题干“19世纪，英国……理论，戳穿了‘上帝创造万物’的流言”并结合所学知识可知，这反映了1859年达尔文生物进化论的历史意义，故B正确；经典力学属于牛顿，也不属于19世纪，故A排除；量子论和相对论在20世纪，不符合题意，故CD排除。‎ ‎14.1769年，蒸汽机作为一项实用的发明已进入到应用阶段，后来才得到科学原理的改进和发展。而电报通信的发明是 A. 垄断组织推动的结果 B. 科学理论研究的结果 C. 传统工业发展的结果 D. 经验技术积累的结果 ‎【答案】B ‎【解析】1837年，美国的莫尔斯首次展示可记录书面消息的莫尔斯电报装置。此后电报通信一直是重要的通信手段。而垄断组织形成的主要背景有第二次工业革命的推动，资本主义生产的集中引起了垄断组织的产生，出现于19世纪70年代，时间上不符合，故A项错误；电报的酝酿和产生出现在“科学时代”开始之时。这个时代的特点在于追求物理学、化学等纯知识和基本理论，电报是科学时代的产物，故B项正确；传统工业主要为西方经济学家使用，指经济发达国家的整个工业中，其地位逐渐下降的工业部门。主要是传统的基础工业，如钢铁、汽车、建筑、纺织、橡胶、造船以及与它们相关的一些附属工业部门，而电报通信属于新兴工业，故C错误；经验技术是指根据生产生活中的实践经验而总结、归纳、创造或发明的技术，具体体现在物质手段及方法、技能、技巧等。经验性技术以经验为前提，没有相关经验，就没有相关的技术，而电报通信为科学理论研究的结果，故D错误。‎ ‎15.康有为声称“凡西人所号长技，我中人千数百年皆已有之”；梁启超断定议院、议员及其产生和议事，实中国古制。据此推断，康、梁两人 A. 意在以复古为手段谋求政治变革 B. 仍未能突破“中体西用”的桎梏 C. 所秉持的主要思想存在本质不同 D. 借“西学中源”说宣扬民主共和 ‎【答案】A ‎【解析】据材料“康有为声称……梁启超断定议院、议员及其产生和议事，实中国古制。”并结合所学可知，康有为称孔子为托古改制的先师，实行变法，减少变革的阻力，A正确；康梁对西方的学习已经上升到制度层面了，B选项排除；C违背史实；康、梁宣传的是君主立宪，而不是民主共和，D错误。‎ ‎16. “凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山 A. 强调国家垄断，反对私人竞争 B. 强化国有企业，发展公有经济 C. 主张节制资本，促进社会公平 D. 重视经济权益，强调民族独立 ‎【答案】C ‎【解析】本题考查学生获取和解读信息的能力。分析题干主旨意思，实际是主张通过限制独占性质的企业（包括本国和外国企业）以使私有资本不能操纵国家生计，这并不代表他反对自由竞争，也不代表其要求扩张国营经济，和其强调不强调民族独立没有关系，因为他所提到的企业既有本国企业，也有外国企业。故选C项。‎ ‎17.2017年12月14日，台湾诗人余光中先生去世。1977年，余光中在《蔡元培墓前》一诗中写道：“想墓中的臂膀在六十年前/殷勤曾摇过一只摇篮/那婴儿的乳名叫做五四/那婴孩洪亮的哭声/闹醒两千年沉沉的古国/从鸦片烟的浓雾里醒来。”材料中主要揭示蔡元培 A. 参加了资产阶级民主革命 B. 在北京发动了五四爱国运动 C. 为中国近代教育做出重大贡献 D. 把北大变成为思想启蒙的基地 ‎【答案】D ‎【解析】蔡元培担任北京大学校长期间，实行“思想自由，兼容并包”的办学方针，使北大成为新文化运动的主要活动基地。从材料中的“婴孩洪亮的哭声/闹醒两千年沉沉的古国”来看，材料主要揭示蔡元培把北大变成为思想启蒙的基地。故答案为D项。其他三项材料没有反映，排除ABC项。‎ ‎18.胡适说：“在许多方面，我对那经过长期发展的儒教的批判是很严厉的。但是我对孔子和早期的“仲尼之徒”如孟子，都是相当尊崇的；我对十二世纪“新儒学”的开山宗师的朱熹，也是十分崇敬的。”这表明胡适 A. 坚决否定儒家思想 B. 是新儒学的代表人物 C. 否定的是专制思想 D. 是新文学革命的代表 ‎【答案】C ‎【解析】由胡适看中儒家思想来看，胡适没有否定儒家思想，排除A；胡适崇敬儒学人物，并非说明要复兴儒学，排除B；D和题意无关，排除；胡适属于资产阶级思想家，并非一概否定儒学，批判儒学中为封建专制服务的部分，故选C。‎ ‎19.毛泽东曾在一篇文章中指出：“（中国）不是一个独立的民主国家，而是一个半殖民地的半封建的国家，在内部没有民主制度，在外部没有民族独立，而是受帝国主义压迫。因此，无议会利用，无组织举行罢工的合法权利”。毛泽东在文中主要调强中国 A. 以坚持中心城市暴动的必要性 B. 大力组织工人运动的必要性 C. 走农村包围城市道路的必要性 D. 建立革命统一战线的必要性 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料“无议会利用，无组织举行罢工的合法权利”表明无产阶级不能通过合法的途径维护自己的利益，走农村包围城市道路的我国国情决定的，故答案为C。AB不符合我国国情，排除。材料无法体现建立革命统一战线的必要性，D错误。‎ ‎20.1977年7月邓小平复职后，相继接见了美籍华裔生物学家牛满江、数学家陈省身以及三位华裔诺贝尔奖得者丁肇中、李政道、杨振宁；1978年7月他又热情接见了由美国总统科学顾问弗兰克·普雷斯率领最高规格的科学家代表团。这些反映出 A. 科技领域成为我国走向开放的先导 B. 中美正式建交有利于科技间交流 C. 改革开放推动了中美各领域的交往 D. 科技界交流加速消除了中美间分歧 ‎【答案】A ‎【解析】邓小平复出后首先在科技教育领域中采取了一系列新措施，包括会见美籍华裔科学家和美目科学家代表团等，事实上表明科技领域已成为我国走向对外开放的先导，A项符合题意；中美正式建交于1979年，时间不符，B项不符合题意；1978年12月的十一届三中全会作出改革开放的伟大决策，时间不符，C项不符合题意；中美间分歧不会因为科技界交流而消除，故D不符合题意。‎ ‎21.1949年以后，特别是50年代中期至60年代初期，中国大陆史学界围绕着中国古史分期问题、中国封建土地所有制形式问题、中国封建社会农民战争问题、中国资本主义萌芽问题、汉民族形成问题等五个基本理论问题展开的大规模讨论和争鸣，这被称为史学界的“五朵金花”。当时“五朵金花”的讨论 A. 有利于唯物史观的普及 B. 显现史学研究的碎片化 C. 导致了双百方针的中断 D. 加速史学理论的本土化 ‎【答案】A ‎【解析】上述五个问题的讨论是关于中国社会发展过程中的客观史实的，所以是在运用唯物史观进行研究，故选A。“五朵金花”的讨论涉及到五个历史问题，不是碎片化研究，故B表述错误；双百方针是1956年4月才提出的，这个讨论是遵循双百方针的，所以C的表述不符合史实；这一讨论过程是关于中国史学理论的，但是与外来的史学理论没有关系，故D与题意无关，所以排除D；‎ ‎22.文革时期，电影《白毛女》经历了很大改编。旧版中，喜儿忍辱负重，对地主阶级抱有一丝幻想；新版中，喜儿虽受尽凌辱，但绝不妥协。旧版中，杨白劳性格懦弱，竟对地主下跪哀求，走投无路之际喝卤水自杀；新版中，杨白劳性格刚烈，敢于反抗，被活活打死。这种改编反映了 A. “双百”方针得到充分贯彻 B. 中国文艺创作迎来发展新契机 C. 文革时期文艺形式丰富多彩 D. 文艺创作受政治环境影响明显 ‎【答案】D ‎【解析】结合所学知识可知，文革时期，文学艺术遭到严重破坏，电影《白毛女》经历了很大改编显然是受到文化大革命的影响，故D正确；材料中信息说法双百方针遭到破坏，故A错误；B是改革开放之后；文革时期是八大样板戏，艺术形式单调，故C错误。‎ ‎23.下表是新中国成立后，高校学习文、法、商、教育等文科学生在总学生中的占比，从比值变化中，我们可以得出 时间 ‎1949‎ ‎1953‎ ‎1956‎ 文科学生占比 ‎33.10%‎ ‎14.90%‎ ‎9%‎ A. 国家发展工业的需要 B. 教育体制照搬苏联模式所导致 C. 全面建设社会主义的需要 D. 国家调整国民经济的需要 ‎【答案】A ‎【解析】根据题干可知，1949—1956年高校学习文、法、商、教育等文科学生在总学生中的占比不断下降，这是受到了新中国工业化发展的影响，此时需要大量的理工科人才，故选A项；材料强调文科生占比不断降低，不涉及教育体制，排除B项；全面建设社会主义时期是1956—1966年，与材料的时间不符，排除C项；国家调整的是高校专业而不是国民经济，排除D项。‎ ‎24.20世纪中期有作家认为，文学作品应该把普通人头脑中接受着千千万万个印象——细小、奇异的、倏忽即逝的或者用锋利钢刀刻下来的及内心真实按着顺序记录下来。这种主张 A. 揭示了现代主义文学的某些特征 B. 描绘了作家对浪漫主义的追寻 C. 体现了现实主义文学的批判精神 D. 反映了文学多元化格局下的融合 ‎【答案】A ‎【解析】本题考查了现代主义文学。根据把“细小的、奇异的、倏忽即逝的或者用锋利钢刀刻下来的及内心真实按着顺序记录下来”可知这种主张具有反传统的倾向，具有现代主义文学的特征，既不属于浪漫主义，也没有体现批判精神，更是与文学多元格局下的融合无关，故排除B、C、D项。故选A。‎ ‎25.“（他们）想纯粹依照视觉描写物体。例如画苹果不为是它是圆、呈红色等概念性的知识所囿限，而只是按照眼睛所看到的情景来描写。因而所描写的大自然，任何时候全是属于画家本人所感觉的。”材料中的画家们属于 A. 浪漫主义流派 B. 现实主义流派 C. 印象主义流派 D 现代主义流派 ‎【答案】C ‎【解析】本题主要考查的是对材料的理解分析能力。由材料中的“所描写的大自然，任何时候全是属于画家本人所感觉的”信息可知，该画家注重对自然的瞬间感觉，这体现了印象画派的特征，故选C项。浪漫主义流派注重对色彩的运用，现实主义流派注重对社会现实的描述，现代主义流派强调反传统，画面给人支离破碎的感觉，故排除A、B、D三项。‎ ‎26. “青少年不仅喜欢电影，还把电影当成一种学校。他们模仿电影明星，讲电影上的笑话，摆演员的姿势，学习两性之间的微妙举止，因而养成了虚饰的老练。”这段材料表明电影的出现对青少年产生的最为重要的影响是 A. 电影成为青少年重要的娱乐方式 B. 电影是教育青少年积极向上的学校 C. 电影对青少年的生活方式具有引导作用 D. 电影提升了青少年的审美情趣 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料“青少年不仅喜欢电影，还把电影当成一种学校。他们模仿电影明星，讲电影上的笑话，摆演员的姿势，学习两性之间的微妙举止，因而养成了虚饰的老练”并结合所学知识可知，这是电影对青少年的生活方式的影响，青少年模仿电影明星的动作反映了电影对青少年的生活方式具有引导作用。故答案为C项。AD项，题干所提供的材料表明青少年模仿的主要是明星的谈吐、姿势、举止，这些都属于日常生活方式，而不是娱乐、审美，排除；B项，明星们在电影中的谈吐、举止未必都是正面的，因此也不能得出“教育青少年积极向上”的结论，排除。‎ ‎27.孙中山认为：“欧美改良政治之时……社会之流弊未生，彼以为政治良、百事皆良，遂不注意于社会事业；及至社会事业败坏，至于今日之欧美。则欲收拾之。而转无从。”这说明孙中山 A. 要进行反帝反封建 B. 追随欧美进行政治改良 C. 主张大力发展经济 D. 吸取欧美教训关注民生 ‎【答案】D ‎【解析】孙中山认为：“欧美改良政治的时候，一些社会矛盾并没有发生，因此，欧美国家也不请注意社会事业。这就导致今天欧美国家社会事业败坏，没有办法解决。”这说明孙中山在中国进行政治革命时注重吸取欧美教训关注民生，所以本题选D。材料中并没有体现出反帝反封建的意思，故A可以排除；孙中山虽学习、效仿欧美的政治，但并不是照搬照抄，注重吸取欧美政治革命的教训，故B的说法是错误的；C在材料中也无法体现，可以排除。‎ ‎28. 《西方文明史读本》载：“启蒙运动思想家质疑了传统对人的所有限制——而且确实挑战了传统本身的正当性。他们拥护普通人的权利、市民的权利、奴隶、犹太人、印第安人和孩子的权利，但是并没有拥护妇女的权利。……在哲学和艺术中，启蒙运动中的男人支持传统的妇女思想:沉默、服从、恭顺、谦逊和贞洁。”材料主要表明启蒙运动 A. 全盘否定西方传统文化 B. 哲学和艺术成就突出 C. 捍卫所有人的基本权利 D. 本身存在一定的缺陷 ‎【答案】D ‎【解析】由“他们拥护普通人的权利、市民的权利、奴隶、犹太人、印第安人和孩子的权利，但是并没有拥护妇女的权利”可以看出C错误，而D符合题意；由“男人支持传统的妇女思想:沉默、服从、恭顺、谦逊和贞洁”可以看出A错误；材料看不出B，故排除。‎ ‎29.古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家 A. 提出“人是万物的尺度”‎ B. 使哲学成为一门研究“人”的学问 C. 鼓励人们独立的理性思考 D. 在自然科学领域取得卓越成就 ‎【答案】B ‎【解析】材料中“如果它要成为善，就都系于智慧”强调了善恶与智慧（知识）之间的具有直接紧密联系，这与古希腊哲学家苏格拉底“美德即知识”内涵一致，苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学成为一门研究“人”的学问，故B正确；A是普罗泰戈拉的思想，故排除；C是柏拉图的主张，故排除；亚里斯多德在自然科学领域取得卓越成就，故排除D。‎ ‎30.明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现 A. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B. 注重气节，自我节制，奋发向上的思想 C. 追求民主自由，反对君主专制的思想 D. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想 ‎【答案】A ‎【解析】根据材料，孙悟空不受天地约束，反对紧箍儿束缚，结合所学知识可知，这反映出明代出现了追求个性自由，反对纲常礼教的思想，A项正确；“注重气节，自我节制”与材料中反天斗地的说法不符，B项错误；追求民主自由，反对君主专制与追求“成佛”的信息不符，C项错误；追求金钱，海外冒险的拜金主义在材料中没有体现，D项错误。‎ 第Ⅱ卷（非选择题）‎ 二、材料分析题 ‎31.（题文）人文主义是人类思想文化发展的主题之一。阅读下列材料，回答问题．‎ 材料一至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。‎ ‎——普罗泰格拉 材料二人文主义歌颂世俗蔑视天堂，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。‎ ‎——《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》‎ 材料三（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西，”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关健性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的 ‎（1）依据材料一，指出普罗塔戈拉对神所持的态度。结合所学知识分析其产生的社会根源。‎ ‎（2）依据材料二，概括西方文艺复兴时期人文主义的主要观点。结合所学知识分析其主要作用。‎ ‎（3）依据材料三，概括启蒙运动的主要思想主张。结合所学知识说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的？‎ ‎【答案】（1）态度：怀疑神灵。社会根源：古希腊奴隶制工商业的繁荣；雅典民主政治的发展。‎ ‎（2）西方文艺复兴时期：重视现实生活；尊重人性，肯定人的价值；提倡科学，反对愚昧；倡导人的个性。‎ 作用：促使人们摆脱神学的束缚（促进人们思想解放）；推动近代自然科学产生。‎ ‎（3）主要思想主张：宗教上：反对神权统治，主张宗教自由；政治上：社会契约论、人民主权说。冲击了封建专制主义和教条主义，天赋人权、自由平等观念日益深入人心，为早期资产阶级革命做了思想舆论准备。‎ ‎【解析】‎ 第（1）问，“态度”，依据材料一信息“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西”得出：怀疑神灵。“社会根源”，依据所学知识从古希腊奴隶制工商业的繁荣、雅典民主政治的发展等方面回答。‎ 第（2）问，“主要观点”，依据材料二信息“人文主义歌颂世俗、蔑视天堂，肯定‘人’是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性”概括得出：重视现实生活、肯定人的价值、提倡科学、倡导人的个性等。“作用”，依据所学知识从促使人们摆脱神学的束缚、推动近代自然科学产生等角度分析。‎ 第（3）问，“主要思想主张”，依据材料三信息“在宗教方面……即消灭宗教的狂热和不容异说……在政治方面……“社会契约”……它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台”，概括得出：在宗教上，反对神权统治，主张宗教自由；在政治上，社会契约论、人民主权说。“如何破坏”，依据所学知识从冲击了封建专制主义和教条主义，天赋人权、自由平等观念日益深入人心，为早期资产阶级革命做了思想舆论准备等方面回答。‎ ‎32.家国情怀和国家意识是历代中国进步知识分子的崇高理想境界。阅读下列材料：‎ 材料一 有亡国，有亡天下。……是故知保天下，然后知保其国，保国者其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之责，与有责焉耳矣。‎ ‎——摘自《日知录》‎ 材料二 在近代转型的过程中，中国社会的变革却始终都在朝着实用的方向发展，朝野的目光集中于西方的科学技术，到清末则认识到制度的落后或许是中国的病根，而没有从制约“器物”与“制度”的思想观念文化上入手反思。‎ ‎——摘编自刘惠君《试论近代中国的社会转型》‎ 材料三 在国家意识引领下，敌后战场和正面战场形成了共同抗击日本侵略者的战略面。中国人民抗日战争的胜利是全民族抗战的胜利。历史上的中国，曾经为人类文明作出巨大贡献，而今，“一带一路”建设更是成为实现世界共同发展、人类文明共同进步的重要一环，是中国人民为人类发展作出的又一贡献，是新时代国家意识在国际事务和重大举措中的体现、升华和崭新拓展。‎ ‎——摘编自朱文通等《国家意识在抗日战争中的作用和启示》‎ ‎（1）据材料一，指出其作者并概括材料的主要观点。‎ ‎（2）据材料二并结合所学知识，概括近代前期中国先进的知识分子在“器物”、“制度”和“思想”方面分别进行的实践探索活动。‎ ‎（3）据材料三，分别指出“家国情怀和国家意识”在抗日战争时期和新时代的内涵。‎ ‎（4）综合上述材料，概述中国自古以来“家国情怀和国家意识”的发展历程。‎ ‎【答案】（1）作者：顾炎武。观点：天下兴亡，匹大有责。‎ ‎（2）实践：洋务运动；戊戌变法（或辛亥革命）；新文化运动。‎ ‎（3）内：爱国主义（或全民族抗战）；人类命运共同体（或实现世界共同发展，人类文明共同进步）。‎ ‎（4）历程：由传統经世致用的家国情怀发展到以爱国主义为核心的国家意识；由国家意识发展到关心人类命运共同体的世界意识。‎ ‎【解析】（1）根据材料“保天下者，匹夫之责，与有责焉耳矣”结合所学知识可知属于顾炎武提出的“天下兴亡，匹大有责”观点。‎ ‎（2）根据材料“朝野的日光集中于西方的科学技术，到清末则认识到制度的落后或许是中国的病根，而没有从制约“器物”与“制度”的思想观念文化上入手反思”结合所学知识可知，近代中国人向西方学习先后经历了洋务运动（器物）、戊戌变法或辛亥革命（制度）、新文化运动（文化）。‎ ‎（3）根据材料“中国人民抗日战争的胜利是全民族抗战的胜利”可知“家国情怀和国家意识”在抗日战争时期是全民族抗战；根据材料““一带一路”建设更是成为实现世界共同发展、人奏文明共问进步的重要一环”可知“家国情怀和国家意识”的新时代内涵是人类命运共同体。‎ ‎（4）根据上述分析可知中国自古以来“家国情怀和国家意识”的发展历程是：由传統经世致用的家国情怀发展到以爱国主义为核心的国家意识；由国家意识发展到关心人类命运共同体的世界意识。‎