【历史】湖北省十堰市2019-2020学年高二上学期期末调研考试试题（解析版）

【历史】湖北省十堰市2019-2020学年高二上学期期末调研考试试题（解析版）

湖北省十堰市2019-2020学年高二上学期 期末调研考试试题 第I卷（选择题）‎ 一、选择题 ‎1.孟子提出:“鰥寡孤独此四者,天下之穷民而无告者。文王发政施仁,必先斯四者。”孟子这言论 A. 宣扬了民贵君轻思想 B. 要求平均分配财富 C. 呼吁保护弱势群体 D. 主张重构社会秩序 ‎【答案】C ‎【解析】根据所学知识可知，老而无妻曰鰥，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，因此材料中鰥寡孤独属于弱势群体，根据材料“文王发政施仁,必先斯四者”可知，孟子呼吁保护弱势群体，故C选项正确；材料内容主要体现了孟子保护弱势群体的呼吁，没有体现民贵君轻的思想，故A选项错误；根据所学知识可知，材料中鰥寡孤独属于弱势群体，体现了孟子保护弱势群体的主张，没有体现平均分配财富的主张，故B选项错误；材料内容主要体现了孟子保护弱势群体的呼吁，没有体现重构社会秩序的问题，故D选项错误。‎ ‎2.董仲舒在《春秋繁露》中说：“王者必受命而后王。王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下，所以明易姓，非继人，通以己受之于天也。”材料主要体现了董仲舒 A. “大一统”思想 B. 君权神授思想 ‎ C. 天人感应思想 D. “三纲五常”思想 ‎【答案】B ‎【解析】根据“王者必受命而后王”“通以己受之于天也”可知，董仲舒认为君主受命于天，君主一统天下，故选B；大一统思想是政治上的统一和文化的统一，材料无法体现，排除A；天人感应指天意与人事的交感相应，认为天能干预人事，预示灾祥，人的行为也能感应上天，不符合题意，排除C；材料信息与“三纲五常”无关，排除D。‎ ‎3.儒学家们认为：人生来即平等地拥有仁义礼智之性，这是天理在人身上的体现，因而人人皆具有学为尧舜的可能性。但又因“血气之身”而有气质之偏、物欲之蔽，导致“人不能皆知其性，以至于乱其伦理而陷于邪僻”，天理本然之性晦暗不明，人性沉沦，社会动荡。故此他们主张 A. “存天理，灭人欲” B. 建立封建纲常伦理道德 C. 加强人的内心道德白省 D. 重新构建儒家精神道统 ‎【答案】A ‎【解析】根据“有气质之偏、物欲之蔽”“天理本然之性晦暗不明，人性沉沦，社会动荡”可知，儒学家们认为由于人的私欲蒙蔽了天理，导致天理得不到伸展，于是他们主张“存天理，灭人欲”，故选A；董仲舒建立封建纲常伦理道德，且与题意无关，排除B；心学思想主张加强人的内心道德，与材料信息无关，排除C；材料反映的是理学思想，理学思想就是儒家思想的重建，排除D。‎ ‎4.下表是黄宗羲、顾炎武与王夫之的相关言论 这说明三人都 A. 推崇格物致知 B. 主张以史为鉴 ‎ C. 关注社会现实 D. 强调知行合一 ‎【答案】C ‎【解析】根据“儒者之学，经天纬地”“凡文不关于六经之旨、当世之务者，一切不为”“经世之大略”“述往以为来者师也”可知，三人的言论都体现关注社会现实、经世致用的思想，故选C；A程朱理学推崇格物致知，材料无法体现格物致知，排除A；B在顾炎武言论里没有涉及，排除；D与材料信息无关，排除。‎ ‎5.苏格拉底认为：“有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。……未经思索的生活是不值得过的。”这反映出苏格拉底 A. 不认可感性的意义 B. 强调人的理性 C. 对人文主义的质疑 D. 捍卫思想自由 ‎【答案】B ‎【解析】根据“而失去理智将带来危害。……未经思索的生活是不值得过的”可知，苏格拉底认为生活不是通过世俗的物质的方式，而是要透过理性，审视人的生命的终极需求，从而引导出一种新的生活态度，故选B；材料没有涉及感性的信息，排除A；苏格拉底强调人的理性，也是人文主义的体现，排除C；材料强调理性，并非强调思想自由，排除D。‎ ‎6.薄伽丘曾说：“穷人家往往也出了不少贤惠的人，帝王家的子弟往往只配放猪牧羊，哪里配管理百姓。”这反映出薄伽丘 A. 提出推翻封建专制的愿望 B. 积极提倡人的个性解放 C. 追求民主法治的价值理念 D. 对人权价值理念的追求 ‎【答案】D ‎【解析】根据“穷人家往往也出了不少贤惠的人，帝王家的子弟往往只配放猪牧羊，哪里配管理百姓。”可知，薄伽丘认为人的高贵并不取决于出身，而是决定于人的才智，反映出薄伽丘对人权价值理念的追求的人文主义精神，故选D；材料没有涉及封建专制的信息，排除A；材料没有体现提倡人的个性解放，排除B；材料信息与民主法治无关，排除C。‎ ‎7.伏尔泰在描绘心目中理想政治体制时说：“在这个政府里，君主有无限的权力去做好事，倘使想做坏事，那就双手被缚了；在这个政府里，老爷们高贵而不骄横，且无家臣；在这个政府里，人民心安理得地参与国事。”这表明伏尔泰 A. 主张开明的君主体制 B. 提倡天赋人权 C. 反对限制君主的权力 D. 强调分权制衡 ‎【答案】A ‎【解析】从材料中可以看出，伏尔泰认为“在这个政府里，君主有无限的权力去做好事”，那些贵族老爷们看起来也不骄横，也无家臣，人民可以心安理得地参与国事。这显然是一个非常开明的政府，特别是君主权力受到制约，变得开明，伏尔泰指的是当时已推行君主立宪制的英国，在他眼里这是开明君主统治的表现，故选A；材料信息与天赋人权、分权制衡无关，排除BD；根据“倘使想做坏事，那就双手被缚了”可知，伏尔泰主张限制君主的权力，排除C。‎ ‎8.有学者指出，《九章算术》的主要内容共分为方田（田亩面积的计算）粟米（按比例交换各种谷物）衰分（确定依等级分配物资或摊派税收的比例）均输（确定摊派税收和民工的比例）等九章。据此可知，《九章算术》‎ A. 重视理论推导和证明 B. 注重解决农业生产的技术问题 C. 深受儒家思想的影响 D. 体现了数学的经济工具化倾向 ‎【答案】D ‎【解析】《九章算术》以社会实践中的具体问题为主要分类依据，此书无论 ‎ 是从内容上还是从结构上看都具有鲜明的实用性，在很大程度上是为了向历法、农业、赋税、商业、运输等行业提供服务而存在和发展的，体现了数学的经济工具化倾向，故选D；AB材料信息无法体现，排除；材料信息无法体现《九章算术》受到儒家思想影响，排除C。‎ ‎9.文学作品具有时空特性。下列文学作品能够反映先秦黄河流域的农耕文化的是 A. 《诗经》 B. 《九歌》 C. 《离骚》 D. 《天问》‎ ‎【答案】A ‎【解析】《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，故选A；《九歌》、《离骚》、《天问》都出自《楚辞》，《楚辞》以其运用楚地(注:即今湖南、湖北一带)的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚，不符合题意，排除BCD。‎ ‎10.这一书体讲究运笔轻松、便捷，线条追求畅快、动感。它通过点画间的游丝映带，组成结构上不可或缺的部分，从而使点画上下联结，结构茂密充实，产生行云流水般的神韵。下列作品符合这一书体特征的是 A. 汉《张迁碑》 B. 欧阳询《九成宫醴泉铭》‎ C. 张旭《古诗四帖》 D. 王羲之《兰亭序》‎ ‎【答案】D ‎【解析】结合所学可知，行书讲究运笔轻松、便捷，线条追求畅快、动感，具有行云流水般的神韵，王羲之的《兰亭序》属于行书，故选D；《张迁碑》属于隶书，欧阳询的《九成宫醴泉铭》属于楷书，张旭的《古诗四帖》属于草书，ABC不符合题意，排除。‎ ‎11.1900年，普朗克在对热辐射的研究中第一个窥见了量子，提出了量子假说；1905年，爱因斯坦提出了光量子假说，进一步发展了量子概念；1924年，在爱因斯坦光量子概念的启发下，德布罗意提出了物质波假说；1925～1926年间，定量描述物质量子特性的最初理论量子力学诞生。材料意在说明 A. 科学理论推动了技术的发展 B. 科学理论在矛盾中不断发展 C. 科学理论的发展具有连续性 D. 假说是科学理论诞生的前提 ‎【答案】C ‎【解析】普朗克提出了量子假说，爱因斯坦、德布罗意发展了量子论，1925～1926年间量子力学诞生，说明了量子力学的不断发展历程，说明科学理论的发展具有连续性，故选C；材料无法体现技术的发展，排除A；材料无法体现“矛盾中不断发展”，排除B；仅从材料不能说明假说是科学理论诞生的前提，排除D。‎ ‎12.达尔文在写《物种起源》时指出：“上帝正是以自然律来治理世界，而在物种起源的问题上，这个自然律就是自然选择。”这表明达尔文 A. 借助基督教神学宣传进化论 B. 用自然选择思想反对基督教神学 C. 推动了当时欧洲人的思想解放 D. 旨在维护基督教神学的正统地位 ‎【答案】A ‎【解析】根据题干可知，达尔文通过上帝的自然律来解释物种起源理论，反映他借助基督教神学宣传进化理论，故A项正确；B项，根据题干可知达尔文并未反对基督教神学，排除；C项，题干未体现进化论对西方的思想解放作用，排除；D项，自然律并非基督教神学理论，排除。‎ ‎13.张之洞将“中体西用论”发展成“整顿中法，仿行西法”，并提出“以仿西法为主”；资产阶级维新派将“中体西用”发展为变法维新，要求实行君主立宪制度；资产阶级革命派也受到“中体西用论”的影响，开始向西方学习，寻求救国救民的方略。这说明“中体西用论”‎ A. 是中国近代前期的主流思想 B. 直接推动了辛亥革命的兴起 C. 开创国人向西方学习的先河 D. 助推了近代国人思想的解放 ‎【答案】D ‎【解析】受“中体西用论”的影响，洋务派张之洞、资产阶级维新派、资产阶级革命派由学习西方器物到学习西方政治制度，不断探索救国救民道路，促进了近代国人思想的不断解放，故选D；材料信息不能说明“中体西用论”是中国近代前期的主流思想，排除A；辛亥革命的指导思想是三民主义，排除B；鸦片战争后，林则徐开创国人向西方学习的先河，排除C。‎ ‎14.1919年秋，中国部分知识分子开始组织研究社会主义的学术团体，甚至保守的安福系俱乐部也成立了几个社会主义研究组织。这表明在当时的中国 A. 无产阶级政党的成立条件已具备 B. 社会主义理论的影响较为突出 C. 掀起研究马克思主义的学术热潮 D. 马克思主义成为文化传播主流 ‎【答案】B ‎【解析】中国部分知识分子开始组织研究社会主义的学术团体，甚至保守的安福系俱乐部也成立了社会主义研究组织，说明当时中国社会主义影响突出，故选B；研究马克思主义的并非都是无产阶级，材料不能说明已经具备成立无产阶级政党的条件，排除A；仅仅从材料信息不能得出中国掀起研究马克思主义的学术热潮，排除C；仅从题干提供的材料无法得出马克思主义成为主流，排除D。‎ ‎15.孙中山不仅是伟大的民主革命先行者，还是在中国最早探索社会主义的先驱。他的社会主义思想主要是一种探索在中国防患于未然、避免发生社会革命又让人民享受共同富裕生活的学说，是要在中国建立一个“安乐国家和快活世界”。据此判断，他的社会主义思想主要体现在 A. 民生主义学说 B. 民权主义学说 ‎ C. 民族主义学说 D. 政治革命学说 ‎【答案】A ‎【解析】根据所学知识可知，孙中山避免“社会革命”、“让人们享受共同富裕生活”的思想是三民主义中的民生主义学说的内容，A选项符合题意；“民权学说”是要建设资产阶级民主共和，“民族主义”是要推翻满洲贵族的民族压迫和帝国主义侵略，“政治革命学说”则是要用革命暴力改造中国政治制度，BCD 三项不符合题意。‎ ‎16.国民大革命期间，毛泽东注意调查研究中国国情，先后发表了《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》，提出农民问题在中国革命中的重要性。这些文章和观点 A. 构建了新民主主义革命的理论框架 B. 指明了“工农武装割据”的革命道路 C. 为民主革命新道路的开辟奠定基础 D 促使中国共产党工作重心发生转变 ‎【答案】C ‎【解析】《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》提出农民问题在中国革命中的重要性，为国共十年对峙时期毛泽东开辟“农村包围城市，武装夺取政权”的民主革命道路奠定基础，故选C；《新民主主义论》构建了新民主主义革命的理论框架，排除A；《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》没有指出“工农武装割据”的革命道路，排除B；1927年秋收起义后，中国共产党工作重心转移到农村，D时间不符合题意，排除。‎ ‎17.袁隆平一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，发明“三系法”籼型杂交水稻，成功研究出“两系法”杂交水稻，创建了超级杂交稻技术体系。袁隆平的贡献在于 A. 运用科技手段为人类战胜了饥饿的威胁 B. 解决了中国人民的温饱问题，保障了国家粮食安全 C. 为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给作出了杰出贡献 D. 为全世界人民带来了和平和社会进步 ‎【答案】C ‎【解析】袁隆平的超级杂交稻技术，为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给作出了杰出贡献，故选C；A项中“战胜了”表述太绝对，错误，排除；B项中“解决了”表述太绝对，错误，排除；袁隆平的超级杂交稻未解决世界粮食供给作出贡献，但与世界“和平”关系不大，排除D。‎ ‎18.1956年9月，《剧本》杂志增设了关于创作问题的自由短评，其话题涉及允许各种不同的流派存在、教条主义粗暴批评等，一些戏剧家认为对外国戏剧的介绍要突破社会主义阵营的局限。《剧本》杂志此举意在 A. 为贯彻“双百”方针造势 B. 提高基层群众文艺素养 C. 宣传多党合作的政治制度 D. 揭露美苏冷战造成的危害 ‎【答案】A ‎【解析】1956年毛泽东提出“双百”方针，材料信息“关于创作问题的自由短评”“允许各种不同的流派存在”“教条主义粗暴批评”等，表明《剧本》杂志此举意在为“双百”方针造势，故选A；材料信息与提高基层群众文艺素养关系不大，排除B；材料反映的不是政治领域的问题，排除C；D与材料信息无关，排除。‎ ‎19.1956年，毛泽东首次对我国的教育方针做出明确表述：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，使之成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”这一方针 A. 是基于当时社会转型的需要 B. 强调了政治教育的重要性 C. 明确了教育优先发展地位 D. 纠正了教育领域“左”的错误 ‎【答案】A ‎【解析】根据“我们的教育方针，……使之成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”可知，我国的教育方针的目的是培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者，这适应了当时我国向社会主义社会转型的需要，故选A；材料无法体现强调了政治教育的重要性，排除B；材料无法体现“教育优先发展”，排除C；D材料无法体现，也不符合史实，排除。‎ ‎20.19世纪兴起一种艺术流派，在创作上强调个人主观感觉的表现，对自然的热爱和对未来的幻想。下列作品能体现这一特点的是 A. 《人间喜剧》 B. 《格尔尼卡》 ‎ C. 《巴黎圣母院》 D. 《等待戈多》‎ ‎【答案】C ‎【解析】浪漫主义在创作上强调个人主观感觉的表现，对自然的热爱和对未来的幻想，《巴黎圣母院》是浪漫主义文学，故选C；《人间喜剧》是现实主义文学，《格尔尼卡》是现代主义美术，《等待戈多》是现代主义文学，ABD不符合题意，排除。‎ ‎21.某一画派借用“物体的色彩是由光的照射而产生的，物体的固有色是不存在的”这一最新的光学理论，把景物的“瞬间”永恒地记录在了画布上。下列作品符合此画派风格的是 A. B. ‎ C. D. ‎ ‎【答案】C ‎【解析】由“物体的色彩是由光的照射而产生的，物体的固有色是不存在的”“把景物的‘瞬间’永恒地记录在了画布上”可知，该画派符合印象派的特点，C是莫奈的《日出·印象》，是印象派绘画作品，故选C；A是《石工》，是现实主义作品，不符合题意，排除；B是德拉克洛瓦的《自由引导人民》，是浪漫主义作品，不符合题意，排除；D是毕加索的《格尔尼卡》，是现代主义的作品，不符合题意，排除。‎ ‎22.美国参战后，富兰克林·罗斯福总统告诫好莱坞，在每拍摄一部新的电影之前，都要遵循自我询问：“这样的一部电影作品能够帮助赢得战争的胜利吗？”二战期间，好莱坞拍摄了多部鼓舞士气和团结盟友的电影作品。这表明 A. 电影艺术已沦为美国霸权政策的帮凶 B. 第二次世界大战促成了好莱坞电影的繁荣 C. 影视艺术在国际舞台上产生双重影响 D. 好莱坞电影成为美国政府政治宣传的工具 ‎【答案】D ‎【解析】材料表明二战期间，好莱坞遵循罗斯福总统的告诫，拍摄了多部鼓舞士气和团结盟友的电影作品，说明好莱坞电影成为美国政府政治宣传的工具，故选D；二战期间，好莱坞遵循罗斯福总统的告诫，拍摄了多部鼓舞士气和团结盟友的电影作品，为反法西斯战争胜利服务，并非美国推行霸权政策，排除A；材料无法体现“好莱坞电影的繁荣”，排除B；材料信息无法体现电影产生的“双重影响”，排除C。‎ ‎23.普鲁塔克的《梭伦传》提及了梭伦授予民众申诉权的内容：“即使梭伦规定的交由高级官吏判决的案件，只要任何人提出要求，也许其得向陪审法庭上诉。”据此判断，梭伦改革 A. 打破了雅典贵族垄断司法的局面 B. 确立了普通公民的主体地位 C. 使司法权力主体由贵族转向民众 D. 促成了雅典民主政治的确立 ‎【答案】A ‎【解析】根据“即使梭伦规定的交由高级官吏判决的案件，只要任何人提出要求，也许其得向陪审法庭上诉。”可知，由公民抽签产生的陪审法庭获得司法权，打破高级官吏(贵族)的司法垄断，故选A；雅典是奴隶制国家，梭伦改革的根本目的是维护奴隶主阶层的利益，排除B；陪审法庭由雅典公民抽签产生，并非“民众”，排除C；克里斯提尼改革使雅典民主政治确立，排除D。‎ ‎24.古代雅典的公职人员从当选到卸任，在总共不到一年的时间内，要经过资格审查、信任投票、卸任检查和陶片流放等四道关卡的严格监督。这一举措旨在 A. 维护民主政治 B. 规范选官流程 ‎ C. 提高官员素质 D. 培育权利观念 ‎【答案】A ‎【解析】古代雅典的公职人员从当选到卸任，在总共不到一年的时间内要经过四道关卡的严格监督，这有利于防止公职人员专权、腐败，目的是维护民主政治，故选A；卸任检查和陶片流放与选官流程无关，排除B；对公职人员进行严格监督，是为了防止公职人员专权、腐败，与提高官员素质关系不大，排除C；D不是材料举措的目的，排除。‎ ‎25.下表为春秋战国时期一些著作的相关记述。据此可知，当时 A. 民本思想得到传承与发展 B. 人的地位和作用受到关注 C. 儒家道统思想被普遍接受 D. 诸子思想出现了融合倾向 ‎【答案】B ‎【解析】根据“域中有四大，而人居其一焉”“有天道焉，有人道焉，有地道焉”“爱人”可知，春秋战国时期，人的地位和作用受到关注，故选B；材料信息无法体现民本思想，排除A；《道德经》是道家经典，无法体现儒家思想，排除C；材料体现人的地位和作用受到关注，无法体现诸子思想出现了融合倾向，排除D。‎ ‎26.北魏政权在授田的同时又规定，“盈者得卖其盈，不足者得买所不足，不得卖其分，亦不得买过所足”。由此可见，均田制的推行 A. 禁止了土地自由买卖 B. 维护了豪强地主的利益 C. 有利于抑制土地兼并 D. 增加了政府的财政收入 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料“盈者得卖其盈，不足者得买所不足，不得卖其分，亦不得买过所足”可知，北魏均田制允许把多出的土地卖出，也允许买入不足的土地，但不能卖掉应分的土地，也不能买入超过所分的土地，这有利于抑制土地兼并，故选C；A明显不符合材料信息，排除；B材料信息无法体现，排除；材料是关于均田制的内容，无法体现政府的财政收入是否增加，排除D。‎ ‎27.孝文帝亲自制定各种礼仪制度，废止鲜卑族的祭祀礼仪，改用汉族的祭祀礼仪，要求臣民按礼仪规范自己的行为方式。孝文帝此举 A. 旨在推进民族融合 B. 加速了北魏政权的封建化 C. 强化了封建等级秩序 D. 巩固了儒家思想的正统地位 ‎【答案】B ‎【解析】孝文帝废止鲜卑族祭祀礼仪，用中原汉族的祭祀礼仪规范臣民的行为方式，促进了北魏政权的封建化，故选B；孝文帝改用汉族的祭祀礼仪，与民族融合关系不大，排除A；材料无法体现“封建等级秩序”，排除C；材料信息与儒家思想无关，排除D。‎ ‎28.有史料记载，到太和年间（477～499年），平城之内的寺庙多达百所，僧尼两千多人；全国范围内的寺庙有六千余所，各族僧尼达七万之众，善男信女之多无以数计。北魏成为一个佛国，平城成为佛教的圣地。据此推知 A. 商品经济发展促进了佛教传播 B. 孝文帝推崇佛教的治国理念 C. 战乱频繁促使社会价值观改变 D. 佛教的传播有利于民族交融 ‎【答案】D ‎【解析】材料反映北魏时期佛教盛行的情景，佛教的盛行促进了全国宗教文化的交流，有利于民族交融，故选D；佛教盛行与商品经济发展无关，排除A；依据材料无法推知孝文帝的治国理念是推崇佛教，排除B；北魏已经统一了黄河流域，战乱频繁不符合北魏的社会现实，排除C。‎ ‎29.在马丁·路德宗教改革时代，将世俗的职守或工作，解释为神圣的天职或蒙召，其针对性非常明显：反对出世禁欲的修道主义。由此可知，马丁·路德这一思想 A. 有利于德意志民族国家形成 B. 否定了基督教神学理论 C. 顺应了新兴资产阶级的要求 D. 维护了世俗王权的统治 ‎【答案】C ‎【解析】在马丁·路德宗教改革的时代，将世俗的职守或工作，解释为神圣的天职或蒙召，反对出世禁欲，有利于激发资产阶级面对现实，积极进取的精神，顺应了新兴资产阶级的要求，故选C；材料信息与德意志民族国家形成无关，排除A；马丁·路德宗教改革没有否定基督教神学理论，排除B；D材料信息无法体现，排除。‎ ‎30.19世纪晚期，在俄国农村，农民阶级一方面分化出少数富农，他们拥有优良的牲畜、农具和大量土地资金，他们不仅购买农民所出卖的份地，还买进地主所出售的庄园；另一方面分化出一大批破产的农民，他们不仅失去了土地，还丧失了其他生产资料。这一时期俄国农民阶级的分化 A. 表明农奴制改革违背了历史潮流 B. 说明无产阶级革命的时机已成熟 C. 体现了农村旧的生产关系的强化 D. 为资本主义发展提供了有利条件 ‎【答案】D ‎【解析】19世纪晚期，少数富农拥有优良的牲畜、农具和大量土地和资金，为农业的资本主义生产方式出现奠定基础，大批破产的农民为资本主义发展提供了大量自由劳动力和市场，故选D；农奴制改革促进了资本主义发展，顺应了历史潮流，排除A；无产阶级革命指工人阶级领导的反对资产阶级的斗争，不符合题意，排除B；材料体现农村逐渐出现新的资本主义生产关系，C排除。‎ ‎31.1866～1873年，日本工业生产增长速度为32.2%，美国为5%，德国为3.8%。此时期促使日本工业生产迅速增长的主要原因是 A. “殖产兴业”的实施 B. 封建割据局面彻底结束 C. “文明开化”的推行 D. 近代天皇体制正式确立 ‎【答案】A ‎【解析】结合所学可知，1868年日本开始明治维新，实行“殖产兴业”，大力扶植工业发展，促使日本工业生产迅速增长，故选A；B表述太绝对，错误，排除；日本工业生产迅速增长与推行“文明开化”关系不大，排除C；D不是日本工业生产迅速增长的主要原因，排除。‎ ‎32.梁启超认为《孟子》中所说的“左右皆日贤，未可也；诸大夫皆日贤，未可也；国人皆日贤，然后察之，见贤焉，然后用之……”在这段话中，“诸大夫”就是上议院，“国人”就是下议院，这个制度后来因历代专制君主压抑民权而断了线，没有延续下来。梁启超这一言论 A. 旨在为维新变法寻找依据 B. 力图恢复儒家思想的正统地位 C. 主张推翻传统的君主政制 D. 对中国传统文化本质认识不清 ‎【答案】A ‎【解析】根据“诸大夫皆日贤，未可也；国人皆日贤，然后察之，见贤焉，然后用之……”“‘诸大夫’就是上议院，‘国人’就是下议院”，结合所学可知，梁启超是资产阶级维新派，主张君主立宪，材料表明梁启超从《孟子》中寻找维新变法的依据，故选A；材料表明梁启超主张实行资产阶级代议制，B不符合题意，排除；梁启超是资产阶级维新派，主张君主立宪，C排除；D不符合材料主旨，排除。‎ 第Ⅱ卷（非选择题）‎ 二、非选择题 ‎33.艺术家们对特定历史时期风俗习惯的看法和理解，通过特定的艺术风格和表现方式展现出来。阅读材料，完成下列要求。‎ 材料 早在古希腊时期，人们就把创造出来的“神”，用美术的形式确定下来，体现了人们对“神”的爱和敬仰，例如，我们看到的维纳斯和她的断臂以及优雅的后倾站姿显得如此美轮美奂，完全是一件对“人体”赞美的作品，给当时的欣赏者带来了心灵上的震动。到了15世纪以后，油画艺术达到了一个前所未有的高度，它的艺术创作大都围绕现实与人文这个主题。达·芬奇创作的《最后的晚餐》，着重对十二门徒神态姿势的刻画，通过人物的动作、姿态、表情洞察人物微妙的心理活动。这种巧妙的构图和独具匠心的经营布局，使画面上的厅堂与生活中的饭厅建筑结构紧密联接在一起，使观者感觉画中的情景似乎就发生在眼前。‎ ‎——摘编自邵宇<西方油画的“人文主义”内涵对中国油画的影响——兼谈油画创作的方法与观念》‎ ‎（1）根据材料，概括古希腊和文艺复兴时期艺术风格的不同之处。‎ ‎（2）结合所学知识，对上述不同艺术风格进行简要的评析。‎ ‎【答案】（1）不同之处：古希腊时期参照人的形象来塑造神的形象，并赋予其更完美的艺术形式。文艺复兴时期的显著特点是现实与人文。‎ ‎（2）评析：古希腊悠久的神话传说是其艺术源泉，相信神与人具有同样的形体与性格，体现出人们对自然和社会的美丽幻想。文艺复兴时期注重以人为中心，要求把人从宗教束缚中解放出来；体现了打破封建神权，打破教会禁欲主义的要求；冲破了基督教神学桎梏，解放了思想，推动了宗教改革。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）不同之处：根据“用美术的形式确定下来，体现了人们对‘神’的爱和敬仰”“ 完全是一件对‘人体’赞美的作品”得出古希腊时期参照人的形象来塑造神的形象，并赋予其更完美的艺术形式。根据“大都围绕现实与人文这个主题”得出文艺复兴时期的显著特点是现实与人文。‎ ‎（2）评析：结合所学，可从古希腊神话传说是其艺术源泉，相信神与人具有同样的形体与性格，反映人们对自然和社会的美丽幻想等角度分析评价。可从文艺复兴时期以人为中心，要求打破教会禁欲主义、解放了思想、推动了宗教改革等角度分析评价。‎ ‎34.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 孙中山指出：“民生主义就是社会主义。”下面是1924年孙中山发表的有关民生主义的言论：‎ 材料二 1978年9月，邓小平在东北三省等地视察途中发表了一系列讲话，被称为“北方谈话”。他说：“我们是社会主义国家，社会主义制度优越性的根本表现，就是能够允许社会生产力以旧社会所没有的速度迅速发展，使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足。按照历史唯物主义的观点来讲，正确的政治领导的成果，归根结底要表现在社会生产力的发展上，人民物质文化生活的改善上。”在上述谈话中，邓小平就已经比较明确地提出了社会主义本质的关键命题，实现了破题。‎ ‎——摘编自舒以《大旗帜：邓小平理论二十年（上卷）思想旗帜》‎ ‎（1）根据材料一并结合所学知识，简要评述孙中山的“社会主义”思想。‎ ‎（2）根据材料二，概括“北方谈话”中有关“社会主义本质”的思想，并结合所学知识说明“南方谈话”对这一“关键命题”的表述。‎ ‎【答案】（1）评述：改革税法，征收累进税率，有利于防止资本家的财富无限膨胀，有利于缩小贫富差距，实现社会公平；制定劳工法，改良工人生活，这反映了孙中山在思想上重视劳动人民的力量，在感情上关怀劳动人民的疾苦。上述思想体现出国民革命时期孙中山民生主义思想的新发展。‎ ‎（2）思想：社会主义优越性体现在生产力的迅速发展和人民生活水平的改善上。表述：解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）评述：根据“累进税率，多征资本家的所得税和遗产税”“从前的旧税法……那是很不公平的”得出改革税法，征收累进税率，有利于防止资本家的财富无限膨胀，有利于缩小贫富差距，实现社会公平；根据“尤当制定劳工法，以改良工人之生活”得出制定劳工法，改良工人生活，反映了孙中山重视劳动人民的力量，关怀劳动人民的疾苦；结合所学可知，材料一体现了孙中山民生主义思想的新发展。‎ ‎（2）思想：根据“社会主义制度优越性的根本表现，就是能够允许社会生产力以旧社会所没有的速度迅速发展，使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足”得出社会主义优越性体现在生产力的迅速发展和人民生活水平的改善上。表述：结合所学可知，邓小平在“南方谈话”中指出社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。‎ ‎35.阅读材料，完成下列要求 材料 19世纪的信念主要有以下一是为思想开辟道路的科学跃进；二是彻底改变人类生活条件的科学技术。这些信念的源泉，源头都在上一时代。瓦特在1769年取得了改良蒸汽机的专利权。……在这个时期刚开始的时候，各种思潮也同样交相辉映、彼此结合和互相对立。直到19世纪，这些思潮才达到最高峰，并形成了滑铁卢之战（1815年）以后60年间典型的平稳状态。‎ ‎——摘编自【英】A.N.怀特海《科学与近代世界》‎ 材料中指出19世纪的信念主要有两个一是科学跃进，二是科学技术，对此提出你的看法并说明理由。（要求：明确提出看法，理由须与史实结合。）‎ ‎【答案】示例一看法：赞成科学跃进。‎ 理由：近代自然科学的兴起推动了文艺复兴和宗教改革的发展；随着近代自然科学的形成，科学逐渐摆脱了神学的束缚，改变了人们认识社会与自然的方法，为启蒙运动提供了方法与证据，推动了欧洲社会变革；同时推动了浪漫主义运动的兴起和发展。‎ 示例二看法：赞成科学技术。‎ 理由：牛顿经典力学和热学引发了第一次工业革命，使人类进入“蒸汽时代”，为法国启蒙思想和唯物主义哲学奠定了科学基础；蒸汽机的发明，解决了工业革命的动力问题，推动了社会生产力的发展；电气技术的应用，极大地推动了工业生产的发展，人类从此进入了“电气时代”。‎ ‎【解析】根据材料，可提出看法：赞成科学跃进。理由：结合所学，可从近代自然科学的兴起推动了文艺复兴和宗教改革的发展、近代自然科学的形成促进了启蒙运动兴起、推动了欧洲社会变革和浪漫主义运动的兴起等方面分析说明。‎ ‎36.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料 商鞅变法的出发点是在激烈的兼并战争中立足，并最终实现国富兵强，这体现了他“务实功利”的价值追求。春秋战国时期，礼崩乐坏，战乱频发，传统的道德伦理准则已难以支配社会生活，强权主宰着社会生活的方方面面。然而，这次变革在使秦国迅速富强起来的同时，也潜移默化地改变着秦人的生活方式和价值观念。该变法的积极一面在于用爵禄和刑罚将人们追求利益的途径和方式规范到国家需要的道路上来，把人们的生活、生产甚至思想都引入一种轨道式的模范。但此次变法对法律过度的依赖，比如鼓励亲属互相监视、互相告密，却也撕裂了人伦亲情；“轻罪重刑”使司法行为恐怖化；“不赦不宥”使“犯罪分子”一旦获罪则走上绝路，这些繁密的法令使秦人的心理发生了微妙的变化，人们的道德水平也渐渐降至仅仅遵循法律规定的最低线。‎ ‎——摘编自许鸿基《商鞅变法的法治思想与借鉴意义》‎ ‎（1）根据材料并结合所学知识，说明商鞅在变法中践行“务实功利”价值追求的主要举措。‎ ‎（2）根据材料并结合所学知识，简评商鞅“务实功利”的价值追求。‎ ‎【答案】（1）主要举措：奖励耕织，重农抑商；奖励军功，实行二十等爵制；实行什伍、连坐制；制定《秦律》，轻罪重罚等。‎ ‎（2）简评：促进了社会经济的发展；加强了对地方的控制与管理；提高了军队的战斗力；使秦国实现了富国强兵；为秦统一全国奠定了基础。但是，这种偏执的价值追求，使人性巾的好恶被利益诱引，逐渐呈现出重现实利益轻伦理道德的倾向，人们的价值观转向功利；严酷的法律也会激化社会矛盾。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）主要举措：根据“用爵禄和刑罚将人们追求利益的途径和方式规范到国家需要的道路上来”得出奖励军功，实行二十等爵制；根据“鼓励亲属互相监视、互相告密”得出实行什伍、连坐制；根据“繁密的法令”“轻罪重刑”得出制定《秦律》，轻罪重罚；根据所学，奖励耕织，重农抑商也是商鞅变法的一项重要内容。‎ ‎（2）简评：根据“使秦国迅速富强起”得出促进了社会经济的发展；根据“鼓励亲属互相监视、互相告密”得出加强了对地方的控制与管理；根据“用爵禄和刑罚将人们追求利益的途径和方式规范到国家需要的道路上来”得出提高了军队的战斗力；根据“最终实现国富兵强”得出使秦国实现了富国强兵，为秦统一全国奠定了基础；根据“撕裂了人伦亲情”“用爵禄和刑罚将人们追求利益的途径和方式规范到国家需要的道路上来”得出出现重现实利益轻伦理道德的倾向，人们的价值观转向功利；根据“使司法行为恐怖化”“一旦获罪则走上绝路”，结合所学，概括得出严酷的法律也会激化社会矛盾。‎