2017-2018学年西藏自治区拉萨中学高二上学期第一次月考历史试题-解析版

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‎2017-2018学年西藏自治区拉萨中学高二上学期第一次月考历史试题-解析版 一、选择题 ‎1．‎ A. 河南、河北 B. 湖南、湖北 C. 山东、山西 D. 广东、广西 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：西周为了进行有效的统治，实行分封制。西周的封国有燕、齐、鲁、卫、晋、宋、楚等。A项山东的简称是鲁，山西的简称是晋，其简称都是源自西周封国国名。故答案为A项。B项河南的简称是豫，河北的简称是冀；C项湖南的简称是湘，湖北的简称是鄂；D项广东的简称是粤，广西的简称是桂。其简称都不是源自西周封国国名。排除BCD项。‎ 考点：古代中国的政治制度·西周的政治制度·分封制 ‎2．从图一到图二的变化，反映出的 主要信息是 ‎ ‎ ‎ ‎ A. 分封现象至此不复出现 ‎ B. 专制主义中央集权制度达到顶峰 C. 地方对中央威胁已经消除 ‎ D. 中央政府对地方的控制加强 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：据材料可知，图一反映西周分封制，图二反映秦朝郡县制，结合所学知识可知，这体现了中央政府对地方的控制加强，故D正确。分封现象在汉代曾出现，故A排除。专制主义中央集权制度达到顶峰，是指清朝军机处，故B排除。地方对中央威胁时有发生，故C排除。‎ 考点：古代中国的政治制度·秦朝中央集权制度的形成·郡县制 ‎3．某位学者描述中国史上的一种制度是“虽无相名，实有相职。职有相职，却无相权。既无相权，却有相责。”他指的制度应该是下列 A. 汉代的内外朝制 B. 唐代的三省六部制 C. 明代的内阁制 D. 元代的一省制 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：本题考查明代的内阁制。根据所学知识可知明太祖朱元璋废除丞相，明成祖朱棣为减轻皇帝沉重的负担，设立内阁，协助皇帝处理政务，即“虽无相名，实有相职”；内阁只是皇帝的内侍机构，没有决策权即“既有相职，却无相权”；内阁首辅是皇帝直接任命并且担任皇帝的最高幕僚即“既无相权，却有相责”，故选C。‎ ‎4．直接民主是古希腊时期雅典民主政治的主要特色之一。与这一特色形成有关的是 A. 雅典是小国寡民的城邦 B. 雅典人擅长会议辩论 C. 斯巴达的民主传统 D. 苏格拉底的民主思想 ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：据材料提到，直接民主是古希腊时期雅典民主政治的主要特色之一，结合所学知识可知，雅典是小国寡民的城邦，有利于实行直接民主，故A正确。雅典人擅长会议辩论，不是直接民主的必要条件，故B排除。斯巴达只是古希腊城邦的国家之一，故C排除。苏格拉底的民主思想，同样不是直接民主的必要条件，故D排除。‎ 考点：古代希腊罗马的政治制度·古代希腊民主政治·特点 ‎5．“如果在夜里行窃的人被人当场杀死，则这种杀人的行为被认为是合法的。”（《十二铜表法》第八表，第十二条）以上规定反映的实质是 A. 《十二铜表法》十分严酷野蛮 B. 极力维护私有财产 C. 此法典保护了雅典人民的利益 D. 重视良好道德的培养 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：根据材料“如果在夜里行窃的人被人当场杀死，则这种杀人的行为被认为是合法的”和结合所学知识可知，这反映了该法的实质是极力保护私有财产，B正确；罗马法十分严酷野蛮不是罗马法的实质，排除A；C项表述与材料矛盾，排除；重视良好道德的培养与材料无关，排除D。所以选B 考点：古代希腊、罗马的政治制度·罗马法·罗马法的实质 ‎【名师点睛】罗马法的基本内涵：‎ ‎1．承认私有财产神圣不可侵犯，调整财产关系，顺应了经济的发展和变化。‎ ‎2．法律面前公民人人平等，维护罗马公民和自由民的社会地位。‎ ‎3．渗透着“自然法”思想，宣扬平等、人权、理性、法律至上、正义法理精神。‎ ‎6．春秋战国时期，出现百家争鸣局面的原因，不包括 A. 社会处于新旧制度交替的变革时代 B. 思想家著书立说的政治环境比较宽松 C. 私人授徒讲学在当时蔚然成风 D. 封建地主阶级治国模式已经确定下来 ‎【答案】D ‎【解析】春秋战国时期的“百家争鸣”出现的原因有：春秋战国时期处于社会大变革时期；各诸侯国对人才的渴求，社会政治环境宽松；私人讲学之风兴起等等。封建地主阶级治国模式的确定是在秦朝时期，故D项错误，答案为D项。‎ ‎7．孔子曾说：“为国以礼”。在古代社会，孔庙的祭祀之礼被视为国典，不仅是对祖先的庙祭，还是对天地诸神的社祭。材料反映孔庙“祭祀之礼”的主要作用是 A. 礼仪教化与政治分离 B. 凸显宗族、亲族关系 C. 以礼制巩固国家制度 D. 规范人们的行为准则 ‎【答案】C ‎【解析】根据“为国以礼”“孔庙的祭祀之礼被视为国典”说明孔庙“祭祀之礼”体现以礼制治理国家、巩固统治的作用，故C正确；A不符合“为国以礼”，排除；B材料无法体现，排除；D与材料无关，排除。‎ ‎【名师点睛】‎ 抓住关键信息“为国以礼”“孔庙的祭祀之礼被视为国典”即可。‎ ‎8．儒家思想的创立者孔子，终其一生他的学说也未能得到当时统治者的赏识，造成这一结果的主要原因是 A. 无为而治的思想，不能够被新兴地主阶级所采纳 B. 他的学说还没有形成一个完整的思想体系 C. 孔子主张调节与和谐人际关系，不符合当时争霸战争的需要 D. 孔子一生主要致力于教育事业，对政治不感兴趣 ‎【答案】C ‎【解析】一种思想能否被重视要看它是否符合当时的实际需要。“无为而治”的思想是庄子的思想，排除A；孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系，排除B；身处乱世的孔子所主张的仁政没有施展的空间，这种政治上的不得意，才使孔子将很大一部分精力用在教育事业上，C正确，D错误。故答案选C。‎ ‎9．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指。‎ A. 人之初，性本善 B. “民贵君轻”，统治者要实行“仁政”‎ C. 先义后利，养浩然之气 D. 不期修古，不法常可 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：由“秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”得知孟子的这一思想是“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”； 制天命而用之是荀子的思想；兼相爱、交相利是墨家墨子的主张；加强中央集权，防止人民反抗是法家的主张，故选B。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•“民贵君轻”‎ ‎10．西汉董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合，在《春秋繁露》中提出国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是 ‎①反映了“天人感应”的思想 ‎②目的是劝说汉代皇帝要行仁政 ‎③带有浓厚的迷信思想 ‎④儒家思想维护着君主统治 A. ①②‎ B. ②③④‎ C. ①③④‎ D. ①②③④‎ ‎【答案】D ‎【解析】根据材料中的“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”，说明董仲舒的思想带有天人感应的迷信色彩，目的是要皇帝行仁政，从而维护君主统治。①②③④说法正确，故答案为D项。其他三项说法不全面，排除ABC项。‎ 点睛：董仲舒新儒学通过“天人感应”和“天人合一”学说，宣扬君权神授，为君主专制寻找合法性和正当性的理由，带有浓厚的封建迷信色彩。董仲舒也以较为曲折的方式继承了先秦儒学的民本思想，如宣扬天子无道，上天便会降下灾异来谴责和威慑；要求统治者爱护百姓，“薄赋敛，省徭役，以宽民力”，在一定程度上能够限制君主权力过度膨胀和防止暴政。‎ ‎11．西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。该段材料反映了西汉 A. 已经废除了严刑峻法 B. 儒家伦理思想影响到法律 C. 开始推行判例审判制 D. 废除了原始社会同态复仇原则 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：A项“废除”说法错误；题干中按律应处死罪的人，最后被董仲舒无罪释放，释放的理由是儒家思想中的“孝”道，这说明法律的执行受到儒家伦理思想的影响，B项正确；CD项无从反映。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变•汉代儒学成为正统思想•儒家伦理思想影响到到法律 ‎12．葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的影响，作者认为其 A. 推动了儒学的世俗化和普及 B. 促进了儒学的政治化 C. 实现了儒学的道德化和宗教化 D. 实现了儒学的哲学化 ‎【答案】A ‎【解析】由材料中“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”可知，作者认为，朱熹实现了理学原则在世俗生活中的融入与普及，即推动了理学的世俗化和普及化，故A正确；材料反映的是儒学世俗化而非政治化、宗教化和哲学化，排除BCD项。‎ ‎13．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴 起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反 映了“异端”思想家李贽（ ）‎ A.提倡拜金主义，发展工商实业 ‎ B.主张以“法治”代替“人治”‎ C.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 D.倡导“经世致用”思想 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：卓文君、武则天等人的行为都是与他们时代不相符的。是封建的纲常不允许的，农民起义等出都是封建统治者所不容的，这些也都是违背了三纲五常的，所以答案选择C项。A项是无关项，材料中并未体现。B项对材料理解不正确，不全面。“经世致用”是指关注社会现实，解决现实问题，是无关项。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽的思想 ‎14．史学界认为，宋明理学家“推崇《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书，并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家治国平天下为匹夫之责”。这反映出理学具有的突出特点是 A. 具有强烈的社会责任感 B. 融合了佛道的合理成分 C. 适应了商品经济的需求 D. 注重道德教化的重要性 ‎【答案】A ‎【解析】根据“并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家治国平天下为匹夫之责”表明理学具有强烈的社会责任感，故A正确；B、C、D材料无法体现。‎ ‎【名师点睛】‎ 抓住关键信息“并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家治国平天下为匹夫之责”即可。‎ ‎15．下列思想家的思想主张正确的是 A. 李贽：君主专制是“天下之大害”‎ B. 黄宗羲：“天下兴亡，匹夫有责”‎ C. 顾炎武：“天下为主，君为客”‎ D. 王夫之：世界是物质的 ‎【答案】D ‎【解析】根据所学知识可知，“君主专制是‘天下之大害’”是黄宗羲的主张，排除A；“天下兴亡，匹夫有责”是对顾炎武主张的归纳，排除B；“天下为主，君为客”是黄宗羲的主张，排除C；王夫之建立起较为完整的的唯物主义思想体系，提出理在气中观点和形神物相遇而知觉乃发观点，D正确。‎ ‎16．明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是 A. “穿衣吃饭，即是人伦物理”‎ B. “严以治吏,宽以养民”‎ C. “天下兴亡，匹夫有责”‎ D. “工商皆本”‎ ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：本题主要考查明清之际形成的进步思想，“穿衣吃饭，即是人伦物理”．“严以治吏,宽以养民”‎ ‎．“天下兴亡，匹夫有责”均是明清之际形成的进步思想，但是最能从根本上体现时代潮流的只是“工商皆本”，因为明清之际的时代潮流是资本主义，而“工商皆本”体现了资本主义潮流，选D是符合题意的，正确；A．‎ B．C均不是最能从根本上体现时代潮流的的思想，是均不能选的。故本题选D。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•最能从根本上体现时代潮流的思想 ‎【名师点睛】高考历史主要是考查学生对所学知识的再认再现．理解．运用。因此，在审题时，一定要联系相关知识，一是为了对备选项进行筛选，二是为了准确理解材料的意思。但是需要考生们特别注意的是审题的最基本做法是把题干和备选项细看一遍，千万不要只看一半就作出选择，而一定要把选择肢看完。‎ ‎17．商鞅主张重农抑商,黄宗羲主张农商皆本，从他们所处的历史时代看,两人的主张 A．都反映了自然经济的实质 B．都反映了小生产者的要求 C．都有利于当时经济的发展 ‎ D．都有利于加强封建统治 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：这两种观点截然相反,但在不同的历史时期,其作用都是积极的.A、B、D三项与黄宗羲的主张不符,因为它们不能够反映出商品经济的发展和资本主义萌芽的时代特征.所以只有C项符合题意要求。所以答案选C。‎ 考点：古代中国的经济·“重农抑商”·“重农抑商”的评价 ‎18．古代中国的四大发明对世界文明作出了突出贡献，其中促进了地理大发现的是 A. 指南针 B. 火药 C. 活字印刷术 D. 造纸术 ‎【答案】A ‎【解析】造纸术促进了人类文化的传播，推动了欧洲文化的普及和推广，是中华民族对世界的伟大贡献；印刷术推动了文艺复兴和宗教改革，促进了欧洲社会进步和世界文化的发展；指南针为欧洲航海家发现美洲和实现环球航行，为资产阶级开拓世界市场、进行殖民扩张提供了重要条件；火药传到欧洲，对资产阶级战胜封建贵族起到一定作用。故答案选A。‎ ‎19．汉代《九章算术》中有“方田”“粟米”“均输”（计算赋税）等章节，其内容多是与农业社会相关的计算问答。这体现了中国古代科技的 A. 理论性 B. 实用性 C. 复杂性 D. 文学性 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“方田”、“粟米”、“均输”（计算赋税）都是和人们日常生活关系非常密切的，所以，这体现了中国古代科技的实用性 。‎ 考点：古代中国的科学技术与文学艺术•科技成就•实用性 ‎20．中国古代农业科技多出于“老农”之类生产者之手，医学科技多出于“老中医”之手或家传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技 A. 注重对经验的总结 B. 缺乏创新和逻辑 C. 体现人与自然的和谐 D. 与农业息息相关 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：根据材料描述可以看出古代中国科技多为传承和经验的积累总结，故A项正确；注重创新和逻辑无从谈起，故B项错误；人与自然关系材料没有涉及，故C项错误；火药等与农业关系不大，故D项错误。‎ 考点：中国古代的科学技术与文学艺术·中国古代的科学技术·中国古代科学的特点 ‎21．英国的李约瑟博士指出：“如果没有火药、纸、印刷术和磁针，欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事。”对此，以下理解正确的是 A. 如果没有四大发明，就不会有欧洲封建主义的解体 B. 欧洲封建主义解体的根本动力在于四大发明的出现 C. 四大发明传到欧洲，加速了欧洲向近代迈进的步伐 D. 四大发明对欧洲封建社会的变革起了决定性的作用 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：四大发明只是对欧洲封建主义的解体起到了促进作用，而不是决定作用，故A项错误；欧洲封建主义解体的根本动力在于欧洲生产力的发展，故B项错误；四大发明对于欧洲向近代迈进起到了促进作用，故C项正确；四大发明对于欧洲封建主义的变革的作用也仅仅是促进而不是决定，故D项错误。‎ 考点：古代中国科学技术和文学艺术•四大发明•四大发明的影响 ‎22．汉武帝时代的赋以气势恢弘、词藻华美为特征，西汉司马相如的《子虚赋》《上林赋》就是其中的杰出代表。它们反映出的本质内容是 A. 社会动乱和经济凋敝 B. 豪迈奋进的时代精神 C. 国力的强盛 D. 宏阔广大的人文精神 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析： 结合所学知识，汉赋以气势恢弘、辞藻华美为特征，表现出大一统时代恢弘的文化气度。因此A不对，这与时代背景不符；BD不对，这是对表面现象的理解，而非透过现象抓住历史现象的本质。‎ 考点： 本题考查汉赋。‎ 点评：生产力与生产关系、经济基础与上层建筑及社会存在与社会意识是马克思主义史学的三大基本理论，它揭示了人类社会发展中各种现象的基本规律。此题考生若从史实间的因果关系去分析，难度较大，但如果转移成理论思维，我们知道“社会存在决定社会意识”，有什么样的社会存在就会产生什么样的社会意识，这样进行理论分析，明显能增强考生解题思维的明晰度。‎ ‎23．“诗仙”李白的诗作风格豪迈、浪漫，语言明快生动，而“诗圣”杜甫的诗作则充满着沉郁、真实而深刻的感情，这是因为 A. 李白性格豪放、杜甫性格沉郁 B. 李白出生于大地主家庭，而杜甫出生于农民家庭 C. 李白生活于盛唐时期，而杜甫生活于唐朝由盛转衰时期 D. 杜甫的艺术技巧不如李白 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：李白（701—762），生活在盛唐时期，诗以抒情为主，充满大胆夸张和奇特想象，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。 杜甫（712－770），字子美，生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。因此C符合题意。A、B、C分别从性格、出身、艺术技巧方面分析，不具有说服力。‎ 考点：中国古代的科学技术与文学艺术·文学成就·唐诗 ‎24．余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，它是活着的图腾，永恒的星辰”。下图汉字字体的正确排列顺序是 A．楷书——草书——行书——隶书 ‎ B．隶书——草书——行书——楷书 ‎ C．隶书——行书——草书——楷书 ‎ D．楷书——行书——草书——隶书 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查学生对中国书法艺术的基本鉴赏能力。根据材料并结合所学知识可知，隶书笔画横平竖直；楷书笔画详备，结构严整；草书笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情；行书兼具楷书的规矩和草书的放纵，B项符合题意。故选B项。‎ 考点：古代中国的科技和文学艺术·汉字的起源演变和书画的发展·古代中国的书法 ‎25．“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱 A. 真实再现了客观历史 B. 固化了大众的历史认知 C. 正确评判了历史人物 D. 提升了历史人物的价值 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：本题考查古代中国戏曲艺术——京剧及其特征。结合所学知识可知，京剧艺术把人物脸谱化，显然没有真实再现历史、正确评断历史人物，A、C两项错误，排除。D项表述具有片面性，脸谱化的结果可能提升也可能贬低历史人物的价值，排除。B项表述准确，本题正确答案选B。‎ 考点：古代中国的科学技术与文学艺术·戏曲艺术·京剧及其特征 ‎【名师点睛】关于京剧要注意把握京剧形成的的阶段。第一，乾隆末年，安徽的徽剧戏班进京演出，风行一时，京剧初步形成。第二，道光年间，“徽汉合流”，即湖北汉剧艺人进京参加徽班演出，经徽戏、秦腔、汉调的合流,京剧正式形成。京剧由南方剧种（徽戏等）演变而来，由北京走向各地，成为全国广为流行的剧种，被称为“国剧”，与中医、国画并称为中国“国粹”。‎ ‎26．魏源的《海国图志》说：“机房织造不用手足，其机动以火烟，可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布、大呢、羽毛皆自然敏速。……其广推贸易之法，有火轮船航河驶海，不待风水。用火车往来，一时可行百有八十里。”这表明《海国图志》‎ A. 推动了中国近代民主思想的传播 B. 促进了中国近代民族工业的诞生 C. 改变了中国闭关锁国的社会现状 D. 有利于打破闭塞自大的思想藩篱 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：鸦片战争时期，以林则徐、魏源等为首的一批进步士大夫主张通过学习西方来抵抗外国侵略，使中国富强。《海国图志》是当时记载欧美历史、地理最详实的著作，材料中魏源认为西方的机器生产比中国的手工劳动效率提高，轮船和火车等新式交通工具有利于“广推贸易”。这有利于打破中国人对外国的传统偏见和自视为天朝上国、世界中心的陈腐观念，对当时的思想界起了启迪作用，故选D。A选项错在“民主”二字上；B选项说法错误；C选项说法有误，并没有改变。‎ 考点：思想解放的潮流·新思想的萌发·魏源的思想 ‎【名师点睛】《海国图志》是魏源受林则徐嘱托而编著的一部世界地理历史知识的综合性图书。它以林则徐主持编译的不足九万字的《四洲志》为基础，将当时搜集到的其他文献书刊资料和魏源自撰的很多篇论文进行扩编，初刻于道光二十二年，为五十卷。道光二十七年增补刊刻为六十卷。随后，又辑录徐继畲在道光二十八年所成的《瀛环志略》及其他资料，补成一百卷，于咸丰二年刊行于世。全书详细叙述了世界舆地和各国历史政制、风土人情，主张学习西方的科学技术，提出"师夷之长技以制夷"的中心思想。是一部具有划时代意义的巨著。‎ ‎27．下列四项为中国近代不同时期的考题，其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是 A. “蒸汽有力可用，由何而生”‎ B. “论吾国银行失信用之可惧”‎ C. “试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法”‎ D. “法国大革命对于欧洲民族主义之发展，有何影响？试举例明之。”‎ ‎【答案】A ‎【解析】本题命题意图是考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。本题以甲午中日战争为切入点，深入考查了考生对洋务运动的认识和理解。洋务运动是中国近代的一次近代化改革，其改革的内容主要表现在洋务企业和军事国防上，在洋务运动中洋务派建成了北洋海军在内的三支海军，当时中国的军事实力相对于日本来讲是占据上风的，所以某些西方人士对中国的获胜抱积极态度。但洋务派只是从表面上进行了改革，内里还是封建专制制度。所以表面强大，是实际还是不堪一击。其失败的最根本原因就是没有对封建专制制度进行变革，这就决定了洋务运动最终必然失败。由此就要求学生在备考过程中要透过现象看本质，掌握决定事物发展的本质条件，从而对历史问题进行正确分析。‎ ‎28．梁启超在《国家思想变迁异同论》中说：“两平等者相遇，无所谓权力，道理即权力也；两不平等者相遇，无所谓道理，权力即道理也。”该主张意在 A. 说明国际社会中强权政治盛行 B. 阐释道理是平等与权力的基础 C. 强调民族平等有利于世界进步 D. 激发国民救亡图存的民族意识 ‎【答案】D ‎【解析】根据所学知识可知，19世纪末中国民族危机空前严重，以梁启超为代表的维新派主张变法革新，救亡图存，从材料来看，其主张应是激发国民救亡图存的民族意识，故答案为D项。A项对材料理解不全面，材料中还有“两平等者相遇，无所谓权力，道理即权力也”的情况，排除；B项对材料理解错误，排除；C项材料没有反映，排除。‎ ‎29．“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于 A. 戊戌变法时期 B. 清末新政时期 C. 辛亥革命时期 D. 新文化运动时期 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：新文化运动较为彻底地动摇封建思想的统治地位，“一切传统均不再神圣”；同时宣传了西方的民主和科学，因此新文化运动时期西方的各种学说得到迅速传播，一部分知识分子接受了马克思主义，“布尔什维克主义找到支持者”。而戊戌变法时期、清末新政时期、辛亥革命时期均未宣传过布尔什维克主义。故答案选D。‎ 考点：思想解放的潮流•新文化运动•内容 ‎30．《新青年》杂志的封面上印着“‎La Jeunesse ‎”，就是法语“青年”的意思。选择这个副题最合理的解释是 ‎ A．陈独秀曾留学法国喜欢法语 ‎ B．这本杂志是和法国人合编的 C．杂志出版时在上海法租界，必须附上法语 D．当时中国思想界深受法国启蒙思想的影响 ‎【答案】D ‎【解析】略 二、连线题 ‎31．阅读下列图片及材料 ‎2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目：对联集锦。山东和山西的对联是：山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。山东人以孔子为骄傲，其实孔子也是中国的，更是世界的。因为孔子开创的儒家文化，作为中国传统文化的主流，它已经渗透到中国人思维意识的深层，所以要了解中国，要了解中国文化，不能不去了解儒家文化。‎ 请回答问题： ‎ ‎（1）图一中历史人物是谁？其思想核心是什么？‎ ‎（2）图二中董仲舒的主要思想有哪些？他对儒家文化的发展有何影响？‎ ‎（3）图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质有何共同点？‎ ‎（4）明清之际，儒家文化又有了怎样的发展？‎ ‎【答案】孔子，核心：“仁”‎ ‎（2）主要思想：“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，“君权神授”“天人感应”、“天人合一”学说，“三纲五常”。‎ 影响：经过董仲舒的改造，儒学思想更符合统治阶级的需要，被汉武帝采纳，成为封建社会正统思想，并逐渐成为中国传统文化的主流思想。‎ ‎（3）态度：秦始皇以“焚书坑儒”，压制儒家思想，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。本质相同：两者均属于文化专制政策，为维护封建专制主义中央集权制服务。‎ ‎（4）李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。明末清初：王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家对传统儒学思想的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。‎ ‎【解析】（1）图一中的人物是孔子；他是儒家学说的创始人，其思想的核心是“仁”。‎ ‎（2）董仲舒为了适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”的主张；为了加强君权的需要，提出“天人合一”和“天人感应”学说；为了维护统治秩序，提出“三纲五常”的道德标准。董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的主张被汉武帝采纳，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流思想。‎ ‎（3）联系所学知识，秦始皇为加强思想控制，焚书坑儒，儒学受到打击；西汉时期汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议。本质可以从统治者的根本目的着手回答：尽管两者对待儒学的态度截然相反，但本质上都是为了加强中央集权，巩固封建统治。‎ ‎（4）本问需要列出明清之际出现的思想家及其思想主张和意义：明清之际出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家，对传统文化进行批判地继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对近代民主思想产生一定影响。他们的思想反映资本主义萌芽的时代要求，促使中国早期启蒙思想的产生，具有解放思想的进步性。‎ ‎32．著名汉学家埃狄纳·巴拉兹说：“中国封建社会的特征，到宋代已发育成熟；而近代中国的新因素，到宋代已显著呈现。”然而之后中国的历史发展并没有顺利地走进近代社会。阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一（宋代）文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法；音乐方面……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。‎ ‎——内藤湖南《宋代文化特征》‎ 材料二宋代的领导地位源于一系列的因素，从技术上的发明、从普遍的教育到对宗教和各种哲学思想的宽容。……上一个1000年的中国，是世界超级大国，也是世界上最强大的国家。‎ ‎——乔纳森·斯彭斯《新闻周刊》‎ 材料三蒙古人的入侵形成了对于伟大的中华帝国的沉重打击，这个帝国在当时是全世界最富有和最先进的国家。在蒙古人入侵的前夜，中华文明在许多方面都处于它的辉煌顶峰，而由于此次入侵，它却在其历史中经受着彻底的破坏。‎ ‎——谢和耐《蒙元入侵前夜的中国日常生活》‎ ‎（1）根据材料一，举例说明宋代文学艺术领域的平民趣味。‎ ‎（2）根据材料二并结合具体史实，指出宋代领导地位形成的因素。‎ ‎（3）综合上述材料并结合所学知识，指出宋代的历史发展“并没有顺利地走进近代社会”的原因。‎ ‎【答案】词成为文学的主流；宋代散曲等；《清明上河图》等风俗画是当时画坛亮点。‎ ‎（2）宋代科技发达，胶泥活字印刷术发明；指南针广泛用于航海等；教育普及，科举制进一步完善；出现了程朱理学等新的哲学流派。‎ ‎（3）政治上仍然是专制主义的中央集权制；科技没有转化为现实的生产力；理学思想后来日益走向僵化；蒙古的入侵打断了这一进程。‎ ‎【解析】第（1）问，根据材料可知宋代的文学、艺术、音乐变得单纯以低级的平民趣味为依归，再结合所学知识可知，宋代随着商品经济的发展，城市繁荣，市民阶层壮大，宋代文学、艺术呈现平民化趋势。如宋词、散曲更能适应市井生活的需要，《清明上河图》等风俗画是当时画坛亮点。‎ 第（2）问，结合所学知识，列举宋代在科技、教育、思想领域取得的成就。科技方面，如活字印刷术发明、火药广泛用于军事、指南针用于航海；教育方面，科举制进一步完善；思想方面，儒学融合佛道教义发展为新的哲学流派——理学。‎ 第（3）问，根据所学知识可知，宋代中华文明在许多方面都处于它的辉煌顶峰，但宋代的历史发展“并没有顺利地走进近代社会”。可以从政治、经济、思想文化、科技、蒙古族入侵等方面分析原因。‎