2020届二轮复习：训练9古今贯通类非选择题（作业）

2020届二轮复习：训练9古今贯通类非选择题（作业）

训练9　古今贯通类非选择题 ‎1．阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一　古代中国，中原王朝的统治者和信奉儒家学说的学者都认为，中国是天下的中心，文明的中心，中心之外，便是四夷。国内统治秩序范畴的君臣等级关系，被中国的统治者逐步地运用到了处理中国和东亚各周边国家的活动中。册封与朝贡是最基本的行为模式。蛮夷小国在与中原王朝保持这种特殊关系的同时也可以得到不少的好处，例如经济上的互市贸易、朝贡之后的丰厚赏赐；安全上可以依仗中原王朝的强大实力；政治上得到中原王朝的册封，从某种意义上印证了其政权的合法性与权威性。中原最高统治者也希望通过与周边诸国的封贡关系来建立自身的藩篱和屏障。‎ ‎——摘编自《古代中国外交思想的理想主义与现实主义碰撞》‎ 材料二　有研究认为，近代以来，中国被动地卷入世界体系，面对的是不断的失败和挫折，中国对世界问题很少发言。一战爆发后，1917年，中国对德宣战。可以认为，参战标志着中国外交政策从消极回避到积极参与发生了一个重大转变。参战使得中国获得了加入战后和会的机会，中国能够参加巴黎和会，阐明自己的观点，在国际舞台上出色的亮相，其本身便是很重要的。一战后，中国作为战胜国力图抓住时机争取独立、自主和平等的国际地位，一场场前所未有的争国权的斗争充分表明了北洋政府外交思想与实践已进入新时期。‎ ‎——摘编自《近代中国外交史上一个被忽略的重大转变》‎ 材料三　1953年斯大林去世后，苏联对外政策流露出寻求缓和的端倪。1954年4月举行了日内瓦会议。日内瓦会议是中华人民共和国首次以五大国之一的地位和身份参加讨论国际问题的一次重要会议。会上，新中国发挥了重要作用。‎ ‎(1)材料一反映了古代中国怎样的外交观念？依据材料并结合所学，概括这一观念产生并得以维持的原因。‎ ‎(2)依据材料二，概括北洋政府的外交发生了什么变化？结合所学，指出在北洋政府时期，有哪些促进中国近代化的活动？‎ ‎(3)依据材料三并结合所学，分析日内瓦会议召开的背景。综合上述材料，你能得到哪些启示？‎ 答案　(1)外交观念：天朝上国(或朝贡外交)。‎ 原因：儒家观念的影响；中原王朝的强大实力；中原王朝制度、经济文化的优越性；中原王朝宣扬国威的需要；中原王朝建构自身安全的需要；周边国家也能得到不少好处。‎ ‎(2)变化：从消极回避到积极参与；从不断的失败、不能维护国家利益到能抓住时机争取独立、自主和平等。‎ 活动：政治：五四运动、中国共产党诞生、国民革命；经济：民族资本主义的进一步发展；文化：新文化运动。‎ ‎(3)背景：印度支那战争；朝鲜战争实现停火；新中国经济恢复任务完成；大规模的经济建设正拉开帷幕；周恩来提出“和平共处五项原则”；斯大林去世后，苏联对外政策流露出寻求缓和的端倪。‎ 启示：要积极融入世界，接受现代外交理念和价值；遵循以国家利益为依归的外交原则。外交是内政的延续，自身实力是外交活动的基础。‎ ‎2．阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一　雅典公民大会的设置主要经历了梭伦、克利斯提尼和伯利克里的改革。公民大会是全体公民参与城邦事务的政治机构，是雅典唯一的立法机构，以各种方式完全控制着雅典的行政和司法，一切重大问题都只能在公民大会上进行最终决议。在形式上，它是唯一囊括了所有雅典公民的政治机构。在实践上，它给予雅典公民最好的民主政治训练。‎ ‎——《雅典公民大会初探》‎ 材料二　西洋各国议院员绅由民推选，大抵皆取器识明练、才辩锋生者，而尤以家道殷实为第一要义，群谓之“体面人”……盖视此为扬名成业之具，而非为养身肥家计也。议员中资深望重者，可举为宰相及各部尚书，或为伯理玺天德(总统)，或有稍玷其声誉者，则终身无再选之理。故近来欧洲之官，以贪墨著者尚少。——薛福成《出使四国日记》‎ 材料三　“法制”就是法律制度……而“法治”即法的统治，法律至上……“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威。——摘编自童光政《二十世纪中国法制文明的演进》‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识概括雅典民主政治的主要特点。材料二中薛福成认为西方民主政治的特点是什么？结合所学知识分析其局限性。‎ ‎(2)结合材料及新中国民主政治发展的有关史实，论证材料三阐述的观点。‎ 答案　(1)特点：形式上是人民主权、直接民主；范围上只是少数成年男性公民的民主；性质上是奴隶主阶级的民主。特点：家道殷实的“体面人”依靠民主体制进入议会乃至成为国家领导人，有助于防止贪污腐化，对国家的政治清明大有益处。局限性：这实际上是主张“富人政治”，限制了大量贫穷人的民主权利，是一种不充分的民主。‎ ‎(2)材料认为“法治”的本质是“民治”，是人民当家作主治理国家，法律具有至上的权威。新中国成立，开启了崭新而漫长的社会主义民主法制建设历程，1954年第一届全国人民代表大会制定了《中华人民共和国宪法》，规定了人民民主国家的性质，一切权力属于人民；1978年十一届三中全会提出“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”的法制建设方针；1982年全国人大通过了修订的《中华人民共和国宪法》；经过二十多年的努力，逐步形成了以宪法为核心的中国特色的社会主义法律体系，为依法治国奠定了重要基础。‎ ‎3．阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一　唐朝的对外开放繁荣，除中外使节的往返，还有商旅流动、僧侣请益、留学生互派 等形式。唐廷不仅采取了诸如任其往来贸易、开放官学等种种优惠措施，将大批商人、学者等吸引进来，还营造出宽松的环境使他们的才智能得到充分的发挥。外商的介入使唐代的从商人数、从商规模、市场规模均在悄然增长，从而培育起较为发达的市场系统。‎ 为了便于商品外销，手工业者专门制作具有外域文化特征的产品。唐太宗处理当时国际关系的宗旨是“德泽布”，即“天下和为一家”“中国贵尚礼义，不灭人国”。在此精神的指导下，唐朝与周边国家和平交往，“蕃汉非常快活，甲兵休息，互市交通……彼此丰足，皆有便宜”。唐都长安成为国际性大都市。——摘编自周尚兵《唐代对外开放的特征及历史意义》‎ 材料二　近代以来，通商口岸的作用和影响对于中国来说是“利害参半”。伍延芳等诸多清朝官员认为，对外开埠通商“利多害少”，主张自开商埠。甲午战后，民族危机空前严重的危局，推动了清王朝自开商埠的实施。清末新政时期，自开商埠为数更多，先后开放岳州、秦皇岛、济南等地。1905年，沙俄企图独占东北。为了抵御沙俄侵略，清政府采纳张之洞的建议，全面开放东北。自开商埠中的各方面主权完全属于中国，更不准在此设立租界。‎ ‎——摘编自朱英《中国近代史十五讲》‎ 材料三　中国在对外开放中展现大国担当，从引进来到走出去，从加入世界贸易组织到共建“一带一路”，为应对亚洲金融危机和国际金融危机作出重大贡献，连续多年对世界经济增长贡献率超过30%，成为世界经济增长的主要稳定器和动力源，促进了人类和平与发展的崇高事业。——摘自《习近平在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的主旨演讲》‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐代对外开放的特点，并分析其作用。‎ ‎(2)根据材料二并结合所学知识，说明清末自开商埠的原因。‎ ‎(3)根据材料二、三并结合所学知识，指出与近代自开商埠相比，当今对外开放有哪些发展。‎ 答案　(1)特点：交往领域全面，形式多样；政府采取措施主动开放；商品生产呈现外向型倾向；秉持“和平互利”的宗旨。作用：促进了唐朝的繁盛；长安成为国际性大都市；提升唐朝国际地位，推动“中华文化圈”发展。‎ ‎(2)原因：清政府认为自开商埠“利大于弊”；有识之士的推动；挽救危局，自开商埠；有利于维护国家主权。‎ ‎(3)发展：由被动融入到主动引领；由封闭半封闭的开放到全面开放；为世界的发展做出更多建设性贡献。‎ ‎4．阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一　唐朝的服饰种类有袍、襕、襦、衫、贯头衣、裙、披帛等。早期袍服的袖子多用大袖，后来，少数民族地区紧身、窄袖的样式，也被汉族人民所接受。一般平民用素色的麻布缝制狭小袖口的袍子，与用考究的绸、丝缎缝制的文官绣飞禽、武官绣走兽的肥大袖子的官袍形成强烈的反差。‎ 历宋、元至明，外国将中国或与中国有关的物事称之为“唐”，中式服装叫做“唐装”。‎ ‎——据权江华《话说唐装——谈唐装的现代传承》等整理 材料二　现在的“唐装”基本上是以清末的对襟马褂为基础，经改良而成的中式轻上装。为什么不把“唐装”称为“满装”呢？一是因为马褂也不纯粹是满族人的服装，它是长期以来满、汉服饰不断融合的产物；二是从清末到民国时期被公认的“国服”是中山装。1912年，民国政府规定了中山装的形制，并予礼义廉耻、三民主义和共和理念、五权宪法、和平统一、严谨治国等治国寓意。1929年，国民政府规定“制服用中山装”。‎ ‎——据夏目晶子《“唐装”的流行及其背景》等整理 材料三　2001年在上海召开的APEC领导人非正式会议上，各国领导们身穿洋溢着浓厚中华神韵的中式服装亮相。这套衣服经过了传统和现代二者之间，在款式、面料以及工艺上的保留与创新，并融入了新世纪时尚文化后的“唐装”，并迅速成为新时代“国服”的代表。‎ ‎——丁锡强主编、李克让主审《新唐装》‎ ‎(1)根据材料一及所学知识，概括唐朝服饰的特点，并分析“唐装”与唐朝的关系。‎ ‎(2)根据材料二及所学知识，说明中山装成为“国服”的原因。‎ ‎(3)根据材料三及所学知识，分析“新唐装”迅速流行的意义。‎ 答案　(1)特点：种类多样；吸收少数民族特色；具有等级色彩；影响深远。‎ 关系：唐装的概念与唐朝有关，但并非只指唐朝时期的服装；唐朝政治、经济、文化高度发达，影响波及海外，外国人将中式服装叫做“唐装”或生活在海外的华人华侨所穿着的中式服装被称为“唐装”。‎ ‎(2)原因：孙中山自行设计；中华民国的成立；中山装具有深刻的寓意和丰富的文化内涵；政府的提倡。‎ ‎(3)意义：有利于提高民族的自尊心、自信心和自豪感；有利于拓展中华文化的世界影响力；有利于增强对外开放的活力。‎