【历史】黑龙江省2019-2020学年高二上学期月考（四）试卷

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黑龙江省2019-2020学年高二上学期 月考（四）试卷 一、单项选择题（每小题2分，共60分）‎ ‎1．在周朝的力量衰朽已久，社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时，孔子成了周朝政治秩序最伟大的捍卫者。孔子的下列主张，能够说明他是周朝“捍卫者”的是(　　)‎ A．“为政以德” B．“己所不欲，勿施于人”‎ C．“因民之所利而利之” D．“上好礼则民莫不敢不敬”‎ ‎2．习近平主席在接受金砖国家媒体联合采访回答巴西记者提问时说：“(领导者)要有‘治大国如烹小鲜’的态度，丝毫不懈怠、不马虎，必须夙夜在公、勤勉工作”。烹一条小鱼，既不能马虎大意，也不能乱折腾，应掌握好分寸，治理国家也一样。你认为“治大国如烹小鲜”的思想是源自(　　)‎ A．道家创始人老子的思想 B．儒家创始人孔子的思想 C．墨家创始人墨子的思想 D．法家代表人物韩非的思想 ‎3.“夫仁政,必自经界(土地的分界)始。……经界既正,分田制禄,可坐而定也。”孟子的这段话认为(　　)‎ ‎ A.轻徭薄赋是实施仁政的手段 B.均贫富是实施仁政的障碍 ‎ C.解决土地问题是实施仁政的前提 D.贵民轻君是实施仁政的途径 ‎ ‎4．黄仁宇在《中国大历史》中评价先秦某一思想“对当日政治之狂澜不能挽救，只能使明达的人退而为隐士”。这一思想应为(　　)‎ A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想 ‎5．西汉初年，大臣陆贾评论秦的统治说：“事愈烦天下愈乱，法愈滋而奸淫愈炽，兵马益而敌愈多。”这段话最根本的含义是(　　)‎ ‎ A．严刑酷法不能保证统治的安定 B．减少政事清静无为才是长治久安之道 ‎ C．秦朝养兵太多反而招致灭亡 D．秦朝法网严密却不能阻止民间的反抗 ‎6．《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是(　　)‎ A．否定董仲舒的“天人感应”学说 B．否定董仲舒的“君权神授”主张 C．否定董仲舒的“大一统”学说 D．否定董仲舒的“三纲五常”学说 ‎7．《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“‎ 他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是(　　)‎ A．儒家学派 B．道家学派 C．法家学派 D．墨家学派 ‎8．明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之提倡经世致用，反对君主专制，这主要基于他们(　　)‎ ‎ A．对先秦诸子学说的阐释 B．对宋明理学的批判与继承 ‎ C．受西方启蒙思想的启发 D．对现实政治与社会的叛逆 ‎9．北宋崇宁三年(公元1104年)，宋徽宗办画院，招画师采用唐人诗句命题考试。其中有一题“蝴蝶梦中家万里”，夺魁者王道亨画苏武牧羊假寐，以见万里意。此画的风格应为(　　)‎ ‎ ‎ A．宫廷画 B．文人画 ‎ ‎ C．民俗画 D．人物画 ‎10．2015年10月，韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成功入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》，这是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家学说相关作品的雕版印刷木刻板。由此可以说明(　　)‎ A．韩国是雕版印刷术的发源地 B．李氏王朝是儒学主要传承者 C．印刷术最早由中国传入韩国 D．儒家思想具有广泛世界影响 ‎11. 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”、启蒙运动则进一步撕裂套在人类身上的“笼子”。这三者都( 　)‎ A．着重强调人的平等自由 B．推进近代自然科学的发展 C．具有鲜明的反封建特征 D．促进欧洲思想的彻底解放 ‎12. 柏拉图在《理想国》中谈到雅典的现状时说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了。”这表明他(　　)‎ A.排斥人文主义 B．注意到人文主义的局限 C．宗教意识浓厚 D．认为雅典出现复兴趋向 ‎13. 卢梭在他的主要政治著作《社会契约论》一书中强调，契约就是人民之间的一个协定，统治权只是一种“代办权”，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。这则材料反映的核心思想是(　)‎ A．天赋人权 B．人民主权 C．法律至上 D．权力制衡 ‎14. 古希腊智者学派的代表人物普罗塔格拉曾经提出这样的观点：神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、袜子和床，并且从土里取得养生之资的。这一观点的现实意义主要体现在（ ）‎ ‎ A．否定神的存在 B．反对天主教会的权威 ‎ C．宣扬唯物主义的思想 D．树立人的尊严和权威 ‎15.在文艺复兴和宗教改革的推动下，西欧人文精神不断发展。到17、18世纪，欧洲兴起了一场更为激进的思想解放运动。该运动的激进之处突出表现为(　　)‎ A．追求个性解放 B．重视现世生活 C．提倡生而平等 D．构建理性王国 ‎16. 伏尔泰对于中国的传统儒学推崇至极。在他心目中，奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。他推崇中国的儒学文化是因为（ ）‎ ‎ A．儒家思想宽容 B．中国政治制度体现了开明君主专制 ‎ C．中国古代社会的辉煌和谐 D．利用中国儒学文化批判西欧社会 ‎17. 意大利评论界长期以来一直把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论，称之为《人曲》。这是因为它( 　)‎ A．提倡人的自由，认为人人都可以与上帝直接对话 B．激烈攻击基督教教义，体现了人性的尊严 ‎ C．宣扬“幸福在人间”的人文主义观点，提倡“人性”‎ D．抨击天主教会的权威和迷信，冲击了欧洲的封建专制统治 ‎18.“在启蒙思想家之间，也存在着很大的思想分歧，特别是卢梭与伏尔泰，可以说是形同水火，势不两立。”卢梭与伏尔泰对立的最主要表现是（ ）‎ A．是否信仰上帝 B．代表不同阶级利益 C．倡导不同的政体D．对私有财产态度不同 ‎19. “没有钱花的人既不是自由的人，也不会风度翩翩。有道德的人应当追求财富，使自己能够过上好日子……只要不损害别人，凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。”该观点最早源自(　 　)‎ A.启蒙思想家 B.宗教改革 C.人文主义者 D.古代儒学大师 ‎20. 孟德斯鸠在《论法的精神》中写道：“在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情……‎ 自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。”在此，孟德斯鸠旨在说明(　 　)‎ A.自由与他人关系的社会性 B.自由是人与生俱来的自然权利 C.自由与法律的内在联系 D.自由是民主的前提基础 ‎21. 有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”你若同意上述的观点，主要依据是(　 　)‎ A．启蒙思想；民贵君轻 B．人文主义；存天理，去人欲 C．因信称义；天人感应 D．信仰得救；致良知，有孝道 ‎22.德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是(　 　)‎ A. 两人对如何获得自由平等的主张不同 ‎ B. 两人对待专制和自由问题的观点完全相反 C. 这是由两人的阶级属性对立造成的 ‎ D. 前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”‎ ‎23. “13～17世纪，意大利美第奇家族(著名富有家族)同一些伟大贵族家族一起推动了意大利文艺复兴运动的诞生。他们是文艺复兴时期最著名的艺术赞助人。文艺复兴三杰达•芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等都与之密不可分。这些有才华艺术家在其家族资助和庇护下，创造了大量的传世杰作。”结合所学，对此理解正确的是(　 　)‎ A.美第奇家族是意大利新兴资产阶级的代表 ‎ B.富有家族资助是文艺复兴兴起的因素之一 C.艺术家创作突出个性，充满浪漫主义风格 ‎ D.意大利文化艺术发展有着广泛的群众基础 ‎24. 亚里士多德曾说:“人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物。”下列言论与亚里士多德思想一致的是(　 　)‎ A.威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱也 B.志不强者智不达 C.以道观之,物无贵贱 D.穷则独善其身,达则兼济天下 ‎25. 伏尔泰说:“我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人,而不是依靠暴力来奴役人的人。”这表明他(　 　)‎ A.反对专制统治 B.主张主权在民 C.倡导思想自由 D.主张分权制衡 ‎26. 现代学者周有光说:“启蒙运动不是简单地继续文艺复兴,而是发展和提高了文艺复兴。”对此理解正确的是(　 　)‎ A.两者都是以人文主义为指导思想的运动 B.文艺复兴是意大利的,启蒙运动是法国的 C.启蒙运动以理性主义拓深了人文精神 ‎ D.启蒙运动比文艺复兴更具有广泛性 ‎27. 马丁路德一贯主张“因信称义”，但他在将圣经翻译成德文时，曾把原文中的“因信称义”译为“唯信称义”，其中的“唯”是指“唯一”。“唯”的说法反映了他（ ）‎ A．更彻底地否定天主教会权威 B．思想已经倾向于追求君主专制 C．对封建神学思想已深恶痛绝 D．不再代表新兴资产阶级的利益 ‎28. 文艺复兴运动中的许多巨人“不再集中他们的思想与他们的才干于来世天堂上的存在了。他们竭力想建设他们的天堂在这一个地球上，并且老实说，他们的成功是很多的。”这反映出“运动”（ ）‎ A．缺乏创造性与想象力 B．重视对现实世界的关注 C．价值观缺乏坚实基础 D．尝试构建理想社会蓝图 ‎29. 有学者认为：中国由于没有经历过欧洲历史上那样长时间、大规模的习俗改革运动，因此直至今日依赖思想、享乐主义、投机心理仍严重存在，日常生活中赌博打牌、大吃大喝、比阔斗富的不良现象比比皆是。材料中所说的“习俗改革运动”是指(　 　)‎ A.文艺复兴 B.宗教改革 C.启蒙运动 D.工业革命 ‎30. 某一时期，“世俗主义和个人主义反映在学术研究和教育中，……课程强调学习古典艺术和体育锻炼，目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民。”该时期的主流社会思潮是(　 　)‎ A.禁欲主义 B.人文主义 C.理性主义 D.自由主义 二、非选择题（共40分 其中31题22分 32题18分）‎ ‎31题、（22分） 阅读下列材料：‎ 材料一、格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。 ‎ ‎ ——色诺芬《回忆苏格拉底》‎ 材料二、陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰。而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。‎ ‎ ——马丁•路德《拉丁文作品第一卷序言》‎ 材料三、蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。 ‎ ‎——康德《对一个问题的回答：什么是启蒙？》‎ 请回答：‎ ‎(1)据材料一：概括苏格拉底的基本观点。这一观点的提出是基于怎样的背景？（6分）‎ ‎(2)据材料二：概括马丁•路德的主张。说明这一主张的积极意义。（4分）‎ ‎(3)结合所学知识，概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。这些构想是材料三中康德阐述的哪一观点的体现？这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？（12分）‎ ‎32.（18分）阅读下列材料，回答问题：‎ 材料一、“昔人每云帝王当举大纲，不必兼综细务。朕不谓然，一事不谨，即贻四海之忧；一念不谨，即贻百年之患……。但天下大权当统于一，神器至重，为天下得人至难，是以朕垂老而惓惓不息也。” ‎ ‎ ——《清圣祖实录》卷275，康熙五十六年十一月辛未 材料二、“‎ 以上帝的名义，阿门。我们，下面的签名人，作为伟大的詹姆斯一世的忠顺臣民，为了给上帝增光，发扬基督教的信仰和我们祖国和君主的荣誉，特着手在弗吉尼亚北部这片新开拓的海岸建立第一个殖民地。我们在上帝的面前，彼此以庄严的面貌出现，现约定将我们全体组成公民政体，以使我们能更好地生存下来并在我们之间创造良好的秩序。为了殖民地的公众利益，我们将根据这项契约颁布我们应当忠实遵守的公正平等的法律、法令和命令，并视需要而任命我们应当服从的行政官员。” ‎ ‎ ——1620年《“五月花号”公约》‎ 材料三、到16与17世纪，反对无限君权的“权限说”崛起后，宪法也被赋予了新的意义——它被认为是一部限制政府权力、保障个人权利的法律文件。 ‎ ‎——据张千帆《西方宪政体系》‎ ‎（1）根据材料，结合所学，列举清朝时期和美国18世纪的重大政治举措，并说明这些举措对两国政治发展的不同影响。（12分）‎ ‎（2）阅读材料三并结合所学，指出后来的启蒙思想家提出了哪些限制政府权力的思想主张？结合17世纪的英国史实，简要分析“权限说”对近代英国宪政的影响。（6分）‎ 参考答案 ‎ 一： 选择题：‎ ‎ 1----5DACBB 　　6—10DCBBD 　　　 11—15CBBDD 16—20DCCCC 　　　 ‎ ‎ 21--- 25BABDA 26—30CABBB 二：材料题 ‎31.（22分）(1)知识即美德（2分）。智者学派追求功利，忽视社会道德，导致社会道德沦丧（4分）。‎ ‎(2) 信仰得救，因信称义（2分）。否定教皇权威，强调信仰的平等与自由（2分）。‎ ‎(3)构想：天赋人权，人民主权，三权分立，君主立宪等（4分）。‎ 体现：理性，即用自己的理智自由地表达自己的思想和言论（4分）。‎ 新高度：从对人的尊重发展到对理性的推崇（4分）。‎ ‎32.（18分）（1）中国：设置军机处（2分）。君主专制空前加强，造成中国政治制度滞后于时代发展潮流。（4分）‎ ‎ 美国：1787年宪法制定（2分）。形成民主法治氛围，有利于推动了美国社会的长期稳定和持续发展。（4分）‎ ‎（2）主张：社会契约论，三权分立，天赋人权，人民主权等（4分，答出2点即可，其他表述，可酌情给分）‎ ‎ 影响：英国资产阶级和新贵族在议会通过一系列限制国王权利的法案（《权利法案》），确立起君主立宪制政体。（2分）‎