2017-2018学年河南省新乡市红旗区高二上学期第一次月考历史试题

2017-2018学年河南省新乡市红旗区高二上学期第一次月考历史试题

河南省新乡市红旗区2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题 注意事项：‎ ‎1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 ‎2．请将答案正确填写在答题卡上 第I卷（选择题，75分）‎ 请点击修改第I卷的文字说明 评卷人 得分 一、选择题（共25题，每题3分，75分）‎ ‎1．孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是(　　)‎ A．努力完善个人品德 B．坚持个人独特性格 C．勇于突破礼制束缚 D．敢于反抗专制暴政 ‎2.韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了(　　)‎ A．进步史观 B．天命史观 C．循环史观 D．英雄史观 ‎3．先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是(　　)‎ A．重农抑商 B．强调制度与秩序C．厚古薄今 D．重视道德与人伦 ‎4． “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。” 此段文字出自(　　)‎ A．《孟子》 B．《庄子》 C．《韩非子》 D．《道德经》‎ ‎5．在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒(　　)‎ A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想 C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张 ‎6．《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明(　　)‎ A．汉武帝广泛吸纳人才 B．平民将相大量涌现 C．儒学在民间开始兴起 D．儒学地位显著提高 ‎ ‎7．北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了(　　)‎ A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流 C．佛教成为社会主流思想 D．儒学统治地位发生动摇 ‎8．明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有(　　)‎ ‎①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ‎③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆 A．①②     B． ②③  C．①③       D． ②④‎ ‎9．人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性(　　)‎ A．本质是善 B．本质为恶 C．非善非恶 D．本善习远 ‎10．顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调(　　)‎ A．培养人才，经世致用 B．弘扬道德，规范言行 C．富足百姓，移风易俗 D．教化民众，静心明志 ‎11．长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（　　）‎ A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说 C．批判地发展传统儒学 D．抨击君主专制制度 ‎12．黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是（　　）‎ A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为邦本 ‎ C．天下为公 D．民贵君轻 ‎13．中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西。下图关于“中国古代文化外传”的时间轴，“？”处应填入(　　)‎ A．火器随蒙古西征传入欧洲 B．中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱 C．唐三彩随遣唐使流入日本 D．瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾 ‎14．明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸(　　)‎ ‎①生产遍布全国各地 ②降低了生产成本 ③制造工艺更加复杂 ④扩大了原料来源 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ ‎ ‎15．据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断(　　)‎ A．宰相冯道发明雕版印刷术 B．活字印刷已取代雕版印刷 ‎ C．雕版印刷得到了广泛应用 D．雕版印刷限用于官方刻书 ‎16．公元97年，东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。东汉和“大秦”都创造了辉煌的文化。属于它们的文化成就分别是(　　)‎ A．活字印刷术、万有引力定律 B．《九章算术》、罗马法 C．蔡伦改进的造纸术、日心说 D．《春秋繁露》、《理想国》‎ ‎17．公元1500年左右，欧洲出版了大约4万册图书，极大地激发了民众的求知欲。此种情形直接得益于(　　)‎ A．活字印刷术在欧洲的传播 B．新教翻译出版圣经的需求 C．人文学者传播古典文明的需要 D．大学发展对图书需求量的增加 ‎18．据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是(　　)‎ A．活版技术从明代开始使用 B．活版之前信息传递均用手抄 C．活版最早使用的是木活字 D．活版在四大发明中出现最晚 ‎19．活字印刷术的发明大大促进了书籍的发展，下列左侧是繁体“书”字，其活字应该是(　　)‎ ‎20．景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是(　　)‎ ‎ A．契合时代的文化需求 B．为统治者“润色鸿业”‎ ‎ C．宣扬道家的无为思想 D．为阅读者“铺陈气势”‎ ‎21．安史之乱（755～763）是唐朝由盛而衰的转折点，有位诗人在这场战乱中写了一首诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”写出了千古以来战争中妻离子散的悲哀。这位诗人应该是(　　)‎ A．杜牧 B．孟浩然 C．杜甫 D．白居易 ‎22． “词”在两宋的发展胜过“诗”，被看作一个时代文学的代表，原因可能有(　　)‎ ‎①节奏感强，形式更为自由，便于抒发感情 ‎②对仗工稳、句式齐整，适于言志和述怀 ‎③能合乐歌唱，贴近市民生活，群众基础广 ‎④不断变革、创新，风格多样，佳作迭出 A． ‎①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④‎ ‎23．中国古代书法在发展过程中形成了多种书体，属于国家强力推行的是(　　)‎ A．隶书 B．小篆 C．楷书 D．行书 ‎24．唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为(　　)‎ A．皇帝好恶决定社会对艺术的批判 B．王羲之的艺术成就不可超越 C．艺术水平与时代选择的共同作用 D．朝代更替影响艺术评判标准 ‎25．有古代学者论述某字体的形成时说：“（官员）奏事繁多，篆字难成，即令隶人（即胥吏）佐书”。据此推断，该字体是(　　)‎ A．小篆 B．隶书 C．行书 D．草书 第II卷（非选择题，25分）‎ 评卷人 得分 二、综合题 ‎26．儒学为中国传统思想文化的重要内容；“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张，并说明中国古代历史上儒学地位的变化。（15分）‎ ‎27．（10分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。‎ 材料一 在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。‎ ‎——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》‎ 材料二 李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。‎ 顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。‎ 王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。‎ ‎——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》‎ ‎（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容。（4分）‎ ‎（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（6分）‎ ‎ 17-18学年第一学期高二历史10月月考答题卡 选择题（每题3分）‎ ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ A A B A B D A C D C ‎11‎ ‎12‎ ‎13‎ ‎14‎ ‎15‎ ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ C C A C C B A D D C ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ ‎25‎ C C B C B ‎26题（15分）‎ ‎【答案】（共15分）‎ ‎①先秦儒学的代表人物为孔子（孔丘）。仁是孔子思想体系的核心，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；还主张“礼”（贵贱有“序”）。（3分）‎ ‎②先秦儒学的代表人物还有孟子（孟轲）。他发展了孔子学说，主张仁政。（3分）‎ ‎③西汉儒学的代表人物为董仲舒。他对儒学加以发挥，他倡导的儒学核心是“天人感应”、“君权神授”。（3分）‎ ‎④南宋儒学的代表人物为朱熹。他以儒学为基础，吸收佛教和道教思想，形成新儒学——理学，认为“理”是宇宙万物的本源，“气”是构成宇宙万物的材料，提出“存天理，灭人欲”。（3分）‎ ‎⑤先秦儒学只是众多思想流派（答“百家争鸣”亦可）中的重要一家，从西汉武帝时开始儒学居于统治地位，明清两代新儒学（理学）成为官方哲学。（3分）‎ ‎27题（10分）‎ ‎【答案】（1）孔子：仁、礼、中庸；（2分）‎ 老子：道、无为、小国寡民。（2分）‎ ‎（2）李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准；（2分） 顾炎武：注重实学，经世致用；（2分）‎ 王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。（2 分）‎