2017-2018学年江西省赣州市南康区第三中学高二上学期第三次大考历史试题 缺答案

2017-2018学年江西省赣州市南康区第三中学高二上学期第三次大考历史试题 缺答案

南康三中2017—2018学年度第一学期 高二年级第三次大考历史试卷 出题人：李平 测试时间：12.19‎ 一、选择题（本题共25道小题，每小题2分，共50分）‎ ‎1. 春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是（ ）‎ A.重视协调人与人之间的关系 B.重视协调人与自然的关系 C.都阐释了各自的“和谐”思想 D.都主张“礼”、“法”并用 ‎2. 儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，下列最能佐证这一观点的是（ ）‎ A.孔子提出“仁者爱人”“贵贱有序” B.荀子主张“君舟民水”“礼法并用”‎ C.董仲舒倡行“独尊儒术”“天下一统” D.朱熹提出“格物致知”“反躬践实”‎ ‎3. 汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是：( )‎ A.“一切历史都是当代史” B.“历史就是过去的人和事”‎ C.“一切历史都是思想史” D.“历史是任人打扮的小姑娘”‎ ‎4. 我国古代思想家对君主的权力有着不同的理解和认识。荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”，董仲舒主张“君权神授”“天人合一”，黄宗羲提出“天下为主，君为客”。三者思想的共性是（ ）‎ A.都与当时社会状况密切相关 B.都否定了君主专制制度 C.都遭到了当时统治集团的轻视 D.都反映了社会转型时期的剧变 ‎5. 东汉时，中医发现柳树皮可退烧止痛，而巴比伦、埃及、希腊也早有同样记载，但直至19世纪，欧洲科学家提纯柳树皮、绣线菊等得到水杨酸，才最终明了其原理，后又化学合成了乙酰水杨酸即阿司匹林，解决了水杨酸严重伤胃的缺点。对此认识正确的是（ ）‎ A.中医曾长期领先于欧洲医学 ‎ B.传统医学具有经验性特征 C.中医对发现阿司匹林具有重要启发作用 D.近代医学重视通过定性研究而深入本质 ‎6. 中国古文化中包括丰富多彩的艺术形式。下列表述正确的有：( )‎ A.王羲之所擅长的行书把中国书法的写意性发挥到了极致 B.苏轼的“诗画本一律，天工与清新”反映了传统文人画注重诗意的特点 C.“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”是对元曲浪漫主义风格的表述 D.京剧于乾隆年间正式形成，全面地体现了中国戏曲的精华 ‎7. 宋代的各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围，初步呈现出雅俗共存的局面。连宋朝皇帝都愿意听“话说赵宋某年”的话本小说。对此现象的合理解读是（ ）‎ A.市民阶层扩大推动世俗文化的发展 B.君主好恶决定文学艺术的发展方向 C.通俗文学兴起冲击了封建等级观念 D.文言文体受到严重冲击并开始衰落 ‎8. 梁启超在1896年给严复的信中自述：“实则启超生平最恶人引中国古事以证西政，谓彼之所长，皆我所有。此实吾国虚骄之结习，初不欲蹈之，然在报中为中等人说法，又往往自不免。”梁启超这一自述旨在（ ）‎ A.批判了严复“中体西用”观点 B.证明中国传统文化是西学源头 C.深刻认识到西方政治的片面性 D.说明宣传维新思想采取的策略 ‎9. 陈独秀在《敬告青年》中宣称：“固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗”，“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。”材料主要表明新文化运动（ ）‎ A.认为传统文化需要改造 B.有全盘西化的错误倾向 C.以挽救民族危亡为己任 D.对传统文化有科学认识 ‎10. 某校研究性学习小组确立了“中国走向现代化的艰难历程”的研究课题，拟分五部分搜集资料：第一部分，中学为体，西学为用；第二部分，救亡图存，君主立宪；第三部分……；第四部分，欲变社会，先变思想；第五部分，柳暗花明，以俄为师。其中，第三部分的标题应该是：（ ）‎ A.五四精神，旗帜高扬 B.民主共和，三民立宪 C.国共合作，国民革命 D.武装割据，开创新路 ‎11. 下列关于19世纪末到20世纪头20年先进中国人寻求救国救民道路的分析和评论，不正确的是（ ）‎ A.相继经历了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄为师”的过程 B.先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义思想等政治方案 C.先进的中国人已经探索出以农村包围城市、夺取全国革命胜利的正确道路 D.反映出先进的中国人在寻求救国救民道路时与时俱进、敢为人先的探索精神 ‎12. 钱穆在《国史新论》中说：“(他的)民族主义里，有德意纳粹与法西斯精神之优点，而无其缺失。民生主义里，有苏俄共产政权向往之长处，而无其偏病。民权主义又把英美政党代议制度之理论，释回增美。”在钱穆看来，孙中山的三民主义(　　)‎ A．是一个西方思想的大杂烩 B．中国传统政治与西方政治的完美结合 C．是合乎世界政治新潮流的 D．脱离中国传统政治，全盘西化的产物 ‎13. 在1925年毛泽东在一首词中写到“……恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字……”。这一时期，毛泽东“激扬文字”主要表现在（ ）‎ A．写出《中国社会各阶级分析》和《湖南农民运动考察报告》‎ B．写出《井冈山的斗争》和《中国的红色政权为什么能够存在？》‎ C．发表《论持久战》和《新民主主义论》‎ D．发表《论人民民主专政》和《论十大关系》‎ ‎14. 民主革命时期，毛泽东对中国革命道路进行了不懈的探索。以下著作与内容不一致的是（ ）‎ ‎15. 历史学家萧功秦评述邓小平模式时说：“邓小平模式是如何从历史上演变过来的？可以用八个字来概括，那就是‘路径障碍，试错反弹’。”下列对此理解正确的是（ ）‎ A．“路径障碍”从新中国成立开始 ‎ B．“试错反弹”指抛弃毛泽东模式 C．邓小平模式在实践中调整形成 ‎ D．邓小平模式是按蓝图施工而成 ‎16. ‎ ‎1959年文化部在全国大城市中举办“庆祝建国十周年新片展览月”，一共展出了35部优秀影片，电影界将这一年称之为“难忘的1959年”。出现这种盛况的主要原因是（ ）‎ A.新中国成立，激发了人民的创作热情 B.社会主义具有优越性 C.“双百”方针的提出和贯彻 D.科技进步推动电影业发展 ‎17. 对下表解读正确的是（　　）‎ ‎1949﹣2008年全国各级各类学校（单位：所）‎ 时间 类别 ‎1949‎ ‎1957‎ ‎1965‎ ‎1978‎ ‎1985‎ ‎1990‎ ‎2000‎ ‎2008‎ 普通中学 ‎41‎ ‎249‎ ‎346‎ ‎2699‎ ‎1607‎ ‎1620‎ ‎2736‎ ‎2693‎ 职业中学 ‎116‎ ‎123‎ ‎183‎ ‎294‎ 普通高等学校 ‎3‎ ‎11‎ ‎16‎ ‎40‎ ‎62‎ ‎61‎ ‎221‎ ‎608‎ A．1949﹣1956年，我国教育事业初步形成比较完整的国民教育体系 B．改革开放后，教育界拨乱反正，恢复高考，高等教育迅猛发展 C．20世纪90年代，实施“科教兴国”战略，推动教育事业发展 D．21世纪以来，由于普通高等学校的扩招，职业中学日益萎缩 ‎18. 如图是新中国科技发展成果曲线图，对此解读正确的是（　　）‎ A．①时期：中近程导弹成功、第一颗氢弹爆炸 B．③时期：第一颗原子弹爆炸、秦山核电站建成 C．④时期：“东方红一号”发射、籼型杂交水稻问世 D．⑤时期：人工结晶牛胰岛素合成、超级计算机诞生 ‎19.“人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处。”“如果勇敢不是基于知识和智慧，‘勇敢’到无法无天、无所畏惧，那就会变成‘鲁莽’这种罪恶。”下列人物，曾提出类观点的是 A.普罗塔戈拉 B.亚里上多德 C.苏格拉底 D.莎士比亚 ‎20. 要研究古希腊的智者运动，首要障碍是任何智者的著作都未能保留下来，我们往往通过苏格拉对他们的论述还原他们的主张，这样得出的结论可能是（　　）‎ A．客观的，因为苏格拉底是智者学派的代表 B．准确的，因为他们生活在同一时期的雅典 C．片面的，苏格拉底与智者学派观念有冲突 D．错误的，苏格拉底的对他们论述不是史料 ‎21. 薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒店说了句“他正在喝的美酒，就连耶酥都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还献上一大块肥膏，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病，最后被释放回家。该故事意在（ ）‎ A.提出以人的学问代替神的学问 B.倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学 C.抨击教会的贪婪和灵魂获救的骗局 D.反对教会禁欲苦行讽刺教会腐败 ‎22. “当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达”。对这段材料理解最恰当的是该材料（ ）‎ A.肯定人的价值和尊严 B.向天主教会的权威提出了挑战 C.冲击了中世纪的王权 D.倡导人们追求自由民主和平等 ‎23. 启蒙思想家们“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。……一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维者的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这段话的实质是（　　）‎ A．追求理性至上 B．反对一切权威 C．宣扬人人平等 D．维护社会正义 ‎24. “人们对基督教神学教条开始怀疑的缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现,二是地球在围绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提!一下子就发生了信仰危机。”材料阐述了（ ）‎ A.新航路开辟的原因 B.文艺复兴运动的原因 C.宗教改革的原因 D.启蒙运动的原因 ‎25. ‎ 对于美国《独立宣言》在大革命前法国的反响，有学者评论说：宣言中的学说来自哪里并不重要，无论是来自卢梭，还是洛克（英国启蒙思想家），法国读者一定能在《独立宣言》的下述文字中看到法国哲人们的思想：“人人生而平等，他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利……”结合所学判断，下列选项正确的有（　　）‎ ‎①法国读者不了解洛克和卢梭的学说 ‎ ‎②《独立宣言》与洛克和卢梭的思想无关 ‎③法国社会中的等级观念已经动摇 ‎ ‎④天赋人权思想已在大西洋两岸传播。‎ A．①③ B．②③ C．①④ D．③④‎ 二、主观题（共三大题，第1大题12分，第2大题19分，第3大题19分）‎ ‎26.（12分）阅读材料，完成下列要求。‎ 材料：康有为(1858——1927)，广东南海人，自幼接受严格的封建教育，熟读古代典籍。光绪五年（1879年）开始阅读《西国近事汇编》等介绍西学知识的书刊，并游历香港，后参加顺天乡试失败，南归途中大购西书，认真研读，初步形成了维新思想体系。中法战争失败后，要求变法图强，进行宣传活动。‎ 严复(1854——1921)福建侯官人，14岁考入福州船政学堂。光绪三年（1877年）被派往英国流学。光绪二十一年(1895年)连续发表《原强》 《辟韩》 《救亡决论》等政论文章，翻译《天演论》，为维新变法奠定了坚实的理论基础，在社会上引起巨大反响。‎ ‎——摘编自张岂之主编《中国历史•晚清民国卷》‎ 解读材料，提炼出一个观点，并结合中国近代史的其他相关史实加论述。（要求：写出观点，观点明确，史论结合。12分）‎ ‎27.（19分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题：‎ 材料一：仁者爱人……为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之……子为政，焉用杀，予欲善而民善矣。——孔子 材料二：‎ 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。——董仲舒 材料三：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适――朱熹 材料四：新文化运动时期，吴虞以言词激烈而名噪一时。他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”，提出了“打倒孔家店”的口号。――《中国近代史》‎ ‎（1）根据材料一、二概括指出两人的思想主张，结合所学分析两种主张的不同结局及其原因。（8分）‎ ‎（2）根据材料三并结合所学知识，概括朱熹的观点。结合材料三指出这一时期儒学的主要特点及消极影响？ （6分）‎ ‎（3）根据材料一、二、三并结合所学概述儒家思想的历史地位。（3分）‎ ‎（4）你是否同意材料四中吴虞的观点并简要说明你的理由。（2分）‎ ‎28.（19分）阅读下列材料，回答问题 材料一：希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统。它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。——黄伊梅《关于希腊古典人文主义的内涵与特质》‎ 材料二：中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人、不虚伪欺诈。‎ 材料三：‎ 中国近代人文思想是在西方现代化文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。——文池《思想的灵光》‎ 材料四：在当今文化全球化时代，文化多元发展成为一种态势，西方社会逐渐认识到东方文化的价值东方文化对于解决当今全球化时代面临的一些难题具有重要意义,因此如何提升传统文化以适应现代化发展之需和化解全球化时代难题已成为当务之急。同时,两种文化又都是各自时代的产物,不可避免带有其局限性,因此在借鉴学习时要认识到其不足之处,少犯同样的错误。‎ ‎（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别概括古希腊人文精神、中国古代人文精神的核心。（4分）‎ ‎（2）根据材料一、二，并结合所学知识，概括古希腊哲学家和中国古代人文主义者在思想上的相同之处及其思想形成的社会根源。（6分）‎ ‎（3）据材料三结合所学知识，概括中国近代人文思想形成的历史条件及其特点。（6分）‎ ‎（4）根据材料四，并结合所学知识，阐述中国应如何“提升中国传统文化以适应现代化发展之需”? （3分）‎