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文档介绍
历史卷·2019届陕西省榆林市横山四中高二上学期第二次月考试卷(解析版)
横山四中高二年级第二次月考历史试题 一、单项选择题(请将选项写入下表格) 1. 荀子认为,人生而有欲有求,“求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之。”先秦儒家讲求“礼义”是为了 A. 调解诸侯纷争 B. 构建平等社会 C. 规范社会秩序 D. 恢复西周礼制 【答案】C 【解析】试题分析:本题考查学生对所学知识的掌握能力。从荀子的话语来看:“求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之。”也就是因为世界存在纷争所以需要礼义来进行制约,所以本题选择C选项。A选项过于狭隘;B选项材料没有这种想法;D选项不是荀子的思想。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国的百家争鸣·荀子的思想 2. 汉武帝一方面选派董仲舒出任江都易王刘非的国相,让其致力于以德教化民众;另一方面又重用张汤,鼓励其以严刑酷法治理长安。这反映了汉武帝时期 A. 法家思想的重新崛起 B. 君相之间矛盾尖锐 C. 封国威胁了专制皇权 D. 儒法思想并行发展 【答案】D 【解析】试题分析:根据材料“一方面选派董仲舒……让其致力于以德教化民众”,并非独重法家,故A项错误;材料未体现皇权与相权的矛盾,故B项错误;“重用张汤,……治理长安”,长安并非封国,故C项错误;根据材料“一方面……以德教化民众;另一方面……以严刑酷法治理长安”,可见儒法并施,故D项正确。 3. 一位大学者的诗曰:“闻道西园春色深,急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫,谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源,也就是“天地生物之心”,藉以识“仁”。与此思想观点最为接近的是 A. 格物致知 B. 致良知 C. 心即理也 D. 穿衣吃饭即人伦物理 【答案】A 【解析】材料中“急穿芒履去登临”一句说明该学者是积极地接触客观事物,去感知“造化心”的,属于程朱理学的修养方式,答案为A。B、C两项属于陆王心学的观点;D项是李贽的观点。 4. 有学者认为明清时期一位思想家“通过对理气、道器、能所、知行等诸多哲学问题的讨论,表现出朴素的辩证思维……最终完成了在理论上终结宋明理学的思想使命。”该思想应该是 A. 王阳明 B. 李贽 C. 顾炎武 D. 王夫之 【答案】D 【解析】试题分析:从对“诸多哲学问题的讨论”和“表现出朴素的辩证思维”,可知该思想家应当是王夫之。在以上四位明清思想家中,王夫之继承和发展了唯物论思想,还具有朴素的辩证法思想,故答案为D。王阳明是心学的集大成者,李贽的思想特点是离经叛道,顾炎武的经世致用思想开一代朴实学风的先河,排除ABC项。 考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·王夫之的思想 5. 王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”对上述论述理解正确的是 A. 触及到君主专制制度的要害 B. 提出了民主政治的基本构想 C. 将民本思想发展到新的高度 D. 对清代制度产生深刻的影响 【答案】A 【解析】根据材料中的的“……天下……非一姓之私……”“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”“一姓”指皇帝,即“天下为家”,指出专制统治是维护极少数人的利益,从而触及到君主专制制度的要害。故答案为A项。材料中主要是批判君主专制制度,没有提到民主政治,排除B项;C项不符合材料主旨,排除;对清代制度没有产生深刻的影响,排除D项。 6. 苏格拉底将道德和知识融合,为此他不厌其烦地提问,使被问者在追问中意识到自己的无知,不得不进行道德反思。据此推知,苏格拉底构建知识与道德关联的方法 A. 寻找到哲学研究的崭新方向 B. 强调了理性思考和道德自觉 C. 揭示出雅典民主政治的衰落 D. 说明知识多寡决定道德水准 【答案】B 【解析】根据材料“将道德和知识融合”“使被问者在追问中意识到自己的无知,不得不进行道德反思”,可知苏格拉底构建知识与道德关联的方法是强调理性思考和道德自觉,故答案为B项。题干中未涉及寻找哲学研究的新方向及揭示雅典民主政治的衰落,排除AC项;D项中的“决定”的表述过于夸大,故排除。 点睛:本题应当根据材料关键信息“苏格拉底将道德和知识融合”,通过对材料的分析,把握苏格拉底构建知识与道德关联的方法。苏格拉底强调知识的作用,认为道德与知识合二为一,道德行为必须以知识为基础。据此可以作出正确选择。 7. 有学者指出:文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致,为马丁•路德提供了攻击天主教的炮弹;路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。对材料理解正确的是 A. 都抨击了宗教神学思想 B. 两者相互推动 C. 都直接猛烈地批判了天主教会 D. 都从根本上否定了上帝的权威 【答案】B 【解析】试题分析:材料反映出文艺复兴中的人文主义者揭露的是天主教会的腐败现象,还未抨击宗教神学思想,故A项错误;文艺复兴中的人文主义者对教会的揭露为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹,而路德的宗教改革思想反过来体现了人文主义思想,两者相互推动,故B项正确;文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式间接批判天主教会,故C项错误;两者否定的都是天主教会而非上帝的权威,故D项错误。 考点:西方人文主义的形成与发展·文艺复兴与宗教改革·思想主张 8. 马丁•路德说:“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前,为他人作祈祷,相互传授有关上帝的道理……。”路德的观点 A. 宣扬了人人平等的观念 B. 打破了人们对宗教的迷信 C. 主张世俗权力高于教权 D. 反对罗马教会垄断教义解释权 【答案】D 【解析】试题解析:材料反映了路德反对教会传教的作用,D符合此信息,故选D。A从题中无法体现。B表述错误,宗教改革并没有否定宗教信仰。C从从题中无法体现。 9. 月球背面的环形山,是用已故世界著名科学家和思想家的名字命名的,其中一座命名为“石申”。石申的科学成就是 A. 用赤道坐标记录了恒星的位置 B. 记录了世界最早的日食月食现象 C. 制造了天文观测仪器——浑仪 D. 推算出一个回归年为365.2425天 【答案】A 【解析】本题主要考查石申的科学成就,旨在考查分析比较相关所学的能力。根据课本所学,石申的成就是用赤道坐标记录了恒星的位置,故选A项。早在商朝甲骨文中就有日食月食的记录,不选B项。C项是张衡的科学成就,D项是郭守敬的科技成就,不选CD两项。 10. 明代中后期,大部分图书采用注释和注音的编写方式。如《唐书志传》一书中“尔兄日前饮酒至酣”,编者对“饮酒至酣”做了注释:“半醉也”;《详刑公案》一书中“事系无辜不究”,编者对“辜”的读音做了注释:“辜音孤”。这类现象反映出当时 A. 学术思想适应了时代转型 B. 文化发展呈现大众化趋势 C. 科举改革影响了书籍出版 D. 商业发展冲击了学校教育 【答案】B 【解析】材料“大部分图书采用注释和注音的编写方式”有利于一般的市民进行理解和阅读,为粗识文字的读者最大限度的扫除阅读障碍,体现了文化发展呈现大众化趋势,故B项正确;图书采用注释和注音的编写方式与学术思想无关,故A项错误;书籍出版适应了市民阶层壮大的需要,与科举改革无关,故C项错误;材料未体现学校教育,故D项错误。 11. “画中带有文人情趣,画外流露着文人思想。”“所谓文人画或谓以文人作画,知画之为物,是性灵者也,思想者也,活动者也,非器械者也,非单纯者也。”文人画 A. 在理学影响下兴起 B. 画家文化素养多元 C. 注重追求逼真摹写 D. 满足市民文化需求 【答案】B 【解析】文人画反映的是士大夫阶层的文化需求,追求抒情写意,融诗、书、画、印于一体,具有艺术性、文学性、哲学性,集中体现出画家多方面的文化素养。故答案为B项。文人画在唐朝时期产生,排除A项;C项不符合文人画的特点,排除;文人画主要是满足知识分子的文化需求,排除D项。 12. 爱因斯坦评论一位物理学家说,他的发现以及他所用的科学推理方法,是人类思想史上最伟大的成就之一,而且标志着物理学的真正开始。评价的是 A. 普朗克 B. 牛顿 C. 伽利略 D. 哥白尼 【答案】C 【解析】德国物理学家普朗克提出量子的概念并提出了能量分布定律的理论,标志着量子理论的诞生,故A项错误;牛顿是在继承伽利略等人研究成果的基础上,提出了运动的三大定律,成为整个近代物理学的重要支柱,故B项错误;伽利略通过观察、实验和推理,创立了自由落体定律,从而推翻了长期被教会封为教条的亚里士多德的学说,故C项正确;哥白尼是文艺复兴时期波兰天文学家,他主要的贡献是在天文学领域创立“太阳中心说”,否定了基督教会的“地球中心说”,故D项错误。 13. 对某部著作的出版,赫胥黎评价说:“它对于当时科学家,好象黑暗中的一道电光。……不但如此,它还有一个极大用处,那就是使我们脱离了一个进退两难的处境:你不愿承认上帝创造世界的假设,可是你又能提出什么学说,让任何小心慎思的人都能接受呢?”该著作的出版 A. 使科学发展开始摆脱神学束缚 B. 奠定了近代物理学发展的基础 C. 继承与发展了伽利略力学成就 D. 动摇了上帝造物说的传统观念 【答案】D 【解析】试题分析: 本题主要考查的知识,旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。材料中“赫胥黎”和“不愿承认上帝创造世界的假设”,故该学说是指达尔文进化论否定上帝创世说,故排除ABC,选D。 考点:19世纪以来西方科学技术的发展·生物学的发展·达尔文进化论 14. 李约瑟在《中国科技史》中指出:中国古代的日食记录总体上是基本可靠的,但并不完整和准确;除了因为天气不好导致一些日食没有被记录外,还与政治因素有关,统治者残暴,记载的日食现象就多;统治者开明,日食便很少发生。这种故意增加或减少记录的行为,表明中国古代 A. 天文观测手段落后 B. 天人感应影响深远 C. 科学研究主观随意 D. 专制皇权不受约束 【答案】B 【解析】据材料“日食记录……还与政治因素有关,统治者残暴,记载的日食现象就多;统治者开明,日食便很少发生”并结合所学知识可知,这体现了天人感应思想的内容,故B项正确;材料不能说明中国古代天文观测手段落后,故A项错误;材料主旨也不是说明科学研究主观随意,故C项错误;材料反映了专制皇权受到“天意”约束,故D项错误。故选B。 点睛:本题解题的关键是紧扣材料关键信息“统治者残暴,记载的日食现象就多;统治者开明,日食便很少发生”,学生再结合所学知识,从董仲舒的天人感应的思想内容出发,即可正确判断。 15. 科学家们通过实验再次证明,爱因斯坦至少在一件事上犯了错误。实验显示,被爱因斯坦质疑的“幽灵般的超距作用”(在量子力学中又称为“量子纠缠”)的确存在,并为其提供了具有说服力的证据。这一发现证明,在特定条件下,信息在空间中两点之间的传递速度是有可能超过光速的。上述材料表明 A. 物理学的发展主要依据科学实验 B. 爱因斯坦对量子理论持否定态度 C. 科学研究中证据比权威更加有力 D. 爱因斯坦的相对论理论已经过时 【答案】C 16. 19世纪中期,美国作家梭罗在《瓦尔登湖》一书中,提出了崇敬生命,保护荒野,强调自然的整体性和相互联系等主张,在当时,这些主张的提出主要出于 A. 生物进化论的支持 B. 对工业文明的担忧 C. 遏制自然欲求膨胀 D. 对理性社会的追求 【答案】B 【解析】19世纪中期工业革命完成,蒸汽机的使用促使环境恶化,为此作者提出保护环境,故B正确;其他均不是材料反映的主要原因,排除。 17. 郁达夫说“无论政界大员王揖唐,封建军阀陈炯明还是高等小学的小学生,无不大谈“主义”,甚至久别重逢的母子闲来话的家常里也含有“主义”的内容。这种现象表明 A. 中国社会已深入理解西方文化 B. 社会各阶层民众认同三民主义 C. 马克思主义传播已有语境基础 D. 儒家的主流思想地位仍然存在 【答案】C 【解析】试题分析:材料反映当时社会畅谈“主义”的风气,从而为马克思主义传播提供了语境基础。故答案为C项。A项材料不能反映,排除;材料没有明确是什么“主义”,不能反映社会各阶层民众认同三民主义,排除B项;材料所述现象不能反映儒家思想的主流地位仍然存在,排除D项。 考点:近代中国的思想解放潮流·马克思主义的传播·背景 18. 晚清不少课本以“二十四孝”故事作为教学素材,民国之后逐渐减少,那些愚忠愚孝之举不再成为儿童效仿的榜样,无条件服从不再成为儿童应具备的品质。这主要是因为 A. 民权和人权意识增强 B. 中国近代教育起步 C. 理学已开始遭到批判 D. 马克思主义的传播 【答案】A 【解析】根据材料中的“民国之后逐渐减少,那些愚忠愚孝之举不再成为儿童效仿的榜样”,说明人们民权和人权意识增强,不再崇尚专制体制下的愚忠愚孝和等级尊卑。故答案为A项。B项材料不能反映,排除;明末清初理学就遭到批判,排除C项;D项与材料无关,排除。 19. 郑观应曾援引《周礼》《墨经》《淮南子》等书的有关记载。证明西方的数学、化学、光学、电学等均出自中国,皆“我所固有者也”。其目的是 A. 减少“以夷变夏”非难的阻力 B. 借“本来之学”加强国学地位 C. 借“西学中源”说来阻挡改革 D. 为“中体西用”提供理论依据 【答案】A 【解析】把“西学”的源头说成是中国古代,其目的就是减少保守派反对学习西方的阻力。故A正确;B明显与材料主旨不符;材料中是借“西学中源”说来减少改革阻力,故C错误;材料没有说明中体西用理论,故D错误。 20. 《四库全书》总目称:欧罗巴人天文推算之密,工匠制作之巧,实逾前古,其议论夸诈迂怪亦为异端之尤。国朝节取其技能而禁传其学术具存深意。这反映出编撰者 A. 主张选择性地学习西方文化 B. 正确认识东西方文化优劣 C. 主张渐进式地变革中国文化 D. 天朝上国的观念彻底改变 【答案】A 【解析】根据题干材料关键信息“天文推算之密,工匠制作之巧”、“国朝节取(注:希望朝廷部分采用)其技能”等,结合所学知识,解读题干材料:题干材料的核心意思是,强调学习西方部分天文等先进技术。根据所学知识,可知,这属于地主阶级洋务派的观点。故,本题正确答案选A。其余BCD三项均不正确。 21. 有学者在研究新文化运动时指出:“《新青年》的作者们,在思想上所表现出来的缺点,最严重的是,他们提倡民主、科学,可是在他们的思想和性格上,却具有反民主、反科学的倾向”。下列言论中不可以作佐证此观点的是 A. “新旧之间绝无调和和两存之余地,吾人只得任取其一” B. “主张尊孔,势必立君,主张立君,势必复辟” C. “彼等(新文化学者)不容纳他人,故有上下古今,唯我独尊之概。” D. “求欧化而兼重国粹可也,弃国粹而偏重欧化不可也” 【答案】D 点睛:向西方学习过程中的四方面争论: (1)观念之争(是否学):主要是顽固派和洋务派之争。顽固派主张原封不动地维护清王朝的统治,洋务派主张向西方学习。 (2)内容之争(学什么):洋务派主张学习西方的先进技术,资产阶级维新派和革命派主张学习西方的政治制度,资产阶级激进派主张学习西方的思想文化。 (3)政体之争(学哪种):资产阶级维新派主张实行君主立宪制;资产阶级革命派主张实行民主共和制;无产阶级革命派主张实行俄国式的社会主义民主。 (4)模式之争(向谁学):资产阶级维新派主张学习英、日;资产阶级革命派主张学习美、法;无产阶级革命派主张学习俄国。 22. 有人在日记中写道:“邓小平就是一位已经退役的老船长,当看到船的方向摇摆不定时,他又一次跳上船头,把扭曲的方向摆正了。”其描述评价的是邓小平 A. 制定“科教兴国”战略 B. 作出“改革开放”决策 C. 发表“巡视南方谈话” D. 阐述“一国两制”构想 【答案】C 【解析】材料中的“又一次跳上船头,把扭曲的方向摆正了”,是指20世纪90年代,在邓小平已经退居二线的情况下,为了把改革开放和现代化建设事业推向新阶段,发表“南方谈话”,明确中国经济体制改革的方向。故答案为C项。其他三项都是邓小平为首的第二代中央领导集体的决策,同材料中的“是一位已经退役的老船长”不符,排除ABD项。 点睛:本题的解答要抓住材料中的关键信息“一位已经退役的老船长”“又一次跳上船头”,说明不是改革开放初期,而应当是改革开放的事业遇到挫折时邓小平的作为,因此可以确定是1992年发表“南方谈话”,据此确定答案。 23. 近年来我国科技事业飞速发展。“蛟龙”下海,“神舟”飞天,“天河二号”计算机超级神速。这些科技成就的取得主要得益于 A. 优秀科学家的努力 B. 国民经济的发展和教育科技体制的创新与完善 C. 全国人民的支持 D. 借鉴了外国先进科技成果 【答案】B 【解析】根据题干可知,高科技成就的取得一定是以经济的发展为物质基础、以科技体制的创新为先导,故选B项。科技成就的取得原因是多方面的,A、C、D三项叙述正确,但不是主要原因,皆排除。综上所述,本题正确答案选B。 点睛:本题考查新中国的科技成就,需要掌握新中国取得高科技成就的原因,解题的关键是对新中国取得高科技成就的原因的分析理解。 24. 1955年植物学家胡先骕因批评苏联生物学家李森科而遭到批判,1956年5月,周恩来同中科院负责人谈话指出:“科学是科学,政治是政治……如果李森科不对,我们没有理由为李森科辩护,我们就向被批评的胡先骕承认错误。对一切科学,都要这样。”该讲话 A. 反映了学术问题政治化的要求 B. 体现了“双百”方针的精神 C. 掀起了“向科学进军”的热潮 D. 奠定了“科教兴国”战略的理论基础 【答案】B 【解析】“科学是科学,政治是政治”是学术问题和政治问题分开,体现的是双百方针精神,选B是符合题意的,正确;反映了学术问题不能政治化,选项A不符合题意,排除;材料不涉及科学进军问题,选项C不符合题意,排除;材料和“科教兴国”也无关系,选项D不符合题意,排除;故本题选B。 25. 1958年9月,《中共中央、国务院关于教育工作的指示》指出:“党的教育工作方针,是教育为无产阶级政治服务,教育与生产劳动相结合;为了实现这个方针,教育工作必须由党来领导。”这 A. 是教育领域拨乱反正的重要措施 B. 促进了“科教兴国”战略的实施 C. 有利于强化公民对新意识形态的认同 D. 确立了马克思主义在全党的指导地位 【答案】C 【解析】1956年社会主义制度在中国确立,材料中提出教育为无产阶级服务,显然是强调意识形态的认同,故C正确;A是1977年;C是1995年;D是中共一大已经确立。 二、非选择题(26题20分;27题10分;28题20分,共50分) 26. 孔子开创的儒家思想,博大精深,影响深远。根据材料,结合所学知识完成下列问题。 (1)战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的? 材料一守旧而维新、复古而开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去、一手指向未来,在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”,以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。 ——张岱年等《中国文化概论》 (2)阅读材料一,结合所学知识,概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。 材料二朱熹认为:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”王守仁认为:“心即理”,“知行合一”,“致良知为圣人教人第一义”。 (3)依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别? 材料三黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;顾炎武提出要因地制宜,振兴工商业;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;明末清初的思想家们主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革,并身体务行。 (4)明清时期,儒家思想发展到新的阶段,其最突出的思想主张是什么?结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。 【答案】孟子:建立了一套系统的政治学说——仁政学说:要求统治者爱民、重民,主张民贵君轻。 荀子:认为治国应以礼教为主,主张礼法并施。 (2)原因:①儒家思想的二重性,即:在维护封建礼教伦常的同时,又有发展创新的特点,易于社会各阶层接受;②董仲舒对儒家学说的改造和发展;③西汉加强中央集权的需要,汉武帝的接纳与强力推行。 (3)朱熹:主张“格物致知”,即通过实践、学习明事理;王守仁主张“致良知”,即通过自我反思,回复良知。 (4)思想主张:经世致用。 表现:政治上,批判君主专制;经济上主张“工商皆本”;学术上,主张学以致用。 【解析】第(1)问,从材料中“守旧而维新、复古而开明,这样一种二重性的立场”“一手伸向过去、一手指向未来,使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁”可知,儒家思想的二重性,即在维护封建礼教伦常的同时,又有发展创新的特点,易于社会各阶层接受;联系所学知识可知还有董仲舒和汉武帝的作用;第(2)问,朱熹认为:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”故主张格物致知;王守仁主张“致良知,为圣教第一要义。”第(3)问,由材料中“明末清初的思想家们主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革,并身体力行”可知,他们主张经世致。“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;皇帝乃是“天下之大害”为学应求务实,概括以上可知,政治上,批判君主专制;经济上,主张“工商皆本”;学术上,学以致用 点评:对儒家思想的综合认识。 儒学的现代价值:儒家的道德意识、大一统思想、民本思想、和谐思想、义利观等,对维护中华民族统一、增强历史的使命感和责任感,谋求社会的共同发展、保护生态环境和建立和谐社会都不无裨益。 儒家思想的世界影响:儒家思想在世界上产生了广泛影响,成为中国文化的象征;在东亚、东南亚乃至欧洲影响巨大。 27. 阅读材料,完成下列要求。 材料一以牛顿为代表的自然哲学的新方法不仅在科学中彰显威力,而且也被积极引进到科学之外的社会问题的研究中,乃至塑造了人们的思维方式。汉金斯指出,启蒙运动的新批判精神怀疑一切未经论证的东西,事实上,这种精神在自然科学中出现之前,就已经在文学中出现了,但是却得到迅速成长的自然哲学的支持。自然哲学进步的途径,就是自然哲学家使用牛顿的方法,去完成牛顿的研究计划。于是,启蒙运动的科学就是“牛顿的科学”,其哲学就是“牛顿主义”。 ——摘自程智强《科学与启蒙运动》 材料二清王朝虽被推翻,但专制主义幽灵仍在中国游荡,不管是袁世凯的称帝还是“革命”者的集权行为都说明,专制主义对国人的影响根深蒂固。“数年以来,创造共和再造共和的人物,也算不少。说良心话,真心知道共和是什么,脑子里不装着帝制时代旧思想的,能有几人?”陈独秀等深感“要帝制不再发生,民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想一一洗刷干净不可。”(陈独秀:《旧思想与国体问题》,《新青年》第三卷第三号)新文化运动,就是向中国人灌输现代公民意识,帮助国人摆脱专制主义束缚,为实现真正民主奠定坚实的思想基础。 ——摘自王铁群《新文化运动——中国的启蒙运动》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括“牛顿主义”的含义和导致其形成的原因。 (2)根据材料二并结合所学知识,分析新文化运动兴起的背景并说明新文化运动与启蒙运动的不同之处。 【答案】(1)含义:理性主义。原因:文艺复兴促进了人文精神的传播;欧洲资本主义经济发展增强了资产阶级的人权意识;科学研究中实验方法所体现理性精神的影响。 (2)背景:封建君主专制虽被推翻,但集权专制思想仍然存在;民主共和虽然建立,但国民却缺乏应有的公民意识;袁世凯的尊孔复古逆流,导致了反共和的旧思想盛行。 不同:启蒙运动宣扬民主是为了推翻专制而实现民主,而新文化运动则是要巩固已初步实现的民主政治;启蒙运动继承欧洲传统的人文主义精神,而新文化运动则是要彻底地否定并抛弃传统文化。 【解析】(1)含义:根据“塑造了人们的思维方式”“启蒙运动的新批判精神怀疑一切未经论证的东西”得出理性主义;原因:根据启蒙运动产生的原因分析回答。 (2)背景:根据“清王朝虽被推翻,但专制主义幽灵仍在国中游荡……专制主义对国人的影响根深蒂固”“真心知道共和是什么,脑子里不装着帝制时代旧思想的,能有几人?”“向中国人灌输现代公民意识”,联系新文化运动直接原因袁世凯尊孔复古,分析总结;不同:可从新文化运动与启蒙运动的原因、特点等方面分析。 28. 阅读材料,完成下列要求。 中国蒙童教材起源甚早,有接续传统文化、传播社会教化的作用和意义。阅读材料,回答问题。 材料一 《三字经》是宋代王应麟编篡的儿童启蒙读物,从天文地理,到诸子百家,内容广泛。其中讲到:为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。作大学,乃曾子,自修齐,至平治。孝经通,四书熟。如六经,始可读。诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。 材料二 秋间蟋蟀甚多,捕其雄者,置于陶器,彼此相斗,胜则瞿然而名,似得意状。噫!优胜劣汰,蟋蟀不免,况人乎! 群蜂结巢,既成,会议曰:如有伐我巢而残我同种者,共刺之。人之有国,犹蜂之有巢。尔学生当知爱国,当知爱同种。 牛马挽车而行,朝夕不休,少迟,痛鞭之。服劳役而又受苦楚,无自主之权,大都类是。 雀在田中觅食,网获其一,置于笼中,不食而死。夫雀飞天空,上下可以自由,为人所获,不自由,毋宁死矣。 ——1903年出版的《蒙学初级修身教科书》 请回答: (1)根据材料一,结合所学知识,指出《三字经》主要代表的思想学派和长期流传的原因。 (2)根据材料二,指出这本教科书宣传的主要进步思想;并结合所学知识指出产生这些思想的原因。 【答案】(1)学派:儒家学派;原因:文字浅显短小,便于理解和记忆,适合儿童特点;体现儒家思想,得到统治者的提倡;内容贴近生活,便于学童接受;印刷技术的提高,扩大了流通范围;集中概括传统文化,具有实用价值。 (2)思想:物竞天择,适者生存(生存竞争、优胜劣败);爱国救亡;民主、平等、自由。原因:甲午战败,民族危机加深;戊戌变法和维新思想传播(写受严复《天演论》影响亦可);西学东渐。 【解析】第一小问依据材料一“至四书。论语者”可知是儒家学派;第二小问依据材料“儿童启蒙读物,从天文地理,到诸子百家,内容广泛”的信息从便于理解、得到提倡以及印刷术进步等角度思考回答。 第一小问依据材料二“优胜劣汰,蟋蟀不免”“尔学生当知爱国,当知爱同种”“无自主之权”“为人所获,不自由,毋宁死矣”归纳回答;第二小问结合所学从民族危机以及新思想传播等角度思考回答。 查看更多