2018-2019学年湖南省醴陵一中、攸县一中高二上学期期中联考历史（文）试题 Word版

2018-2019学年湖南省醴陵一中、攸县一中高二上学期期中联考历史（文）试题 Word版

‎2018-2019学年湖南省醴陵一中、攸县一中高二上学期期中联考文科历史试题 总分：100分 时量：90分钟 考试时间：2018年11月12日 第I卷（选择题）‎ 一、单选题（每小题2分，共50分）‎ ‎1、春秋战国时期，诸侯国相互朝见成为邦交的主流。据统计，仅见于《春秋》《左传》的朝见就有101次(如下表)。由此可知（ ）‎ 受朝国 鲁国 晋国 齐国 楚国 越国 纪国 次数 ‎39次 ‎38次 ‎11次 ‎10次 ‎2次 ‎1次 A.周王室衰微，礼崩乐坏 B.变法运动促进相互朝见 C.井田制瓦解，土地私有 D.远交近攻影响邦国外交 ‎2、有学者认为，秦汉时“民之反，多农与士结合，易成；至宋、明民之反，农而已，士稍也，易败。”这一现象出现的主要原因是（ ）‎ A． 市民阶层的发展 B． 监察制度的完善 C． 阶级矛盾的消除 D． 封建统治基础的扩大 ‎3、中国古代“广种未必多收”已为人熟诵；农谚云“锄头底下三分泽”；贾思勰曾告诫：“凡人家营田，须量己力，宁可少好，不可多恶”。材料意在强调中国古代农业（ ）‎ A.生产技术的成熟 B.粮食产量的稳定 C.精耕细作的重要 D.生产效率的低下 ‎4、南宋刘一止《苕溪集》载：“老龙下饮骨节瘦，引水上诉声呷呀。初疑蹙踏动地轴，风轮共转相钩加。……残年我亦冀一饱，谓此鼓吹胜闻蛙。”这可以佐证（ ）‎ A．冶金工具革新     B．农业技术进步     ‎ C．风能普遍利用     D．小农生活富足 ‎5、下表是清代两湖地区人口、耕地及米价统计表(部分)： ‎ 年份 ‎ 人口(万人) ‎ 耕地(万顷) ‎ 耕地负荷(人/顷) ‎ 米价(千文/石) ‎ ‎1724 ‎ ‎56 ‎ ‎80．0 ‎ ‎6．7 ‎ ‎0．575 ‎ ‎1753 ‎ ‎1651．4 ‎ ‎83．1 ‎ ‎19．9 ‎ ‎1．012 ‎ ‎1784 ‎ ‎3283．2 ‎ ‎89．8 ‎ ‎36．6 ‎ ‎1．412 ‎ ‎1820 ‎ ‎4799．2 ‎ ‎95．0 ‎ ‎50．5 ‎ ‎2．432 ‎ 综合表格可知，以下与米价变动原因无关的是（ ）‎ A．政府政策推动人口增长                        B．商品经济发展吸引农业劳动力 C．鸦片走私导致白银外流                        D．土地单位面积产量不断提高 ‎6、中国家训传统源远流长。明清时期，苏州家训数量庞大，内容丰富。与其他地区相比，苏州家训中“禁戒”尤多，尤其强调戒禁赌博、诉讼和酒色。这折射出当时苏州（ ）‎ A.社会秩序严重混乱 B.城市经济发展繁荣 C.传统文化保存良好 D.社会风气积极向上 ‎7、南宋洪迈《夷坚志》载：“许大郎者，京师人，世以鬻面为业，然仅能自赡。至此老颇留意营理，增磨坊三处，买驴三、四十头，市麦于外邑，贪多务得，无时少缓，如是十数年，家道日以昌盛，浸浸致富矣。”材料反映了（ ）‎ A．私营手工业发展受市场需求的影响很大 B．个体经营方式向小作坊式管理模式转化 C．手工业出现了资本主义生产关系的萌芽 D．民营手工业规模已经超过了官营手工业 ‎8、南宋时期，著名的外贸海港广州、泉州遍布多种名窑，已不仅是瓷器的集散地，‎ 更是窑群林立的瓷器生产中心。据此可知当时（ ）‎ A．沿海地区瓷业发展远远超过内陆        B．财政收入主要来源于海外贸易 C．海外贸易刺激沿海瓷业迅速发展        D．瓷器成为海外贸易的主要商品 ‎9、战国时商鞅主张重农抑商，西汉时桑弘羊认为农商并重、本末俱利，宋代以后反对重农抑商的思想家明显增加，认为工商皆本。这些古代商业思想（ ）‎ A.与历代商业政策的调整基本一致 B.都站在反对国家干预经济的立场 C.是古代经济发展迟滞的主要原因 D.反映了“本末”观念的长期存在 ‎10、孔子在肯定管仲对国事贡献的同时，也批评他器用排场超过了人臣的限度。孟子认为“君有大过则谏，反复之而不听则易位”是人臣的本分。由此可见孔、孟二人（ ）‎ A． 宣扬民本思想 B． 主张重构秩序 C． 追求仁政德治 D． 肯定汤武革命 ‎11、有学者认为，西方近代科学发展所需的一些因素在先秦诸子百家思想中已经萌芽，比如，儒家的社会伦理化、墨家的实践经验化(实验技艺方法)、禅宗的概念澄清化(理论思维维顿悟)和道家的系统逻辑模式(全息结构模型)，以及一些技术发明的原型等。这一观点（ ）‎ ‎ 背离了先秦诸子百家的思想内容          B．准确评价了诸子百家的历史价值 C．有益于拓展认知传统文化的视野         D．夸大了先秦诸子百家思想的作用 ‎12、会意法是我国古代一种造字法，就是把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义的造字法。“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是（ ）‎ 墨家                    B．道家                     C．儒家                    D．法家 ‎13、汉代统治者在选择政治指导思想的过程中，把忠孝之道奉为至德要道，用于规范人们的观念和制约人们行为选择的政治伦理准则，对于汉代统治者来说，忠孝之道是维护汉代家天下的“大经大法”，具有其他“治道”所没有的特殊功效。汉代以忠孝治天下（ ）‎ A．推动了儒学的政治化进程                    B．带动了民间积极向学的风气 ‎ C．遏制了思想界的活跃局面                    D．是对先秦民本思想的实践 ‎14、汉代中医著作《汤液经法》把方剂命名为大小青龙汤、白虎汤、玄武汤、朱雀汤等，宋代官方主编的《太平惠民和剂局方》出现了藿香正气散、四君子汤等新的方剂名。这反映了汉宋中医（ ）‎ A． 理念发生根本变化 B． 深受主流思想影晌 C． 具有强烈迷信色彩 D． 主要关注人的品行 ‎15、顾炎武认为：天子、君主，都是一种职位，并非神圣不可侵犯的称号。在古代，“君”是上下之通称，天子称“君”，人臣、诸侯、卿大夫亦称君，甚至奴婢称其主人，女称其父，妇称其舅，皆为“君”。天子只是“君”中的一种。材料中顾炎武（ ）‎ A．倡导君臣之间的平等关系                    B．呼吁提高女性的政治地位 C．为否定专制寻找历史依据                    D．痛斥了君主专制的弊端 ‎16、雅言是周代的王畿之言，随封邦建国传播到诸侯之地，并成为先秦的通用语言，以致诸侯间的聘问、诸子百家的著述都采用这种大体一致的标准语言。先秦时期雅言的使用（ ）‎ A．强化了中央集权                                     B．消除了语言隔阂 C．实现了文字统一                                     D．促进了文化认同 ‎17、图1是中国艺术研究院美术史论教授徐书城的著作《宋代绘画史》的目录，该目录可以反映出宋代绘画（ ）‎ 序言 ‎ 第一章 五代宋初的绘画 ‎ 第一节 宫廷花鸟画体制的创建 ‎ 第二节 “三家山水”――五代宋初的山水画盛况 ‎ 第三节 五代宋初的人物画 ‎ 第二章 北宋宫廷绘画的“写实”形态 ‎ 第三章 南宋宫廷绘画新姿 ‎ 第四章 宋代宫廷画院的机制 ‎ 第五章 文人画的起源和发展――文人的“写意”艺术 ‎ 第六章 文人画和院体画的一统趋势 ‎ 第七章 辽、金、西夏的绘画艺术 ‎ 第八章 宋代的画论与画史 ‎ 图1 ‎ A．表现范围扩大和题材分工较细致        B．吸收和借鉴其他民族的绘画风格 C．使古代中国的绘画艺术走向巅峰        D．最突出的成就体现在文人画方面 ‎18、唐朝窦冀在描述某书法家的作品时作诗云：“狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，雷霆却避锋芒疾。”该书法家是（ ）‎ A．王羲之        B．柳公权        C．颜真卿        D．怀素 ‎19、文艺复兴时期的意大利有人主张，人就应该公开地满足自己的各种欲望，只要能实现幸福的目标，采取什么样的手段都无所谓。这反映了文艺复兴时期的意大利（ ）‎ A．人文主义成为社会主流                        B．是欧洲人文主义的中心 C． 促进了理性主义的传播                     D．肯定了人的价值和欲望   ‎ ‎20、有一些思想家在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。在宗教方面，主张消灭宗教的狂热和不容异说。他们可能是（ ）‎ A． 启蒙运动时期的思想家 B． 西方人文主义起源时期的先贤 C． 文艺复兴时期的人文主义者 D． 明清时期进步的思想家 ‎21、16世纪法国政治思想家博丹认为，国家主权是作为一种脱离社会并凌驾于社会之上的统治力量而出现的，是不可分割和转让的永久权力，政府可以更换，主权永远存在。这一思想（ ）‎ A．不利于欧洲社会的进步                        B．强化了天主教会的神权统治 C．推动了启蒙运动的开展                        D．有助于欧洲统一民族国家的形成 ‎22、1900年，瑞典人斯文·赫定在新疆楼兰发掘出252年、265年、310年等魏晋纸本文书，大多为麻纸。1933年，考古学家黄文弼在新疆罗布泊汉烽隧遗址首次发现一片麻纸，同时出土者有公元前49年的木简。由此推知（ ）‎ A．西汉时纸已传到西域                            B．造纸技术最早发明于新疆 C．汉代造纸业十分发达          D．魏晋时新疆普遍使用麻纸 ‎23、史学家在评论某位科学家时说，“（他）已经向人们展示了理性的强大力量，那么已获启蒙的人即可循此途径依靠理性来发现所有的人类制度都应遵循的自然规律”。下列与这位科学家相关的理论是（ ）‎ A． 自由落体定律 B． 量子理论 C． 经典力学 D． 相对论 ‎24、与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值(文艺复兴)、人的自由权力(启蒙运动)作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。近代中国思想启蒙“偏离了”“方向”的主要原因在于(　　)‎ A．民族危机的深重使救亡图存压倒了人权启蒙 B．西方启蒙思想与中国传统文化格格不入 C．中国资本主义的发展尚不足以为思想启蒙提供土壤 D．人民的排外情绪影响了启蒙思想在中国的传播 ‎25、“时代词汇”是记录社会前行的路标。“自强、自立、自存、自治、竞存、适存、进化、进步等，有些人的姓名或字号中大量出现适之、竞存、演存、演生”等词汇。这批新词汇开始广为流行的时代最有可能是(　　)‎ A．太平天国时期     B．洋务运动时期     ‎ C．维新变法时期     D．国民革命时期 第Ⅱ卷（非选择题）‎ 二、材料阅读题（50分）‎ ‎26、阅读材料，回答问题（18分）‎ 材料一 先秦儒家一方面力倡严“夷夏之辨”，讲“夷夏之防”，举“尊王攘夷”大旗；一方面又提出“用夏变夷”和“礼分华夷”，强调以文化论民族、以礼义辩夷夏的开明思想。宋儒对“正统”的评判标准发生了很大的变化，他们不再强调传统“正统”观中只认华夏——汉族建立的政权为正统的看法，而是强调政权是否统一了“天下”。欧阳修则尤为注重强调政权是否延续、是否发扬了儒家的“道统”。欧阳修和司马光都把儒家的“大一统”和“道统”放在首位作为衡量“正统”的标准，而不是强调统治民族是谁的问题。此后，“华夷之辨”思想逐步让位于“华夷一体”思想，经历元、明、清时期的充分发展，到清代乾隆时期，“华夷一体”、“ 天下一家”最终成为儒家民族观的主旋律。 ‎ ‎——摘编自李克建《儒家民族观的形成与发展》 ‎ 材料二 1912年中华民国的建立，为辛亥革命前已经萌生的中华民族观念的广泛流传，提供了广阔的舞台。民国初期，孙中山接受“五族共和”思想作为处理国内民族关系的准则，少数民族在观念上第一次被置于平等地位，从而令统一多民族共和思想开始深入人心。“中华民国”国号的使用本身，就极大地增强了国人对“中华”一词所代表的中华民族共同体内涵的认同感与自觉归属感。人们开始有意识地用“中华”一词来命名各种事物，如“中华革命党” “中华实业团”“中华书局”等等。《中华民国临时约法》则以法律形式将人民平等规定下来，如第一章总纲第二条“中华民国之主权属于国民全体”，第二章第五条“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”。这使得中华民族共同体的继续发展有了法律上的保护，至少实现了法律上平等的联合。‎ ‎——摘编自李帆《以中华为族称——辛亥革命前后的民族认同》‎ ‎（1）依据材料一并结合所学，说明从春秋战国到秦汉时期民族意识发生的变化。并分析其主要原因（10分）‎ ‎（2）依据上述材料分析民国初期“中华民族”观念广泛流行的原因。（8分）‎ ‎27、阅读材料，回答问题 (20分) ‎ 材料一 ‎ 希腊遗产内部确立了一种深刻的内在紧张状态；希腊遗产为西方思想提供了智力基础。这种基础对将要持续2500年以上的一种极为生气勃勃的思想演变来说，既是不稳定的，又是具有高度创造力的。 ‎ ‎——理查德·塔那斯《西方思想史》 ‎ 材料二 相对封闭的内陆地理环境，使中国文化在一种与外界基本隔离的状态下自发地产生与发展起来。……较少借鉴和吸收别国的文化，并且没有因外来文化的冲击而使自己的文化出现断层、转型或湮灭，表现出稳定连贯的文化特征和别具一格的文化特色。由于相对封闭的内陆地理环境使中国与别国文化交流较为困难，……即使在接触外界文化之后，中国人仍然以“天朝上国”自居，表现了一种自我中心的文化观。 ‎ ‎——祝西莹 徐淑霞《中西文化概论》 ‎ 材料三 明清之际文化，横亘在传统与近代的交界处。近年来，学术界关于明清之际文化的性质，有多种意见。在这些意见中，存在两种针锋相对的观点。一种观点认为，明清之际是“中国哲学的启蒙”，其性质与西方的文艺复兴相类似，是近代文化的曙光；而另一种观点则认为。“明清之际是以儒学为主体的传统文化的自我调整”，绝不是“启蒙文化”，只是日落西山时天空中的“一抹晚霞”。 ‎ ‎——《第一页与胚胎一一明清之际中西文化比较》 ‎ 依据材料一并结合所学知识，指出古希腊“具有高度创造力”的遗产有哪些？(4分) ‎ 依据材料二，概括中国传统文化的特点。结合所学知识，分析其成因。(10分) ‎ ‎(3) 依据材料三并结合所学知识，任选一种观点加以论证。(6分)‎ ‎28、阅读材料，按要求做题 （12分）‎ 轮船招商局是在洋务运动中诞生的第一个官督商办企业，其发展反映了近代中国经济及思想领域的变化，浓缩了洋务企业的基本特点。‎ 轮船招商局历年船值统计（1873—1893年）‎ 单位/两 年别 轮船 小轮船 趸船 驳船 合计 ‎1873—1874‎ ‎476141‎ ‎12078‎ ‎1084‎ ‎489303‎ ‎1875—1876‎ ‎1342953‎ ‎12738‎ ‎40014‎ ‎4121‎ ‎1399826‎ ‎1876—1877‎ ‎2782391‎ ‎49903‎ ‎197960‎ ‎3030254‎ ‎1886‎ ‎2300000‎ ‎6000‎ ‎115000‎ ‎3000‎ ‎2424000‎ ‎1890‎ ‎1964000‎ ‎6500‎ ‎80000‎ ‎1500‎ ‎2052000‎ ‎1893‎ ‎1640000‎ ‎8000‎ ‎50000‎ ‎2000‎ ‎1700000‎ ‎——严中平《中国近代经济史》‎ 依据材料，任意提取有关洋务运动或近代中国社会变化变化的相关信息，并依据所学知识加以分析说明。（说明：任意提取两点信息即可。要求观点明确、史论结合、史实准确）‎ ‎ 高二文科历史参考答案 ‎1～5 ADCBD 6～10 BBCDB 11～15 CBABC ‎ ‎16～20 DADDA 21～25 DACAC ‎26、(1)变化：由“夷夏之辨”“礼分华夷”到“华夷一体”“天下一家”。(4分)‎ 原因：民族融合的加强；理学思想的影响；统一的多民族国家的发展；专制主义中央集权制不断发展完善。(每点2分，答出其中任意3点6分) ‎ ‎(2)原因：中华民国的建立及中华民国国号的使用，增强了人们对中华民族观念的认同；“五族共和”思想有利于民族平等，使统一多民族共和观念深入人心；用“中华”一词来命名各种事物的行为，促进了中华民族观念的流行；《中华民国临时约法》的颁布，使中华民族共同体发展有了法律保障。（8分）‎ ‎27、(1)遗产：民主政治、人文主义思想。(4 分) ‎ ‎(2)特点：自发性；独立性；连续性；自我性。(4 分，答出两点即可得分)‎ 成因：相对封闭的地理环境；统一多民族国家的形成与发展；中央集权制度的形成与延续；自给自足的经济形态长期占主导；儒家思想长期占统治地位。(6分，答出三点即可得分) ‎ ‎(3)曙光说：明清时期，西学东渐与资本主义萌芽的发展推动了进步思想家的出现，他们反对君主专制、提倡经世致用、主张工商皆本，迎合了近代历史的发展潮流，并对近代中国资产阶级民主思潮的兴起起到了启蒙作用。‎ 晚霞说：明清时期君主专制空前强化，儒家思想仍占统治地位，资本主义萌芽发展极其缓慢，明清的进步思想从根本上未能突破传统文化的桎梏，只是对儒家思想的批判继承，仍以维护封建秩序为根本目的，最终也没有改变中国落后与西方的命运。(6分)‎ ‎28、示例：（12分）‎ 信息一：轮船招商局在19世纪七十年代发展快，八、九十年代发展较慢。(2分)‎ 说明：前期官督商办，政府扶持，民间资本参与所以发展快。后来由于列强侵略加剧、经营管理不善、资金困难、社会动荡等原因发展较慢。(4分)‎ 信息二：洋务运动后期以“求富”为目的创办民用企业。(2分)‎ 说明：洋务运动前期以“自强”为目的创办军事工业；后期为了解决军事工业的原料、运输和资金问题又创办了一批民用企业。(4分)‎ 信息三：中国经济近代化起步并不断发展。(2分)‎ 说明：在西方工业文明冲击下洋务派创办民用企业，开办新式航运，改变了中国旧式内河航运的落后面貌，促进了中国近代交通运输的发展。(4分)‎ 信息四：“中体西用”思想付诸实践。(2分)‎ 说明：在内忧外患的背景下洋务派以“中体西用”为指导进行了洋务运动，引进了西方先进的科学技术，创办近代企业。(4分)‎ ‎（其它答案酌情给分）‎