高中历史第5单元近代中国的思想解放潮流课时分层作业16新文化运动与马克思主义的传播含解析新人教版必修3

高中历史第5单元近代中国的思想解放潮流课时分层作业16新文化运动与马克思主义的传播含解析新人教版必修3

课时分层作业(十六)‎ ‎(建议用时：35分钟)‎ ‎1．下图是一幅绘制于民国四年的讽刺漫画：带着清朝官帽、象征着帝王的龙，用爪子钳住了象征着新生民国的青年人。该漫画反映出(　　)‎ A．清朝残余势力卷土重来 B．立宪制度得到民众支持 C．辛亥革命缺乏群众基础 D．新文化运动发起的必要性 D　[民国四年是1915年，“带着清朝官帽、象征着帝王的龙……钳住了象征着新生民国的青年人”，这指的是袁世凯为恢复帝制掀起尊孔复古的逆流，新文化运动发起势在必然，故选D项；1915年，袁世凯意图复辟帝制，与清朝残余势力卷土重来无关，排除A项；该漫画反映袁世凯为复辟帝制掀起尊孔复古的潮流，毒害了民国的青年，与立宪制度得到民众支持无关，排除B项；辛亥革命发生在1911年，与材料中民国四年时间不符，排除C项。]‎ ‎2．在1915年的《新青年》杂志上提出的著名口号是(　　)‎ A．师夷长技以制夷 B．物竞天择，适者生存 C．联俄、联共、扶助农工 D．民主与科学 D　[在1915年的《新青年》杂志上提出的著名口号是民主与科学，故选D项。]‎ ‎3．蔡元培为发展中国新文化教育事业作出了重大贡献，他主张“思想自由，兼容并包”，这一主张最重要的影响是(　　)‎ A．活跃了思想，使学术兴盛 B．对旧势力妥协，致使北大旧势力猖獗 C．不利于资本主义思想的传播 D．保护了进步学术思想，促进了思想解放 D　[蔡元培任北京大学校长时主张“思想自由，兼容并包”，保护了进步学术思想，促进了思想解放。]‎ ‎4．1918年，胡适在文章中指出：“我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学。……国语没有文学，便没有生命，便没有价值，便不能成立。”由此可见，新文化运动中的文学革命(　　)‎ - 5 -‎ A．根本目的在于彰显文学的价值 B．被赋予了民族主义的使命 C．把斗争矛头直指外国文化侵略 D．利于中国传统文化的复兴 B　[胡适为当时新文化运动的代表人物，新文化运动的主要目的是进行思想启蒙，以挽救民族危亡，故A项错误，B项正确；新文化运动中的文学革命把斗争矛头直指中国传统的文言文，提倡白话文，故C、D两项错误。]‎ ‎5．1920年，国内的中小学都开始使用白话文语文教材。这作为个例可以反映新文化运动(　　)‎ A．促进了中国的文化转型 B．着重批判了封建伦理道德 C．使青年学生追求“德先生”和“赛先生”‎ D．打倒了传统的权威，形成了百家争鸣的局面 A　[使用白话文教材是新文化运动的一项举措，说明新文化运动对文化转型及向西方学习有了清楚的认识，并付诸实践，故选A项。]‎ ‎6．陈独秀说：“若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子”“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子”“因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断然不能相容”。材料反映了新文化运动 A．动摇了封建思想的统治地位 B．促进了国人民族意识的觉醒 C．是一场全面的文化转型运动 D．对东西方文化存在绝对肯定或否定的倾向 D　[通过题干信息“因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断然不能相容”可以看出陈独秀认为东西方文化难以兼容，因此反映了新文化运动对东西方文化存在绝对肯定或否定的倾向，故D项正确。]‎ ‎7．1929年5月4日，国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”思想指的是(　　)‎ A．马克思主义 B．自由恋爱观 C．实业救国论 D．民主与科学思想 A　[大革命失败后的国民党，其立场已经右转，因此他们所说的“过火”的思想指的应该是马克思主义。故选A项。]‎ ‎8．以下是1917—1921年《新青年》的主题统计。结合材料及所学知识可以得出的推论是(　　)‎ 主题 介绍马克思主义 西方习俗礼仪 国事要闻 - 5 -‎ 文章数量(篇)‎ ‎36‎ ‎5‎ ‎30‎ A.马克思主义逐渐成为当时中国思想界的一股强大思潮 B．马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊 C．为《新青年》撰写文章的都是马克思主义者 D．《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪 A　[根据表格中文章的数量可知，介绍马克思主义的文章数量最多，这表明当时马克思主义成为当时中国思想界一股强大的思潮，故A项正确。B、C、D三项中“唯一途径”“都是”“最关心……礼仪”的说法过于绝对，不符合当时史实或表中所给信息。]‎ ‎9．阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一　直到19世纪中叶，我们才开始憬然于“船坚炮利”的“夷之长技”对中国也是不可或缺的东西。到了19世纪末期，才又进一步认识到，在物质层面的后面，也还有社会政治体制的问题。稍后又意识到，不仅有社会政治体制问题，而且还有理论方面的问题，于是，20世纪初就呈现出大量宣扬西方思想理论的潮流。‎ ‎——何兆武、陈启能《西方近代社会思潮史》‎ 材料二　十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界，也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识，分别写出近代中国学习西方“物质层面”“社会政治体制”“理论方面”的重大事件。‎ ‎(2)材料二中“俄国人的路”指的是什么？“中国的先进分子”为什么会选择走这条道路？‎ ‎[解析]　第(1)问，抓住材料一中“夷之长技”“政治体制”“西方思想理论”等关键信息回答。第(2)问，“俄国人的路”指的是武装夺取政权的无产阶级革命道路；原因可从以前各种救国方案失败、十月革命的影响、马克思主义传播等方面回答。‎ ‎[答案]　(1)物质层面：洋务运动。社会政治体制：戊戌变法和辛亥革命。理论：新文化运动。‎ ‎(2)无产阶级革命道路(或武装夺取政权)。此前各种救国方案失败(回答具体史实也可)；十月革命的影响；马克思主义的传播。‎ ‎10．1977年，余光中在《蔡元培墓前》一诗中写道：“想墓中的臂膀在六十年前/殷勤曾摇过一只摇篮/那婴儿的乳名叫作五四/那婴孩洪亮的哭声/闹醒两千年沉沉的古国/从鸦片烟的浓雾里醒来。”材料中主要揭示蔡元培(　　)‎ A．参加了资产阶级民主革命 B．在北京发动了五四爱国运动 C．为中国近代教育作出重大贡献 - 5 -‎ D．把北大变成思想启蒙的基地 D　[根据材料中的时间是1917年，蔡元培任北大校长，提出了“兼容并包”的思想，推动了思想解放，故D项正确。]‎ ‎11．陈独秀认为，“吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦”，究其原因在于没有启发“多数国民之自觉”。他把启蒙视为“救国之要道”，发起了(　　)‎ A．太平天国运动 B．义和团运动 C．维新变法运动 D．新文化运动 D　[根据题干信息可知，陈独秀认为在共和国体之下，国人备受专制政治之痛苦，其原因在于没有启发“多数国民之自觉”，为了思想启蒙他发起了新文化运动，因此答案为D项。其余三项和陈独秀都没有直接关系，可排除。]‎ ‎12．(2019·全国卷Ⅲ)1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥(皆)反乎是。”陈独秀意在(　　)‎ A．主张国家至上 B．批判封建伦理 C．反对西方民主 D．传播马克思主义 B　[“个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥(皆)反乎是”重点不是强调个人之自由，而是强调从思想上打倒封建伦理，故选B项；“个人之人格高，斯国家之人格亦高”是强调个人权利的重要性，体现了西方的民主思想，也没有上升为马克思主义，所以排除A、C、D三项。]‎ ‎13．《东方杂志》某年2月发表文章说：“一年以来，社会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌。报章杂志的上面，东也是研究马克思主义，西也是讨论布尔什维克主义。”在当时，能够佐证这种说法的是(　　)‎ A．《新青年》出版了马克思主义专号 B．《天演论》出版 C．《青年杂志》更名为《新青年》‎ D．《变法通议》被广泛传阅 A　[1919年李大钊为《新青年》出版了《马克思主义研究专号》，比较全面系统地介绍了马克思主义，故A项符合题意。]‎ ‎14．阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一　自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继令以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，‎ - 5 -‎ 盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。‎ ‎——陈独秀《吾人最后之觉悟》‎ 材料二　我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织，风俗，制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政，民政，以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。‎ ‎——左立夫《中学毕业生的切身问题》‎ ‎(1)根据材料一，概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。结合新文化运动的背景，说明“道德伦理革命”出现的原因。‎ ‎(2)根据材料二及所学知识，指出当时中国道德伦理建设存在的问题并分析其原因。‎ ‎[解析]　第(1)问，从材料中对国人觉悟的认识入手，可知国人觉悟经历了“学术”“政治”和“伦理”三个阶段。再结合所学知识回答“背景”。第(2)问，根据材料中“新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产”“欧洲黑暗”的含义回答“存在的问题”；结合新文化运动的局限性和当时政治经济状况回答“原因”。‎ ‎[答案]　(1)学术——政治——伦理(器物——制度——思想)。资产阶级追求民主政治；尊孔复古逆流兴起；袁世凯复辟帝制；新式知识分子的作用。‎ ‎(2)除旧而未能立新；道德伦理规范混乱。新文化运动存在过激倾向；社会政治黑暗、经济凋敝。 ‎ - 5 -‎