- 2021-08-26 发布 |
- 37.5 KB |
- 10页
申明敬告: 本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
文档介绍
2019-2020学年人教版历史必修三同步导练作业5西方人文主义思想的起源
作业 5 西方人文主义思想的起源 1.马克思称他为“哲学的创造者”“智慧的化身”。在他 70岁 的时候,宁愿选择死也不愿妥协,他的死既服从了城邦法律的判决, 又捍卫了自身的思想和人格尊严。他是( ) A.普罗泰格拉 B.苏格拉底 C.芝诺 D.西塞罗 解析:抓住题目所给“哲学的创造者”“智慧的化身”等关键词 句信息,苏格拉底之死成为古希腊民主政治史与思想史上的经典说法。 答案:B 2.公元前 5世纪中叶以后,“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的 中心,其主要原因是( ) A.他们失去了研究、探讨自然的兴趣 B.民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高 C.他们认为人与自然关系密切,研究人是为了更好地研究自然 界 D.城邦的发展使人的作用和价值得到体现 解析:解答本题要结合古希腊的民主政治分析。古希腊民主政治 的高度发展,使参与政治生活成为每个公民生活的重要内容,人在社 会中的地位日益突出,于是,有些学者把研究重点从自然转移到“人” 本身。 答案:B 3.“我们要拒绝他(模仿诗人)进入到政治修明的国度里来,因为 他培养发育人性中低劣的部分,摧残理性的部分。”材料中倡导建立“政 治修明的国度”的哲学家是( ) A.智者学派 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德 解析:柏拉图关注人类社会,著有《理想国》一书,书中根据智 慧品质不同,把人明确分工,各司其职,有正义感和理性的“贤人” 统治国家,其他各阶层各有其职责,故倡导“政治修明的国度”的是 柏拉图。 答案:C 4.智者运动是西方的第一次思想解放运动,智者学派研究的核心 问题是( ) A.自然环境对雅典的影响 B.知识与美德的关系 C.雅典工商业的发展方向 D.人在社会中的作用 解析:智者学派出现的时代背景是人在社会中的地位日益突出, 智者学派将研究的对象转移到人类社会,他们特别强调人的价值。故 选 D。 答案:D 5.苏格拉底坐牢时,听到有一犯人在唱一首新歌,就要求那人教 他唱。唱歌的犯人很吃惊:“您就要被处决了,为什么还要学唱新歌 啊?”这个伟人回答:“这样我死的时候就多会一首歌。”这体现了苏 格拉底的什么思想( ) A.“人是万物的尺度” B.“认识你自己” C.“美德即知识” D.“我爱我师,但我更爱真理” 解析:B、C两项是苏格拉底的主张。材料信息表明,苏格拉底 临死不忘学习知识,实践了其“美德即知识”的主张。 答案:C 6.从智者学派到亚里士多德,人文主义思想发展的相同点是 ( ) A.对自然界本身的探讨和解释 B.以人为本,洞察宇宙,探索人生 C.使哲学真正成为一门研究“人”的学问 D.放弃对自然的探讨而去研究人自身 解析:本题旨在考查综合分析判断问题的能力。依据题干中的关 键词“人文主义”,可排除 A项;苏格拉底使哲学真正成为一门研究 人的学问,故 C项错误;希腊人文主义者关注“人”,但未完全放弃 对自然的探求,故 D项错误。 答案:B 7.在公元前 5—前 4世纪的雅典城邦,人们信奉“教育即生活”, 他们用“润物细无声”的知识细雨温润孩子们的心田。这里的“知识” 主要是指( ) A.经商之道和参政技巧 B.修辞学、论辩术和从政知识 C.法律、为人之道和哲学知识 D.谋生方法和爱情生活 解析:在公元前 5—前 4世纪,雅典民主政治发展到顶峰,公民 越来越多地参与城邦政治生活。于是,智者学派传授人们修辞学、论 辩术和从政知识,帮助公民提高文化素质和能言善辩能力。据此推理 B项正确。 答案:B 8.下面是不同的人生、生活设计,哪一设计在古代希腊智者学派 眼里可能被认为是幸福的( ) A.以人的需求作为衡量一切的标准,所有的人都是平等的,在 一种共同的习俗和法律下,实现人的价值与尊严,大家公平、自由地 生活 B.法律神圣不可侵犯,法律面前人人平等 C.建立人民民主专政的国家,实现人民大众对资产阶级的专政 D.努力追求财富,以财富为标准,实现人生价值 解析:结合智者学派的观点“人是万物的尺度”来分析四个选项 中的标准,A项强调人的感觉是判定一切的准绳,符合智者学派的观 点。 答案:A 9.亚里士多德说:“慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸,庄重是自傲 与顺从之间的中庸,谦谨是无耻与羞怯之间的中庸……”下列有关亚 里士多德对“中庸之道”的看法不正确的是( ) A.人生哲学是哲学体系的最重要组成部分 B.任何事物都有过度、不及和中间三种状态 C.任何行为过度与不及都会产生失误 D.中庸之道是一种明智的态度和方法 解析:本题考查对材料的理解,关键是要知道“中庸”的含义。 “中庸”是一种主张,也是一种态度,指待人接物采取不偏不倚、调 和折中的态度。A项不符合“中庸”的本意。 答案:A 10.古希腊众神与人类一样具有明显的家族色彩,包含着一条血 缘纽带,诸神形象也与凡人形象没有差别。这些在一定程度上体现了 古希腊浓厚的( ) A.民主思想 B.无神论思想 C.科学思想 D.人文思想 解析:以人的形象塑造神,肯定了人的地位和价值,反映出古希 腊的人文思想,故 D项正确。 答案:D 11.古代东西方都曾展现出对人类自身认识上的自觉,其中主张 正确处理人和人的关系,以道德上的律己来调整社会矛盾的思想家是 ( ) A.孔子 苏格拉底 B.老子 普罗泰格拉 C.孟子 柏拉图 D.庄子 亚里士多德 解析:孔子主张“克己复礼”,要求人们约束自己的行为习惯以 稳定社会秩序,苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”“美德 即知识”,也主张用道德律己调整社会矛盾,故 A项正确。 答案:A 12.公元前 6世纪到公元前 4世纪是东西方哲学思想发展的重要 时期,当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现 的社会背景主要的不同是( ) A.讨论主题不同 B.诞生的政治氛围不同 C.价值取向不同 D.所处的历史阶段不同 解析:前者是大动荡、大变革下的产物,后者是民主政治下的产 物,B项符合史实。 答案:B 13.有这样一首诗:“有个故事说,德行,住在难攀登的高山, 由纯洁女神们掩护,凡人眼睛看不见。除非从心底流出血汗、求知、 智慧、向善,才能登上这人性之巅。”诗中所表达的思想与下列人物 的思想最为契合的是( ) A.普罗泰格拉 B.苏格拉底 C.梭伦 D.但丁 解析:普罗泰格拉是智者学派的代表人物,主张人的感觉是衡量 一切的标准,忽略道德,故 A项错误;苏格拉底主张美德即知识,既 要智慧也要道德,体现了题干主旨,故 B项正确;梭伦主持古代雅典 改革,奠定了城邦民主政治的基础,与题干意思不合,故 C项错误; 但丁是文艺复兴时期“跨世纪的诗人”,与题干主旨不符,故 D项错 误。 答案:B 14.以下图示反映了某一思想的产生过程。该思想是( ) A.古代希腊的人文主义思想 B.启蒙思想 C.中国明清之际的进步思想 D.儒家思想 解析:图示表明该思想经历了从研究神到探究自然,再到探究人 类社会及人类本身的发展过程。中国明清之际的进步思想和儒家思想 都不是由自然哲学演化而来的,排除 C、D两项;启蒙思想是由文艺 复兴的人文主义发展而来的,也不是由自然哲学演化而来的,排除 B 项。只有古希腊的早期人文主义思想是在自然哲学的基础上发展而来 的,故选 A项。 答案:A 15.苏格拉底在和人交谈之时,总是会提出一连串的问题让对方 回答,鼓励对方依靠自己的努力逐步找到正确答案。孔子经常会针对 每个学生的特点提出一些问题引导学生进行思考,他也很乐于接受学 生的提问,并通过回答来让学生进行独立思考。这表明二者在教学方 法上都注重( ) A.平等相待 B.启发引导 C.辩证思考 D.逻辑推理 解析:题目所给的材料中显示了苏格拉底和孔子都用一种提问题 的方法来促使学生思考,这种方法不是平等相待,故 A项错误;这种 方法就是启发诱导,故 B项正确;辩证思考指的是从正反两方面考虑 问题,故 C项错误;这种方法也不是逻辑推理,故 D项错误。 答案:B 16.人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,是文明社会的重要指 标。阅读下列材料,回答问题。 材料一 中国古代人文主义者认为:在人与人之间应该保持一种 和谐的关系,互相关心、互相爱护;认为一个没有秩序的社会是危险 的,会给社会成员带来灾难,提出一系列符合社会发展需要的礼法模 式;提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在;人 在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该 真诚待人,不虚伪欺诈。 材料二 早在公元前 5世纪,以普罗泰格拉为代表的古希腊智者 学派,开始将人的活动和创造性,人的认识和活动的社会意义、性质 作为研究方向。在研究中,普罗泰格拉提出了“人是万物的尺度”这 一著名的命题。此后,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人继续对这 一命题的研究。他们的思想直接成为西方近代自由主义者关于民主基 础上的法律和“法律下的自由”的思想渊源,以及建立法律统治的正 当理由。从此意义上讲,人文精神构成了西方法治理论的精神底蕴。 (1)根据材料一,概括中国古代人文主义的主要观点。 (2)根据材料二并联系古希腊先哲的贡献,分析古希腊先哲的思想 成为西方人文精神源头的原因。 (3)综合上述材料并结合所学知识,简要谈谈你对人文精神的认 识。 答案:(1)主张和谐,倡导仁爱,提倡礼治,重视道义,倡导诚信。 (2)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上,提 倡怀疑精神,强调人的价值,构成了古希腊人文精神的基本内涵;苏 格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问,他对知识和自由的理 性精神的崇尚与追求,对后世西方哲学产生了深远影响。他们的思想 成为西方法治理论的精神渊源。 (3)自然、平等、科学、理性的人文精神是人类精神的共同家园。查看更多