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文档介绍
【历史】2020届一轮复习岳麓版(山东专用):第33讲 启蒙运动(学案)
第33讲 启蒙运动 简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点,概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 考点 启蒙运动 1.背景 (1)经济基础:欧洲资本主义经济进一步发展。 (2)阶级基础:新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫。 (3)政治基础:封建专制统治和教会思想束缚阻碍资本主义发展。 (4)思想基础:文艺复兴的推动,思想解放。 (5)斗争武器:自然科学取得很大进展,人们有了更多的自信。 2.核心 “理性”,即主张人自己去思考,否定一切外在权威。 3.内容 (1)呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗,努力构建一个民主和科学的时代。 (2)抨击天主教会的权威和迷信,反对专制和愚昧,提倡科学、自由和平等。 4.代表 人物 代表作 观点 伏尔泰 《哲学通信》《路易十四时代》 (1)抨击天主教会,反对君主专制,倡导君主立宪制 (2)提倡“天赋人权”,法律面前人人平等 孟德斯鸠 《论法的精神》 (1)反对君主专制,提出“三权分立”学说 (2)法律应当是理性的体现 卢梭 《社会契约论》 (1)提出“天赋人权”“社会契约”及“人民主权”思想 (2)认为人类不平等的根源是财产的私有 康德 《纯粹理性批判》 (1)认为人应该独立思考,理性判断 (2)人非工具 (3)主权属于人民,人要自由也要自律 孟德斯鸠的法治观 法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系,同时也是存在物彼此之间的关系。……有一条基本规律,就是只有人民可以制定法律……立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。 ——孟德斯鸠《论法的精神》 5.影响 (1)欧洲 (2)世界 【构图解史】 启蒙运动内容 信息提取:启蒙运动用理性判断一切事物,批判锋芒直指专制主义和教权主义,追求政治民主、权利平等和个人自由,为资产阶级民主革命做了充分的思想动员。 【构图解史】 欧洲人文精神的发展 信息提取:西方人文主义的发展经历了起源(智者运动)、形成(文艺复兴)、发展(宗教改革)和高潮(启蒙运动)四个历史阶段;人文主义的发展也经历了由低级到高级、由感性到理性的变化,不同时期的人文精神具有不同的内涵。 探究1 从“唯物史观”角度认识启蒙动的影响 (1)对近代世界的影响 “社会契约论”和“人民主权说”论证了革命的合理性;君主立宪制和三权分立不仅提供了依法治国的理论,还为资产阶级的政权组织形式设计了不同的方案。启蒙思想对专制主义和教权主义的批判推动了欧美资产阶级革命的发生,成为资产阶级夺取政权、建设政权的强大思想武器。 (2)对各国政体的影响 ①对英国:资产阶级革命胜利后,议会通过了《权利法案》和《王位继承法》,确立了责任制内阁和君主立宪制,限制了王权,扩大了议会权力,确立了议会权力高于王权,司法权独立于王权的原则,实践了启蒙思想家的分权思想和人民主权思想。 ②对美国:资产阶级革命胜利后,制定了 1787年联邦宪法,确立了共和政体和三权分立的政治体制,体现了启蒙运动中的人民主权思想和三权分立思想。 ③对法国:在19世纪70年代制定了法兰西第三共和国宪法,从法律上确立了共和政体,体现了主权在民的思想。 (3)对近代中国的影响 ①19世纪末,中国资产阶级维新派宣传进化论思想,主张实行君主立宪制。 ②20世纪初,中国资产阶级革命派主张用暴力推翻清王朝的统治,建立资产阶级民主共和政体。 ③辛亥革命后,建立了中华民国,颁布了《中华民国临时约法》,规定国家主权属于国民全体,并按照三权分立原则确立了行政、立法、司法三权分立的政治体制。 ④新文化运动时期,高举民主与科学的旗帜,进一步解放了人们的思想。 (2018·山东烟台适应练)欧洲启蒙思想家大多认为:国家是“必不可少的恶”,是人们不得已而为之的一种强制工具。为此,他们都主张( ) A.推翻君主制,建立共和制 B.消灭私有制,实现社会平等 C.建立有效机制,实现权力制衡 D.取消国家机构,实现公民自治 解析 材料反映的是对国家的否定,不是实行何种政体,故A项错误;材料中并未涉及私有制问题,故B项错误;材料中认为国家是必不可少的,但是需要对其进行制约,故C项正确;材料中认为“国家是‘必不可少的恶’”说明不是主张取消国家机构,故D项错误。 答案 C 探究2 从“历史解释”角度理解不同时期对人文精神的诠释 阶段 对人文精神的诠释 智者运动 智者学派将研究重点从自然界和神转移到人本身,这是西方思想史上人文主义精神的最初体现 文艺复兴 强调人的尊严和人的价值;肯定人的现世生活,要求个人自由和个性解放;对教会与贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判,揭露禁欲主义对人性的扭曲 宗教改革 主张信仰得救,实际上否定了教皇的权威,使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,具有鲜明的人文主义色彩 启蒙运动 由思想领域深入到政治领域,要求实行法治和一整套民主政治制度;倡导经济自由、人身自由、政治平等、议会制民主、三权分立等 (2012·山东文综)“兴起于18世纪初的美国文化,实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指( ) A.反抗权威,强调个人自由 B.崇尚理性,重视法制 C.崇尚理性,强调个人自由 D.反抗权威,重视法制 解析 本题考查透过18世纪初美国的文化现象分析启蒙思想和宗教改革运动本质的能力,解题的关键在于认识清楚“美式思维模式的根本”是“两项运动”的“共通之处”,而宗教改革显然不具有“崇尚理性(建立在科学基础上)”、“法制”的特点,排除含有二者的选项,A项为正确答案。 答案 A 探究3 从“史料实证”角度解读启蒙运动对人文主义思想的发展 启蒙运动较之人文主义,主要在下列几点有了新的发展:一是不仅在自由和个性解放上继续追求,而且要根本变革国家体制,实行法治和一整套民主政治制度。人文主义则基本上不涉及整个国家制度。其次是提高到哲学角度论述问题,而且还不给宗教留下一块阵地,用无神论完全否定了任何宗教与神学。再一个是为未来的“理性”社会即思想家们的理想社会描绘了一幅蓝图,而且,其中空想的成分并不很多。像经济自由、人权自由、政治平等、议会制民主、三权分立…… 后来都成为绝大多数资本主义国家奉行的原则,而且行之有效。 ——刘芃、朱汉国《历史学习精要》 核心论点:启蒙运动由提倡人性到崇尚理性;集中批判专制主义;注重人权,提出了天赋人权、人民主权说、社会契约论、三权分立和君主立宪等学说;把人文主义思想上升到社会政治制度层面。 (2018·山东潍坊高二期末)17世纪下半叶,法国启蒙思想家培尔断定中国人无神论最彻底,并试图以此为例,证明“由清一色的无神论者所组成的社会是可能存在的”,认为一个健全的社会不一定需要宗教的维系。这说明他( ) A.认为中华帝国政治制度无与伦比 B.借用中国传统文化表达自身诉求 C.肯定宗教改革是历史发展的必然 D.主张加强东西方无神论比较研究 解析 材料中“一个健全的社会”不等于无与伦比,故A项错误;材料中“断定中国人无神论最彻底,并试图以此为例,证明……”说明启蒙思想家培尔运用中国传统文化表达自身诉求,故B项正确;C项与题干主旨不符合,故C项错误;D项与材料中“以此为例,证明……”不符,没有涉及比较研究,故D项错误。 答案 B 考法1 启蒙思想的传播 【考题1】 (2018·课标全国Ⅲ,33)18世纪前半期的法国,先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们,开始热衷于参加沙龙聚会,讨论的话题广泛,不再局限于传统的信仰和礼仪,思想极为活跃,上流社会不少人也乐于资助他们。这表明( ) A.启蒙思想逐渐流行 B.宫廷文化普及到民间 C.专制王权已经衰落 D.贵族与平民趋于平等 答案 A 『』 ★明立意 从启蒙运动的传播角度考查时空观念和历史解释。 ★抓关键 “18世纪前半期的法国”明确了时空观念,知识分子“开始热衷于参加沙龙聚会,讨论的话题广泛,不再局限于传统的信仰和礼仪,思想极为活跃”,说明在思想领域突破传统的事件是启蒙运动。 ★清误区 本题属于材料主旨型选择题,难度不大。考生易错在“先前往来于凡尔赛宫”“开始热衷于参加沙龙聚会”误选宫廷文化普及到民间或者贵族与平民趋于平等。 考法2 启蒙运动的影响 【考题2】 阅读材料,完成下列要求。 材料 15~16世纪是一个公认的历史分水岭,它标志着中世纪与现代之间的分界。但有学者却认为这一时期理性精神仍然受到压抑,西欧人的思想观念和意识形态并没有发生根本性的变化。西欧社会真正的变化是从17世纪才开始的,到了18世纪中叶以后,一个全新意义上的现代西方社会才真正产生。因此,西方中世纪和现代的真正分水岭,严格来说不应该放在15~16世纪,而应该放在17~18世纪。 ——赵林《赵林谈文明冲突与文化演进》 思考 从材料中提炼一个观点,并结合所学知识论证你的观点。(要求,观点明确,史实正确,史论结合,逻辑清晰) 答案 示例一 观点:15~16世纪是中世纪与现代之间的分界。 论证:在15~16世纪以前,西欧经历了一千年之久的黑暗、愚昧和落后的中世纪;到了15~16世纪,西欧在思想文化领域发生了两场重要的运动:文艺复兴运动和宗教改革运动,文艺复兴运动是资产阶级文化的兴起,宗教改革运动是资产阶级在宗教领域中的反封建斗争,它们弘扬了人文主义。在经济领域,15世纪前后发生了新航路开辟,促进资本主义市场雏形出现。在政治领域,王权正在加强,民族国家正在形成。总之,15~16世纪西欧社会发生转型,一个崭新的社会形态已经出现。 示例二 观点:17~18世纪才是中世纪和现代的真正分水岭。 论证:社会的转型并非通过一两场运动就可以实现的,文艺复兴和宗教改革虽然弘扬了人文主义,但理性精神却仍然受到压抑,只有在17~18世纪的启蒙运动中,启蒙思想家们猛烈批判封建等级和宗教神权思想,构想了资产阶级的“理性王国”,西欧人的思想观念和意识形态才发生根本性的变化。新航路开辟只是形成世界市场的雏形,只有到17世纪,随着殖民扩张加剧,世界市场才得以拓展。紧接着英国开展工业革命,展示了新型生产力的巨大能量。总之,17~18世纪西欧社会发生剧变,工业文明到来。 『』 ★关键信息 信息1:“15~16世纪是一个公认的历史分水岭,它标志着中世纪与现代之间的分界”,这一观点的论据应该是这一时期发生的大事,如:文艺复兴、宗教改革和新航路开辟。 信息2:“到了18世纪中叶以后,一个全新意义上的现代西方社会才真正产生”,这一观点的论据是启蒙运动和世界市场的拓展等。 ★思路点拨 本题为开放型的论述题,无论是选取15~16世纪抑或17~18世纪作为中世纪与现代的分水岭都是可以的,只需从文艺复兴、宗教改革和启蒙运动等角度进行切入即可。 课时作业 一、选择题 1.(2019·山东青岛模拟)加尔文派教徒卡拉斯的儿子安东尼原来信奉新教,据说后来打算改信天主教。1761年安东尼自杀。在天主教修士的煽动下,信奉天主教的民众群情激奋,纷纷指控卡拉斯一家,法院无证据宣判卡拉斯有罪。伏尔泰为卡拉斯案的平反辩护。这说明伏尔泰( ) A.维护人权,追求公平 B.是虔诚的加尔文教徒 C.主张实行君主立宪制 D.具有人文主义宗教观 解析 根据材料“在天主教修士的煽动下,信奉天主教的民众群情激奋,纷纷指控卡拉斯一家,法院无证据宣判卡拉斯有罪。伏尔泰为卡拉斯案的平反辩护”可知,伏尔泰反对对卡拉斯的无证判罪,这是在对其基本权利的保障和对公平的不懈追求,故A项正确。 答案 A 2.(2019·山东滨州模拟)孟德斯鸠在其出版的《罗马盛衰原因论》中认为,共和时期的罗马之所以强盛,是因为当时的罗马公民享有政治权利,人人都是国家的主人翁,具有爱国家、爱荣誉、爱自由的美德。据此可知,该篇文章的主旨是( ) A.为阐发启蒙思想寻找历史渊源 B.赞美罗马共和制度诸多优点 C.研究不同政体产生的不同影响 D.为法国大革命奠定理论基础 解析 结合所学知识,孟德斯鸠属于启蒙运动时期的思想家。根据题目中“共和时期的罗马之所以强盛,是因为当时的罗马公民享有政治权利”得出:孟德斯鸠赞美罗马共和制度的诸多优点,其目的是为阐发自己的思想主张寻找理论和实践依据,故A项正确。 答案 A 3.(2019·山东济宁模拟)伏尔泰是法国启蒙运动的领袖,他认为没有任何事物是神圣不可侵犯的,他质疑自己的父亲和母亲的品行;他论及国王和贵族时态度轻蔑,同时批判言论众多。这反映出他对启蒙运动观念的贡献在于( ) A.敢于挑战权威 B.理性地思考社会发展规律 C.倡导平等博爱 D.以激进行为唤醒社会良知 解析 从伏尔泰“质疑自己的”父母到对国王和贵族的批判言论可知他敢于挑战权威。故选A项。 答案 A 4.(2019·山东菏泽模拟)法国启蒙学者博马舍在剧作中为老贵族巴尔多洛安排了这样一段台词:“我们这个时代产生过什么东西值得赞扬?尽是些胡说八道的东西,地心引力、电气、种牛痘、‘百科全书’、信教自由、思想自由。”这反映出在当时的法国( ) A.启蒙运动缺乏必要的社会基础 B.启蒙思想推动了近代科学发展 C.出现了追寻理想世界的新思潮 D.新旧思想之间存在激烈的斗争 解析 材料是法国启蒙学者博马舍设计的老贵族的台词,一方面体现了新思想的出现,而台词中的内容又体现出老贵族是带有浓厚的旧思想,反映出当时法国新旧思想存在激烈斗争,故D项正确。 答案 D 5.(2019·湖南师大附中模拟卷三)卢梭在《社会契约论》中强调,“在国家之中,并没有任何根本法是不能予以废除的。即使是社会公约也不例外;因为如果全体公民集合起来一致同意破坏这个公约的话,那么我们就不能怀疑这个公约之被破坏乃是非常合法的”。对该观点判断错误的是( ) A.实际体现了“社会契约”思想 B.即将引起社会秩序的混乱 C.阐述了“不断革命”的合理性 D.有可能导致多数人的暴政 解析 材料中提及全体公民一致同意破坏公约,但时机和方式并非只有一种,如果当时全体公民认同公约而暂不废除或者都同意废除而和平过渡的话,就不会引起社会秩序的混乱,故B项错误,符合题意。 答案 B 6.(2018·河南郑州高考诊断)孟德斯鸠和伏尔泰都是法国著名的启蒙思想家。在下列孟德斯鸠关于国家政治的主张中,与伏尔泰的主张不同的是( ) A.反对君主专制 B.法律是理性的体现 C.主张君主立宪 D.人人生而自由平等 解析 启蒙思想家都反对封建君主专制,故A项错误;孟德斯鸠的三权分立学说,注重司法精神,提倡理性,认为法律是理性的体现,故B项正确;伏尔泰反对君主专制,主张实行君主立宪制,孟德斯鸠三权分立学说认为行政权应当归君主所有,故C项错误;伏尔泰和孟德斯鸠都主张天赋人权、人人生而平等,故D项错误。 答案 B 7.(2010·山东文综)下列选项中不能体现继承与发展关系的是( ) A.智者学派思想——人文主义思潮 B.牛顿经典力学——爱因斯坦相对论 C.君权神授说——社会契约论 D.罗斯福新政——二战后西方国家经济调整 解析 “君权神授”是说皇权是上帝授予的,不是人民授予的,人民不得反抗,而“社会契约论”是说国家是按社会契约形成的,谁违背民意,阻碍国家的发展,侵犯人民的权利,人民就有权推翻他,由此可以看出二者观点相反,不具有继承和发展关系,符合题意。故C为正确答案。 答案 C 8.(2019·湖北孝感模拟)卢梭曾满怀热情地宣传:“每个人都生而自由、平等,放弃自己的自由,就是放弃做人的资格。”他向往人类原始的自然状态。这反映了卢梭( ) A.主张建立法制社会 B.肯定人的宗教信仰 C.极端的唯心思想 D.推崇天赋人权 解析 据材料“每个人都生而自由、平等”可知卢梭主张天赋人权,故D项正确。 答案 D 9.(2018·全国100所名校高考冲刺一)孟德斯鸠在《波斯人信札》中讲述了一个“穴居人”的故事:在那里,人们“以正义待人”,财产“永远混在一起”,人们相亲相爱,过着幸福的田园生活。这说明孟德斯鸠( ) A.主张回归自然 B.反对教会特权 C.追求社会平等 D.倡导权力制约 解析 材料“人们‘以正义待人’,财产‘永远混在一起’”说明强调的是社会平等,故C项正确;A、B、D三项在材料中没有体现,故排除。 答案 C 10.(2019·安徽宣城模拟)卢梭曾说过:“理性欺骗我们的时候太多了,我们有充分的权利对它表示怀疑;人类一旦成为理性的奴隶,和受神权摆布一样可悲。我决定在我的一生中选择情感这个东西。”这表明卢梭的主张( ) A.完全背离启蒙运动宗旨 B.丰富了人文精神的内涵 C.力图摆脱宗教的束缚 D.科学地诠释了启蒙思想 解析 材料中反映的是卢梭认为理性容易产生谬论,故应重视人自身的情感, 这是对以人为本的人文精神的丰富和发展,故B项正确。 答案 B 11.(2018·山东德州高二上学期期末)“我们的时代是真正批判的时代,一切都必须经受批判。……理性只会把敬重给予那经受得住它的自由而公开的检验的事物。”这句话出自( ) A.泰勒斯 B.薄伽丘 C.加尔文 D.康德 解析 “我们的时代是真正批判的时代,一切都必须经受批判。……理性只会把敬重给予那经受得住它的自由而公开的检验的事物”出自康德的《纯粹理性批判》,故D项正确。 答案 D 12.(2019·山西太原模拟)18世纪后半期,法国思想家狄德罗召集了一批知识分子编撰了一部涉及科技、政治、经济、文学、艺术等领域的《百科全书》。当局曾在最高法院对百科全书派提出公诉,其罪名是“他们形成一个集团,为着拥护唯物主义,摧毁宗教,鼓吹独立自由和败坏风俗”。这说明( ) A.科技推动了启蒙运动的开展 B.百科全书派都是唯物主义者 C.理性思想冲击了法国旧社会 D.百科全书集启蒙运动之大成 解析 由材料“他们形成一个集团,为着拥护唯物主义,摧毁宗教,鼓吹独立自由和败坏风俗”可知启蒙运动冲击了旧思想,故C项正确。 答案 C 二、非选择题 13.(2018·山东烟台适应练)阅读材料,完成下列要求。 材料一 夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。 ——李贽《藏书》 夫天理者,理欲也。理欲者,自然之分也;既以自然之分,则人人皆平也,无谓贵贱之分。 ——戴震《理》 材料二 但丁宣称人是高贵和平等的,因为人都有上帝赋予的“意志自由”来判断选择,获得“为自己而生存”的自由。彼特拉克强调,“ 宇宙是以人为中心的,是上帝为人类的世俗生活而造就的东西”。与此同时,他还将矛头直指宗教禁欲观,大胆歌颂人的生活欲望和世俗享乐,他嘲笑经院神学家只是一些总想了解“深奥的上帝秘密,漠视人性和人欲的傻瓜”。 ——摘编自孟广林《意大利人文主义人本观与 明清之际人文观的异同》 材料三 启蒙运动以后,人文主义从最初的“成蛹期”“破茧期”发展到最后的“成蝶”,从原来的反基督教、反君权倾向的人文主义演变为自由主义、浪漫主义等,推动着时代的进步。 ——摘编自李科玉《读〈西方人文主义传统〉》 (1)根据材料一,概括两位明清思想家的思想主张,并分析其时代进步性。 (2)比较材料一、二,指出文艺复兴时期的西方人文主义思想与明清进步思想的共同之处。结合所学知识分析两者产生的社会效果差异的根源。 (3)结合相关史实,阐述材料三的观点。 答案 (1)思想主张:肯定私欲;要求平等。时代进步性:通过肯定私欲的合理性来宣扬个人自由,蕴含着近代人文主义思想的因素;要求平等,反对特权,具有民主启蒙色彩。 (2)共同之处:反传统;反权威;重人性。根源:中国资本主义萌芽极其微弱,小农经济根深蒂固;西方城市商品经济发展,资本主义成长迅速。 (3)观点:启蒙运动以后人文主义向自由主义、浪漫主义演变,推动了社会的进步。阐述:启蒙运动以后的人文主义,主要表现为经济、政治上的自由主义、文化上的浪漫主义。经济上,自由主义经济思想的提出,自由贸易政策的推行,顺应了工业革命时代经济发展的需要,促进了资本主义经济的发展;政治上,自由主义性质的改革,如英国的议会改革,适应了当时经济政治的发展方向,推动了民主政治的发展;文化上,浪漫主义流派的文学、美术和音乐对社会现象的揭露,对理想社会的追求,具有鲜明的时代精神,文学艺术进入到一个新阶段。 14.(2019·山东泰安模拟)阅读材料,完成下列要求。 材料 如果有人问:“我们现在生活在一个启蒙了的时代吗?”那么答案是:“非也,但我们确实生活在一个启蒙的时代。” 我想两百年以后,我们今天依然可以非常坚定地说,我们仍旧生活在一个启蒙的时代,启蒙没有完结,因为启蒙运动带给我们的精神遗产仍在深刻地搅扰着现代人的思想和精神,并以不同的方式塑造着政治和社会的现实。 ——康德《什么是启蒙》 依据材料概括康德的观点,并结合世界近代思想发展史的相关史实加以探讨。(要求:观点明确,史论结合,史实准确,逻辑清晰) 答案 观点:思想解放(启蒙)不断发展深入,永无止境。 探讨:14~15世纪,随着资本主义萌芽的产生,新兴资产阶级高举人文主义的旗帜,强调人的地位和价值,掀起文艺复兴的思想解放运动。 16世纪,随着资本主义的进一步发展和文艺复兴的推动,资产阶级掀起宗教改革运动,逐步摆脱了天主教会的思想禁锢,进一步促进了思想解放。 康德生活于18世纪。17~18世纪,资本主义生产方式逐步确立,思想领域掀起了启蒙运动。启蒙思想家高举理性主义和民主、科学大旗,反对封建专制制度和等级制度,提出天赋人权、主权在民、三权分立和社会契约等民主思想,为资产阶级革命作了舆论准备,为资本主义制度的确立提供了一系列政治构想,进一步促进了思想解放。 此后,启蒙思想深刻影响社会生活各领域,并在世界范围内广泛传播,促进了其他地区的思想解放和社会进步,推动了世界资本主义制度的最终确立。查看更多