【历史】2021届一轮复习人民版专题史专题十四　第41讲　蒙昧中的觉醒学案

【历史】2021届一轮复习人民版专题史专题十四　第41讲　蒙昧中的觉醒学案

本专题主要讲述了西方人文主义思想的起源与发展的历程。人文主义思想经历了古希腊人文主义、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。主要包括三条线索：‎ 线索一　人文主义的起源 智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；苏格拉底重视人的伦理道德，提出“美德即知识”，奠定了人文主义的基础；亚里士多德创立了逻辑学，对人的研究进一步深入，是人文主义精神的升华。‎ 线索二　人文主义的复兴 文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严，促进了人们思想的解放；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。‎ 线索三　人文主义的成熟 启蒙思想家宣扬理性，认为人类凭借理性就能完美地了解社会，人要获得人身自由和思想自由，就要反对专制和愚昧。这种理性主义推动了人文精神的进一步发展。‎ 第41讲　蒙昧中的觉醒 ‎1．背景：公元前5世纪中叶，在雅典民主政治的高峰时期，随着希腊工商业的发展、平民地位的提高及个人主义的成长和解决实际问题的需要而出现。‎ ‎2．性质：反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。‎ ‎3．特点：言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发；注重实利；否认绝对权威，怀疑神灵，敢于创新。‎ ‎4．代表人物：普罗塔戈拉，“人是万物的尺度”是其观点的中心内容。他也被视为西方第一次思想解放运动的先驱。‎ ‎5．评价：把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。‎ 智者学派的主张 雅典人所议之主题含有政治睿智，他们会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。‎ ‎——普罗塔戈拉 核心论点：智者学派是民主政治发展的产物，其代表人物普罗塔戈拉主张“人是万物的尺度”，尊重每一个人的思想。　　　 ‎ ‎1．地位：马克思称他为“哲学的创造者”“智慧”的化身。德尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧的人。‎ ‎2．主张 ‎(1)提出“美德即知识”，反对智者忽视道德、追求功利的主张。‎ ‎(2)强调人类的理性，否认绝对权威。‎ ‎(3)“认识你自己”。‎ ‎(4)凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，“未受考察的生活是不值得过的”。‎ ‎3．评价 ‎(1)第一次在哲学意义上发现了“自我”。‎ ‎(2)苏格拉底崇尚理性，追求思想自由，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。‎ ‎(3)苏格拉底之死，既服从了城邦法律的判决，又捍卫了自身的思想自由和人格尊严。‎ 苏格拉底提出的“美德即知识”‎ 苏格拉底提出的“美德即知识”在哲学和伦理学上具有重要的影响，这也是其本人道德哲学中最基本的命题，但苏格拉底忽视了其中非理性的一个方面，因此，他的“美德即知识”‎ 命题也只能是片面的。‎ ‎——聂怡东《浅议苏格拉底“美德即知识”》‎ 核心论点：苏格拉底“美德即知识”的主张贡献很大，但有其片面的局限性，应当辩证地看待。　　　 ‎ ‎1．时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。‎ ‎2．代表：芝诺、西塞罗和塞内卡。‎ ‎3．思想：理性是与生俱来的；“顺应自然的生活就是至善”；人生而平等。‎ ‎4．意义：第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。‎ ‎【概念阐释】　‎ 古希腊人文精神的基本内涵 ‎(1)把探讨重点从认识神和自然转移到认识社会。‎ ‎(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。‎ ‎(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。‎ ‎(4)重视知识作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。‎ ‎【图解历史】　古希腊人文精神的起源 信息提取：古希腊哲学家提出“人是万物的尺度”“认识你自己”直至倡导“天赋人权、人生而平等”，反映出思想家开始从人的视角去理解和解释世界，人被置于世界的中心，以人为本的西方人文精神由此滥觞。‎ ‎【漫画解史】　“美德即知识”‎ 信息提取：“美德即知识”表明美德的本性是知识，人的理智本性和道德本性是同一的。‎ ‎【知识拓展】　‎ 苏格拉底与智者学派的关系 智者学派主张“人是万物的尺度”，导致极端个人主义泛滥；苏格拉底倡导“‎ 美德即知识”，弥补了其缺陷和不足，是对智者学派思想的继承和发展，而不是否定。‎ ‎【教材补遗】‎ 古希腊智者学派与苏格拉底对“人”的看法的不同 ‎(1)智者学派的“人是万物的尺度”的观点认为，判断事物是什么，要以人的感觉为标准，把“人”作为研究的中心，是西方人文主义的最初表现。这一学说本质上很容易产生将人的主观感觉和思维看得高于一切的危险，从而陷入主观唯心主义的泥潭。‎ ‎(2)苏格拉底对智者学派的“人是万物的尺度”的说法进行了修改，提出“有思想力的人是万物的尺度”，更重视人的伦理道德，追求人生真谛，并从三个方面对“人”的本质进行了界定，即：人应有自重；人应该去发现自我的本质；人必须确立理性的至高无上。反对智者学派的唯我主义和怀疑主义，认为真理应有其客观标准。‎ 重点　蒙昧中的觉醒——古希腊人文主义精神 ‎【论点】　(1)古希腊早期人文思想渊源经历了“以神为中心”到“以自然为中心”再到“以人为中心”三个阶段。‎ ‎(2)智者学派将哲学引入社会领域，智者学派强调“人是万物的尺度”，充分肯定人的尊严和权威。苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识”。苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问。亚里士多德强调真理高于一切，创立逻辑学，进一步发展了人文主义思想。‎ 史料一　智者的主观主义、相对主义和诡辩，表明希腊人已经感觉到再也抓不住生活中的更高目标，抓不住历史和世界中可靠的东西了。但是希腊人毕竟是已经吃过善恶树上智慧果的人们了。哲学在这时又一次表现了它的力量。‎ ‎——杨适《哲学的童年》‎ 史料二　美德的“本性”是什么呢？苏格拉底提出了两个假设：“美德即知识”“美德是善”。他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德，也不会有智慧。‎ ‎【史料解读】‎ ‎(1)史料一客观评价了智者学派。‎ ‎(2)史料二说明苏格拉底主张“美德即知识”，善是美德的核心和人的内在灵魂，需要通过教育认识自己。‎ ‎【问题思考】　‎ ‎(1)史料一中杨适是如何评价智者学派的？‎ 试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(2)根据史料二，理解“美德即知识”的哲学思想。‎ 试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎【提示】　(1)一方面，否定了智者学派过分强调个人感受，忽视人们认识的局限性；另一方面，又肯定了智者学派推动哲学发展的积极性。‎ ‎(2)“美德即知识”表明苏格拉底更关注人的知识与美德对人的行为的约束力。‎ ‎【历史追问】　依据史料并结合所学知识，分析苏格拉底生活的时代背景。‎ 试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎【提示】　雅典社会世风日下，道德沦丧，希望重建人们的道德价值观，以挽救城邦制度。‎ 古希腊早期人文思想渊源经历了“以神为中心”到“以自然为中心”再到“以人为中心”的三个阶段。‎ ‎1．在古希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情，这是“以神为中心”的时代。‎ ‎2．公元前6世纪，泰勒斯提出“万物皆源于水”的论题，将研究中心从神转向自然界。‎ ‎3．公元前5世纪中叶，普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，主张以人取代神的地位，这被称作人文主义的起源。但这种思想导致极端个人主义泛滥，因此，苏格拉底提出了“有思想力的人是万物的尺度”，弥补了其缺陷和不足，继承和发展了人文主义。‎ ‎1．经济：古希腊工商业得到发展，海外贸易频繁，奴隶制经济繁荣。‎ ‎2．政治：奴隶制民主政治的发展达到顶峰，雅典成为希腊政治和文化中心。‎ ‎3．思想：公元前7～前5世纪中期，古希腊出现了一批自然哲学家。到公元前5世纪中叶，古希腊先哲们由物质世界转向关注人类自身，特别强调人的价值。‎ ‎　　　　　　　古希腊人文思想与中国先秦儒家思想 ‎1．相同点 ‎(1)都注重人与人类社会。如希腊先哲对人的尊严和价值的强调；中国孔子倡导的“仁者爱人”，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，等等。‎ ‎(2)都强调道德的作用。如苏格拉底主张改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人；孔子思想的核心是“仁”和“礼”，主张以德治国。‎ ‎2．不同点 ‎(1)对人的属性的关注点：古希腊人文思想特别强调“个体”的人；先秦儒家思想强调“社会”的人，提倡人伦价值。‎ ‎(2)处理个人与社会关系的着眼点：古希腊人文思想强调人的平等，反对教育、财产、种族方面的不平等；中国先秦儒家思想强调社会的等级秩序，高度重视伦理道德。‎ ‎(3)对自然科学的态度：古希腊人文思想重视对自然科学的研究，如亚里士多德在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法；中国先秦儒家思想忽视对自然科学的探究，将社会和人文问题作为研究的主题。‎ ‎[研真题·引领航向]‎ ‎1．(2019·高考全国卷Ⅱ·T32)公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到(　　)‎ 命题点：智者学派 A．神 B．自然 C．人 ‎ D．政治 解析：选C。“公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题”，即从关注神到关注自然，而智者学派探讨的则是由关注自然到关注人类自身，故C项正确。神是早期希腊哲学的主题，A项错误。“公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题”，说明公元前5世纪以前希腊哲学的主题是自然，B项不符合题意。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的论述涉及政治问题，结合西方人文主义精神的起源和发展来看，政治也是“人”的活动，D项错误。‎ ‎2．(2018·高考全国卷Ⅰ·T32)古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦(　　)‎ 命题点：雅典的社会价值观 A．反对奴隶制度 B．主张权利平等 C．抨击贫富差别 D．具有人文精神 解析：选D。材料中梭伦要求人们关注道德要超过关注财富。关注道德也就是关注人，这是人文精神的体现，D项正确。梭伦生活于奴隶社会，属于奴隶主阶层，不可能反对奴隶制度，且材料也无法体现出他反对奴隶制度，排除A项；材料信息没有反映权利平等，只是强调了道德比财富更重要，排除B项；材料反映了梭伦主张宁可贫穷也要有道德，说明他不是在抨击贫富差别，排除C项。‎ ‎3．(2016·高考全国卷Ⅲ·T32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人(　　)‎ 命题点：雅典人人文精神的内涵 A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜 C．注重物质生活 D．强调人的价值 解析：选D。古代雅典宗教意识浓厚，苏格拉底就是以不敬神的罪名被处死的，A、B两项错误；C项与材料无关；该剧虽宣扬“憎恨”神的观点，却受到雅典人喜爱，这反映了雅典人肯定人的价值，要求摆脱神的束缚，故D项正确。‎ ‎4．(2017·高考全国卷Ⅰ·T32)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，‎ 诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(　　)‎ 命题点：雅典人文精神的渊源 A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化 C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱 解析：选B。利用“神”来弘扬人文思想体现了人文思想与传统文化的融合，B项正确。神话传说不等于宗教信仰，A项错误，排除；启蒙运动时期，理性主义占据主导地位，C项错误，排除；题干材料并未体现神话影响的削弱，D项错误，排除。‎ ‎[练模拟·能力提升]‎ ‎1．(命题点：西方人文精神的起源)成型于公元前8世纪的希腊神话中，神与人同形同在，既有人的体态美，也懂得人的喜怒哀乐，参与人的活动，很少有神秘主义色彩。这反映了当时希腊(　　)‎ A．民主思想盛行　　　　　 B．孕育人文主义精神 C．宗教信仰淡薄 D．盛行理性主义思想 解析：选B。根据材料并结合所学知识可知，希腊的神拥有人类的形象和性格，凸显了神的“人性”，这说明公元前8世纪古希腊文化中已经体现以人为本的人文主义思想，故选B项。‎ ‎2．(命题点：神学思想与希腊人文精神的关系)古希腊神学发达，即使是体育竞技会也被普遍认为是希腊人献给神的祭品。希腊人为了表明自身的虔诚，将自己认为最美、最纯洁的躯体献给神，谁取得了比赛的胜利，就意味着上苍把胜利之福恩赐给了谁。这表明古希腊(　　)‎ A．直接民主政治影响体育竞技 B．神学思想中隐含着人文精神 C．神学泛滥导致公民体质下降 D．体育竞技充满公平正义精神 解析：选B。“希腊人为了表明自身的虔诚，将自己认为最美、最纯洁的躯体献给神，谁取得了比赛的胜利，就意味着上苍把胜利之福恩赐给了谁”体现了对人的赞美，故选B项。‎ ‎3．(命题点：苏格拉底人文精神的特点)苏格拉底认为知识就是德性，真正的知识是对“是什么”的探讨。正如亚里士多德所指出的，“他在把德性看作知识时，取消了灵魂的非理性部分，因而也取消了激情和性格”。这表明，苏格拉底对“知识”的思考(　　)‎ A．否定了人的内在本性 B．具有鲜明的理性主义色彩 C．开始树立人的主体地位 D．为城邦民主制提供理论基础 解析：选B。材料“他在把德性看作知识时，取消了灵魂的非理性部分，因而也取消了激情和性格”表明苏格拉底对“知识”的思考体现了对知识和智慧即理性的探求，故选B项。‎ ‎4．(命题点：普罗塔戈拉人文精神与雅典民主政治)古代雅典法律规定：凡不信神或教授有关宇宙的理论者，都将遭到起诉。普罗塔戈拉提倡“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度”，结果他的著作遭雅典人查封，他本人也因其学说而被判了死刑，只因侥幸才得以逃走。这反映了，古代雅典(　　)‎ A．明显缺乏人文精神 B．公民个人自由受到限制 C．实行思想专制统治 D．法律体系达到完备程度 解析：选B。普罗塔戈拉的言论自由不能完全得到保障说明公民的个人自由受到限制，故选B项；普罗塔戈拉思想是西方人文精神的起源，排除A项；雅典宽松的政治体制推动思想自由，排除C项；普罗塔戈拉被判死刑等现象说明雅典法律体系尚不完善，排除D项。‎ ‎5．(命题点：希腊文化的传播)公元前2世纪，在罗马征服希腊后，罗马官兵从希腊挑选并带回来的大批人质里面，包含有贵族、伦理学家、政治理论家、历史学家、诗人等等，此外还有大量的奴隶、杂技演员，甚至还有主厨。这种现象会导致(　　)‎ A．希腊文化在罗马扩散 B．希腊民主遭受致命摧残 C．罗马的法治迅速发展 D．罗马社会矛盾日趋尖锐 解析：选A。由材料“罗马官兵从希腊挑选并带回来的大批人质里面，包含有贵族、伦理学家、政治理论家、历史学家、诗人”，这些人质带来希腊文化，因而推动希腊文化在罗马扩散，故选A项。‎ ‎6．(命题点：对比人文主义者思想主张的不同)根据柏拉图的记述，辩者的末流，如普罗塔戈拉，甚至认为世界根本没有什么客观的道德规范，所谓公道，所谓德性，也只是弱肉强食的另一说法而已。这体现了(　　)‎ A．两者站在了不同的阶级立场 B．两者在道德问题上存在分歧 C．智者学派对政局动荡起因的反思 D．智者学派否定了人具有德性 解析：选B。根据所学知识可知，柏拉图主张理性的道德，即节制、勇敢、智慧、正义，而智者学派重视功利，忽视道德，故二者在道德上各有主张，故选B项。‎ ‎(建议用时：45分钟)‎ 一、选择题 ‎1．(2020·鄂东南省级示范高中高三联考)“希腊科学的基础完全是东方的，不论希腊的天才多么深刻，没有这些基础，它并不一定能够创立任何可与其实际成就相比的东西。……我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”材料旨在说明(　　)‎ A．世界文明的多样性　　　 B．希腊文明的包容性 C．东方文明的先进性 D．希腊文明的民族性 解析：选B。材料“希腊科学的基础完全是东方的”体现的是文明的相似性而不是多样性，故A项错误；材料“希腊科学的基础完全是东方的”旨在说明希腊文明的包容性，故B项正确；材料只能说明东方文明是希腊文明的基础而不是其先进性，故C项错误；材料说明的是希腊文明对东方文明的吸收而不是民族性，故D项错误。‎ ‎2．(2020·湖北省四地七校联盟高三联考)在古典时代，一个住在法国和西班牙海岸的希腊人会对远在西西里和土耳其的希腊城市居民更有亲近感，而不是希腊城邦附近的高卢土著、蛮族邻居。这可能主要得益于(　　)‎ A．直接民主的制度 ‎ B．城邦公民的平等理念 C．高度的文化认同 ‎ D．小国寡民的历史情结 解析：选C。据所学知识可知，古希腊文化繁荣，材料“对远在西西里和土耳其的希腊城市居民更有亲近感，而不是希腊城邦附近的高卢土著、蛮族邻居”说明希腊人更重视文化认同而不是地域，故C项正确。‎ ‎3．(2020·北京朝阳区期末)普罗塔戈拉说：“我不能断定神是否存在，认识神，障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”据此可知，普罗塔戈拉(　　)‎ A．崇尚自然哲学 B．追求美德之善 C．强调人的价值 D．向往世俗生活 解析：选C。根据材料“我不能断定神是否存在”“第二是人生短暂”可知，普罗塔戈拉否定神、肯定人，故选C项；普罗塔戈拉之前的思想家崇尚自然哲学，排除A项；苏格拉底追求美德，排除B项；文艺复兴时期思想家向往世俗生活，排除D项。‎ ‎4．(2020·滨州期末)“认识你自己”原本是一句刻在古希腊阿波罗神殿石柱上的著名箴言，苏格拉底将其作为自己哲学原则的宣言。苏格拉底这一做法(　　)‎ A．违背了真诚的道德原则 B．表明其对神灵的怀疑和亵渎 C．体现人文精神根植久远 D．体现出哲学源于宗教神学 解析：选C。“认识你自己”是人类精神觉醒的重要表现，体现了人文精神，而这一箴言源于古希腊阿波罗神殿石柱，说明人文精神根植久远，故选C项。‎ ‎5．(2020·湛江普通高考调研)苏格拉底在狱中说道，“死是他生存的目标。别人不大可能意识到，真正从事哲学的人所研究的没有别的，就是死而已。”由此可见，苏格拉底主张(　　)‎ A．知识即美德 B．捍卫思想的自由 C．认识你自己 D．人是万物的尺度 解析：选C。从材料看不出苏格拉底主张知识即美德。据材料“真正从事哲学的人所研究的没有别的，就是死而已”可知，苏格拉底主张借助对死亡的认识进一步提升对于人自己的认识，故C项正确。‎ ‎6．(2020·泸州一诊)柏拉图认为，财产最大的好处是有了钱财不至于存心作假或不得已而骗人了，从而不用担心鬼神的惩罚。这着重反映了他(　　)‎ A．追求享乐主义 B．支持神灵崇拜 C．强调人文精神 D．宗教观念浓厚 解析：选C。据材料“有了钱财不至于存心作假或不得已而骗人了，从而不用担心鬼神的惩罚”并结合所学知识可知，这反映了柏拉图强调人的作用和价值，而不是神的意志，故选C项。‎ ‎7．(2020·洛阳模拟)亚里士多德认为纯粹的科学必须是为求知本身而不是其他任何目的而存在，这种指向“自己”的“知”才是纯粹的科学。这表明亚里士多德(　　)‎ A．具有人文精神 B．重视科学的价值 C．反对求取真知 D．坚持科学至上原则 解析：选A。根据材料“纯粹的科学必须是为求知本身而不是其他任何目的而存在，这种指向‘自己’的‘知’才是纯粹的科学”可知，亚里士多德强调个体的作用，具有人文主义精神，故选A项。‎ ‎8.(2020·乐山调研)右图是古代雅典著名雕塑《掷铁饼者》。创作者刻画的掷铁饼者形体优美、体格健壮，整个身体各部分比例得当，表达了对人体美和运动所饱含的生命力的赞美。雕塑彰显了(　　)‎ A．人文精神 B．自由主义 C．理性主义 D．现代主义 解析：选A。《掷铁饼者》表达对人体美和人生命力美的赞扬，歌颂人性，是古代希腊西方人文精神的表现，故选A项；亚当·斯密的自由主义，主张自由竞争、自由贸易，与人性无关，排除B项；理性主义是近代启蒙运动时期的思想，排除C项；现代主义是二战之后的思想，排除D项。‎ ‎9．(2020·全国Ⅱ卷“超级全能生”联考)希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，‎ 倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。这反映了古希腊人文精神的内涵是(　　)‎ A．“人是万物的尺度” B．民主政治的发展 C．强调人的作用和价值 D．用理性驱散黑暗 解析：选C。“人是万物的尺度”强调人的感觉，而题干中提倡“对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养”，故A项错误；“民主政治的发展”是其原因之一，不是内涵，故B项错误；题干中“内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活”，强调人的思考，故C项正确；“用理性驱散黑暗”是指启蒙运动，而题干中是希腊古典人文主义，故D项错误。‎ ‎10．(2020·惠州模拟)古希腊悲剧认为所有的苦难都是来自神的安排。面对这些苦难，古希腊悲剧中人物都用一种高贵的方式去承担和行动，从不陷入消极的无助的悲叹之中。这说明古希腊(　　)‎ A．戏剧推动了民主进程 ‎ B．重视个体的生命价值 C．城邦和公民走向堕落 ‎ D．摆脱神对城邦的影响 解析：选B。根据材料“面对这些苦难，古希腊悲剧中人物都用一种高贵的方式去承担和行动，从不陷入消极的无助的悲叹之中”可知，古希腊重视个体的生命价值，人文主义思想起源，故选B项。‎ ‎11．古希腊神话中，宙斯以权力和性爱作为人生的目标，维纳斯则以美丽和爱情体现了生命的意义，雅典娜热爱生活且多才多艺，热衷于正义与和平。这反映出当时(　　)‎ A．神话文化的多元特征 ‎ B．人文精神的价值追求 C．民主政治的繁荣昌盛 ‎ D．工商业经济十分发达 解析：选B。材料反映了在希腊的诸神中都蕴含着人的价值和追求，故选B项；材料反映希腊神话人物的多样性格，而非神话文化的多样性，所以反映不了神话文化的多元特征，排除A项；希腊民主政治的繁荣昌盛是在公元前5世纪伯里克利时代，而希腊神话在公元前8世纪基本成型，排除C项；材料反映的是希腊诸神的不同性格，反映不出工商业经济的发达，排除D项。‎ ‎12．(2020·北京西城区二模)古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感，主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为艺术源自心之理性，借助艺术可以培养人的理性。二者的共同点是(　　)‎ A．促进了古代雅典艺术的发展与繁荣 B．指出教育能够使人认识自己的美德 C．提倡理性，认为艺术影响人的理性 D．通过复兴文化，开始冲破教会束缚 解析：选C。根据材料“古希腊先哲柏拉图……主张抛弃艺术以培育理性”“亚里士多德则认为艺术源自心之理性”可知，两人均倡导理性，故选C项。‎ 二、非选择题 ‎13．(2020·天一大联考阶段性测试)阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一　中国传统文化中的“人文精神”具有鲜明的特点，它关注人的生命和价值尊严，强调社会中个人道德自律。对政权的迎合也表现出强烈的实践性。同时在“天人合一”的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立。不过也有学者指出，“儒学的人文精神不可避免地带有封建主义烙印，大大损害了儒学人文精神的积极作用”。‎ ‎——摘编自苏丽娜、陈利音《中国古代的人文精神 ‎——兼议中西方法治进程中人文基础的差异》‎ 材料二　当民主制度在希腊各邦相继建立后，古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现，使得人性得到高度尊重，自由成为古希腊人的追求，这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。古希腊人可以自由地进行思考，自由地发表自己的意见，自由地进行创作。于是，“世界上第一次有了思想自由”。‎ ‎——摘编自刘泠然《由古代希腊文化探其人文精神》‎ 材料三　文艺复兴时期，人们高呼“个性解放”“人的自由”，提出人要摆脱“神学”的束缚，人可以达到一切他想达到的目的。到启蒙运动时期，在理性的指导下，人们更是提出了“自由、平等、博爱”的口号，自由被认定为是一种自然权利，是天赋人权。‎ ‎——摘编自孙兴《论近代西方哲学的人文精神》‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“人文精神”的特点及其成因。‎ ‎(2)根据材料二并结合所学知识，分析古代希腊“人文精神”形成的主要背景。‎ ‎(3)根据材料三并结合所学知识，说明近代西方“人文精神”内涵的变化和影响。‎ 解析：(1)第一小问特点，由材料一“它关注人的生命和价值尊严，强调社会中个人道德自律”“对政权的迎合也表现出强烈的实践性”“追求和谐社会的建立”“带有封建主义烙印，大大损害了儒学人文精神的积极作用”归纳；第二小问成因，联系所学知识回答即可。(2)联系史实可知古希腊关注个性、人性，注重自由的人文精神受工商业经济发展中形成的自由平等观念的影响，由此可见背景有工商业经济发展的推动；由材料二“当民主制度在希腊各邦相继建立后，古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现”可知背景有古代希腊民主政治的促进及公民个人价值重要性的凸现。(3)第一小问变化，根据材料三“文艺复兴时期，人们高呼‘个性解放’‘人的自由’”及“到启蒙运动时期……自由被认定为是一种自然权利”可知，西方“人文精神”内涵由对人个体自由的追求转向对人社会权利的追求。第二小问影响结合所学知识回答。‎ 答案：(1)特点：注重人的价值和自我修养；政治实践性强；追求和谐；具有封建主义烙印；缺少对人格平等的追求。成因：封建经济和政治的影响；传统“民本”思想的促进；儒家思想伦理文化的影响。‎ ‎(2)背景：工商业经济发展的推动；古代希腊民主政治的促进；公民个人价值重要性的凸现。‎ ‎(3)变化：由对人个体自由的追求转向对人社会权利的追求。影响：宣扬了民主和平等理念；进一步促进了社会思想的解放；为资产阶级反封建提供了理论依据。‎ ‎14．(2020·石家庄模拟)阅读材料，完成下列要求。‎ 材料　17世纪当科技革命出现时，英国哲学家弗朗西斯·培根热情地赞同通过科学追求“知识与技能”，但他同时指出，这种追求应该“谦卑和仁慈”地进行，不是“为了心情的愉悦，或为了竞争，或为了比别人优越，或为了利益、名誉、权力或为了生命的利益和价值”，并提醒人们注意科技的潜在性，提防它的危险。‎ ‎——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等 结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“科学技术与人文精神”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)‎ 答案：示例 论题：人文精神推动科学技术的发展。‎ 阐述：古希腊时期，智者学派和苏格拉底等对人的价值进行阐述，反对旧的思想方法和观念，关心与人类自身密切相关的问题，人文精神产生和发展，并推动了古希腊自然科学的发展。亚里士多德提出了学科分类的思想，其物理学的思想深刻塑造了中世纪的学术思想。‎ 文艺复兴时期，人文主义重视人的价值，崇尚人性，要求把人从宗教束缚中解放出来。随着文艺复兴的深入，人们对自然界各种现象的认识也产生革命性的变化，以科学的态度和全新的思想方式探索和解释自然现象。近代自然科学勃然兴起，出现了哥白尼、伽利略等杰出的科学家。‎ 总之，人文精神是科学技术进步不可或缺的条件。‎