2020-2021学年历史人教版必修三考案2西方人文精神的起源及其发展

2020-2021学年历史人教版必修三考案2西方人文精神的起源及其发展

[考案 2] 第二单元 质量标准检测 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。 满分 100 分。测试时间 90 分钟。 第Ⅰ卷(选择题 共 50 分) 一、选择题(本大题共 25 小题，每小题 2 分，共 50 分) 1．(2020·宜昌高二调研)在智者运动中，“智者”没有统一的组织，政治态度也不尽相同， 但是在思想学说上，他们的观点和基本倾向却是较为一致的。“智者运动”的兴起，主要得 益于( A ) A．政治民主 B．经济发达 C．学术浓郁 D．思想独立 [解析] “智者”主要指那些传授演讲、辩论知识的人，而这些知识在当时的雅典最大用 处是政治民主的舞台，故 A 项正确；智者产生于民主政治的需求，与经济的发展程度没有直 接关系，故 B 项错误；智者不是以研究学术为主要目的，故 C 项错误；智者强调人的主观感 受，但没有提出要有自己的独立思想，更多是顺应当时主流的思想，故 D 项错误。 2．(2020·兰州高二期末)古希腊哲学家普罗泰格拉曾提出这样的观点：神是不可知的，人 是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。这 一观点的积极之处在于( D ) A．否定了神的存在 B．批判了奴隶制民主政治 C．宣扬了唯物主义思想 D．特别强调了人的价值 [解析] 本题考查普罗泰格拉的思想。材料中“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明 语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的”说明普罗泰格拉质疑神的 存在和作用，积极肯定了人的自身价值和权威，故 D 项正确。 3．(2020·滁州高二联考)苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”， 并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修改，提出“有思想力的人是万物的尺度”。 基于苏格拉底的这一认识，你认为( C ) A．苏格拉底代表了古希腊智者学派的思想 B．苏格拉底完全否定了智者学派的主张 C．这种认识为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神 D．这种认识阻碍了雅典民主政治的发展 [解析] 本题考查苏格拉底和智者学派的区别。从材料“未经检讨反省的生命是没有生存 价值的生命”“有思想力的人是万物的尺度”可以看出，苏格拉底认为只有经过自己的思考 判断，才能去衡量一切，这体现了一定的理性精神，为“人是万物的尺度”的主张注入了理 性精神，故 C 项正确。苏格拉底不是智者学派的代表，故 A 项错误。苏格拉底认为“有思想 力的人是万物的尺度”，这是对智者学派观点的改良，而非完全否定，故 B 项错误。苏格拉 底的认识有利于雅典民主政治的发展，故 D 项错误。 4．(2020·南昌高二期末)柏拉图从个人需要的多样性、能力的片面性和不同个人能力的差 异性这三个方面阐述了社会分工的必要性，进而以社会分工为基础描述了国家的产生。柏拉 图的这一国家学说( A ) A．实际上指出了贤人治理国家的合理性 B．否定了希腊政体的局限性 C．奠定了资产阶级国家学说的理论基础 D．成为人文主义萌发的渊源 [解析] 本题考查柏拉图的思想。柏拉图的这一国家学说论证了社会分工的必要性，强调 只有贤人才有能力治理国家，故 A 项正确；这一国家学说指出了直接民主制的弊端，故 B 项 错误；C 项指的是近代启蒙思想，故 C 项错误；D 项属于智者学派的影响，故 D 项错误。 5．14、15 世纪的意大利人自觉地意识到自己正生活在一个新的时代。这个时代的“新” 在于( A ) A．人文精神的复兴 B．社会契约论普及 C．新教的广泛传播 D．代议制度的确立 [解析] 14、15 世纪，意大利出现了文艺复兴运动，打着复兴古代希腊罗马文化的旗号， 核心是人文主义，故 A 项正确；B、C、D 三项均与题干时间“14、15 世纪”不符，排除。 6．(2020·洛阳高二期末)有学者评价，欧洲文艺复兴的文化策略是温故以立新，彰往以察 来，是在欧洲自身的思想资源基础上的再创造。这主要是基于文艺复兴( D ) A．旨在阐释欧洲古代文化的精髓 B．以弘扬古典文化的内在价值为终极目标 C．意图复活古代欧洲的价值观念 D．借助复兴古典文化宣传资产阶级思想 [解析] 本题考查文艺复兴的实质。根据材料中“在欧洲自身的思想资源基础上的再创 造”并结合所学知识可知，文艺复兴借助古代希腊罗马文化，宣传资产阶级思想，D 项正确。 7．(2020·阜阳高二调研)早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，而且主要在 文学艺术领域内展开，更多的是对古典文化传统的继承。这一时期重视“古典文化专统”的 主要原因是( A ) A．封建教会势力强大 B．传统文艺内容丰富 C．市民阶层比较保守 D．古典文化保存完整 [解析] 本题考查文艺复兴借助古典文化的原因。文艺复兴时期，资本主义发展不充分， 资产阶级力量弱小，而教会势力强大，所以新兴资产阶级借助复兴古典文化来宣扬资产阶级 思想，故选 A 项。 8．薄伽丘是意大利人文主义作家和文艺复兴运动的先驱，他的作品中既有对教会修士腐 化生活的嘲讽，又有对人们追求感官享受的肯定。这表明其思想( C ) A．自相矛盾，具有局限性 B．倡导建立民主的新教会 C．肯定人性，具有进步性 D．批判社会风气不够彻底 [解析] 本题考查学生的理解能力。薄伽丘是文艺复兴时期著名的文学家，他抨击了封建 道德和天主教会的禁欲思想，主张发展人的个性，追求世俗生活，故选 C 项。 9．文艺复兴的杰出代表、“人文主义之父”彼特拉克曾这样讲过：“当这颗心灵思考或 谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞 罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”这则材料说明文艺复兴时期的人文主义者( D ) A．关注神多于关注人 B．肯定了人的尊严和价值 C．认为依靠宗教信仰即可获得解脱 D．仍然有自己的宗教信仰 [解析] 题干引用彼特拉克的一段话反映人文主义者的思想主张及特点，需要结合所学知 识准确理解。文艺复兴时期的人文主义者一方面反对天主教对人思想的束缚，另一方面又不 是简单地反对宗教信仰，而是要确立适应资产阶级需要的宗教信仰。材料中“肯定不是西塞 罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒”正说明人文主义者坚持自己的宗教信仰，答案为 D 项。A 项属于断章取义，排除；B 项本身说法正确，但是材料中没有反映；C 项是宗教改革时 期的主张。 10．(2020·临汾高二期末)下面两幅图是文艺复兴时期拉斐尔创作的两张圣母画。这两幅 画体现了拉斐尔( C ) A．完全没有摆脱神学的束缚 B．用理性批判宗教神学体系 C．以宗教形式表现人性追求 D．坚持“信仰得救”的宗教观 [解析] 本题考查文艺复兴时期的人文主义。拉斐尔作为意大利文艺复兴“后三杰”的杰 出代表，他的作品已经在一定程度上突破了圣像画的限制，初步脱离了神学的束缚，故 A 项 错误；“用理性批判宗教神学体系”指启蒙运动，而非文艺复兴，故 B 项错误；拉斐尔的作 品虽然还是以宗教题材为主要内容，但已充分流露出对人性的赞美和讴歌，故 C 项正确；“信 仰得救”的宗教观，是欧洲宗教改革时期的宗教观，D 项错误。 11．(2020·焦作高二检测)恩格斯指出，文艺复兴是“人类从来没有经历过的最伟大的、进 步的变革”，恩格斯得出这一结论的主要依据应是文艺复兴( C ) A．实现了宗教信仰的自由化 B．推动了德意志民族的产生 C．使人文主义思想得到传播 D．动摇了罗马天主教的统治 [解析] 宗教改革实现了宗教信仰自由化，故 A 项错误；宗教改革推动德意志民族产生， 故 B 项错误；文艺复兴核心是人文主义思想，故 C 项正确；动摇了罗马天主教的统治是宗教 改革的影响，故 D 项错误。 12．(2020·聊城高二检测)有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混 乱”，因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规范”。这批评了 文艺复兴( B ) A．无节制地揭露教会丑恶 B．片面追求个人的自由 C．猛烈地抨击中世纪神学 D．过分简化了宗教仪式 [解析] 据材料“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”“个人也应该服 从社会规范”可看出文艺复兴时期过分强调人文主义，导致片面追求个人自由，影响道德规 范和社会秩序，故选 B 项。A、C、D 三项题干材料没有体现。 13．(2020·荆州高二期末)“既然已经明白上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马 丁·路德的主要思想是( B ) A．极力反对教会神学 B．“信仰即可得救” C．主张简化宗教仪式 D．主张“因信称义” [解析] 本题考查宗教改革。根据题干信息和所学知识可知，马丁·路德认为只要有虔诚的 信仰，灵魂便可以获得拯救，不必盲目听从教皇和教会的说教。故选 B 项。 14．(2020·郑州高二检测)16 世纪欧洲有人宣称：“无论是传教士、神父或是教皇，和其 他基督徒并无不同……凡不以《圣经》为可靠启示、为根据的说法都只能算作意见，而没有 相信的必要。”这些宗教观点( B ) A．否定了民众的宗教信仰 B．冲击了天主教会的神学理论 C．强化了教皇的宗教权威 D．宣扬了理性主义思想 [解析] 材料中的观点主张《圣经》是信仰的唯一根据，这样就否定了传教士、神父、教 皇的权威，从而冲击了天主教会的神学理论，故 B 项正确、C 项错误；材料否定了传教士、 神父、教皇的权威，而不是否定民众的宗教信仰，故 A 项错误；题干反映的历史事件是宗教 改革，而理性主义思想是启蒙运动的核心，故 D 项错误。 15．(2020·南通高二期末)有学者认为，文艺复兴只以受过教育的阶级(如人数有限的城市 或是贵族精英)为对象，而不像路德的宗教改革那样，以没有受过教育的广大人民群众为对象。 由此可知( A ) A．文艺复兴影响的范围稍显有限 B．文艺复兴缺乏理性思想 C．宗教改革仅为下层人民带来福音 D．宗教改革有利于激发革命思想 [解析] 本题考查文艺复兴和宗教改革的不同。“以受过教育的阶级(如人数有限的城市或 是贵族精英)为对象”说明文艺复兴主要局限于社会上层，对下层民众的影响有限，故 A 项正 确。 16．(2020·黄山高二期末)有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他 形式把天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的 宗教改革思想用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。由此可见，文艺复兴 与宗教改革的共同之处是( B ) A．都坚持国家权力高于神权 B．都解放了人们的思想 C．都从根本上否定了上帝的权威 D．传播人文主义的手段相同 [解析] 本题考查文艺复兴和宗教改革的共同作用。根据材料并结合所学可知，文艺复兴 与宗教改革都推动了人文主义思想的发展，都有利于人们的思想解放，故 B 项正确。 17．(2020·重庆南开中学高二期末)《西方文明史》写道：启蒙思想家认为具有社会属性 的世界很快也可以用认识自然界的方法去认识，这已成为一种共识。据此可知，促成启蒙运 动的因素是( D ) A．资本主义经济进一步发展 B．文艺复兴运动的推动 C．宗教改革对天主教会的打击 D．近代科学知识的进步 [解析] 本题考查启蒙运动兴起的背景。“认识自然界的方法”是指自然科学知识，由此 可知，促成启蒙运动兴起的因素之一是近代科学知识的进步，故选 D 项。 18．启蒙运动是西方人文精神发展的重要阶段，其最突出的特征是( B ) A．崇尚古典文化 B．倡导理性 C．主张政治革命 D．批判教会腐败 [解析] 崇尚古典文化属于文艺复兴时期，故 A 项错误；启蒙运动的兴起，标志着西方人 文精神发展到了成熟阶段，其最突出的特征是倡导理性，故 B 项正确；主张政治革命属于启 蒙运动的主张之一，并不是最突出特征，故 C 项错误；批判教会腐败不是启蒙运动的主要特 征，故 D 项错误。 19．洛克在《政府论》中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众……这样， 就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制定法律，而他本 人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明他主张( C ) A．君主立宪 B．人民主权 C．社会契约 D．三权分立 [解析] 从材料信息可知洛克主张人们把自然法的执行权交给公众，由公众授权成立立法 机关，立法机关根据公众利益制定法律，这是对社会契约思想的描述，故选 C 项。其他三项 不符合材料信息。 20．伏尔泰在针对各种形式的镇压、狂热、偏执的“丑行”时说：“因为意见不同而迫 害他人的人与怪物无异。”据此可知，伏尔泰意在强调( D ) A．法律的权威 B．宗教信仰自由 C．人人平等 D．人的思想自由 [解析] 由材料“因为意见不同而迫害他人的人与怪物无异”可知，伏尔泰强调人与人之 间的思想言论自由，故 D 项正确。 21．孟德斯鸠认为民主制腐化，就会产生极端平等的精神，导致“多数人的专制”；贵 族制腐化，贵族的权力就会变得专横；君主制腐化，会导致“一个人的专制”。其观点的核 心是( B ) A．没有完美的政体形式 B．强调权力的制约平衡 C．提倡社会契约论思想 D．主张实行人民的自治 [解析] 本题考查孟德斯鸠分权制衡学说。根据材料可知，孟德斯鸠认为民主制、贵族制 和君主制都可能是合理的政体，但是都有可能出现“专制”或“专横”现象，因此他主张权 力之间的平衡以防止专制，再联系其三权分立学说，可知 B 项符合题意。孟德斯鸠的观点其 实是不论哪种合理的政体，都不希望专制局面发生，A 项不符合材料主旨；C、D 两项属于卢 梭的观点。 22．(2020·淮安高二调研)卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一 个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初， 只听从自己的意志。”这一材料表明他主张( B ) A．实行资产阶级的君主立宪制 B．利用社会契约保障人民权利 C．国家权力应相互制约与平衡 D．人不应视他人为自己的工具 [解析] 根据题干“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他 的财产”可知，体现了卢梭“社会契约”的思想，即按照社会契约建立政府，政府应该按照 契约保障个体成员(人民)的权利，故 B 项正确。 23．(2020·江西省樟树中学高二期末)康德认为：在自然状态下，人的自由是粗野的、无 法律状态的自由。为了克服冲突、调和矛盾，使权力与自由并行不悖，就必须限制绝对自由， 这就需要国家及其法律。这表明康德( B ) A．崇尚自然法原则 B．主张建立普遍法治的社会 C．反对平等和自由 D．追求纯粹理想社会状态 [解析] 本题考查康德的思想。A 项与材料“在自然状态下，人的自由是粗野的、无法律 状态的自由”不符，故排除；据材料“这就需要国家及其法律”可得出康德主张建立普遍法 治的社会，故 B 项正确；康德主张法律限制下的自由而非反对自由，且材料没有涉及平等， 故 C 项错误；D 项与材料主旨不符，故错误。 24．(2020·安阳高二检测)现代学者周有光说：“启蒙运动不是简单地继续文艺复兴，而 是发展和提高了文艺复兴。”对此理解正确的是( C ) A．两者都是以人文主义为指导思想的运动 B．文艺复兴是意大利的，启蒙运动是法国的 C．启蒙运动以理性主义拓展了人文精神 D．启蒙运动比文艺复兴更具有广泛性 [解析] 本题考查启蒙运动与文艺复兴的异同。材料强调“发展和提高了文艺复兴”，结 合所学可知，文艺复兴和启蒙运动都贯穿了人文主义思想，但是启蒙运动以理性主义为指导， 使人文主义得到了更深入的发展，拓展了人文精神，所以 C 项正确。 25．当爆发于 18 世纪的这场运动使“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的 批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”时，它所产 生的重大政治影响是( B ) A．促进了欧洲人思想的进一步解放 B．根据资产阶级利益构建政治制度 C．动摇了欧洲对罗马教廷的迷信 D．彻底摧毁了欧洲人的宗教信仰 [解析] 根据材料中“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的批判”“在理性 的法庭面前为自己的存在作辩护”，可以看出这一运动以理性为旗帜，构建理性王国。故 B 项符合题意。 第Ⅱ卷(非选择题 共 50 分) 二、非选择题(本大题共 3 小题，第 26 小题 18 分，第 27 小题 16 分，第 28 小题 16 分， 共计 50 分) 26．阅读下列材料，回答问题。 材料一 “因为法律的规定是任意的(人为的)，而自然的指示则是必然的。此外，法律的 规定是人们约定的结果，并非产生于自身(自然的产物)；而自然的指示则与生俱来(源于自身)， 并非人们之间约定的产物。”…… “根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如 此。在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。” ——古希腊某哲学家 材料二 “要想成为有教养的人，就应当应用自然的禀赋和实践；此外还宜于从少年时 代就开始学习。”“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多 东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。” ——古希腊某哲学家 材料三 你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意 金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？ ——古希腊某哲学家 材料四 美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的 知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。 ——古希腊某哲学家 (1)材料一、二体现了古希腊哪一学派的思想？这一学派出现的背景是什么？这一学派的 代表人物是谁？结合所学知识，分析这一学派的主张有何局限性。(10 分) [解析] 第一小问根据材料一、二的中心意思来判断，第二小问应主要从民主政治角度来 分析，第三、四小问结合教材知识作答即可。 [答案] 智者学派。(1 分)背景：公元前 5 世纪，雅典的奴隶制民主政治发展到顶峰，雅 典成为希腊的政治和文化中心；人们越来越多地参与政治生活，在社会中的地位日益突出。(4 分)普罗泰格拉。(1 分)局限：忽视了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的 社会秩序和社会公德。(4 分) (2)归纳材料三、四的主要思想，并分析该哲学家最有可能是谁。(4 分) [解析] 主要思想提取材料信息即可；结合材料及所学知识可知此思想家应是苏格拉底。 [答案] 主要思想：有思想力的人是万物的尺度；美德即知识；善是人的内在灵魂。(2 分) 苏格拉底。(2 分) (3)在当时思想家的眼中，优秀的个人具备的必要素质有哪些？(4 分) [解析] 归纳材料中的主要观点即可。 [答案] 心地善良，知识渊博，富有教养，注重自我等。(4 分) 27．(2020·天津一中高二期末)阅读材料，完成下列要求。 材料一 我们的绘画，我们的雕塑，我们的知识，总而言之，不胜枚举的一切都是我们 创造的；生活中不可缺少的各种语言和文字也是我们创造的。越是想象，我们就越是不能不 赞叹这些成果，不能不为这些成果而感到惊异。 ——摘编自王军、徐秀云编著《意大利文 学史——中世纪和文艺复兴时期》 材料二 但是罗马教廷人士硬说：世俗权力不是在精神权力之上，管不着它——请问这 是什么基督教义？……所以，我说：世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因 此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务。不要加以任何阻碍。无论什 么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。 ——摘编自马丁·路德《致德意志基督教 贵族公开书》 (1)结合所学知识，归纳材料一所反映的核心思想及其突出特征。(4 分) [解析] 第一小问，依据材料出处《意大利文学史——中世纪和文艺复兴时期》可知，材 料反映的核心思想是人文主义；第二小问，根据所学知识，文艺复兴的突出特征是重视人和 人的价值，以人作为衡量一切事物的尺度。 [答案] 核心思想：人文主义。(2 分)突出特征：重视人和人的价值，以人作为衡量一切 事物的尺度。(2 分) (2)结合所学知识，归纳材料二所反映的思想及实质。(4 分) [解析] 第一小问，依据材料文字“让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职 务”“不要加以任何阻碍”“都有权来管他”可知，材料反映的思想是世俗权力高于罗马教 会的精神权力；第二小问，根据所学知识，马丁·路德主张世俗权力高于教会的精神权力的实 质是使德意志彻底摆脱罗马教廷的控制。 [答案] 思想：世俗权力高于罗马教会的精神权力。(2 分)实质：使德意志彻底摆脱罗马 教廷的控制。(2 分) (3)依据材料一并结合所学知识，说明材料二所示历史事件的作用。(8 分) [解析] 考查宗教改革的意义，结合所学知识作答即可，注意宗教改革与文艺复兴和启蒙 运动的联系。 [答案] 作用：宗教改革更广泛更深入地传播和发展了文艺复兴以来复苏的人文主义；将 西欧人从基督教神权的统治中解放出来；为启蒙运动的到来做了思想上的准备。(8 分) 28．(2020·广州高二检测)追求人的自由是众多启蒙思想家思考的问题，在对这一问题的 探讨过程中，法国的卢梭和德国的康德作出了重大的理论贡献。阅读下列材料： 材料一 一旦人民能够打破自己身上的桎梏而将它打破时，他们做得更加正确了。那是 因为，人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由。……要寻找一种结合形式，使得 它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合者的人身以及财富，并且因为这一结合而形成 了每一个与全体相结合的个人又只不过是在服从自己本人，并依旧像往常一样地自由。 ——卢梭《社会契约论》 材料二 康德主张，必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的 启蒙。自由并非放任自流、我行我素，它体现了人类道德和人类幸福的一致性。自由既是人 的一种权利，同时也是一种责任。这种神圣的权利应该由“法律”来保证，使争取自由权利 的努力不致被权势扼杀。……宪法应容许“最大可能的人类自由”，同时又使每个人的自由 能够和其他人的自由相一致，并在适当的时候把“制度按照理念”建立起来。 ——《康德论启蒙》 请回答： (1)据材料一，概括卢梭关于获得和保障自由的主张。结合所学知识，分析其形成的经济、 政治背景。(6 分) [解析] 本问中的“获得和保障自由的主张”，可以通过阅读材料直接获取答案。而分析 其政治、经济背景时要结合所学知识，从逻辑的角度推断暴力革命思想形成的时代原因。 [答案] 主张：通过暴力革命获得自由；按照社会契约建立政权，保障自由。(3 分)背景： 经济：资本主义经济进一步发展；政治：法国深受封建专制统治和教会压迫。(3 分) (2)据材料二，康德认为启蒙的前提是什么？概括指出康德对“自由也是一种责任”观点 的理解。(6 分) [解析] 可以直接从材料二中获取答案，概括答案时要注意分层次、抓要点。 [答案] 前提：公开运用自己理性的自由。(2 分)理解：不能为了个人的自由而妨碍别人 的自由；自由应该由法律或宪法来保证；要按照自由的理念建立新的社会制度。(4 分) (3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈卢梭和康德“自由观”的历史作用。(4 分) [解析] 回答时要结合所学知识，在理清思想家观点的基础上分别从“促进思想解 放”“推动政治运动”“构建未来社会”三个角度加以回答，回答该问时要注意把握历史演 变的时间顺序及内在逻辑关系。 [答案] 历史作用：促进思想解放；冲击封建专制统治，推动民主政治运动；促进公民法 治社会的构建。(4 分)