2020-2021学年历史人教版必修3课时作业：第五单元　近代中国的思想解放潮流单元综合测试

2020-2021学年历史人教版必修3课时作业：第五单元　近代中国的思想解放潮流单元综合测试

单元综合测试五 时间：45 分钟 分值：100 分 一、选择题(本大题共 15 小题，每小题 4 分，共 60 分) 1．魏源在《海国图志》一书中介绍了西方的政治制度。他认识 到西方政治制度的优点在于，国家议员和总统自下而上地由民众选 举，议会对于来自民间的意见，“众可可之，众否否之……三占从二， 舍独循同”。据此可知魏源( C ) A．主张实行民主共和制 B．要“师夷长技以制夷” C．启迪国人开眼看世界 D．批判传统封建制度 解析：本题主要考查对魏源的思想的认识。魏源对西方的政治制 度没有系统的认识，排除 A；材料“议会对于来自民间的意见”“众 可可之，众否否之……三占从二，舍独循同”，说明魏源主张关注西 方的政治制度，启迪国人开眼看世界，故选 C；材料没有“制夷”的 信息，排除 B；魏源作为封建知识分子，还没有上升到批判传统封建 制度的高度，排除 D。 2．上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初 觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的 以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。激发了“世俗理性的最初 觉醒”的是( A ) A．鸦片战争 B．第二次鸦片战争 C．太平天国运动 D．甲午中日战争 解析：“最初觉醒”“民族生存……务实地摆脱危机”指的是鸦 片战争后，面对民族危机，林则徐、魏源等人主张通过学习西方先进 技术来抵御外侵，故 A 项正确；第二次鸦片战争后出现的“中体西 用”思想已经不是“最初”了，故 B 项错误；太平天国中的《天朝 田亩制度》和《资政新篇》都有着脱离实际的空想性，与材料中的“务 实”不符，故 C 项错误；甲午战争后中国民族资产阶级登上历史舞 台，展开了“人权与自由的启蒙”，不符合题意，故 D 项错误。 3．著名历史学家蒋廷黻先生撰文指出：“林则徐仅仅只是旧时 代的精英”，“是中国旧文化最好的产品”。此观点意在说明 ( B ) A．林则徐仍然是“闭关锁国”政策的代表 B．林则徐的思想主张着眼点是维护旧秩序 C．林则徐是主张向西方全面学习的思想家 D．林则徐是晚清资产阶级思想家中的精英 解析：林则徐主张“开眼看世界”，故 A 项错误；林则徐是清 政府抗英的官吏，他的所作所为都是为了维护清政府的统治，他的思 想着眼点是维护旧秩序，故 B 项正确；林则徐主张学习西方的先进 科技，而不是全面学习，故 C 项错误；林则徐代表的是开明地主， 而不是资产阶级，故 D 项错误。 4．魏源在《海国图志》中提到“公举一大酋总摄之，非惟不世 及，且不四载即受代……墨利加洲之以部落共和国代君长，其章程可 垂奕世而无弊”。这表明( A ) A．魏源认可美国的选举制度 B．魏源认识到美国先进的根源 C．魏源借以表达反专制思想 D．历史上对魏源的评价偏低 解析：材料大意为，公开选举一个领导人行政，不但不世袭，而 且四年就换一届，美利坚以共和国代替君主，他们的制度流传下来而 且没有弊端，说明魏源认可了美国的选举制度，故 A 项正确；材料 未涉及美国先进的根源，故 B 项错误；材料未涉及魏源反专制，故 C 项错误；材料未涉及对魏源的评价，故 D 项错误。 5．维新运动期间，“国人在 14 个省的 20 多个城市共出版了 90 来种报刊”，这些报刊“开中国‘民报勃兴’之先河，林林总总，蔚 为大观”，成为中国报刊出版业发展史上的第一次高潮。下列属于维 新派创办并用于宣传维新思想的报刊是( B ) 解析：维新派创办并用于宣传维新思想的报刊有《中外纪闻》《强 学会》《时务报》，故本题应选 B 项。 6．“陈独秀等人民主诉求的重心，已从国体、政体等具体的政 治建制层面，转向民主政治内在精神的探讨……”下列能体现陈独秀 上述追求的是( B ) A．维新变法 B．新文化运动 C．辛亥革命 D．国民大革命 解析：由题目中的文字信息“陈独秀”“转向民主政治内在精神 的探讨”可知描述的是新文化运动，故本题应选 B 项。 7．“以科学的批判的态度，重新估定一切价值”“两千年来独 家经理的‘孔家店’内许多陈货都变成无价值的废料了”。材料中评 价的事件是( C ) A．维新变法 B．辛亥革命 C．新文化运动 D．五四运动 解析：依据材料中“以科学的批判的态度，重新估定一切价值” 的信息可知，这与康有为将西学中有关政治学说与儒家经史相融合的 做法相悖，故 A 项错误；辛亥革命主要是传播革命思想，布新而未 除旧，没有“重新估定一切价值”，才有了民初的尊孔复古逆流，故 B 项错误；依据材料中“以科学的批判的态度，重新估定一切价 值”“两千年来独家经理的‘孔家店’内许多陈货都变成无价值的 废料了”的信息可知，该事件已经动摇了封建思想的正统地位，结合 所学知识判断，C 项正确；五四运动是在新文化运动的基础上进行的， 题干指的是思想方面而非政治运动，故 D 项错误。 8．胡适认为：“我们思想新、信仰新，我们在思想方面完全是 西洋化了；但在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人。”这反映 了( C ) A．民主共和观念深入人心 B．新文化运动彻底失败 C．传统思想文化影响深远 D．中西文化融合日益加强 解析：胡适是新文化运动的代表人物，而辛亥革命使民主观念深 入人心，故 A 项错误；依据材料“我们思想新、信仰新”“但在安 身立命之处，我们仍旧是传统的中国人”可知新文化运动并未彻底失 败，故 B 项错误；依据材料“但在安身立命之处，我们仍旧是传统 的中国人”可知传统思想文化影响深远，故 C 项正确；材料中重点 强调的是“但在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人”，不能体 现文化融合，故 D 项错误。 9．1920 年，胡适指出：“现在所谓新文化运动，实在说得痛快 一点，就是新名词运动。拿着几个半生不熟的名词，什么解放、改造、 牺牲、自由恋爱、共产主义、无政府主义……你递给我，我递给你。” 这表明( B ) A．胡适极力反对新文化运动 B．新文化运动后期存在盲目和浅薄问题 C．胡适提倡开展白话文运动 D．新文化运动对中国文化没有进步意义 解析：胡适曾经是新文化运动的代表人物，故 A 项错误；从“1920 年”“就是新名词运动”“拿着几个半生不熟的名词”，可知新文化 运动后期存在问题，故 B 项正确；材料没有体现提倡白话文，故 C 项错误；新文化运动促进思想解放，传播了马克思主义，推动社会进 步，故 D 项错误。 10．五四运动促进了马克思主义在中国的传播。李大钊的《我的 马克思主义观》发表于( D ) 解析：由题目中的文字信息“马克思主义在中国的传播”可以看 出五四运动后主要传播马克思主义思想，传播的主要途径是通过《新 青年》杂志。故本题应选 D 项。 11．下图反映的历史事件最有可能是( D ) A．洋务运动 B．维新变法运动 C．义和团运动 D．新文化运动 解析：洋务运动是清王朝面对内忧外患危机时采取的自救运动， 与材料“全部坏掉了，必须全部换掉”意思不符，故 A 项错误；维 新变法运动是资产阶级维新派面对民族危机，开展地向西方和日本学 习的资产阶级改良运动，他们把希望寄托在皇帝身上，主张实行君主 立宪制，与材料“全部坏掉了，必须全部换掉”意思不符，故 B 项 错误；义和团运动是 19 世纪末 20 世纪初农民阶级反对清王朝的农民 运动，与材料“全部坏掉了，必须全部换掉”意思不符，故 C 项错 误；新文化运动是资产阶级激进派发起的向西方学习的思想解放运 动，甚至有部分思想家提出全盘西化的主张，与材料“全部坏掉了， 必须全部换掉”意思相符，故 D 项正确。 12．下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是( C ) 史实 结论 A 魏源编成《海国图志》 多数知识分子冲破“天朝上 国”观念束缚 B 甲午战败，洋务运动破产 中国需要改变传统的社会制度， 不需要学习西方先进技术 C 1918 年鲁迅发表《狂人日记》 封建伦理道德成为新文化运动 批判的重点 D 1919 年《新青年》出版《马克 思研究专号》 从此，马克思主义成为中国社会 主流思想 解析：魏源编成《海国图志》只是启迪人们思想，故 A 错误； 甲午战败，洋务运动破产说明政府腐败，故 B 错误；马克思主义成 为中国社会主流思想是在五四运动以后，故 D 错误。本题应选 C 项。 13．新文化运动的“反孔”斗士们对于孔子本人的真实态度而 言，可一言以蔽之，即坚决反对膜拜孔子的偶像，而对作为一代哲人 的或伟人的孔子本人又是崇敬的。材料表明“反孔”斗士们( C ) A．片面评价历史人物 B．彻底批判儒家思想 C．理性认识孔子本人 D．全面认同传统文化 解析：从材料“即坚决反对膜拜孔子的偶像，而对作为一代哲人 的或伟人的孔子本人又是崇敬的”，可知是不同角度的评价孔子，而 不是片面的，故 A 项错误；从“而对作为一代哲人的或伟人的孔子 本人又是崇敬的”，可知材料不仅体现的是批判儒学，还涉及对孔子 个人的评价，故 B 项不是对材料的全面表述，排除；材料中“即坚 决反对膜拜孔子的偶像，而对作为一代哲人的或伟人的孔子本人又是 崇敬的”，反映出新文化运动的代表们反对的是以孔子为权威维护君 主专制的儒家思想，又肯定孔子个人的功绩，故 C 项正确；从材料 中“即坚决反对膜拜孔子的偶像”，可知新文化运动的代表没有全面 认同传统文化，故 D 项错误。 14．有学者认为：“新文化运动中很多人反传统文化很极端，但 对秦制往往又缺乏一种批判精神，即使是鲁迅这样一个‘极端的西化 派’，骂儒家骂得很厉害，也说过很多秦始皇的好话。”该学者意在 说明( C ) A．“中学为体，西学为用”有正确性 B．欲行宪政，须先唤醒国民思想觉悟 C．新文化运动并非绝对反传统 D．新文化运动存在绝对地肯定与否定 解析：根据材料“新文化运动中很多人反传统文化很极端，但对 秦制往往又缺乏一种批判精神”可知新文化运动在政治上和思想上 给专制主义和封建礼教以沉重打击，反传统文化很极端，但是却没有 反对秦制中“法治”思想，故新文化运动并非绝对反传统，C 正确； “中学为体，西学为用”是洋务派主张向西方学习技术，与新文化运 动不符，排除 A；宪政思想是资产阶级改良派的主张，与新文化运动 不符，排除 B；新文化运动对东西方思想的绝对肯定和否定，与材料 表述不符，排除 D。 15．1918 年 11 月，李大钊在北京大学的一次演讲中说：“这回 战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是那一国的军 阀或资本家的政府，是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造，就 是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”李 大钊演讲的目的是( B ) A．弘扬民主与科学的精神 B．推动中国思想界向苏俄学习 C．颂扬五四运动取得胜利 D．号召工人罢工响应学生运动 解析：由题目中的信息“1918 年”“资本主义就是这样失败， 劳工主义就是这样战胜”可知这应为使社会主义理论成功变为现实 的俄国十月革命，故 B 项正确。A 项是新文化运动早期的指导思想， 排除；五四运动还没有爆发，排除 C 项；D 项材料没有反映，排除。 二、非选择题(本大题共 2 小题，第 16 题 20 分，第 17 题 20 分， 共 40 分) 16．阅读下列材料，回答问题。 材料一：魏源在《海国图志·序》中指出：“不善师四夷者，外 夷制之……夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说： “是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以 制夷而作。” 材料二：1898 年，张之洞发表的《劝学篇》中说道：“中国之 祸不在四海之外，而在九州之内……民权之说，无一益而有百害。” 他提倡：中学为体，西学为用。 材料三：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史 之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口 号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧 伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要 拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。 ——以上材料摘自《中国近代史》上册 (1)归纳材料一和材料二主张的共同点。在认识近代中国面临的 形势问题上，两者有何不同？(6 分) (2)材料一反映了作者什么思想？材料二中“中学为体，西学为 用”反映了近代哪一派的观点？(4 分) (3)材料一、二的局限性在哪里？材料三较之材料一、二，其内 容进步在哪里？(6 分) (4)材料三内容中存在什么不足之处？(4 分) 答案：(1)共同点：学习西方先进科技；维护清王朝。不同点： 魏源认为近代中国面临外国侵略的威胁；张之洞认为，外国侵略不是 大祸，国内提倡兴民权影响清朝专制统治才是大祸。 (2)学习外国先进技术去抵抗外国侵略。洋务派的观点。 (3)材料一只认识到学习西方的先进技术，材料二认为“民权之 说，无一益而有百害”。材料三则提出了触动封建统治根本，学习西 方的民主和科学的口号。 (4)不足之处在于否定一切中国古代文化，产生了片面性认识。 解析：第(1)问，根据“为师夷长技以制夷而作”“中学为体， 西学为用”得出两者的共同点；根据材料一“以夷攻夷”“以夷款 夷”、材料二“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”概括不同。 第(2)问，根据“师夷长技以制夷”“中学为体，西学为用”并结合 所学知识说明反映的思想及派别名称。第(3)问，根据材料一“师夷 长技以制夷”、材料二“民权之说，无一益而有百害”并结合所学知 识概括局限性；根据材料三“号召人们‘冲决过去历史之网罗，破坏 陈腐学说的囹圄’，提出‘德先生’和‘赛先生’的口号”说明进步 性。第(4)问，从“要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。 要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”并结合 所学知识说明新文化运动的不足之处。 17．中国近代思想的发展深受西方思想影响。阅读下列材料，回 答问题。 材料一：“中体西用”毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界， 看到了那个世界的部分，并移花接木地把这一部分引进到中国来，成 为中西文化交冲汇融后两者可能结合的一种特定形式。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 材料二：吾今一言以蔽之曰：变法之本，在育人才；人才之兴， 在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。 ——梁启超《论变法不知本原之害》 材料三：自西洋文明输入吾国，最初使吾人觉悟者为学术……其 次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国 人所怀疑莫决者，当为伦理问题。……吾敢断言，伦理的觉悟，为吾 人最后觉悟之最后觉悟。 ——陈独秀《吾人最后之觉悟》 (1)指出“中体西用”思想产生的背景。材料一中“那个世界的 部分”的主要内涵是什么？(8 分) (2)梁启超的上述主张对中国近代思想产生了怎样的影响？(4 分) (3)当时陈独秀断言“国人所怀疑莫决者，当为伦理问题”的依 据是什么？为实现“伦理的觉悟”，先进的中国人做了哪些努力？(8 分) 答案：(1)背景：西方工业革命的影响；清政府的内外危机；“师 夷长技”思想的启迪。 内涵：西方先进的军事装备及近代工商业科技。 (2)影响：宣传了维新变法思想，促进了思想启蒙。 (3)依据：洋务运动、戊戌变法、辛亥革命的失败教训；西方启 蒙思想进一步传入；尊孔复古逆流。 努力：发动新文化运动(宣扬科学、民主思想)。 解析：第(1)问第一小问，结合西方列强对中国侵略、清政府面 临统治危机以及新思想萌发的启迪作用分析背景；第二小问，结合洋 务运动学习西方军事以及科技来组织答案。第(2)问，材料中主要介 绍梁启超兴民权的思想，该思想的影响从对维新变法思想以及思想启 蒙的角度作答。第(3)问第一小问，依据“最初使吾人觉悟者为学 术……其次为政治”并结合西方思想传入以及国内尊孔复古逆流角 度说明依据；第二小问，从新文化运动口号来回答。