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文档介绍
历史卷·2018届甘肃省天水一中高二上学期期末考试(2017
甘肃省天水市第一中学2016-2017学年高二上学期期末考试 历史 (满分:100分时间:90分钟) 一、单项选择题(共3O小题,拟小题2分,共60分) 1. 春秋晚期,晋国铸刑鼎,孔子认为晋国“失其度矣”;鲁国贵族季氏用了周天子的乐舞,孔子认为这是“僭越”;季氏推行“田赋”(征收土地税),孔子认为这违反了“周公之典”。 孔子一再表示:“郁郁乎文哉,吾从周”。以下与材料中孔子思想不符的是 A.反对违反周礼的行为 B.捍卫西周的礼乐文明 C.怀旧的保守主义倾向 D.维护地主阶级的统治 2.吕思勉先生说:“大同时代的境界,永存于人类记忆之中。不但孔子,即先秦诸子,亦无不如此。”如孔子主张“克己复礼”,老子幻想回到“小国寡民”的社会去,墨子主张“兼爱”。先秦诸子回归三代的复古情绪,主要反映了( ) A.先秦诸子开历史倒车的落后思想 B.社会的进步与付出的代价之间的矛后 C.社会变革是历史发展的潮流 D.先秦诸子学说的多样性复杂性 3.董仲舒说:“国家将有失败之道,而天乃先出灾害以谴告之。不知自省,又出怪异以公警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也。”下列对这段话的理解,不正确的是( ) A.宣扬“天人感应”学说 B.要求君主遵拍天道,施行仁政 C.反映了董仲舒对儒学的发展 D.君主的地位是可动摇的 4.钱穆认为:“汉政府自武帝后,渐次由宗室、军人、商人之组合转变为士人参政之新局面,公卿朝士,名儒辈出。”材料所述的“转变”( ) A.源于汉初“无为而治”的治国理念 B.莫定擂学“独林”的政治基础 C.开启建立官僚政治体制之先河 D.促成了封建君主专制国家的建立 5.宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论.这些“论”的共同基础是( ) A.以哲学探究为己任 B.以伦理道德为核心 C.贯穿唯物、唯心之争 D.穷理的目的在于至极 6. 某老师在一堂历史课上强调:宋人张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”四句话,就内容而育反映了宋代学者的远大抱负.请问老师判断的依据主要是( ) A.为天地立心,说明宋代学者以人为主体解释天理 B.为生民立命,说明宋代市民崛起,受到政府重视 C.为往圣继绝学,说明宋代印刷术发达,书籍流通 D.为万世开太平,说明加强集权后,社会和谐太平 7. 萧公权在《中国政治思想史》评论道:“夫专制之成至明而极.故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)货民之古义,不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季,其为一热烈之民权主义者,殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言,觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍绍袭孟子之故辙.一未足以语于直正之转变.”萧公权在此认为黄宗羲( ) A.具有近代民权主义思想 B.没有超越传统儒家思想的范畴 C.彻底否定君主专制政体 D.反映了早期资产阶级的政治要求 8. 明清时期的思想家提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则提出了一整套资本主义社会的荃本原则。造成两者差别的报本原因是( ) A.中国缺乏西方的民主法治传统 B.中国资产阶级的软弱性与妥协性 C.中国文化专制致策的压制 D.中国资本主义经济处于萌芽状态 9.面对当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则的状况,苏格拉底深感担忧。他永无休止的和朋友谈话,发展起一套辩证科学。他坚持认为,一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念,而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义人不相同,将为个人行为提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是( ) A.希腊的政治腐败阻碍哲学的进步 B.人是万物的尺度的观念导致价值标准混乱 C.人们不重视辩证法导致进德标准失控 D.希腊人不理解人生追求是真善美 10.观察下面两幅些片,图l为15世纪中期《圣母、圣婴和天使》,图2为1500年《朝拜圣婴》。从中可以看出( ) A.人物表情严肃,画面死气沉沉 B.以歌颂神为主要目的 C.虽有宗教色彩,但充满人文气息 D.民众已摆脱禁欲主义束缚 11.马丁·路德曾说:“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层,王公、贵脱、工匠、农民被称为世俗阶层,这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上,所有的基督徒都是属灵阶层。除职业外,并无区别。”以下解释符合路德本愈的是( ) A.宗教信仰是愚蠢的 B.神职人员不应存在 C.现实世界人皆神圣平等 D.反对封建君主统治 12. 德国哲学家康德坚持人要自律,不能为了个人的自由而妨碍他人的自由,不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,认为可以对统治者的错误提出申诉,但必须等待统治者对申诉的回应;法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡墓夺,并被用于压迫和奴役人民时,人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是( ) A.两人对如何获得自由平等的主张不同 B. 两人对待专制和自由问题的观点完全相反 C.这是由两人的阶级属性对立造成的 D.前者蔑视公民权利,后者主张“主权在民” 13.传统科技伦理思想根植于古代农业文明,具有农业文明所有的精神气质。它随着传统科技实践的发展,内容不断丰富,品质不断提开.这一结论揭示了中国古代科技 A.重在探求科学原理 B.理论和实践并重 C.是生产实践的产物 D.重理论而轻实践 14.中国古代有一部文学作品集,下图是其作品来源地域示意图,下列诗句出白这一作品集的是 A.关关雌鸿,在河之洲 B.长门献赋汉相如,东篱赏菊陶元亮 C.汉代李将军,夺得匈奴马 D.政烦方改篆,愚俗乃焚书 15.习近平主席上任后,多次强调从严治党,廉洁从政。下图是某机关的宣传画,该画 A.字体设计几有甲骨文的象形特点 B.展现了风俗画的不断发展和创新 C.工整细致,浓墨重彩,属工笔画 D.体现了中国书画象征写意的风格 16. “这一发现成为二十世纪物理学研究的荃础,从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现,那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能最过程的有用理论。”这一发现理论的愈义在于( ) A.挑战了天主教会宣扬的创世说 B.奠定了研制发电机的理论荃础 C.深化了人们对微观世界的认识 D.否定了经典力学的绝对时空观 17.斯塔夫里阿诺斯说:“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视,它还是对西方社会有着深远的影响,它是对适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合!”对材料解释正确的是( ) A.进化论为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据 B.成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源 C.为西方列强的筑民扩张和帝国主义提供了理由 D.达尔义认为教会应该从属于国家遭到教会敌现 18.互联的产生和迅速发展改变了世界的面貌。下列说法不正确的是( ) A.改变了传统的商业模式 B. 没有改变了传统的信息传播方式 C.增加了人们的生活乐趣 D.推动了“新经济”的产生 19. 1861年4月,曾国藩的幕僚赵烈文看到了一本书后,在日记中不得不承认:“其中所言,颇多见识……法法类,皆是效法西人所为,……观此一书,则贼中不为无人。”此书应为( ) A.《海国图志》B.《天朝田亩制》 C.《资政新篇》D.《孔子改制考》 20. 梁启超认为“戊戌维新虽时日极短,现效极少,而实二十世纪中国史开宗明义第一章”。下列关于维新变法运动的评价,与此说吻合的是 ( ) A.揭开中国近代化的序幕 B.开辟向西方学习的强国御侮之路 C.中国首次思想解放潮流 D.改变了中国的政体 21. 新文化运动时期,陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣立言”的旧文学,实现文学的“革故更新”而不是“朝代更迭”。“国民小学的国文教科书不再使用文言文,改用白话国语”。据此分析,资产阶级民主主义者提出“文学革命“的目的是 A.促进文化和教育的普及 B.彻底变革社会制度,实现民主共和 C.提高国民的文化素养 D.推动思想领域的反封建斗争 22.教育新闻曾撰文指出:“新文化运动以来,国民道德水平下降,思想混乱形势严峻…… 随着经济全球化的浪潮带动文化全球化,我们会不会成为没有精神家园的流浪儿……”。这里作者主要是针砭新文化运动时期,陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣立言”的旧文学,实现文学的“革故更新”新文化运动( ) A.引进西方学说 B.批判尊孔复古思潮 C.彻底否定传统文化 D.倡导文学革命 23.孙中山在《民报·发刊词》中指出:“今者中国以千年专制之毒不解,异种残之,外邦逼之,民族主义,民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义,欧美所虑积重难返者,中国独受病未深,而去之易……诚可举政治革命。社会革命毕其功于一役。”据此推断,孙中山认为( ) A.中国工商业不发达难以实现民生主义 B.民族和政治革命比社会革命更重要 C.政治与社会革命的目标可以迅速实现 D.中国的民生问硬较欧关国家更容易解决 24. 1920年11月,孙中山指出:“ 有人说推翻清室后,民族主义可以不要了,这话实在错了,即如我们住的租界,外国就要用治外法权来压制中国人,这还是前清造成的恶果,现在清廷虽然不能压制我们,但是各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”该言论表明孙中山( ) A.认识到了革命失败的根本原因 B.发展了“民族主义”的内涵 C.正式提出了新三民主义 D.着手进行国共合作 25.德国学者南特威希曾说过:“我想谈谈我个人对毛泽东的评价,毫无疑问,他的最大的功绩在于,在一个困难的时代里找到一条路,把中国从封建残余以及帝国主义侵略中解放出来,建立统一的大国。”材料中的“一条路”是指 A.坚持“城市中心” B. 工农武装割据 C.坚持“持久战” D.实行人民民主 26. 20世纪20年代开始,列宁在苏维埃俄国提出“新经济政策”;毛泽东在中国提出农民问题,并开创“农村包围城市,最后夺取城市”的道路;30年代罗斯福在美国推行“新政”; 90 年代邓小平在中国提出“社会上义也有市场,”倡导中国建立社会主义市场经济。所有这些反映的本质问题是( ) A.社会主义和资本主义要相互学习借鉴 B.社会主义和资本主义制度在相互竞争中发展 C.伟大人物对历史前进有巨大推动作用 D. “实事求是”这一人类智慧的意义是世界性的 27.温家宝在2009年的科技奖励大会上指出,30多年来,伴随改革开放的伟大历程,我国科学技术取得了历史性发展。下列各项能为温总理的讲话提供佐证的是( ) ①中国第一颗人造地球卫星发射成功 ②成功发射“神舟五号”载人飞船 ③袁隆平培育出杂交水稻—南优2号 ④成功研制“银河”巨型计算机 A.①② B.③④ C.②④ D.②④ 28. 2011年1月,在全国大学生中开展的“中国文化符号调查”结果公布,在270项候选中国文化符号中,最具代表性的前10项依次是:汉语(汉字)、孔子、书法、长城、五星红旗、中医、毛泽东、故宫、邓小平、兵马佣,而周杰伦、韩寒均排在200名之后,这一结果反映( ) A.中国传统典范及遗产深刻彭响青年一代 B.青年一代的核心价泣观发生报木转变 C.现代传煤带来的“追星”现象己不复存在 D.西方文化对当代大学生的影响甚微 29.学者荣格评述某部小说:“我大概永远不会说我喜欢它,因为它太磨损神经,而且太晦暗了……全书最后那没有标点的四十页真是心理学的精华。我想只有魔鬼的祖母才会把一个女人的心理捉摸的那么透。”下列作品与这部小说属子同一风格流派的应该是( ) A.《安娜·卡列尼娜》 B.《巴黎圣母院》 C.《等待戈多》 D.《玩偶之家》 30.在纽约苏富比举办的秋拍中,梵高油画《静物,插满雏菊和罂粟花的花瓶》落槌,加上佣金拍价合计为人民币3.77亿元。这幅画堪称其短暂绚丽的艺术生活中巅峰之作。对这幅画的赏析正确的一项是 A.用热情奔放的笔调抒发对理想世界的热烈追求 B.用未受污染的眼睛观察世界并忠实地描述它们 C.用强烈的色彩和火一样热情表达对生活的热爱 D.利用下意识和几何形体的排列表达猛烈的情绪 二、材料分析题(共3小题,其中31小题12分,32小题13分,33小题15分,共40分) 31.阅读下列材料,回答问题 材料一 儒家伦理……的起点在家,它的过程在国,它的终极价值要体现在“平天下”上。……国的超稳定,家的超稳定,是儒家的精神追求。为了达到国与家的和谐稳定,每一个人都要修身养性,思维与生活方式都要中庸,合乎周礼的社会,彼视为理怨社会,因为礼制最能确定人与人之间的等级关系,使人安身立命于社会格式之中。……儒家最终必然从民本主义,走到国本主义,忠君报国,高子孝慈家人,忠孝不能两全时,只能舍小家为国家,只能忠君而不能孝父母……儒家唯一倡导的,是道德制约,而没有公权制约,没有在公权之外构思独立的制约力量。 ——吴柞来《儒家是一只朴素的木澡盆》 材料二 亚里士多德……认为人类天生就有合群的性情,人不能单个独立生活,他必须同与自己一样的人交往,共同组成社会,才能力谋自给,才有实现自然赋与他的生活目的.……人类所以不同于和高于其他动幼,不只是在于他有生命、有感觉,更重要的是有理性。人类凭借自己的理性不仅能辨别善恶和正义.而且能认识人本身,并能够按照自己本性的需要去改变外在事物.在人生的问题上,亚里士多德强调人生的目的,他说:“一个有德行的人,往往为他的朋友和国家利益而采取行动,必要时乃至牺牲自己的生命,他宁愿捐弃世人争夺的全钱、荣誉和一切财物,只求自己高尚。”“真正高尚之人,必须造福于人类。”在这里,亚里士多德把人生的目的推向献身于社会事业的高度,并以此作为人的价值标准。 ——李丽《古希腊人本思想的表现及其历史演变》 请问答: (1)根据材料并结合所学知识,概括儒家和亚里士多德有关人与社会关系的思想主张。(5分) (2)根据材料并结合所学知识,说明儒家和亚里士多德这两种主张产生的社会背景及其共同的历史价值。(7分) 32.阅读下列材料,回答问题 材料一 中国的传统文化自汉以来,是以儒学为中心的文化架构,一直被我们认为是世界上最好的文化,但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始,中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程,这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。 ——廖保平《铁屋里的大国突围》 材料二 材料三 全国都堆满了干柴,很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高期快要到来,绝不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的,可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船;它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日;它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。 ——毛洋东《星星之火,可以燎原》 请回答: (1)据材料一结合所学知识,说明近代中国社会是如何从物质方面、制度方面、精神方面来“重建文化自信心的”。(6分) (2)材料二中所写的“世界潮流”指的是什么?为顺应潮流,20世纪初孙中山提出了什么重要思想?这一思想的提出和发展对中国革命运动的发展有什么历史作用?(4分) (3)材料三出现的历史背景是什么?在井冈山时期、延安时期毛泽东先后提出哪两大理论?(3分) 33.阅读下列材料,回答问题 材料一:令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚。……有军功者,各以率受上爵。……戮力本业,耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为收孥(官奴婢)。宗室非有军功论,不得为属 籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅、臣妾。……而集小都乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆,而赋税平。平斗桶、权衡、丈尺。 ——《史记·商君列传》 材料二 孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷实,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。 ——《史记·李斯列传》 请回答: (1)根据材料,加以概括提炼井逐条列出商鞅变法的措施。(6分) (2)在经济方面,商鞅变法有何积极意义?从长远看,商鞅的经济政策有哪些消极作用?(9分) 参考答案 1-10:DBDBB ABDBC 11-20:CACAD CCBCC 21-30:DCDBB DCACC 31.(1)儒家:强调个人道德修养;以伦理道德维护国家和社会的稳定;个人利益与国家和集体利益发生冲突时,放弃个人利益,服从国家和集体利益。 亚里士多德:强调人的集体意识、理性和道德修养;以造福于社会为人生价值。 (2)社会背景:儒家:春秋时期礼崩乐坏社会失序,农耕经济的稳定性;宗法血缘观念浓厚(或影响);“家天下”局面长期延续。(答出其中3点、言之成理即可) 亚里土多德:商品经济发展,强调个人才能;民主政治的确立(直接民主制的弊端);智者学派忽视道德建设导致社会混乱。(任写2点) 历史价值:有利于培育人的道德修养;有利于增强人的社会责任感;有利于国家社会的稳定和发展。(写出任意2点) 32.(1)物质层面:兴起洋务运动,积极学习西方先进技术; 制度层面:维新运动、辛亥革命和新民主主义革命,推动民主政治的构建; 精神层面:掀起新文化运动、五四运动,推动民主思想的发展 (2)潮流:民主共和(资本主义发展) 。思想:三民主义。 作用:三民主文推动了辛亥革命的发展(或三民主义是辛亥革命的指导思想);新三民主义推动了国民革命的发展(或新三民主义是国共合作的政洽基础)。 (3)背景:大革命失败后,中共开始探索新的革命道路。 理论:“工农武装割据”的理论(或农村包围城市的理论);新三民主主义革命理论。 33.(1)①实行什伍连坐制 ② 奖励军功;③奖励耕战,重农抑商;④实行县制;⑤废除井田制;⑥统一度量衡。 (2)商鞅变法鼓励努力生产粮食布帛,禁止弃农经商.在战国七雄争霸激烈的形势下,这一措施不仅从根本上保障了封建地主土地所有制,发展了封建经济。而且在当时生产力水平较低的条件下.有效的解决了战争对物质的需求,从而为秦的统一中国典定了基础。从长远来看,重农抑商政策阻碍了商品经济的发展,对农业和其他产业都会产生消极作用。查看更多