辽宁省盘锦市盘锦第二高级中学2019-2020学年高二第一学期第一阶段考试历史试卷

辽宁省盘锦市盘锦第二高级中学2019-2020学年高二第一学期第一阶段考试历史试卷

历史试卷 一．单项选项题，每题2 分（共30题，60分）‎ ‎1.孔子讲“礼”，孟子重“义”，荀子也说“先王恶其乱也，故制礼义以分之”。先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是(　　)‎ A．缓和诸侯纷争 B．强化中央集权 C．构建平等社会 D．规范社会秩序 ‎2. 围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6～5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是 A. 孔子思考人与人、人与社会关系，具有人文精神 B. 老子注重探讨宇宙本源的问题，用以指导人生 C. 普罗塔哥拉强调人是万物的尺度 D. 苏格拉底着重讨论的是人与神的关系 ‎3.隋唐时期的思想文化继承魏晋，出现了新的趋向，对后世影响深远。唐代思想“新的趋向”主要是指(　　)‎ A．儒、佛、道始终受统治者的推崇 B．道教取得了独尊的地位 C．儒学不断吸收佛、道的合理成分 D．佛教的地位超过了儒、道 ‎4.“孔子所创的原始儒学，礼乐占主要部分”。战国时代，“用另一种观点即庶民的观点，发挥仁义学说，成为儒家的反对学派”。该反对学派指的是(　　)‎ A．法家 B．道家 C．墨家 D．阴阳家 ‎5.“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这一观点是下列哪一派别的思想(　　)‎ A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 ‎6.春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是(　　)‎ A．人与自然的和谐 B．社会现实 C．人与社会的和谐 D．人的生命 ‎7.西汉某著作中说：如果君王不知礼节，树木就长不直，并且夏天常有暴风；如果君王言不守信，反复无常，秋天雷电天气就特别多；如果君王不听劝谏，刚愎自用，春夏季节将暴雨成灾。这些思想(　　)‎ A．遏制学术思想自由发展 B．有利于规范君主的行为 C．根植于先秦的儒学传统 D．蕴含了一定的辩证思想 ‎8.‎ 北宋理学家周敦颐的《爱莲说》中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学家旨在追求(　　)‎ A．欣赏自然、移情易性 B．存天理、灭人欲 C．天人合一、道法自然 D．自我完善、君子气节 ‎9.王守仁说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是(　　)‎ A．唯心思想与唯物思想的交锋 B．心学与经世致用思想的交锋 C．不同阶级学术思想的交锋 D．以什么样的方式维护统治的交锋 ‎10.有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子，一个在家，一个在外。“心”是“理”在家里的儿子，“物”是“理”在外的儿子，“物”虽在外，也不能说不是“理”的儿子。与这一思想一致的是(　　)‎ A．心外无物 B．理是世界本原 C．无为而治 D．仁者爱人 ‎11.孔子主张“天下有道，则庶人不议”，顾炎武提出“政教风俗苟非尽善，即许庶人之议矣”。顾炎武这一主张(　　)‎ A．背离了先秦儒家的政治理念 B．丰富发展了传统儒家思想 C．彻底否定了孔子的思想权威 D．促进了早期启蒙思想产生 ‎12．我国古代的思想家对君主的权力有不同的理解和认识。孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是（）‎ A．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 B．三种主张都与当时社会状况密切相关 C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D．三种主张都反映社会转型时期的巨变 ‎13.《九章算术》中包括田亩、粮食、赋税、土方、仓窖等应用问题的计算方法；中国古代历法的重要功能就是敬授民时，郭守敬编订的《授时历》即取此意；中国古代还有编农书的传统，不仅有私人修撰，亦有朝廷主持修编农书。以上材料共同说明中国古代科技(　　)‎ A．具有服务于农业发展的特点 B．其发展受到农业社会的限制 C．不可能发展为近代科学技术 D．有注重经验性、实用性的特点 ‎14.我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展 A.源于大一统的政治体制 B.得益于国家力量的支持 C.是商品经济繁荣的结果 D.受到了宋明理学的推动 ‎15. “近用沈存中法，以胶泥铜版移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事。”信中所说的“沈存中法”是指 A. 活字印刷术 B. 雕版印刷术 C. 造纸 D 指南针测向技术 ‎16.中国古代文学艺术异彩纷呈，绚丽多姿，以其独特的意蕴与风格，成为世界文化宝库中的瑰宝。下列相关表述不正确的是 A. 隶书把书法的写意性发挥到极致，最能表现和抒发情感 B. “诗画本一律，天工与清新”反映了传统文人画注重诗意的特点 C. 生、旦、净、丑是京剧的四大行当 D. 楚辞奠定了中国浪漫主义文学的基础 ‎17.如图所示文物是陈列于西安博物院的“延年益寿瓦当”。据此判断，该瓦当最早可能出现于 A. 殷商时期 B. 秦汉时期 C. 唐宋时期 D. 明清时期 ‎18.史言有“吴中四士”之称的张旭“嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔。或以头濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得也，世呼张颠”。其书法特点是 A. 气粗字险 B. 逸势奇状 C. 气郁字敛 D. 雅俗共赏 ‎19.有人撰文称“四大名著”是中国人的四面镜子:（ ）映照出中国人的 雅趣；（ ）映照出中国人的侠义;( )映照出中国人的信仰；( )映 照出中国人的天下观。这“四面镜子”分别是 A. 《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》‎ B. 《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》‎ C. 《水浒传》《三国演义》《红楼梦》《西游记》‎ D. 《红楼梦》《水浒传》《西游记》《三国演义》‎ ‎20.‎ 中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁：先秦诗歌——汉赋——唐诗——宋词——元曲——明清小说。下列对不同时期文学主流形式变迁特点的概括，不正确的一项是 A. 多元兼容、雅俗共赏 B. 体现了时代的发展变化 C. 逐渐平民化、世俗化 D. 文学形式由落后到先进 ‎21.‎2010年11月17日，联合国教科文组织将“中医针灸”和“京剧”列入“人类非物质文化遗产名录”。下列有关京剧的表述错误的是 A. 是商品经济发展和地域文化交融的产物 B. 比较全面体现了中国戏曲的精华 C. 把中国古代戏剧艺术推向了成熟 D. 是全人类共同的文化遗产 ‎22.某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气。”他们的说法与谁的观点相类似 A. 泰勒斯 B. 普罗塔哥拉 C. 苏格拉底 D. 柏拉图 D. 楚辞奠定了中国浪漫主义文学的基础 ‎23.苏格拉底对知识的看法与智者学派的不同点是 A. 提出“知识即力量”‎ B. 认为“感觉即知识”‎ C. 认为知识是道德行为的基础 D. 认为最高的知识就是对“美”这个概念的理解 ‎24.文艺复兴时期的人文主义思潮肯定人和人性，强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，根本原因是 A. 新航路的开辟开阔了人们的视野 B. 资本主义工商业的发展突出了人的地位 C. 人们认识到自己在社会的重要地位 D. 哥白尼“太阳中心说”的创立 ‎25.“人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是(　　)‎ A．“人是万物的尺度” B．“人是一件多么了不起的杰作”‎ C．“每个人都是自己的牧师” D．“思维着的理性成了衡量一切的唯一尺度”‎ ‎26.‎ 在审判国王查理一世时，代表议会的审判长布拉德肖说：“……这就好像一条纽带。纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这段话主要体现的是(　　)‎ A．君主立宪的主张 B．自由平等的学说 C．社会契约的理念 D．议会至上的特点 ‎27.下列哪部作品大量使用了“光”与“色”的组合，使画面上的旭日、河水、晨雾、小舟、远方的景物，随着光色的变化而交相辉映，给人以特有的整体感？‎ A. 《向日葵》 B. 《伏尔加河上的纤夫》‎ C. 《日出·印象》 D. 《樱桃和桃子》‎ ‎28.1936年，第11届奥运会首次实现电视实况转播，共有16.2万观众；1948年，第14届奥运会，伦敦周围80千米内约有50万人观看了转播。这一变化说明 A. 奥运会促进了电视事业的产生和发展 ‎ B. 人们的生活随着电视的普及而逐渐丰富 C. 电视促进了奥运会规模的不断扩大 ‎ D. 奥运会成为推动科技发展的最直接动力 ‎29.用音乐美术特有的艺术形式，用不同流派表现不同的时代特征和精神风貌。下列说法不正确的是 A. 现代主义美术：毕加索《格尔尼卡》 ‎ B. 民族乐派：柴科夫斯基《天鹅湖》‎ C. 印象派绘画：莫奈《日出印象》 ‎ D. 现代主义音乐：贝多芬的《英雄交响曲》‎ ‎30. 下列文艺作品中创作风格最为接近的是 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④‎ 第II卷 主观题 二．主观题（共40分）‎ ‎31..阅读下列材料（16分）‎ 孔子所创立的儒家思想是中国传统文化的主流，对中国古今的社会政治经济发展、灿烂文化的形成、民族心理素质的养成产生了重要影响 材料一 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。‎ ‎——张岱年等《中国文化概论》‎ 材料二 宇宙之间一理而已。天得之以为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，由各得之以为姓；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在 ‎——朱熹 材料三 儒家学说中还有下列名言警句：“天行健，君子以自强不息”“民为本”“民为贵，社稷次之，君为轻”“博施济众”“春秋大一统者，天地之常经、古今之通也”“养浩然之气”“舍生取义”“施仁政于民，省刑法，薄税敛。”‎ 请回答：‎ ‎（1）根据材料一和所学知识，分析儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。（4分）‎ ‎（2）根据材料及所学知识简述儒家思想演变的过程。（4分）‎ ‎（3）根据材料三，从政治方面、经济方面、道德修养方面说明儒家思想在当代的现实意义。（4分）‎ ‎（4）根据以上材料，你认为应如何正确对待儒家思想？（2分）‎ ‎32．阅读下列材料，回答问题。(14分)‎ 材料一 ‎　当代英国史学家阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》一书中说，文艺复兴时期的人文主义是属于个人主义的。它代表的思想肯定人性与人的价值，发展人的个性，保护人的尊严。在这一思想的主导下，伊拉斯谟反对中世纪僵化保守的经院神学，因为在这种神学的视角下，个人只是神的附属品。同时，伊拉斯谟也反对将人划分为与其他动物等同的科学研究对象，因为在这种科学观的视角下，人和动物一样是试验品。‎ ‎——《伊拉斯谟：一位文艺复兴时期的公共知识分子》‎ 材料二　1517年10月31日，马丁·路德以学术争论的方式在维登堡城堡大教堂的大门上张贴出了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》。论纲认为：告解圣事的中心是悔改，而不是向神父认罪；肉身的苦修和禁欲，若无内心的忏悔便毫无用处；靠积累功德赎罪也无益，只有基督的功德才能有助于赦罪。——《基督时报》‎ 材料三　启蒙精神需要的并不是此岸的超越性，而是要求充分解放人人都有的理性与自然欲望。……出于自然需要的正当立场，启蒙所带来的思想解放在世俗生活的实际效果，是人们用理性为自己谋求利益，而肆无忌惮的欲望需求总能找到合乎人性的借口。于是，启蒙教化的结果一方面让理性变得功利化，理性被更多地用于算计利益得失；另一方面由于瓦解了宗教、习俗这些社会权威，个人的独立地位被神圣化了，尤其是所谓不可侵犯的个人权利，将个人的私欲私利正当化了。因此，人性中欲望的部分被视为真实，尚德的部分则被视作虚伪。‎ ‎——《冷清地纪念狄德罗冷静地反思启蒙运动》‎ 请回答 ‎(1)据材料一指出文艺复兴时期人文主义的主要特征。伊拉斯谟的思想是怎样体现这一特征的？(4分)‎ ‎(2)概括材料二中马丁·路德的主要主张。这些主张是如何发展人文主义思想的？(4分)‎ ‎(3)据材料三指出启蒙运动主张及其所产生的后果。(4分)‎ ‎（4）综合上述材料，指出近代西方思想解放运动的核心。(2分)‎ ‎33.文学艺术是社会现实的反映。阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 材料一　观察下面两幅宋代的绘画。 ‎ 材料二 毫无疑问，伤寒病持续和蔓延的原因，是人们住得过于拥挤和住房肮脏不堪。工人常住的房子都在偏街陋巷和大院里。从光线、空气、空间、清洁各方面情况，简直是不完善和不卫生的真正典型，是任何一个文明国家的耻辱。……这些住房供水不良，厕所更坏，肮脏，不通风，成了传染病的发源地。 ——19世纪，一位医生对英国煤铁矿区中心太恩河畔新堡的描述 ‎ 请回答：‎ ‎(1)通过材料二中的图片，你获得了哪些关于宋代绘画特点的信息？这些信息体现了宋代怎样的社会风貌？(6分)‎ ‎（2）材料三主要反映了哪一社会问题？面对这一问题，西方文学领域分别出现了哪些思潮和流派？ ‎ 答案 客观题答案 DDCCA BBDAB ‎ BBABA ABBDD ‎ CBCBC CCBDB ‎31.‎ ‎【答案】（1）儒家思想在西汉取得独尊地位的原因：‎ ‎①西汉政权（汉武帝）加强中央集权和维护统一的需要。②董仲舒对儒家学说的改造和发展，对于巩固国家的统一，有积极的作用。‎ ‎（2）春秋战国：孔子，孟子等思想奠定儒学思想基础战国时期：‎ 西汉：董仲舒的继承发展儒学，成为土建社会的正统思想。‎ 宋明：吸收佛教道教思想，完成思辨化的过程。‎ 明清之际：三大思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊端进行批判。‎ ‎（3）儒家思想在当代构建和谐社会中的价值分别表现在：‎ 政治方面：大统一思想有利于维护国家统一和安定团结；‎ 经济方面：“以人为本”的民本思想有利于民生问题的解决；‎ 道德修养方面：有利于培养公民道德；有利于和谐社会的构建。‎ ‎（4）总的原则是吸收其中的精华，既要弘扬传统文化中的宝贵遗产，又要剔除其中的糟粕，批判和否定其中的消极因素。‎ ‎32.答案　(1)特征：属于个人主义，强调人的个性和尊严。‎ 体现：伊拉斯谟反对将人视为神的附属品，反对将人与其他动物同等看待，突出强调的是人的独特性。‎ ‎(2)主张：强调通过个人悔改实现救赎，否定神职人员的作用；‎ 发展：使个人获得了精神救赎的自主权，使宗教信仰向人性化、个性化方向发展。(言之成理即可)‎ ‎(3)主张：充分解放人人都有的理性和自然欲求。‎ 后果：过分追求个人的私欲私利和权利；忽视道德建设。‎ ‎（4）核心：突出个人的价值和作用。‎ ‎ ‎ ‎33.(1)信息：文人画不讲究对称，墨色恬淡；山水画已经成为独立的画种；描写市井生活的风俗画大量出现。‎ 社会风貌：宋代重文，理学兴盛，文人注重内心修养；南宋偏安于江南，而且构图不追求对称；商业兴盛、城市发展和文化的普及（6分）‎ ‎（2）问题：工人没有享受到工业革命创造的巨大财富，生活悲惨。文学：浪漫主义与批判现实主义。 （4分）‎ ‎ ‎